Sevilla Nuestra 2010

Primavera 2010 • Ejemplar gratuito

Tiempo de refl exión y gozo

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Publi tienda Sevilla:Maquetación 1 24/2/10 16:34 Página 1

Artículos Sor Purísima. Un paso más Reflexión de nuestro Obispo Historia de la Calle Franco Asociación de Mujeres Cofrades La caridad, una de las insignias más importantes de las Hermandades de Sevilla Entrevistas Pregonero Pablo Ollero y Joaquín Moeckel Enrrique Gutiérrez Carrasquila José Antonio Grande de León

Director: Alejandro Ollero

Con la colaboración especial de María José Giménez

Fotografía: J. Ignacio LlorenteMariano López MonteJavier ComasRoberto Villarrica

Maquetación: Manuel Íñigo Marketing: Mª Luisa RodríguezPublicidad: Amaranta Azahar, S.L.Fotografía Comercial: Aldebarán Estudio

Amaranta Azahar, S.L.C/ San Isidoro, 14 Bajo 6 y 741004 - SevillaTfnos: 955.02.99.95 / 955.04.61.66email: [email protected]

Contenidos

Fotografía Sumario y Portada: Mariano López Montes

Foto: Mariano López Montes

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BIENVENIDA AL NUEVO PASTORDesde nuestra Revista, damos dos mensajes al nuevo Arzobispo de Sevilla; una de pésame por el falleci-miento de su madre y, otra de bienvenida por su cargo, en el cual le deseamos lo mejor en la nueva orientación pastoral.

DOS JARRILLOS EX HERMANOS MA-YORES MENOS, DOS CATEDRAS MAS Este año cuando el Domingo de Ramos veamos a la Vir-gen de la Estrella, nos recordará a Pepe Sánchez Dubé, lágrimas sobre lágrimas, amigo de sus amigos, cofrade único, persona digna, nos dejó para siempre. Vaya este año por él, la salve a laVirgen de la Estrella en su cami-nar de Triana a Sevilla.

Se hizo el silencio en San Isidoro. Respeto ante todo, ojos emocionados, rezos en una sola voz. Sevilla reza-ba impresionada por el fallecimiento tan inesperado de Dani. Siempre te recordaremos por tu saber estar, por tu buen hombría, por tu fi delidad a esta ciudad. Este Sábado Santo todos seremos de la Hermandad del San-to Entierro.

DECISIONES NO MUY ACORDES El buen gusto debe presidir las juntas de gobierno. A veces, es necesario refl exionar antes de dar un paso. Unos porque su hermandad comienza a hacer camino y será el legado a trasmitir; otros, porque han heredado un patrimonio y un sello de siglos que no se puede tirar por la borda con decisiones sin consensuar.

REFUERZO PARA QUIENES LONECESITANLa Asociación del Cáncer en Sevilla, ha cogido chicotá con paso fi rme en su nueva andadura. Julio Cuesta, un incansable luchador, ha sido nombrado nuevo Presidente. Le deseamos el mayor de los triunfos, recogiendo la anterior siembra para dar renovados frutos.

CAMINO DE LA SANTIDADDe nuevo Sevilla con las Hermanitas de la Cruz. Sor Madre María Purísima, Madre General hasta 1998, va camino de la beatifi cación. Suenan campanas de gloria en la lejanía.

VAYA LATA No sería mala causa enviar una notifi cación de la con-cejalía a que correspondiera a ciertos negocios (de me-didas tipo ascensor), que se dedican en Semana Santa a hacer el agosto vendiendo refrescos y cervezas enla-tadas, invitándoles a que en el intervalo desde la en-trada a la salida de una cofradía, recogieran las latas que abandonan sus clientes en la vía. Cada vez hay más entradas que repiten la misma marcha: ¨Racheó bajo tus latas¨. Rompe todo el recogimiento.

MUSICO DE COMPAÑIACada vez hay más adictos para acompañar a las bandas y agrupaciones, pasando absolutamente de los Titulares de la Hermandad, aplaudiendo los solos y las marchas. Hay quien ya se merece hasta el uniforme por forofo.

IDEA ANTICRISISNo hay que avergonzarse de nuestras creencias, gra-cias a Dios ya son muchos los balcones que aparecen engalanados con sus mejores galas. El défi cit de algunas tiendas que espero se haga realidad con el control de las ventas de las sillitas antiparón, se podría paliar ven-diendo colgaduras a buen precio.

LA ORDEN REALDEL SALMON “AHUMADO”Son muchos los cofrades que coinciden en el puesto de Manuel Loreto en fechas navideñas. Son los integrantes de la gran “Orden del salmón ahumado”; todo un deta-lle del un artista hacia sus amistades.

NUEVA CARRERA OFICIALSi hay algo que caracteriza las cofradías, es no hacer las cosas con prisas. Parece que la nueva carrera ofi -cial, viene a paso mudá con cornetas y tambores por algunos medios de comunicación. No deja de llamar la atención que cuando todavía se esté intentando cuadrar los horarios de la actual carrera, con una nómina cada año más amplia, se pretenda acelerar hasta tal extremo que van a conseguir que la gente se quede sentada en la Magdalena esperando al año que viene. Espero que las hermandades tengan algo que decir.

LA MEJOR SEGURIDAD ES LAEDUCACIONDespués de un concienzudo estudio sobran quinientas sillas, lo que no pone el informe cuantas lecciones de educación cívica y respeto a nuestras tradiciones faltan.

TIRO AL PREGONEROPor todos es sabido, la afi ción del sevillano del tiro al pregonero, pero este año hay dos actuaciones que mere-cen una refl exión; la primera, meterse con un pregone-ro que ya había terminado su mandato, provocando un murmullo en el Teatro Alvarez Quintero. La segunda, hacerlo con el que todavía no lo ha dado; deja claro que cuando un Hermano Mayor no piensa en el conjunto de su hermandad, a la hora de hablar o tomar decisiones; o quiere ser portada del Hola, o debería hacerlo a nivel particular fuera del contexto de la Hermandad.

Zaqueo

Doce Varales

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MADRE MARÍA DE LA PURÍSIMAD

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Camino de la Beatificación

Sor María de la Purísima de la Cruz, en el siglo María Isabel Salvat Romero, nació en Madrid el 20 de febrero de 1926 y entró en la Eternidad el 31 de octubre de 1998. era la tercera de ocho hermanos en el seno de una familia cristina y noble, que la marcó con un carácter afable y sereno a la vez que firme y tenaz.

Cursó sus estudios en el Colegio de las Irlandesas de Madrid, destacando por su bondad, rectitud y gran

En la anterior edición de la Revista Sevilla nuestra, nos hacíamos eco que Sor Mª Purísima de la Cruz había alcanzando el grado de venerable de la Iglesia. El equipo de la Redacción de esta Editorial, ha sentido una gran alegría al llegarnos la noticia de que la Beatificación de la séptima Madre General de la Compañía de la Cruz es eminente. Algunos datos sobre Madre Mª Purísima: Nombre: Mª Isabel Salvat Romero Fecha nacimiento: 20 Febrero 1926 Lugar: En la calle Claudio Coello, 25 Perteneciente a una familia de alto nivel social, dio el paso a los 18 años de ingresar en la Compañía, haciendo sus votos en 1952. En el año 1977 fue elegida Madre General de la Compañía. Era una persona de gran cultura, sabiendo tres de las lenguas principales, francés, inglés e italiano. Falleció en 1998 descansando su cuerpo en la Cripta de la Casa Madre, en el mismo lugar que ocupó el cuerpo de Santa Ángela.

Entre los presuntos milagros que se le atribuyen está el que salvó después de una parada respiratoria a una niña de la Palma del Condado, que a sus tres años estuvo a punto de la muerte, fue en el momento que al ser visitada por una pareja de Hermanitas, una de ellas entregó una estampa de Sor Madre Mª Purísima, la cual su madre la pasó por la cabeza, la niña al instante se incorporó de la sillita queriendo andar. Así lo testificó el perito médico Manuel Nieto que define su recuperación como: “Difícilmente explicable y no permisible”.


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inteligencia, obteniendo las mejores calificacio-nes tanto en letras como en ciencias e idiomas.

Con la edad de 18 años ingresó en el Instituto de las Hermanas de la Compañía de la Cruz en Sevilla, impulsada por un gran deseo de Consagrarse a Dios, en vida de sumo despren-dimiento, pobreza, austeridad, trabajo y sacrifi-cio. Quiso imitar a Cristo de cerca haciendo vi-da, en su vida, el ideal de Sor Ángela: “Hacerse pobre con los pobres para llevarlos a Dios”.

Ya desde el Noviciado, se distinguía por su amor a la pobreza y al sacrificio. Su presencia hablaba de su alma grande y sencilla, inteligen-te y profunda, bondadosa y humilde que supo hacer de su vida un canto alegre al AMOR de DIOS. Serena y sonriente fue creciendo siempre en esa fe que la hizo tan sobrenatural. De ahí se

desprende esa elegancia y firmeza que caracte-rizó su persona. A todo renunció con alegría, para consagrar su vida plenamente al servicio de los más pobres. Su caridad era exquisita para con todos, dejando el perfume de la bondad, la alegría y la paz en todos los hogares que visi-taba.

El día 11 de febrero de 1977 es elegida Madre General, cargo que desempeñó hasta su muerte el 31 de octubre de 1998. estos 22 años de Madre María de la Purísima, como Madre General, fueron años de sabio gobierno, fecundo en bie-nes para el Instituto, que ella guió en la fideli-dad al Carisma de la Fundadora Santa Ángela de la Cruz.

Durante su largo gobierno, fundó siete nuevas Comunidades y ruvo la alegría de ver elevada a los altares a Sor Ángela de la Cruz, beatificada por Juan Pablo II el 5 de noviembre de 1982, con ocasión de su visita apostólica a Sevilla.


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Quiso recorrer la vida de Santa Ángela de la Cruz, no en forma literal sino en la originali-dad de su existencia, dejando espacio a Dios, que la llama a unirse a los pobres para hacer-se ella misma pobre. Esto se evidencia en los escritos al Instituto y en su correspondencia personal.

Durante estos 22 años de entrega visitó in-cansablemente las casas del Instituto, velando y cuidando de todas, especialmente las de América, a las que no dejó de ir ni un solo año, no reservándose ni al final, visitándolas un mes antes de morir, encontrándose ya bas-tante mal. En Argentina fundó dos Hogares para niñas discapacitadas. Uno en Quimilí y otro en Monte Quemado. Estas niñas, aban-donadas por su familia, son acogidas por las Hermanas que las asisten con gran carió y dedicación. También en Argentina, abrió un Comedor al que asisten diariamente 500 ni-

ños para tomar la única comida que hacen al día. Sor María de la Purísima fue una mujer totalmente consagrada al amor de Dios y al servicio de los hermanos necesitados, para conducirlos a Dios, deseosa de transmitir a los demás los valores que ella vivió intensamente desde su infancia y que la llenaron de gozo incluso en las pruebas de la vida.

Murió con gran fama de santidad, el 31 de octubre de 1998. Todas las hermanas del Ins-tituto acudieron a sus funerales. Presidió las exequias el Cardenal Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo de Sevilla, y concelebraron 49 sa-cerdotes. Durante las 52 horas en las que el féretro estuvo expuesto en la capilla del con-vento, numerosas personas que llegaban pasa-ban el rosario u otros objetos sobre su cuerpo, pues era considerada como una santa.

Fue enterrada en la Cripta de la casa Madre, en el lugar donde por medio siglo, reposaron los restos mortales de Santa Ángela de la Cruz hasta su exaltación a los altares.Numerosas personas bajan a diario a la Cripta donde reposan sus restos y pasan allí largo ra-tos en oración, le llevan flores, le dejan cartas de agradecimiento o peticiones. Cada vez se va extendiendo más su devoción, y son mu-chos los que han alcanzado gracias del Señor por su intercesión.


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Vivir hoy la Semana Santa

La Revista “Sevilla Nuestra” me pide una colaboración para esta Cuaresma y Semana Santa de 2010. Con mucho gusto accedo a esta petición con el deseo de que mis palabras pue-dan contribuir a vivir con hondura espiritual el santo tiempo de Cuaresma y la Semana Santa, días en los que se nos pide permanecer muy cerca del Señor y de su Santísima Madre. Un año más la Iglesia nos invita a prepararnos para cele-brar los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. En la Eucaristía del Domingo de Ramos, pórtico de la Semana Santa, escucharemos el relato de la Pasión según San Mateo, quien subraya el silencio de Jesús ante Pilato, silencio elocuente, silencio creador, presagio de la epopeya divina de nuestra salvación. El filósofo Ortega y Gasset dejó escrito que “si se quiere de verdad hacer algo en serio, lo pri-mero que hay que hacer es callarse”. Este pensamiento nos ayuda a comprender el silencio impresionante de Jesús en su Pasión y Muerte, el momento más “serio” de su vida y el acontecimiento más “serio” de la historia de la humanidad. En él realiza la obra de nuestra redención desde el lenguaje del silencio, que es el lenguaje del amor, de la hondura y de la generosidad de un Dios que entrega libremente su vida como rescate por todos nosotros. En un mundo inundado de palabras, que se convierten en muchos casos en ruido deshumanizante, en las vísperas de la Semana Santa, os invito, queridos cofrades, a buscar el si-lencio interior. Sólo desde la “soledad sonora” y fecunda del silencio es posible la conversión, el encuentro con lo mejor de nosotros mismos, con la verdad del hombre, de la que tantas

veces nos ha hablado Juan Pablo II, y con el rumor de Dios, sólo perceptible en el silencio. Este silencio interior es especialmente necesario en estos días. Vivir la Semana Santa hoy no es fácil. Por lo menos no lo es como hace sólo unas décadas, en las que el ambiente era esencialmente religioso. Hoy son muchos los señuelos y ruidos con que trata de seducirnos la sociedadconsumista y secularizada en que vivimos. Por ello, vivir hoy con seriedad y provecho espiritual, desde el silencio orante, la epopeya de la Pasión del Señor tiene un mérito mayor. Ojalá lo hagamos en familia, participando todos sus miembros en las celebraciones litúrgicas del Triduo Pascual. En ellas vamos a actualizar y renovar los misterios centrales de nuestra fe.

Preparémonos para vivirlas reconciliándonos con Dios y con nuestros hermanos en el sacramento de la penitencia. Busquemos espacios amplios para el silencio, la reflexión y la oración contemplativa. Agradezcamos al Señor la institución del sacramento de su Cuerpo y de su Sangre en el Jueves Santo y visitémoslo con piedad y unción en los Monumentos. Vivamos con gratitud inmensa la liturgia del Viernes Santo y abramos nuestro co-razón para que la sangre derramada de Cristo sane nuestras heridas, penetre en nuestro espíritu, nos convierta, nos salve y nos libere de nosotros mismos y del pecado. Participad también en la Vigilia Pascual. La Semana Santa no termina en el Calvario, sino en la mañana radiante de Pascua, cuando Cristo, rotas las cadenas de la muerte, asciende victorioso del abismo. Sumergíos en la Pascua, queridos hermanos y hermanas.

Uníos al Aleluya exultante de la Iglesia que celebra la resu-rrección del Señor, la verdad central de nuestra fe, el funda-


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mento más firme de nuestra esperanza y la seguridad más cierta de que el objeto de nuestro amor vive, pues su Padre lo resucita al tercer día devolviéndole el Espíritu que Él le entregara en el Calvario. Acompañemos al Señor con recogimiento y sentido peni-tencial en las procesiones de la Semana Santa, que no son primariamente manifestaciones culturales, ni espectáculos de interés turístico, sino expresión de la religiosidad de nuestro pueblo y manifestaciones de piedad y fervor. Ni las

procesiones, ni las sagradas imágenes, ni sus pasos suplen la riqueza de la liturgia del Triduo Pascual. Es más, tienen sentido si son consecuencia de la participación en la liturgia y la suponen, si contribuyen a una celebración auténtica y fervorosa, personal y comunitaria, de la Pascua del Señor muerto y resucitado, que es nuestra Pascua. Desde esta perspectiva, no celebrarán la Semana Santa como la Iglesia desea y nos propone, quienes se limiten a partici-par activa o pasivamente en las procesiones si no penetran en el núcleo profundo de lo que la Iglesia celebra y actualiza. De la misma forma, cuando las manifestaciones de la religio-sidad popular apartan, desvían o distraen de la celebración litúrgica del misterio de la Pascua del Señor o sólo se busca su interés turístico, cultural o costumbrista, pierden su razón de ser y se convierten en mero espectáculo sin entraña y sin meollo, cuando no en una adulteración de los misterios san-tos que en estos días celebramos. Dios quiera que vivamos estos días con autenticidad y con hondura. Dios quiera que nos sirvan para renovar y enraizar más nuestra vida cristiana personal y comunitaria. Ojalá favorezcan nuestro encuentro con Cristo, que transforma nuestras vidas, si nosotros nos dejamos transformar por la eficacia de su sangre redentora. Ojalá que quien resucita para la Iglesia y para el mundo en la Pascua florida, resucite sobre todo en nuestros corazones y en nuestras vidas. Sólo así experimentaremos la verdadera alegría de la Pascua. Este es mi deseo para todos los miembros de vuestra her-mandad y para todos los cofrades. Para todos, mi saludo fra-terno y mi bendición. Feliz y fructuoso tiempo de Cuaresma. Feliz y religiosa Semana Santa. + Juan José Asenjo PelegrinaArzobispo de Sevilla


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Cuando el sol más alto lucía y comenzaba a dar su brillo más veraniego, en el interior de nuestros corazones se apagó una luz aún más brillante que ese sol. Se apagó tu luz, Rafa, y dejaste tu recuerdo en nuestras almas. Un recuerdo imborrable, cargado de lecciones de la vida como la lucha, la paciencia, el ánimo, la alegría, la amistad, el amor, la lealtad, la motivación, …, y un sin fin de buenas intenciones.

El aroma del incienso de esta cuaresma sin ti, emana olores de nostalgia. Huele a Porvenir, a la Paz por el Parque, huele a ti, vestido con túnica blanca, con tu cruz en el hombro, huele a Arco del Postigo, tú, ya cansado, recibiendo la visita de tus amigos para ver cómo llevabas la penitencia. Huele al anochecer, cerrando el Domingo de Ramos, el Porvenir silencioso testigo de tu vuelta a casa, derrotado por la caminata y con el hombro destrozado…, por el que te quejabas ya durante toda la Semana…¡Cualquiera te tocaba el hombro sin un escuchar un Ay qué me duele!...

Huele a todas las veces que estuviste en los ensayos para poder igualar y tener la gracia de ser costalero de tu Hermandad…, nunca lo conseguiste, pero yo sé que este Domingo de Ramos llevarás en tu costal a Nuestro Padre Jesús de la Victoria y que en uno de tus relevos, buscarás a la Virgen de la Paz para ofrecerle una de esas sonrisas tuyas que tanto me llenaban a mi la vida y que tanto echo de menos.

Esta Semana Santa las calles de Sevilla, ya acostumbradas a tu ausencia por avatares de tu vida, anhelarán más que nunca aquellas carreras de esquina a esquina que nos marcábamos para ver a San Gonzalo en el Barrio León, a las Aguas en Dos de Mayo, a El Museo en el Andén del Ayuntamiento, a los Estudiantes salir de su Universidad, al Dulce Nombre por la Gavidia, a San Benito por la Alfafa, al Baratillo en el Arenal, al Cristo de Burgos en su Plaza, a Pasión en el Salvador, a El Valle en Encarnación, La Madrugá al completo, La Carretería por Arfe, el Cachorro por el Puente…., y todas las Hermandades que a nuestro paso encontrábamos, …, y a ver a muchos de nuestros amigos que en ellas se encontraban haciendo penitencia…

Cuántas anécdotas vividas cada Semana Santa, cuántas esperas en el Teatro de la Maestranza hasta que llegara la gente, cuántas bullas sin respirar, cuántas charlas sostenidas desde el Centro a los Remedios cada noche después de ver entrar cualquier Hermandad, cuántas Madrugás de carrera para poder verlas todas..,

Te has ido y has dejado un hueco en la vida de muchos. Desde luego nos quedamos con el orgullo de haber pertenecido a ti, a tu fuerza, a tu entereza.

Si me escuchas desde ahí arriba, cosa a lo que me aferro firmemente, quiero que sepas que el olor de cada azahar llevará tu nombre impregnado, y que cada revirá en cualquier esquina, cada levantá, cada saeta, cada toque de corneta, será a ti dedicada. Y que si yo fuera capataz, al tercer toque de martillo, me acercaría al respiradero, y con la voz cortada por la emoción, le diría a mi cuadrilla de costaleros... “Esta levantá va por la persona más valiente que he conocido, que Dios lo tenga en su Gloria. A esta es”.

Sevilla, Cuaresma 2010Reyes Prieto García.

