Universidad de Navojoa

Escuela de Teología

SERIE DE SERMONES SOBRE MAYORDOMÍA CRISTIANA

Trabajo presentado en cumplimiento parcial

de los requisitos de la materia

de Principios de Mayordomía Cristiana

Por

Alberto Pascual Hernández

Noviembre de 2012

TEMA 1. DOS VECES DUEÑO

Objetivo. Mostrar al creyente que Dios es dueño absoluto de nosotros.

INTRODUCCIÓN

Cierta ocasión oí la historia de un niño que con una madera arrumbada y ayudado

por las herramientas de un carpintero fabricó un fabuloso barco. Le puso las velas la pintó

detalladamente y el producto final fue una obra esplendida; un barco muy hermoso. Al

terminar su obra monumental el niño después de varios días, sacó al patio el barco para que

la pintura secara. Minutos más tarde al volver, el niño descubrió la ausencia de su barco.

Lloró desconsoladamente ¡había perdido el barco más hermoso que él mismo había creado!

Una semana más tarde mientras caminaba por el centro de la ciudad, al mirar el aparador de

una tienda de artesanías, descubrió su barco en venta. Fabricarlo le costó haber ahorrado 6

meses 400 pesos y la tienda lo vendía por 750 pesos. El niño intentó persuadir al dueño de

que el barco le pertenecía, pero al no conseguirlo tuvo que comprarlo con mucho esfuerzo y

sacrificio. Cuando finalmente lo tuvo lo guardó en su recamara y dijo a sus amigos “este

barco es dos veces mío” “soy su dueño dos veces” “primero porque lo fabriqué y segundo

porque lo compré”.

¿Cómo se hace uno dueño de algo? Nosotros todos entendemos que hay solamente dos

maneras legítimas de hacerse dueño de algo: hacerlo o comprarlo.

DESARROLLO

I. DIOS: DUEÑO ABSOLUTO POR CREACIÓN

A) Él nos hizo

Leamos Génesis 1:1, 26-31 y Mateo 25:14-30.

Si usted hace algo de materiales que ya son suyos no hay nadie que le pueda quitar lo

que usted ha hecho. Es suyo porque usted lo hizo. Sea una casa o sea una pequeña silla, lo

que usted hace con lo suyo pertenece a usted. Si usted no lo puede hacer, es posible que lo

pueda comprar. Las cosas que nosotros compramos también nos pertenecen. Por ejemplo,

yo no sé cómo hacer un libro, pero he comprado muchos y ahora son míos. La gente que los

hizo me los vendió por una cantidad de dinero. Ahora ellos son los dueños de este dinero y

yo de los libros que me vendieron. Dios, según Génesis 1:1, creó todo lo que existe. Y por

haberlo hecho todo, Él es el Dueño de todo. De hecho, Dios es el único que tiene el

verdadero derecho de dueño por haber creado algo. Nosotros siempre tenemos que usar

algo que existe para hacer lo que queremos. Dios creó lo que quería de la nada, y por todo

Dios es Dueño puro y absoluto. No hay ningún otro que pueda reclamar lo que es de Dios.

B) Nos hizo administradores

¿Quién será el dueño actual del mundo? Según Génesis 1, Dios sí entregó todo lo que

había creado al hombre, pero no se lo entregó como posesión. El hombre habría de ser el

mayordomo o administrador de lo que pertenecía a Dios. Podía disfrutar de algunos

privilegios como mayordomo, pero el hombre de ninguna manera se convirtió en el dueño

de todo.

Vemos lo mismo en la parábola de los talentos (Mateo 25:14-30). Esto es muy explícito

en versículo 27, donde el dueño le dice al siervo, "Debías haber dado mi dinero a los

banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es mío con los intereses." El dinero del

dueño no fue regalado, fue invertido.

¿Cómo llega el hombre a tener (o administrar) lo que tiene? El primer paso es dado por

Dios. Dios le entrega, Dios le concede, Dios le presta al hombre todo lo que hay en este

mundo. Lo que tenemos, sea mucho o sea poco, lo tenemos por pura gracia y lo tenemos

prestado. Pero el hombre también tiene algo que hacer. El segundo paso es el de recibir la

gracia del Dueño y dedicarse a la buena administración de lo recibido. Al respecto comenta

la pluma inspirada:

“Por cuantiosas o reducidas que sean las posesiones de una persona, ésta debe

recordar que las ha recibido tan sólo en calidad de depósito. Debe rendir cuenta a

Dios de su fuerza, habilidad, tiempo, talento, oportunidades y recursos. Esto

constituye una obra individual…” Elena de White, Consejos sobre mayordomía

cristiana, p. 24.

II. DIOS: DUEÑO ABSOLUTO POR REDENCIÓN

A) El pecado nos secuestró

En estos días los periódicos están llenos de artículos e historias de secuestradores y

rehenes. A veces los secuestradores son terroristas políticos que reclaman algo del

gobierno, y a veces son meramente ladrones en búsqueda de mucho dinero. El resultado es

el mismo. Alguien que era libre, que vivía tranquilamente con su familia y sus seres

queridos, pierde su libertad y tiene que ser rescatado, redimido o comprado de nuevo.

Aunque la situación no sea exactamente igual entre Dios y el hombre, la ilustración nos da

una idea de lo que Dios hace por nosotros. Siendo pertenencia divina, nosotros nos dejamos

secuestrar por el pecado. Dios, para redimirnos o rescatarnos, tiene que pagar el pago de

justicia.

