Sobre las ruinas del museo.pdf

7/22/2019 Sobre las ruinas del museo.pdf

1/19

La posmodernidad

VV.AA.

Ed. Kairs

4 ed.

1998

Barcelona

Sobre las ruinas del museo

Esta es una versin revisada de un ensayo aparecido en

October 13 (verano, 1980).

Douglas ri!p

La palabra alemana museal [propio de museo] tiene connotaciones

desagradables. Describe objetos con los que el observador ya no tiene una relacin

vital y que estn en proceso de extincin. Deben su preservacin ms al respeto

histrico que a las necesidades del presente. Museo y mausoleo son palabras

conectadas por algo ms que la asociacin fontica. Los museos son los sepulcros

familiares de las obras de arte.

Theodor W. Adorno, Valry Proust Museum

En su rese"a de la nueva instalacin del arte del

siglo #$# en las galer%as &ndr' eyer del etropolitan

useu!, ilton *ra!er atac la inclusin de la pintura

de saln. aracteri+ando ese arte co!o tonto,

senti!ental e i!potente, *ra!er sigui air!ando -ue, si

la nueva instalacin se ubiera reali+ado una generacin

antes, tales pinturas abr%an per!anecido en los

al!acenes del !useo, a los -ue con tanta /usticia se

ab%an consignado

Despu's de todo, el destino de los cadveres es ser enterrados,

y la pintura de saln se consider real!ente bien !uerta.

2ero oy no eiste ning4n arte tan !uerto -ue un istoriador del

arte no pueda detectar alg4n si!ulacro de vida en


2/19

(p. !"#

sus restos polvorientos. En la 4lti!a d'cada incluso a surgido

en el !undo erudito una potente subproesin especiali+ada en estos

l4gubres desenterra!ientos.(1)

1. Hilton Kramer, Does Grme Belong with Goya and Monet? New or! "imes, 1#

a$ril 1%&', se((i)n *, +. #.

5a !etora de *ra!er sobre la !uerte y la decadencia

en el !useo recuerda el ensayo de &dorno en el -ue

anali+a las eperiencias opuestas pero co!ple!entarias

de 6al'ry y 2roust en el 5ouvre, pero &dorno insiste en

esta !ortalidad !useal co!o un eecto necesario de una

institucin apresada en las contradicciones de su

cultura y, en consecuencia, etendi'ndose a todos los

ob/etos contenidos all% .(7)

*. "heodor -. dorno, /alry 0rost Msem, en 0risms 23ondres4 Ne5ille6+earman, 1%789, ++. 18#:1&7.

2or su parte, *ra!er, sin perder la e en la vida

eterna de las obras !aestras, adscribe las condiciones

de vida y !uerte no al !useo o a la istoria particular

de la -ue es un instru!ento, sino a las !is!as obras de

arte, cuya cualidad autno!a est a!ena+ada slo por las

distorsiones -ue podr%a i!poner una instalacin

especial!ente !al orientada. En consecuencia, desea

eplicar este curioso ca!bio de posicin -ue sit4a un

pe-ue"o cuadro cilln co!o Pigmalion y Galatea de

'ro!e ba/o el !is!o te/ado -ue obras !aestras de la

categor%a del Pepito de oya y la Mujer con loro de

anet. : ;u' clase de gusto es 'se


3/19

5a respuesta seg4n *ra!er ay -ue buscarla en ese en!eno tan

co!entado, la !uerte del !odernis!o. ientras el !ovi!iento

!odernista se crey loreciente, era i!pensable el renaci!iento de

pintores co!o 'r?!e o @ouguereau. El !odernis!o e/erc%a una

autoridad tanto !oral cono est'tica -ue i!ped%a se!e/ante

desarrollo. 2ero la !uerte del !odernis!o nos a de/ado con pocas,

o ninguna, deensas contra las incursiones del gusto degradado.@a/o la dispensa del nuevo pos!odernis!o, cual-uier cosa vale..

Es una epresin de este ethos pos!odernista -ue la nueva

instalacin del arte del siglo #$# en el etropolitan useu!

necesite... ser co!prendida. 5o -ue se nos da en las bellas

galer%as &ndr' eyer es el pri!er panora!a de con/unto del siglo

#$# desde un punto de vista pos!odernista en uno de nuestros

principales !useos. (3)

#. Kramer, +. #.

