Simbologías Esotéricas de la Toráh - Primera-Parte
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14/4/2015 Simbologas Esotricas de la Torh - Primera-Parte
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SIMBOLOGASESOTRICASDELATORH
(LASSAGRADASESCRITURAS)
PrimeraPARTE
EnESTE estudionos referimosa algunos textosde lasSagradasEscriturasdelaSantaBibliaendondesehabladelrbol de laVida (elrbol de laKabbalh), de SusDiezSephiroth y de la Sephirh Oculta Dat (Conocimiento oGnosis).
"Sephiroth" es el plural de la palabra Hebrea "Sephirh,"quesignifica"Vasijas"deLuzy"Esferas"deLuz.
LasDiezSephirothoVasijasdeLuzdelKabalsticorboldeVidaorbolde laVida, tienenlossiguientesnombresHebreos, cuyos significados de CADA Sephirh,incluimosentreparntesis:
1: Kether (Corona). 2: Jojmh (Sabidura). 3: Binh(Entendimiento, Inteligencia). 4: Jsed (Gracia,Misericordia), o Guedulh (Magnificencia). 5: Guevurh(Poder, Fuerza, Rigor), o (Pjad Temor). 6: Tiphreth(Belleza,Hermosura,Gloria).7:Ntzah(Victoria).8:Hod(Esplendor,Majestad,Honor).9:Yesod(Fundamento).10:Maljuth(Reino).
Nuestro Seor Jess El Cristo Personific a la Sephirh"Jojmh"queesElHijodelPadreCelestial"Kether",yelProfetaMoissPersonificalaSephirh"Da'at",queesla"Reflexin"o"laSombra"delCristo.
"The Ruach is called 'the voice', and is alsocalled'Da'at.'..."(TheZohar).
"El Espritu [Santo] es llamado 'la voz', y esTAMBIN llamado'Da'at'..."(ElZohar).
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La "Sombra de Dios" o "La Sombra de l" (en Hebreo
"Betzall")noesalgocontrarioa"l",aDios,porquees
SuEsprituSanto.
"... 'under his shadow' refers to the Holy One,
blessedbeHe..."(TheZohar).
"... 'bajosusombra'serefierealSanto,Bendito
Seal..."(ElZohar).
"Betzalel"esotrodelosNOMBRES delProfetaMoiss.
"1 Y HABL YHVH Moiss, diciendo: 2
Mira, Yo [ANI] he llamado por Su Nombre
Bezalel,hijodeUri,hijodeHur[benHur],dela
tribudeJud3Ylohehenchidodeespritude
Dios, en sabidura [Jojmh], y en inteligencia
[Binh],yenciencia[Da'at]yentodoartificio,
4Parainventardiseos,paraTRABAJAR enoro, y en plata, y enmetal, 5Y en artificio de
piedras para engastarlas, y en artificio de
maderaparaobrarentodasuertede labor.6Y
heaququeYohepuestoconlAholiab,hijo
de Ahisamac, de la tribu de Dan: y he puesto
sabiduraenelnimodetodosabiodecorazn,
paraquehagantodoloquetehemandado:7El
tabernculo del testimonio, y el arca del
testimonio, y la cubierta que est sobre ella, y
todos los vasos del tabernculo 8Y lamesa y
sus vasos, y el candelero limpio y todos sus
vasos, y el altar del perfume 9 Y el altar del
holocausto y todos sus vasos, y la fuente y su
basa10Ylosvestidosdelservicio,ylassantas
vestiduras para Aarn el sacerdote, y las
vestiduras de sus hijos, para que ejerzan el
sacerdocio 11 Y el aceite de la uncin, y el
perfume aromtico para el santuario: harn
conformetodoloquetehemandado."(xodo31:111).
"El tabernculo del testimonio, y el arca del testimonio",esotricamente es la construccindelTemplo Interior que
elProfetaMoissconstruygraciasa"Betzall"queesla
Sephirh "Yesod" es decir, gracias al Conocimiento o
Cienciade"Da'at"oa laprcticadelArcanode laMagia
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Sexual o Tantrismo Blanco con su Bienamada HermanaEsposaMara.
BetzalEloel"HijodeUriHijodeHur"(enHebreoBenHur),eselmismoProfetaMoiss.
MoissrepresentaalaSephirhTifrethcuyaAlmaOcultaeslaSephirh"Da'at",yBetzallalaSephirhYesoddelmismoProfetaMoiss.
