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Síntesis InformativaC H A P I N G O

Síntesis 15 de Didiembre de 2011

Encabezados

Falta dar protección a precandida-tos: IFE

Comunicación Social UACh-Virginia de los Santos Z.

PRI y PAN abren nueva vía para demoler el Estado laico

Aguirre descalifica video contra la PF

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CHAPINGO

Foro en el IISUABJO por el Día Internacional del Migrantepor Comunicado UABJOEducación / Educación | Miércoles, 14 de Diciem-bre de 2011 09:42 hrs.

En la sala de videoconferencias del Instituto de Investigaciones Sociológicas de la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca (IISUAB-JO), se realizó un foro por el Día Internacional del migrante, en el cual se analizó su situación actual y los retos de la migración.

Dicho acto fue inaugurado por la Directora de Planes y Proyectos Estratégicos, Josefina Aranda Bezaury, quien destacó la importancia de sumar es-fuerzos entre autoridades estatales, federales y mu-nicipales, junto con investigadores de instituciones educativas, como la UABJO.

La funcionaria señaló la importancia de que el In-stituto de Investigaciones Sociológicas siga cobi-jando y siendo parte de este tipo de actividades de trascendencia social.

El Foro se lleva a cabo en el marco del Día Inter-nacional del Migrante con cuatro mesas: Grupos vulnerables y migración; Desarrollo económico, migración y política pública; Migración y Cultura, y La voz de los actores.

La directora del IISUABJO, Laura Gaytán Bo-hórquez, expresó que la situación del migrante se

tiene que ver con diferentes visiones, desde la mul-ticausal, multifacética hasta la situación de pobreza.

En el foro participaron investigadores de la Univer-sidad de Chapingo, de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), del Centro Interdisciplinario de Investigaciones y Estudios Superiores en Antro-pología Social (CIESAS), del Centro Interdiscipli-nario de Investigación para el Desarrollo Integral Regional (CIIDIR) y del Instituto Tecnológico de Oaxaca (ITO).

Del mismo modo, hicieron escuchar su voz Algi-miro Morales y Agustín Cruz Ramírez, migrantes que retornaron a Oaxaca, empresarios y el Pres-bítero Fernando Cruz Montes, Coordinador Dioc-esano de la Comisión de Migrantes.

Presentes estuvieron en la ceremonia de inaugura-ción Enrique Ponce, coordinador del Programa 3 por 1 para el Migrante, de la Secretaría de Desar-rollo Social (SEDESOL) y Rafael Reyes Morales, de la Red Internacional de Migración.

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Piden científicos mexicanos la prohibición total a la liberación de maíz transgénico• "El gobierno tiene amnesia y propuso los mismos estudios": UCCS Ciudad de México. Ante el acuerdo enviado a la Comisión Federal de Mejora Regulatoria (Co-femer) por las secretarías de Medio Ambiente y de Agricultura para la definición de los centros de ori-gen y donde también se presentan los sitios en los que sería viable el cultivo de maíz transgénico, la Unión de Científicos Comprometidos con la Socie-dad (UCCS) demandó su prohibición, ya que estu-dios realizados a partir de 1995 han demostrado que el grano tradicional se puede contaminar.

En conferencia de prensa, expertos del Programa de Agricultura y Alimentación de la UCCS explicaron que el gobierno mexicano conoce desde hace varios años esta información, por lo que es inexplicable que haya dado permisos para experimentar a varias empresas.

El Acuerdo sobre Centros de Origen y Centros de Diversidad Genética del Maíz en México presenta mapas y datos suficientes para aseverar que el terri-torio nacional debe ser considerado Centro de Ori-gen y Diversificación, por lo que no sólo se debe establecer una moratoria (suspensión temporal), sino una prohibición total a la liberación de maíz transgénico, señaló Elena Álvarez Buylla, investi-gadora del Instituto de Ecología de la Universidad Nacional Autónoma de México.

Explicó que los sitios excluidos del mapa que de-termina los centros de origen, y que se encuentran en Chihuahua, Tamaulipas, Sinaloa, Baja Califor-nia, Durango, Coahuila y Sonora, están cerca de las zonas donde se halla el maíz nativo y podrían ser contaminadas por el flujo de polen de los cultivos transgénicos.

Con una serie de simulaciones por computadora, de-talló la forma en que se pueden contaminar amplias

zonas a grandes distancias del sitio de siembra de transgénicos. Con los nuevos sitios contaminados, seguirá la expansión de los transgenes a lo largo y ancho del territorio nacional, agregó.

Recordó un estudio del algodón realizado por Ana Wegier y publicado en la revistaMolecular Ecol-ogy, el cual demostró que a 15 años de que fueron aprobadas las primeras siembras experimentales de algodón transgénico en el norte del país, se encon-traron transgenes acumulados con nuevas combi-naciones genéticas en las variedades silvestres de Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Tamaulipas y Sinaloa. "Este estudio demuestra que el flujo génico puede ocurrir a miles de kilómetros de distancia y relativa-mente rápido", señaló.