Tu Recuerdo

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Iglesia del SalvadorSalida: 14:55 • Entrada: 19:45

SalidaSalvador

Cuna

Javier L. de la VegaTrajano

CampanaSierpes

AvenidaCatredral

Placentines Francos

Álvarez Quintero

SalvadorEntrada

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apilla del Mayor D

olorSalida: 14:50 • Entrada: 22:30

Sale la Cruz de GuíaZaragoza

Murillo o RiojaCampana

SierpesAvenida

CatredralPlz. del Trinfo

St. TomásAdolfo R. Jurado

AlmirantazgoArco del Postigo

Dos de Mayo

F. Bartolomé C.Entrada palio

22.15 h.-

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LA PA

ZParroquia de San SebastiánSalida: 13:00 • Entrada: 01:00

Avd. Rubén DaríoAvd. Isabel la

Católica

Glorieta San DiegoAvd. de Roma

Postigo

ArfeCastelar

Barcelona

Plaza NuevaTetuán

CampanaSierpes

AvenidaCatedral

M.Maraña

Plz. de la Contratación

Puerta de JerézSan fernando

Glorieta del Cid

Avd. Isabel la Católica

CovadogaAvd. de la Borbolla

BrasilPorvenir

Río de la Plata-

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Iglesia de los TercerosSalida: 15:45 • Entrada: 00:30

-Sol

Plaza de los TercerosDoña María Coronel

ImagenLasso de la Vega

Trajano

SierpesPlaza

Catedral

AlemanesFrancos

Álvarez Quintero

Cta. del RosarioJesús de las Tres

Caidas

BoteroSales y Ferrer

Cristo de Burgos

AlhondigaPlz. de San Leandro

CervantesSantiago

Ponce de LeónSt. Catalina

SolEntrada

LA H

INIESTA

Parroquia de San JuliánSalida: 15:00 • Entrada: 02:00

Sale la Cruz de GuíaPuerta de Córdoba

Pumarejo

FeriaCorreduría

Alameda de Hércules

TrajanoPlaza del Duque

CampanaSierpes

Avenida CatedralPlacentines

Argote de Molina

FrancosLineros

Pl. de la Encarnación

ImagenPlaza Cristo de Burgos

Doña María CoronelSan MarcosSanta Paula

Duque-CornejoEntrada en templo

SAN

RO

QU

EParroquia de San RoqueSalida: 16:45 • Entrada: 01:45

--

RecaredoPl. de Jerónimo de

Córdoba

Lasso de la VegaTrajano

Pl. del Duque

SierpesAvenida

CatedralPlacentines

FrancosÁlvarez Quinteros

Pl. del SalvadorCuesta del Rosario

Pl. de la Alfafa

ÁguilasCaballerizaS. Estebán

Juan de la EncinaGuadalupeRecaredo

Entrada en templo

LA EST

RELLA

Capilla de La Estrella

Salida: 17:15 • Entrada: 02:45-

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San JacintoAltozano

Reyes CatólicosSan Pablo

VelázquezO´Donnell

AvenidaCatedral

Pl. del TrinfoArco del Postigo

AdrianoReyes Católicos

Puente de TrianaAltozano

San Jacinto

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AIglesia de S. J. de la Palm

aSalida: 19:45 • Entrada: 02:30

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-Feria

CondeTorrejón

DelgadoTrajano

SierpesPl. de San Francisco

CatedralAlemanes

Franco

VillegasPl. Salvador

Cuna

LarañaPl. Encarnación

Sor Ángela (por la parte estrecha)San Juan de la Palma

EL AM

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Iglesia deL SalvadorSalida: 20:50 • Entrada: 01:30

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SalvadorCuna

CampanaSierpes

PlazaAvenida

CatedralPlacentines

FrancosPl. del Salvador

Seguros en buena compañía

Tercer concurso de marchas procesionales memorial Font de Anta, patrocinado por Helvetia Seguros.

Acompañamiento Musical Semana

Hermandad Paso Cristo Paso PalioEL AMOR

Borriquita: Banda del Sol. No lleva

Banda Virgen de la Victoria

JESÚS DESPOJADOAgrup. Musical Ntra. Señora de

los ReyesAgrup. Musical Jesús Despojado

Banda Municipal(Valverde del Camino)

LA PAZAgrup. Musical Ntra. Seño-

ra de la EncarnaciónSanta Ana

(Dos Hermanas)

LA CENA Las Cigarreras Maestro Tejera

LA HINIESTASta. Mª Magdalena del

ArahalCarmen de Salteras

SAN ROQUE Centuria MacarenaNtra. Sra. de las

Nieves (Olivares)

LA ESTRELLAPresentación al Pueblo de

Dos Hermanas Ntra. Sra. de la Oliva

de Salteras

LA AMARGURA Tres CaídasMunicipal de Alcalá

de Guadaíra

Hermandad Paso Cristo Paso Palio

SAN PABLOIDA: Tres Caídas

VUELTA: San Juan Evangelista

Banda de la Cruz RojaBanda Virgen del Castillo

(Lebrija)

BESO DE JUDASNtro. Padre Jesús de la

RedenciónNtra. Sra. de las Nieves

(Olivares)

SANTA GENOVEVA

Cornetas y Tambores

Jesús Cautivo

Ntra. Sra. del Carmen de Salteras

SAN GONZALO Las CigarrerasSanta Ana

(Dos Hermanas)

VERA CRUZ Coro Crux Fidelis Capilla Musical San Telmo

LAS PENAS Capilla Musical Maestro Tejera

LAS AGUAS Banda del SolBanda Municipal

Puebla del Río

EL MUSEO No llevaNtra. Sra. de la Oliva

(Salteras)

Hermandad Paso Cristo Paso PalioLOS NEGRITOS Música de Capilla

Ntra. Sra. de las Nieves (Olivares)

LA EXÁLTACIÓN Banda del Sol Banda Ntra. Sra. del Sol

LAS CIGARRERAS Las CigarrerasBanda Virgen de la

Victoria

MONTESIÓN Jesús de la Redención Banda Municipal de Puebla del Río

QUINTA ANGUSTIA

Música Capilla -

EL VALLEMúsica Capilla en

primer paso / No llevaBanda del Maestro Tejera

en tercer paso

PASIÓN No lleva No lleva

Hermandad Paso Cristo Paso PalioLA CARRETERIA Las Cigarreras

Banda Virgen de laVictoria

SOLEDAD DE SAN BUENAVENTURA - Banda Ntra. Sra. del Sol

EL CACHORROPresentación al Pueblo

de Dos Hermanas Ntra. Sra. de la Oliva

(Salteras)

LA O Banda del SolNtra. Sra. del Carmen de

Salteras

SAN ISIDORO No lleva No lleva

MONSERRAT Tres Caídas Maestro Tejera

LA MORTAJA Música de Capilla -


Marcha ganadora: Sine Labe Concepta, Autor: Antonio Morene Pozo

Santa 2010, Paso a Paso


EL CERRO

Cruz Guía: Ntro. Padre Jesús de la Humildad en

Cruz Guía / Banda de CC y TT Ntra. Sra. del Sol

Nuestra Señora de la Oliva (Salteras) y Banda Municipal de Música de

Mairena del Alcor

LOS JAVIERES No lleva Asociación Filarmónica

Julián Cerdán (S. Barrameda)

SAN ESTEBANAgrupación musical

Ntro. Padre Jesús de la Redención

Filarmónica de Pilas

LOS ESTUDIANTES No llevaMunicipal de Alcalá de

Guadaíra

SAN BENITONtra. Sra. Encarnación/

Cristo de la Sangre Municipal de

Puebla del Río

LA CANDELARIA Tres Caídas Cruz Roja

EL DULCE NOMBRE Las CigarrerasNtra. Sra. de la Oliva

de Salteras

SANTA CRUZ Capilla Banda de Tejeras

Hermandad Paso Cristo Paso PalioEL SILENCIO Música Capilla Música Capilla

GRAN PODER No lleva No lleva

LA MACARENA Centuria MacarenaNtra. Sra. del Carmen de

Salteras

EL CALVARIO No lleva No lleva

ESPERANZA DE TRIANA

Tres Caídas Banda de Música de la Esperanza de Triana

LOS GITANOS

Nuestro Padre Jesús de la Salud

Agrupación Virgen de los Reyes

Ntra. Sra. de las Nievesde Olivares


EL SOLCruz de Guía: “Varón de Dolores”Banda de cornetas y tambores

Ntra. Sra. del Sol

Banda NuestraSeñora del Sol

LOS SERVITASNtra. Sra. del

Águila de Alcalá de Guadaíra Municipal de Coria del Río

LA TRINIDAD Las Cigarreras / Tres CaídasNtra. Sra. de la

Oliva de Salteras

EL SANTO ENTIERRO

Paso del Triunfo - CapillaPaso del Santo Entierro (delante,

Coral, detrás BandaMunicipal de Sevilla)

Paso del Duelo (Banda Militar del Ejército de

Tierra)

SOLEDAD DE SAN LORENZO - No lleva

EL RESUCITADOCruz Guía: Agrup. Musical Ma-ría Santísima de las Angustias/

Virgen de los Reyes

Banda Virgen de la Victoria

Hermandad Paso Cristo Paso PalioEL CARMEN

Ntro. Padre Jesús Cautivo (Sanlucar la Mayor)

Banda de Música de Guadalrosal

LA SED Banda San Juan EvagelistaBanda Municipal deMairena del Alcor

SAN BERNARDOPresentación al pueblo

(Dos Hermanas)Cruz Roja

EL BUEN FIN Centuria MacarenaNuestra Señora de las

Nieves de Olivares

LA LANZADA Tres CaídasSociedad Filarmónica

Municipal de Pilas

EL BARATILLOBanda de cornetas y tam-bores Ntra. Sra. del Sol

Nuestra Señora delCarmen de Salteras

CRISTO DE BURGOS Música de CapillaBanda del Maestro

Tejera

SIETE PALABRASBanda Cristode Expiración

Banda Municipal de Coria

LOS PANADEROS Las CigarrerasNtra. Sra. Santa Ana

de Dos Hermanas

DOMINGO DE RAM

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Iglesia del SalvadorH. 3.800N. 1.800C. 135

Luis Torres PalazónJuan de Mesa

Juan de MesaJosé Antonio Grande de León

954 56 25 50www.hermandaddelamor.es

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S: Nuevo retablo en el salvador para la sagrada entrada en jerusalén.

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OCapilla del Mayor Dolor

H. 1200N. 600C. 150

Miguel Cuevas PérezAntonio Perea Sánchez

Antonio Eslava RubioJosé Antonio Grande de León

954 22 05 18www.jesusdespojado.org

[email protected]

EST

RE

NO

S Y CU

RIO

SIDA

DE

S: Con motivo del XXX aniversario de la agrupación virgen de los reyes y sólo por este año saldrán las dos agrupaciones

LA PA

ZParroquia de San Sebastián

H: 3500N: 1400C: 200

Santiago ArenadoAntonio Illanes

Antonio IllanesJuan Robles Segura

954 23 29 61www.hermandaddelapaz.org

[email protected]

ESTR

ENO

S Y CU

RIO

SIDAD

ES: Peana en plata, elaborada y diseñada por el taller de los Hermanos Delgado para de Paso de María Santísima de la Paz.

LA C

ENA

Iglesia de los TercerosH: 1850N: 625C: 200

Eduardo M. García Pérez

Sebastián Santos (Sagrada Cena) y Anónimo (Humildad y Paciencia)

Atribuida a Juan de AstorgaAntonio Jesús del Castillo Fernández

954 22 26 96www.sagradacenadesevilla.org

[email protected]

EST

RE

NO

S Y CU

RIO

SIDA

DE

S: Restauración de los doce varales por los Hermanos Delgado

LA H

INIESTA

Parroquia de San JuliánH: 3500N: 1200C: 130

Francisco Granados GómezAntonio Castillo Lastrucci

Antonio Castillo LastrucciManuel Ojeda Rodríguez

954 41 92 09www.hermandaddelahiniesta.orgwww.azulyplatahh.blogspot.com

secretaria@ hermandaddelahiniesta.org

SAN

RO

QU

EParroquia de San Roque

H. 2000N. 875C. 70

Antonio Federico Barrero CastroAntonio Illanes

José Fernández AndésRafael Granados Caro

954 53 92 [email protected]

EST

RE

NO

S Y CU

RIO

SIDA

DE

S: Restauración del paso de Ntro. Padre Jesús de las Penas con nueva parihuela, aumentando las trabajadoras a ocho, nuevo tallado en las cartelas centrales de los costeros, realizadas por los Talleres de los Hermanos Caballero. Nuevos faldones para el paso de Cristo, realizados por los talleres Fernández y Enríquez

LA EST

RELLA

Parroquia de la EstrellaH: 5400N: 1950C: 134

Manuel Dominguez BucoJosé de Arce

Anónima (atribuida a Juan Martínez Montañés)José Alberto Garduño Nabas

954 33 21 86www.hermandad_estrella.org

EST

RE

NO

S Y CU

RIO

SIDA

DE

S: Corbatas del Palio.

LA A

MA

RG

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AParroquia de San Juan Bautista

H: 2950N: 1000

C: 75José Luis del Pueyo Ortiz

Pedro Roldán OnievaVirgen Anónima y

San Juan Evangelista de Benito Hita del CastilloJoaquín López González

954 22 94 37www.amargura.org

[email protected]

Dom

ingo d

e R

amos

-Colaborar con el esplendor de la Semana Santa-LOS SILENCIOS: A veces el silencio forma parte de la belleza del transcurrir de las cofradías. Hay que procurar que las marchas, los rezos, las órdenes de los capataces lleguen con la mayor nitidez posible y cumplan su función. Colaborar en esos momentos es sentirse partícipe de nuestra Semana Santa.

EL ANDAR DE LOS PASOS: Conocido es el afán del sevillano de colocarse justamente delante de los pasos. Independientemente, de tratar no crear grandes aglomeraciones, el andar de estos ciudadanos, no debería perjudicar nunca el desenvolvimiento del trabajo de las cuadrillas. Hay que pensar que los costaleros van cargados.

ENTORPECER A LOS CORTEJOS: Comprendemos que las personas quieren desplazarse para ver las cofradías por diferentes lugares. Sería muy interesante respetar en lo posible a los cortejos de éstas.

No te lo pierdas Recréate- La Paz por su barrio a la Salida y su regresar por el parque

de María Luisa y la Plaza de España.- Jesús Despojado por el Postigo del Aceite a los sones de la

agrupación Virgen de los Reyes.- La Borriquita bajando por la rampa del Salvador a la

salida.

- Respiraderos de los pasos de La Estrella, La Amargura y El Socorro.- Angeles entre varales de La Amargura.- Templete en la calle de Candelería del paso de la Virgen

de La Paz y su nueva peana de los Hermanos Delgado.

- La Cena; la entrada en los Terceros del Paso de Misterio, así como su discurrir por la calle Dormitorio

- La Cofradía de La Hiniesta cercana a su barrio y por las calles San Juan y Sales y Ferrer.

- Palios y mantos de la Virgen del Socorro, Gracia y Esperanza, y de la Amargura.- Los Simpecados de La Amargura y La Hiniesta.- Las canastillas del Cristo del Amor, de La Borriquita y del desprecio de Herodes.

- San Roque; su discurrir por Argote de Molina y su paso por la calle Caballeriza.

- La Estrella; su salida, la salve que entona el barrio antes de llegar al Altozano y su discurrir por la Magdalena.

- La figura de Zaqueo asido a una palmera en el paso de La Borriquita.- El pelícano a los pies del Cristo del Amor.- El rosario de las Hnas. de la Cruz en la cintura de la Virgen de la Amargura.

- La Amargura; la salida a los sones de su marcha, ver la cofradía por cualquier lugar desde la Cruz de Guía hasta la banda de palio, su paso por calle Cuna y el convento de las Hermanitas de la Cruz.

- La Hermandad del Amor transcurriendo por calle Francos y el recojimiento de su entrada

- Corona de la Amargura y Gracia y Esperanza de San Roque.

- Candelería de la Virgen de la Hiniesta.- La colocación del San Juan de la Virgen de los Dolores y Misericordias.- La conjunción del paso de la Virgen del Subterráneo.

Pinturas GLASURIT. Distribuida por:BASF Coatings Services, S.A.c/ Antonio de la Peña y López nº 13 Nave B. P.I. Crtra. AmarillaTlf.: 954 25 77 72 · Fax: 954 24 01 83 · www.basf-coatings-services.ese-mail: [email protected]

Altares de antaño - La Amargura

30

Dom

ingo

de

Ram

os

Es la calle Francos una de las pocas que conservan el primitivo nombre de la Re-conquista. Su Título no proviene por los oriundos de Francia, sino porque los com-erciantes vecinos de ella, estaban exentos de algunos impuestos. La Calle Francos fue más que calle, barrio; Ortiz de Zúñiga dice: “El barrio de Francos, cuyo nombre dura en su principal calle, llamada así por sus fran-quezas, no por su habitación de franceses, fue muy privilegiada en los fueros que dio San Fernando a Sevilla, dando honra de caballero a sus vecinos en las funciones de la guerra, con cargo de que sustentaren ca-ballos, le comunicó el Rey después a los fue-ros de Xerez de la Frontera.

En el S. XVIII en la representación de los diecisiete gremios de Sevilla, hicieron del Ayuntamiento de la misma se lee: “Una cal-le Francos, que el origen de este nombre es el que lo eran por el segundo privilegio, que concedió a esta ciudad con el sello de oro el Señor Rey San Fernando”, y entre otros capítulos que contiene es uno a la letra: “Otrosí damos y otorgamos a los del Bar-rio de Francos, que merced que les facemos que vendan que compren francamente, e libremente en sus casas, sus paños y sus mercancías en gros, o a detal, o a varas, o a todas cosas que puedan comprar e vender en sus casas. Otrosí les otorgamos que no sean tenidos de dar empréstidos, ni pedidos por fuerza y, dásmoles que hayan honra de

Historia de la Calle FrancosPor: Francisco Sánchez González

caballeros según fuero de Toledo, y estas franquezas las damos por fuero de Sevilla, por muchos servicios que nos ficiste y facerdes en adelante, mandamos y defendemos firmemente que ninguno sea osado venir contra este privilegio, ni contra este fuero, ni contra estas franquezas que aquí son dadas por fuero de Sevilla ni men-guar alguna cosa, que aquel que lo ficiese habrá de nuestra ira y la de Dios, y pecharía coto anos y a quien reine después de nos, cien marcos de oro. Hecha la carta 15 de Junio en el año de nuestra redempción de 1250.

Había en esta calle una gran casa a la cual se le llamaba la Casa Honda, donde falleció el 29 de mayo de 1529 la Marquesa de Mon-temayor, mujer del condestable Don Juan de Portugal y fundadora del Monasterio de Santa Paula. En la misma vía vivió Argote de Molina y tuvo su magnífico Museo que visitó Felipe II. Fue tam-bién vecino de esta calle el Mariscal Diego Caballero, tan famoso en la historia de Sevilla.

Forma parte de esta vía, el callejón llamado de Lagarta junto a la Plazoleta del Silencio denominado de antaño de los Borda-dores y Entalladores; al principio del S. XVI se denominó de los Torneros.

Foto

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Dom

ingo

de

Ram

osEl Callejón de Lagarta, todavía existe aún frente a Peyré donde hacían los cordones Cordonería Alba. La plaza del Silencio sería el rellano que está donde actualmente está Baco y Robles Placentines. La Plaza del Silencio, se denominó con este nombre debido a un azulejo en el cual estaban la Virgen con el Niño dormido en el regazo, San José y dos ángeles con el índice en la boca haciendo además de silencio. Hay un manuscrito inédito en la Biblioteca Municipal, en el compendio de las fi estas celebradas en Sevilla por el Patronato de la Concepción de Don Manuel Antonio Pérez Cabañas y Siqueiros del año 1761, que describe el adorno de las calles para la procesión que se hizo el 9 de agosto 1761 y se lee: “El altar de la Plazuela del Silencio era por su primor el émbolo de las gentes”…

Por este retablo se llamó Plaza de la Imagen. Entre otros documentos del S. XVII destaca un contrato del trabajo realizado para empedrar. Arquillo del Arzobispo, Gradas altas y calle de Placentines

hasta la Plazuela de la Imagen, y desde allí a calle Francos.

Deduzco que el Arquillo del Arzobispo sería uno que habría en el lienzo de muralla que estaba adosado a la Giralda y junto al Palacio Arzobispal, por el cual se accedía al Corral de los Olmos. Creemos que el empedrado que se describe anteriormente, sería actual si se dĳ era parte de la calle Alemanes, Placentines, parte de Argote de Molina y Francos.

La subsodicha obra costó siete mil ochocientos veinte y dos maravedies.

Hay algunas suposiciones, que son opiniones particulares del escritor, y no signifi carán que sean correctamente así.

Fuentes de las calles de Sevilla Don Santiago Montoto de 1940

Este reportaje ha sido posible gracias a que la Calle Francos ha sido siempre fi el a las tradiciones de Sevilla, y a las siguientes entidades que han colaborado

¿Por qué me niegas luz, si yo te di vida?

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es S

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Foto: Mariano López Montes-servitas


Pasos que no volvieron a salir

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En su rostro curtido se deslumbra los aires del aljarafe. Su voz refleja la pro-fundidad de su pensamiento. Amigo de sus amigos, se enfrenta a la difícil tarea de ser pregonero de este año 2010.

Su mensaje estará lleno de requiebros y de prosa fina. Sin duda exprimirá todas sus esencias para hacer un aceite del más puro estilo sevillano. Gozará con una espectadora desde un balcón privi-legiado a la que posiblemente le hubiera gustado entregarle su pregón en mano

Cuando termine su pregón, seguramente con las lágrimas en mis ojos se me escapará un gracias amigo, por mí y por Sevilla.

¿QUE ES SEVILLA? -Algunas veces, lo que dicen de ella quienes la visitan; pero siempre, lo que creen los sevillanos. ¿TE CONSIDERAS UN PRIVILEGIADO? -Sí, sobre todo por los amigos que tengo. ¿LAS COFRADÍAS SON DE DERECHAS? -Las cofradías son de centro... o de barrio. ¿TIENES MIEDO AL DÍA DESPUÉS? -En absoluto: estoy deseando que llegue. El tiempo de escribirlo es un disfrute muy sufrido. ¿COMO VERÁN LOS MENDIGOS LA SEMANA SANTA? -A lo mejor se identifican con algunos momentos de la Pasión de Jesús. ¿DELANTE DE QUE IMAGEN TE GUSTARÍA VOLVERTE A ENCONTRAR CON TU MADRE? -Ante la de ella, la de mi madre.

¿CUANDO ERAS RECLUTA DE AVIACIÓN, SOÑABAS YA CON SER PREGONERO? -Soñaba con licenciarme antes de jurar bandera. ¿QUÉ NO ES POLÍTICAMENTE CORRECTO DECIR EN EL PREGÓN? -Hombre..., supongo que algo así como pedir que la estación de penitencia la hagan en El Corte Inglés. ¿LA SEVILLA DE HOY ES ENVIDIOSA?

-A mí Sevilla me parece, sobre todo, envidiable. ¿LA CARIDAD DEBE SER TITULAR DE TODAS LAS HERMANDADES DE SEVILLA? -La caridad debe ser titular en cada uno de nosotros. ¿QUE TE PASA POR LA MENTE CUANDO VES UNA HERMANITA DE LA CRUZ? -Que hay una necesidad esperándola.

El Pregonero de Sevilla

Hoy quiero tener una escueta y pequeña entrevista, donde se puede paladear su claridad de conceptos, dándole una nota de humor.

Zaqueo

LUNES SANTOTÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

ESCUDOSEDE ECLESIÁSTICA

NúmeroHERM

ANOSNAZARENOSCOSTALEROS

NOMBRE DEL

HERMANO M

AYORAUTOR DEL

CRISTOAUTOR DE LA VIRGEN

VESTIDORNº DE TELÉFONO

PÁGINA WEB

SAN

PAB

LOIglesia de San Ignacio de Loyola

H: 2500N:700Ct: 250

Manuel Márquez HernándezLuis Álvarez Duarte

Luis Álvarez DuarteCristo: Jorge Marín Gómez

Virgen: José Manuel Lozano954 51 87 27

www.jesuscautivoyrescatado.comsecretaria@ jesuscautivoyrescatado.com

EST

RE

NO

S Y C

UR

IOSID

AD

ES: Dorado canasto del Misterio, 20 varas presidencia y antepresidencia, toca de sobremanto de Ntra. Sra. realizada en talleres García y Poo.

