Sociedad Política

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Galeazzi Ramirez Manuel Sociedad Política Sociedad Política Conviene aclarar que la relación entre la sociedad política y sociedad civil no solamente no es excluyente, sino que en diversos ámbitos, formas e instituciones, se implican íntimamente en relaciones múltiples; la forma de organización del poder republicano sobre la división de poderes. Aunque hay instituciones que necesariamente son o políticas o civiles. Por ejemplo, la iglesia, la administración de justicia, las instituciones educativas dependiendo del contexto funcionan o para el poder o en contra. Aunque la sociedad política en Gramsci puede identificarse con el Estado, sin embargo, en su marco conceptual, también puede entenderse de una forma más amplia en tanto se haga referencia a su papel esencial. La sociedad política es aquella que involucra a todas las actividades de la superestructura que dan cuenta de la función de coerción. Mientras que la civil busca el consenso. La distinción entre estas, según el italiano, es meramente metodológica porque ambos son aspectos de la hegemonía de la clase dominante. La nueva forma teórica de entender la realidad política y social encuentra un sustento político. Gramsci marca la diferencia entre países para destinar su hegemonía política. Por ejemplo en las sociedades occidentales de democracia representativa parlamentaria la hegemonía es intelectual y

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Galeazzi Ramirez ManuelSociedad Política

Sociedad Política

Conviene aclarar que la relación entre la sociedad política y sociedad civil no

solamente no es excluyente, sino que en diversos ámbitos, formas e instituciones,

se implican íntimamente en relaciones múltiples; la forma de organización del

poder republicano sobre la división de poderes. Aunque hay instituciones que

necesariamente son o políticas o civiles. Por ejemplo, la iglesia, la administración

de justicia, las instituciones educativas dependiendo del contexto funcionan o para

el poder o en contra.

Aunque la sociedad política en Gramsci puede identificarse con el Estado, sin

embargo, en su marco conceptual, también puede entenderse de una forma más

amplia en tanto se haga referencia a su papel esencial. La sociedad política es

aquella que involucra a todas las actividades de la superestructura que dan cuenta

de la función de coerción. Mientras que la civil busca el consenso.

La distinción entre estas, según el italiano, es meramente metodológica porque

ambos son aspectos de la hegemonía de la clase dominante.

La nueva forma teórica de entender la realidad política y social encuentra un

sustento político. Gramsci marca la diferencia entre países para destinar su

hegemonía política. Por ejemplo en las sociedades occidentales de democracia

representativa parlamentaria la hegemonía es intelectual y moral, o sea es dirigida

hacia la sociedad civil. En los países primitivos la lucha se dirige hacia el poder

coercitivo.

Pero el mismo concibe a la sociedad civil y política como parte de lo mismo, al

indicar que el partido comunista será al mismo tiempo las dos cosas. El partido

comunista era el unificador de la ideología marxista y praxis política, el embrión de

un nuevo estado. Y eso ocurrió, el partido centralizado política e ideológicamente,

sectario y dogmático, voluntariamente autoritario, se convirtió en el modelo de la

nueva sociedad (solo que la dimensión autoritaria ya no fue voluntaria).

Ruiz Zuñiga, Ángel, Entre la política y la filosofía: Gramsci y la crítica al

Marxismo, Editorial Universidad de Costa Rica, 2003, pp. 131