"MosesandBetzalelwereasone,Mosesabove,INTIFERET, andBetzalel below, INYESOD,the end of the body being also a part thereof,FOR YESOD AND TIFERET ARE ONE.Betzalel and Aholiav, it has been established,that the one is of the right, CHESED, and theotherisoftheleft,JUDGMENT,andallisone,FOR ONE INCLUDES THE OTHER. That iswhy it iswritten, "andBetzalel the son ofUri,thesonofChur,ofthetribeofJudah...andwithhim was Aholiav, son of Achisamach, of thetribeofDan..."(TheZohar).
"Moiss y Betzalel fueron como uno, Moissarriba, EN TIFERETH, y Betzalel abajo, ENYESOD,elfinaldelcuerposiendotambinunaparte de l, PORQUE YESOD Y TIFERETHSON UNO. Betzalel y Aholiav, ha sidoestablecido, que uno es de la derecha, JESED[MISERICORDIA],yelotroesdelaizquierda,JUICIO [GUEVURH], y todo es uno,PORQUEUNO INCLUYEELOTRO.Esto esporquestescrito:'yBetzalelelhijodeUr,elhijo de Hur, de la tribu de Judh... y con l
estuvoAholiav,hijodeAhisamac,delatribude
Dan'..."(ElZohar).
"...'ThesonofUri'istheright:'ThesonofChur'isoftheleft..."(TheZohar).
"...'ElhijodeUr'eslaDerecha[Jesed]:'Elhijode Hur' es de la Izquierda [Guevurh]..." (ElZohar).
"83.Comeandsee:MosesorderedandBetzalelexecuted,sothatallmaybeinthesecretof the
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body: THE SECRET OF MOSES, WHO IS
TIFERET, and the final part of the body, the
holycovenant,WHICHISBETZALEL..."(TheZohar).
"... Venid y ved: Moiss orden y Betzalel
ejecut,detalmaneraquefueraenelsecretodel
cuerpo: EL SECRETODEMOISS, QUE ES
TIFERETH,ylapartefinaldelcuerpo,elSanto
Pacto,QUEESBETZALEL..."(ElZohar).
"87.Comeand see:Theevil eyehasnopower
over the seed of Joseph, since it comes of the
right side. Therefore the Tabernacle was
constructed by Betzalel, who dwelt in the
mysteryofJoseph,being thesecretof theHoly
Covenant, NAMELY, HE WAS OF YESOD,
AND YESOD IS CALLED 'JOSEPH'..." (TheZohar).
"...Venidyved:Elmalojonotienepodersobre
la semilla de Jos, puesto que viene del lado
Derecho [Jesed]. Por lo tanto el Tabernculo
[Interior, Espiritual de Moiss] fue construido
por Betzalel, quemora en elMisterio de Jos,
siendo el secreto del Santo Pacto, ES DECIR,
L FUE DE YESOD, Y YESOD ES
LLAMADO'JOS'..."(ElZohar).
"Jos"y"Betzalel"serefierenalaSephirhYesod:Josa
laSephirhYesoddeJacob,yBetzalelalaSephirhYesod
deMoiss,siendoMoisslaReencarnacindeJacob,ypor
lomismo,deJos.
"JACOBISTHEASPECTOFTIFERETAND
MOSESISTHEASPECTOFDA'AT,WHICH
IS THE INNER PART OF TIFERET. AND
THE INNER MEANING OF THE WELL IS
MALCHUT, THE SPOUSE OF TIFERET..."
(TheZohar).
"JACOBES ELASPECTODE TIFERETHY
MOISS ES EL ASPECTODE DA'AT, QUE
ES LA PARTE OCULTA DE TIFERETH. Y
EL SIGNIFICADO OCULTO DEL POZO ES
MALJHUT,LAESPOSADETIFERETH..."(El
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Zohar).
Hay que recordar que el Libro del xodo fue escrito porMoiss.YqueJacobyJos (queenrealidadsonunoyelmismo)fueronanterioresreencarnacionesdeMoiss.
Moiss orden a Betzalel, porque el ProfetaMoiss tuvodominio total sobre el Sexo, porque era completamenteCasto y pudo realizar el secreto del "Arcano" (que es elsecreto delArca del Testimonio) con suHermanaEsposaMara.