(p. !$#

Aene!os a-u% un e/e!plo !s del conservaduris!o

cultural !orali+ante de *ra!er disra+ado co!o

!odernis!o progresista. 2ero ta!bi'n tene!os una

esti!acin interesante de la prctica discursiva del

!useo en el per%odo del !odernis!o y de su

transor!acin presente. Bin e!bargo, el anlisis de

*ra!er no logra tener en cuenta asta -u' punto los

derecos del !useo a representar el arte de una !anera

coerente an sido ya puestos en tela de /uicio por las

prcticas del arte conte!porneo... pos!odernista.

Cna de las pri!eras aplicaciones del t'r!ino

posmodernismo a las artes visuales tuvo lugar en los

Otros riterios> de 5eo Bteinberg, en el curso de una

discusin sobre la transor!acin reali+ada por obert

auscenberg de la supericie del cuadro en lo -ue

Bteinberg lla!a una prensa plana>, reiri'ndose de

!anera signiicativa, a una prensa de i!pri!ir.()

;. 3eo 6tein$erg, 'ther


4/19

se $asa en na (oneren(ia +ronn(iada en el Mseo de rteModerno de Ne5a or! en marCo de 1%7&.

Be trata de una clase total!ente nueva de supericie

pictrica, la cual, seg4n Bteinberg, eect4a el ca!bio

!s radical en el te!a art%stico, el ca!bio de la

naturale+a a la cultura>.(F)

. $id, +. &;.

Es decir, la prensa plana es una supericie -ue puede

recibir una vasta y eterog'nea disposicin de i!genes

y arteactos culturales -ue no an sido co!patibles con

el ca!po pictrico de la pintura pre!odernista ni la

!odernista. (Cna pintura !odernista, en opinin de

Bteinberg, conserva una orientacin natural> acia la

visin del espectador, -ue la pintura pos!odernista

abandona.) &un-ue Bteinberg, -ue escrib%a en 19G8, no

pod%a tener una nocin !uy precisa de las trascendentes

i!plicaciones de su t'r!ino pos!odernis!o, su lectura de

la revolucin i!pl%cita en el arte de auscenberg puede

a la ve+ centrarse y etenderse to!ando seria!ente esta

designacin.

El ensayo de Bteinberg sugiere, presu!ible!ente de un

!odo inintencionado, i!portantes paralelos con la

e!presa ar-ueolgica> de icel Houcault Io slo el

!is!o t'r!inoposmodernismoi!plica la eclusin de lo

-ue Houcault lla!ar%a el episteme, o arcivo del

!odernis!o, sino incluso de un !odo !s espec%ico,

insistiendo en las clases de supericie pictrica

radical!ente dierentes sobre las -ue pueden acu!ularsey organi+arse dierentes clases de datos, (p. !!#


5/19

Bteinberg selecciona la !is!a igura -ue Houcault e!plea

para representar la inco!patibilidad de los per%odos

istricos las tablas sobre las -ue se tabula su

conoci!iento. El procedi!iento de Houcault i!plica la

sustitucin de las unidades de pensa!iento u!anista

istrico tales co!o tradicin, inluencia, desarrollo,

evolucin, uente y origen por conceptos co!o

discontinuidad, ruptura, u!bral, l%!ite y

transor!acin. &s%, seg4n el punto de vista de

Houcault, si la supericie de la pintura de auscenberg

i!plica real!ente la clase de transor!acin -ue

Bteinberg asegura, entonces no puede decirse -ue se

desarrolle de, o -ue en alguna !anera sea continuacin

de una supericie pictrica !odernista .(G)

7. /ase el (omentario de Eosalind Krass so$re la dieren(iaradi(al entre (ollage ($ista y (ollage rei5entado deEas(hen$erg, en Eas(hen$erg and the MaterialiCedmage, rtorm, F, ; 2di(iem$re 1%8;9, ++. #7:;#.

y si las pinturas en prensa plana de auscenberg nos

acen sentir esa ruptura o discontinuidad con el pasado

!odernista, co!o creo -ue acen, al igual -ue !ucas

otras obras actuales, entonces -ui+ eperi!enta!os

real!ente una de esas transor!aciones en el ca!po

episte!olgico -ue describe Houcault. 2ero,

natural!ente, no es slo la organi+acin de conoci!ientolo -ue se transor!a irreconocible!ente en deter!inados

!o!entos de la istoria. Buren nuevas instituciones de

poder as% co!o nuevos discursos. 5a verdad es -ue a!bos

son interdependientes. Houcault a anali+ado las

!odernas instituciones de conina!iento < el asilo, la

cl%nica y la prisin< y sus respectivas or!aciones

discursivas, la locura, la ener!edad y la cri!inalidad.

ay otra de tales instituciones de conina!iento !adura


6/19

para el anlisis seg4n el punto de vista de Houcault L bendiciones de la religin y cr%!enes de


10/19

religin. @elle+as de la istoria, etc.L a veces, sin e!bargo,

tienen verdaderos proble!as para situar cada cosa en su lugar

apropiado y suren grandes ansiedades al respecto.

