8/9/2019 Simbologa de Animales en Los Cuentos de Hadas

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Animales en los cuentos de hadas (1) Simbolismos de los animales

Publicado el 25, junio, 2009porAres Cronida

Los significados de los animales son herencia de viejas fbulas como las de Esopo, as lahormigaes trabajadora, elcorderoes la inocencia,el perro,

ese fiel amigo del hombre, representa la lealtad, es el gua y el protector; y sus contrapartes salvajes son el peligrosolobo, el astutozorroy travieso

elcoyote. El lobo es tambin imagen de la perseverancia dado que lucha contra un mundo hostil; as como elciervo, prncipe de los bosques, es la

imagen de la independencia, la amabilidad y la compasin; y elosorepresenta el amor maternal, ya que la osa protege sobre todas las cosas a sus

cras por varios aos; y por su capacidad de invernar los osos son el animal preferido de chamanes para ascender al mundo astral (de los sueos y

adivinaciones); eloso polar, con su pelaje blanco, es asociado al glido rtico y a la lucha por sobrevivir en un mundo que se calienta; as como su

contraparte elpandachino es smbolo actual de los animales en peligro de extincin y de la tranquilidad, ya que nada parece molestarlos.

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Los reptiles suelen estar asociados al elemento agua; latortugaque lleva consigo su casa a donde se mueve nos habla de la capacidad de encontrar

nuevas posibilidades a cada paso; su larga y tranquila vida nos representan el equilibrio, la paciencia, la no violencia y la confianza.

Loscaimanesycocodrilosreinan en las aguas y son smbolo de fecundidad de los ros, pero tambin dado su peligrosidad representan a los

guardianes de las puertas al otro mundo, tanto en Egipto como en Mesoamerica tuvieron esa imagen. Por otra parte laserpientenos indica problemas y

es signo de infertilidad en occidente; la serpiente asociada tambin a una forma menor de dragones y es recuerdo de que el mal se disfrazo de serpiente

para tentar aEvayAdn. En el antiguo Egipto la serpiente es la imagen de muchas diosas protectoras y lascobrasson el smbolo del poder real. En

oriente la serpiente est vinculada al elemento agua y al igual que los dragones son smbolo de la lluvia; simbolismo que comparte que con

lasranasysaposque emergen de la tierra seca tras las primera lluvias y son la imagen de la transmutacin. Lamariposay laorugarepresenta

tambin la transformacin, y en el mito griego son la imagen del paso de un estado a otro, cuando se muere el cuerpo pasa de ser oruga y libera el alma(la mariposa).

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Elcaballoes lo contrario a la serpiente, la noble bestia es signo de la fertilidad y la prosperidad, es la fuerza y el poder; el caballo salvaje representa la

rebelda y la libertad. Los caballos poda labrar la tierra y transportar sus frutos, permitan viajar y explorar el mundo, por lo tanto significan tambin el

deseo de cambiar y movilizarse. Por su capacidad de percibir el peligro el caballo representa la intuicin y la clarividencia. Igual signo de prosperidad y

representado al elemento tierra tenemos albueyy altoroque empujan el arado y ayudan al hombre en la siembra. Elbfalooriental es el animal de la

tolerancia y el respeto hacia todos los dems. Por su parte otro smbolo de la tierra son elconejoy laliebre, su alta tasa de fecundidad lo vincula a este

elemento, al estar siempre sujeto a la caza de otros nos ensea lo que es el miedo y como movernos a travs de l; y para superar nuestros temores

debemos ser humildes. Elasno, por su capacidad de cargar grandes cargas, representa el trabajo duro, pero por su constancia ser la imagen del

diosSeth, quien todas las noches lucha contra la serpiente (dragn)Apofisque quiere devorar al sol por su viaje de regreso a travs del inframundo.

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Elcerdotiene un simbolismo variado, por su voracidad y costumbre de baase en el lodo fue asociado a lo imnundo y bajo; en la edad media fue

sinnimo de gula, lujuria, e ignorancia. Su contraparte salvaje, eljabal, por el contrario es signo del valor y del espritu combativo. En oriente ha sido

imagen de los ciclos de la vida y seal de buenos augurios; por la forma de sus colmillos se le asocia a la luna creciente y al paso tras la muerte (la luna

nueva); y aunque el budismo le achaca una imagen igual a la de occidente, el cerdo o jabal es uno de los signos zodiacales chino, los cerdos son vistos

como seres generosos y rectos, muy agradables y modales impecables; se preocupan por sus amigos y su familia; son perfeccionistas, lo que es a

veces malinterpretado como que se sienten superiores.

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Elgatotiene un simbolismo variado, por su carcter independiente representa la libertad, pero tambin al pecado del orgullo. Por su alta tasa de

natalidad los gatos tambin son signo de fecundidad, la diosa EgipciaBastettiene cabeza de gato y es diosa del amor y la fecundidad (como

laAfroditagriega yFreyaescandinava). El gato est vinculado a la salud y la proteccin (al eliminar las ratas protega los graneros), recordemos el mito

de los gatos y sus siete (o nueve) vidas. Lasrataspor su parte son portadoras de enfermedades y destructoras de cosecha no son muy bienvenidas en

los pueblos occidentales; pero en oriente la rata es el primer smbolo del zodiaco chino, por su carcter de astuta. Ellenes el coraje, la valenta, la

fuerza y nobleza; igual ocurre con otros grandes gatos comotigresyleopardos. Lapanteray laleona, son el poder de la mujer y lo femenino. La leona

es quien caza para alimentar a sus cachorros. Los grandes gatos son smbolo de lo meticuloso, de ver todo los que nos rodea y las consecuencias de

nuestras acciones y que la fuerza slo debe ser usada cuando es necesario. Eljaguaren las Amricas ser reverenciado como un dios, es el sol de los

pueblos Mayas, que por las noches viaja por el inframundo venciendo al seor de la muerteXilbalban,para renacer al da siguiente, es por tanto un

smbolo de fuerza y poder sobre todas las cosas.

