Sentido de las acciones colectivas y públicas, de memoria histórica, de las

organizaciones de víctimas en sus procesos de reconstrucción del tejido

social y resistencias estéticas a las lógicas de violencia1

Grupos y acciones comunitarias: un apoyo social

Estudiante: Jhoiner Stick Montes

Asesora: Jolyn Elena Castrillón

ukhamawa.blogspot.com, tamaño 800 × 598, martes, 21 de mayo de 2013,Cauca-Colombia: El trueque

comunitario, un signo de unidad

1 Informe presentado para optar el título de Psicólogo. Universidad de San Buenaventura, Medellín.

Facultad de Psicología. Medellín. 2015

El termino comunitario al cual nos vamos a dirigir a lo largo de este escrito, se refiere

a todas las acciones que se realizan con la comunidad, por la comunidad y/o bien

sea para la comunidad; Debido a que se abordan dos categorías parecidas pero

con connotaciones levemente diferentes, a continuación nos vamos a referir a estas

categorías, estas son: grupos comunitarios y comunidad, los cuales están inmerso

uno dentro del otro y por tal razón muchas veces no son diferenciados, por eso es

importante tener claro las pequeñas diferencias que hay entre estos dos elementos

debido a que facilitaran la comprensión del escrito.

Empezamos con el concepto de Comunidad que se describe como todo aquel grupo

de individuos que están relacionados por algo en común, como donde viven, valores

éticos, ideales políticos, genero, costumbres y cualquier otro tipo de situación que

permita abrir y mantener la relación entre los individuos por medio de la

comunicación interpersonal o intergrupal, y la reciprocidad que se manifiesta en las

distintas relaciones entre los individuos, es decir entre las personas que conforman

la comunidad, y así mismo que posibilite la conformación de una base legitima,

donde se pueda construir políticas viables para el bien de la comunidad en general.

ciudadesresilientescol.blogspot.com, Tamaño de la imagen: 1600 × 1063, las resiliencia comunitaria e

institucional solo son posibles mediante el compromiso del sector público y privado. El Programa de Gestión

de Riesgos.

En pocas palabras lo que convierte a una comunidad en sí, es la creación de una

identidad común; habitualmente, una comunidad se une bajo la lógica de necesidad

o mejora de un objetivo colectivo, como puede ser el bien público; pero bien esto no

es algo necesario, pues basta una identidad común para conformar una comunidad,

sin la necesidad de un objetivo específico; por lo tanto el término de acción

comunitaria denominará a todas aquellas actividades y acciones que una persona,

grupo o asociación realicen en favor del bien común de una zona geográfica o grupo

que por alguna cuestión que se los impide no pueden lograrlo por sí mismos.

Por otro lado un grupo comunitario es: la asociación y/o interrelación de algunas

personas que comparten un objetivo común. Esta es una definición bastante amplia

y como tal enmarca a todos los tipos de agrupamiento que existen y puedan existir.

Todos formamos parte de un grupo y compartimos objetivos en común, también

nosotros podemos incluirnos en esta definición como integrantes de una

comunidad; pero es aquí donde nos permitimos señalar una de las diferencias que

emergen de tener bien en claro cuál es el lugar desde donde nos plantearemos y

desarrollemos las tareas necesarias para lograr los objetivos del grupo.

Por tal razón afirmamos que cualquier conjunto de personas que en un determinado

tiempo y lugar se unan con el objetivo de realizar una tarea en búsqueda de un

objetivo común será un grupo y si pensamos que el conjunto de personas estará

conformado por todas aquellos que sientan la necesidad de involucrarse en la

búsqueda de posibles soluciones a las diferentes problemáticas que vayan

surgiendo en la comunidad, y asi mejorar la calidad de vida nuestra y por su puesto

de nuestros vecinos, podemos decir que hablamos de un grupo comunitario.

En otras palabras y resumiendo la diferencia entre comunidad y grupo comunitario,

es que, primero el grupo comunitario está siempre inmerso en la comunidad, y no

al contrario, y por último que para pertenecer a una comunidad simplemente hace

falta tener una identidad común o pertenecer a una zona geográfica común, pero

para ser parte de un grupo, aparte de identificarse con él, deben tener objetivos,

metas o ideales acordes a los del grupo.