... M&delanteN M@asta de especulacinN MBeguid copiandoN ay -ue

llenar la pgina. Aodo es igual, lo bueno y lo !alo, lo rid%culo y

lo subli!e, lo bello y lo eo, lo insigniicante y lo t%pico, todose convierte en una ealtacin de lo estad%stico. Io ay nada !s

-ue ecos y en!enos.

Helicidad deinitiva.(9)

%.


11/19

celta, a su ve+, a de actuar co!o una pauta !aestra original para

la istoria cultural.(10)

1'. $id., +. **'. 3a a+arente (ontinidad entre los ensayos deJo(alt y Donato es desorientadora, en (anto e DonatoestI e>+l(itamente em+eado en n atae a la metodologa

areol)gi(a de Jo(alt y airma e im+li(a a ste en nretorno a na metasi(a de los orgenes. l mismo Jo(alte MIs allI de s areologa en (anto la (odii() en 3aareologa del (ono(imiento 2trad. inglesa4 Ne5a or!40antheon Boo!s, 1%7%9.

@ouvard y 2'cucet no slo derivan toda la cultura

occidental de las pocas piedras -ue -uedan del pasado

celta, sino ta!bi'n el signiicado> de a-uella cultura.

5os !enires les llevan a construir el ala lica de su

!useo

En tie!pos antiguos, torres, pir!ides, velas, piedras !iliares

o incluso rboles ten%an una signiicacin lica, y para @ouvard y

2'cucet todo se i+o lico. oleccionaban lan+as de carrua/es,

patas de sillas, cerro/os de stanos, !anos de al!ire+. uando la

gente iba a verles, preguntaban. :& -u' creen -ue se parece=>,

luego coniaban el !isterio y, si ab%a ob/eciones, se encog%an de

o!bros co!pasiva!ente.(11)

11. Gsta5e Jla$ert, Bo5ard y 0((het

$ncluso en esta subcategor%a de ob/etos licos,

Hlaubert !antiene la eterogeneidad de los arteactos

del !useo, una eterogeneidad -ue desa%a la

siste!ati+acin y o!ogenei+acin -ue eig%a el

conoci!iento.

5a serie de ob/etos -ue eibe el Museose apoya sola!ente en la

iccin de -ue constituyen de alg4n !odo un

(p. 8

universo representacional coerente. 5a iccin estriba en -ue

un despla+a!iento !eton%!ico repetido de rag!entos en ve+ de la

totalidad, del ob/eto a la eti-ueta, de series de ob/etos a series

de eti-uetas, pueden producir a4n una representacin -ue de alguna

!anera es adecuada a un universo no ling%stico. Be!e/ante iccin

es el resultado de una creencia no cr%tica en la nocin de -ue el

ordena!iento y la clasiicacin, es decir, la yutaposicinespacial de rag!entos, puede producir una co!prensin


12/19

representacional del !undo. Bi la iccin desapareciera, no

-uedar%a del Museo!s -ue una serie de cucer%as orna!entales, un

!ontn de rag!entos sin sentido ni valor -ue no pueden sustituir

por s% !is!os !eton%!ica!ente a los ob/etos originales ni

!etarica!ente a sus representaciones .(17)

1*. Donato, +. **#.

Esta visin del !useo es la -ue Hlaubert propone a

trav's de la co!edia de %ou&ard y P!cuchet. @asado en

las disciplinas de la ar-ueolog%a y la istoria natural,

a!bas eredadas de la 'poca clsica, el !useo ue una

institucin desacreditada desde sus !is!os co!ien+os. J

la istoria de la !useolog%a es una istoria de todos

los diversos intentos para negar la eterogeneidad del

!useo, para reducirlo a un siste!a o serie o!og'neos.