Por su parte, Antonio Serratos, de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, se refirió a que en 1995 se realizaron los primeros estudios para determinar si se podía dar flujo génico entre varie-dades transgénicas y silvestres, lo cual fue confir-mado por lo que en 1998 se dio la moratoria a este cultivo.

Diversos estudios confirmaron estos resultados. "El gobierno tiene amnesia y volvió a proponer los mismos estudios (con las pruebas experimentales de las empresas) que ya demostraron la inviabilidad de este cultivo".

Antonio Turrent, investigador del Instituto Na-cional de Investigaciones Forestales, Agrícolas y Pecuarias, sostuvo que el acuerdo ignora las reco-mendaciones de la Comisión Nacional para el Uso y Conocimiento de la Biodiversidad que señalan que en muchas de las zonas donde no se documen-taron variedades nativas de maíz fue por la falta de un muestreo más intensivo que no se pudo llevar a cabo por las condiciones de inseguridad imperantes en áreas del norte.

Rafael Ortega-Paczka, de la Universidad Autónoma Chapingo, sostuvo que entre las fallas del docu-mento es que se dejan fuera partes importantes del norte y quedan desprotegidas zonas importantes del centro y sur del país.

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INTERNETINAH estrena revista musicalmiércoles 14 de diciembre de 2011actualizado hace 14 horas, 31 minutos MÉXICO, D.F., diciembre 14.- A fin de difundir por internet las diversas expresiones de la música tradi-cional de México, el Instituto Nacional de Antro-pología e Historia (INAH), apuesta por “Rizoma” revista electrónica musical que ofrecerá materiales auditivos y escritos sobre los géneros musicales.

Gabriela Marentes, subdirectora de Radio del INAH, comentó que el primer número de la re-vista estará dedicado al “Mariachi”, declarado en noviembre Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

En el texto escrito por Francisco López Morales, director de PatrimonioMundial del INAH, y Edaly Quiroz, se dan a conocer detalles del expediente para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inma-terial, que se celebró en Bali, Indonesia, del 22 al 29 de noviembre, añade Marentes.

También podrá encontrarse el audio de un concierto de mariachitradicional en el que figura el grupo Los Tíos, originario de Villa Purificación, Jalisco, que participó en el Décimo Encuentro Nacional del Ma-riachi Tradicional, en la comunidad de El Salto, de esa entidad, el pasado 25 de agosto, con la interpre-tación del son “El jalisciense”.

Asimismo, se da una “probadita” de las investiga-ciones sobre el mariachi realizadas por el antrop-ólogo Jesús Jáuregui, a través de una semblanza de su obra y un par de testimonios al respecto, desta-cando aquel que alude a Rosa Quirino (1891-1969), originaria de La Escondida, quien tocaba violín y dirigía su mariachi. “Era mariachera por derecho, ese era su destino; le gustaba mucho tocar desde los 12 años, y vestía de huarache y rebozo cruzado”.

El autor del libro “El mariachi: símbolo musical de México”, señala que este género es una síntesis de grandes tradiciones musicales a nivel mundial, posee un balance muy logrado entre las influencias española, indígena y negra.

El antropólogo Jáuregui comenta que esta mani-festación, que conjuntaba música, canto y danza, se originó en una amplia región de la costa del Pací-fico mexicano hasta la Alta California. Después, en el siglo XIX, esta área se redujo hacia los estados de Nayarit, Jalisco, Colima y Michoacán, sin que el mariachi dejara de existir en Zacatecas, Sinaloa, Guanajuato, Guerrero y parte de Oaxaca.

Sin embargo, el mariachi moderno fue el resultado de un vertiginoso proceso dado a partir de 1920, cuando comenzaron a difundirse las grabaciones de mariachi con gran éxito, explicó el especialista.

En el rubro denominado “Colaboraciones”, la pub-licación incluye el texto “La tradición del mariachi coculense como elemento de identidad local”, de César Camacho Amador, maestro de la Universidad Autónoma de Chapingo, en el que recupera testimo-nios sobre lo que representa la música de mariachi para personas que se encuentran lejos de su tierra.

Finalmente, Marentes dijo que el segundo número de la revista tratará sobre el Son y fondos musicales de la Fonoteca del INAH. La revista está disponible a partir de este miércoles en la dirección

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Lanzan Rizoma, revista radial para difundir el patrimonio musical de México

Publicado por @Shinji_Harper el Miércoles, 14 diciembre 2011

Oaxaca, México.- Rizoma, revista musical, es una nueva apuesta del Instituto Nacional de Antrop-ología e Historia (INAH-Conaculta) para difundir por Internet las diversas expresiones de la música tradicional de México, a través de fascículos que ofrecerán al usuario diversos materiales en audio y textos, tanto de especialistas como de exponentes de los distintos géneros musicales.

Producida por la Dirección de Medios de Comu-nicación del INAH, a través de la Subdirección de Radio, la página electrónica de esta publicación está disponible a partir de hoy en la dirección http://radio.inah.gob.mx/revista_rizoma, cuyo primer número está dedicado al mariachi, recientemente declarado por la UNESCO como Patrimonio Cul-tural Inmaterial de la Humanidad.