BESO D

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ASIglesia de Santiago el M

ayorH. 2800N. 1150

C: 84José Carretero Guerra

Antonio Castillo Lastrucci

Francisco Buiza sobre original de Antonio Castillo Lastrucci

José Aguilar Hernández954 22 30 97

www.hermandaddelaredencion.orghermandadredencion@

gmail.com

EST

RE

NO

S Y C

UR

IOSID

AD

ES: Cruz Parroquial y Ciriales de Fernando Marmolejo. Túnica para Ntro. Padre Jesús de la Redención

SAN

TA G

EN

OV

EVA

Parroquia de Santa Genoveva

H. 4800N. 1600C: 130

Fco. Javier Bonilla GarcíaJosé Paz Vélez

José Paz VélezCristo: Eduardo Crespo RicoVirgen: Manuel Vepia Román

Andés Vélez García954 61 74 44

www.santagenoveva.com

EST

RE

NO

S Y C

UR

IOSID

AD

ES: Cartelas de los respiraderos del Señor, llamador del Señor, Pértigas, Acólitos, Paso Señor y Ntra. Señora, Faldón paso Ntra. Sra. y continua dorado paso Cristo.

SAN

TA M

AR

TAParroquia de San A

ndrés

H: 2900N: 1000

C: 48Juan Ramón Cuerda Retamero

Luis Ortega BruSebastián Santos Rojas

Manuel Palomino González954 38 40 15

www.hermandaddesantamarta.orgsecretaria@

hermandaddesantamarta.org

SAN

GO

NZ

ALO

Parroquia de San Gonzalo

H: 5200N: 2100

C: 80Juan H

ernández SánchezLuis O

rtega BruLuis O

rtega BruM

ateo Dom

ingo González

Gago/ Luis M

iguel Garduño

Lara954 34 20 01

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w.hermandaddesangonzalo.

orgsecretaria@

hermandaddesangonzalo.org E

STR

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RIO

SIDA

DE

S:

VERA CRUZ

Capilla del D

ulce Nom

bre de JesúsH: 1600N: 400

C: 35 y 35Francisco Berjano Arenado

AnónimaAntonio Illanes

Antonio Bejarano Ruiz954 90 65 12

www.veracruzsevilla.orgveracruz@

veracruzsevilla.org

EST

RE

NO

S Y C

UR

IOSID

AD

ES: Juego de Varas, adaptación del Paso del Stmo. Cristo de la Vera Cruz incorporando las 4 figuras a las esquinas (que representan Sta. Elena, San Fco. De Asís el Papa Paulo III y el Emperador Constantino, que fueron Santos relacionados con la devoción a la Stma. Vera Cruz y a la Hdad.), igualmente, los 4

faldones en color verde y juego de broches bordados en plata para el faldón delantero.

LAS PE

NA

SParroquia de San V

icenteH: 1.870N: 650C: 140

Antonio Pineda CapmanyAnónima, atribuida a

Pedro RoldánAnónima

Juan Carrero García-Capial954 90 72 88

www.hermandaddelaspenas.org

LAS A

GU

AS

Capilla de N

uestra Señora del R

osario

H: 1800N: 750C: 75

Vicente Camacho GarcíaAntonio Illanes

Romero MurilloD. José Antonio Moreno Bernal

954 21 39 75secretaria@

hermandaddelasaguas.es

EST

RE

NO

S Y C

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IOSID

AD

ES: Dorado de de la canastilla del paso de Misterio, faltan sólo los respiraderos. Tres últimas cartelas.

EL M

USE

OC

apilla del Museo

H: 2876N: 1000C: 160

J. Javier Sobrino ToroMarcos Cabrera

Cristóbal RamosFrancisco de los Santos Infante y

Manuel Caballero Pérez954 22 67 10

www.hermandaddelmuseo.orgsecretaria@

hermandaddelmuseo.org

Foto

: Ju

lio C

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lo N

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Lunes

San

to

LOS MUSICOS: Los músicos ejercen una gran labor dentro de nuestra Semana Santa. Últimamente las personas suelen protegerse entre los miembros de las bandas. Un simple tropiezo podría dañar la boca de cualquiera de sus integrantes.

BALCONES ENGALANADOS: La Semana Santa es una de las fiestas mayores de nuestra ciudad, y en el sentir del sevillano y en su hábitat se debería notar; por ello, felicitamos a los que acondicionan las fachadas y engalanan los balcones. Es señal de un respeto a nuestras tradiciones.

LAS LATAS: Aunque parezca repetitivo ya que en ocasiones hemos tocado el factor de utilizar las papeleras para colaborar con la limpieza de Sevilla, la lata del refresco tiene dos efector negativos: uno que ensucia la ciudad y, dos que produce ruido y malestar, por eso rogamos que si te encuentras una lata, la cojas de-positándola en la papelera más cercana. Sería una muestra de colaboración que los propios expendedores, pusieran carteles que ayudaran a la citada colaboración.

-Colaborar con el esplendor de la Semana Santa-

No te lo pierdas Recréate- La Hermandad del Rocío por calle Santiago.- Santa Genoveva al pasar por el Postigo.- El silencio que por cualquier calle envuelve el Misterio de Santa Marta.- San Gonzalo al llegar a la capilla de la Estrella.

- Las incrustraciones de plata en la cruz de carey del Cristo de las Penas.- Los varales, la crestería y la corona de Nuestra Señora de los

Dolores.- Los varales y la corona en plata de Nuestra Señora de las Tristezas.

- El olor y el humo del incienso y las voces de la Coral hacen que el Cristo de la Vera Cruz convierta cada calle en una estampa que nos transporta al pasado.- El transcurrir de las Penas de San Vicente por la calle Francos.

- Escuchar el golpe seco del llamador del paso del Cristo de la Expiración

- Respiraderos y la diadema de la Virgen de las Aguas.- Los faldones de los pasos de la cofradía de Las Penas, así como su palio.- Los paños de bocina de Santa Marta.

- En el arenal por la noche oir las saetas a la Hdad. de las

Aguas (2 de Mayo) en su entrada.

-La Virgen de las Aguas (el Museo) en la vuelta de

Hernando Colón.

- El Simpecado de la Hermandad del Rocío.- El palio del paso de Nuestra Señora de las Aguas.- La saya de Nuestra Señora de las Tristezas.

- El misterio en sí de Santa Marta.

- El andar del misterio de San Gonzalo.

- El tocado de la Virgen de las Aguas.

- La canastilla del paso del Cristo de las Penas y los angelitos que la rodean.- La canastilla del Cristo de la Expiración y los Evangelistas de sus esquinas.- La canastilla del paso de misterio de la Hermandad de Santa

Marta.

- La entrega de flores por parte de un nazareno de San Gonzalo al fiscal de Cruz de Guía de la Vera Cruz en la Campana- Santa Genoveva en su barrio- El Misterio de Santa Marta. - El paso de palio de la Virgen de Guadalupe por la noche.

- La rosa roja bajo la mano del Cristo de la Caridad, simulando una gota de sangre (idea de un prioste, al recibir una ofrenda de Iñaki Gabilondo).

- Con la Hermandad de Vera Cruz, procesiona el Santo Lignum Crucis portado por un nazareno.

Horarios de cofradías: Lunes Santo

CO

FRA

DÍA

SH

OR

A15:00

16:0017:00

18:0019:00

20:0021:00

22:0023:00

00:0001:00

02:00

SAN

PAB

LOIglesia de San Ignácio de LoyolaSalida: 11:30 • E

ntrada: 01:00

(Salida a las 12:00)Puerta Carmona

Águilas

SalvadorGranadaTetuán

Campana

SierpesAvenida

CatedralAlemanesFrancos

SalvadorCuna

Pl. San Pedro

Sta. CatalinaTemplo del ValleJoaquín Morales

VeneciaIglesia San José

ObreroPuente Kansas City

Kansas CityAvd. Soleá

GrecoPedro Romero

Entrada

EL B

ESO

DE

JUD

AS

Iglesia de Santiago Apóstol

Salida: 14:50 • Entrada: 00:00

Sale la Cruz de GuíaSantiago

EncarnaciónCampana

OrfilaPl. de San Francisco

AvenidaCatedral

Argote de MolinaChapineros

Cuesta del RosarioAlfafa

Pl. del Cristo de Burgos

Pl. de San LeandroSantiago

Entrada en el templo-

-

SAN

TA G

EN

OV

EVA

Parroquia Santa Genoveva


Pilar BardemFelipe II

Glorieta San DiegoGlorieta del CidAvd. de Roma

Puerta de JerézAlmirantazgo

Jimios

Pl. NuevaVelázquez Campana

PlazaAvenida

CatedralSan Gregorio

Puerta de JérezSan Fernando

Avd. del CidGlorieta de San

DiegoIsabel La Católica

General MerryAlmirante Topete

Cullau ValeraEntrada al templo

SAN

TA M

AR

TAParroquia de San A

ndrésSalida: 18:20 • E

ntrada: 22:20-

--

SalidaDaóiz

Lasso de la VegaAponte

Pl. del DuqueCampana

San Francisco

AvenidaCatedral

Placentines

CunaOrfila

Entrada-

--

-

SAN

GO

NZ

ALO

Parroquia de San Gonzalo


Sale la Cruz de GuíaAvd. de Coria de S.

JacintoPuente de Triana

San PabloO´DonnellCampana

SierpesCatedral

ArfeAdriano

Reyes CatólicosPuente de Triana

AltozanoSan Jacinto

San Martín de PorresCristo del Soberano

Poder

VE

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Capilla del D

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bre de JesúsSalida: 19:45 • E

ntrada: 01:00-

--

-Salida

Virgen de los Buenos Libros.

Plaza del Duque de la Victoria

SierpesAvenida Catedral

FrancosÁlvarez Quintero

Plz Salvador

OrfilaAlfonso XII

Jesús de la Vera CruzEntrada en el templo

-

LAS PE

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SParroquia de San V

icenteSalida: 20:10 • E

ntrada: 01:35-

--

--

Salida 20:15San VicenteAlfonso XII

Plz. del Duque

SierpesAvenidaCatedral

AlemanesFrancosVillegas

Plz. del SalvadorCuna

Lasso de la Vega

Plz. de la ConcordiaVirgen Buenos Libros

Cardenal Cisneros

Entrada en el Templo

LAS A

GU

AS

Capilla de N

. S. del RosarioSalida: 18:45 • E

ntrada: 01:00-

--

-Dos de Mayo

Arfe

MolviedroDoña Guiomar

Zaragoza

Carlos CañalTetuán

O´Donnell

SierpesPl. San Francisco

Avenida Catedral

Plaza del Triunfo C. González

Arco del PostigoDos de Mayo

-

EL M

USE

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apilla del Museo


--

--

-Salida

Alfonso XIIPl. del Duque

SierpesCatedral

AlemanesPlaza Nueva

Catedral

Pl. del Duque Alfonso XII

Plaza del Museo

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El Privilegio de

¿Cómo nace tu pasión por ser vestidor?

Siempre he sido vestidor, con 14 años vestí la pri-mera dolorosa de tamaño natural en Osuna y con 19 fui nombrado vestidor oficial de la Virgen del Dulce Nombre de Sevilla. Desde mis comienzos siempre he sido autodidacta.

¿Eres partidario de tener un estilo generalizado, o cada Virgen tiene su estilo propio?

Cada Imagen es diferente y por lo tanto deben tener un estilo propio y personal. No me resulta difícil porque estudio mucho la Virgen que tengo delante y la Hermandad a la que pertenece, intento dotar a cada una de ellas de un sello propio, me adapto a sus facciones y a sus rasgos.

¿Cuales son los puntos claves del rostro de una Virgen que te marcan su forma de vestirla?

La posición que tenga la Virgen, sí es frontal o tiene inclinación a un lado u otro, la forma de la cara, el cuello, los ojos y la dirección de la mirada.

Además de la mantilla, ¿cuales son los tejidos a usar actualmente para el tocado de una Virgen?

Encajes antiguos de todo tipo (aplicación de Bruselas, encaje de punto de aguja, encaje duque-sa, Valenciennes, guipur, chantilly etc….), encajes mecánicos actuales, tul, raso, tisú, brocado, holgan-za, seda, gasa, etc…

¿Que te pasa por tu mente cuando estás vistiendo a las imágenes?

Son momentos muy íntimos y muy difíciles de explicar, hay momentos en que se le habla como si de una mujer se tratara y momentos en el que se le reza. Todo se comparte con la Virgen las alegrías, las penas y las ilusiones de los que tenemos la suer-te de estar junto a Ella. Es muy bonito el respeto y el cariño con que la tratamos y mimamos como Madre de Dios y Madre nuestra que es.

Entremos ahora en el arte del bordado, que es la otra faceta a la que te dedicas dentro del mundo cofrade, ¿de que trabajo te sientes más orgulloso? Y ¿por qué?

El palio de la Virgen de los Dolores y Misericordia de la Hermandad de Jesús Despojado, porque fue el trabajo que me dio más popularidad hasta enton-ces, fue un trampolín en mí carrera profesional y siempre le tendré un cariño especial.

¿Cuáles son los estrenos de bordado más importantes que has realizado para este año?

La restauración, pasado a nueva malla de oro y enri-quecimiento completo de las bambalinas trasera y laterales del palio de San Esteban, el pasado a nuevo tejido de los ropajes de las figuras secundarias de la Borriquita, la nueva toca de sobre manto de Pino Montano y un manto bordado para la Virgen de Valme de Roma que tengo la suerte de que ha sido bendecido por el propio Papa Benedicto XVI.

En total son 19 vírgenes entre Sevilla capital y la provincia, la Virgen de los Dolores y Misericordia de la Hdad. de Jesús Despojado, la Virgen del Socorro de la Hdad. del Amor, La Virgen del Dulce Nombre de San Lorenzo, la Virgen de Consolación de la Hdad. de la Sed, La Virgen de la Piedad y la Virgen de la Caridad de la Hermandad del Baratillo, la Virgen de la Merced y la Virgen del Voto de la Hdad. de Pasión, la Virgen del Amor de la Hdad. de Pino Montano, la Virgen de la Anunciación de Juan XXIII , la Virgen del Carmen de la Calle Calatrava

¿Cuántas imágenes de Vírgenes vistes en la actualidad?

El Privilegio de Ser Vestidor

Entrevista a José Antonio Grande de León

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¿Cuáles son los objetivos que persigue dicha Asociación?

La formación espiritual a través de charlas y retiros. La caridad según las necesidades de la Diócesis. Contribuimos también con Manos Unidas, Costaleros por un Cristo vivo (Asociación creada por el Padre Leonardo, y, actualmente estamos inmersas a la ayuda a Haití.

¿Cuál es el perfil de sus componentes?

Todas somos mujeres pertenecientes a Hermandades tanto de penitencia, de gloria y sacramentales, dándose la coincidencia que muchas de las componentes son camareras de sus Titulares.

ASOCIACIÓN DEMujeres cofrades

Cuando todavía muchas de las hermandades tenían las listas divididas y las mujeres nazarenas campaban por su respeto, ya había nacido la Asociación de mujeres cofrades, que por cierto, es la única que tiene sede en el Consejo General de Hermandades y Cofradías. A través de conversaciones mantenidas con la Presidenta, Conchita García Gordillo y Vicepresidenta Mª Luisa de la Cruz Campos, nos introducimos en su filosofía y actividades para dar a conocer este singular grupo.

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¿Cuáles son las actividades que desarrollan en la Asociación?

Además de la autoformación religiosa, desa-rrollamos actividades culturales, como visitas a conventos, museos, organización de confe-rencias en la sede del Consejo y en otras sedes coincidiendo con actos significativos. Tenemos retiros espirituales como, Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua de Resurrección. También organizamos peregrinaciones y colectas, cola-borando con Cáritas muy estrechamente.

¿Se prevé un relevo generacional?

El enmarque social de la mujer en la actuali-dad, ha cambiado significativamente, ya que la mujer en su mayoría trabaja y dispone de menos tiempo, pero las estamos esperando con los brazos abiertos.

¿Cuántos Obispos han pasado por Sevilla durante vuestra existencia?

Los Cardenales, Bueno Monreal y Fray Carlos Amigo Vallejo y el actual Obispo, Juan José Asenjo Peregrina.

¿Cómo se ve la Semana Santa actual, desde el punto de vista de la mujer cofrade?

La Semana Santa debe de ser participativa a tra-vés de las hermandades. Vivirla cristianamente

FUNDACION-PADRES ESPIRITUALES Y HECHOS MAS RELEVANTES

1970: Fundación de la Asociación de mujeres cofrades de Sevilla, siendo su fundador D. Rafael Bellido Caro.

1970-1980: Ocupa la Dirección Espiritual D. Rafael Bellido Caro.

1980: Nombramiento de D. Rafael Bellido Caro como Obispo de la Diócesis de Asidonia de Jerez de la Frontera.

1981: Es elegido Padre Espiritual a D. José Luis Peinado Merchante, Delegado del Arzobispado en el Consejo General de Hermandades de Sevilla.

1981-1993: Se elige como Padre Espiritual al Ilustre Capellán Real D. Camilo Olivares Gutierrez.

1983: Visita al Sr. Arzobispo Fray Carlos Amigo Vallejo.

1993-1998: Es elegido Director Espiritual D. José Gutierrez Mora.

1997: Se presentan los Estatutos de la Asociación de mujeres cofrades en Palacio, siendo aprobados el 19 octubre de 1997.

1998: El 3 de marzo, se convocan elecciones saliendo elegida la primera Junta oficial, hasta entonces era su presidenta la Ilma. Sra. Dña. Dolores de la Lastra, Condesa y Viuda de Peñaflor.

1998-2008: Ocupa la Dirección Espiritual D. Manuel Garrido Orta +.

2000: Retiro en el Monasterio de la Encarnación con D. Rafael Bellido Caro.

2009: Toma la Dirección espiritual de la Asociación D. Eduardo Martín Clemens.

Rosa Torres, Conchita García Gordillo y Mª Luisa de la Cruz Campos

y con recogimiento, y, bajo nuestro punto de vista la actitud podría ser manifiestamente mejorable.

¿Qué le falta y qué le sobra a la Semana Santa?

Le falta, espiritualidad, entender que los cultos no son para unos pocos. Le sobra, comportamiento a falta de educación, y el saber estar con respeto al transcurrir las cofradías.

¿Cuántas integrantes de vuestra Asociación se visten de nazarena?

Para nosotras no es un tema primordial.

¿Quiénes forman la Asociación?

Un grupo de mujeres cofrades cuya actual Junta está presidida por:

Presidenta: Conchita García GordilloVicepresidenta: Mª Luisa de la Cruz CamposVicepresidenta: Mª del Carmen ErvásTesorera: Mª del Carmen ElliotTesorera: Amparo Campos MorilloSecretaria: Angelines García Gordillo

No te lo pierdas Recréate- La Cofradía Del Cerro, a media tarde, llegando por San

Gregorio a los pies de la Inmaculada.

- Estampa de Semana Santa antigua: La Hermandad de Los

Javieres por Doctor Letamandi.

- La salida y entrada de San Esteban por su puerta ojival.

- Las potencias de Nuestro Padre Jesús en la Presentación al Pueblo.- Crestería, varales y corona que lleva la Virgen de la Angustia.- Los respiraderos de la Virgen de la Candelaria.- Escuchar la marcha “Cristo de la Alcazaba” en el regreso

del palio de la Virgen de los Dolores de Santa Cruz

- El misterio de San Benito entrando en Sevilla por el muro de los Navarros.

- La Candelaria por los Jardines de Murillo.- El orden y la disciplina de todo el cortejo de la Cofradía de

Los Estudiantes. - El rostro del Cristo de la Buena Muerte.

- En la sevillanía de la noche en la plaza de San Lorenzo con la entrada de los dos pasos del Dulce Nombre.

- Los Simpecados de las hermandades de La Candelaria y Santa Cruz.- Los guiones de las Facultades en la cofradía de Los

Estudiantes- Manto y palio de la Virgen del Dulce Nombre. - Las canastillas del paso del Cristo de la Misericordia y de

San Benito, así como las cartelas del paso del Cristo de la Sangre.

- Los ángeles de las esquinas del paso de N.P. Jesús ante Anás.

- El sonido de las bambalinas del palio del Dulce Nombre. - El Misterio de La Bofetá en la entrada a su templo. - El “rachear” de la cuadrilla del Cristo de La Buena Muerte.- La entrada de la Hermandad de Santa Cruz.

- Las lágrimas del Cristo del Buen Viaje.- El popular barrio de El Cerro acompaña detrás de sus pasos

todo el recorrido de su hermandad.- El pebetero del misterio de Nuestro Padre Jesús ante Anás.

- Las lágrimas del Señor del Buen Viaje.

- La mirada de la Virgen del Dulce Nombre a su regreso.

- El palio de la Virgen de los Dolores yendo a Campana con

“Soleá Dame la Mano”.

- Los monaguilos de la Hermandad de los Estudiantes- Ntro. Padre Jesús ante Anás es el único Cristo que va de

espaldas al pueblo.- La canastilla del paso de Cristo de Santa Cruz

Mar

tes

San

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EN CUALQUIER SINIESTRO SOBRE TODO CALMA: En las grandes aglomeraciones puede ocurrir cual-quier eventualidad no esperada, como la caída de una rama o de una cornisa, una simple reyerta o una pandilla descontrolada. Es fundamental reaccionar con calma, si es posible protegerse y nunca correr ya que puede crear y trasmitir una ola de pánico.

CANGREJEROS: Sin meternos en la discusión de si los sevillanos deben o no andar de espaldas delante de los pasos, recomendamos siempre la mayor colaboración posible con el transcurrir de la cofradía, y sobre todo y fundamentalmente con los pasos. Jamás obstruir o presionar el trabajo de los costaleros.

CALZADO CÓMODO: Para los que no están puestos en la materia, recomendarles el uso del calzado cómodo y ropa apropiada. Unos zapatos traicioneros pueden hacerte vivir una pasión muy particular.