Teniendo en cuenta todo lo mencionado anteriormente, surgen muchos

cuestionamientos acerca de las acciones que realizan los grupos comunitarios,

pues de acuerdo a John Stuart Mill, libro psicología social 6edicion pág. 208 donde

menciona que “cualquier cosa que irrumpa contra la individualidad, es un despotismo, sea

cual sea el nombre que se le dé”; esto debido a que actualmente vivimos en un mundo

individualista en donde cada persona intenta salir adelante, progresar y llegar al

éxito pero de forma individual, creando así una competencia continua entre cada

individuo, en donde cada uno quiere demostrar a los demás y así mismo que es

capaz, muchas veces realizando acciones que van en contra de los principios

mismo de cada uno y/o pasando por encima de cualquier persona; puesto que el

único interés es ser productivo para sí mismo para de esta forma ser “reconocido”

por la sociedad.

Por tal razón surgen dudas acerca del beneficio que buscan los grupos

comunitarios, puesto que según lo anterior cada individuo buscaría beneficios

personales sin importarles los medios que utilicen para llegar a ello. Pero para

responder a estos cuestionamientos, debemos tener claro que estos grupos

comunitarios están inmersos en una categoría aun mayor, llamada sociedad, y

como afirmaba Aristóteles (1991):

El hombre es, por naturaleza, un animal cívico […] La razón de que el hombre sea

un ser social, más que cualquier abeja y que cualquier otro animal gregario, es clara.

La naturaleza, pues, como decimos, no hace nada en vano. Sólo el hombre, entre

los animales, posee la palabra. La voz es una indicación del dolor y del placer; por

eso la tienen también los otros animales. (Ya que por su naturaleza ha alcanzado

hasta tener sensación del dolor y del placer e indicarse estas sensaciones unos a

otros.) En cambio, la palabra existe para manifestar lo conveniente y lo dañino, así

como lo justo y lo injusto. Y esto es lo propio de los humanos frente a los demás

animales: poseer, de modo exclusivo, el sentido de lo bueno y lo malo, lo justo y lo

injusto, y las demás apreciaciones. La participación comunitaria en éstas funda la

casa familiar y la ciudad. (Aristóteles, El pensamiento etico-politico de B.J. Feijoo,

pág. 111),

Esto lo que nos quiere decir, a mi modo de ver y resolviendo esos cuestionamientos,

es, que evolutivamente estamos destinados a las relaciones entre individuos, pero

lo que hace que se conforme un grupo comunitario es que esa relación sea

permanente y no transitoria; y cuando este grupo de individuos comienzan a

desarrollar esas relaciones comunitarias, estas van dirigidas a generar un bien

común, en donde cada integrante aporta desde sus posibilidades y capacidades, al

funcionamiento de los grupos, por tanto cada grupo comunitario tienen sus propias

concepciones de los valores morales, es decir de lo que está bien o mal dentro de

los mismos propósitos de dicho grupo; ahí si podemos afirmar que se ha

conformado un grupo comunitario, sin importar si esta conformación se dio de forma

espontánea, o por necesidad o por cualquier otra razón posible.

Esto también quiere decir que los individuos tienden a agruparse para de esta

manera incrementar las posibilidades de lograr cumplir sus metas personales, pero

las cuales están cercanas a la de los demás individuo que conforman el grupo

comunitario, por lo tanto buscan soluciones consensuadas en donde lo que prima

es el bienestar de todos.

www.ipc.org.co, Tamaño de la imagen: 450 × 432, viernes, 25 de junio de 2010 09:12, Con música, jóvenes

del nororiente de Medellín expresan su rechazo al conflicto armado.

Este agrupamiento puede ser visto también como la conformación o conformidad

de un grupo, que según la Real academia de la lengua española (RAE) es:

Semejanza entre dos personas, igualdad, correspondencia de una cosa con otra,

unión, concordia y buena correspondencia entre dos o más personas, simetría y

debida proporción entre las partes que componen un todo, adhesión íntima y total

de una persona a otra.