En el fascículo número 1, titulado “Mariachi”, el internauta podrá encontrar entrevistas con estudio-sos y músicos de esta expresión musical. Diversos textos, conciertos, materiales radiofónicos y tes-timonios se irán sumando a la construcción de un documento, para ofrecer un vasto panorama sobre los orígenes y desarrollo de este género, que nació como elemento fundamental de la identidad mexi-cana y que ha sido apropiado por culturas de todo el mundo.

Gabriela Marentes, subdirectora de Radio del INAH, comentó que cada fascículo se enriquecerá periódicamente con nuevos materiales y colabora-ciones de especialistas y músicos. “Es una revista que va a ir creciendo con distintos fascículos, que a su vez se irán enriqueciendo con la intención de ofrecer documentos completos y variados sobre el

género musical que se aborde”. Esta revista elec-trónica toma su nombre de la palabra rizoma, que significa “raíz subterránea”, en alusión a que esta publicación tiene el propósito de crecer como una raíz, extendiendo sus ramificaciones hacia distintos lados, convocando a un gran número personajes na-cionales y extranjeros, de tal suerte que haya una multiplicidad de enfoques sobre los temas a tratar.

“En el futuro queremos incluir un espacio donde los especialistas y músicos puedan chatear y discutir en vivo los temas que se aborden. Incluso queremos invitar a intérpretes de otros géneros para que opin-en sobre expresiones que, si bien no son su espe-cialidad, pueden resultarles enriquecedoras”.

La primera entrega de Rizoma, dedicada al Maria-chi, ofrece un panorama sobre la inscripción de “El Mariachi, música de cuerdas, canto y trompetas” en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO (Orga-nización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura), el pasado 27 de noviembre.

Se trata de un texto, escrito por Francisco López Morales, director de Patrimonio Mundial del INAH, y Edaly Quiroz, de esta misma área, quienes dan a conocer algunos detalles del expediente presentado en la Sexta Reunión Ordinaria del Comité Intergu-bernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, que se celebró en Bali, Indone-sia, del 22 al 29 de noviembre.

Destacan que en la declaratoria se reconoce al ma-riachi como un género transmitido de generación en generación, cuya participación en eventos festivos, religiosos y sociales, refuerza el sentido de identi-dad y continuidad de sus comunidades portadoras en México y el extranjero.

El autor del libro El mariachi: símbolo musical de México, señala que este género es una síntesis de grandes tradiciones musicales a nivel mundial, po-see un balance muy logrado entre las influencias es-pañola, indígena y negra. “Es una expresión dúctil; el mariachi puede tocar música veracruzana, chi-apaneca o tamaulipeca, sin que deje de sonar como mariachi, ese estilo lo convirtió en el símbolo musi-

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cal de México”. El antropólogo Jáuregui comenta que esta manifestación, que conjuntaba música, canto y danza, se originó en una amplia región de la costa del Pacífico mexicano hasta la Alta Cali-fornia. Después, en el siglo XIX, esta área se redu-jo hacia los estados de Nayarit, Jalisco, Colima y Michoacán, sin que el mariachi dejara de existir en Zacatecas, Sinaloa, Guanajuato, Guerrero y parte de Oaxaca.

Sin embargo, el mariachi moderno fue el resultado de un vertiginoso proceso dado a partir de 1920, cuando comenzaron a difundirse las grabaciones de mariachi con gran éxito, explica el especialista

En el rubro denominado “Colaboraciones”, la pub-licación virtual incluye un texto de César Camacho Amador, maestro de la Universidad Autónoma de Chapingo, titulado La tradición del mariachi cocu-lense como elemento de identidad local, en el que recupera los testimonios de dos personas oriundas de Cocula, Rafael Méndez Moreno y José Corona Ochoa, quienes ahora lejos de su tierra señalan que, al escuchar la música de mariachi, les vienen los recuerdos de su casa, su familia, su infancia.

También, en su colaboración el maestro Camacho comparte un par de fragmentos de las novelas Ma-riachi, sangre y amor, de Enrique Acosta Tortolero, y Cocula, de Carlos Haro Jr., en las que el mariachi tiene un papel vital, y se recrea parte de la vida del músico dedicado a este género.

En el segmento “Guía didáctica musical del maria-chi tradicional, sin prisas ni plazos”, se ofrece infor-mación sobre instrumentos y géneros del mariachi. En esta primera etapa del fascículo se aborda el arpa y el corrido, como instrumento y género del maria-chi tradicional, y se incluye el audio de la pieza “El Corrido de los Pérez”, interpretada por Francisco Gómez y su grupo, tema surgido en el pueblo Ca-ñadas de Obregón, en Los Altos de Jalisco. Final-mente, en la sección “Impresiones y entrevistas” se ofrece una charla con Vicente Murillo Barajas, uno de los mariachis más reconocidos entre la comuni-cad de especialistas y músicos mexicanos, proveni-ente del Capote, poblado ubicado en el municipio de Turicata, Michoacán de Ocampo.

