Similitudes y diferencias

Movimiento intelectual del Renacimiento Aspecto filosófico del Renacimiento

◦ Se caracteriza por el retorno a la sabiduría clásica

◦ Revaloriza la dignidad del espíritu humano◦ Enlaza la cultura del momento con la clásica◦ Enfatiza el estudio de la teología y de las

ciencias humanas con el mismo interés La lingüística progresa ampliamente, especialmente

el estudio de la lengua como ciencia Desarrolla la perspectiva histórica

Realidad material Ser natural e histórico Religión considerada ente todo en su

función civil (deja a parte la función redentora)◦ Tolerancia religiosa

Libertad de elegir el propio destino (libre albedrío)

Exaltación del ser individual

Platonismo: Platón

◦ Mundo de las ideas intangible (mundo de la verdad) Concepción de la filosofía como búsqueda de la

felicidad que coincide con el conocimiento de las ideas como fundamento de la justicia

◦ Mundo de los sentidos tangible (dominio de la ilusión y el error)

Estoicismo Seneca

◦ Aceptación de la virtud ante adversidad como método de adquirir la felicidad

◦ En lo que se refiere al alma humana, el estoico la interpreta como una cualidad de la mayor pureza e intensidad, pero concebida como una sutil corriente de aire o gas (pneuma)

Epicureismo

◦ Epicurio◦ Abogan por el equilibrio perfecto entre la mente y

el cuerpo◦ Placer corporal e instintivo

los naturales y necesarios, como alimentarse, abrigo, y el sentido de seguridad, que son fáciles de satisfacer

los naturales pero no necesarios, conversación amena, gratificación sexual. los no naturales ni necesarios, la búsqueda del poder, la fama, el prestigio

◦ Placer del alma Más duraderos que los del cuerpo Pueden atenuar los dolores del cuerpo

El epicureísmo es un sistema filosófico que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante la administración inteligente de placeres y dolores, la ataraxia ("ausencia de turbación") y los vínculos de amistad entre sus correligionarios.

Para los epicureistas los besos con amor eran la base de todo, ya que para ellos el amor era lo que le daba alegría a las personas. Fue enseñada por Epicuro de Samos, filósofo ateniense del siglo IV a. C. que fundó una academia llamada el Jardín y cuyo pensamiento fue seguido después por otros filósofos, llamados epicúreos.[1

◦ Niega toda posibilidad de conocer la verdad◦ Tiene mucha relación con el relativismo (la verdad es

relativa)◦ El escéptico es alguien que profesa duda o está en

desacuerdo con lo que generalmente está aceptado como verdad.

◦ La palabra "Escéptico" viene del griego skeptikoi (de skeptesthai que en griego significa examinar), el nombre dado a los seguidores del filósofo griego Pirrón

◦ Los sofistas griegos más acerrimos.

Actividad científica, que renueva la concepción del universo◦ Desarrollo del método experimental

Copérnico, Galileo, Kepler, Bacon

La diversidad y oposiciones de sistemas, como los de Demócrito, Empédocles, Platón, etc que crean abstracciones y dudas.

La influencia en la política exterior de hechos como la muerte de Alejandro Magno y la diversidad en las costumbres, religiones e instituciones de las ciudades.

Pirrón fue el creador del escepticismo. Un gran viajero que conoció muchas culturas con los ejércitos de Alejandro Magno, cosa que le permitió dudar de las verdades evidentes y tradiciones de su cultura.

Se dice que Pirrón llevó al extremo la suspensión de juicio, hasta el punto de sacarse las cuerdas vocales.

Otro importante escéptico fue Sexto Empírico, autor de Esbozos Pirrónicos. En esta obra sostiene que en la vida práctica hay que seguir:

Las señales que aporta la naturaleza Las necesidades del cuerpo Las tradiciones y las leyes

El gran mecenas ◦ Cardenal Cisneros

Universidad de Alcalá de Henares◦ Bartolomé de las Casas

Ejemplifica el idealismo y el humanismo con su controversial Breve historia de las indias Guerra irracional Conversión forzosa reprochable Libertad humana: derecho natural

Erasmo de Rotterdam (Erasmismo) Hombre: razón y lenguaje Exaltación de la palabra y la naturaleza

Manifestaciones culturales y artísticas basadas en las ideas del humanismo (corriente filosófica del momento)

Valoración del arte precristiano Valoración de la objetividad Ideal de alcanzar la Belleza natural Naturaleza como modelo:

◦ Armonía, equilibrio, concentración, serenidad Canon específico implementado en obras

literarias◦ Métrica: soneto,

Novela pastoril Didáctica Religiosa

◦ Apologética: exhalta la religión sobre todas los demás aspectos de la vida

◦ Mística: exhalta la unión del alma humana con Dios a través de la preparación ascética

◦ Ascética: el camino para alcanzar a lo Divino se debe hacer mediante la purga o la ilumunación a travéss del estudio y preparación con recogimiento

Novela Picaresca

Místicismo: designa un tipo de experiencia muy difícil de alcanzar en

que se llega al grado máximo de unión del alma humana a lo Sagrado durante la existencia terrenal.

Se da en las religiones monoteístas (zoroastrismo, judaísmo, cristianismo, islamismo), así como en algunas politeístas (hinduismo);

algo parecido también se muestra en religiones que más bien son filosofías, como el budismo, donde se identifica con un grado máximo de perfección y conocimiento.

Según la teología, la mística se diferencia de la ascética en que ésta, la ascética, ejercita el espíritu humano para la perfección, a manera de una propedéutica (conjunto de estudios y conocimientos que se deben saber para prepararse) para la mística, mediante dos vías o métodos, la purgativa y la iluminativa,

mientras que la mística, a la cual sólo pueden acceder unos pocos, añade a un alma perfeccionada por la

gracia o por el ejercicio ascético (estudio y preparación con recogimiento)

la experiencia de la unión directa y momentánea con Dios, que sólo se consigue por la vía unitiva,

mediante un tipo de experiencias denominadas visiones o éxtasis místicos,

Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Epicure%C3%ADsmo