Claramente se entiende que los "Personajes" llamados"Betzalel"y"Aholiav","Ur"y"benHur",sonnombresyatributosdealgunasde lasDiezSephirothdentrodelRealSerinteriordelProfetaMoiss.
Porlocual,interpretarliteralmentelaSagradaTorh,llevaainterpretacioneserrneas.
En el lenguaje en Parbolas o Simblico,Esotrico, de laSagrada Torh deDios, est escrito que "Betzalel" fue elHijo de Mara la "Hermana" de Moiss. Mas "Hermana"aqunoserefiereaunahermanacarnal,sinoasuHermanaEsposa o "Hermana Mujer" del Profeta Moiss queespiritualmentenacicomo"Betzall"o"Jos",graciasasuHermanaEsposaMaralaProfetisa.
LaSephirh"Da'at"noaparecerepresentadaenlosdibujoso diseos del rbol de la Vida, para indicar que es unaSephirhoVasijadeLuzmuyOculta,personificadaporelAlmadelProfetaMoiss,porque laVasijadeLuz"Da'at"es elAlmaOculta de laVasija de LuzTifereth que es elHijo del Hijo o el Hijo de la Vasija de Luz o SephirhJojmh que es la Sabidura Superior del PanSupersubstancial de la Sagrada Torh (el "Pan queSustenta"elAlma)quevienedelCielo.
Las palabras: "El alma sin Ciencia no es Buena"(Proverbios19:2)quierendecirque"ElalmasinDa'atnoesbuena"("...thenefesh[...]withoutda'as,itisnottov,...""OJB").
"TheNefeshexistsonlywithair(Ruach),for ifair would be missing FROM IT even for onemoment, theNefeshcouldnotexist.This is the
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secret of what is written: 'Also, that the soul(Nefesh) be without knowledge is not good'(Mishlei 19:2). DA'AT (KNOWLEDGE) ISTHECENTRALCOLUMNTHATISCALLEDAIR. A Nefesh without Ruach is no good andcannotexist."(TheZohar).
"El Alma existe solamente con aire (Ruach),porquesielaireestuvieraausenteDELALMAasfueraporunmomento,elAlmanoexistira.Este es el secreto de lo que est escrito:'Tambin,queelalma(Nefesh)sinconocimientono es buena.' (Proverbios 19:2). DA'AT(CONOCIMIENTO) ES LA COLUMNACENTRAL QUE ES LLAMADA AIRE. UnAlmasinRuachnoesbuenaynopuedeexistir."(ElZohar).
En "Da'at" (que significa "Ciencia" y "Conocimiento" o"Gnosis")estelMisteriode"laSabiduraOculta",quesies estudiado y practicado correctamente dota al Alma deCiencia,ConocimientooGnosis,ypor locualelAlmasetornaenunAlmaBuena,yleesposibleVivir.
EstassonlasLlavesdelaCienciaylasLlavesdelReinodelosCielos.
LosMisteriosde"Dath" son"la llavede laciencia",quenospermiteentrarporlaPuerta"delreinodeloscielos".
A esta "Llave" de la "Ciencia" o "Gnosis", se refierenuestroSeorJessElCristo:
"Jess dijo: los fariseos y los escribas hanrecibido las llaves de la Gnosis y las hanescondido. Ni ellos han entrado, ni a los quequeranentrar les han permitido pero vosotrossed prudentes como las serpientes y sencilloscomolaspalomas."(EvangeliodeToms).
"LaLlavedelaCiencia",es"LaLlavedeDa'at".
"Dath",enHebreo,significa"Ciencia"y"Conocimiento",palabrasambasquesonsinnimosde lapalabradeorigenGriego"Gnosis":LaCienciaEsotrica.
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SobreestasLlaves de laCiencia,Conocimiento oGnosis,de"Dath"yde"Yesod",elApstolSanPedro,que tiene"las Llaves del Reino de los Cielos", es decir, lasenseanzas de la SabiduraOculta de "Dath", dice en suprimeraEpstolaUniversal:
"Vosotrosmaridos,semejantemente,habitadconellas segn ciencia, dando honor la mujercomo vaso ms frgil, y como herederasjuntamente de la gracia de la vida para quevuestrasoracionesnoseanimpedidas."(PrimeraEpstolaUniversaldelApstolSanPedro,3:7).