INAH lanza revista virtual dedicada a la música tradicional mexicana En el fascículo número 1, titulado 'Mariachi', el in-ternauta podrá encontrar entrevistas con estudiosos y músicos de esta expresión musicalCIUDAD DE MÉXICO (14/DIC/2011).- A fin de difundir las diversas expresiones de la música tradi-cional de México, el Instituto Nacional de Antrop-ología e Historia (INAH) lanza 'Rizoma', una revis-ta musical por internet que, a través de fascículos, ofrecerá al usuario diversos materiales en audio y textos de especialistas en distintos géneros musi-cales.

Producida por la Dirección de Medios de Comu-nicación del INAH, a través de la Subdirección de Radio, la página electrónica de esta publicación está disponible a partir de hoy y su primer número está dedicado al mariachi, recientemente declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por la Unesco.

En el fascículo número 1, titulado 'Mariachi', el in-ternauta podrá encontrar entrevistas con estudiosos y músicos de esta expresión musical; además de di-versos textos, conciertos, materiales radiofónicos y testimonios que se irán sumando a la construcción de un documento.

Lo anterior, con el propósito de ofrecer un vasto panorama sobre los orígenes y desarrollo de este género, que nació como elemento fundamental de la identidad mexicana y que ha sido apropiado por culturas de todo el mundo.

Según Gabriela Marentes, subdirectora de Radio del INAH, cada fascículo se enriquecerá periódica-mente con nuevos materiales y colaboraciones de especialistas y músicos.

'Es una revista que va a ir creciendo con distintos fascículos, que a su vez se irán enriqueciendo con la intención de ofrecer documentos completos y vari-ados sobre el género musical que se aborde', apuntó

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Marentes. En esta primera entrega de 'Rizoma' se ofrece un panorama sobre la inscripción de 'El Ma-riachi, música de cuerdas, canto y trompetas' en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inma-terial de la Humanidad de la UNESCO.

Se trata de un texto, escrito por Francisco López Morales, director de Patrimonio Mundial del INAH, y Edaly Quiroz, de esta misma área, quienes dan a conocer algunos detalles del expediente presentado en la Sexta Reunión Ordinaria del Comité Intergu-bernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, celebrado en Bali, Indonesia, del 22 al 29 de noviembre.

Otro elemento que ofrece la revista en esta etapa de nacimiento, es el audio de un concierto de mariachi tradicional en el que figura el grupo 'Los Tíos', orig-inario de Villa Purificación, Jalisco, que participó en el Décimo Encuentro Nacional del Mariachi Tradicional.

Asimismo, se da una 'probadita' de las investigacio-nes sobre el mariachi realizadas por el antropólogo Jesús Jáuregui, a través de una semblanza de su obra y un par de testimonios de este especialista del INAH en torno a dicha expresión musical a los que, como ya se ha apuntado, se irán sumando muchos más.

En uno de ellos, el investigador alude a la legend-aria Rosa Quirino, nacida en 1891 y fallecida en 1969, originaria de La Escondida, quien tocaba vio-lín primero y dirigía su mariachi.

'Era mariachera por derecho, ese era su destino; le gustaba mucho tocar desde los 12 años, y vestía de huarache y rebozo cruzado', se lee en el texto.

Para el autor del libro 'El mariachi: símbolo musical de México', este género es una síntesis de grandes tradiciones musicales a nivel mundial, posee un balance muy logrado entre las influencias española, indígena y negra.

Por otra parte, en el rubro denominado 'Colabora-ciones', la publicación virtual incluye el texto 'La tradición del mariachi coculense como elemento de

identidad local', de César Camacho Amador, mae-stro de la Universidad Autónoma de Chapingo.

En el texto se recuperan los testimonios de dos per-sonas oriundas de Cocula, quienes al estar lejos de su tierra señalan que al escuchar la música de mari-achi, les vienen los recuerdos de su casa, su familia, su infancia.

También, en su colaboración el maestro Camacho comparte un par de fragmentos de las novelas 'Ma-riachi, sangre y amor', de Enrique Acosta Tortolero, y 'Cocula', de Carlos Haro Jr., en las que el mariachi tiene un papel vital, y se recrea parte de la vida del músico dedicado a este género.

En el segmento 'Guía didáctica musical del maria-chi tradicional, sin prisas ni plazos', se ofrece infor-mación sobre instrumentos y géneros del mariachi.

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INAH lanza revista virtual dedicada a la música tradicional mexicana

MÉXICO (Notimex).- A fin de difundir las diver-sas expresiones de la música tradicional de México, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) lanza 'Rizoma', una revista musical por in-ternet que, a través de fascículos, ofrecerá al usu-ario diversos materiales en audio y textos de espe-cialistas en distintos géneros musicales. Producida por la Dirección de Medios de Comu-nicación del INAH, a través de la Subdirección de Radio, la página electrónica de esta publicación está disponible a partir de hoy y su primer número está dedicado al mariachi, recientemente declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por la Unesco. En el fascículo número 1, titulado 'Mariachi', el in-ternauta podrá encontrar entrevistas con estudiosos y músicos de esta expresión musical; además de di-versos textos, conciertos, materiales radiofónicos y testimonios que se irán sumando a la construcción de un documento. Lo anterior, con el propósito de ofrecer un vasto panorama sobre los orígenes y desarrollo de este género, que nació como elemento fundamental de la identidad mexicana y que ha sido apropiado por culturas de todo el mundo. Según Gabriela Marentes, subdirectora de Radio del INAH, cada fascículo se enriquecerá periódica-mente con nuevos materiales y colaboraciones de especialistas y músicos.