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La relacin que las grandes casas reales que tienen los grandes gatos la comparten con lasguilas, que simbolizan la iluminacin en virtud de su gran

vista para ver desde los cielos toda la tierra. Loshalconesy otras rapaces manejan esa idea, as en Egipto los dioses del cieloHorusyRael sol eran

representados con cabezas de halcones. El guila y el halcn son smbolo de la paciencia que se precisa para saber cuando y como actuar; son el

equilibrio entre lo mundano y lo espiritual; son la capacidad para movernos libremente. Elbhoy lalechuzarepresentan la facultad de la intuicin y la

clarividencia, dado que en la oscuridad estas son las nicas aves conscientes de todo lo que las rodea.

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Lacigeaes un ave de buen augurio; su llegada en primavera a Europa la volvi signo de renovacin y vida, de ah la creencia en que traen a los

bebes. Loscisnesse cree que se aparean para toda la vida y representaron el amor conyugal. Loscuervosnegros,grajosyurracasson smbolo de

mala suerte y de ladrones, por sus costumbres de agarrar objetos brillantes (joyas); lapalomablanca de buena suerte, sobre todo a los enamorados y

lagolondrinade buena fortuna, ya que esta ave trato de quitarle la corona de espinas a Cristo. Elgallocon su cresta roja fue usado para sacrificios en

artes adivinatorias. El Nuevo Testamento le confiere un carcter ms sombro al gallo, Pedro negara a Jess tres veces antes de que cante el gallo. Si

bien el gallo del canto en la maana al salir el sol indica un nuevo da, un nuevo comienzo; cuando el gallo canta a horas desusadas presagia mala

suerte, presencia de brujas y de muerte. El pequeocolibropicaflores la representacin de la alegra personificada, dado que se alimenta del nctar

de las flores, es un mensajero veloz de noticias muy especiales, repentinas e inesperadas, ello porque es el nico pjaro que puede suspenderse en

vuelo, subir, bajar, ir adelante o hacia atrs. Losbuitreshan tenido una imagen variable, en Egipto varias diosas llevan su imagen, ya que al abrir su

grandes alas parecer cubrir y proteger a aquellos bajo ellas; por otra parte su naturaleza necrofilia los ha vinculado con mensajeros y guardianes del otro

mundo, igual ocurre conzamurosyzopilotes. Losloroscon sus intensos colores y su facilidad para hablar fueron de muy antiguo domesticados y

tenan gran valor, los primeros loros domsticos fueron trados de India por los macedonios, donde eran reverenciados como compaeros deKama, dios

hind del amor, y tenan alto valor, quienes los posean indicaba que se trataba de personas de altos recursos econmicos. Estos payasos entre las aves

estn hoy amenazados por las destruccin de sus habitas, siendo losguacamayosel icono de las razas de loros en extincin.

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En las aguas el sensible e inteligentedelfnnos habla que para disfrutar de la libertad debemos mantener el equilibrio, la respiracin y ser inteligentes

para apreciarlo. Lasnutriastraviesas e inquietas, son tambin imagen de la mujer inteligente y astuta. Lospecestiene vinculacin a la imagen de Cristo

pescando almas, pero tambin al ser del elemento agua luchan contra el sol (fuego) tambin representan las fuerzas del caos. Elhipoptamotiene una

imagen dual en Egipto, la diosa de los partosTauretes protectora de las embarazadas, dado que las hembras protegen a sus cras, al igual que las osas

a sus oseznos; pero los machos son bestias terribles por sus peleas,HorusySethluchan transformados en hipoptamos hasta la muerte.

Elelefanteadorado sobre todo en India bajo la imagen del diosGanesha, es signo de gran memoria, as como paciencia, verdad y sabidura.

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Y elmono, travieso e inquieto, ser tambin signo de inteligencia, es la imagen del diosThoth,quien dar a los hombres la escritura, y es tambin el

dios hindHnumanoJnumat,compaero deRama(una encarnacin de Vishn) protector de los enamorados, smbolo de la lealtad, valor, fidelidad,

abnegacin y amistad. En su forma china elRey Mono Sun Wukonges un travieso protagonista en Viaje al Oeste (libro tradicional chino) donde mete

en problemas continuamente al monje budista Xuanzang que inicia una peregrinacin a la India para conseguir unos textos religiosos.

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Pese a los muchos simbolismos y mltiples animales existen algunos animales presenten en los cuentos de hadas que significan ms de los que esas

simples imgenes de caracteres humanos que nos dan las fbulas, leyendas y sus conductas. En estos cuentos de hadas muchos de estos seres hablan

de conocimientos ocultos y pruebas a vencer por el iniciado, recordemos que por lo general al vencer la primera de las prueba nuestros hroes y

heronas aprenden el idioma de las bestias y/o aves.

Animales en los cuentos de hadas (2)

Simbolismo de la palomaPublicado el 1, junio, 2009por Ares Cronida

La paloma es un reerido s!mbolo de la pa" # la reconciliaci$n% &n la tradici$n b!blica es la

paloma 'uien porta el mensaje de ios a los hombres% Con oe la paloma trae la rama de

oli*o, indicando al na*e+ante del arca 'ue la tierra a *uelto ha ser *erde, 'ue ios da un

mensaje de reconciliaci$n con ra"a humana, 'ue nos *uel*e a dar una oportunidad% &sta

*isi$n de la paloma blanca tra#endo la rama de oli*o ho# es la ima+en de la pa"%

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&l actual lo+o de la pa" ue diseado en 195- por el brit.nico Gerald Holtom, su ori+en es

crear un s!mbolo para la primera maniestaci$n a a*or del desarme nuclear% &l lo+o

combinaba las letras # (en reerencia a Nuclear # Desarme) del len+uaje n.utico de

banderas/ superpuestos en un circulo% &l lo+o *iajo a orteamrica # orm$ parte de las

marchas por los derechos ci*iles de los aroamericanos, ue s!mbolo del mo*imiento hippie