B) Dios nos redimió

Según Isaías 43:1-7, ¿Qué ha hecho Dios por nosotros? Es aquí en este pasaje donde

Dios nos da una idea de su doble función en nuestra vida. Usando nombres como "Creador

tuyo" y "Formador tuyo," en versículo 1, Dios deja muy claro que somos su pertenencia por

habernos creado. Y lo repite en versículo 7, "...los he creado, los formé, los hice." Dentro

de estos paréntesis de creación Dios habla también de la salvación. "No temas, porque yo te

redimí.... Yo soy tu Salvador.... A Egipto he dado por tu rescate...." Dios nos hace y Dios

nos salva. Nos crea de la nada y luego nos rescata de nuestro pecado. Podemos verlo aquí

en el Antiguo Testamento tanto como lo vemos con Cristo en el Nuevo Testamento.

Dios crea y salva a su pueblo. Así es, dos veces, nuestro Dueño y Señor. Pero hay una

diferencia muy importante entre nosotros y la gente secuestrada: en nuestro caso somos

nosotros los criminales. Queremos ser secuestrados y queremos servir al secuestrador. En

casi todos los casos de secuestro se espera que el rehén haga todo lo posible por escapar. Se

espera que él haga tanto como su familia para ganarse la libertad. Desgraciadamente,

nosotros, los pecadores y rehenes del pecado, estamos contentos como somos. Alguien nos

tiene que rescatar en contra de nuestra voluntad. Así que no queriendo nosotros ser

rescatados, el sacrificio de quien no quiso rescatar es aún más grande. Pablo dice en

Romanos 5:8, "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores,

Cristo murió por nosotros."

Según I Timoteo 2:5,6, ¿Cuál fue el pago dado por nosotros? ¿A quién le fue pagado y

por qué? El pago fue Cristo mismo, Él se dio por nosotros. Así que el pago del pecado es la

muerte, Cristo murió por nuestros pecados. Algunos creen que el pago fue hecho al Diablo

porque al caer el hombre en el pecado el Diablo se convirtió en dueño nuestro. Pero no es

así. El pago fue el pago de justicia, hecho a Dios. El Diablo, aunque pretenda ser dueño de

muchas cosas, también es pertenencia de Dios. No es dueño de nada. Lo que fue comprado

en el Calvario fue nuestra salvación y nuestra libertad. Nuestra alma ha pertenecido siempre

a Dios, y tenía que ser juzgada por su justicia.

CONCLUSIÓN

Así como la historia de aquel niño que creó un barco por 400 pesos pagó el precio

para rescatarlo por 750 pesos aun cuando podía crear dos barcos, lo hizo porque amaba su

creación y fue dueño dos veces del mismo objeto.

Le pertenecemos a Dios dos veces. Por creación y por redención movido por el amor que

nos tiene, la biblia dice “mas Dios muestra su amor… en que siendo aún pecadores Cristo

murió por nosotros” ¿viviremos nuestras vidas ajenas a lo que nuestro dueño reclama? O

¿viviremos agradecidos con aquel que con su sangre pagó un precio muy alto y nos obtuvo

dos veces?

TEMA 2: ¿DUEÑO… PERO DE QUÉ?

Objetivo: mostrar que Dios no es dueño del 10% sino de todo el 100% de todo cuanto

existe.

INTRODUCCIÓN

En cierto sentido es muy fácil decir que Dios es Dueño de todo. No nos cuesta nada

decir que Dios es el Dueño de todo el mundo. Sea cristiano o no, la mayoría de la gente en

este país lo cree. Sí, Dios es el Dueño de los cielos, de la tierra y del mar. Podemos decir

también que todos los hombres pertenecen a Él. Está bien, no hay ningún problema. Casi

todo el mundo lo cree. Mientras hablamos en términos muy generales nadie se incomoda.

Pero qué sucedería si nosotros le preguntáramos a alguien, ¿A quién pertenecen los 20

pesos que están en su bolsillo? ¿A quién pertenecen todas las horas que usted pasa viendo

la televisión? ¿A quién pertenecen todos los dones y talentos que usted tiene? ¿A quién

pertenecen todas las cosas que están dentro de su casa?

Ahora no es tan fácil decir que Dios es el Dueño de todo. Si hablamos de todo en

términos generales, está bien. Pero cuando comenzamos a hablar de algunas cosas

específicas, cosas que consideramos "nuestras", el asunto se pone más difícil. Dios puede

ser Dueño de todo, pero no queremos que Él se fije en lo nuestro. Como Él tiene tanto,

esperamos que pase por alto lo que nos ha concedido, "lo nuestro". En esta segunda parte

del estudio nosotros vamos a considerar algunas áreas muy específicas de la mayordomía.

No vamos a hablar tanto de "todo el mundo" sino de las cosas pequeñas. Estudiaremos la

parte del mundo que está bajo nuestra administración. Estudiaremos nuestro tiempo,

nuestros dones y nuestras posesiones. Y al concluir, veremos que Dios no es solamente

Dueño de todo el mundo, sino que es Dueño también de todo lo "mío".