"|7| Likewise, Ba'alim (Husbands), dwell withthemaccordingtotheda'asoftheishaasak'lirach (weaker vessel), showing them kavod asalso being yoreshim together." ("MOSHIACH'SLETTERTHROUGHTHESHLIACHSHIMONKEFATOTHEBRITCHADASHAKEHILLAH(I).""OrthodoxJewishBible").
EltrminoenHebreo,queestraducidoaqucomo"ciencia"esexactamente"da'as"(esdecir,"da'at").
"Da'as" tambin se escribe "Da'at" y "Dath", que en elrbol de la Vida es la Sephirh o Vasija de Luz Oculta,porque se refiere a la Ciencia Tntrica de "Yesod" (laPiedra,elFundamento,elSexo),lasLlavesdelReinodelosCielos, que es el Evangelio del Apstol San Pedro oShimonKefa,losMisteriosde"LaPiedra",losMisteriosdela Alquimia, de la Magia Sexual, del Arcano: La uninsexual entre el hombre y la mujer, en el matrimonio, sineyacular jams en la vida el "Esperma Sagrado" ytransmutndolo en energas creadoras "segn Ciencia" o"segnDa'at",queesElMisteriodequienes"asmismosse hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. Elqueseacapazderecibiresto,queloreciba." (SanMateo,19:12).
El Apstol San Pedro o Shimon Kefa se dirige a cadamarido o esposo, para que cada uno habite con su propiaesposa"segnCiencia" (esdecir, segn"Da'as","Da'at"o"Dath," Conocimiento, Gnosis), tratando a su esposa"comoaVasomsfrgil",ycomoaheredera"juntamentede la gracia de la vida...", sin fornicar, sin adulterar. Locualesexacto,enrelacincon laprcticadelArcanoo la
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"Ciencia" de "Da'as", entre un hombre y unamujer en el
matrimonio. Esta es laCiencia de "la regeneracin" (SanMateo,19:28).
AlgunosdelospasajesdelaBibliareferidosalrboldela
Vidasonlossiguientes:
La primeramencin delrbol de laVida o delrbol de
VidaenlaBibliaestenelLibrodelGnesis:
"elrboldevidaenmediodelhuerto."(Gnesis2:93:22,24).
"15Ms preciosa es [la Torh] que las piedras
preciosas Y todo lo que puedes desear, no se
puede comparar ella. 16Largura de das est
ensumanoderechaEnsuizquierdariquezasy
honra. 17 Sus caminos son caminos deleitosos,
Ytodassusveredaspaz.18Ellaesrboldevida
losquedeellaasen:Ybienaventuradossonlos
quelamantienen."(Proverbios3:1518).
"YHVHconSabidura[Jojmh]fundla tierra
AfirmloscielosconInteligencia[Binh].Con
suCiencia[Dath]losabismosfuerondivididos,
Y destilan roco los cielos [Tiphreth]."
(Proverbios,3:1921).
"ElalmasinCiencia[DathoConocimiento]no
esbuena,..."(Proverbios,19:2).
"El fruto del justo es rbol de vida: Y el que
prendealmas,essabio."(Proverbios11:30).
"7Elquetieneodo,oigaloqueelEspritudice
lasiglesias.Alquevenciere,darcomerdel
rbol de la vida, el cual est en medio del
parasodeDios."(Apocalipsis2:7).
"Bienaventurados los que guardan sus
mandamientos, para que su potencia sea en el
rboldelavida,yqueentrenporlaspuertasen
laciudad."(Apocalipsis22:14).
En el estudio anterior "EL NOMBRE DEL PADRE DE
JESSELCRISTO",nosreferimosallenguajesimblico,
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alegrico,delasParbolasdelosEvangelios:
"Todo esto habl Jess por parbolas las
gentes,ysinparbolasnoleshablaba:Paraque
secumplieseloquefuedichoporelprofeta,que
dijo: Abrir en parbolas mi boca Rebosar
cosas escondidas desde la fundacin del
mundo." (ElSantoEvangelioSegnSanMateo13:3435).
Las palabras: "Abrir en parbolas mi boca Rebosarcosas escondidas desde la fundacin del mundo...", estnescritasenelSalmo78:
"Masquil*1 de Asaph*2. ESCUCHA, pueblo
mo,MiLey[MiTorh]:Inclinadvuestroodo
las palabras de Mi boca. Abrir mi boca en
parbola Hablar cosas reservadas de antiguo:
Lascualeshemosodoyentendidoquenuestros
padresnoslascontaron."(Salmos78:1.3).