# usado en maniestaciones contra la +uerra de ietnam% o# se asocia el s!mbolo con la

pisada de un a*e (de la paloma 3 pa" ) sobre el mundo (el circulo), siendo m.s .cil de

dibujar 'ue la propia paloma de Picasso%

La paloma en *uelo es en la icono+ra!a cristiana el 4espritu santo4, 'ue es la emanaci$n

del poder de ios # representar. la tercera persona de la trinidad cristiana% &l ori+en de esta

ima+en es en parte por'ue se dice 'ue la paloma es un animal 'ue no tiene hiel (bilis 3

amar+ura, dis+usto, alicci$n), # por tanto un animal puro cabria pre+untarle a los 'ue

limpian los e6crementos las estatuas de los par'ues # monumentos, # a los mdicos 'ue

tratan las aecciones pulmonares pro*ocadas por las llamadas ratas *oladoras cu.n cierta es

esta airmaci$n/ representado as! al esp!ritu 'ue in*ade el alma de los proetas # les

marca el camino/ es la palabra 'ue se encarna en el hombre%

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&l color blanco de las palomas, al i+ual 'ue el cisne, la ha *inculado a la lu" # el sol/ es la

iluminaci$n 'ue nos llena el alma, la paloma es el conocimiento que se revela ante

nuestros ojos.7+ual la paloma es el a*e sa+rada de la diosaAfrodita(enus) es por ende

mensajera del amor, 'ue es el inicio de la transmutacin del alma, por amor muere el

prota+onista en los cuentos de hadas # es el beso del amor *erdadero lo 'ue lo de*uel*e a la

*ida% &n recuerdo a la diosa del amor en las bodas se sueltan palomas blancas/ i+ual como

s!mbolo de la pa" entre los pueblos, en los e*entos deporti*os tambin%

Al i+ual 'ue con el cuer*o # el b8ho, la paloma tiene relacionadas supersticiones, no todas

de buenos au+urios% er dos palomas arrullarse si+niica amor correspondido, pero *erlas

*olar sin ser sorprendidas es una ruptura amorosa% erlas baarse en una uente es seal de

cambio, pero si una paloma entra en la casa es seal de mala suerte, si se posa en una mesa

indica enermedad # si lo hace sobre una cama indica muerte%

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Relacionado

Animales en los cuentos de hadas () Simbolismo del b8ho # la lechu"a

Publicado el 0, ma#o, 2009porAres Cronida

Su caracterstica nocturna y rapaz ha tendido al igual que con el cuervo una connotacin siniestra. Su aspecto de ojos grandes y plumas que parecen

orejas o cuernos les da esa apariencia temida. Su aullar pronostica mal augurio, si el bho es blanco es seal de una pronta muerte. Si canta cuando

hay un parto, el nio por nacer morir a los pocos das.

En Mxico al bho se le conoce comoTecoloteo Teco derivada de la palabranahuatltecolotl, nombre dado en el folclore mexicano a las brujas y

brujos que tienen la capacidad de transformarse bhos y lechuzas para velar el sueo de sus vctimas o poder agarrar nios mientras duermen, que

sacrificaran luego a sus dioses. En los pueblos indigenas de Mxico es considerado como signo de la muerte y de los malos presagios, representando a

varios dioses principalmente del inframundo, destacandoChalchiuteclotl(Chalchiuhtecolotl precioso pavo nocturno), dios de la pestilencia y el

misterio.

El demonio femeninoLilithest relacionado con los bhos, describir el grito de este demonio/vampiro de la antigedad slo es comparable con el canto

del bho; as el bho paso a ser una de las formas que adoptaba el demonio. El bho, fue asociado por romanos y griegos con lasStrix(Stryx), eran

aves nocturnas legendarias asociadas a la mala suerte, que se alimentaban de la carne humana y la sangre. Las lamias griegas heredaran esta imagen

y seran la base para los futuros vampiros europeos.

http://arescronida.wordpress.com/2009/05/30/animales-en-los-cuentos-de-hadas-3-simbolismo-del-buho-y-la-lechuza/http://arescronida.wordpress.com/author/arescronida/http://arescronida.wordpress.com/author/arescronida/http://arescronida.wordpress.com/2009/05/30/animales-en-los-cuentos-de-hadas-3-simbolismo-del-buho-y-la-lechuza/http://arescronida.wordpress.com/author/arescronida/

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El cuervo, es el mensajero de los dioses, recorre el cielo # la tierra para saber lo 'ue ocurre,

# le cuenta a los dioses lo 'ue pasa en el mundo% S!mbolo solar por e6celencia, los cuer*os

son compaeros de dioses del sol # del cielo, comoApolo# Odn/ incluso el mito chino nos

habla 'ueShun, uno de los primeros m!ticos de emperadores de china tiene por madre una

mujer de la tribu del a+ua, cu#o t$tem era la serpiente, # por padre uno de la tribu del

ue+o, donde el cuer*o era el t$tem/ as! el emperador era producto de la uni$n de los dos

m.s +randes opuestos, el ue+o (cuer*o) # sol, con al a+ua (serpiente) # luna%

&n :recia el dios Apolo ten!a cuer*os a su ser*icio, en dos historias dierentes relacionan al

dios solar con los cuer*os% &n la primera Apolo se enamor$ de la jo*en Coronis, hija del

re#Fleias, para *elar a la jo*en dej$ un cuer*o blanco, la muchacha tu*o una a*entura con

un jo*en llamado!sch"s, # el cuer*o subi$ a los cielos a contar lo ocurrido% Apolo urioso

prende en llamas 'uemando al cuer*o, transormando sus blancas plumas en ne+ras #

dej.ndolo como sm#olo de los malos auurios% &n su rabia por la traici$n baja a la tierra #

lan"a echas contra la jo*en, 'uien antes de morir le coniesa 'ue el hijo 'ue espera es de l%

Apolo practica la cesar!a en la moribunda, # el hijo de ambos ser.Asclepio(Esculapioparalos romanos)% &l nio ser. criado por el centauro $uiron# se transormar. en un +ran

medico, a su muerte se con*ertir. en dios de la medicina +racias a su poder de re*i*ir a los

muertos, lo 'ue pro*oc$ las 'uejas de ades # ue ulminado por un ra#o de ;eus% Asclepio

ascender!a a los cielos # ormar!a la constelaci$n del serpentario (

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&l cuer*o pasa de a*e solar a con*ertirse en p.jaro es un mal presa+io, soar con el cuer*o

es de mal au+urio% Si se le o#e +ra"nar es si+no de una muerte pr$6ima% Si *uela sobre una

casa es mala suerte% Si lo hace sobre un rebao si+niica 'ue uno de los animales morir.