Sabor añejo

Foto: Archivo Prado

MARTES SANTO

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Parroquia de N

tra. Sra. de los D

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H: 5000N: 1500

C: 79Adolfo José López Gómez

Círculo de Francisco de OcampoSebastián Santos Rojas

Francisco Carrera Iglesias954 64 05 59

www.doloresdelcerro.orgsecretariocerro@

doloresdelcerro.com

EST

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S Y C

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IOSID

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ES: Enriquecimiento de los candelabros de guardabrisas del paso del Santísimo Cristo, con piezas y apliques realizados por el taller de Orfebrería Hermanos Delgado López. Un juego de varas, en madera y plata, siguiendo el diseño original de las primeras varas de presidencia de la Hermandad de

Gloria de Nuestra Señora de los Dolores. Obra del taller de Orfebrería Hermanos Delgado López.

LOS JAV

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Parroquia de O

mnium

Sanctorum

H. 1500N. 400C. 130

Jesús Gutiérrez G

ómez

José Pires Azcárraga

José Fernández Andés

José Ramón

Paleteiro Bellerín954 90 67 54

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w.javieres.comsecretario@

javieres.com

SAN

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Iglesia de San E

steban

H. 3800N. 1253C. 148

Com

isionado:Jesús C

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nónima

Manuel G

alianoPedro Luis Bazán Gallego

954 22 11 11w

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andadsanesteban.orgsecretario@

hermandadsanesteban.org

EST

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ES: Restauración de bambalinas del palio. 50 aniversario de la Canonización de San Juan de Rivera.

SAN

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OParroquia de San B

enito

H: 4500N: 1600C: 270

Manuel J. Berm

udo Parra

Antonio C

astillo Lastrucci (M

isterio) y Francisco Buiza (C

risto de la Sangre)A

nónima

Mariano M

artín Santonja954 53 54 55

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w.hermandaddesanbenito.net

[email protected]

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ES: SCartelas del paso de Palio.

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IAParroquia de San N

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H. 2893N. 1300C. 160

José María C

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tribuida al círculo de Francisco de O

campo

Manuel G

alianoPedro Luis Bazán

Gallego

954 22 68 69w

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andadcandelaria.cominfo@

hermandadcandelaria.com

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ES: Paños de Bocina, Bordados Santa Barbara. Pasado de Saya de Salida. Bordados Santa Barbara. Asta de plata-Juventud. Orfebrería Maestrante.Restauración Cruz Parroquial y ciriales de plata. Orfebrería Maestrante.

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Capilla de la

Universidad

H: 4700N: 1700C: 144

Antonio Piñero

Juan de Mesa

Atribuida a

Juan de Astorga

Manuel Palom

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onzález954 55 60 02

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w.hermandaddelosestudiantes.orgsecretaria@

us.es

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EParroquia de San Lorenzo

H: 2485N: 850C: 150

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isionado: Manuel

Toledo Zam

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ntonio Castillo Lastrucci

Antonio C

astillo Lastrucci

José M. Rivera Lobo

/ José A. Grande de

León954 38 59 61

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w.eldulcenombre.org

hermandad@

eldulcenombre.org

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ZParroquia de Santa C

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H: 1800N: 500C: 112

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uñozPedro Roldán

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slava RubioJosé M

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954 22 10 60w

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andaddesantacruz.comsecretaria@

hermandaddesantacruz.com

Cuando el río suena…………….Y ya hace un tiempo se está hablando de la Carrera Oficial, sobre todo de la posibilidad de un “cambio“. El tema de la Seguridad nacido de acontecimientos que desgraciadamente han ocurrido alrededor de las cofradías a su paso por las calles, de “difícil explicación ” han motivado un estudio a fondo por parte de expertos en la materia de ciudada-nía, tomando como primera medida reducir el número de sillas en la hasta ahora Carrera Oficial y otra empezar a estudiar también distintas alternativas de cambio de ubicación para ese espacio en concreto.

¡Pues bien!, recordemos que la Carrera Oficial no es cosa de hace años ya que nace tras el Decreto del Cardenal Niño de Guevara en 1604 , por el cual todas las Hermandades que salieran a dar culto externo a sus imágenes deberían ir a la Catedral y pasar por delan-te del Palacio Arzobispal para alcanzar así un mayor decoro durante el culto público, pues por entonces no todas las Cofradías guardaban la doctrina marcada por la jerarquía eclesiástica y de esa manera, guardando el orden y la antigüedad de cada una y respetando el día en que las Reglas tenían especificada su salida nace la Carrera Oficial, aunque eso sí, las gentes acudían con sillas y no se guardaba ningún orden por lo cual crónicas de esa época (XVII y XVIII) hablan de algunos altercados ocurridos donde tuvieron que intervenir las autoridades para subsanarlos. No es hasta 1863, siendo Alcalde de la ciudad D. Juan José García de Vinuesa, cuando se colocan las primeras sillas en la Plaza de San Francisco al precio de cuatro reales, dinero que iba como subvención para las procesiones, naciendo con ello lo que en 1869 terminó por ser una subvención fija, lo que ayuda, y de qué manera, a las Cofradías que empiezan a reorganizarse y refundirse, ya que al contar con ingresos fijos todos los años empiezan a procesionar anualmente cosa que hasta entonces muchas de ellas sólo lo hacían cuando podían disponer de ingresos y su economía se lo permitía.

Aunque estamos hablando de la Carrera Oficial y su creación en 1604, la Semana Santa con sus cultos externos, o sea, las Estaciones de Penitencia de las Hermandades existían desde mucho tiempo antes, el Via-Crucis a la Cruz del Campo que lo crea en 1521 el primer Marqués de Tarifa algunos historiadores lo ponen como el inicio de la Semana Santa, pero ante-riormente se conocen que las Cofradías iban a distintos conventos, parroquias, iglesias y hospitales en Estación de Penitencia, siendo de los más visitados el Convento de San Agustin, a las afueras junto a la antigua Puerta de la Carne donde se daba culto al Santo Crucifijo que se hallaba allí desde 1314 y que era muy venerado.

Hallándose la mayoría de las Hermandades en lo que hoy conocemos como casco antiguo de la ciu-dad, es lógico que a la creación de la Carrera Oficial para las Hermandades de Sevilla, las de Triana lo hacían a la Parroquia de Santa Ana, comenzaran a tener como referencia una Cruz que había entre Cerrajería y Sierpes (actualmente esa Cruz se encuentra en una plaza del barrio de Santa Cruz ) y desde ese punto seguir por Plaza de San Francisco, Génova (actual Avd. Constitución) Puerta de San Miguel, Puerta de Palos, Plaza Virgen de los Reyes, Placentines, Francos (hasta la esquina de Blanca de los Ríos) volviendo a su sede por el camino más corto.

Historia de la Carrera Oficial IJ. Ramón Rodríguez Borbolla

Horarios de cofradías: M

artes SantoC

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15:0016:00

17:0018:00

19:0020:00

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Parroquia N.S. de los D

oloresSalida: 11:50 • E

ntrada: 01:45

Pl. de la Contratación

Pl. del TriunfoO´Donnell

CampanaSierpes

AvenidaCatedral

Miguel de MañaraPuerta Jérez

Paseo de RomaPalos de la Frontera

Avda. de PortugalDoctor Pedro de

CastroRodríguez Piñero

PirotecniaEnramadilla

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Parroquia de Om

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SanctorumSalida: 16:10 • E

ntrada: 23:45-

FeriaCorreduria

Amor de DiosDelgado

DuqueSierpes

Pl. de San Francisco

AvenidaCatedral

AlemanesFrancos

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Cuesta del Rosario

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San Juan de la Palma

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Iglesia de San Esteban


-Águilas Tafallas

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CampanaAvenidaCatedral

Pl. Virgen de los Reyes

Placentines

Cuesta del RosarioPlaza Pescadería

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OParroquia de San BenitoSalida: 16:30 • E

ntrada: 02:45-

-Luis Montoto

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Pl. de la EncarnaciónLasso de la Vega

Pl. del DuqueCampanaSierpes

AvenidaCatedral

AlemanesFrancos

Cuesta del RosarioÁguilas

San EstebanLuis Montoto

San Benito

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IAParroquia de San N

icolásSalida: 18:30 • E

ntrada: 03:15-

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Sale la Cruz de GuíaCandilejo

AlfafaAlcaiceríaPl. del Pan

OrfilaTrajano

SierpesPl. de San Francisco

CatedralMiguel de Mañara

San Gregorio

Jardines de MurilloNicolásAntonio

St. María la Blanca

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Capilla de la U

niversidadSalida: 16:20 • E

ntrada: 23:30-

-Maria de PadillaPuerta de Jérez

S. Gregorio

ContrataciónPlz. del Triunfo

CastelarZaragoza

M. NuñezCampanaSierpes

Pl. San FranciscoAvenida

CatedralPl. del Triunfo

San GregorioPuerta Jérez

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Parroquia de San LorenzoSalida: 20:15 • E

ntrada: 03:30-

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Cardenal SpínolaPl. de la Gavidia

Campana

SierpesPlaza

AvenidaCatedral

AlemanesPlaza Nueva

Tetuán

Pl. del DuqueJesús del Gran Poder

Conde de Barajas

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ZParroquia de Santa C

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Pl. del TriunfoAlmirantazgo

ZaragozaCarlos Cañal

RiojaVelázquez


Pl. Virgen de los Reyes

Mateos Gagos

Foto: Manuel Ruesga, premio Tertulia “La Levantá”

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Quizás algún profano, cuando vea la estación de penitencia de cu-alquier Hermandad se lleve las manos a la cabeza. Puede chocar el contraste con tanto oro y plata en nuestras cofradías, con los malos momentos que están pasando muchas familias sevillanas.

Pero convendría saber que gran parte del origen de nuestras her-mandades están ligadas a hospitales, casas de benefi cencias, ayuda a los marginados, encarcelados, epidemias, enterramientos, etc.

Esta fórmula de presentar nuestra fe y los cultos externos, amén de que crea muchos puestso de trabajo, tiene una puerta para muchos desconocida. Posiblemente porque la caridad bien entendida no necesita de escaparates ni alardeos.

Detrás de cada hermandad hay una mirada a su alrededor que apoya a los más necesitados; comedores, economatos, residencias para disminuídos, centros de estimulación y geriatría, ayudas a necesitados del barrio, operaciones kilo, campamentos de verano, campañas de navidad, ayuda a los niños bielorrusos y saharauis, a misiones y países tercer mundistas, colaboración con cáritas y un largo etc.

La última muestra ha sido su labor en pro del pueblo de Haití.

Nuestro Pastor el Obispo Asenjo Peregrina defi nió esta refl exión con una certera respuesta, “el manto y la manta”

Poco eco encuentra tan encomiable hacer, espoleada por los Pastores de la Iglesia en los medios de comuni-cación. Parece como si pensaran que no es políticamente correcto hablar de esa inmensa labor.

No quiero dar una conferencia histórica sobre la labor de las hermandades en pro de los necesitados, cosa que por otro lado seria harto difícil; porque la historia nos llevaría a remontarnos a muchos siglos atrás, pero sí reconocer lo que no hacen otros que alardean de ayudas.

Por eso en homenaje a esa labor de las Hermandades, sorda sin balcones a la calle, en representación de todas, hoy hemos querido traeros la historia de una bolsa de caridad; la de la hermandad del Gran Poder, quizás la decana dentro de el nuevo marco de la caridad en las hermandades.

Zaqueo

La Caridad

En el mes de Octubre de 1953, comienza su an-dadura la Bolsa de Caridad de nuestra Herman-dad, presidiendo la Junta de Gobierno D. José Morón Ruiz. En aquellos primeros años se rigió por unos Estatutos que con el paso del tiempo queda-ron completamente obsoletos. Se intentaba una y otra vez volver al carácter fundacional y a la bienintencionada idea de sus fundadores pero

rara vez se conseguía.

La Bolsa se funda con la intención de ayudar a: “la clase media vergonzante, por ser el sector de la sociedad que más desamparado se encuen-tra”, y tanto se quiso matizar que en el artículo segundo de las breves normas estatutarias se es-pecifi caba “no se atenderán socorros de pan ni limosnas de pequeña monta, pues para ello hay instituciones que se ocupan”

UNA DE LAS INSIGNIAS MAS IMPORTANTE DE LAS HERMANDADES DE SEVILLA

BREVE HISTORIA DE LA BOLSA DE CARIDAD DE LAHERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS DEL GRAN PODER

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Las familias bien situadas en el plano económico y social, y que por circunstancias venían a menos, era el objetivo que se perseguía, pero no pudo ser salvo en raras ocasiones. A estas personas, como se ha indi-cado, les avergonzaba pedir ayuda y si se les ofrecía la rechazaban.

Pasaban por todo antes que reconocer sus estrecheces.

La Hermandad se vuelca materialmente con la Bolsa desde sus comienzos y también los devotos. Aque-lla le destina la recaudación del cepillo mas rentable por su ubicación, la mesa petitoria de los viernes, el alquiler de las sillas de la plaza para la salida, los be-nefi cios de la lotería del niño, y los devotos del Señor son generosos con sus donativos.

La Bolsa está compuesta por la Junta de Gobierno como miembros natos y los hermanos voluntarios hasta un número de veinticinco.

Para cumplir con el lema de que “La caridad si no es a tiempo no es caridad”, su funcionamiento es bas-tante rápido y efi caz.

Reunión semanal todos los jueves, con presentación de las nuevas solicitudes y entrega para su informe y decisión sobre las ya informadas de la semana ante-rior. Algunas se aprueban sobre la marcha sin necesi-dad de más trámites.

Al disponer de un saldo bastante aceptable, se atien-den peticiones de toda la ciudad, y los habitantes de las zonas más deprimidas se aprenden enseguida el camino de San Lorenzo, y aunque los hermanos te-nían prioridad, había para todos y de vergonzantes

pasamos a algún que otro desaprensivo y desvergon-zado.

Desde siempre las entregas en efectivo se hacen di-rectamente al proveedor y nunca al peticionario, evitando así ser sorprendidos. Con las visitas a los domicilios y el informe de los párrocos, se garanti-zaba el buen destino de las ayudas. Hoy está todo mas simplifi cado y se intenta decidir en la misma re-unión, pasando solo a informe los casos en los que sea necesaria la entrevista con terceros.

La entrega de vales de alimentos que estuvo prohibi-da muchos años, ahora ha vuelto con la modalidad de un carné para la Fundación Casco Antiguo, que regenta un local con alimentos de primera necesidad, abonando el peticionario un 25% de la compra, y la Bolsa el resto. La mayor demanda corresponde a ren-tas impagadas con amenaza de desahucio, hipotecas y rentas de alquiler vencidas.

A destacar la participación en el Proyecto de Acogida de Niños Bielorrusos y en el Centro Integral de Em-pleo del Arzobispado. En el último ejercicio se han tramitado 155 expedien-tes de los cuales 104 se han aprobado, 34 denegados, 13 sobreseídos y 3 pendientes. Con mi agradecimiento al director de la Revista Sevi-lla Nuestra por suinvitación. José Ignacio Jiménez Esquivias.Teniente Hermano Mayor de la Hdad. del Gran Poder

Transparencia: Pintura de Manuel Zamora

BREVE HISTORIA DE LA BOLSA DE CARIDAD DE LAHERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS DEL GRAN PODER

Continua:


La piedad

72

¿Qué pasos exornas actualmente?

Mis inicios en Sevilla fueron con las Hermandades del Cristo de Burgos y Los Negritos, las restantes se fueron uniendo a lo largo de los años hasta constituir un total de doce.

¿Crees que está todo inventado en el mundo de la deco-ración floral?

No, de hecho tanto el exorno floral como las técnicas de montaje han sufrido una enorme evolución a lo largo del tiempo fruto de los avances de la técnica aplicada a los materiales de trabajo y a los campos de cultivo. En mi ni-ñez, recuerdo que se utilizaba casi en exclusiva el clavel, que era la flor por excelencia, se colocaba con pinchos. En la actualidad, existen materiales muy sofisticados que permiten su montaje de una forma más limpia y segura consiguiendo más esplendor y vida a las flores. La experiencia me dice que las Hermandades que más libertad me han concedido son las que más éxito y reco-nocimiento me han proporcionado.

¿Sigue siendo el clavel el rey de la composición de un paso?

Pues creo que la mantiene a duras penas teniendo en cuenta que antes el reinado lo tenía en exclusividad y ahora ha de compartirlo con muchas más variedades.

¿Dónde se nota que un paso va bien exornado?

Se suele ver de cerca y sobre todo al final de la salida pro-cesional, cuando un paso viene de vuelta ha de conservar todas sus flores, y si aún se mantienen frescas, mejor, se-ñal de que se han montado con agua, pero lo más impor-tante es que vengan todas de vuelta. En otras ocasiones las flores están demasiado levantadas y tapan las peanas de las figuras produciendo un efecto de enterramiento de las mismas. La perfección en los ángulos de los mazos y como están rematadas por la parte inferior suelen ser pis-tas que denotan su mala o buena confección.

Todas sin excepción pueden ser objeto de mi deseo para su montaje y pienso que en todas ellas puedo aportar algo nuevo.

¿Cada Hermandad tiene su estilo floral?

En líneas generales parece existir una tendencia en la ac-tualidad a mantenerlo como seña de identidad propia.

¿La flor exótica le pega a cualquier paso?

No. Suele ser una flor que se usa poco en nuestra Semana Santa, no obstante dada nuestro gran número y variedad de Hermandades, sí existen cofradías que sí las pueden albergar en sus pasos, En este sentido yo he empleado la orquídea o el anthurium .

El hecho de haber sido reconocida tu labor con el premio Demófilo de la Fundación Machado,¿qué ha significado para ti?

Pues ha significado el reconocimiento a toda una trayec-toria de trabajo y esfuerzo continuo tanto mío como de mi equipo. Supone el broche de oro a una etapa de muchas ilusiones y expectativas que se han visto recompensadas con creces y me llena de satisfacción que la Fundación Machado lo haya valorado.

El exorno floral en los tiempos de antaño apenas existía y lo que había era muy sobrio apenas había jarras, algunas de latón y algún trofeo suelto. Era el triunfo de lo permanente sobre lo efímero. Más tarde se empezó a utilizar los ramos cónicos y bicónicos. Fue a principios del de los años 20 donde el ramo redondo aparece con fuerza.

En el año 1956 hubo una gran escasez de flores y de hay nació él vinculo de los Palha con la Amargura.

Después según épocas proliferaban las decoraciones hubo épocas de ramos inmenso de flores en las esquinas, también nacieron las flores de cera tan prolifera en la mayoría de las cofradías de capa; así hasta nuestros días donde grandes maestros de la exornación floral llevan décadas repartiendo su arte. En esta edición hemos querido entrevistar a Javi Grado recientemente nombrado premio Demofilo de la Fundación Machado.

Zaqueo

A LA FLOR EXOTICADe la sobriedad del azahar

Prémio Demófi lo 2009, SEVILLA

C/. RIOJA, 25 (CENTRO RIOJA) - 41001 SEVILLATlfno.: 954 50 22 63 - Fax: 954 50 22 64

Móvil: 605 139 146www.javigradofl oristeria.com

E-mail: gradofl [email protected]

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TOTÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA


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SOOmnium Sanctorum

H: 870

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C: 170Antonio Saldaña Sánchez

Francisco José ReyesJose Aguilar Hernandez

954 90 14 34www.hermandaddelcarmen.essecretario@

carmendoloroso.esE

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S: este año, en su segunda salida procesional el palio de la santísima virgen del carmen, estrenará la segunda tanda de candelería, obra de orfebrería ramos, siguiendo el proyecto original del palio. Estrenará también, los dos candelabros de cola, obra de orfebrería orovio de la torre y donadas por una familia carmelita. De corte clásico, y cincelados por completo a mano, incluiran dos reproducciones, de la virgen de las maravillas, y de la virgen del buen aire. Otros estrenos de este año, son también, un tocado en blonda para nuestra señora del carmen y una cruz pectoral, en oro y apliques de perlas cultivadas y brillantes. Por acuerdo de cabildo de oficiales, se decidió dedicar aplicar a esta cruz una cantidad de oro sobrante de la realización del broche que la hermandad regaló a nuestra señora de la esperanza de triana con motivo del xxv aniversario de su bendición canónica. El paso de misterio, presentará este miércoles santo un aspecto diferente, pues ademas de estrenar el dorado de la parte trasera del canasto, lucirá ocho nuevas cartelas, que se corresponden con otros tantos santos sevillanos, son obras de josé maría leal, con la intención de acabar su dorado para la próxima semana santa. Se ha sustituido el remate del simpecado de las maravillas, estrenando éste una cruz patriarcal en plata de ley, obra de orfebrería emilio méndez

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DParroquia de la Inmaculada

ConcepciónH

: 3450N

: 1600C

: 210

Francisco Javier Escudero M

oralesLuis Álvarez Duarte

Antonio Dubé de LuqueJosé Antonio

Grande de León954 57 00 56

www.hermandaddelased.orghermandad@

hermandaddelased.org

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Parroquia de San Bernardo

H: 4500

N: 2250

C: 122

Antonio Rodríguez

Hidalgo

Atribuida a

Andrés C

ansinoSebastián Santos Rojas

Francisco O

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w.san-bernardo.orgwww.hermandaddesanbernardo.org

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ES: Ejecución de la nueva casa de Hermandad.

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Iglesia de San Antonio de PaduaH

: 1900N

: 700C

: 140José Manuel Díaz Molina

Sebastián RodríguezAnónima

José Luis Asián Cano

954 38 43 30www.hermandadbuenfin.org

[email protected]

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ES:: Saya nueva para la Virgen.

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H: 1500

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odelada por José Rodríguez Rivero-C

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w.lalanzada.comhermandadlanzada.sevilla@

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ES: Restauración de la saya de la Virgen que data de principio del XIX . La mas antigua que se conserva en Sevilla (Restaurada por Elena Caro). Faldón delantero del paso de palio bordado por el taller de las hermanas. Parihuela nueva para el palio. Conclusión de la remodelación de canastilla y varales

del paso de palio.

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ILLOCapilla de la Piedad

H: 4100

N: 1200

C: 105

Ignacio Pérez FrancoLuis Ortega Bru

José Fernández Andés (V. de la Piedad y V. de la Caridad)

José Antonio Grande de León

954 22 17 23www.hermandadelbaratillo.org

[email protected]

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Parroquia de San Pedro

H: 1320

N: 450

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Antonio C

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Manuel G

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José Luis A

sián Cano

954 22 56 84w

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[email protected]

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ES: Juego de ciriales para la Cruz alzada realizados por orfebreria Villarreal en plata de ley.

