LA CEIBA Reseña histórica

La ceiba fue declarada Arbol Nacional por iniciativa del notable botánico guatemalteco Ulises Rojas. El 8 de Marzo de 1955,

la Ceiba Pentandra fue reconocida como insignia representante de la flora guatemalteca, para simbolizar el orgullo de

nuestras soberanas raíces mayas.

De acuerdo a investigaciones de la Academia de Geografía e Historia, la fronda de la ceiba cubre hasta 1600 metros

cuadrados. Además, es poseedora de hermoso follaje y excelentes propiedades medicinales.

Yaxché, como también se le llama, es considerado árbol de la vida, árbol sagrado, cuna de Xibalbá, infierno de los mayas y

árbol sabio. Ocupa el día Kam, primero de Tehalamatl, o libro de los días (calendario de los veinte días) que sirvió a los

pueblos mesoamericanos como horóscopo para la predicción del carácter, oficio y otros aspectos futuros de la vida de los

niños.

Durante la dominación española se mantuvo la fuerza de esos conocimientos y las tradiciones representadas por la ceiba, y

fue plantada en todas las plazas, cerca de los cabildos.

Decreto En 1955, el botánico Ulises Rojas presentó una propuesta en el Ministerio de Agricultura para que la ceiba fuera declarado Árbol Nacional. Esta iniciativa se basó precisamente en la importancia que el árbol tiene para los indígenas (Roldán, 2006).

El decreto que aprobó el presidente en aquel momento, el coronel Carlos Castillo Armas mediante acuerdo gubernativo del 8 de marzo dice en una parte del texto: “...pues desde tiempos precolombinos bajo su follaje acostumbraban los nativos celebrar sus ritos, considerándola como árbol sagrado...” (Roldán, 2006).

La Ceiba es el Árbol Nacional de Guatemala, establecido oficialmente como tal el 8 de marzo de 1955 durante el gobierno del presidente de Guatemala, Carlos Castillo Armas, tras la solicitud del botánico Ulises Rojas (Ministerio de la Defensa Nacional, 2009).

La Ceiba Pentandra -su nombre científico- fue reconocida como insignia representante de la flora guatemalteca, para simbolizar el orgullo de las raíces mayas del país (Ministerio de la Defensa Nacional, 2009). Fue declarada Árbol Nacional por iniciativa del botánico guatemalteco Ulises Rojas (Universidad Galileo, s.f.).

LA BANDERA NACIONAL Reseña histórica: Las diferentes banderas de Guatemala han reflejado las luchas que mantuvieron los liberales y conservadores para la independencia de Guatemala a mediados del siglo XIX. Durante un breve espacio de tiempo, no superior a cinco décadas, contó con 7 banderas diferentes. La actual se basa al 100% -solamente tiene unas breves modificaciones- es la aprobada por el presidente Miguel García Granados en la Asamblea Nacional Constituyente de Centroamérica el 10 de agosto de 1871. Dejando atrás las luchas por la independencia y siendo el reflejo de la recién ganada autonomía guatemalteca. Su última modificación perteneciente al 12 de septiembre de 1968, bajo el gobierno de Julio César Méndez Montenegro, cambiando a la densidad actual de sus colores y cambiando la colocación de los símbolos del Escudo Nacional. El significado de la bandera de Guatemala se divide en la estructura de su composición, sus colores y su Escudo Nacional. La bandera esta dividida en tres francas verticales del mismo tamaño, en los extremos el color es el azul cielo -simbolizando la justicia, la dulzura, la lealtad, el cielo guatemalteco, la fortaleza y al océano Pacífico y al mar Caribe que bañan sus costas- y en la parte central luce el blanco -simbolizando la paz, la pureza, la integridad, la fe, la firmeza, la obediencia, la nación y la paz-. El conjunto de los colores de la bandera simbolizan el hecho de estar rodeada por sus francos por el oeste del océano Pacífico y al este por el mar Caribe.