*1: "Entendimiento", "Inteligente", "el que presta
Atencin", "Cancin Santa", "Cancin Melodiosa", son
varios de los significados dados a la palabra Hebrea
"Masquil" o "Maskil", en plural "Maskilim" ("Y los
inteligentesbrillarn",DanielXII,3).
EnelTargum,elSalmo78escomosigue:
"1.Ateachingof theHolySpirit,composedby
Asaph. Hear, O my people, my Torah incline
yourearstotheutterancesofmymouth.2.Iwill
open my mouth in a proverb I will declare
riddles from ancient times. 3. Which we have
heardandknown,and[which]ourfatherstoldto
us."
"1UnaenseanzadelEsprituSanto,compuesta
porAsaph. Escucha,OhMi pueblo,MiTorh,
inclinatusodosalapronunciacindemiboca.
2. Yo abrir mi boca en un proverbio, Yo
declarar enigmas de antiguos tiempos. 3. Que
nosotroshemosodoyconocido,yquenuestros
Padresnoscontaron."(TargumdelSalmo78).
"Maskil" en el Targum significa "una enseanza del
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EsprituSanto".
ElEsprituSantoenlaKabbalheslaSephirhBinh,cuyo
significadoliterales"Entendimiento","Inteligencia".
Claramente seentiendequeel lenguajede lasParbolaso
Proverbios rebosa "cosas escondidas", ocultas, esotricas,enigmticas,desde"lafundacindelmundo".
En el Zohar "el Mundo", en su simbologa Kabalista, se
refierealaSephirhMaljhut,queeslaSephirhdcimadel
rbolKabalsticodelaVida.
"YMalkiTzedek(literalmente'ReydeJusticia')
puede tambin ser explicado como una
referencia al ltimo mundo, a saber la Nukva
[Femenina]deZeirAnpn,y'ReydeShalem'al
mundo superior, quien es Binh... [...] Malki
Tzedek[...]eselsecretodelaNukvayaqueElla
revisteaBinh."(ElZohar).
"Rey de Justicia" se refiere a Rajel, llamada el "Mundo
Inferior",y"ReydeShalem"se refiereaLeh, llamadael
"MundoSuperior".
RajelyLehsonlosdosAspectosEspiritualeseinteriores,
individuales, particulares, de la Nukvah o Bienamada
EspiritualdentrodecadaIniciadoCristificado.RajelyLeh
estuvieronrepresentadassimblicamenteenlasdosEsposas
deJacob,yenelDramaCrsticodenuestroSeorJessEl
CristoenMarayenMartha,lasdosHermanasdeLzaroel
Resucitado,yenlavidadelHermanoFranciscodeAss,en
ClaradeAssyJacobadeSettesoli.
CuandoRajel que es la Nukvah o la Shejinh Inferior es
revestidaespiritualmenteconlasVestidurasdeLehquien
eslaShejinhSuperior,entoncesambascomoUnaUnidad
sonllamadas"MalkiTzedek":"ReydeJusticia"y"Reyde
Shalem".
EnotrolugarelZoharexplicaque"Melkizedek"significa:
"... literalmente, completitud , es decir, el rey
quegobiernaconsoberanacompleta."
ElMaestroCristificadollamadoenlaBibliaMelkizedek,es
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llamado as, porque l realiz dentro de l a Su Rajel o
"Rey de Justicia", y a Su Leh o "Rey de Shalem",
interiores,individuales,particulares.
Y cada Iniciado que las Realiza en COMPLETITUD una
vezquelogralaResurreccindelCristo(UngidooMesas)
Interior se convierte en un Melkizedek: en un
VERDADERO "Rey" y "Sacerdote" "segn la Orden de
Melkizedek".
"La Fundacin" significa Yesod o Fundamento que es laNovenaSephirhdelrboldelaVida.
"La Fundacin del Mundo" quiere decir, la Yesod deMaljhut.
RebosarenParbolas"cosasescondidasdesdelafundacindelMundo",eshablarenlenguajesimblicoyocultodelaSabidura del rbol de la Vida de la Kabbalh desde los
misteriosdeYesod(la"fundacindelMundo")quesonlosMisterios del Sexo, la Castidad Cientfica, la prctica del
Arcanoen"elmatrimonioy lechosinmancilla" (esdecir,sin fornicar) entre un hombre y una mujer, hasta los
Misteriosde"laCoronadelaVida",laCoronaoelKetherdelrbolKabalsticodelaVida.