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H: 1400

N: 500

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Antonio Sánchez PadillaFelipe de Rivas

Manuel Escamilla Cabezas sobre talla de Emilio Pizarro

Manuel Vargas954 90 80 68

www.sietepalabras.orgh ermandaddelassietespalabrasdesevilla@

msn.com

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: 800C

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Salida:15:00 • Entrada: 22:15

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ntonio de PaduaSalida: 17:00 • E

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Parroquia de San PedroSalida: 19:35 • E

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Parroquia de San Vicente


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-CampanaSierpes

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No te lo pierdas Recréate- La salida del Carmen Doloroso. - La Hermandad de la Sed en su transcurrir por la

calle Francos- San Bernardo por el Salvador. - Los cañones de artillería en la primera tanda de su candelería del paso de la Virgen del Refugio.

- Los respiraderos del paso de N. S. del Refugio.- Respiraderos y varales de N. S. de La Caridad.- Candelabreos del paso de Cristo de San Bernardo.- Mirada de la Virgen de la Piedad hacia su hijo en sus

brazos

- Las saetas y la música por la noche en San Lorenzo de la Hermandad del Buen Fin.

- El Cristo de la Lanzada y la espléndida talla del San Juan del Misterio, hay que admirarlas desde las

escalinatas de la Catedral.- El palio de la Virgen de la Caridad en su regreso

del Alcazar. - La vuelta de la calle Rioja a Velázquez, de la

Piedad del Baratillo. - En la antigua plaza del Pan luce la cofradía de San

Pedro hacia su templo.

- La Cuz de Santiago en la candelería del paso de palio de la Virgen de Regla- Los palios y mantos de N.S. del Refugio, de Nuestra Señora de la Palma y de Nuestra Señora Madre de Dios de la Palma.- El manto de Nuestra Señora de la Caridad.

- El regresar de la Hermandad de los Panaderos por la cuesta del Bacalao

- El piquete de artillería del Cristo de la Salud.- Los tres pasos de Las Siete Palabras por los alrrededores de la Catedral en su vuelta

- El olivo del paso de misterio de los Panaderos- Canastillas del Misterio de Las Siete Palabras.- Canastillas de la Sagrada Lanzada.- Canastillas del Cristo de la Salud.

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COMPOSTURA EN LOS BALCONES: Es digno de elogio que los sevillanos o las empresas organicen reuniones en los balcones para ver el transcurrir de las cofradías. Normalmente éstos van acompañados de una infraestructura con intendencia incluida. Es norma de educación sevillana, no sacar ni copas ni comidas a las ventanas ni balcones, mientras pase la cofradía.

FUMAR: Aunque la calle es libre y se puede fumar en ella, aunque no lo aconsejamos, durante el paso de la cofradía y dentro de las aglomeraciones que se suelen formar, deberíamos abstenernos de fumar, no tan sólo porque hacemos fumar a los demás, sino porque podríamos desgraciar más de una prenda de vestir, además de que las colillas, que deben echarse en los ceniceros, pueden dañar a los nazarenos que llevan promesa de ir descalzos.

AMBULANCIAS: Si se encuentra en una aglomeración y escucha de lejos el ruido de una ambulancia, preste la mayor consideración retirándose, para que pueda acceder dicha urgencia, la vida de una persona podría estar en juego.

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Formó parte del paisaje de mi infancia y adolescen-cia. Desde mi balcón de la calle Bayona esquina a la Avenida aún estoy aún viendo a Pepe Sánchez Dubé por las Gradas, camino de misa en El Sagrario. Viene desde García de Vinuesa, cargado de espaldas, ar-rastrando ya un poquito los pies, con un devociona-rio en la mano, pues es de comunión diaria. Luego, a mediodía, si acompaño a mi padre a su cervecita en Casa Morales, lo veré pasar hacia su casa, de vuelta del trabajo. En vez del libro de misa, llevará la cartera de sus representaciones. Dicen por el barrio: «A Pepe Sánchez Dubé le ha dejado su padre muy buenas rep-resentaciones».

No tan buenas a nuestros ojos como las de Ángel Rodríguez Barrios, el que vivía en los altos del ul-tramarino La Andaluza de Luis Fernández Palacios. Tan buenas, que patrocinaban los programas cara al público de Radio Sevilla, donde ponían sus canciones publicitarias: Orión Banda Verde, «oh, oh, oh, Orión,/fabricado a base del famoso DDT». Y los Tintes Iberia: «Mi novia con su vestido/va llamando la atención/por su lindo colorido,/porque está muy bien teñido/causa siempre admiración.»

Las representaciones de Sánchez Dubé no eran como las de Rodríguez Barrios, no: eran mejores. Lo que pasa es que me enteré mucho más tarde, cuando por las ediciones de la nueva ola francesa y de los premios Biblioteca Breve supe de la importancia de Seix Barral. Pepe Sánchez Dubé era el representante en Sevilla de Seix Barral. Un emporio entonces en Barcelona, donde lo menos importante era la editorial: lo que dejaba dinero era la imprenta. Con esa cartera con la que yo lo veía pasar, seguro que Sánchez Dubé venía de Jerez, de contratar para Seix Barral la impresión del etiqu-etado de medio Marco, de todo el Coñac Fundador, de todo el Tío Pepe. Aparte estaban los libros de Seix Barral. Pepe, tan de derechas, tenía la representación en Sevilla de la editorial más roja y antifranquista. Con

mucho tacto, esa parte se la dejó a sus dos hermanas, a Rocío y a Maruja, que nos descubrieron a los sevil-lanos el «boom» de la narrativa hispanoamericana y trajeron, y nos lo presentaron, a Mario Vargas Llosa, a José Donoso, a Juan Goytisolo, a Terenci Moix. Ahora que se ha ido ya con su Virgen de la Estrella, hay que agradecer a Pepe Sánchez Dubé todo lo que, por deli-cada vía fraternal de Maruja y Rocío, hizo por la litera-tura en Sevilla con Seix Barral, aparte de ganar mucho dinero con las etiquetas de las bodegas de Jerez.

Refiero esto porque lo otro, lo de las cofradías, se ha resaltado con toda justicia. Aunque sin un matiz fun-damental: Sánchez Dubé fue a las cofradías lo que Suárez a España. Traduzco: el autor de la Transición en la Semana Santa. Sin que se moviera un varal hizo el difícil paso de la dictadura a la democracia. Aho-ra, gracias a Dios, ya no se tiene idea del miedo que tenían las cofradías a salir con un Ayuntamiento de izquierdas. Coincidió su primera presidencia seglar del Consejo con este otro cambio, de régimen nada menos. El Consejo había pasado de un cura, de don Emilio Aguilar Vera, a un seglar. Y España, del nacio-nal-catolicismo al nacional-laicismo del sarampión democrático. El alcalde Uruñuela y Sánchez Dubé derrocharon tacto, prudencia, comprensión y toleran-cia en aquellas primeras Semanas Santas de la democ-racia. ¡Aquello sí que fue una concordia!

Sánchez Dubé, claro, como era de La Estrella, tendría en la memoria cuanto ocurrió con La Valiente cuando la República y no quiso que se repitiera. Así pudo gozosamente, Domingo de Ramos tras Domingo de Ramos, como fiscal de Cruz, ser el primer nazareno de Triana que pasaba el puente y ponía el pie en Se-villa. Repetía cada año lo de entonces con Uruñuela: establecer la difícil cabeza de puente para el desem-barco de las cofradías en la bendita normalidad de la democracia.

El primer nazareno en el puente

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¿ Ha habido muchas obras de arte perdidas por no restaurar a tiempo?

Si, la dejadez en la conservación de obras de arte, ya sea por falta de medios económicos o por no querer asumir la responsabilidad, ha hecho que muchas obras de arte se pierdan. No obstante en la actualidad y mas en concreto en nuestro entorno cofrade existe una gran preocupación por la conservación no solo de nuestras imágenes, sino por todo el patrimonio, ya sea documental, ornamental o pictórico.

Cuidar el ArteCuidar el ArteLa Restauración

Los cambios de temperatura, priostes a las bravas, el calor de las velas, levantás mal hechas, ensam-blajes que saltan y un sin fi n de motivos que hacen que nuestras imágenes sufran deterioro;De ahí la importancia del restaurador.Enrique Gutiérrez Carrasquilla, licenciado en bellas artes especializado en restauración de obras de arte es la persona que hemos escogido para hablarnos de esta temática cada vez más en el can-delero.Enrique Gutiérrez Carrasquilla curtido en el museo de Bellas Artes de Sevilla en la Dirección Ge-neral de Bienes Culturales de la Junta de Andalucía, Delegación provincial de Cultura, Instituto andaluz de patrimonio histórico, conservador de la Fundación FOCUS-ABENGOA, y miembro como vocal de restauración de la Comisión de Patrimonio del Arzobispado de Sevilla.

Zaqueo

Cristo de la Oración en el HuertoVirgen del Rosario de MontesiónCristo de BurgosMadre de Dios de la PalmaCristo de la Salud de San BernardoVirgen del Refugio de San BernardoCristo de la Coronación de Espinas de la hdad del ValleCirineo de la hdad de San IsidoroCristo de las Tres Caídas de San IsidoroMisterio de Santa Marta

Misterio de la hdad de la AmarguraVirgen de la Victoria (Cigarreras)Cristo atado a la Columna (Cigarreras)Cristo de las Aguas San Juan Evangelista (El Silencio) Virgen de las Mercedes (sta Genoveva)Cristo de las Misericordias (Sta Cruz) Señor de la Salud (Gitanos)Virgen de las Angustias (Gitanos)Virgen de Regla (Los Panaderos)Virgen de la Merced (Pasión)San Juan Evangelista (PasiónVirgen de la Concepción (El Silencio)

Trabajos mas importantes para hermandades y cofradías de Sevilla:

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to¿Se terminó la cultura del puntillazo como remedio infalible?

Si, totalmente, en la actua-lidad la gente relacionada con el patrimonio, ya sean profesionales o los que sim-plemente lo viven de cerca, están muy concienciadas de la importancia del mismo en nuestra sociedad y saben que legarlo a las generacio-nes futuras en las mejores condiciones de conservación es primordial.

Ante cualquier eventualidad siempre se cuenta con la in-tervención de un profesio-nal, olvidando de pleno “el puntillazo”

¿Cuantas imágenes han pasado por sus manos?

He trabajado para la administración pública en unas 30 y en mi taller he intervenido unas 120

¿Tocas solo la escultura?

No, también pintura. La especialidad de res-tauración en la facultad de bellas artes incluye pintura y escultura. En mis inicios tocaba mas pintura, pues trabaje durante algunos años en el Museo de Bellas Artes de Sevilla, intervi-niendo en obras de gran formato.

¿Aunque todas habrán sido tratadas con el mismo esmero y profesionalidad, cuá-les recuerda con más cariño?

La verdad es que todas, pues siempre he te-nido muy buena relación con los integrantes de las hermandades que me han encargado trabajos.

¿Cuál es tu último trabajo?

En la actualidad trabajamos con el patrimonio escultórico de la Hermandad de Pasión, ha-biendo entregado ya terminadas las imágenes de la Virgen de la Merced, el nazareno de los Afligidos y el San Juan Evangelista. También estamos enfrascados en la restauración de la Virgen de la Soledad que es la Patrona de Badajoz.

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¿ Hablemos de las temperaturas, las candele-rías afectan a las imágenes?

Por supuesto que si, ten en cuenta que lo que mas afecta a una talla son los cambios bruscos de tempe-ratura y humedad, y una candelería encendida pue-de subir considerablemente la temperatura ambiente que rodea a una imagen, produciendo movimientos bruscos de la madera y por consiguiente alterando las capas de policromía.

¿ Es partidario de la inspección rutinaria?

Totalmente, pues una inspección rutinaria puede evi-tar males mayores y sobretodo tener, en lo posible, un control medioambiental, por lo menos dentro de los camarines, que es donde mas tiempo están duran-te el año. Estas inspecciones hacen que podamos ata-jar problemas a tiempo con pequeñas intervenciones.

¿ Y las levanta afectan a las imágenes?

Les afecta todo, los cambio climáticos, las velas , los besamanos, las levantás........., ¿pero que hacemos?, ¿quitamos todo esto? No, las imágenes de culto están hechas para esto, tienen su función y si no ejercieran como tales desaparecerían o estarían muertas en un museo. Lo que si debemos hacer es tener una buena conservación preventiva, vigilando, controlando y actuando siempre que haga falta, contando siempre con los mejores profesionales.

¿ Que es peor a la hora de levantar la unifor-midad fuerte o la desequilibrada floja?

Hombre, ninguna de las dos son buenas, pero pues-tos a elegir, yo me quedaría con la uniforme fuerte,

los desequilibrios no son buenos pues producen tensiones sobretodo en la base de la tallas.

¿ Qué aconseja después una mojá?

Pues secarse. Cuando nos sorprende un chaparrón en plena calle, una vez resguardados hay que secar las imágenes con material absorbente, sirve una sim-ple bayeta, pero siempre sin refregar, solo taponan-do. Sin embargo los dorados hay que dejarlos secar solos, no se pueden tocar mientras están húmedos. ¿ Quizás el gran debate en la restauración sea volver al aspecto primitivo o sanar y respe-tar el estado actual que tiene que decir al respecto?

Lo que siempre hay que hacer es eliminar los daños que encontremos a nivel estructural y funcional, que son los dos puntos fundamentales de una imagen de culto y procesional, pero ademas hay que restituir los elementos perdidos y conseguir una adecuada presentación estética. Volver al aspecto primitivo es imposible porque los elementos que constituyen una obra han sufrido alteraciones irreversibles en su pro-ceso natural de envejecimiento, por lo que sería mas correcto referirse a la búsqueda del estado real, que se consigue con la eliminación de los elementos aje-nos a la obra, barnices oxidados, repintes, cera, etc...

¿Cree que ha habido restauraciones que han sido mas bien innovaciones?

Mas bien destrucciones, pues la obra original desapa-rece para dar paso a una totalmente nueva, retallada, repintada, cambiadas de posición y a veces hasta mutiladas.

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ES: Restauración del paso de Misterio. Nueva Parihuela de los Hermanos Caballero y orfebrería de Manuel de los Ríos.

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H: 1800N: 475 C: 220

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ES: Dalmaticas del primer paso, y como cada año Paño de la Verónica

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H: 3650N: 1100C: 105Ω

José Javier Criado

FernándezJuan M

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954 21 23 27w

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hermandaddepasion.org

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ES: Dentro del plan acometido de restauración del patrimonio escultórico y, realizadas por el restaurador y hermano de la Archicofradía D. Enrique Gutiérrez Carrasquilla, ya lo han sido las imágenes de Nuestra Madre y Señora de la Merced, San Juan Evangelista y el Señor de los Afligidos (vulgo

Ánimas). Este año por primera vez el paso de Palio llevará Banda de música


No te lo pierdas Recréate

- Los faroles del Cristo de la Fundación y el recorrido de dicha cofradía por delante del monumento de Sor Ángela de la Cruz.

- La Exaltación por la Cuesta del Rosario.- Las Cigarreras por las calles del Arenal, camino de la

Plaza Nueva.

- La canastilla del paso de N. P. Jesús de la Pasión.- Los varales y respiraderos del paso de palio de Ntra. Sra. De La Merced.- Las jarras de entrevarales de Ntra. Sra. Del Rosario.- Los varales entrecalados del paso de palio de Ntra. Sra. del Rosario.- Los faroles de bronce fundido del paso del Sagrado Descendimiento de

la Quinta Angustia, y el lábaro de San Juan realizada toda en plata.- Los faroles de los dos pasos de misterio de la Hermandad del Valle.- La cruz de guía en plata de la hermandad de Pasión.- Las potencias de oro de Nuestro Padre Jesús en la Oración en el

Huerto.

- El sonido de los rosarios en los varales del paso de la Virgen del Rosario.

- La entrada de Montesión y la cofradía por su barrio. - Las cruces arbóreas de los penitentes de la Quinta

Angustia.

- Los mantos y palios de Nuestras Señoras de la Merced, Las Lágrimas, El Valle y de La Virgen de La Victoria.

- Los paños de bocina de las hermandades de la Quinta Angustia, Valle y Montesión.

- La saya de Nuestra Señora de La Merced.- La originalidad del manto de Nuestra Sra. de Los Ángeles, elaborado

con incrustaciones en marfil.

- La Quinta Angustia en la Plaza de Molviedro.- Oír la marcha Virgen del Valle por Tetuán acompañan-

do su paso de palio, y recrearse en la cara de la Virgen y su exorno floral.

- La Canastilla de los Espejitos del paso de Misterio de la Hdad. Del Valle.

- Las canastillas de los pasos de La Exaltación y La Quinta Angustia.- Los faroles del paso del Cristo de la Fundación.- La forma de recoger el manto de Ntra. Sra. del Rosario.

- El Señor de Pasión, dulzura, perfección y movimiento de la Túnica a su andar y el recorrido de la cofradía por Álvarez Quintero.

- La salida y entrada de la Hermandad de Pasión a su igle-sia de El Salvador.

- En la cofradía del Valle procesiona la Santa Espina.- Los espejitos del paso de misterio de la Coronación de Espinas.- El paño de la Verónica del paso de misterio de la Calle de la

Amargura, que cambia todos los años.- Las cruces arbóreas de los penitentes de la hermandad de la

Quinta Angustia.

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ROTURAS Y RESBALONES: Por el motivo de la cera, se pueden producir caídas que nunca se puede saber el grado de peligrosidad. Ante todo despejar la zona y avisar al medio competente. Si la caída pudiera producir una contusión craneal no debiera mover a la persona afectada.

BAJADAS DE TENSIÓN POR EL CALOR: El calor es madre de desvanecimientos y lipotimias. En el caso de presenciar alguna, es importante hacer que el afectado le llegue el aire, nada de rodearle; suministrarle agua, llamar a las urgencias y dejarlo en manos de una persona con experiencia

LOS SILENCIOS DE SEVILLA: Hay cofradías que por su idiosincrasia y transcurrir, demandan un silen-cio especial. Ello requiere el sentimiento de colaboración de los sevillanos, por ello, saber guardar los silencios al paso de las cofradías que llevan mayor recogimiento, es participar con ellas

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Autor: Luis Rizo

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La Cuadrilla del AndarDEL GRAN PODER

Dos legados me dejó el gran maestro Manolo Be-jarano; sus cuadrantes y una excepcional entrevista, que nunca vio la luz, realizada en un bar triane-ro, junto a mi gran amigo y afi cionado a los temas del martillo Alfredo Torres Curiel. Digo bien, no vio la luz, porque después de escucharla pone de-masiadas cosas interesantes, como para que todo el mundo las lea con tolerancia, atención y ganas de trasladarse a otras épocas; donde el jabón y la esto-pa empezaba el domingo hasta el sábado sin parar:

Hoy cuando proliferan las trabajaderas multiplica-das, los relevos, el rebaje de kilos y costalero estelar, he querido parar el tiempo para acordarme de los hombres anónimos debajo de los faldones.

Hoy voy a desempolvar una pequeña joya. Todo se fraguó en la celebración de nuestro 50 aniversario como Hermanos del Gran Poder. Mi amigo José Ignacio Jiménez Esquivías y yo tuvimos la suerte de recibirlo. Fue para mí un honor compartir el galardón con el actual Teniente Hermano Mayor de la Hermandad. En tan entrañable acto, le prometí que le iba a hacer un regalo y ésto forma parte de él.

Supongo que diréis…, después de tantas trompetas vendrá algo interesante.

Para mí si lo es y supongo que para muchos sevil-lanos en la nostalgia. Algo tan simple y tan impor-tante como el cuadrante de la cuadrilla que le dio el paso racheado al Gran Poder por los años 60.

Curiosamente no era dirigida por Manolo Bejarano, porque si no sabíais, antes, los capataces primeros iban en los palios, y no por respeto ni protocolo, sino por la difi cultad y los kilos de éstos; por ello, la cuadrilla iba mandada por Antonico su segundo. Corrían los tiempos en que la Hermandad del Gran Poder pagaba a los costaleros dos días, el Jueves Santo y la Madrugá para tener al personal contro-lado. Si no recuerdo mal la cita era a las 22 horas, donde se encerraba la cuadrilla hasta la hora de la salida.

Tampoco revelaré qué tiene que ver el paso rache-ado del Gran Poder con la cofradía de Santa Marta y el tintineo de unas cantimploras, porque ya que una vez lo hice y sentó mal, así nos ahorramos dis-

gustos y se queda en mi caja fuerte.

¿QUE PASO CON LOS PROFESIONALES?

Sevilla, eterna du-alidad, esta dividida como siempre en dos opiniones, los que mantienen que: como van los pasos hoy en día, no ha habido época que lo mejo-rase; y los que piensan que cualquier tiempo pasado fue mejor. Y no voy a ser yo el que dogmatice sobre el entuerto, entre otros

motivos porque por un lado me enorgullezco de haber aprendido con los grandes maestros tanto del martillo como de las trabajaderas, y por el otro tengo puesto mi corazón en un puñado de hombres que han hecho que, lo poco o lo mucho que soy en el mundo de los capataces, se lo deba a ellos.

HOMENAJE A LA CÁTREDA DE LA GENTE DE ABAJO

Tenia yo apenas nueve años, aun calzaba pantalón corto, cuando mi rostro absorto perseguía las evolu-ciones de unos ojos y unas voces. Aquellos hombres de negro, mezcla de apacibles y temperamento, de sonrisas escondidas y ausentes de la mirada del pú-blico, dejaron en mi para siempre tan singular ofi cio.

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Pero lo que en principio me parecía prohibido y casi inaccesible, con el pasar de los años se me haría familiar y docente.

Sin mediar palabra, me iban protegiendo de las mareas huma-nas, las famosas bullas, dándome su amparo y aceptándome a su lado. Era su forma de enseñar, posiblemente sin querer darse cuenta, eran lecciones sin libros, ni pizarras, de alumnos sin apellidos.

Un día, estando con varios cofrades en casa de Salvador Dorado “El Penitente”, se desprendió de la pequeña fotografía enmar-cada de su Patrona, Madre de Dios del Rosario, que tenía en la mesilla de su cama, y me la dio sin apenas esbozar un gesto. Era el lenguaje al que estábamos acostumbrados, yo hacía lo posible por no molestarle y él disimulaba ante la gente sus lecciones.