DESARROLLO

I. DUEÑO DEL MUNDO FÍSICO

A) Mayordomos de la tierra

Según los científicos esta tierra está agonizando, la contaminación del medio ambiente

ha ocasionado la desaparición de seres vivos. El culpable es el hombre, no somos “fieles

mayordomos” de la tierra. ¿Tiras la basura en su lugar? ¿Separas lo orgánico y lo

inorgánico? ¿Qué haremos? ¿Le toca al cristiano preocuparse por el medio ambiente?

Aunque ya no vivimos en el huerto de Edén, creemos que lo que Dios les dijo a Adán y Eva

nos lo dice a nosotros ahora. El nos ha puesto aquí para trabajar la tierra y cuidarla. El

hombre siempre ha querido explotar la tierra y sacar todos los beneficios posibles para si

mismo. Sin pensar en el día de mañana, los seres humanos han destruido países enteros así.

Sin embargo, tenemos que comenzar donde estamos. ¿Cómo está la limpieza de su

comunidad? ¿Qué podría hacer usted para mejorar el medio ambiente de su comunidad y su

país? ¿Cómo nos beneficia la limpieza comunitaria? El cuidado de nuestro mundo sí nos

toca a nosotros, y algún día Dios nos preguntará "¿Y cómo usaste (o, cómo trataste) la

tierra que yo te di?" ¿Qué le diremos? Según Levítico 25:1-7, ¿Por qué no podía sembrar ni

cosechar el israelita el séptimo año? La primera razón era para recordarle a Israel que toda

tierra pertenecía a Jehová su Dios. Seguro que los israelitas no querían que se perdiera cada

séptimo año. Lo podían ver como una pérdida grande y totalmente innecesaria. Ellos sí

podían comer de lo que la tierra producía en el séptimo año, pero no se les permitía

sembrar, cosechar ni vender como los demás años. El séptimo año era el año en que Jehová

declaraba, "¡Esta tierra no es suya! Es mía y yo les diré qué hacer con ella."

La segunda razón tiene que ver con el bienestar de la misma tierra. A largo plazo es

mucho mejor dejar descansar la tierra un año de cada siete, que cultivarla continuamente.

La tierra resulta más fructífera si tiene este descanso, tanto como el hombre resulta más

productivo si está bien descansado. Aquí se ve que Dios está proveyendo para la buena

administración de la tierra, tratando de evitar los abusos que el hombre iba a cometer.

Como hemos dicho ya, Dios tiene derecho absoluto en cuanto a la tierra – el mundo

físico. Cada vez que le hacemos cualquier daño a esta tierra estamos abusando de los

derechos divinos. Aunque gozamos de una posición muy alta en la creación, somos

responsables ante Otro por todo lo que Él nos ha prestado. Debemos recordar siempre que

el mundo físico pertenece a Dios y que algún día El pedirá cuentas.

II. DUEÑO DEL TIEMPO

"¡El tiempo es oro!" Así decía mi abuelo. Este dicho por supuesto tiene su origen en un

pensamiento capitalista caracterizada por una búsqueda continua de más y más dinero.

"Cada hora perdida es mucho dinero perdido y no se debe perder ni un centavo." Actitud

principalmente norteamericana, son varios autores que concuerdan en que existe mucha

diferencia en cuanto a la forma de la administración del tiempo entre los norteamericanos y

los mexicanos e hispanos.

La actitud norteamericana en cuanto al tiempo es muy chocante con la actitud latina.

Los primeros velan por la puntualidad mientras que los segundos dicen “siempre llegan

tarde”, pero las dos actitudes están equivocadas. La norteamericana porque cree que el

tiempo es otra posesión propia. "¡Mi tiempo vale mucho porque es mío, y yo soy

importante!" La actitud latina está también equivocada porque tampoco entiende el

verdadero valor del tiempo.

A) administradores del tiempo

La puntualidad es importante y necesaria, no porque el tiempo es mío, sino porque el

tiempo, todo el tiempo, pertenece a Dios y yo soy un administrador de Dios por lo tanto

debo cuidar el tiempo. Por ejemplo: qué quiere decir Eclesiastés 3:11, "¿Todo lo hizo

hermoso en su tiempo"? En todo este pasaje, el Predicador está diciendo que Dios ha

asignado "tiempo" para todas las actividades de la vida. Estas actividades pueden ser

"vanidad de vanidades" o pueden tener significado, propósito e importancia, dependiendo

del punto de vista de la persona. Si reconocemos que Dios es soberano, Dueño del tiempo y

de la actividad, y si vivimos según este entendimiento, todo será "hermoso". De lo

contrario, si no vemos la mano de Dios en "nuestro" tiempo y "nuestra" actividad, todo

llegará a ser "vanidad de vanidades". Lo importante para nosotros, según el Predicador, es

reconocer que todo viene de y vuelve a nuestro Dios soberano. Pablo repite algo semejante

en I Co. 8:6 cuando dice: para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual

proceden todas las cosas, y nosotros somos para él: y un Señor, Jesucristo, por medio del

cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

En cuanto a la parábola de las diez vírgenes, creemos que hay dos puntos y que están

íntimamente relacionados. Primero, nosotros debemos ser prudentes. Así que el tiempo es

un don de Dios, debemos administrarlo bien. No debemos dejar que el tiempo pase sin

utilizarlo para algo. Cada persona prudente hace planes en cuanto a cómo va a usar el

tiempo. Si tenemos algo importante mañana, sería mejor que hiciéramos las provisiones

hoy. Las vírgenes prudentes se habían preparado. Habían hecho sus planes. Las insensatas

no habían hecho nada. El segundo punto es que no hay nadie que sepa cuánto tiempo le

queda. Jesús usaba muchas parábolas para enseñar que el tiempo puede ser muy corto.