pronto% 7+ual se dice delrajo# de la urraca/ de esta 8ltima acusan 'ue su plumaje ne+ro

es casti+o por no +uardar luto durante la crucii6i$n de Cristo% La cornejaestaba tambin

consa+rada a Apolo # dado 'ue al morir una de las parejas, la otra no *uel*e emparejarse a

otra, ue s!mbolo de idelidad con#u+al (al i+ual 'ue el cisne)%

&n un se+undo cuento Apolo en*!a a uno de sus cuer*os por a+ua, entre+.ndole una copa,

pero en su camino el cuer*o se distrae/ inalmente cuando re+resa miente cont.ndole a

Apolo 'ue ha tenido de lucha contra una serpiente (si+no del a+ua) # por ello su retraso%

Como prueba dentro de la copa lle*aba una serpiente medio aho+ada% Apolo, dios de la lu"

reconoce la mentira, # en otro arrebato de uria a+arra la copa con la serpiente # lan"a

contra el cuer*o, estrell.ndose todos contra los cielos% As! el cuer*o (cor*us), la serpiente

(hidra) # la copa (cr.ter) pasaron a ormar constelaciones del cielo%

El cuervo est% relacionado con el pensamiento " la memoria # esta relaci$n no es m.s

e*idente 'ue en la mitolo+!a n$rdica%

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&l cuer*o # la paloma entran a simboli"ar en los mitos hebreos los ciclos de lu" #

oscuridad/ ambas son las a*es en*iadas por oe en busca de tierra seca

y envi un cuervo, el cual sali, y estuvo yendo y volviendo hasta que las aguas se

secaron sobre la tierra. Envi tambin de s una paloma, para ver si las aguas se haban

retirado de sobre la faz de la tierra. Y no hall la paloma donde sentar la planta de su pie,

y volvi a l al arca, porque las aguas estaban an sobre la faz de toda la tierra. Entonces

l e!tendi su mano, y tom"ndola, la hizo entrar consigo en el arca. Esper an otros siete

das, y volvi a enviar la paloma fuera del arca. Y la paloma volvi a l a la hora de la

tarde# y he aqu que traa una ho$a de olivo en el pico# y entendi %o que las aguas se

haban retirado de sobre la tierra. Y esper an otros siete das, y envi la paloma, la cual

no volvi ya m"s a l. &'nesis ()*+ a ()-

&l cuer*o # la paloma son en el mito la ima+en de ios, el cuervo ua a los hom#res en

las tinie#las (es la pe'uea luminaria en el mito b!blico la luna), la paloma es la +ran

luminaria el sol 'ue lo +u!a a la lu"% Los ciclos de ambas ambas a*es es la lucha delalma de oe entre la oscuridad # la lu", la *uelta de la paloma en el crepusculo con la rama

de oli*o implica 'ue se ha lo+rado la conciliaci$n de los opuestos, # la ida de la paloma es

'ue se alcan"$ el conocimiento%

&n las islas brit.nicas los cuer*os se asocian a dios +als(ran (endieit(Bran el bendito),

+i+ante hijo de)l"r (dios del mar +als), hermano de&ana*"dan(otro dios del mar,

sucesor de su padre) #(ran*en (hermana 'ue desposa al re# de 7rlanda, =athol@ch)%

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Se+8n el mito&athol*ch*iene a Britania a pedir la mano de Bran@en, Bran acepta # se

reali"a la boda, pero un medio hermano,Efnisien, al no haber sido consultado mata los

caballos del re# irlandes% Para compensar la alta del hermano Bran re+ala a =athol@ch un

caldero m.+ico capa" de re*i*ir a los muertos% &n 7rlanda =athol@ch no perdona la muerte

de sus caballos # trata mu# mal a su nue*a esposa, ella entrena un estornino # le en*ia un

mensaje a sus hermanos% Bran *iaja a 7rlanda a rescatarla, caminando sobre el mar,

sir*iendo con su +ran cuerpo incluso de puente para sus tropas% &ntre idas # des*enturas

inalmente Bran muere # su cabe"a es lle*ada de *uelta a 7n+laterra # enterrada en la colina

blanca, en Londres, donde como amuleto prote+e a la isla de las in*asiones% &n el si+lo

7, el romanticismo de la poca asoci$ a Bran con los cuer*os # 'ue su presencia en la

?orre de Londres prote+en la isla # el reino # si lle+aren a desaparecer si+niicar!a el inal

del reino brit.nico, por ello # sobre todo despus de la se+unda +uerra mundial han habido

siempre cuer*os en la ?orre de Londres% La rase cra cuervos y te sacaran los o$ostiene su

ori+en en este lu+ar, cuando los cuidadores de cuer*os reales eran col+ados por al+8n

delito, los cuer*os 'ue hab!an criado se alimentaban de los cad.*eres # de los ojos 'ue eranpara estos carroeros las partes m.s sabrosa%

&n Alemania, Federico (ar#arroja, anti+uo re# del Sacro 7mperio :ermano, tiene en su

entorno una le#enda similar a la del re# Arturo% ormido en una bode+a en las montaas de

D#hEuser en ?urin+ia (Alemania) descansa esperando 'ue los cuer*os dejen de *olar

sobre la montaa, cuando eso ocurra *ol*er. a la *ida # a restablecer el imperio +ermano%

e tanto en tanto el cuerpo dormido le*anta una mano # un criado sube a *er si los cuer*os

se han dejado de *olar%

>n cuento tradicional +ermano relata una *ersi$n e'ui*alente a la los cisnes sal*ajes,)os

tres cuervosnarran la historia de una jo*en princesa 'ue descubre como su madrastra (unabruja) transorma a sus tres hermanos en cuer*os% Para romper el hechi"o la jo*en no debe

hablar durante tres aos, tres meses, tres semanas # tres d!as% Las cosas se complican

cuando es encontrada en el bos'ue por un jo*en pr!ncipe 'uien la desposa% Pero la bruja es

ahora la madrastra de jo*en pr!ncipe # cada *e" 'ue tiene un nio este desaparece

sembrando la duda en el pr!ncipe # en la corte de 'ue la jo*en es una bruja%

http://video.google.com/videoplay?docid=5901727230750545349http://video.google.com/videoplay?docid=5901727230750545349http://video.google.com/videoplay?docid=5901727230750545349http://video.google.com/videoplay?docid=5901727230750545349

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Relacionado

Animales en los cuentos de hadas (5) Simbolismo del cisne, pato # oca

Publicado el 1F, ma#o, 2009porAres Cronida

Los cisnes (patos o ocas)suelen aparecer en muchos mitos y juegos. En Espaa es famoso un juego infantil de mesa (el juego de la oca), similar a un

monopolio, pero con un camino en espirar y con venturas y desventuras, el juego termina cuando todos llegan a la meta, y ha sido tomado como ejemplo

de la peregrinacin a Santiago de Compostela. En muchos cuentos la palmpeda suele producir huevos de oro, recuerdo quizs de que el mundo surgi

de un huevo csmico dejado por una de esas aves. Estas avesrepresentan el camino de la superacin, su color blanco esta asociado a la luz y el sol,

son el ejemplo de la transmutacin a la que se dirige el personaje o protagonista, el mejor ejemplo es el cuento del patito feo.