"S Fiel hasta la muerte que Yo te dar la
CoronadelaVida".
"LaCoronadelaVida"significalaCoronao"Kether"delkabalstico rbol de la Vida, la Corona de Piedras
Preciosas,smbolodelaRealizacindelasDiezSephiroth.
"MspreciosaquerubeseslaTorh".
"LaCorona"("Kether")eslaPrimeraSephirhdelrbolde
la Vida, nuestro Real Ser, el Santo Anciano de los Das,
BenditoSea,nuestroPadreInterioryCelestial laAureola
de Luz que resplandece sobre la cabeza de los Iniciados
Cristificados.
En lams sublime y poderosaOracin que nos entregara
nuestroSeorJessElCristodedicadaanuestroPadreque
estenlosCielos,laOracincomienzaconlaInvocacina
la Primera Sephirh que es Kether, la Corona, o nuestro
Padre Celestial. Y las Palabras "como en los Cielos as
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tambin en la Tierra", son kabalsticas, pues "Cielos" y"Cielo" es la Sephirh Tifereth, y "Tierra" es la SephirhMaljhut.
Las palabras: "... porque tuyo es el reino [Maljhut], y elpoder [Guevurh], y la gloria [Tifereth], por todos lossiglos.Amn..."(Mateo6:13),son,asimismo,kabalsticas.
En el Libro de los Proverbios, las Sephirth Jojmh(Sabidura) y Binh (Inteligencia, Entendimiento), y laSephirh oculta Dat (Ciencia, Conocimiento, Gnosis),aparecen como Instrumentos de Dios, en la Obra de laCreacin:
"YHVHcon sabidura [Jojmh] fund la tierraAfirm loscieloscon inteligencia [Binh].Consu ciencia [Dat] los abismos fueron divididos,Ydestilanrocoloscielos."(Proverbios3:19).
Las otras Sephirth (Jsed, Guevurh, Tiphreth, Ntzah,Hod, Yesod yMaljut) son nombradas en las palabras delRey David en el Libro Primero de "Crnicas", en lossiguientesversculos:
"Bendito seas T, oh YHVH, Dios de Israelnuestro Padre, desde el siglo y hasta el siglo.Tuya es, ohYHVH, lamagnificencia [Jsed] yel poder [Guevurh], la gloria [Tiphreth], lavictoria[Ntzah]yelhonor[Hod]porquetodas[Kol=Yesod]lascosasqueestnenloscielosyen la tierra son tuyas. Tuyo, oh YHVH, es elreino [Maljut], y T eres excelso sobre todos.Las riquezas y la gloria proceden de Ti, y TdominassobretodoenTumanoestlafuerzayelpoder,yenTumanoelhacergrandeyeldarpoder a todos. Ahora pues, Dios nuestro,nosotros alabamos y loamos Tu GloriosoNombre."(1Crnicas,29:1014).
Las palabras "Masquil" o "Maskil" y "Asaph" tienensignificadosesotricos,ysicomenzamosaestudiarlasdaraparaunextensocaptuloaparte,loquenosindicaquecadapalabra de la Sagrada Torh tiene profundos significadosocultos o esotricos. Aqu vamos a estudiarlas en muchasntesis.
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"Qu significa Maskil? Las aguas que dan
sabidura[laSabiduraqueprovienedeJojmh,
delCRISTO]aaquellosquebuscanellugarque
se llama Maskil (literalmente, el que presta
atencin).Yporquesellamaas,dependendel
el perdn y la libertad completa..." (El Zohar),esdecir,elPagode todas lasdeudasKrmicas,
laCristificacinylaLiberacintotal.
"This secret IS HIDDEN, as it is written:
"Blessed is he that considers the poor (Heb.
maskil)" (Tehilim 41:2) MASKIL IS ZEIR
ANPINAND THE POOR IS HIS FEMININE
PRINCIPLE. AND HE RECEIVES THE
BRIGHTNESS FOR THE SAKE OF THE
POORWHONEEDIT."(TheZohar).