Debemos dedicarnos a lo más importante primero, para que no se pierda la oportunidad.

Dios quiere, según el Predicador de Eclesiastés, que participemos en todas las actividades

de la vida. Que trabajemos, que pasemos tiempo con nuestra familia, que estudiemos, que

participemos de las actividades de la iglesia, que estemos en todo. Lo que hacemos

debemos hacerlo para El. Y según la parábola, debemos hacer todo prudentemente,

reconociendo que el tiempo es corto. Observe esta cita:

Se nos amonesta a redimir el tiempo. Pero el tiempo desperdiciado no puede

recuperarse jamás. No podemos hacer retroceder ni un solo momento. La única manera

en la cual podemos redimir nuestro tiempo es aprovechando lo más posible el que nos

queda, colaborando con Dios en su gran plan de redención. Elena de White, Palabras

de Vida del Gran Maestro, pág. 277.

III. DUEÑO DE LOS TALENTOS

Hay mucha discusión en estos días acerca de los "dones espirituales". Principalmente

por la fuerte presencia de los grupos pentecostales, la iglesia evangélica ha aceptado la idea

de que los únicos dones espirituales son los mencionados en I Corintios 12. Pero la Biblia

dice que todos los dones y todos los talentos son espirituales en el sentido de que vienen de

Dios y no son "nuestros". Si usted es un buen comerciante es porque Dios lo hizo así y lo

dotó con este don. Si usted es electricista o músico, ebanista o pintor, usted es lo que es

porque el Señor lo hizo así. Nosotros, en cambio, queremos recibir la honra y la gloria por

lo que el Señor nos dio. Pretendemos ser el autor de nuestros dones y pensamos que

merecemos el mérito por poseer estos dones.

A) Dios da las habilidades

¿Qué dice Moisés de Bezaleel y Aholiab en Éxodo 35? El dice a los hijos de Israel que

estos dos hombres habían sido llenados con el Espíritu Santo. Dice también que su arte, su

inteligencia, su ciencia y su conocimiento técnico eran todos dones del Espíritu Santo.

¿Podría ser que aún las habilidades comunes sean dones del Espíritu Santo? ¡Claro que

sí! Puesto que Dios nos ha hecho y nos ha dotado con todo lo que tenemos, sí podemos

decir que todos nuestros talentos son dones divinos. Y al entenderlo así comprenderemos

porqué Dios, y no nosotros, merece la honra y la gloria por lo que nosotros hacemos con

estos dones. Por ejemplo, si tenemos las habilidades y la ambición necesaria para conseguir

un buen empleo, ¿conseguimos el empleo por lo que hicimos nosotros o por lo que Dios

hizo en nosotros? Por lo que Dios hizo en nosotros. Y así aun el empleo viene de la mano

de Dios y no de nosotros. Todo lo perfecto y todo lo bueno vienen de Dios.

B) Dios da los dones espirituales

Los dones de I Corintios 12 son una clase de dones dada para la edificación de la

iglesia. Específicamente se tratan aquí los dones que se utilizan en los cultos. No son ni más

ni menos "espirituales" que los dones de Bezaleel y Aholiab. La tarea de Pablo en este

pasaje era hacer que los corintios entendieran lo que era correcto y apropiado para el culto.

Lo bello de este pasaje es la igualdad con que se tratan todos los dones. Todos son

necesarios, todos son importantes, y todos son de Dios. Pues, ninguno puede decir al otro,

"Yo soy más importante que tú." Tampoco puede ninguno gloriarse de su don, porque el

don no viene de la persona, sino de Cristo.

Puesto que todos los dones vienen de Dios, ¿cómo debemos usarlos y desarrollarlos?

Debemos decirle "Gracias" a Dios por medio del buen empleo de los dones que Él nos ha

dado. Con cada don el Señor nos provee una manera en que podemos servirle. ¡Hagamos

todo lo posible con nuestros dones como un sacrificio de gratitud!

IV. DUEÑO DE LAS POSESIONES

A) Dios no necesita nada

Leamos Salmo 50:12 Por qué dice Dios "¿Si yo tuviese hambre, no te lo diría"? Dios

aquí está dejando claro que no es el hombre el que alimenta a Dios, sino que es Dios quien

le da de comer al hombre. Aparentemente los israelitas se habían confundido. Ellos

pensaban que Dios dependía de ellos para su existencia. Como si no fuera por ellos, Dios

no podría ser Dios. Por esto Dios explica aquí y en otros pasajes que es auto-suficiente, que

no necesita nada. Es el hombre el que se beneficia de los sacrificios, ofrendas y otros actos

de servicio.

B) Dios el primer dador

Juan 3.16 nos dice que Dios nos amó tanto que “dio” a su hijo… para salvarnos. Por lo

tanto Dios es el primer dador y si nos pide parte de lo que nos ha confiado o todo, tenemos

que corresponderle porque ¿Con qué propósito nos ha dado Dios todo lo que tenemos? Para

servirle a Él y para conformarnos a su imagen. Primero, Dios pide que le sirvamos con todo

lo que tenemos. Este es el propósito no sólo del diez por ciento, sino de todo. Segundo,

Dios quiere que seamos como El y que sintamos y experimentemos el amor suyo.