Los mitos griegos nos cuentan dos mitos sobre el cisne; en un primer mitoNemesis, la diosa de la justicia y la venganza, escapaba de los avances

sexuales deZeus, mientras se iba transformando en distintas bestias y aves, igual su perseguidor; cuando se transform en gansa, Zeus se

metamorfose en cisne, y por la belleza del ave, Nemesis cayo en sus brazos. Producto de esa unin tendra un huevo, que sera entregado por un

pastor aLeda,reina de Laconia; del huevo del que surgira luego la ms hermosa mujer entre los hombres, Helena. En otra versin es Leda la que

sucumbe al Zeus transformado en cisne, y de esa unin tendr cuatro hijos, dos de Zeus y dos de su esposoTindareos; los hijos de Zeus sern la

bellaHelenay el jovenPolideuco (Plux), mientras que hijos de Tindareos sernClitemnestrayCstor. Los dos jvenes chicos sern conocidos como

los gemelosDioscuros(hijos de dios Zeus). Ambos chicos intervinieron en muchas aventuras y al morir para no separarlos los dioses los colocaron

entre las estrellas, formando la constelacin de Gminis, mientras que en recuerdo a su padre un cisne vuela sobre ellos en los cielos.

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Helena por su belleza fue objeto de deseo de muchos hroes antiguos, en un primer rapto a manos deTeseo(prncipe ateniense que venci al

minotauro) fue rescatada por sus hermanos, pero ya llevaba en su vientre, segn algunos mitos, a la jovenIfigenia. La hija sera entregada por Helena a

su hermana Clitemnestra, quien la criara como hija propia. Helena finalmente casa conMenelao(rey de Esparta) pero al ser raptada por el prncipe

troyanoParsprovocar la guerra de Troya.Agamenn, rey de Micenas, hermano de Menelao y esposo de Clitemnestra, sacrificar a la joven Ifigenia

por vientos favorables para que las naves viajen a Troya. Clitemnestra vengar a su regreso la muerte de su hija (adoptiva) asesinado a Agamenn con

ayuda de amanteEgisto, un primo de Agamenn. Esa muerte ser cobrada luego porOrestes(hijo de Clitemnestra y Agamenn) instigado por su

hermanaElectra(esas historias son cantadas por mltiples tragedias griegas), pero la culpa de matar a su madre har que enloquesca y sea

perseguido por las furias.

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La constelacin del cisne tambin tiene en su origen otras versiones; cuando Faetn pierde el control del carro solar y es fulminado por Zeus, un amigo

del joven llamadoCygnusse zambull en las aguas del mar para tratar de rescatar el cuerpo carbonizado.Apolose apiad de joven y lo subi al cielo

transformndolo en cisne. En otra versin la constelacin del cisne y del guila fueron coladas por Zeus en los cielos para conmemorar su engao a

Leda y el rapto deGanmedes. La constelacin del cisne es llamada tambin la cruz del norte, aparece en los meses de junio (verano) y su direccin

suroeste marca sobre el camino (la va lctea) la peregrinacin a Santiago de Compostela.

En el mundo celta,Brigiddiosa del fuego y la inspiracin asume varias formas, entre ellas la del cisne, representado a los cielos y al agua (la lluvia)

como dador de vida. Por otra parte lasvalquiriasgermanas y escandinavas se transforman en cisne por igual motivo, siendo imgenes de los vientos y

las lluvias.

Dado que las parejas de cisnes parecen ser mongamas han inspirado en el mundo celta la idea del amor verdadero y de amantes transformados en

cisnes.Aengus Mc Og, hijo del dios celtaDagdayBoanna, se enamor de la joven Caer; al pedir la mano de la joven esta le fue negada, la razn esque la joven tena una maldicin en la cual un ao era cisne y el otro mujer. Angus Mc Og no soport la perdida de la amada y se transform en cisne

para acompaarla siempre.

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Esta historia inspirara al famoso ballet El lago de los cisnes del compositor ruso Tchaikovsky. En esta historia el prncipeSigfridodebe buscar

esposa, mientras pasea por el bosque un grupo de cisnes que nadan bajo la luz de la luna se transforman en bellas doncellas, su reinaOdettenarra al

prncipe que sufre la maldicin del brujoRothbarty slo el verdadero amor romper el hechizo. En la fiesta en palacio mientras le presentan las

candidatas, el joven no deja de pensar en la reina Odette y espera impaciente su llegada, y por la entrada entran finalmente el barn Rothbart y su

hijaOdile; confundiendo a Odile con Odette, Sigfrido la jura amor eterno a la joven equivocada, cuando llega finalmente Odette y Sigfrido descubre el

engao ya es tarde; Odette regresa al lago en llanto y Sigfrido corre a pedir su perdn, ya es tarde el hechizo no puede ser roto Odette muere de dolor y

Sigfrido se suicida para acompaarla, liberando con su sacrificio al resto de las doncellas del hechizo y matando al brujo Rothbart al romper su

encantamiento.