5a e en la posibilidad de ordenar el batiburrillo del

!useo, -ue rele/a la de @ouvard y 2'cucet, persiste

asta nuestros d%as. 5as nuevas instalaciones co!o la de

la coleccin del siglo #$# de las galer%as &ndr' eyer

en el useo etropolitano, especial!ente nu!erosas a lo

largo de la 4lti!a d'cada, son testi!onios de esa e. 5o

-ue tanto alar!aba a ilton *ra!er en este e/e!plo

particular es -ue el criterio para deter!inar el orden

de los ob/etos est'ticos en el !useo a trav's de la era

del !odernis!o < la calidad evidente por s% !is!a> de

las obras !aestras< se a roto y, en consecuencia, todo

vale>. Iada podr%a testi!oniar con !s elocuencia la

ragilidad de las air!aciones del !useo de -ue

representa algo coerente.

En el per%odo -ue sigui a la Begunda uerra undial,

-ui+ el !ayor !onu!ento al discurso del !useo sea el

Museo sin paredes de &ndr' alrau. Bi %ou&ard y

P!cuchet es una parodia de las ideas ad!itidas a

!ediados del (pg. 8) siglo #$#, el Museo sin paredes


13/19

es la ip'rbole de tales ideas a !ediados del siglo ##.

Espec%ica!ente, lo -ue alrau parodia de una !anera

inconsciente es la istoria del arte co!o disciplina

u!an%stica>, pues alrau alla en la nocin de estilo

el principio o!ogenei+ador deinitivo, ipostati+ado,

lo cual es bastante interesante, a trav's del !edio

otogrico. Aoda obra de arte -ue pueda otograiarse

puede ocupar su lugar en el super!useo de alrau. 2ero

la otogra%a no slo asegura la ad!isin de ob/etos,

rag!entos de ob/etos, detalles, etc., en el !useo, sino

-ue es ta!bi'n un instru!ento organi+ador -ue reduce la

eterogeneidad, aora incluso !s vasta, a una sola

si!ilitud perecta. & trav's de la reproduccin

otogrica un ca!aeo reside en la pgina siguiente a

un todo pintado y un relieve esculpidoL un detalle de un

ubens en &!beres se co!para con otro de Mguel &ngel en

o!a. 5a conerencia con diapositivas del istoriador

del arte, el ea!en co!parativo con diapositivas del

estudiante de istoria del arte abitan el !useo sin

paredes. En un e/e!plo reciente proporcionado por uno de

nuestros !s e!inentes istoriadores del arte, el boceto

al leo para un pe-ue"o detalle de una calle ado-uinada

en Par's( un d'a llu&ioso, pintado en la d'cada de 18K0

por ustave aillebotte, ocupa la pantalla a !ano

i+-uierda, !ientras -ue la pintura de obert y!an de la

serie )insorde 19GG ocupa la dereca, y en un instante

se revela -ue son una y la !is!a cosa.(13)

1#. sta (om+ara(i)n e +resentada ini(ialmente +or Eo$ertEosen$lm en n sim+osio titlado Modern rt and theModern


14/19

los aos 1&8', de la ne5a e>+erien(ia del 0ars moderno 2...9im+li(a ne5as maneras de 5er e estIn sor+rendentemente+r)>imas a nestra +ro+ia d(ada. 0or eOem+lo, +are(e ha$er+olariCado mIs e (aliera de ss (oetIneosim+resionistas los e>tremos del aCar y lo ordenado,normalmente y>ta+oniendo estos estilos (ontrarios en la

misma o$ra. 3os +arisienses, en la (idad y el (am+o, 5an y5ienen +or es+a(ios a$iertos, +ero en ss o(iosos mo5imientoshay (adr(las de reglaridad aritmti(a, te(nol)gi(a. 3neas(rCadas o +aralelas, (adr(las re+etiti5as y ranOas ntidasim+onen de sT$ito n orden alegre, +rimariamente estti(o allOo y la dis+ersi)n r$anos.