Recibiendo, podemos experimentar algo de su amor; dando, lo sentimos en su plenitud.

CONCLUSIÓN

¿Dueño de que eres tú? De nada, en absoluto. Y Dios ¿dueño de qué? ¡Dueño de

todo! Dios es el creador, el sustentador, todo cuanto poseemos Dios nos lo dio, por lo tanto

es deber nuestro hacer conciencia que la casa que tenemos ¡Dios nos lo dio! El carro

también, la cuenta del banco, la computadora, ¡todo se nos fue dado! ¿Sabes música? ¡Te

fue dado! ¿Sabes mecánica? ¡Te fue dado? Todo, absolutamente todo fue dado por Dios

¿qué haremos? Mañana contestaremos esa pregunta.

TEMA 3: EL PROPÓSITO DEL DIEZMO Y LA OFRENDA EN LA IGLESIA

Objetivo: mostrar al creyente que el propósito de divino para los diezmos y las ofrendas

INTRODUCCIÓN

Una parte de la administración o mayordomía de los bienes y dones del Señor

consiste en el ofrendar en la iglesia. Como hemos visto en los temas pasados, el hecho de

ofrendar no es todo lo que abarca la mayordomía. Pero la ofrenda y el diezmo sí son partes

importantes de nuestra administración. Por medio de la ofrenda y el diezmo podemos

responder a la gracia divina con una muestra de nuestra gratitud. También podemos

corregir algunos abusos y ayudar en casos de gran dificultad. Y así también, podemos

sostener la obra de la iglesia. En esta noche nosotros veremos el propósito del diezmo y de

las ofrendas en la iglesia. Ya sabemos que Dios es dos veces el Dueño de todo. ¿Por qué es

necesario que su pueblo le devuelva lo que ya le pertenece? Y si tenemos poco, ¿por qué

quiere Dios que le demos de esto? Trataremos de contestar estas preguntas a continuación.

DESARROLLO

I. DIEZMOS Y OFRENDAS

A) Diezmo

El diezmo es, sencillamente, la décima parte (10%) de lo que uno recibe o tiene. El

diezmo de 100 pesos sería 10 pesos. La práctica del diezmo ocurre por primera vez en

Génesis 14:20. Abraham, después de derrotar a sus enemigos y libertar a Lot, le da al

sacerdote Melquisedec la décima parte de lo que había ganado en la batalla. En el Antiguo

Testamento el diezmo es parte de la ley. Dios exigía que sus hijos dieran la décima parte de

sus bienes en reconocimiento de que Él era Dueño de todo.

En el Nuevo Testamento Jesús tiene que corregir la actitud de los Fariseos en cuanto al

diezmo. Por esto Jesús critica la práctica del diezmo en los evangelios (Mateo 23:23 y

Lucas 11:42). En verdad lo que critica Jesús es la actitud de los Fariseos, quienes creían

que, habiendo cumplido con la ley del diez por ciento, podían hacer lo que quisieran con el

restante. Pero no es así. El diez por ciento representa, en verdad, el cien por ciento y con el

diezmo queremos decir que todo pertenece a Dios, no solo la décima parte.

B) Ofrendas

La ofrenda es simplemente lo que uno da a Dios. El diezmo es un tipo o una clase de

ofrenda, y puede haber otros también. Así que el diezmo refiere específicamente al 10%, la

ofrenda llega a significar algo diferente al diezmo, o sea, lo que uno da por encima o por

debajo del diezmo.

II. PROPÓSITO DE LAS OFRENDAS

A) Mostrar gratitud

1. Noé

Nosotros, según el apóstol Pablo, creemos que la fuente de toda generosidad debe

ser la gratitud que sentimos por lo que el Señor ha hecho por nosotros. Su ofrenda, su

sacrificio no pudo haber sido más grande ni más costosa. En verdad, Dios se ofreció sin

tener en cuenta el sacrificio. Hizo todo lo necesario, sin importar el costo, para salvarnos.

Veremos en este tema a algunos que respondieron a Dios de una manera semejante, sin

calcular el costo. Y nos preguntaremos, ¿puede, un buen mayordomo, olvidarse del costo

en ciertas situaciones?

¿No fue muy irresponsable el sacrificio de Noé? Hay que pensar en el contexto del

sacrificio. ¿Qué había pasado antes de que Noé hiciera este sacrificio? El diluvio. ¿Y qué

pasó en el diluvio? Génesis nos cuenta la historia en el capítulo 7:21 y 22, "Y murió toda

carne que se mueve sobre la tierra, así de aves como de ganado y de bestias, y de todo reptil

que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre. Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida

en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió." Hoy día cuando hay pocos animales

de cierta especie se establecen leyes o se hacen decretos para proteger la vida de estos

animalitos. Pero Noé tomó de lo poco que había, mató y sacrificó a Jehová. ¿Irresponsable?

Desde el punto de vista humano, sí, fue muy irresponsable. Había que proteger la vida

después de una crisis así. Pero desde el punto de vista cristiano, no; no fue irresponsable.

Para Noé fue una expresión de gratitud y de fe. El Dios que había dado la vida, y luego se

la había quitado, tenía todo bajo control. Con los animales sacrificados Noé expresaba que

todo animal y toda vida pertenecían al Señor, y le decía "gracias" al Señor por haberle

protegido su vida.