Decreto de creación de la bandera

El 17 de agosto de 1871, siendo Presidente de la República el general Miguel García Granados, se hizo el siguiente Decreto Ejecutivo que creó la actual bandera guatemalteca:

EL DECRETO QUE NOS DA LOS SÍMBOLOS NACIONALES

DECRETO n.º 12

Miguel García Granados, presidente provisorio de la República de Guatemala.

Considerando: que la Revolución que se ha verificado impone el deber de adoptar un nuevo pabellón que esté en mejor armonía con las leyes fundamentales que establecen la independencia absoluta de la República.

Que este requisito se cumple restableciendo los colores fijados en el Decreto de la Asamblea Nacional Constituyente de 21 de agosto de 1823;

DECRETA:

Artículo 1. Los colores nacionales serán el azul y el blanco, dispuestos en tres fajas verticales, quedando la blanca en el centro.

Artículo 2. El Pabellón Nacional llevará sobre la faja blanca el Escudo de Armas de la República.

Artículo 3. El pabellón mercante será el mismo, pero sin Escudo.

Artículo 4. La cucarda llevará los mismos colores nacionales dispuestos en la misma forma.

Dado en el Palacio del Gobierno, en Guatemala, a diez de agosto de mil ochocientos setenta y uno. Miguel García Granados. El Ministro de Relaciones Exteriores encargado de la Secretaría de Gobernación, Felipe Gálvez.

MONJA BLANCA

Reseña histórica La Monja Blanca –lycaste skinneri alba– fue declarada representativa de la flor nacional el 11 de febrero de 1934, por decreto presidencial del general Jorge Ubico. Leticia de Southerland, presidenta de la exposición internacional de flores, celebrada en Miami Beach, Florida, en 1933, envió al Gobierno guatemalteco la sugerencia de que la Monja Blanca fuera nombrada flor nacional. El general Ubico, después de haber consultado a personas versadas, como los señores Ulises Rojas y Mariano Pacheco H. y entidades como la Biblioteca Nacional y la Sociedad de Geografía e Historia, emitió el decreto respectivo. La Monja Blanca es una de las 35 mil especies con que cuenta la familia de las orquídeas, una de las más numerosas de la naturaleza.

La flor nacional es una planta epifita que existe en la Zona Reina, en el noroccidente de Guatemala, especialmente en Alta Verapaz.

La Monja Blanca es hermafrodita y produce millones de semillas que, sin embargo, necesitan de determinado hongo para germinar, por lo que es una planta escasa y, por lo mismo, está prohibida su comercialización.

Decreto La Monja Blanca (Lycaste Skinneri Alba), fue declarada representativa de la flor nacional, el 11 de febrero de 1934, por

Decreto Presidencial del General Jorge Ubico.

La Sra. Leticia M. de Southerland, presidenta de la Exposición Internacional de Flores, celebrada en Miami Beach, Florida,

en 1933, envió al gobierno guatemalteco la sugerencia de que la Monja Blanca fuera nombrada flor nacional. El General

Ubico, después de haber consultado a personas versadas en la materia como los señores Ulises Rojas y Mariano Pacheco H.,

y a entidades como la Biblioteca Nacional y la Sociedad de Geografía e Historia, emitió el decreto respectivo, que dice así:

***

Casa de Gobierno, Guatemala, 11 de febrero de 1934.

El Presidente de la República

CONSIDERANDO:

Que es digna de tomarse en consideración, la iniciación que doña Leticia M. de Southerland, presidenta de la Exposición

Internacional de Flores en Miami Beach, Florida, Estados Unidos de América, ha enviado a la Secretaría de Agricultura

para que se designe entre los ejemplares de flores que hay en el país, una con la denominación de "Flor Nacional";

CONSIDERANDO:

Que según la opinión de peritos en la materia, la flor que por su rareza y hermosura se hace merecedora de dicha

designación, es la conocida "Monja Blanca" (Lycaste Skinneri Alba), que se da en los bosques de la región de Verapaz;

ACUERDA:

Que el citado ejemplar de "Monja Blanca" (Lycaste Skinneri Alba), se tenga como representativo de la flor nacional,

haciendosele saber esta disposición a la señora Southerland.