"ElsecretoESTOCULTO,comoestescrito:
'Bendito es el que considera al pobre (Hebreo
maskil).' (Salmos 41:2) MASKIL ES ZEIR
ANPN Y POBRE ES SU PRINCIPIO
FEMENINO. Y L RECIBE BRILLANTEZ
(ESPLENDOR)PORELBIENDELAPOBRE
QUELONECESITA."(ElZohar).
A la Sephirh Maljhut se la llama "Pobre" porque Ella
recibelaLuzdeTiferethdeZeirAnpnqueeselSolenel
rboldelaVida.
"Maskil", significa tambin, y como hemos visto "Zeir
Anpn".
"Maskil is the level THAT REFERS TO THE
SECRET OF CHOCHMAH, and David
perfected himself before attaining this level."
(TheZohar).
"Maskil es el nivel QUE SE REFIERE AL
SECRETO DE JOJMH, y [el Rey] David se
perfeccion a s mismo antes de obtener este
nivel."(ElZohar).
MaskilcomoJojmhesTiferethqueseelevahastaelnivel
delaSephirhJojmh,esdecir,elCristoResucitado.
EnlaKabbalhJojmheselHijo,yTiferetheselHijodel
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Hijo.
"Sabidura (Jojmh) es Su Nombre y Gloria(Tifret)eselNombredeSuHijo."(ElZohar).
Aqu"Gloria"serefiereaTiphreth,porqueaTifrethenlaKabbalhselellama"Belleza"ytambin"Gloria".
"Asaph"esunode losnombresque se refierena Jos (enHebreoIeosephoIoAsaph).
"Asaph...Jos...sinnimodeIsrael"esJehoseph,esdecir,"Osarsiph" (Moiss) "egipcianizacin" del Nombre de"Iehoseph"... Asaph es tambin otro nombre del ReySalomn,porqueelReySalomnfueJosreencarnado.
SehaidentificadoaJos,elHijodeJacob,conelnombre"Asaph", el del Libro de los Salmos (Salmos 50, y 73 al83).Elnombrede"Asaph"o"Asaf"significaenHebreo"elquerecoge","elquerene".
"El que rene" o "recoge" a "un resto", "un remanente"disperso entre lasGentes en la tradicinCristiana nuestroSeorJesselCristohasidointerpretadocomo"elMesasHijodeJos".
Interpretar literalmente laBibliaesunerror,puestoquesiseinterpretaliteralmenteseestaraentendiendoque:
"produjo la tierra hierba verde, hierba que da simientesegn su naturaleza, y rbol que da fruto, cuya simienteestenl,segnsugnero"antesdequeexistieran"lasdosgrandeslumbreras"(Gnesis1:10.19),oElSolylaLunaqueAdnyEvaeranelnicohombreylanicamujerquefueron creados en el sexto da, y sin embargo est escritoqueCanconociaotramujerysecasconella(Gnesis4:17), lo que indica que haba otras mujeres y otroshombres, adems de "Adn" y de "Eva" queAbraham, ymstardeJacob,tuvieronvariasesposasqueMoissylosIsraelitas adoraron literalmente a una serpiente de bronceenroscadaenunavarafsicaomaterialqueson"144.000"varones (Apocalipsis 14:4) los que se van a salvar (ydndequedanlasmujeres?)etc.
Lo cual no es as interpretado literalmente, puesto que essimblico,alegrico,parablico.
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14/4/2015 Simbologas Esotricas de la Torh - Primera-Parte
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Y sin embargo todava en este siglo XXI se sigue
interpretando a las Sagradas Escrituras literalmente, no
obstante estar claramente dicho que sus enseanzas estn
escritasenparbolas.
Mas la interpretacin de las parbolas no es de particular
interpretacin, porque si no se Conoce LA CLAVE, la
interpretacinnoesverdadera.
Lomslgicoes,entonces,buscar,encontraryConocerla
Clave,laLlavedelaCiencia,queeslaGnosis.
Para poder entender el significado de las Sagradas
Escrituras es necesarioConocer laClave o la Llave de la
Gnosis(ocultadaporlosfariseosylosescribas,aunquenola conocan o entendan, ni la practicaban) para abrir ennosotros suentendimiento.YesaClaveoLlave est en elestudioESOTRICOdelrboldelaVidadelaKabbalh.