2. La mujer pecadora

¿Por qué ungió a Jesús la mujer pecadora? En Lucas 7:36-50 tenemos otra ofrenda

extravagante. Jesús explica que ella hace esto por amor y gratitud. Habiendo sido

perdonados sus muchos pecados, ella quiere responder a la gracia de su Señor. Imagínese

cómo reaccionaría usted si viera a una prostituta lavando y ungiendo los pies de algún líder

religioso con su cabello. "¡Pero ven acá, esto es demasiado!" Así reaccionaron los

discípulos en una situación semejante. Y aun se quejaron en cuanto al precio del perfume.

"¡Debemos ser más responsables que esta!" Pero Jesús, en las dos ocasiones, dice que es

una ofrenda apropiada. Lo más importante no era el valor del perfume, sino la actitud de la

persona que lo ofreció. "Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados,

porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama."

¿Cuál fue el motivo de las ofrendas en los dos pasajes? El motivo fue la gratitud, y el

propósito de las ofrendas era hacer visible esta gratitud (acciones de gracias). En los dos

casos hubo cierto desperdicio. Los animales en el caso de Noé eran escasos y casi extintos.

¿Por qué había que sacrificarlos? Y el perfume de la mujer probablemente tenía gran valor.

¿No hubiera sido mejor venderlo y dar el dinero a los pobres? No. En ambos casos los

ofertantes hicieron lo correcto. Los dos reconocían que Dios era el dueño y dador de todo, y

que no había ofrenda que fuera demasiado grande.

III. PROPÓSITO DEL DIEZMO

B) Sostener el ministerio

1. Números 18:21-24.

Desde la primera vez que el pueblo de Dios comenzó a reunirse, ha habido algunos

"gastos" que tienen que cubrirse. Desde el tiempo del tabernáculo, el pueblo de Dios ha

tenido que "levantar fondos". La Biblia deja muy claro que esta participación le toca a cada

miembro de su pueblo. El Señor nos da el privilegio de participar en todos los aspectos de

su ministerio por medio de nuestras ofrendas. De este modo Elena de White escribe que

“Todas las buenas dádivas que Dios hace al hombre constituirán una maldición a menos

que éste las emplee para hacer felices a sus semejantes y para promover la causa de Dios en

el mundo.” CMC, 22.

Los levitas del Antiguo Testamento constituían la tribu que Dios había elegido para

servir en su tabernáculo y luego en el templo. Ellos no recibieron una porción de tierra

como heredad cuando llegaron a Canaán. En vez de recibir tierra, Dios quería que vivieran

de Su mano y Su provisión. Dios quería que la gente que guiaba la vida espiritual de su

pueblo se dedicara totalmente al ministerio. Dios quería que esta parte de su pueblo fuera

diferente y especial. Ellos se sostendrían, no de un empleo, ni por su propia tierra, sino por

el diezmo dado por el pueblo. Lo más importante en todo esto era el simbolismo. Los

levitas, dependiendo del pueblo de Dios para su sustento, eran un símbolo de la

dependencia de Israel de su Dios. El hecho de que el levita no tenía tierra, que no tenía con

qué ganarse la vida, representaba el hecho de que Israel, sin Dios, no tenía nada. Pero con

Dios tenía de todo y no tenía que preocuparse por nada. Y así vemos que nuestra heredad

verdadera tampoco es de tierra o de la riqueza de este mundo, sino el mismo Señor.

2. I Corintios 9:7-14

En el Nuevo Testamento encontramos estas palabras: “Así también ordenó el Señor a

los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio”. Esta es la regla bíblica. El caso de

Pablo era una excepción, pero la regla y el principio no cambian por esto. El mismo Pablo

lo enseñó. Y así quiere el Señor que sea. Miren la siguiente cita de una pluma inspirada:

Algunos piensan que el diezmo puede aplicarse a las escuelas. Otros suponen que

los colportores deberían ser sostenidos con el diezmo. Pero se comete un grave

error cuando el diezmo se aparta del objetivo para el que ha sido destinado: el

Sostén de los ministros. . . El diezmo es del Señor, y los que interfieren con él serán

castigados con la pérdida de su riqueza eterna a menos que se arrepientan. Que la

obra no siga siendo limitada debido a que el diezmo se ha apartado hacia diversos

conductos 108 que no tienen nada que ver con el fin al que Dios lo destinó. Se ha

hecho provisión para estos otros ramos de la obra. Deben ser sostenidos, pero no

con el diezmo. Dios no ha cambiado; el diezmo todavía ha de usarse para el sostén

del ministerio. CMC.107.

CONCLUSIÓN

Los diezmos y las ofrendas son una institución divina, Dios las dejó para sostén de

su obra en todos los tiempos. Es responsabilidad de cada cristiano cumplir con estos

requisitos no para obtener salvación sino para dar evidencia de haber sido salvos. Seamos

buenos mayordomos y devolvamos a Dios lo que le corresponde; el diezmo y además

mostremos nuestra gratitud a Dios por sus bendiciones mediante nuestras ofrendas.

TEMA: 4 EL VERDADERO PROBLEMA DE NO DIEZMAR

Objetivo: mostrar al creyente que al no diezmar se menosprecia al nombre de Dios

INTRODUCCIÓN

Cierta ocasión un chico llega con un especialista de los ojos para pedir unos lentes.