Por otro lado el autor Kiesler y Kiesler, (1969), citado del libro psicología social, 6

edición, pág. 209 menciona la conformidad como: “cambio en el comportamiento o en

las creencias, como resultado de una presión grupal, real o imaginaria”. Debido a todo

esto este concepto puede ser tomado dependiendo de la lógica en la cual nos

movamos; por ejemplo los norteamericanos y europeos debido a su cultura

individualista le dan una connotación negativa, como conformidad, sumisión,

adaptabilidad, entre otras, en vez de connotaciones positivas como, sensibilidad

comunitaria, capacidad de respuesta, interacción cooperativa de grupos, entre

otras, como lo harían posiblemente las personas que viven en una cultura mas

cooperativa.

También la conformación de grupos comunitarios, para realizar acciones

comunitarias, se presenta como una oportunidad de revelarse frente a cualquier

situación, pero sin ser señalado individualmente, es decir ocultarse de cierta forma

entre las personas que buscan los mismos objetivos, lo que permite darse más

confianza y atreverse a hacer acciones que posiblemente sin compañía no

realizarían, de acuerdo a lo mencionado previamente, podríamos afirmar que la

influencia grupal tiene efectos liberadores; pero esto puede ser un arma de doble

filo ya que también podría ser utilizado para realizar acciones delictivas, ya que

tendrían como ventaja el anonimato, pues en algunas ocasiones de situaciones en

donde hay involucrado algún tipo de grupo los individuos que lo conforman tienden

a romper más las normas, perder el sentido de responsabilidad individual

convirtiéndose en lo que Leon Festinger, Albert Pepitone y Theodore Newcomb

(1952) mencionan como desindividualización. “Descrita como la perdida de la

conciencia de la aprensión y la cual se presenta en situaciones grupales que favorecen el

anonimato y desvían la atención de individuo”. (pág. 303)

Comunidad afrocolombiana, Movilización del 21 de Mayo (Mesa Nacional de Organizaciones

Afrocolombianas), 3 de octubre 2012

Influencia de las nuevas tecnologías en las acciones comunitarias

El concepto comunitario ha estado presente desde la conformación de las primeras

sociedades en el mundo, el accionar comunitario se ha venido expandiendo y

complejizando, esto debido a que en un principio los grupos comunitarios se

articulaban con respecto a los lazos afectivos, entre los individuos, basados, en el

parentesco, la proximidad geográfica, ideales políticos o religiosos, etc. Esto

actualmente ha cambiado, debido a la globalización generada por la expansión del

capitalismo, y a la gran evolución que hemos tenido en cuanto a la tecnología de la

informática de las comunicaciones, ya que esto ha generado que las relaciones

sociales puedan ser más superficiales y abstracta, permitiendo así la desarticulación

de los vínculos y valores comunitarios; lo que ha provocado mucha controversia en

cuanto al significado del término.

La globalización ha provocado un impacto muy grande en todos los aspectos del

ser humano, pero sobre todo en todo los que tiene que ver con las relaciones

sociales.

Como lo menciona la Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas (2010.2)

En el contexto de la globalización, signado por cambios políticos, económicos,

sociales y culturales que, entre muchas cosas, hace posible un imaginario del

intercambio y la producción constante de nuevas informaciones y relaciones, es

posible vislumbrar novedosas maneras de producción de los vínculos sociales,

confinados a traspasos y mutaciones permanentes y ya no centrados en una

concepción rígida de su realidad y representación espacio-temporal (pág. 1).

Esto lo que nos quiere dar a entender, es que no todo se ha dado de formas

negativa, ya que esta globalización y evolución tecnológica ha sido aprovechada

por grupos comunitarios, entre ellos, los grupos juveniles, los cuales se comunican

y organizan a través de las redes sociales, y utilizando lenguajes propios , lo que

facilita la articulación, cohesión y cooperación de los grupos, creando

movilizaciones colectivas, ya sean políticas, como protestas, religiosas, como

procesiones y también artísticas y/o lúdicas, como, carnavales, performance,

escenificaciones, conciertos entre otros; promoviendo el cambio social, buenas

prácticas políticas juveniles, fortalecer la participación de las comunidades y la

expresividad de los elementos simbólicos comunes, permitiendo la integración de

los grupos culturales juveniles o las llamadas tribus urbanas, sin importan el espacio