Entre los cuentos ms famosos tenemos a Los cisnes salvajes de Hans Christian Andersen, donde un grupo de hermanos son transformados en

cisnes por su madrastra, y slo su joven hermana debe librarlos del hechizo tejiendo lino extrado de las speras ortigas, sin decir palabra; y del mismo

autor El patito feo.

http://arescronida.wordpress.com/cuentos/cuentos-clasicos/los-cisnes-salvajes-hans-christian-andersen/http://arescronida.wordpress.com/cuentos/cuentos-clasicos/el-patito-feo-hans-christian-andersen/http://arescronida.wordpress.com/cuentos/cuentos-clasicos/los-cisnes-salvajes-hans-christian-andersen/http://arescronida.wordpress.com/cuentos/cuentos-clasicos/el-patito-feo-hans-christian-andersen/

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Tambin tenemos una fbula de Esopola oca de los huevos de oro, donde el dios Hermes le regala a un campesino una oca que produce huevos de

oros, este no dispuesto a esperar pens que el ave era de oro y al matarla para ver su interior descubri que era todo de carne, quedndose sin la oca y

sin los huevos. Los hermanos Grimm hacen su propia versin y existe la versin tradicional annina deJack (Juan) y la Habichuela Gigante(tambien

llamadaLa Gallina de los Huevos de OrooJack y las Judias Mgicas); donde un chico en la pobreza vende su vaca a cambio de unos frijoles

mgicos, estos crecen en la noche llevando a Jack a los cielos hasta el castillo de un gigante/ogro donde hay una pata/oca/gallina que produce huevos

de oro.

Animales en los cuentos de hadas (F) Simbolismo de la rana # el sapo

Publicado el 1G, ma#o, 2009porAres Cronida

La rana (o el sapo) ocupan un lugar espacial en los mitos y los cuentos, desde el antiguo Egiptorepresentaron la transmutacin, en parte por sumetamorfosis y en parte por parecer nacer del lodo cuando llegaba la inundacin. La diosa Hequet de Egipto (con cabeza de rana) es la alfarera que con

el barro moldeo los primeros hombres (de aqu parte el mito bblico del hombre hecho de barro, polvo y el soplo de Dios). En la mayora de las culturas

las ranas estn asociadas a la lluvia, y por ende al elemento agua. Las metamorfosis son comunes en muchos cuentos, desde hombres a lobos o a

asnos, pero es la rana, por su apariencia viscosa y repulsiva la que tienen muchos prncipes y princesas y que bajo la forma de ranas (o sapos) buscan

liberarse el hechizo a travs del beso del verdadero amor.

http://arescronida.wordpress.com/2009/05/14/animales-en-los-cuentos-de-hadas-6-simbolismo-de-la-rana-y-el-sapo/http://arescronida.wordpress.com/author/arescronida/http://arescronida.wordpress.com/author/arescronida/http://arescronida.wordpress.com/2009/05/14/animales-en-los-cuentos-de-hadas-6-simbolismo-de-la-rana-y-el-sapo/http://arescronida.wordpress.com/author/arescronida/

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Dos historias clsicas tienen como protagonistas a ranas, enel prncipe rana,una princesa algo creda debe aceptar el trato de una rana, poco dispuesta

a cumplir con el trato y trata de escapar de su compromiso por todos los medios. Igual ocurre en el cuento rusola rana zarevnadonde un joven prncipe

debe aceptar por esposa a una pequea rana. En ambas situaciones la rana es un prncipe o princesa que se sido castigado y hechizado, y que slo se

puede liberar del hechizo con el beso del amor verdadero. Es la idea de pasar de un estado de conocimiento y alcanzar otro.

Animales en los cuentos de hadas (H) Simbolismo del lobo

Publicado el 12, ma#o, 2009porAres Cronida

http://arescronida.wordpress.com/cuentos/cuentos-clasicos/el-principe-rana-de-los-hermanos-grimm/http://arescronida.wordpress.com/cuentos/cuentos-clasicos/el-principe-rana-de-los-hermanos-grimm/http://arescronida.wordpress.com/cuentos/cuentos-clasicos/el-principe-rana-de-los-hermanos-grimm/http://arescronida.wordpress.com/cuentos/cuentos-clasicos/la-rana-zarevna-alekandr-nikoalevich-afanasiev-cuento-folclorico-ruso/http://arescronida.wordpress.com/cuentos/cuentos-clasicos/la-rana-zarevna-alekandr-nikoalevich-afanasiev-cuento-folclorico-ruso/http://arescronida.wordpress.com/cuentos/cuentos-clasicos/la-rana-zarevna-alekandr-nikoalevich-afanasiev-cuento-folclorico-ruso/http://arescronida.wordpress.com/2009/05/12/animales-en-los-cuentos-de-hadas-7-simbolismo-del-lobo/http://arescronida.wordpress.com/author/arescronida/http://arescronida.wordpress.com/author/arescronida/http://arescronida.wordpress.com/cuentos/cuentos-clasicos/el-principe-rana-de-los-hermanos-grimm/http://arescronida.wordpress.com/cuentos/cuentos-clasicos/la-rana-zarevna-alekandr-nikoalevich-afanasiev-cuento-folclorico-ruso/http://arescronida.wordpress.com/2009/05/12/animales-en-los-cuentos-de-hadas-7-simbolismo-del-lobo/http://arescronida.wordpress.com/author/arescronida/

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En general el lobo es un ser terrible y peligroso; el ms famoso lobo de los cuentos es ellobo feroz,que interviene en tres historias infantiles bien

conocidas:

El lobo y los tres cerditos, sopla y sopla sobre las casa de los cerditos; estos tienen que finalmente trabajar y construir su casa de ladrillos, el lobo es por

lo tanto el elemento que obliga a los cerditos a no ser flojos y que slo el trabajo arduo es recompensado.

En la historia del Pastor y el lobo; la presencia del lobo es necesaria para que el joven pastor no diga mentiras.

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En Caperucita Roja el lobo con su hambre insaciable no slo se traga a la abuelita de un bocado, sino que de postre sigue con la joven nia de la capa

roja; aunque rescatadas del estomago del lobo por un leador, le muestran a la nia el por que no debe hablar con extraos.

La imagen del lobo cambia con las culturas, en el cuento ruso de Ivan y lobo gris (o el pjaro de fuego), un enorme lobo ayuda al joven prncipe Ivan, a

quien el cuesta entender que para lograr alcanzar algunas metas se deben respetar las reglas y las instrucciones dadas, o de lo contrario puede terminar

perdindolo todo, inclusive la vida.

Inspirada en el pastor y el lobo; Pedro y el lobo, es una obra musical rusa de Sergei Prokofiev, donde un chico sale a cazar a lobo que merodea por su

poblado, acompaado por un pequeo pjaro, un pato y un gato se internan en el bosque, desobedeciendo las ordenes del abuelo, y aunque logra

atrapar al lobo cuando este se come al pato de un bocado; el nio es salvado por la llegada oportuna de unos cazadores; bien pudo el nio y sus

compaeros de aventuras haber todos terminado cono el pato dentro de la panza del lobo por no obedecer a su abuelo; quien no estaba muerto ya que

al abrir la barriga del lobo, el pato sali entero y vivo.