2ero, :-u' clase precisa de conoci!ientos es la -ue

puede proporcionar esta esencia y estilo art%sticos=

ite!os de nuevo a alrau

5a reproduccin a revelado la escultura del !undo entero. a

!ultiplicado las obras !aestras aceptadas, pro!ovido otras obras a

su debido rango y lan+ado algunos estilos !enoresL en algunos

casos, podr%a!os decir -ue los a inventado. Est introduciendo el

lengua/e del color en la istoria del arte. En nuestro !useo sin

paredes, la pintura, el resco, las !iniaturas y los vitrales

parecen pertenecer a una 4nica y la !is!a a!ilia, pues todo por

igual < !iniaturas, rescos, vitrales, tapices, placas escitas,

pinturas, /arrones griegos pintados, detalles> e incluso estatuas,

se an convertido

(p. 8"#

en l!inas en color>, proceso con el -ue an perdido sus

propiedades co!o objetosL pero, por la !is!a ra+n, an ganado

algo el !i!o signiicado en cuanto al estilo -ue pueden

ad-uirir. Es di%cil para nosotros percata!os clara!ente del abis!o

entre la representacin de una tragedia de Es-uilo, con la

in!inente a!ena+a persa y Bala!is -ue aparece al otro lado de la

ba%a, y el eecto -ue obtene!os de su lectura. Bin e!bargo, aun-ue

sea d'bil!ente, percibi!os la dierencia. Aodo lo -ue -ueda de

Es-uilo es su genio. 5o !is!o ocurre con las iguras -ue pierden,

en la reproduccin, su signiicado original co!o ob/etos y suuncin (religiosa o de otra clase)L las ve!os slo co!o obras de

arte y sola!ente nos aportan el talento de -uienes las icieron.

asi podr%a!os deno!inarlas !o!entos> en ve+ de obras> de arte.

Io obstante, por diversos -ue sean estos ob/etos ( ... ) ablan del

!is!o esuer+oL es co!o si una presencia invisible, el esp%ritu del

arte, incitara a todos a la !is!a b4s-ueda... Es as% co!o, gracias

a la unidad bastante enga"osa i!puesta por la reproduccin

otogrica a una !ultiplicidad de ob/etos, -ue abarcan desde la

estatua al ba/o relieve, de 'ste a las i!presiones de sellos y de

'stas a las placas de los n!adas, parece e!erger un estilo

babilnico> co!o una entidad real, no una !era clasiicacin, co!o

algo -ue se parece bastante a la biogra%a de un gran creador. Iada

proporciona de una !anera !s v%vida y precisa la nocin de un

destino -ue da or!a a los ines u!anos -ue los grandes estilos,


15/19

cuyas evoluciones y transor!aciones parecen co!o cicatrices -ue el

Destino a de/ado, al pasar, sobre la supericie de la tierra.(1)

1;. ndr Malra>, 3as 5o(es del silen(io.

Aodas las obras -ue deno!ina!os art%sticas, o al !enos

todas a-uellas -ue pueden so!eterse al proceso de

reproduccin otogrica, pueden ocupar su lugar en la

gran superobra, el &rte co!o esencia ontolgica, creado

no por o!bres en sus contingencias istricas, sino por

el o!bre en su !is!o ser. Este es el consolador

conoci!iento> del -ue da testi!onio el Museo sin

paredes. J, a la ve+, es la decepcin a la -ue la

istoria del arte, una disciplina aora plena!ente

proesionali+ada, est !s prounda, aun-ue a !enudo

inconsciente!ente, so!etida.

2ero alrau co!ete un error atal cerca del inal de

su (p. 8$#Museo ad!ite en sus pginas a-uello !is!o

-ue ab%a constituido su o!ogeneidad y -ue es,

natural!ente, la otogra%a. ientras la otogra%a no

ue !s -ue un &eh'culopor !edio del cual los ob/etos

de arte ingresaban en el !useo i!aginario, se obtuvo una

cierta coerencia. 2ero cuando entra la !is!a

otogra%a, un ob/eto entre otros, la eterogeneidad se

restablece en el cora+n del !useoL sus pretensiones de

conoci!iento estn condenadas. Ii si-uiera la otogra%a

puede ipostati+ar el estilo de una otogra%a.

En el Diccionario de las ideas ad!itidas> de

Hlaubert, el art%culo ba/o el ep%grae Hotogra%a>

dice De/ar en desuso a la pintura. (6'ase

Daguerrotipo.)> J el art%culo Daguerrotipo> dice, a su

ve+ Ocupar el lugar de la pintura. (6'ase

Hotogra%a.)> Iadie to! en serio la posibilidad de -uela otogra%a pudiera usurpar el lugar de la pintura.


16/19

enos de !edio siglo despu's de la invencin de la

otogra%a, esa nocin era una de las ideas ad!itidas

-ue se pod%a parodiar. En nuestro siglo, asta eca

reciente, slo Palter @en/a!in dio credibilidad a esa

idea, air!ando -ue inevitable!ente la otogra%a

e/erc%a un eecto en verdad proundo sobre el arte,

incluso asta el etre!o de -ue el arte de la pintura

podr%a desaparecer, al aber perdido su aura de su!a

i!portancia a trav's de la reproduccin !ecnica.(1F)

1. /ase -alter BenOamin, "he -or! o rt in the ge o

Me(hani(al Ee+rod(tion, en llminations 2Ne5a or!46(ho(!en Boo!s, 1%7%9, ++. *18:* 1.