Comuníquese.

UBICO

El Secretario de Estado en el Despacho de Agricultura, Guillermo Cruz.

***

A continuación se transcriben dos decretos de gobierno, cuyo objetivo es proteger a la Flor Nacional.

PALACIO NACIONAL; Guatemala, 9 de agosto de 1946.

Tomando en cuenta que la "Monja Blanca" (Lycaste Skinneri Alba) es el representantivo legal de la Flor Nacional, cuya

especie se está extinguiendo en forma lastimosa, por la libre recolección y exportación de la planta y de la flor, lo cual hace

imperativo dictar medidas que conjuren la amenaza de su desaparición,

El Presidente Constitucional de la República

ACUERDA:

1. Prohibir la libre recolección y exportación de la planta y Flor Nacional "Monja Blanca" (Lycaste Skinneri Alba);

2. Unicamente el Ministerio de Agricultura podrá autorizar la recolección y exportación de la indicada planta; y,

3. Los infractores serán sancionados con veinticinco quetzales de multa o la pena equivalente en la forma establecida por la

ley, en caso de insolvencia. Comuníquese,

(f) AREVALO

El Ministro de Agricultura (f) Ernesto Alvarez G.

El Ministro de Hacienda y C.P. (f) C. Leonidas Acevedo

***

PALACIO NACIONAL: Guatemala, 4 de junio de 1947.

El Presidente Constitucional de la República,

ACUERDA:

Ampliar el Artículo Primero del Acuerdo Gubernativo de fecha 9 de agosto de 1946, el cual quedará así:

1. Prohibir la libre recolección y exportación de la planta, bulbos y flor nacional Monja Blanca (Lycaste Skinnery Alba) y

de todas las especies de la familia botánica Orquídacea.

Comuníquese,

(f) AREVALO

El Ministro de Agricultura, (f) Francisco Valdés Calderón.

El Ministro de Hacienda y C.P. (f) C. Leonidas Acevedo

EL QUETZAL Reseña histórica: Durante el gobierno de Miguel García Granados, en 1871 se declaró al Quetzal como ave nacional. Es el símbolo

de libertad, un ave que no puede vivir en cautiverio. El quetzal, es reconocido como ave nacional de Guatemala

simbolizando la libertad, autonomía e independencia. Esta ave da nombre a la moneda nacional, es la máxima

condecoración nacional (Orden del Quetzal) y Quetzaltenango (segunda ciudad del país) significa "Lugar de

Quetzales".

Se utilizó por primera vez como símbolo patrio cuando se le colocó como parte del Escudo de Armas (1871), sin

embargo ha sido parte de la historia y la cultura de los pueblos que habitaron esta región desde época

prehispánica. Era conocido como «Pájaro Serpiente» en los libros sagrados de los mayas. Su nombre popular

(Quetzal), tiene su origen en la lengua náhuatl. Entre los nombres vernáculos se puede mencionar que en maya,

se le denomina "Kuk" y los quichés le llaman "guc" o "gugú". En Q’eckchi su nombre es « G’oog ». La palabra

"quetzalcoatl" es azteca y "quetzallí" tolteca y nahoa.

Científicamente se le denomina Pharomacrus Mocinno. Este último nombre le fue dado en honor al naturalista

José María Mociño, quien realizó varias exploraciones en Guatemala a finales del siglo XVIII y llevo los primeros

especímenes de esta ave a Europa. A esta hermosa ave se le conoce con varios nombres. Algunos son : Trogon

Resplendes, Trogon Paradiseus, Pharomacrus Mocinno de la Llave, Pharomacrus Costarricense y Trogon

Pavonius.