'Es una revista que va a ir creciendo con distintos fascículos, que a su vez se irán enriqueciendo con la intención de ofrecer documentos completos y varia-dos sobre el género musical que se aborde', apuntó Marentes.

En esta primera entrega de 'Rizoma' se ofrece un panorama sobre la inscripción de 'El Mariachi, música de cuerdas, canto y trompetas' en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. Se trata de un texto, escrito por Francisco López Morales, director de Patrimonio Mundial del INAH, y Edaly Quiroz, de esta misma área, quienes dan a conocer algunos detalles del expediente presentado en la Sexta Reunión Ordinaria del Comité Intergu-bernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, celebrado en Bali, Indonesia, del 22 al 29 de noviembre. Otro elemento que ofrece la revista en esta etapa de nacimiento, es el audio de un concierto de mariachi tradicional en el que figura el grupo 'Los Tíos', orig-inario de Villa Purificación, Jalisco, que participó en el Décimo Encuentro Nacional del Mariachi Tradicional. Asimismo, se da una 'probadita' de las investigacio-nes sobre el mariachi realizadas por el antropólogo Jesús Jáuregui, a través de una semblanza de su obra y un par de testimonios de este especialista del INAH en torno a dicha expresión musical a los que, como ya se ha apuntado, se irán sumando muchos más. En uno de ellos, el investigador alude a la legend-aria Rosa Quirino, nacida en 1891 y fallecida en 1969, originaria de La Escondida, quien tocaba vio-lín primero y dirigía su mariachi.

'Era mariachera por derecho, ese era su destino; le gustaba mucho tocar desde los 12 años, y vestía de huarache y rebozo cruzado', se lee en el texto. Para el autor del libro 'El mariachi: símbolo musical de México', este género es una síntesis de grandes tradiciones musicales a nivel mundial, posee un balance muy logrado entre las influencias española, indígena y negra. Por otra parte, en el rubro denominado 'Colabora-ciones', la publicación virtual incluye el texto 'La tradición del mariachi coculense como elemento de

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identidad local', de César Camacho Amador, mae-stro de la Universidad Autónoma de Chapingo. En el texto se recuperan los testimonios de dos per-sonas oriundas de Cocula, quienes al estar lejos de su tierra señalan que al escuchar la música de mari-achi, les vienen los recuerdos de su casa, su familia, su infancia.

También, en su colaboración el maestro Camacho comparte un par de fragmentos de las novelas 'Ma-riachi, sangre y amor', de Enrique Acosta Tortolero, y 'Cocula', de Carlos Haro Jr., en las que el mariachi tiene un papel vital, y se recrea parte de la vida del músico dedicado a este género. En el segmento 'Guía didáctica musical del maria-chi tradicional, sin prisas ni plazos', se ofrece infor-mación sobre instrumentos y géneros del mariachi. En esta primera etapa del fascículo se aborda el arpa y el corrido, como instrumento y género del maria-chi tradicional, y se incluye el audio de la pieza 'El Corrido de los Pérez', interpretada por Francisco Gómez y su grupo, tema surgido en el pueblo Caña-das de Obregón, en Los Altos de Jalisco. En la última sección 'Impresiones y entrevistas' se ofrece una charla con Vicente Murillo Barajas, uno de los mariachis más reconocidos entre la comuni-cad de especialistas y músicos mexicanos, proveni-ente del Capote, poblado ubicado en el municipio de Turicata, Michoacán de Ocampo. Respecto al nombre de la revista, que es 'Rizoma', señalaron que significa 'raíz subterránea', aludiendo a que esta publicación tiene el propósito de crecer como una raíz, extendiendo sus ramificaciones ha-cia distintos lados y convocando a un gran número personajes nacionales y extranjeros. 'En el futuro queremos incluir un espacio donde los especialistas y músicos puedan 'chatear' y discutir en vivo los temas que se aborden. Incluso quere-mos invitar a intérpretes de otros géneros para que opinen sobre expresiones que, si bien no son su es-pecialidad, pueden resultarles enriquecedoras', de-talló Gabriela Marentes.