geográfico en el que se encuentren, es decir que gracias a la informática estas

acciones y/o articulaciones comunitarias se dan desde lugares muy distantes del

planeta y no siempre son compatibles en otros aspectos de sus vidas, pues lo que

pasa a importar es únicamente ese aspecto que los convoca a la unión. Pero si el

internet y las redes sociales no son bien reguladas pueden llegar a caer en la lógica

del consumismo u otras lógicas que no permitan el buen desarrollo de las

relaciones, por eso los jóvenes que ya tienen un poco de autocrítica y autorreflexión

en el ámbito social, participan únicamente en lo cultural, artístico, en lo social, lo

cual la mayoría de veces es sin ánimo de lucro. Esto permite que los jóvenes

desarrollen una conciencia más amplia y que entiendan que las problemáticas van

más allá de lo individual. Por eso ahora los jóvenes están jugando un papel muy

importante en las acciones políticas o en cualquier otro tipo de acción que permita

la libre expresión de las comunidades juveniles.

Foto: Archivo / EL TIEMPO, Tamaño de la imagen:

600 × 300, 16 de febrero de 2015

Pero la globalización y su tecnología también genera cambios en las comunidades

puesto que así mismo cómo evoluciona la forma de comunicación entre las

comunidades, esas comunidades también tienen que crecer o evolucionar para

utilizar esa globalización a favor de las técnicas sociales de promoción humana y

de movilización de recurso humanos y sobre todo apoyarse más de los procesos

educativos. Puesto que la educación permite ampliar la experiencia vital, enfrentar

retos de vida y afronta mejor el mundo, y de igual modo reducir la incertidumbre y

la desorganización entre las comunidades; y si hay organización y un buen

conocimiento de las metas que quiere alcanzar la comunidad en general, habrá una

base más sólida, para afrontar las funciones y/o roles de cada integrante en el grupo

y la acción comunitaria.

La educación en las acciones comunitarias son indispensables puesto que esta

permite la investigación y en el mismo sentido la actualización de información acerca

de todo lo que está pasando a nuestro alrededor, permitiendo la participación y la

toma de decisiones pertinentes y contextualizadas, frente a problemáticas de interés

para la comunidad. Al mismo tiempo la educación posibilita el desarrollo de

habilidades sociales, como, la cooperación, la solidaridad, la convivencia, el

liderazgo, la participación, entre otros que a su vez incentivan a la construcción de

sentimientos colectivos coherente y que proporcionan ese sentido de pertenencia,

y cohesión grupal que nos permite elaborar propósitos con objetivos o finalidades

común para todos los participantes de ese grupo comunitario. O como mencionan

Beatriz Malik Lievano y compañía:

Un proceso político de acción comunitaria, con una fuerte dimensión en el terreno

educativo y de los valores, que a partir de una visión global persigue un abanico de

transformaciones y mejoras de un territorio, con la finalidad de aumentar la calidad

de vida de sus ciudadanos y ciudadanas. Un proceso donde la participación se

convierte en la estrategia y el elemento metodológico básico para conseguir sus

objetivos (pág. 27).

periodico.sena.edu.co, Tamaño de la imagen: 800 × 536, El acceso a la educación superior ha posibilitado,

tanto a indígenas como a afrodescendientes, aportar progreso y desarrollo a sus comunidades.

El apoyo social, para una buena comunión

Todo lo mencionado anteriormente, para llegar a uno de los puntos clave u objetivos

de lo que es la acción comunitaria o la creación o conformación de grupos

comunitarios y la cual es el apoyo social; el cual es un término que se debe ver con

una perspectiva amplia, pues evoca muchos constructos a nivel tanto comunitario

como a nivel individual, ya que si bien permite generar cohesión entre los individuo

de una comunidad, entendiendo cohesión como lo nombra el libro psicología social

(6 edición) “ el sentimiento de ser nosotros; grado en el que los miembros de un grupo

están unidos, como en la atracción mutua” (pág. 230); pero también nos sirve como un

soporte interpersonal, puesto que las comunidades además de generar seguridad,

sentimientos y pensamientos comunes, nos permite generar entre todos los

miembros del grupo comunitario un apoyo emocional, que nos lleva al

fortalecimiento personal, el cual es el primer paso para adquirir empoderamiento y

de esta manera contribuir a la transformación y/o reconstrucción del tejido social

que es el objetivo de los grupos y/o acciones comunitarias.