El quetzal pertenece a la familia de los trogones y en opinión de los expertos, es el más bello ejemplar de este

grupo de aves. Se caracteriza por el especial color de su plumaje, el cual parece variar de tonalidades y brillo

debido a los cambios de luz. Según algunos ornitólogos, esto se debe a la presencia de melanina en sus plumas

y también a que las mismas reflejan la luz.

Decreto:

El Quetzal fue declarado como Ave Nacional mediante el Decreto No. 33 del 18 de noviembre de 1871, por el

entonces presidente Miguel García Granados. El 5 de septiembre es la fecha establecida para enaltecer el valor y

significado del símbolo patrio. El ave es símbolo de libertad e independencia guatemalteca, tiene su hábitat

desde el sur de México y Centroamérica. En nuestro país se le ha observado en regiones apartadas de las

Verapaces y Quiché.

En Baja Verapaz cuenta con un lugar especial donde se reproduce y vive, el biotopo Mario Dary.

Dice Jorge Valladares en su Quetzaleida: Por referencias de más de un investigador de nuestra historia antigua,

sabemos que entre aborígenes era penada con la vida, la muerte de un quetzal, únicamente se permitía cogerle en

la trampa para despojarlo de sus plumas y enseguida se le dejaba en libertad. Vinieron después los

Conquistadores, quienes, admirados de la singular magnificencia de la reina de las aves americanas hicieron de

su soberbio plumaje valioso atributos a los monarcas peninsulares, y desde entonces se dio principio – ante la

estupefacción de la raza vncida que consideraba aquel suceso como un deicidio – al exterminio del ave que

siglos después sería símbolo de libertad en el escudo de Guatemala.

Los hombres de ogaño no han sabido respetar la existencia del Quetzal: malos patriotas y extranjeros ambiciosos

han hecho de él un artículo de fácil lucro al extremo que, mientras disecados y envilecidos se exhiben miles de

ejemplares en salones y bazares, nuestros bosques ya sólo muy tarde en tarde contemplan la presencia viva de su

genio tutelar”. “Sin embargo un Gobernante de alta cultura y que dejó innegables pruebas, de su amor a

Guatemala –nombramos al General José Maria Reyna Barrios – quiso contener los avances de esa inicua

persecución y con tal propósito dictó los acuerdos que se detallan más adelante para que los guatemaltecos todos

y extranjeros consecuentes que con nosotros viven, unan el lírico homenaje de los poetas, su veneración al ave

que constituye el más preclaro orgullo de nuestro suelo” (1). La protección del ave nacional EL QUETZAL

(Pharomachurus mocinno) adquiere gran valor desde 1895 con la emisión de los siguientes acuerdos por el

General Reyna Barrios. 'Cobán 13 de diciembre de 1895.

Atendiendo a que la caza del Quetzal en los distintos puntos del país donde esa hermosa ave se produce y muy

especialmente en ese departamento, amenaza extinguir por completo la especie lo cual sería un extremo sensible

no solo por su belleza peculiar de la expresada ave, sino porque simboliza la libertad de la Patria, el Presidente

de la República,

ACUERDA

Prohibir en lo absoluto la caza del Quetzal bajo la pena de $.600 (*) de multa o seis meses de prisión al infractor.

(**) (*) $.600 – Q.10.00 según el cambio de moneda. (**) Multa multiplicada por veinte, Decreto legislativo

número 1196 tomo 41. (2)

'Comuníquese,

REYNA BARRIOS

'Por ausencia del Secretario del Ramo el de la Guerra: P.' Morales'.

'Programa de Información Estratégica (PIE-CALAS) 1'

ESCUDO DE ARMAS:

Reseña histórica:

Uno de los deseos de Justo Rufino Barrios consistió en dotar a la Nación de un emblema, el cual se hizo realidad mediante el Decreto 33, por medio del cual se crea el Escudo de Armas.