En mi niñez, yo creía que la Semana Santa se ceñía a mi Herman-dad y a los siete días de gozo y refl exión. Pero poco a poco, fui descubriendo ese maravilloso mundo que se vivía en los pro-legómenos de la Semana Mayor, en las trastiendas de la gente de abajo; sus cuarteles generales: Casa Silva, Portela, El Colmo, La Casa de la Moneda, Los tres Reyes, etc..., verdaderos banderines de enganche del arte, el sudor y el sufrimiento.

¿Que hubiera sido del mundo del costal sin estas Universi-dades? Universidades de cuarterones del blanco, de trasmisión boca a boca, de roneo y gracia, archivos vivientes de hazañas y desventuras.

Pero, si Sevilla es olvidadiza, también es injusta. Y hoy quiero levantar el faldón como si fuera mañana calurosa de la Madrugá del Viernes Santo, de mañanas con sus mesas llenas de calen-titos amontonados, ojeras pronunciadas, gritos a la Esperanza, saetas, bulerías, armaos, silencios de contrastes, lágrimas y niña-tos aburridos que no acaban de entender que Sevilla no hay más que una y con cimientos profundos.

Quiero sacarte a ti, costalero desconocido que por callado no hiciste nombre en tu cuadrilla, de las tinieblas del anonimato y decirte que todo lo que hay hoy no hubiera existido si no fuera por tu labor y entrega.

Corrientes en calles adoquinadas con cables del tranvía, fi adores aguantando mientras su patero lo borda, novatos maltratados, viejos que llevan agua de los que cantaba el legionario “Poeta”.

Cena, Museo, Candelaria, Panaderos, Pasión, Macarena y San Isidoro... La Estrella, Santa Marta, La Bofetá, Lanzada, Valle, Gran Poder y Montserrat, “corrías” de siete días. Cinco de la mañana, madrugada de Sábado Santo dejando el último aliento; latillas de mosto para entonar los cuerpos rotos, costaleros dor-midos en las trabajaderas por temor a perder el sueldo.

¿Quien dice que ellos no han enseñado nada? ¿Quienes pre-sumen de autodidactas? ¡Ay! de aquellas ropas ceñidas a la frente como hechas a la medida, que algunas duraban toda la “corría”, que nada tiene que ver con los ciegos de pantalones remangaos. ¿Donde están los cantaros y sus latillas plateadas? ¿Dónde está el compañerismo?... Hombres bajando hasta tres palos para trabajar en el sitio donde el paso hacía aguas.

Extractos de artículos de ABC de Sevilla y del libro Sevilla Penitente Alejandro Ollero Tassara


No te lo pierdas Recréate- La salida de la Cofradía del Silencio.- El azahar de la Virgen de la Concepción.- El Gran Poder por cualquier punto de su itinerario.- La llegada de la Centuria Macarena a la capilla del Gran Poder

- La corona de la Esperanza Macarena, la de la Esperanza de Triana y la de Las Angustias.

- La cruz de guía de El Silencio. Toda la orfebrería de los palios.- Los respiraderos de la Virgen de la Concepción y de La

Macarena.

- La Macarena en Francos.- La palangana (ajofaina) de Pilatos. - La Macarena, a la vuelta por su barrio.- Los crujidos del paso del Calvario en su andar por Alfe y Castelar.

-Los mantos de Nuestra Señora del Mayor Dolor y Traspaso, Virgen de la Concepción, Esperanza de Triana, Virgen Macarena, Nuestra Señora de la Presentación y Virgen de las Angustias.

- Los palios de La Macarena, Esperanza de Triana y Angustias.- Los estandartes de las dos Esperanzas, de Los Gitanos y de

El Gran Poder.

- Toda la Cofradía de La Esperanza llena Triana, el puen-te y Sevilla, ¿no es un milagro?- El Misterio de Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas entrando en Campana.

- El Simpecado de El Silencio.- El palio de la Virgen de la Concepción. - La Túnica del Señor de El Silencio.- Canastillas de El Gran Poder, El Silencio y Nuestro Padre

Jesús de la Salud y de Las Tres Caídas.

- La entrada de la Hdad. De la Esperanza de Triana. - La entrada en Campana y en su templo de la Hdad. De los Gitanos.

- El Silencio: la forma en que el Cristo lleva su cruz, un nazare-no que porta una espada y sus penitentes.

- La solemnidad de los nazarenos de El Calvario, cola al brazo, caminando sobre sus alpargatas.

- Las mujeres detrás de El Señor de El Gran Poder. - La cruz de Jerusalén de la candelería del palio de la Virgen de

la Concepción.

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LOS CORDONES: Últimamente proliferan delante de los pasos las personas trajeadas, sin clara vinculación espe-cial a la respectiva hermandad, en la que se sitúan con ansias de colaboración y organizan cordones que aparte de horrorosos, dificultan el transcurrir de la cofradía.

NO TOCAR: Se está extendiendo la costumbre dura tareade tocar el paso y santiguarse. El hacerlo una sola per-sona no implica ningún problema pero cuando la cosa se pluraliza puede causar desperfectos en los pasos. Ojo a los días de lluvia, está totalmente prohibido tocar las canastillas doradas de los pasos, pueden causar estragos de reparaciones millonarias.

PASILLOS DE SEGURIDAD: El CECOP, conjuntamente con los cuerpos pertinentes tienen montado una serie de pasillos de seguridad. Respetarlos es respetar a nuestra propia integridad y la de los demás


LaCofradía de laEsperanzade Triana en la cárcel del Pópulo

Pintura: Manuel Zamora

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H: 2950N: 900C: 110

Antonio Rodríguez CorderoAtribuida al

círculo de Francisco de Ocampo

Sebastián Santos Rojas

Del Señor: Eduardo Recio M

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www.hermandaddeelsilencio.org

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S: Juego de Dalmáticas de ambos cortejos y pasado a nuevo terciopelo del estandarte de la Archicofradía.

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Basílica del Gran Poder

H: 10000N: 2400C: 120

Enrique Erquicia de la Cruz

Juan de MesaAnónima

Luis Miguel Garduño Navas y los priostes


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S: Este año por primera vez salen hermanas nazarenas. Restauración de los candelabros de cola del paso de palio de María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso, a cargo de Marmolejo Orfebres.

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Basílica de la Macarena

H: 12400N: 2800C: 170

Juan Ruiz CárdenasFelipe M

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Anónima, atribuida a Luisa Roldán

José Garduño Navas954 90 18 00

www.hermandaddelamacarena.orghermandaddelamacarena@esperanza-

macarena.es

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H: 2200N: 800C: 100

José Luis Chico GálvezFrancisco de

Ocampo

Anónima, atribuida a

Juan de Astorga

Concepción Márquez, María Busutil,

Mª Paz Mateos y Carmen Leal

954 21 74 31ww.hermandaddelcalvario.org

[email protected]

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Anónima, atribuida a Juan de Astorga

Javier HernándezLucas

954 33 26 45www.esperanza-de-triana.com

[email protected]

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S: Remodelación de la Capilla.

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Templo de Jesús de la Salud y Santa María de las

Angustias Coronada

H: 6200N: 1800C: 200

José Moreno VegaJosé Fernández

AndésJosé Fernández Andés

Antonio Bejarano954 22 03 21

www.hermandaddelosgitanos.comsecretaria@hermandaddelosgitanos.com

Horarios de cofradías: La m

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MatahacasVerónica

Pinturas GLASURIT distribuidas porBASF COATINGS SERVICES, S.A.Central AndalucíaAntonio de la Peña López 13 BPol. Industrial Carretera amarilla CP: 41007 SevillaTefl: 954257772 Fax: 954250183e-mail: [email protected]

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Joaquín Moeckel y Pablo Ollero dos prestigiosos letrados sevillanos que saben llevar a Sevilla un poco de aire fresco en la crítica política sevillana; conducidos con gran acierto por el periodista Paco Robles, en una programa de Sevilla Televisión llamado ¨Ojos que nos ven”.En Semana Santa se trata de percibir y por ello, el título ha sido modificado aposta. Joaquín y Pablo sin ser el alfa y la omega son complementarios. Diestros en el arte de la guasa Sevillana y rancios de cuna, se caracterizan por no tener pelos en la lengua, como mandan los cánones de nuestra Sevilla, ambos arrastran con legiones de seguidores y como no, de detractores, para colmo no podía ser menos, uno es sevillista y otro bético, por ello los colores de la entrevista. Dado el amor que se procesan ambos, la entrevista sólo tenía un lugar para realizarse, la Hostería del Laurel, ¡¡¡Ahy va eso …!!! Zaqueo

¿Se llenan nuestras calles de aconfesionales en Semana Santa?J.M. :Yo creo que todo el mundo por muy aconfesional que sea siempre algo lo atrae, es cierto que la Semana Santa tiene mucho de plástico en el sentido de cultura, pero yo creo que al final el arraigo sentimental atrae más. Me gustaría hacer una reflexión: “salimos y por eso nos ven, pero no debemos de salir para que nos vean”.P.O.: Las calles de Sevilla se llenan de aconfesionales pero hay que preguntarse ¿y qué? Sacamos a Dios a la calle para que lo vea todo el mundo, es una protestación de Fe. Estoy de acuerdo con Joaquín en que no salimos para que nos vean. Pero si estamos enseñando a Dios en la calle, es donde tiene que estar y, si hay aconfesionales en la calle pues a ver si dejan de serlo, ésta es precisa-mente una de las intenciones.

Una frase para describir el Gran Poder en la calle.J.M.: Devoción de muchas personas con problemas.P.O.: Indescriptible, me llega a poner los pelos de punta.

¿Que harían para dotar de más seguridad a la Semana Santa?J.M.: A veces los políticos ponen un problema donde hay una solución; eso no significa una visión frívola de la situación. Es cierto que debe haber medidas de segu-ridad porque se está masificando cada vez más la Se-mana Santa. Una cosa es prevenir y otra venir a solucio-nar un problema donde nunca ha existido. ¿La Carrera oficial es segura? Es segura si las personas que están en la Carrera oficial tienen un comportamiento encomiable y jamás ha habido ningún tipo de altercado, creo que es más importante controlar la zonas limítrofes, botellones etc. Hay que tener en cuenta que los hechos famosos del 2000 y 2009 no fueron justamente en la Carrera oficial, sino fuera de ella.P.O.: La mayor dotación de seguridad la invertiría en educación; daría más educación a los que la organizan desde las Administraciones públicas, a los que la organi-zan desde las Hermandades, a los que la organizan des-de la Iglesia y al pueblo desde todos estos estamentos.

¿En la semana Santa del 2000 los desórdenes fueron frutos de la casualidad o fueron desórdenes estratégicos preparados?P.O.: Creo que fue algo preparado que se le fue de las manos al que lo preparó.J.M.: Yo no tengo información real de lo que aconteció, he leído muchos artículos de prensa, y a algún que otro libro. Creo que la clave esencial estuvo en que en aquel momento había muchas reivindicaciones.Montemos un problema para presionar y que la gente diga la falta de tal… Coincido con Pablo en que estuvo organizado, porque eran puntos estratégicos, no casu-alidad, también pienso que no querían hacer tanto daño, sólo llamar la atención y se les escapó.

Ojos que ven…………

Pablo Ollero

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¿Dónde os sentaríais en Semana Santa con una silla de “chinito”?J.M.: Yo me sentaría en una silla de chinito en la entrada de la Macarena, o con una silla de plástico, de pie o de rodillas….hasta con la caña de encender las velas.P.O.: Para mí la pregunta no sería ¿donde? sino ¿cu-ando?. Yo me sentaría en una silla de chinito cuando no pudiera ver la Semana Santa, cuando no pudiera andar. Si tengo que responder a la pregunta dónde me gustaría sentarme más, yo no me sentaría en una silla de chinito, sino en los bancos de San Juan de la Palma viendo entrar de espaldas la Amargura con mi agotamiento y, viendo pasar la película de muchos familiares.

¿Somos los cofrades cobardes?J.M.: Yo no sería tan duro yo diría que a nadie se le puede exigir ser santos aunque sea nuestra aspiración, los cofrades somos personas normales, en los cuales influye el deseo de sacar tu hermandad. Otras muchas veces un conjunto de deseos que en Derecho llamamos “bastardas” que contaminan ese primer deseo...Como en la carrera militar, el valor se le supone. Yo le pido a los cofrades que el valor tiene que ser demostrado, y yo tuve la suerte de demostrarlo, ahora que venga otro y lo haga. Fíjate si algunos cofrades son co-bardes, que Antonio Burgos en su pregón de Semana Santa, por citar cosas tan de la Iglesia, como la eutanasia y el aborto,

algunos se rajaban las vestiduras diciendo que había dado un mitin.

¿Quién fue valiente y quien cobarde….?P.O.: Yo no soy cofrade desgraciadamente, admiro mucho a los cofrades. La Semana Santa existe gracias a ellos, no tengo capacidad, ni voluntad, ni compromiso para responsabilizarme. Sacar una hermandad todos los años, es una labor que pocos reconocen. Otra cosa es, que por la droga de las subvenciones pierdan a veces su orientación. Yo como soy pecador no puedo decirle a la gente que sea de otra manera. La ventaja de nuestra re-ligión es que se nos perdona todo y es lo que se pierden aquellos que no creen en Dios. Al representar una masa social con un credo deben valorar sus actuaciones. Existe ya un borrador de representabilidad de autori-dades en actos religiosos ¿que os parece?J.M.: En el caso de las representaciones en las cofradías, habría que preguntarse ¿las autoridades son invitadas o exigen su invitación? Yo he llegado a escuchar: “a mí me gustaría salir en la Presidencia del paso palio, porque el año pasado sacó usted al Concejal tal”. Las miradas deben ir dirigidas hacia los Titulares y nadie debe aprovechar el tirón y que ciertos sectores se apr-oveche de las cofradías. El gran cofrade recientemente ya fallecido Don José Sánchez Dubé dijo: “si usted viene a aprovecharse de las cofradías ni lo sueñe”. Es incongruente querer quitar los crucifijos de las aulas, y después querer representar…¿qué? Yo si soy coherente digo: yo soy tal cargo municipal, autonómico o del gobierno de la nación, pero como no tengo esa confesión, no tengo por que participar, es to-talmente incoherente.P.O.: Difiero en parte con Joaquín, porque yo si creo que tiene que haber un pacto político-religioso, ya que las cofradías salen a las calles y hacen uso de un dominio público que es de todos. Me parece bien que inviten y vayan representantes de los que representan a todos, lo que no veo bien es que vayan a nivel personal, ni tam-poco que se cojan las cofradías a cada momento como arma arrojadiza. Hay quien ha querido comparar las cofradías con la cabalgata del orgullo gay.

Acampada Sacra

Joaquín Moeckel

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La carrera oficial está basada en que se le pide permiso al Ayuntamiento para transcurrir por las calles de la ciu-dad y, a mi no me parece mal, creo que es un equilibrio entre el poder político y religioso que es correcto, pero es muy criticable el uso de las cofradías por parte del poder político y el uso que se dejan hacer determinadas cofradías de los partidos políticos.

¿Cual sería vuestro marco incomparable?J.M.: Para mi el marco incomparable de la Semana Santa es la educación de los niños. Colas para ver la Virgen de la Esperanza Macarena. La mañana del Jueves Santo de 1999, el Hermano Mayor de aquel tiempo se acerca a la cola a intentar rescatarnos a mi mujer, mi hijo y a mi y, le dije: “no, yo aguanto la cola”, porque hoy Papá es Her-mano Mayor de la Hermandad del Baratillo y se cuela por delante de esta gente, pero mañana Papá no va a ser el Hermano mayor y si las niñas vienen conmigo van a decir: “Papá, ¡en esta cola no nos colamos!”. Ni me cuelo siendo Hermano Mayor, ni me cuelo sin serlo…P.O.: La formación del cuerpo de nazarenos en la Universidad de Sevilla, pero siempre hay un último momento, el que yo he vivido. Domingo de Ramos, ir a la Iglesia y encontrarme las raíces que me han llevado hasta San Juan de la Palma, ver a la Virgen, al Señor, tomarme la cerveza luego, comer en casa, salir de allí viendo a mis hijos, como te miraban cuando eran chicos vestidos de blanco y, ahora como se visten ellas.

¿La carrera oficial necesita ampliación?J.M.: Están intentando hacer una división de pobres y ricos, los que tienen palcos y sillas son ricos, los que no tienen sillas ni palcos son unos pobrecitos. Ésto es una demagogia absoluta porque la Semana Santa, cada uno la vive como le da la gana, de hecho tengo un palco y no voy jamás y, hay gente que ahorran todos los meses para tener sus sillas en la Campana. Creo que los que disfrutan de sitios en la Carrera oficial es por tradición, no por nivel de adquisición. La ampli-ación de la Carrera oficial le hace falta a los políticos, no a las cofradías.P.O.: Estoy totalmente de acuerdo con la respuesta de Joaquín.

¿Qué pensáis entonces de la tan hablada tribuna de los pobres?P.O: La Semana Santa de Sevilla, se distingue e identi-fica porque es una fiesta en la ciudad, no hace falta plat-aforma para colocar a nadie, estamos sobre el dominio de todos, yo entendería un Ayuntamiento que decidiera de alguna manera establecer algunos espacios a lo largo del recorrido oficial, para aquellas personas impedidas por alguna circunstancia que necesitaran y quisieran ver las cofradías, pero para los pobres…..¿es que la Semana Santa ha dejado alguna vez de ser de los pobres? si es que ésto no es la Maestranza de Caballería, ni una feria; la Semana Santa es el patrimonio de los pobres, lo dijo hasta Isidoro Moreno que era un sociólogo marxista.

Esta gente está inventándose lo que no es, si se ve una bulla hay una mezcla de clases sociales sin distinción alguna.J.M.: Comprendería un Ayuntamiento que reservara un espacio para que personas impedidas pudieran ver la Semana Santa porque debido a la masificación, a la estrechez de las calles, problemas con nuestros modernos y novedosos sistemas de urbanización de los espacios públicos y, por otra serie de cuestiones, pues está muy complicado que este colectivo se acerquen a ninguna parte. Probablemente el sitio más idóneo sería la Catedral.Yo una vez le dije al Cardenal Amigo Vallejo, que si le daba tanta pena que hubiera tantas criaturitas sin ver la Semana Santa que abriera más la Catedral de par en par y que en el Palacio Arzobispal se habilitarán zonas o gradas para los disminuídos.

¿Estáis de acuerdo entonces en que podría ser un buen sitio la Catedral para el tema de los inválidos?Pablo y Joaquín: Inválidos e incapaces si, pero en virtud de criterios económicos, no.

Una marcha de Semana SantaJ.M.: Soleá dame la mano.P.O.: Pregunta obvia, la que cierra los pregones.

¿En qué cofradía que no fuera la tuya te gustaría ser fiscal de paso?J.M.: Una que está por San Gil.P.O.: Dudaría entre el paso de Cristo de la Carretería y la Quinta Angustia.

¿Son las gestoras en las cofradías el modelo perfecto para llevar el agua a su cauce?J.M.: Las gestoras en los años 50 tuvieron un papel muy importante, te estoy hablando desde el conocimiento de la Hermandad del Baratillo, sobre todo en tiempos tan convulsivos. En los comisionados no veo solución alguna, creo más en una candidatura de consenso alter-nativa con gente de la casa, supervisada por la Iglesia, no en personas que no conocen la idiosincrasia de la hermandad.P.O.: La Semana Santa es una acción profundamente popular, siempre ha sido una forma de ser reconocida en Sevilla. Ser miembro de una Hermandad, eso es muy sevillano, forma parte de la élite de los caballeros de Se-villa. El hecho que alguien sea Hermano mayor de una Hermandad, da una permeabilidad social que no existe en otras partes.Lo que a mi me llama la atención del tema de las ges-toras es la pugna latente, y que debe seguir existiendo entre el poder eclesiástico, es decir, la Iglesia como institución de poder y las agrupaciones seglares, me parece profundamente democrática. La gestora tiende a fracasar casi siempre, porque se enfrenta a un mundo interior desconocido y a veces es mejor el diálogo que la rotundidad...

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¿Qué es una bulla?J.M.: La bulla para mi es la forma de exaltación interna de un sevillano que lleva esperando 360 días para re-encontrase a sí mismo y, todo lo que ha hecho todo un año.P.O.: Mogollón de personas confundidos en una especie de líquido extraño del cual se sale y se entra sin ningún problema, y claro, es algo difícil de explicar a alguien que no está acostumbrado a pasar por una bulla. En la bulla ningún sevillano se encuentra mal, que es lo más sorprendente de la bulla, gente de otros sitios se agobiaría y se cabrearía habiendo escenas de violencia constantemente. El sevillano por un proceso histórico o por lo que sea, en la bulla se encuentra cómodo, sabe que entra y sale, no tiene miedo ni pánico. Lo malo es la bulla para cobrar el paro.

¿Profesáis el cangrejismo?P.O.: Yo no soy muy partidario del cangrejismo.J.M.: Me encanta el cangrejismo. No se puede ronear más que cangrejeando; cuando te coge el capataz o el fiscal de paso y te dice, “tu aquí al lado mío”.

¿En la Semana Santa tampoco pasa nada?P.O.: La Semana Santa siempre ha estado evoluciona-ndo como una actividad viva. Si pretendemos conge-larla nos la cargamos, no se puede congelar, la Semana Santa depende del pueblo y lo representa, tenemos que dejar que evolucione, no puede haber revoluciones, hay que mantener la tradición adecuándose a las nuevas situaciones que se están produciendo; entre otras cosas el deseo de la mujer por incorporarse a la vida de la Hermandad.J.M.: Me da miedo el ángulo de visión, hoy se está ten-diendo cada vez más al ángulo plano. En nuestros dias, miramos más a costaleros y bandas que a Cristo y su Madre, ésto es muy peligroso.

Ahora viene la pregunta difícil; un pastel de la confitería Los Angelitos.Sus tartas y los mantecados que nos llevaron por Navidad, los polvorones están de muerte. Son artesanos como los orfebres, doradores, tallistas etc.