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Falta dar protección a precandidatos: IFE

Ante la falta de regulación en precampañas, el con-sejero presidente del IFE, Leonardo Valdés, señaló que requerirá al gobierno federal otorgar seguridad a los precandidatos presidenciales que lo soliciten

El IFE requerirá al gobierno federal seguridad para los precandidatos presidenciales que así lo solic-iten, pero aclara que el otorgamiento de ésta será “discrecional”, porque la normativa electoral no la contempla.El apartado artículo 230 del Código Federal de In-stituciones y Procedimientos Electorales (Cofipe) prevé que el presidente del IFE podrá solicitar a las autoridades competentes los medios de seguridad personal para los candidatos presidenciales “desde el momento en que de acuerdo con los mecanismos internos de su partido, se ostenten con tal carácter”. Sin embargo, el Cofipe no contempla el proced-imiento para otorgarla en época de precampaña. “No tenemos nada establecido para el caso de pre-candidatos, de tal suerte de que en el remoto caso de que se presente alguna situación de que algún precandidato solicite esta seguridad lo único que podríamos hacer es atender su solicitud y tramitarla ante el Gobierno federal, pero será una decisión discrecional del Gobierno federal otorgar o no esa protección. Para el caso de los candidatos presiden-ciales, el Gobierno está obligado a brindar esa pro-tección”, explicó Leonardo Valdés, presidente del IFE en entrevista con EL UNIVERSAL. También aclaró que el instituto no entregará a los precandidatos mapas sobre zonas en las que no es conveniente realizar precampañas. “Esa es una de-cisión que debe tomar cada partido. Las decisiones que tomen los partidos, sus precandidatos y candi-datos es absoluta responsabilidad de esas institucio-nes”, concluyó. Ana María Salazar, experta en seguridad afirmó que este vacío legal refleja “negligencia” y que la nor-matividad electoral responde a otro México, donde el problema de seguridad aún no se agudizaba: “El que exista esta laguna legal es peligrosísimo, es de alguna forma de negligencia y tal vez refleja otro

México donde había menos preocupación por la se-guridad de los candidatos, pero si recordamos que ya mataron a un candidato a la presidencia (Luis Donaldo Colosio del PRI)”.Falta coordinaciónEl riesgo, detalló, se extiende incluso a los candida-tos, pues la normatividad no contiene reglas claras y firmes sobre los mecanismos para otorgar la seguri-dad y la coordinación de inteligencia e intercambio de información entre dependencias federales y esta-tales, encaminada a proteger a quienes contienden por un cargo de elección popular “Debe haber mecanismos de coordinación formales entre quienes la seguridad de los candidatos o pre-candidatos y el gobierno federal”, acotó la especial-ista, y agregó que es importante que los mecanis-mos de seguridad para precandidatos y candidatos estén estipulados en ley, porque ello garantiza que se destinen los recursos necesarios. “No hay otra forma de poner en riesgo la elección que matando a un candidato”, advirtió Salazar. Seguridad de aspirantesHasta ahora, sólo Andrés Manuel López Obrador, virtual precandidato de la coalición Movimiento Progresista (PRD, PT y Movimiento Ciudadano), ya requirió los servicios de Audomaro Martínez, general retirado que también fue responsable de la seguridad del perredista en la campaña presidencial de 2006. De acuerdo con su equipo, todo el personal de se-guridad que proteja la integridad de López Obrador —al menos durantelq precampaña— estará integra-do por militares en retiro. El equipo de comunicación del virtual precandida-to por la coalición Compromiso por México (PRI, PVEM y Panal), el priísta Enrique Peña Nieto, aclaró que por motivos de seguridad no revelaría detalles sobre la protección del priísta. No obstante, durante su participación en el segundo Foro sobre Democracia Latinoamericana, organiza-do por el IFE, fue posible advertir a un equipo de al menos 50 personas que desde antes de las 7 la mañana (el evento era a las 10 am) reguardaron el antiguo Colegio de San Ildefonso. El aspirante presidencial de Acción Nacional, Er-nesto Cordero Arroyo, conserva la escolta del Es-tado Mayor Presidencial (EMP) que le fue asignada cuando como secretario de Hacienda formó parte

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del Gabinete de Seguridad del gobierno federal. En la seguridad de su homóloga, Josefina Vázquez Mota no hay EMP, sino personal de la Policía Fed-eral. El también aspirante presidencial panista Santiago Creel cuenta con seguridad otorgada por militares que no pertenecen al Estado Mayor Presidencial. El senador con licencia conservó su escolta del EMP durante los cinco años posteriores a que dejó su en-cargo como secretario de Gobernación. Ana María Salazar consideró lógico que los todavía aspirantes presidenciales seleccionen un equipo de seguridad integrado por personas de su confianza. “Tienes que rodearte de gente en quien confíes, pero también tiene que haber una capacitación con base en los protocolos para responder en caso de peligro”, recordó. Consideró necesario que el gobierno federal for-mule un mapa de riesgos para realizar campaña o precampaña. “El Instituto Federal Electoral no puede crear ese mapa porque no tiene la información de inteligencia de todo el país, pero bien podría supervisar este es-fuerzo para que no se haga una interpretación elec-torera del mapa”, expuso la experta en Seguridad. Salazar Slack también recomendó a los precandida-tos y candidatos que deben mantener el equilibrio entre su necesidad de acercarse a la gente y respetar los protocolos para mantenerlos seguros. “Hay polémicas entre el estratega que sugiere acer-carse a la gente y no difundir la imagen de un políti-co rodeado de seguridad y el responsable de seguri-dad que pide resguardarlo lo más posible. Creo que candidatos y precandidatos deben tomar en serio su seguridad”, concluyó Ana María Salazar.