Cna negativa de este poder de la otogra%a para

transor!ar el arte sigui vigori+ando la pintura

!odernista en el per%odo in!ediato de posguerra en

Iortea!'rica. 2ero entonces la otogra%a, en la obra de

auscenberg, e!pe+ a conspirar con la pintura en su

propia destruccin.

Bi bien lla!ar pintor a auscenberg durante la

pri!era d'cada de su carrera slo causaba una ligera

inco!odidad, cuando abra+ siste!tica!ente la

otogra%a a principios de los a"os sesenta ue

aci'ndose cada ve+ !s di%cil considerar su obra co!o

pintura, puesto -ue era !s bien una or!a %brida de

impresin. auscenberg ab%a pasado deinitiva!ente de

las t'cnicas deproduccin (co!binaciones, !onta/es) a

t'cnicas de reproduccin (seda estarcida, dibu/os

calcados). Es esta actividad la -ue nos ace considerar

el arte de auscenberg co!o pos!odernista. ediante la

tecnolog%a reproductora el arte pos!odernista (p. 8!#

prescinde del aura. 5a iccin del su/eto creador cede


17/19

el sitio a la ranca coniscacin, la to!a de citas y

etractos, la acu!ulacin y repeticin de i!genes ya

eistentes .(1G)

17. 0ara mIs (omentarios so$re estas t(ni(as+osmodernistas e in5aden el arte re(iente, 5anse misensayos 0i(tres, =(to$er, n.o & 2+rima5era 1%8%9, ++. 78:&7, y "he 0hotogra+hi( (ti5ity o 0ostmodemism, =(to$er,n.o 1 2in5ierno 1%&'9, ++. %1:1'1. l he(ho de e estemosahora e>+erimentando la de(aden(ia del ara e +rediOoBenOamin +ede entenderse no s)lo en estos trminos+ositi5os de lo e la ha sstitido, sino tam$in en los m(hosintentos deses+erados de re(+erarla ha(iendo re5i5ir el estiloy la ret)ri(a del e>+resionismo. sta tenden(ia es erte so$retodo en el mer(ado, +ero tam$in ha sido +lenamente a(ogida+or los mseos. 0or otro lado, tanto los mseos (omo el

mer(ado han em+eCado tam$in a natraliCar las t(ni(asdel +osmodernismo, (on5irtindolas en sim+les (ategorassegTn las (ales +ede organiCarse toda na ne5a gama deo$Oetos heterogneos. /ase mi ensayo4 ++ro+riating++ro+riation en mage 6(a5engers4 0hotogra+hs 2Jiladelia4nstitte o


18/19

auscenberg. J !s i!portante a4n es el eco de -ue se

etiende de una obra a otra.

alrau estaba e!belesado por las ininitas

posibilidades de su !useo, por la prolieracin de

discursos -ue pod%a poner en !ovi!iento, estableciendo

series sie!pre nuevas de iconogra%a estilo por el

si!ple procedi!iento de bara/ar de nuevo las

otogra%as. auscenberg lleva a cabo esa

prolieracin el sue"o de alrau se a convertido en

la bro!a de auscenberg. 2ero, natural!ente, no todo el

!undo co!prende la bro!a, y !enos -ue nadie el !is!o

auscenberg, a /u+gar por la procla!a -ue co!puso para

el ertiicado del entenario del etropolitan useu! en

19K0

Aesoro de la conciencia del o!bre.

Obras de arte recogidas, protegidas

y celebradas en co!4n. $nte!poral

en su concepto, el !useo acu!ula

para concertar un !o!ento de

orgullo sirviendo en la deensa de

los sue"os

(p' 89#

e ideales apol%ticos de la

u!anidad consciente y sensible a

los ca!bios, necesidades y

co!ple/idades de la vida corriente

!ientras !antiene vivos la istoria

y el a!or.


19/19

Este certiicado, -ue conten%a reproducciones

otogricas de obras de arte sin la intrusin de nada

!s, estaba ir!ado por los uncionarios del !useo.(pg.

90)

Sobre las ruinas del museo.pdf

Documents

Transcript of Sobre las ruinas del museo.pdf