En las tres ltimas historias el protagonista vuelve de la muerte (es el iniciado que ha pasado por las distintas pruebas y renace como alguien nuevo, con

un nuevo conocimiento), muerte provocada por el lobo, o ayudando el lobo al iniciado a volver a la vida. As por tantoel lobo es el elemento

transmutador necesario para que ocurra el cambio.

Animales en los cuentos de hadas (-) Simbolismo de la liebre # el conejo

Publicado el H, ma#o, 2009porAres Cronida

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Lasliebresyconejosrepresentan al elemento tierra, el vivir bajo tierra les confiere ese simbolismo, pero al ser asociadas con la gente menudason

smbolo del conocimiento oculto.

Las brujas suelen ser asociadas a gatos y liebres, y as como a los brujos se les confera la capacidad de transformarse en lobos, a las brujas se les

concede la capacidad de hacerlo en liebres(lepantropa). Parte de esta aseveracin es relacionar la capacidad reproductora de las liebres y conejos

con los aquelarres de brujas y brujos; encuentros orgisticos de antiguas creencias tribales de fecundidad que iban en contra de la creencia cristiana. El

miedo a las liebres y conejos ha cambiado con los siglos y hoy son vistos como el smbolo de la pascua (primavera o renacimiento); as cuando el conejo

deja huevos de chocolate a los nios el huevo recordemos es smbolo del principio de las cosas estamos recordando antiguos mitos de muerte

(invierno) y resurreccin (primavera). As tambin como algunos temen que los gatos negros se crucen en el camino, el paso de un conejo o libre delante

de viajero es signo de buena fortuna, pero si se atraviesa en el camino despus es de cruzarlo es de mala fortuna.

Existen algunas historias que involucran a las liebres y los conejos; la primera es la famosa fbula de Esopo,la liebre y la tortuga, donde el animal ms

rpido compite con el ms lento, ganando la tortuga por su perseverancia, sobre la pereza y el exceso de confianza de la liebre.

EnLas aventuras de Alicia en el pas de las maravillas, de Lewis Carroll, un conejo estresado por el tiempo que corre implacable trata de no llegar

tarde a la cita y la liebre de mayo est tan loca como sus compaeros el sombrerero y el lirn, arrastrando a la joven Alicia a un sin fin de problemas y

extravos tratando la joven de alcanzar al primero y escapar de los segundos.

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El conejo ms famoso actualmente es el dibujo animadoBugs Bunny,extrovertido, siempre vencedor de sus rivales en escena y de los cazadores que

lo persiguen. Junto con el Pato Lucas forma un do cmico donde el impasible conejo contrasta con el iracundo y cobarde pato.

En la tradicin oriental la liebre y el conejo no se diferencian en la escritura china; dando algunos problemas a los occidentales de si el signo chino es

conejo o libre; aunque la mayora asume que se trata de una libre, y describen a los nacidos bajo este signo zodiacal como personas que les gusta la

libertad, lo silvestre, gustan de vidas tranquilas y sosegadas, de pasar desapercibidas y ser de bajo perfil; personas inteligentes que prefieren evitar

confrontaciones y peleas; que mejor para describir una liebre.

Algunas fabulas chinas explican la apariencia de los conejos y liebres. Un primer cuento seala que una liebre intentaba cruzar un ro; al pasar una

tortuga le saca conversacin y la liebre se ufana de tener muchos hermanos, a lo que la tortuga indic que ella tambin; la liebre hace que no le cre y

la tortuga llama a sus hermanas y hermanos, para poder contarlos la liebre les pide que se pongan en fila y cuando esto ocurre salta sobre los

caparazones para alcanzar la otra orilla; las tortugas se dan cuenta del engao y la ltima muerde la antes larga cola de la liebre cortndola; desdeentonces las liebres y conejos tienen cola corta, recordando a todos que no es bueno aprovecharse de los dems. Un segundo cuento nos habla de un

campesino que tena un caballo, una gallina y un conejo; piensa el pobre hombre que el caballo le ayuda con el arado y a llevar la carga al mercado; la

gallina le da huevos para comer todos los da, pero el conejo no le da nada; deja de alimentar al conejo y este llor por el abandono de su amo hasta

que muri de hambre; desde entonces los conejos domsticos tiene los ojos rojos.

Animales en los cuentos de hadas (9) Simbolismo del cier*o

Publicado el G, ma#o, 2009porAres Cronida

http://arescronida.wordpress.com/2009/05/04/animales-en-los-cuentos-de-hadas-9-simbolismo-del-ciervo/http://arescronida.wordpress.com/author/arescronida/http://arescronida.wordpress.com/author/arescronida/http://arescronida.wordpress.com/2009/05/04/animales-en-los-cuentos-de-hadas-9-simbolismo-del-ciervo/http://arescronida.wordpress.com/author/arescronida/

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El ciervoes el primero de los mamferos que aparecen en los antiguos cuentos y leyendas, es la imagen animal de la diosaArtemisa (Diana)y es el

animal del dios celtaCernunnos, ambos seores de los bosques y por ello de los misterios escondidos. El ciervo significala bsqueda del

conocimiento que se torna esquivo.Actenal descubrir a la diosa Atemisa bandose en un arroyo del bosque es transformado en ciervo y devorado

por sus perros (el conocimiento debe permanecer oculto). Por otra parteHrculespersigue a lacierva de ceriniade cuernos de oro y patas de bronce,

es una representacin del mito de la bsqueda del conocimiento, a igual como el mito deErosyPsiquerepresenta la bsqueda del alma al amor.

Cierva tambin es la forma que adoptaGriselda, la reina de las hadas germanas y recordemos que trineo deSan Nicolas (Pap Noel)es empujado por

los renos (una raza de ciervos), ellos conocen cual nio es bueno o malo y guan al seor de la navidad.

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Animales en los cuentos de hadas (10) Simbolismo del dra+$n

Publicado el , ma#o, 2009porAres Cronida

El dragn, ese ser terrible devorador de gentes y aldeas, el que acaba con las cosechas y el ganado. Los dragones estn en los mitos de todo el mundo,

y en todos son derrotados por los hroes que rescatan a la princesa, la espada que atraviesa el pecho de la bestia es el verbo que derrota las barreras.