El especialista le prueba varios de ellos preguntándole “¿cómo ves?”, tras probar varias

graduaciones el especialista termina su examinación del muchacho y le dice: “encontré el

verdadero problema”… “tú crees que necesitas lentes, pero no lo necesitas”.

Como este muchacho a veces creemos que el verdadero problema de no diezmar es

causado por la “pobreza” o una “necesidad” urgente. Pero veamos cual es la verdad.

DESARROLLO

I. NO DIEZMAR ES DESPRECIAR A DIOS

El texto más usado para hablar del problema de no devolver el diezmo es el de

Malaquías 3.8 que dice: “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y

dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con

maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.” Si bien en esta cita está

muy claro que quien no diezma está robando a Dios, ese no es el verdadero problema, más

bien es la consecuencia. ¿Entonces robar no es el verdadero problema?

A) El verdadero problema es un desprecio directo a Dios.

Veamos el contexto de la cita antes mencionada. Para eso vayamos al capítulo inicial el

capítulo uno. Allí está el verdadero problema, allí encontramos específicamente el texto de

Malaquías 1.6 que dice:

El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi honra? y si soy señor, ¿dónde está mi temor? dice Jehová de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis mi nombre. Y decís: ¿En qué hemos menospreciado tu nombre? (Mal 1:6 R60)

Dios se queja que “su pueblo” le llamaba Dios, pero con sus obras en realidad lo

estaban despreciando como Dios. Con sus labios decían una cosa pero con sus actos decía

todo lo contrario. Menospreciar el nombre de Dios es quitarle su autoridad y hacer lo que

nos da la gana, es decir, hacer todo lo contrario a lo que Dios dice. Por lo tanto el verdadero

problema de él que no diezma no es robar a Dios sino negar la existencia de un Dios.

¿Acaso te has alejado de Dios que ahora te parece fácil decir no doy mi Diezmo? Eso le

paso a un hermano en tiempo de la hna. Elena de White y ella le escribió:

"Entiendo que Ud. proclama también que no debemos pagar diezmos. Hermano

mío, 'quita tus zapatos de tus pies'; porque el lugar donde Ud. está es tierra santa. El

Señor me ha hablado con respecto al pago de los diezmos. Él ha dicho: 'Traed todos

los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa'. . . Muy recientemente se me ha

dado luz directa de parte del Señor sobre este asunto, según la cual muchos

adventistas del séptimo día estaban robando a Dios en los diezmos y las ofrendas, y

se me reveló claramente que Malaquías ha declarado el caso tal como es en realidad.

Luego entonces, ¿cómo osa algún hombre siquiera pensar en su corazón que una

sugestión para retener los diezmos y las ofrendas viene del Señor? ¿Dónde,

hermano, se ha descaminado Ud. de la senda? ¡Oh, encamínese de nuevo a la senda

recta!". CMC. 89.

CONCLUSIÓN

Recuerdo que hace algunos meses mientras colportaba como estudiante, tuve

muchas necesidades, hubo ocasiones en que no tenía dinero para comer o viajar, y más de

una ocasión tomé el diezmo prestado diciendo “Dios va a entender mi necesidad”. Ahora

miro atrás y me arrepiento puesto que no sabía que tal acto era negar abiertamente la

autoridad divina que bajo la pluma inspirada nos reveló:

La acción que comete un hombre al tomar recursos de la tesorería del Señor a fin de

servirse a sí mismo o de beneficiar a otros en sus negocios seculares, no es mejor

que un sacrilegio. Algunos han cometido la falta de apartar del altar de Dios lo que

ha sido dedicado especialmente a él. Todos deberían considerar esto en la forma

debida. Que nadie, cuando se ve en dificultades, tome el dinero consagrado a

propósitos religiosos y lo use en beneficio propio, calmando su conciencia al decir

que lo devolverá en algún momento futuro. Es mucho mejor que corte sus gastos

para que correspondan con sus entradas, que restrinja sus necesidades y viva con lo

que gana, que usar el dinero del Señor con propósitos seculares. CMC 84.

Negar los diezmos es negar la autoridad divina y es por lo tanto un pecado. “No

damos el diezmo para ser salvos… damos el diezmo porque ya hemos sido salvos” nos

decía un maestro en clase con mucha razón. ¿Cuántos quieren conmigo pedir perdón a Dios

por haberle negado al retener el diezmo en algún momento? Póngase de pie en su lugar en

señal de humildad a Dios y propongamos ponernos a cuenta con el cielo.

TEMA: 5 ¿CÓMO AHORRAR DINERO Y GOZAR DE SALUD?

Objetivo: mostrar al creyente los principios bíblicos relacionados a la salud

INTRODUCCIÓN

Hemos decidido finalizar esta serie de temas de mayordomía con este tema porque

hemos visto que una de las causas de más gastos en todo el mundo son las enfermedades. Y

Dios nos prestó nuestro cuerpo para administrarlo también. De hecho 1 Cor. 6. 15 dice que

nuestro cuerpo es “templo de Dios”. Las estadísticas recientes revelan que el 90 % de las

efermedades son causadas por lo que comemos. Esto quiere decir que el problema de la

salud está en el comer. Por lo tanto ¿Cómo podemos comer para tener buena salud?

Veamos lo que la Biblia dice y la inspiración de Dios dicen al respecto.