Lo diseñó el grabador suizo Juan Bautista Frener. El Escudo de Armas actual apenas se diferencia del original, en el cual el quetzal miraba hacia atrás y un listón unía las dos ramas de laurel. Una copia se encuentra en el Museo de Historia.

A lo largo de la historia, Guatemala ha tenido diferentes escudos:

En 1823 se compartió con las Provincias Unidas del Centro de América.

En 1825 se constituyó el Estado de Guatemala y el 20 de enero se estableció un escudo de armas, que era una variación del utilizado por la República Centroamericana.

En 1842 el escudo constaba de: una aljaba con flechas azules y blancas con dos ramas de olivo circulando el escudo. Encima estaba el escudo circular sobre una base biselada, y constaba de un sol iluminado, cinco volcanes y en la orilla se leía la leyenda: “Guatemala en Centroamérica, 15 de sept. de 1821″.

En 1851 el General Mariano Paredes decretó un nuevo escudo, que se utilizó hasta 1858.

En 1858, el 31 de mayo, durante el gobierno de Rafael Carrera entró en vigencia el decreto en el cual decía que el escudo, estaría formado por: tres volcanes, sobre los cuales irían barras verticales blancas y celestes sobre una base en forma de placa. Alrededor estarían cuatro pabellones nacionales (dos de cada lado) recogidos en la parte inferior.

A la derecha iría una rama de encino y a la izquierda una de laurel. En una cinta blanca ondeante, enlazada con los pabellones se leería en letras de oro: “Guatimalae Respublica Sub. D.O.M. Protectione”.

Escudo Nacional

Entre los relatos que existen se dice que el director de la Casa de la Monedade aquel entonces, el artista y grabador suizo Jean Baptiste Frener decoró el salón donde se daba una recepción en honor del ejército.

La composición gustó a Justo Rufino Barrios, quien lo hizo del conocimiento del Presidente Provisorio Miguel García Granados.

En 1871, el 18 de noviembre, se creó un decreto en donde se establecía que el escudo estaría formado por: dos rifles (marca Remington de 1871) que significan fuerza. Dos espadas de oro enlazadas que representan el honor. Ramas de laurel que simbolizan el triunfo.

En el centro, un pergamino que contiene la leyenda en letras de oro: “Libertad 15 de setiembre de 1821″ (septiembre quedó escrito sin la “p”). En la parte superior estará el Quetzal, como símbolo de independencia y autonomía.

Decreto:

El decreto de creación dice: “Debiendo estar en armonía el escudo de armas de la República con los principios políticos de la Nación; en uso de las facultades de que hallo investido, DECRETO:

Artículo Unico: Las armas de la República serán: un escudo con dos rifles y dos espadas de oro enlazadas con ramas de laurel, en campo celeste claro. El centro estará cubierto con un pergamino, que contendrá la siguiente leyenda en letras de oro: Libertad, 15 de Septiembre de 1821; figurando en la parte superior un quetzal, como símbolo de la independencia y autonomía de la Nación.

Dado en Guatemala, á diez y ocho de noviembre de mil ochocientos setenta y uno. Miguel García Granados. El ministro del Interior, Francisco Alburez”.