El vencer al dragn implica derribar los muros que impiden el verdadero amor. Incluso la virgen aplasta a la serpiente del mal con su pie para detener su

avance y su corrupcin. La sangre derramada del dragn sirve desde cura de enfermedades hasta volver al hroe invulnerable, tan valiosa como el

cuerno del unicornio; permite incluso la habilidad de hablar el idioma de los pjaros y animales. El dragn representa la ltima prueba, es el material o la

roca que es fundida (vencida) y transmutada en metal.Es por tanto el smbolo de la reconstruccin en algo mejor y ms bello.

Animales en los cuentos de hadas:

simbolismo del cisne, pato y oca

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2 $otes

Los cisnes (patos u ocas)suelen aparecer en muchos mitos " jueos% &n &spa'a es amoso un jueo inantil de

mesa (el jueo de la oca), similar a un monopolio, pero con un camino en espirar " con venturas " desventuras, el

jueo termina cuando todos llean a la meta, " ha sido tomado como ejemplo de la pererinacin a Santiao deCompostela% &n muchos cuentos la palm*peda suele producir huevos de oro, recuerdo +ui!s de +ue el mundo suri

de un huevo csmico dejado por una de esas aves% &stas aves representan el camino de la superacin, su color

blanco esta asociado a la lu " el sol, son el ejemplo de la transmutacin a la +ue se dirie el personaje o

protaonista, el mejor ejemplo es el cuento del patito eo%

-a mitolo*a riea nos cuenta dos mitos sobre el cisne. en un

primer mito Nmesis, la diosa de la justicia " la venana, escapaba

de los avances se/uales deZeus, mientras se iba transormando en

distintas bestias " aves, iual su perseuidor. cuando se transorm

en ansa, eus se metamorose en cisne, " por la bellea del ave,

mesis ca"o en sus braos% Producto de esa unin tendr*a un

huevo, +ue ser*a entreado por un pastor a Leda,reina de -a conia.

del huevo del +ue surir*a lueo la m!s hermosa mujer entre los

hombres, 3elena% &n otra versin es -eda la +ue sucumbe al eustransormado en cisne, " de esa unin tendr! cuatro hijos, dos de

eus " dos de su esposo Tindareos. los hijos de eus ser!n la

bella Helena" el joven Polideuco (Plux), mientras +ue hijos de

indareos ser!n Clitemnestra" Cstor% -os dos jvenes chicos

ser!n conocidos como los emelos Dioscuros(hijos de dios 5eus

5)% Ambos chicos intervinieron en muchas aventuras " al morir para no separarlos los dioses los colocaron entre las

estrellas, ormando la constelacin de 6minis, mientras +ue en recuerdo a su padre un cisne vuela sobre ellos en

los cielos%

-a constelacin del cisne tambin tiene en su orien otras versiones. cuando 7aetn pierde el control del carro solar

" es ulminado por eus, un amio del joven llamadoCynus se ambull en las auas del mar para tratar de

rescatar el cuerpo carboniado%!polose apiad de joven " lo subi al cielo transorm!ndolo en cisne% &n otra

versin la constelacin del cisne " del !uila ueron coladas por eus en los cielos para conmemorar su ena'o a

-eda " el rapto de "an#medes% -a constelacin del cisne es llamada tambin la cru del norte, aparece en losmeses de junio (verano) " su direccin suroeste marca sobre el camino (la v*a l!ctea) la pererinacin a Santiao de

Compostela%

&n el mundo celta, $riiddiosa del ueo " la

inspiracin asume varias ormas, entre ellas la del

cisne, representado a los cielos " al aua (la lluvia)

como dador de vida% Por otra parte

las %al&uiriasermanas " escandinavas se

transorman en cisne por iual motivo, siendo

im!enes de los vientos " las lluvias%

8ado +ue las parejas de cisnes parecen ser

monamas han inspirado en el mundo celta la idea

del amor verdadero " de amantes transormados en

cisnes%!enus 'c , hijo del dios

celta Dada" $oanna, se enamor de la joven Caer.

al pedir la mano de la joven esta le ue neada, la ran es +ue la joven ten*a una maldicin en la cual un a'o era

cisne " el otro mujer% Anus no soport la perdida de la amada " se transorm en cisne para acompa'arla

siempre%

&sta historia inspirar*a al amoso ballet :l lao de los cisnes; del compositor ruso chai

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candidatas, el joven no deja de pensar en la reina dette " espera impaciente su lleada, " por la entrada entran

=nalmente el barn >othbart " su hija dile. conundiendo a dile con dette, Sirido la jura amor eterno a la

joven e+uivocada, cuando llea =nalmente dette " Sirido descubre el ena'o "a es tarde. dette reresa al lao

en llanto " Sirido corre a pedir su perdn, "a es tarde el hechio no puede ser roto dette muere de dolor "

Sirido se suicida para acompa'arla, liberando con su sacri=cio al resto de las doncellas del hechio " matando al

brujo >othbart al romper su encantamiento%

&ntre los cuentos m!s amosos tenemos a :Los cisnes sal%a/es; de3ans Christian Andersen, donde un rupo de hermanos son

transormados en cisnes por su madrastra, " slo su joven hermana

debe librarlos del hechio tejiendo lino e/tra*do de las !speras

ortias, sin decir palabra. " del mismo autor :l patito +eo:%

ambin tenemos una !bula de &spo la oca de los -ue%os de

oro, donde el dios 3ermes le reala a un campesino una oca +ue

produce huevos de oros, este no dispuesto a esperar pens +ue el

ave era de oro " al matarla para ver su interior descubri +ue era

todo de carne, +ued!ndose sin la oca " sin los huevos% -os hermanos

6rimm hacen su propia versin " e/iste la versin tradicional annima de0ac1 (0uan) y la Ha.ic-uela

"iante(tambin llamada La "allina de los Hue%os de ro o0ac1 y las 0ud#as 'icas). donde un chico en la

pobrea vende su vaca a cambio de unos rijoles m!icos, estos crecen en la noche llevando a ?ac< a los cielos hasta

el castillo de un iante@oro donde ha" una pata@oca@allina +ue produce huevos de oro%

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