Bendita bulla

Historia de la Carrera Oficial IIJ. Ramón Rodríguez Borbolla

Hasta nuestros días ha habido muchas modificaciones en la Carrera Oficial hasta llegar a la que conocemos actualmente, así como también el número de sillas y pal-cos o gradas a reseñar que en 1888 tras el terremoto hubo de tener cerrada la Catedral por los daños que sufrió así que desde 1889 a 1898 se suspendió el paso por las naves interiores surgiendo así en esa década diferentes modificaciones. En 1889 primer año se da el caso que al no poder transitar por el interior de la Catedral se opta por hacerlo por las gradas exteriores siendo el itinerario de Génova, Fray Ceferino González, Plaza del Triunfo (por las gradas de la Catedral)Plaza Virgen de los Reyes, Placentines y Francos ( hasta esquina Blanca de los Rios ). Colocándose un Altar frente a la Puerta de la Asunción donde se realizaría la Estación de Penitencia, cosa que a la Hermandad del Silencio, aludiendo a que sus Reglas no contemplaban otra forma que no fuera ir a la Santa Iglesia Catedral acordó no hacer su salida. Esta fórmula provisional no fue del agrado de todos dado que el paso por la Plaza del Triunfo que entonces tenia un entorno no muy recomendable y para 1890 se suspende y se crea otro recorrido con evitación de los problemas ocurridos en el año anterior, recortándose el recorrido, pues llegando a la actual Punta del Diamante acordaron girar por Alemanes, Placentines y Francos ((esquina Blanca de los Rios). En la Puerta del Perdón se coloco el Cabildo Catedralicio delante de un muy deco-roso Altar. Pero como este acuerdo se llevo a cabo solo a pocos días de la Semana Santa ocasiono que vecinos de la calle Génova (actual avd. Constitución ) y aledaños de la Plaza Virgen de los Reyes dirigieran un escrito de pro-testa al Sr. Alcalde D. Joaquín Reina, solicitando a éste que hiciera valer el acuerdo existente hasta entonces, la verdad es que ese año 1890, fue todo mejor y así hasta 1899 donde ya se vuelve a pasar por las naves interiores de la Catedral, volviéndose al recorrido antiguo (1887 ) . De todas formas desde 1899 hasta 1917 existen constantes cambios en la Carrera Oficial ya conocidas apareciendo excepciones para distintas Cofradías a partir de la Plaza Virgen de los Reyes, En 1901 se suprimieron Placentines y Francos como Carrera Oficial. En 1903 dichos cambios se llevaron a debate al mismísimo Ayuntamiento, en 1905 el Alcalde obliga a que solo pasasen por Colon las Cofradías que se lo soliciten personalmente autorizando solo a la Amargura y el Silencio, pasando también el Gran Poder ( Hermandad que no lo había solicitado). Ese año se estudio una Carrera Oficial a modo de circui-to empezando en la Campana, O.Donell, Plaza actual de la Magdalena, Méndez Núñez, Plaza de San Fernando, Fernández y González, García de Vinuesa, Cánovas del Castillo, Puerta de San Miguel, Puerta de Palos, Plaza Virgen de los Reyes, Alemanes, Hernando Colon, Plaza de San Francisco, sierpes y Campana. En 1907 hay un intento por parte del Alcalde de solicitar a algunas Hermandades que al regreso lo hagan por Placentines y Francos y no por Hernando Colon, sugerencia no atendida por alguna de las Hermandades. En 1909 casi todas las Cofradías a la ida pasan por la Campana a excepción de Las Aguas, San Bernando y San Isidoro que siguen entrando en Sierpes por Cerrajería. En 1911 se vuelve a pensar a pasar por la Plaza de San Fernando ( Plaza Nueva) en vez de por Plaza San Francisco y dejar esta para el regreso de las Cofradías, sin embargo, no se H

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No te lo pierdas Recréate- La Carretería por Castelar- Gamazo.- Los zancos del misterio de La Carretería.- La música es la aliada de La Soledad por Tetuán a su ida buscando La Campana.- El Cachorro por el Puente de Triana.

- La corona de Ntra. Señora de Loreto.- La crestería del paso de la Virgen de Montserrat.- Los candelabros de la V. del Patrocinio.

- La entrada de la Hdad. Del Cachorro. - La O por la Magdalena. - Para ver al Nazareno de La O, Triana lo busca por el Altozano. - El Cachorro por la calle Castilla.

- El palio y manto de la Virgen de Loreto.- El palio y manto de la Virgen de Montserrat.- El palio y manto de la Virgen del Patrocinio.

- La subida de San Isidoro por la estrechez de Placentinesy su continuación por Francos, prestando atencióntambién a su cuerpo de monaguillos y al“Avion non plus ultra”- Montserrat y el recorrido de vuelta a su capilla

- La canastilla del misterio de la Carretería.

- La canastilla del paso de Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas (San Isidoro)

- La del paso de la Sagrada Mortaja.

- La Verónica y la Fe en Montserrat.- Montserrat por Doña Guiomar.- Los dieciocho ciriales de La Mortaja.- La entrada de la Sagrada Mortaja.

- Los varales y respiraderos del paso de palio de Ntra. Señora de Loreto, que son dorados.

- Los zancos del paso de misterio de la Carretería.- El avión que lleva prendido la Virgen de Loreto, por ser la

patrona de Aviación.- El bordado de la Virgen de Montserrat.- Los ocho ciriales delante de la Sagrada Mortaja.

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FLORES: Es mucha la admiración que los sevillanos procesan por muchas advocaciones, pero le recor-damos que las flores se colocan para las imágenes, no para que se la lleven de recuerdo a casa.

BRAZOS EN ALTO CON MÓVIL: Sería de buen gusto para todos, que se dejara de llevar el realizar fotografías con móvil en salidas, entradas o simplemente al ver pasar un paso, ya que hay mucha gente esperando ver pasar unos pasos y nos encontramos después de una larga espera que te colocan el brazo por delante tuyo quitándote toda la visión.

FALDONES: Todos tenemos conocidos bajo los pasos, pero si nos dedicamos a levantar faldones para saludar cuando los pasos están parados, entorpeceremos su recogimiento y el buen y discreto orden de los costaleros..

NO CAER EN LA PROVOCACIÓN: La Madrugá es fácil tropezarse con grandes pandillas que en su mayoría nada tienen que ver con el sentido de la Semana Santa. Una norma muy recomendable es no caer en la tentación de las provocaciones.


Los “Ratones” En los tiempos en los que no había comodidades

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S: Restauración completa canastilla misterio. Nueva parihuela (Hermanos Caballero). Nuevo bordado de sobrefaldón delantero y trasero para el Palio (Jesús Rosado Borja (Écija)) dibujo José Asián.

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S: Restauración del Paso de Ntra. Sra. de la Soledad por los Hermanos Caballero; Restauración y pasado a nuevo terciopelo de los faldones del paso de Ntra. Sra. de la Soledad por Mariano M

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artín Santonja; Nuevo Banderín del Grupo Joven realizado por M

ariano Martín Santonja y que por primera vez se integrará en el Cortejo Procesional.

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S: Túnica de Salida del Señor, donada y realizada por las camareras. Trabajos de restauración del paso del Señor. Se ha realizado nueva parihuela y nuevo monte, se ha restaurado la canastilla en una primera fase que sale este año sin dorar. Se cumplen CCCXXV años de la talla de Nuestro Padre Jesús Nazareno por Pedro Roldán (1685-2010).

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S: Restaurados los faroles de Cruz de Guía; una pértiga en plata para el paso del Cristo; candelería de Palio restaurada y plateado de siete varas.

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S: Restauración de la imagen de San Juan Evangelista, por Juan Manuel M

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PARA SATISFACER LA CURIOSIDADDE ALGUNOS DE NUESTROS LECTORES

Pensando en despejar las dudas que algunos de nuestros lectores tengan en la sección de MOMENTOS PARA RECREARSE que viene presidida por una foto de unos ojos, boca o detalles que no están puestas al azar, sino que es para que acierten a que imagen pertenece dicha foto. Abajo indicamos las soluciones.

Página 24: Cristo de la Paz

Página 40: Virgen del Rosario (Polígono San Pablo)

Página 54: Santa Cruz

Página 74: La Piedad del Baratillo

Página 86: Paso de la Exaltación

Página 118: Detalle de la mano del Cristo del Cachorro

Página 96: Detalle Cruz de Guía Gran Poder

EN CASO DE CARRERAS POR EL PANICO: Condición fundamental es procurar protegerse y esperar resguardado a que pase.

USAR LAS PEPELERAS: El pasar toda una noche en la calle, lleva consigo que las personas coman bocadillos, bebidas, etc., sólo subrayar que se utilicen las papeleras por el bien de todos nosotros y de nuestra ciudad.

CORBATA NEGRA: Es aconsejable que para los sevillanos que quieran cumplir con el luto por estar en el día en el que muere Nuestro Señor, se pongan corbata negra.

DE MANTILLA: Desde aquí nuestro mejor consejo para que las mujeres sevillanas continuen con una de las más bonitas tradiciones, como es la de lucir la mantilla. No deben ir con claveles en la cabeza, ni con el vestido por encima de la rodilla, ya que el traje de la mantilla es una prenda clásica.

Muchas gracias.

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Recordáis su forma de andar… Parecía cono si llevara un Palermo en la cruz de guía toda su vida, paso cadente, pausado y tranquilo como si no hubiera salido de Higuera de la Sierra anclado en el tiempo. Cada vez que se paraba hablaba con sus amigos de forma erudita; en cada conversación parecía trasladarse a la plaza cálida de un pueblo. Sus gafas colgadas, su rostro de bonachón. ¿Queréis saber si Dani era buena gente? En este caso la respuesta no está en el viento como la canción de Dylan, la respuesta estuvo en la conmoción y en el sentir de la ciudad volcada en su sepelio. Silencio maestrante, respeto de cariño. Dicen que cuando abandonó San Isidoro su alma pensó y exclamó, “ésto se ha alargado más de la cuenta, menos mal que en las puertas del cielo no hay palquillo”. Hoy sus soldaditos de plomo, aquellos que estaban es-perando pasar revista el día de su cumpleaños, el mismo que nos dĳ o adiós, desfi lan a la funerala como si acompañaran a la paz yacente. Nuestra mesa de compañeros del jarrillo se ha quedado coja, pero ahora más que nunca hay que seguir.

Alejandro Ollero Tassara

Recordáis su forma de andar… Parecía cono si llevara un Palermo en la cruz de guía toda su vida, paso

Adiós, Dani, a Dios

Conociéndolo como lo conocía, tengo en la mente la película completa de la llegada de Dani a los Cielos. Me gustaría tener la capacidad literaria y descriptiva necesarias para plasmar en estas líneas cada movimiento, cada gesto, cada exclamación, cada muletilla, cada saludo, cada reverencia o cada pal-abra de mi amigo. Ese llavero de plata con el escudo de la Exposición de “Los Esplendores” que hicieron los de aquel fantástico Consejo de Luis Rodríguez-Caso, abrochando un buen manojo de llaves (yo creo que alguna no servía ya) en su mano derecha y, teniéndolas ambas manos a la espalda, chocándolo contra la izquierda como si de una banda de música interpretando “Campanilleros” se tratara. Lo que pasa es que ese no era su fuerte: las marchas. De oído andaba peor que en cuclillas. Ahí le ganaba yo casi todas las apues-tas, aunque tampoco yo me sepa todas las composiciones. Nuestras porfías eran constantes. Pero las buenas y auténticas amistades, creo yo, son las que soportan una y otra y otra discusión y todas se superan y olvidan, no aquellas que, a la primera dificultad o enfadillo, se diluyen, síntoma de que no son auténticas. Algunas de nuestras disputas duraban déca-das, hasta que alguno se hartaba y buscaba la resolución que, casi nunca, queríamos obtener, más que nada por mantener el interés de nuestras conversaciones, discusiones y confi-dencias. Sí. Confidencias. Y muchas. Conozco sus reflexiones cuando pensó en ser Hermano Mayor del Santo Entierro,

cuando se planteó casarse con una señora increíble llamada Reyes y qué día hacerlo e, incluso, para algo más lúdico como comprarse una chaqueta o una corbata. Y más cosas. Lo mismo que él conocía muchas de las mías. Quizás yo sea más indeciso e inseguro y, por tanto, mis consultas a él, para con-ocer su opinión (aunque no le hiciera caso al final, pero me interesaba saber su parecer) eran más frecuentes. ¿A quién le voy a preguntar yo ahora teniendo la seguridad de una respuesta plena de nobleza y ecuanimidad? ¿De quién voy a querer conocer una opinión, aunque ésta sea equivocada? Sí, Dani. Te equivocaste muchas veces, como le pasa al todo el mundo. Pero nunca te llevó a tu puntual error ni la mala intención, ni la maledicencia, ni el rencor, ni la inquina, ni el egoísmo, ni la envidia. Y eso que, en ocasiones tuviste motivos para desquitarte, porque no todo el mundo se portó bien contigo. Pero no te presidía en tu ánimo el torcido sen-timiento y los cristalitos en la barriga, como dicen los toreros. Todo lo contrario. Ahora menos, que eras tan feliz. Tan acom-pañado… tan bien acompañado... Con tantos proyectos e ideas. Con el despacho más activo que nunca, en el esplendor de tu trayectoria profesional, compenetrado al máximo con tu hermano Manolo. Compenetrado como quizás nunca soña-bas cuando, de pequeño, se aprovechaba de su mayor fuerza y edad, y te ganaba en esas luchas de juegos de niños… hasta que le encontraste, aquella vez que te tenía, casi indefenso,

LA ÚLTIMA CARTA A MI AMIGO DANI

acorralado en una esquina, su punto débil gracias a una pata-da defensiva que le propinaste en sus nobles partes… Viste como se retorcía de dolor, se alejaba y te dejaba tranquilo. Y diste con la solución. ¡Mano de santo! Pero, hasta esa patada la diste con inocencia, ajeno al efecto que iba a conllevar, sin saber que aquello te iba a servir de mucho en ese pugilato que quería mantener contigo y, por fin, se olvidase de ese vio-lento juego para siempre. ¡Qué arte! Allí, aquel día, acabó su superioridad física. Manolo, tu hermano Manolo. ¡Que buen compañero profesional encontraste una vez que la muerte, también inesperada, de tu padre te dejó huérfano en tu casa y en el despacho!. ¡Qué poco te gustaba estar solo, a pesar de los momentos de soledad que tuviste que soportar!. Y ahora, ¡qué lástima, Dios mío!, con lo acompañado que estabas… Quizás más que nunca. Todo a pedir de boca. ¡Dios mío, Dios mío, qué injusta es a veces la vida..! Esa perfecta, armónica y equilibrada sociedad conyugal de la que tú te autonombraste vice-presidente. ¡Qué bien te ha ido con Reyes, Dani! Incluso, gracias a ella, aprendiste a cocinar. Y bien que lo hacías. Tu purrusalda, tu atún mechado, tu sopa de salmón… ¡Quién lo iba a decir! Tú que no sabías ni hacer un bocata de chóped. Te voy a echar mucho de menos. Te estoy echando muchísimo de menos. Te he visto, imaginariamente, docenas de veces por las calles del centro. De repente, por centésimas de segundo, me parece que estás doblando una esquina, viendo un escaparate, en un bar tomándote una Coca-Cola Light (con una tapa de menudo), parado en la calle de tertulia con un amigo o saliendo de tu despacho.Quedaban cosas por hacer, sitios a donde ir, gentes con las que estar. Teníamos una comida pendiente con Pedro Morales, que se aplazaba una y otra vez. Ahora anda malillo, el pobre, aunque ya va saliendo de sus males. Sabes lo que siempre presume de su salud de hierro. Ahora se ha descui-dado un poquillo, pero va a seguir componiendo su maravil-losa música por muchos años.Teníamos que ir los cuatro a Lisboa. Viaje que se planeó hace años y, que por unas cosas o por otras, nunca hicimos. May y yo tenemos que llevar a Reyes para recordarte aún más de lo que ya hacemos. A Asturias nunca fui contigo a comerme un “cachopo” (o como se escriba eso) de kilo y cuarto, como el que te comiste con Fernando y Biti, y bien que me he quedado con las ganas. Y en nuestra Hermandad de las Tres Caídas, muchos lamen-tarán que no hayas sido Hermano Mayor. Hubiera sido bueno

para ella. Estoy seguro. Curioso: podrías haber sido hermano mayor de las dos, de tu madre y tu esposa. Siempre me decías eso al hablar de tus hermandades. Tu madre era San Isidoro, la de nacimiento, la de tradición familiar. Tu esposa la del Santo Entierro, la que tú elegiste en nuestra época de Facultad, la que devocionalmente ayudaste a resurgir, enriquecer, ampliar, y fortalecer. Con dos Santos Entierros Grandes a tus espaldas. El último como Hermano Mayor. ¡Casi nada! Por cierto que cuando la cofradía entró en San Gregorio en el primero de ellos, te vi llorar por primera vez, satisfecho, emocionado y feliz, y te abrazaste a Federico Buero y a mí. Después te vi llorar otras veces, a pesar de que eras hombre templado, fuerte y controlado en la expresión de los sentimientos y emociones. Todo lo contrario que yo.Y me imagino cómo habrás hecho este último trayecto, esta última chicotá de tu Estación de Penitencia.Habrás llegado a la Puerta de ese Templo Eterno del Cielo que custodia San Pedro, le habrás pedido la venia (“Alabado sea el Santísimo Sacramento…”) y éste te habrá dicho: “-Ahí, un poquito más adelante, en la segunda nube, más o menos, te están esperando”. Y seguro que será Pepe Sánchez Dubé, acabadito de entrar, que se ha enterado que llegabas y ha preferido hacer una paraíta y esperarte para ir juntos a ese

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Casino de Cofrades que hay en el Cielo. Habréis llegado y en una mesa, de animada tertulia, hablando exclusivamente de cofradías, estarán Luis Rodríguez-Caso, Juan Foronda, Ramón Pineda, Filiberto Mira y Javier Fal-Conde. Al veros a ambos se habrán levantado y abrazado efusivamente. Juan os habrá dicho que siente veros allí, por un lado, pero que se alegra de compartir su estancia en las Alturas, con tan buenos amigos. Que ese no es mal sitio para estar y que, además, la compañía es extraordinaria, que está reservado el derecho de admisión y que, por tanto, no puede entrar cualquiera como pasa en alguna que otra cofradía en estos tiempos. Ramón se habrá emocionado como hacía en su exis-tencia terrenal y comenzará a haceros todo tipo de preguntas como, por ejemplo, que qué tal ha quedado El Salvador. Le vas a contestar que bien, que muy bien, que lo han sacado adelante gracias a la fe de los sevillanos y que, “quizás, esté un poco brillante aunque, como le dije a un amigo de ahí abajo hace pocos días, terminará de pintarlo la pátina del tiempo.” En esto que intervendrá Javier para preguntar cómo andan el Duelo y la Urna y que qué tal funcionan las cuadrillas de ahora. Y que está pensando en organizar una cuadrilla de Ángeles costaleros, nada más se encuentre con Rafael Franco, que todavía no ha coincidido con él por ahí arriba. Filiberto, sobre la marcha, te va a sacar el tema del último Santo Entierro Grande, y te va a pedir que se lo com-pares con el que se celebró en el noventa y dos, con el que organizó él y con el que organizó su suegro Curro Abaurrea. Y Luis va a preguntaros muy interesado, seguro, que cómo es el nuevo Arzobispo, que si creéis que va a encajar con las cofradías de Sevilla y con los cofrades de nuestra ciudad. Y que dónde anda el Cardenal, que dónde se ha ido, que cómo está, porque “yo tuve mis diferencias y disputas con él, en su momento, por desvelos de mi responsabilidad en defensa de las cofradías, pero le tengo un enorme aprecio”.Y en esto que aparecerá en escena Félix Pozo con Luis Baquero y con Juan Carrero. Juan comenzará a contar que está dibujando unos diseños para “desbarroquizar” el Cielo (¿te acuerdas, Dani de aquella noche del Museíto con él?) y que está haciendo un diccionario de los Santos, Beatos y Venerables que por Allí habitan. Félix soltará su lagrimita,

se abrazará a Pepe y a ti y querrá invitaros, ¡ya!, a una copita de manzanilla. Y preguntará cuando se celebra el Jarrillo y si se sigue grabando en su tienda. Dani, tú le asentirás y le dirás que, casi siempre, has sido el encargado de recogerlo y llevarlo al lugar de celebración. A esto que Luis indicará el orgullo que siente porque “El Llamador” que él creó, lleve el apellido de su nombre.Y todos te van a preguntar sobre el premiado de este año 2010. Y responderás que no lo sabes, que te tuviste que marchar precipitadamente, sin avisar. Antes, incluso, de que nos hubiéramos reunido para elegirlo. Y yo tengo que comunicarte, Dani, que este año el Jarrillo de Lata, el número veintiuno desde que lo creamos, va a ser para ti. Que lo va a recoger tu mujer, Reyes. Y que le añadiremos, para siempre, en su título el de “In memoriam Daniel Jiménez-Quirós”. Y bien que sentimos Alejandro y yo tener que concluir en esta decisión porque te hayas ido de entre nosotros. Porque nos hayas dejado, amigo del alma. Entrañable hermano en lo más profundo de mi sentimiento y mi cariño. Que sepas que eso no te lo voy a perdonar nunca: que te hayas marchado sin pedirme permiso.

Fernando López Carrasco

Dani y Pepe, estrellas llacentes Jarrillos de Lata

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El 24 de enero de 1932 el gobierno de la II República disuelve la Compañía de Jesús, incautándose de sus bienes y cerrando el colegio que fundara el

Padre Tarín en el emblemático palacio de los Marqueses de Villasís de Sevilla, convirtiéndolo en el “Instituto Escuela de la Institución Libre de Enseñanza”.Los problemas acaecidos desde 1931 con la quema de conventos e iglesias, asesinatos, y tropelías varias, pro-vocaron la decisión de las Hermandades de Sevilla de suspender la Estación de Penitencia para aquel fatídico año de 1932.Un grupo de alumnos del colegio, amantes de la Semana Santa, decidieron que como las Hermandades que había constituidas no hacían Estación, ellos fundarían una que en orden y silencio recorriese algunas callesEncabezados por D. Pedro Álvarez-Ossorio Fernández-Palacios, entre los que se encontraban sus primos Carlos y Manuel Fernández-Palacios, Rafael, Francisco y Domingo Pérez Alvarez-Ossorío, Enrique Tello, Diego, Ignacio, Eusebio y Mercedes Rojas-Marcos, se reunieron el Lunes Santo por la mañana acordando efectuar su salida desde la calle Don Remondo. Se colocó una talla de Jesús Crucificado, al que advocaron de La Sangre, sobre un pequeño paso, adornándose éste con luces y flores. Se preparó una Capilla en una habitación del piso bajo, y se reunieron las túnicas de los Nazarenos. Eran éstas de tela negra con cordón blanco a la cintura. Procesionaron aquella misma tarde con un cuerpo de unos 80 nazarenos.En octubre de ese mismo año, se reabre el colegio en la calle Pajaritos, bajo el nombre de Inmaculado Corazón de María, el cual era dirigido por padres de alumnos del antiguo colegio y por seglares amigos de la Compañía Al año siguiente, 1933, estaban aún peores los tiempos y la Cofradía se abstuvo de salir. Durante los años 1934 y 1935 la hermandad procesionó por las calles del centro histórico, con la Virgen del Sol (obra del escultor Bidón que se encuentra en la actuali-dad en la Iglesia del Juncal) y por la collación de San Isidoro, como atestigua la portada del periódico “La Unión” de aquel año, en la tarde-noche del Lunes Santo. Al año siguiente, en 1936, no pudo salir la Cofradía; y como la única mejora posible era hacer que la Hermandad saliera oficialmente, se iniciaron gestio-nes para ello. Pero al surgir el alzamiento, los que las efectuaron se fueron al frente. Pasada la guerra civil el proyecto de hermandad queda hibernado. D. Pedro Álvarez-Ossorio, que sirvió como alférez provisional del Tercio Virgen de Los Reyes durante la contienda, ingresa en la Academia Militar y es desti-nado a África y Huelva, alternativamente, donde funda la Hermandad de los Estudiantes, nominando a los titulares como Cristo de la Sangre y Virgen del Valle en recuerdo de sus dos queridas advocaciones.En 1954 retirado como Comandante regresa a la Península y principia la procesión, ya como Cruz de Mayo, desde el barrio de Los Remedios con sus nueve hijos.