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Compromiso de Peña Nieto con el clero

PRI y PAN abren nueva vía para demoler el Estado laicoPeña Nieto comprometió la reforma ante jerarcas católicos, afirman diputados priístasImpulsan PAN y PRI nuevo ataque contra el Estado laicoAprueban modificar el artículo 24 de la Carta Mag-na en Comisión de Puntos ConstitucionalesPretenden que el pleno de los diputados apruebe el dictamen en la sesión de este juevesENRIQUE MÉNDEZ Y ROBERTO GARDUÑOCorresponsalPeriódico La JornadaJueves 15 de diciembre de 2011, p. 5La mancuerna PAN-PRI en la Comisión de Puntos Constitucionales de la Cámara de Diputados modi-ficó anoche el artículo 24 de la Constitución para permitir que los actos de culto religioso puedan practicarse de manera colectiva en público, sin dar aviso a la autoridad respectiva. y suprimieron la prohibición de que sólo se realicen en los templos.Con esto se abre el camino para que, como plantean los considerandos del dictamen, las asociaciones re-ligiosas puedan difundir sus ceremonias en medios masivos de comunicación sin permiso de la Secre-taría de Gobernación o incluso, como advirtió la diputada Enoé Uranga, del PRD, que puedan exigir concesiones de radio y televisión.Esta modificación, que las bancadas panista y priís-ta pretenden que se vote en la sesión de este jueves, revierte la reforma de 1992 –aprobada durante el sexenio de Carlos Salinas de Gortari– a los artícu-los 3, 24, 27 y 130 constitucionales y la respectiva ley reglamentaria, la de Asociaciones Religiosas y Culto Público, que acota el ejercicio de las ceremo-nias religiosas a los templos, así como su difusión.La reforma, confiaron diputados deltricolor, fue comprometida por Enrique Peña Nieto a la cúpula de la Iglesia católica.Incluso, los legisladores señalaron que en la cena con su precandidato presidencial, celebrada el mar-tes pasado en el exclusivo Club Piso 51 de la Torre Mayor, les dijo textualmente que comprometió su

palabra con la nunciatura apostólica, la Conferencia del Episcopado Mexicano y la arquidiócesis, de que la reforma sería aprobada en el periodo de sesiones ordinario que termina hoy.Además, agregaron los priístas, Peña Nieto les co-mentó: acuérdense que el Papa viene a México en marzo.En caso de que el dictamen fuese aprobado hoy por la Cámara de Diputados, se enviaría una minuta al Senado, que primero lo discutiría en comisiones y después en el el pleno.La elaboración de la reforma fue operada por el presidente de la mesa directiva de la Cámara de Diputados, Emilio Chuayffet Chemor, quien el jueves de la semana pasada solicitó a los 14 priístas integrantes de la comisión que aprobaran la inicia-tiva del duranguense Ricardo López Pescador.El proyecto priísta, de acuerdo con los consideran-dos del dictamen, tiene como propósito cumplir con el Pacto de San José –del que México es firmante–, que establece la libertad de conciencia, de religión y de culto.Originalmente, la iniciativa presentada por López Pescador pretendía modificar el artículo 24, el cual señala que todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade por el derecho a la libertad de conciencia y de religión.En esa perspectiva, y con la intención de que a cambio el PAN en el Senado apruebe la minuta de reforma al artículo 40 de la Constitución, que esta-blece el Estado laico, el coordinador de los diputa-dos del PRI, Francisco Rojas, obtuvo, primero del consejo consultivo –integrado por los coordina-dores de los tres sectores y de los estados– y luego de la diputación en pleno, el voto para impulsar la reforma.Ello, aun cuando en la reunión del consejo con-sultivo celebrada el miércoles pasado, la diputada Beatriz Paredes Rangel anticipó que la senadora María de los Ángeles Moreno Uriegas será una de las principales opositoras a la modificación, por sus convicciones personales.Pero ayer el PRI fue más lejos. Fuera de reglamen-to, en un albazolegislativo, los cinco secretarios priístas y panistas de la Comisión de Puntos Con-stitucionales citaron a sesión extraordinaria y sin discusión aprobaron un proyecto de dictamen que retoma la idea del priísta Ricardo López Pescador,