El apoyo social favorece la facilitación social, la cual se describe como la tendencia

de las personas a realizar mejor las tareas simples o bien aprendidas en presencia

de otras personas, es decir, la presencia motivante de un coactor o de una

audiencia fortalece las respuestas en las que se tiene destreza. Como lo menciona

Karl Marx,(1867) “el simple contacto social, engendra, un estímulo en el espíritu animal

que realza la eficiencia de cada trabajador individual” esto lo que nos quiere decir es que

el ser humano instintivamente aumenta su competitividad en presencia de otras

personas, ya bien sea para sobresalir por encima de los demás o para llamar la

atención de los otros y de esta forma obtener un reconocimiento, el cual va a

fortalecer los autoesquemas (autoestima, autoconcepto, autosuficiencia), que a su

vez beneficia al grupo comunitario, puesto que esa “competitividad” van a generar

muchos más aportes para de esta forma lograr los objetivos del grupo; teniendo

claro que esa “competencia” se da de forma positiva, para el bienestar del grupo

comunitario.

Enorme movilización social en Colombia, Bogotá. Agencias. | 29 agosto de 2013, Tamaño de la imagen:

630 × 419, Miles de colombianos agrupados en distintas organizaciones sociales marcharon hoy en varias

ciudades del país en apoyo a la huelga agropecuaria

Esta facilitación social también se ve favorecida en cuanto que permite distribuir las

cargas laborales frente a los objetivos entre los individuos que conforman el grupo

comunitario o la comunidad misma, lo que permite el ocio social, el cual es descrito

en el libro de psicología social (6 edición) como la “tendencia de las personas a realizar

menos esfuerzo, cuando los esfuerzos para la obtención de una meta en común se juntan,

que cuando son responsables de manera individual” (pág. 298). Es decir que a medida

que el grupo crece, las cargas laborales disminuyen haciendo más fácil cumplir con

los objetivos de la comunidad. Aunque este ocio social puede ser visto tanto de

forma positiva como lo mencionamos anteriormente, o de forma negativa, en cuanto

a que si no se tiene cuidado con este ocio social, podemos caer en el error de

muchos grupos, el cual es que los individuos de dichos grupos bajen la motivación

para generar acciones propositivas.

Para concluir me parece pertinente evocar a una de las comunas de la ciudad de

Medellín, Colombia, como lo es la comuna 6 ubicada en el noroccidente de la

ciudad, conformada por los barrios 12 de octubre, Santander, París, los pinos y otros

barrios aledaños a la comuna; y la cual, le apuesta a la conformación de grupos

comunitarios, para de esta forma realizar las acciones comunitarias que permitan

generar un apoyo social entre los miembros de la comuna misma; y que de cierta

forma se convirtió en patrimonio cultural.

De acuerdo a las experiencias relatadas por más de 21 organizaciones sociales y

comunitarias de la comuna 6, en una sistematización realizada por la alcaldía de

Medellín y recolectadas en una cartilla que lleva como nombre “saberes y prácticas

de 21 organizaciones sociales de la comuna 6”, manifiestan que el patrimonio

cultural, intangible o inmaterial son realmente importantes pues hace parte de la

historia, donde los saberes y prácticas, como los festivales de teatro, música,

poesía, entre otras son manifestaciones, son formas de participación política y de

las organización social, lo que provoca sentimientos de identidad y genera vínculos

con la memoria colectiva, y que al mismo tiempo promueve el respeto por la

diversidad cultural y la creatividad humana, dando así el primer paso para vivir

dignamente en el territorio. Estas organizaciones realizan acciones comunitarias, a

favor de la convivencia por medio de propuestas artísticas y pedagógicas, y las

cuales son construidas de forma horizontal con los jóvenes pertenecientes al

territorio, afianzando el vínculo entre las organizaciones y las personas de la

comunidad; permitiendo también que se genere un apoyo social, dejando como

consecuencia, un estilo de vida más digno para la comunidad en general.

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