LA BANDERA

La bandera es el más antiguo de los símbolos patrios, pero a lo largo del tiempo ha cambiado muchas veces en su forma, tamaño, color y escudo. En 1871, siendo presidente provisorio de la República el General Miguel García Granados. Las diferentes banderas de Guatemala han reflejado las luchas que mantuvieron los liberales y conservadores para la independencia de Guatemala a mediados del siglo XIX. Durante un breve espacio de tiempo, no superior a cinco décadas, contó con 7 banderas diferentes. La actual se basa al 100% -solamente tiene unas breves modificaciones- es la aprobada por el presidente Miguel García Granados en la Asamblea Nacional Constituyente de Centroamérica el 10 de agosto de 1871. Dejando atrás las luchas por la independencia y siendo el reflejo de la recién ganada autonomía guatemalteca. Su última modificación perteneciente al 12 de septiembre de 1968, bajo el gobierno de Julio César Méndez Montenegro, cambiando a la densidad actual de sus colores y cambiando la colocación de los símbolos del Escudo Nacional. El significado de la bandera de Guatemala se divide en la estructura de su composición, sus colores y su Escudo Nacional. La bandera esta dividida en tres francas verticales del mismo tamaño, en los extremos el color es el azul cielo -simbolizando la justicia, la dulzura, la lealtad, el cielo guatemalteco, la fortaleza y al océano Pacífico y al mar Caribe que bañan sus costas- y en la parte central luce el blanco -simbolizando la paz, la pureza, la integridad, la fe, la firmeza, la obediencia, la nación y la paz-. El conjunto de los colores de la bandera simbolizan el hecho de estar rodeada por sus francos por el oeste del océano Pacífico y al este por el mar Caribe.

Decreto

El decreto número 33 con artículo único, fechado el 18 de Noviembre de 1871, establece un escudo con dos rifles y dos espadas de oro, enlazados con ramas de laurel sobre un fondo celeste claro; el centro estará cubierto con pergamino, que contendrá la siguiente leyenda en letras de oro: “ Libertad 15 de Septiembre de 1821”, figurando en la parte superior un quetzal, como símbolo de la Independencia autonomía de la Nación.

El Acuerdo gubernativo del 12 de Septiembre de 1968 reglamente en detalle los colores y el diseño de la bandera y el Escudo Nacional. En la Bandera, la franja blanca representa: pureza, paz, integridad, firmeza y luz, así como la tierra enmarcad en dos océanos; las franjas azules representan: justicia, verdad y fortaleza, pero también el color del cielo que cubre a Guatemala y los mares que la rodean. En el escudo, las espadas, desenvainadas y en oro, son símbolo de justicia y soberanía; las ramas de laurel son símbolo de de victoria; el quetzal es símbolo supremo de la libertad, y la leyenda del pergamino hace inmortal la fecha de l nacimiento de la Patria. Los rifles son Rémington, como se usaban en la época de la revolución libertad de 1871, pero no se les atribuye ningún simbolismo especifico.

LA MARIMBA

Según Vida Chonowith, en su libro “La marimba de Guatemala”, desde los primeros años del siglo XVII se empezaron a escapar negros de Cuba; los pocos que alcanzaron tierra firme en el continente la enseñaron a construir a los aborígenes de Guatemala.

Por eso es que se afirma que fue nuestro país, donde ya se conocía el tun o tunkul, el que adoptó con entusiasmo la marimba africana.

La marimba evolucionó durante los siglos XVII y XVIII, pero es de 1880 a 1920 que adquiere las características actuales, cuando los artesanos quetzaltecos la convierten de marimba sencilla a doble.

Los ancestros de la marimba se remontan dentro de la Cultura Maya, auténtico linaje de las etnias de pueblo guatemalteco, circunstancia que por su naturaleza la enaltecen, constituyéndola como expresión de identidad nacional, por lo que es conveniente declararla como símbolo patrio; Que la marimba de doble teclado con escala cromática constituye la más genuina representación de nuestra nacionalidad, conocidas mundialmente las guarimbas, composiciones elaboradas por guatemaltecos que exaltan y enaltecen a nuestra sociedad, conservando las costumbres y tradiciones de nuestro país, lo que constituye un balurte para otorgar el reconocimiento internacional como la tierra del son, la eterna primavera y la marimba,

Decreto

Se declara la marimba símbolo nacional, por ser un instrumento histórico de valor cultural, de arte y tradición de los guatemaltecos, propia de nuestro país y que enaltece nuestra cultura e idiosincrasia.