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de que la libertad de conciencia sólo tiene relevan-cia jurídica cuando se exterioriza.En los considerandos del dictamen que votaron en favor panistas y priístas se resalta: Para lograr ese propósito resulta conveniente abrogar el contenido del tercer párrafo del artículo 24 para eliminar que sólo en casos extraordinarios se celebren actos reli-giosos o de culto fuera de los templos.El tercer párrafo citado, suprimido por panistas y priístas en el dictamen, señala: Los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos. Los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria.Al respecto, el artículo 21 de la Ley de Asociacio-nes Religiosas y Culto Público define que sólo con permiso de la Secretaría de Gobernación las aso-ciaciones religiosas podrán, de manera extraordi-naria, transmitir o difundir sus actos de culto en ra-dio y televisión, sin utilizar los tiempos destinados al Estado.Sin embargo, el artículo acota quepara realizar actos religiosos de culto público con carácter ex-traordinario fuera de los templos, los organizadores de los mismos deberán dar aviso previo a las auto-ridades federales, del Distrito Federal, estatales o municipales competentes, por lo menos quince días antes de la fecha en que pretendan celebrarlos, el aviso deberá indicar el lugar, fecha, hora del acto, así como el motivo por el que éste se pretende cel-ebrar.No obstante, la redacción del nuevo artículo 24, aprobada por 19 diputados del PRI y del PAN, se-ñala:Todo individuo tiene derecho a la libertad de con-ciencia y de religión y a tener o no o adoptar, en su caso, la de su agrado. Esta libertad incluye el derecho de practicar individual o colectivamente, tanto en público como en privado, las ceremonias, devociones o acto del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley. Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos, de proselitismo o de propaganda política.El documento –sobre el que el presidente de la comisión, Juventino Castro y Castro, del PRD, pre-sentará una moción suspensiva– deja intocado el segundo párrafo del citado artículo, el cual define que el Congreso no puede dictar leyes que establez-

can o prohíban religión alguna. Pero deroga el pár-rafo tercero.Encabezados por el vicecoordinador del PAN e integrante del equipo de precampaña de Josefina Vázquez Mota, Carlos Pérez Cuevas, y el priísta Francisco Saracho (del círculo cercano del ex presi-dente del PRI Humberto Moreira) –quien irrumpió en las oficinas de Castro y Castro para obligar a que se realizara la reunión–, panistas y priístas aprobar-on el proyecto de dictamen.El equipo del ministro en retiro resaltó que la con-vocatoria fue hecha por sólo cinco de los 10 inte-grantes de la junta directiva de la comisión, cuando se requerían al menos seis.Incluso, Pérez Cuevas eludió citar a los otros sec-retarios de la comisión: los perredistas Rosendo Marín y Guillermo Cueva, el petista Jaime Cárde-nas y el verde Guillermo Cueva Sada.Para citar a la reunión, los priístas Héctor Guevara y Reginaldo de la Torre y Saracho, así como los pani-stas Gustavo González y Pérez Cuevas argumenta-ron que Castro y Castro se negó a convocar a sesión extraordinaria.Más tarde, el ministro de la Suprema Corte de Jus-ticia de la Nación respondió que él citó a reunión anteayer, pero sólo llegaron nueve diputados, y en-tre los que faltaron estaba el propio Pérez Cuevas.

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Aguirre descalifica video contra la PF2011-12-15 • IMPRESOSe lava las manos y asegura que no solicitará licen-cia; arraigan a 10 policías.

El gobernador de Guerrero, Ángel Aguirre Rivero, lamentó los hechos donde murieron los estudiantes normalistas y aseguró que no solicitará licencia para separarse del cargo, que su gobierno no permitirá actos de impunidad, “no voy a meter las manos al fuego por nadie”, y recalcó que él no ordenó a la Policía Ministerial ir armada al desalojo.

“Tengo la conciencia tranquila”, enfatizó el manda-tario local, y sostuvo que hasta el momento no se ha sentido aludido por las voces que reclaman su sal-ida del gobierno para que la investigación sobre la muerte de Alexis Herrera Pino y Gabriel Echeverría de Jesús sea imparcial, y deslizó la posibilidad de que hay grupos interesados en “desestabilizar Guer-rero”.

Aguirre también se desmarcó del video de 69 minu-tos y 54 segundos que en conferencia de prensa pre-sentó y distribuyó, el pasado martes, el vocero del gobierno estatal Arturo Martínez Núñez, y entrev-istado por MILENIO negó haber mandado hacer el video y lo descalificó.

Ante las críticas generadas por la muerte de los dos estudiantes, el gobernador admitió que las secuelas del hecho son naturales, “esto es así”.—¿Su conciencia, gobernador?—Eso es lo más importante, la tengo en paz.Intento desestabilizadorEn conferencia de presensa acompañado del sec-retario general de Gobierno, Humberto Salgado Gómez, Aguirre enfatizó que nunca ordenó que los policías fueran armados al encuentro con los nor-malistas y mucho menos que hicieran disparos.

Se asumió como el más interesado en que el caso se investigue y se llegue a fondo, con la intención de que no haya espacio para la impunidad. “Ése es un hecho que nunca debió suceder”, insistió.

El gobernador se pronunció por que haya una in-vestigación a fondo de lo que ocurrió en la carret-era federal y que se llegue hasta el fondo: “Porque en esto pudo haber autorías intelectuales, tampoco podemos ser tan ingenuos como para perderlo de vista”.

“¿Quiénes en su momento podrían estar interesados en que mi gobierno entre en un proceso de desesta-bilización?”, cuestionó sin deslizar una respuesta.