NuestroSeorJessElCristocuandodijo:
"Aydevosotros,doctoresdelaley!quehabisquitadolallavedelaciencia[gnosis]vosotrosmismosnoentrasteis,ylosqueentrabanimpedisteis..."(SanLucas,11:52),"...los fariseos y los escribas han recibido las llaves de laGnosisylashanescondido.Nielloshanentrado,nialosque queran entrar les han permitido pero vosotros sedprudentes como las serpientes y sencillos como laspalomas..." (Evangelio de Toms), se refiri a la Clave oLlavedelosMisteriosde"Da'at",queeslaSephirhOculta
delrbolkabalsticode laVida.Yes "Oculta"porque se
tratadelaClaveoLlavedela
"... sabidura de Dios en misterio, la sabidura
oculta,lacualDiospredestinantesdelossiglos
para nuestra gloria: La que ninguno de los
prncipes de este siglo conoci porque si lahubieran conocido, nunca hubierancrucificado al Seor de gloria: Antes, comoestescrito:Cosasqueojonovio,niorejaoy,
nihansubidoencorazndehombre,sonlasque
ha Dios preparado para aquellos que le aman.
Empero Dios nos lo revel nosotros por el
Espritu: porque el Espritu todo lo escudria,
aunloprofundodeDios."(LaPrimeraEpstoladelApstolSanPabloLosCorintios,2:710).
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NoConocerla"sabiduradeDiosenmisterio,lasabiduraoculta",QUEESLALLAVEDELAGNOSIS,espor lotantoalgomuygrave, tangravequepordesconocerla"losprncipesdeestesiglo",crucificaron"alSeordegloria...",anuestroSeorJessElCristo,ycrucificanacadaMaestroqueencarnaalCristontimo,Interior.
En el "AntiguoTestamento" la palabra "Misterio" solo seencuentra en el Libro del Profeta Daniel. Mas en losManuscritos Esenios deQumrn, est contenida en variostextos. La volvemos a hallar en los Evangelios, en lasEpstolasdelApstolPabloyenelApocalipsis.
Los Esenios conocieron y estudiaron el Libro del ProfetaDaniel mencionado tambin por nuestro Seor Jess ElCristoenElSantoEvangelioSegnSanMateo24:15,yElSantoEvangelioSegnSanMarcos13:14.
Esto nos indica claramente que hay una misma corrienteEsotrica de los Misterios de la Sabidura Oculta cuyafuentequebroten las interpretacionesdelProfetaDanielrebrotmstardeenlosEseniosdelMaestrodeJusticia,yfluyenlasPalabrasdenuestroSeorJessElCristoydeSusApstoles.
EstaeselAguadeVidaEternade laque lehablnuestroSeorJessElCristoa lamujerSamaritana:Misterioquesolamentepuedevivirseenelmatrimonioentreunhombreyunamujer.
ElLibrodelProfetaDanielylosTextosEseniosdeQumrnsonelpuntodepartidaparaelcomienzodelosestudiosquenospuedenayudaraentendereinterpretarlosMisteriosdelaSabiduraOculta de lasParbolas de las enseanzas denuestro Seor Jess El Cristo, cuyo entendimiento seilumina an ms a la Luz de los Evangelios GnsticosCristianos hallados en Egipto en NagHammadi, y delEsplendordelaSabiduradelZohar,comoporejemplolasprofecasdelaLneadelLinajeMesinicodenuestroSeorJess El Cristo, delMesas CelesteMelkizedek, y de losTresMesas:elMesasReySacerdoteGuerrerooelQuintongeldelApocalipsisnuestroV.M.SamaelAunWeorelMesasReyGobernante o el ProfetaElas reencarnado ennuestroV.M.RabolyelMesasReyProfetaoelMaestrode Justiciaesjatolgico que es el ProfetaMoiss oShilhreencarnado en elV.M.ThothMoiss en este finalde los
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tiempos de las Setenta Semanas del Libro del ProfetaDaniel.
TerminadodeescribirconlaAyudadeDiosen
elDaDomingodel12deAbrildelAo2015.
AmamosatodoslosSeres,atodalaHumanidad.
CadaSerHumanoestambinlaHumanidad.
"QuetodoslosSeresseanFelices!"
"QuetodoslosSeresseanDichosos!"
"QuetodoslosSeresseanenPaz!"
DetodoCorazn,
ParatodalaPobreHumanidadDoliente,
LuisBernardoPalacioAcosta
BodhisattwadelV.M.ThothMoiss
IndexJessesImmanul
ElNombredelPadredeJessElCristo
GuaPrcticadelEstudianteGnstico