DESARROLLO

I. PRINCIPIOS DIETÉTICOS DE LA BIBLIA

A) La dieta en el Edén

La dieta en el Edén es mencionada en génesis 1.29 “También les dijo: «Yo les doy de la

tierra todas las plantas que producen semilla y todos los árboles que dan fruto con semilla;

todo esto les servirá de alimento”. (Gen 1:29 NVI)

Después de la caída del hombre Dios maldijo la tierra y dijo: La tierra te producirá

cardos y espinas, y comerás hierbas silvestres. (Gen 3:18 NVI)

B) Antes del diluvio

Antes del diluvio había mucha maldad. “los habitantes del mundo antiguo comían y

bebían con intemperancia. Consumían carne aunque Dios no les había dado permiso para

comerla.” CRA. 446.

C) Después del diluvio

Después del diluvio Dios le dio al hombre permiso para que comiera carne de animales

limpios. Se hizo provisión para la ingestión de carne. Entraron en el arca dos d cada case de

animales inmundos y siete de cada animales limpios (Gn. 7.2). No obstante, Dios prohibió

el consumo de la sangre de los animales. “pero carne con su vida, que es su sangre, no

comeréis” (Gn. 9.4). Aun la ingestión de carne limpia, sin sangre, tenía serias

consecuencias. Esto se puede ver en la Biblia, en la diferencia entre las edades de los

patriarcas antediluvianos y los postdiluvianos. Dios vio que los caminos de los hombres

eran corruptos. “Y (Dios) permitió que la raza longeva comiera alimento de origen animal

para abreviar su existencia pecaminosa. Pronto después del diluvio la raza humana

comenzó a decrecer en tamaño y longevidad.” CRA. 446.

D) La dieta ideal para Israel

A los israelitas se les dio permiso para que comieran carne de animales limpios. (Lev.

11) no obstante, se les instruyó para que no consumieran ni el sebo, ni la sangre. “Éste será

un estatuto perpetuo para los descendientes de ustedes, dondequiera que habiten: No se

comerán la grasa ni la sangre.» (Lev 3:17 NVI). En el nuevo testamento, a los gentiles se

les dijo que “se aparten… de sangre” (Hechos 15.20)

La dieta ideal de Dios para Israel se describe en Éxodo capítulo 16. “Entonces el SEÑOR le

dijo a Moisés: «Voy a hacer que les llueva pan del cielo… Comieron los israelitas maná

cuarenta años, hasta que llegaron a los límites de la tierra de Canaán, que fue su país de

residencia. (Éxodo 16.4, 35). “Cuando Dios sacó a los hijos de Israel de Egipto, era su

propósito establecerlos en la tierra de Canaán, para constituyeran un pueblo puro, feliz y

lleno de salud… Quitó la carne de su alimentación en gran medida… si ellos hubieran

estado dispuestos a negarse la satisfacción del apetito en obediencia a las restricciones

divinas, la debilidad y la enfermedad habrían sido desconocidas entre ellos. Sus

descendientes habrían poseído fuerza física y mental. Habrían tenido claras percepciones de

la verdad y del deber, un discernimiento agudo, y un juicio sano”. CRA. 451.

Daniel y sus tres compañeros se destacaron como ejemplo bíblico de los beneficios de

la dieta temperante, saludable y libre de carne. “Y Daniel propuso en su corazón no

contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía”. Daniel

solicitó diez días de prueba con una dieta libre de carne. “Al cabo de los diez días pareció el

rostro de ellos mejor y más robusto que el de los otros muchachos que comían de la porción

de la comida del rey”. Otros beneficios fueron vistos al final de su preparación. “En todo

asunto de sabiduría e inteligencia que el rey les consultó, los halló diez veces mejores que

todos los magos y astrólogos que había en todo su reino” (Daniel 1.8-20)

E) La dieta de hoy en día

¿Qué podemos decir hoy? Al igual que en la raza humana, la enfermedad en los

animales está aumentando. Carnes contaminadas, productos animales y huevos constituyen

una fuente común de enfermedades. “las enfermedades de los animales están haciendo que

el consumo de carne sea un asunto peligroso. La maldición del Señor esta sobre la tierra,

sobre el hombre, sobre las bestias y sobre los peces del mar; a medida que la transgresión

llega a ser casi universal, se permitirá que la maldición se haga tan amplia y tan profunda

como la transgresión. Se contraen enfermedades por el uso de la carne... Dentro de un corto

tiempo no será seguro usar ninguna cosa que proceda de la creación animal.” CRA. 451.

CONCLUSIÓN

Dios no se equivoca él ha dicho que para tener salud y cuidar el templo de su

Espíritu Santo: Los cereales, las frutas carnosas, las oleaginosas y las legumbres

constituyen el alimento escogido para nosotros por el Creador. Preparados del modo más

sencillo y natural posible, son los comestibles más sanos y nutritivos.” CRA. 433.

Una y otra vez se me mostró que Dios está tratando de guiarnos de vuelta, paso a

paso, a su plan original: que el hombre subsista a base de productos naturales de la tierra…

los que esperan la venida del Señor, con el tiempo eliminaran el consumo de carne; la carne

dejara de formar parte de su régimen. Siempre debiéramos tener este fin en cuenta, y

esforzarnos para avanzar firmemente hacia él. CRA. 453, 454. Si queremos ser fieles

mayordomos, esta es la verdad: ¡volvamos al plan original de Dios respecto al régimen

alimenticio nos ahorraremos dinero y gozaremos de buena salud!