En 1975 se funda la Banda de cornetas y tambores de la Hermandad Juvenil.Falleciendo su fundador el año 1982 y siendo el siguien-te el último año como procesión infantil, comienzan las gestiones para recuperar aquellas viejas aspiraciones como Hermandad. En 1984 se bendice la nueva imagen de la Virgen y se efectúa la primera salida desde la Capilla del Colegio de Santa Ana.En 1987 es aprobada como Agrupación Parroquial y se establece canónicamente en la Parroquia de Ntra Sra. De Los Remedios, produciéndose el traslado al barrio del Plantinar en 1990, por motivos pastorales y consejo del Vicario de Zona y Párroco de Los Remedios, mantenié-ndose en un Oratorio privado, procesionando desde la Capilla del Colegio de Las Salesianas de Nervión y realizando los cultos en la Parroquia de San Carlos Borromeo. En 1995 es aprobada como Hermandad de Gloria, bendiciéndose la imagen del Santo Cristo Varón de Dolores en el año 2003. En la cuaresma de 2005 se efectúa la procesión con Nuestra Señora del Sol, bajo palio, desde una carpa insta-lada junto a la Parroquia. En Septiembre del mismo año se celebran los primeros cultos en la Iglesia Parroquial de San Diego de Alcalá, del Barrio del Plantinar predica-dos por el nuevo Párroco Don Geraldino Pérez Chávez.El 14 de Junio de 2006 son otorgadas Reglas como Hermandad Sacramental y de Penitencia por el Reverendísimo Cardenal Arzobispo de la Archidiocesis de Sevilla Fray Carlos Amigo Vallejo El lunes 19 del mismo mes se presenta solicitud ante el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla para la incor-poración a la carrera Oficial en la Semana Santa, a ser posible en la tarde del Sábado Santo. En el Verano se adquieren las actuales andas para el Varón de Dolores a la Hermandad de la Vera Cruz de Lebrija.El 7 de Septiembre de 2006 el Alcalde de Sevilla anuncia la cesión del suelo para la construcción de la Capilla y casa de Hermandad. El 15 de Octubre de 2006 se trasladan los titulares a la Parroquia de San Diego de Alcalá, después del largo deambular de 16 años.En Enero de 2010 comienza la construcción de la Capilla Sacramental anexa a la Parroquia de San Diego de Alcalá.El 2 de Marzo de 2010, después de ser admitida por las hermandades del día, aprobado por la Junta superior del Consejo General de Cofradías y votado en el pleno de hermanos mayores de dicha Consejo, la Autoridad Eclesiástica procedió a la dispensa del artº 53 de las vigentes Normas Diocesanas para que la Hermandad de Nuestra Señora del Sol realze hacer Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral en la Semana Santa. 78 años después la Virgen del Sol, peregrinará hacia la Santa Iglesia Catedral para volver, ahora sí, a su casa en el Barrio del Plantinar. Es una realidad: la Hermandad número 60.

Hermandad del SolHISTORIAde la

llevo de nuevo a efecto. En 1911 El Silencio modificó su recorrido de vuelta y hubo los primeros altercados entre Hermandades fundamentalmente por los recor-ridos de vuelta, siendo el más sonoro el que acaeció entre las Hermandades del Gran Poder y La Macarena, al intentar la primera cruzar la Carrera Oficial durante el paso de la segunda. Esto ocurría una y otra vez y un día y otro día, llegándose a veces, como ocurrió el Miércoles Santo de 1914 a ser un verdadero caos. Con el arreglo de algunas estrecheces empiezan a solucionarse estos graves problemas que colapsaban la Carrera Oficial durante la vuelta a sus sedes de algunas Cofradías y ya desde 1917 hasta nuestros días la Carrera Oficial es tal y como la conocemos, y ya solo hay pequeñas modificaciones, por ejemplo dar la vuelta a la Plaza Virgen de los Reyes,.Se crearon los controles de horario de llegada a la la Campana, Plaza de San Francisco, Puerta de San Miguel y salida de la Catedral . Siendo en la Semana Santa de 1918 el año de la creación del Palquillo de la Campana, aún en ese año todavía no había colocadas sillas en ese lugar. La Plaza del Triunfo con la colocación del monumento a la Inmaculada adecento el lugar de forma que algunas Cofradías buscaron a la salida de la Catedral pasar por ese punto y por el Postigo del Aceite. Hay que hacer referencia que en 1924 fue la Carrera Oficial más larga de la historia pues tras un polémico Cabildo de Toma de Horas se acordó que a la salida de la Catedral la Carrera Oficial siguiera por Placentines, Alemanes, Argote de Molina, Francos, Chapineros y Alvarez Quintero hasta la esquina de la Plaza del Salvador, quedando prohibido regresar por el Postigo, Garcia de Vinuesa o Hernando Colon, esta modificación solo se llevo a cabo en dicho año. A partir de 1930 las Cofradías empezaron a pasar una detrás de otra por la Campana dejando la costumbre de esperar a que el Paso de Palio de la anterior hubiese llegado a la Plaza de San Francisco. Así pues la Carrera Oficial actual como se ve ha tenido muchas alteraciones hasta llegar a nuestros dias sin dejar de recordar, como apunte final que durante algunos años, desde que se creo el Sábado Santo las cofradías de ese día hacían el recorrido de la Carrera Oficial al revés, empezando por entrar en la Catedral por Puerta de Palos y acabando en la Campana. Ahora y volviendo al principio de este artículo se están estudiando distintas modificaciones de la Carrera Oficial primando el tema de la seguridad y ubicación de más sillas ,pero como el lector habrá podido obser-var casi todo lo que se está pensando como solución, en alguna época ya había sido estudiado y a veces hasta probado con más o menos éxito. A modo particular hago una sugerencia de cómo podría ser una de las soluciones más lógicas que dejo en el aire para quien la quiera tomar , ya se ha hablado: Aprovechar hasta la esquina de Correos , doblar por Archivo de Indias , entrar en Catedral por Puerta de San Cristóbal, sin ninguna otra modificación que no sea la de llevar a cabo los pertinentes acuerdos con el Cabildo de la Santa Iglesia Catedral y la Autoridad Eclesiástica que en definitiva son los que deben dar luz verde a las importantes modificaciones que se habrían de llevar a cabo dentro del Templo Catedralicio.

Historia de la Carrera Oficial y IIIJ. Ramon Rodríguez Borbolla

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El SOL

Parroquia de San Diego de Alcalá

H: 800N: 180

C: 35/pasoJuan Luís Amaro Rodríguez

José Manuel Bonilla Cornejo

José Manuel Bonilla Cornejo

Pedro Luís Bazán Gallego95 466 10 03

[email protected] www.hermandaddelsol.com

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DE

S: Ráfaga de la Virgen, de Juan González. Recuperación de la Virgen de Quito. Vestuario San Juan y Magdalena, realizados por el taller de la Hermandad. Broche San Juan (siglo XIX) donación de la familia Aguilar-García de Pesquera. Llamador paso de palio, de Jesús Domínguez. Corbatas respi-

raderos, realizados por el taller de la Hermandad.

LOS SERVITASCapilla de los Dolores

H: 1100N: 325C: 140

Eduardo Enrique Sáenz de Tejada Fernández

José Montes

de OcaAntonio Castillo Lastrucci (remode-lada por Antonio Dubé de Luque)

José Luis Asián Cano954 21 33 80

[email protected]

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S: Restauración de las imágenes por el I.A.P.H. y realización de tapiz para el monte de la Virgen por Jesús Rosado.

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DIglesia de la Trinidad

H: 2500N: 800C: 300

Manuel Toledo ZamoranoLuis Álvarez Duarte

Juan de AstorgaJoaquín Gómez Serrano

954 41 26 10www.hermandaddelatrinidad.org

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S: Restauración del Arcangel San Miguel.

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OIglesia conventual del Santo Sepulcro y San

Gegorio Magno

H: 600N: 100C: 200

S.M. El Rey Juan Carlos I

(Hermano Mayor en funciones)

Fleix Lerma Gallego

Atribuida aJuan de M

esaAntonio Cardoso de Quirós

Manuel Ojeda Rodríguez

954 22 46 46www.santoentierro.org

[email protected]

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S: Se estrena el paso con el dorado completo

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Parroquia de San Lorenzo

H: 2300N: 850C: 85

José Manuel Albiac Rossi-

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Manuel Caballero Casado954 38 11 54

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w.hermandaddelasoledad.org

[email protected]

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S: ”Guión de la Vida” acompañada por dos faroles

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Antonio Dubé de LuqueJosé M

anuel Lozano954 90 02 35

www.resucitoensevilla.org

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S: Faldones, techo de palio y manto de salida para el paso de nuestra señora de la aurora en color azul real realizado en el taller del bordador jerezano d. Ildefonso jiménez.

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4 Abril ResurrecciónCORRIDA DE TOROS

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Domingo 11 de AbrilCORRIDA DE TOROS

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Lunes 19 AbrilCORRIDA DE TOROS

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Miércoles 21 de AbrilCORRIDA DE TOROS

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Martes 13 de AbrilCORRIDA DE TOROS

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Viernes 16 de AbrilCORRIDA DE TOROS

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Viernes 23 de AbrilCORRIDA DE TOROS

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Domingo 25 de AbrilCORRIDA DE TOROS

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Sábado 25 de SeptiembreCORRIDA DE TOROS

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Jueves 3 Junio (Corpus)CORRIDA DE TOROS

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Domingo 26 de SeptiembreCORRIDA DE TOROS

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136Seguros en buena compañía


Momentos Toreros

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Alejandro TalavanteBadajoz: 24/11/1987Alternativa: 09/06/2006, Coheguín. Padrino: Morante de la Puebla. Testigo: David Fandila “El Fandi”. Toros: Benjumea.Confirmación: 8/04/2007, Las Ventas (Madrid)Presentación en Sevilla: 3/07/2003Apoderado: Antonio Corbacho.

Enrique PonceChiva (Valencia): 8/12/1971Alternativa: 16/3/1990, Valencia.Confirmación: Madrid, 30/9/1990. Padrino: Rafael de Paula. Testigo: Luis Fco. Esplá. Toros: Vda. de Garrido.Presentación en Sevilla: 14/8/1991Apoderado: Juan Ruiz Palomares.

Manuel Jesús “El Cid”Salteras (Sevilla): 10/3/1974Alternativa: Madrid, 23/4/2000. Padrino: David Lugui-llano. Testigo: Finito de Córdoba. Toros: José Vázquez.Confirmación: El día de la alternativa.Presentación en Sevilla: 24/04/2001Apoderado: Santiago Ellauri/Manuel Tornay.

Cayetano Rivera OrdóñezMadrid: 13/01/1977 Alternativa: Ronda, 09/09/2006.Padrino: Rivera Ordóñez. (Mano a mano) Toros: de Zalduendo. Confirmación: Nimes: 15/09/2006Presentación en Sevilla: 19/04/2010 Apoderado: Curro Vazquez

Antonio BarreraSevilla: 9-02-1976Alternativa: Ávila 11-07-99. Padrino: Manuel Díaz “El Cordobés”. Testigo: Javier Conde. Toros: Juan AlbarránConfirmación: Madrid 23/05/2002. Presentación en Sevilla: 08/04/2002Apoderado: Arturo Magaña (México)- Casa Chopera (España)

Julián López “El Juli”Madrid: 03/09/1982Alternativa: 18 /09/1998 en Nimes (Francia). Padrino: José Mª Manzanares. Testigo: José Ortega Cano.Confirmación: 07/05/2000 Las Ventas (Madrid)Presentación en Sevilla: 10/05/1998Apoderado: Roberto Domínguez

Sebastián CastellaBeziers (Francia): 31/01/1983Alternativa: 12/08/2000. Beziers (Francia).Padrino: Enrique Ponce. Testigo: José Tomás Toros: Juan Pedro DomecqConfirmación: 28/05/2004Presentación en Sevilla: 14/ 06/ 01Apoderado: Luis Álvarez

Jose María ManzanaresAlicante: 3/01/1982Alternativa: Alicante, 24/06/2003Confirmación: Bogotá, 1/02/2004Presentación en Sevilla: Apoderado: Toño García Jiménez .

Luis BolívarCali (Colombia): 21/04/1985 Alternativa: 24/07/2004, Valencia. Padrino: El Juli. Testigo: César Jiménez.Confirmación: 25/05/ 2005. Las Ventas.Presentación en Sevilla: 29/04/2006

Apoderado: Luis Álvarez.

César JiménezFuenlabrada (Madrid): 19/04/1984 Alternativa: Nimes, 09/052002Padrino: Paco Ojeda. Testigo: El Juli Toros: Torrealta Confirmación: Monumental de México 05/11/2006Presentación en Sevilla: 30/04/2003Apoderado: Ángel Bernal

Iván FandiñoOrduña (Vizcaya): 29/09/1980Alternativa: Bilbao, 25/08/2005Padrino: El Juli. Testigo: Salvador VegaToros: El Ventorrillo. Confirmación: Las Ventas, 12/05/ 2009Presentación en Sevilla: 13/04/2010Apoderado: Manuel Álvarez Canorea.

Uceda LealMadrid: 21/01/1977 Alternativa: Madrid, 03/10/1996Padrino: Curro Romero. Testigo: Julio Aparicio Toros: Joaquín Núñez. Confirmación: Mexico, 07/11/1999Presentación en Sevilla: 07/04/2005Apoderado: Carlos Zúñiga

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J. Pedro Prados “El Fundi”Fuenlabranda (Madrid): 23/12/1966Alternativa: 22/10/1987. Villaviciosa de Odón. Padrino: Joselito. Testigo: José Luis Bote.Confirmación: 22/05/1988, Las Ventas (Madrid)Presentación en Sevilla: 24/04/94Apoderado: Roberto Piles

Morante de la PueblaPuebla del Río (Sevilla): 2/10/1979Alternativa: 29/06/1997. Burgos. Padrino: Fernando Cepeda. Testigo: Fernando Cepeda. Toros: Juan Pedro Domecq. Confirmación: 14/05/98, Las Ventas (Madrid)∫Presentación en Sevilla: 21/04/1998Apoderado: José Luis Peralta

Salvador CortésSevilla: 3/08/81Alternativa: Sevilla 11/04/2005. Padrino: Morante de la Puebla. Testigo: Matías Tejela; Toros: Nuñez del Cuvillo. Confirmación: Madrid, 10/05/2006 Presentación en Sevilla: El día de la alterna-tiva.Apoderado: Taurotoro.

Manuel Díaz “El Cordobés”Arganda del Rey (Madrid): 30/06/1968Alternativa: 11/04/1993. Sevilla. Padrino: Curro Romero. Testigo: Espartaco. Toros: Torrealta Confirmación: 20/05/1993. Presentación en Sevilla: 11/04/1993Apoderado: José María Gonález de Caldas y José J.Cañas.

Salvador VegaManilva (Málaga): 8/03/1984Alternativa: 16/02/2003, Nimes. Padrino: Joselito. Testigo: César Jiménez.Confirmación: 04/10/2003, Las Ventas.Presentación en Sevilla: 30/05/2001

Apoderado: Ignacio Zorita.

Daniel LuqueGerena (Sevilla): 21/11/1989Alternativa: 24/05/2007, Nimes. Padrino: El Juli. Testigo: Sebastián Castella.Confirmación: 01/12/2007, Quito.Presentación en Sevilla: 17/09/2006Apoderado: José María González de Caldas.

Arturo MacíasAguascalientes (México): 15/10/1982Alternativa: Aguascalientes, 07/05/2005Padrino: José Luis Angelino. Testigo: Israel Téllez. Toros: Xajay. Confirmación: Mexico, 21/05/2006Presentación en Sevilla: 13/04/2010Apoderado: Antonio Corbacho

Serafín MarínMontcada i Rexac (Barcelona): 05/05/1983 Alternativa: Monumental de Barcelona, 04/08/2002Padrino: El Califa. Testigo: Alfonso Romero Toros: Villamarta. Confirmación: Bogotá, 18/01/2004. Presentación en Sevilla: 01/05/2003Apoderado: César Cadaval y Juan Ignacio Alonso

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Matías TejelaMadrid: 28/10/1982Alternativa: Valencia, 15/03/2003Padrino: Dámaso González. Testigo: Joselito¡ Toros: Martelilla. Confirmación: 14/05/2003Presentación en Sevilla: 23/04/2003Apoderado: José Luis Marca

Miguel Angel PereraPuebla de Prior (Badajoz), 27/11/1983Alternativa: Badajoz, 23/06/2004Padrino: César Rincón. Testigo: Matías Tejela Toros: Jandilla. Confirmación: Las Ventas, 26/05/2005Presentación en Sevilla: 12/10/2006Apoderado: Fernando Cepeda

Miguel Angel DelgadoSevilla: 03/03/1990Alternativa: Córdoba, 30/05/2009Padrino: Alejandro Talavante. Testigo: Julio Benítez. Toros: Gavira.Presentación en Sevilla: 10/04/2010Apoderado: Manuel Tornay/Santiago Ellauri.

Miguel TenderoAlbacete: 09/09/1988 Alternativa: Las Ventas, 02/07/2009Padrino: El Cid. Testigo: Sebastián CastellaToros: El Puerto de San LorenzoPresentación en Sevilla: 10/04/2010Apoderado: Álvaro y Jacobo Pacheco

Julio AparicioSevilla: 04/01/1969Alternativa: Maestranza de Sevilla, 15/04/1990 Padrino: Curro Romero. Testigo: Espartaco Toros: Torrestrella. Confirmación: Las Ventas, 18/05/1994Apoderado: Javier González

Rubén PinarTobarra (Albacete): 05/08/1990 Alternativa: Nimes, 21/09/2008Padrino: Enrique Ponce. Testigo: Miguel Ángel Perera. Toros: Victoriano del Río Confirmación: Las Ventas, 21/05/2009Presentación en Sevilla: 04/05/2008Apoderado: Santiago López

Rafaelillo Murcia (barrio del Carmen): 16/07/1979 Alternativa: Murcia, 14/09/1996Padrino: Enrique Ponce. Testigo: Francisco Rivera Ordóñez. Toros: El Jaral de la MiraConfirmación: Madrid, 27/07/2003Presentación en Sevilla: 25/04/2010Apoderado: González de Caldas/Marcos Sánchez-Mejías

Oliva SotoCamas (Sevilla): 13/10/1989Alternativa: Real Maestranza de Sevilla 22/05/2008Padrino: Curro Díaz. Testigo: Salvador Vega.Toros: Gerardo Ortega. Presentación en Sevilla: 12/04/2010Apoderados: José María Almodóvar y Pepe Díaz Flores.

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Curro DíazLinares (Jaén): 20/05/1974Alternativa: Linares (Jaén), 01/09/1997. Padrino: Juan Carlos García. Testigo: Sebastián Córdoba. Toros: Valdemoro.Confirmación: Madrid, 31/08/2003Presentación en Sevilla: 06/04/05Apoderado: Ignacio González Sánchez.

Francisco Rivera OrdóñezMadrid: 3/1/1974Alternativa: Sevilla, 23/4/1995. Padrino: Espartaco. Testigo: Jesulín de Ubrique. Toros: Torrestrella.Confirmación: Madrid, 23/5/1996. Padrino: Joselito. Testigo: Enrique Ponce. Toros: Samuel lores.Presentación en Sevilla: El día de la alternativa. Apoderado: Manolo Gonzalez.

Juan José PadillaJerez de la Frontera (Cádiz): 23/5/73.Alternativa: Algeciras (Cádiz), 18/6/94. Padrino: Pedro Castillo. Testigo: Niño de la Taurina. Toros: B.Cubero.Confirmación: Madrid, 10/9/95.Presentación en Sevilla: 6/5/99.Balance año 2005: 62 corridas, 99 orejas y 13 rabosApoderado: Antonio García “Matilla”

Antonio FerreraIbiza (Islas Baleares): 19/02/1977Alternativa: Olianza (Badajoz), 02/03/1997; Padrino: Enrique Ponce. Testigo: Pedrito de Portugal.Confirmación: Madrid, 28/3/1999Presentación en Sevilla: 10/04/2002Apoderado: Fernando Lozano

Antonio NazaréDos Hermanas (Sevilla): 2/10/1984Alternativa: 28/04/2009. Sevilla. Padrino: Enrique Ponce. Testigo: Morante de l Puebla. Toros: D. Juan Pedro DomecqPresentación en Sevilla: 27/08/2006Apoderado: Emilio Moreno

David Fandila “El Fandi”Granada: 13/06/81Alternativa: 18/06/2000. Granada. Padrino: José M. Manzanares. Testigo: El Juli. Toros: Hnos. García JiménezConfirmación: Madrid 17/05/02Presentación en Sevilla: 10/04/02Apoderado: Emilio Miranda y Santiago López

Diego UrdialesArnedo (Rioja): 31/05/1975 Alternativa: Dax (Francia), 15/08/1999Padrino: Paco Ojeda. Testigo: El Cordobés.Toros: Puerta Hermanos Confirmación: 08/07/2001Presentación en Sevilla: 20/09/1998 Apoderado: Javier Chopera

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