Por medio del decreto 31-99 se enaltece este instrumento y se obliga al Ministerio de Educación Pública a propiciar la enseñanza del mismo en las escuelas públicas y privadas, como reconocimiento al baluarte nacional de nuestra cultura, arte y tradición guatemalteco

En 1999 la marimba fue declarada Símbolo patrio por el decreto 31-99 aprobado por el Congreso de la República. Para celebrarla, se estableció el 20 de febrero como “Día de la marimba en Guatemala”.

TECUN UMAN

Rey Quiché que se enfrentó junto con su ejército a los conquistadores españoles en la batalla del Pinal, en cual resultó mortalmente herido por la espada de Don Pedro de Alvarado que le atravesó el pecho y según la leyenda el Quetzal que por ahí volaba cayó sobre el cuerpo sin vida del jefe indígena, con el pecho ensangrentado, desde entonces el ave nacional conserva el color rojo en su pecho.

Este personaje legendario es considerado héroe nacional de Guatemala y en su honor se han erigido varios monumentos.

Después de que los conquistadores sojuzgaron fácilmente algunos lugares del istmo de Tehuantepec y de haber dominado los señoríos de Soconusco, primera tierra que se incoporaría al reino de Guatemala, pasaron luego a tierras de la actual República de Guatemala habitada en su mayoría por los señoríos de origen tolteca: los quichés, cakchiqueles, tzutuhiles, etc. Como países organizados que eran y dueños de una avanzada cultura, opusieron una feroz resistencia al invasor.

Gobernaban el Quiché Oxib Quej y Belejep-Tzy, estos señores buscaron entablar una alianza con los otros señoríos, pero los odios provocados por las guerras continuadas entre ellos impidieron una alianza defensiva contra los hispanos. Esta rebeldía ante el conquistador era una manifestación evidente de la noción clara que tenían los señoríos de su derecho de propiedad sobre la tierra que habitaban y la cual defendían con todos sus medios guerreros.

Siete grandes combates cruelmente sangrientos fueron necesarios para dominar al señorío de los quichés, quienes lanzaron sus huestes a los conquistadores, siendo capitaneadas muchas de ellas por el valiente príncipe y señor Tecún Umán.

El primer combate sangriento en tierras de Guatemala fue a orillas del río Tilapa, limítrofe entonces entre Suchitepéquez (Xuchiltepéquez) y Soconusco. De allí pasó a combatirse en Zapotitlán, en el mismo departamento de Suchitepéquez. Aunque las batallas eran sangrientas, los indios no se acorbardaban ni ante la caballería, que causaba los máximos estragos ni ante la artillería, que a la mayoría de otros pueblos había aterrorizado.

La tercera gran batalla fue en la cuesta que sube a Quetzaltenango (hoy llamada de Santa María Jesús), en la cual, a pesar de la desventaja del terreno, lograron imponerse las fuerzas de Alvarado.

Al saberse la muerte de Tecún, los de Utatlán se enardecieron en la lucha; pero ante la inutilidad de sus esfuerzos, procuraron, en buen orden, retirarse a los montes. Cuando los españoles victoriosos regresaron a Quetzaltenango, sólo encontraron una ciudad desierta, sin víveres, ni utensilios.

Decreto El 22 de marzo de 1960 se emitió el Decreto 1344 por medio del cual se declaraba a Tecún Umán, Héroe Nacional y símbolo de la defensa de la nacionalidad guatemalteca y para honrar su memoria se declaraba el 20 de febrero de cada año Día de Homenaje a Tecún Umán, así como la construcción de monumentos que perpetúen su memoria.

Es así como el 6 de marzo de 1961 se emitió el Acuerdo Gubernativo signado por el presidente Miguel Ydígoras Fuentes y el Ministro de Hacienda y Crédito Público Manuel Bendfeldt J. por medio del cual se cedía a la Municipalidad de Guatemala un área de terreno de la Finca “La Aurora” para erigir el Monumento a Tecún Umán.

Cuatro años más tarde, en 1965, se coloca a un costado del bulevar Liberación una escultura de Tecún Umán de 6.5 metros realizada por el artista plástico Roberto González Goyri.