sociologia

Tema 2: CONCEPTOS BÁSICOS DE SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN:

DEFINICIÓN E HISTORIA DE LA DE SOCIOLOGÍA. TEORÍA

SOCIOLÓGICAS DE LA EDUCACIÓN.

1. SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

1.1.La Sociología de la Educación como una de las C. de la Educación.

1.2.Concepto y objeto de la Sociología de la Educación.

2. HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA D ELA EDUCACIÓN.

2.1. Los inicios de la Sociología de la Educación

2.2. La “Educational Sociology” Norteamericana.

2.3. La Pedagogía social alemana.

2.4. La nueva Sociología positiva.

2.5. La aportación española.

Facultad de Educación y Humanidades de Melilla Antonio Guevara Martínez Sociología de la Educación

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Tema 2: CONCEPTOS BÁSICOS DE SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN:

DEFINICIÓN E HISTORIA DE LA DE SOCIOLOGÍA. TEORÍA

SOCIOLÓGICAS DE LA EDUCACIÓN.

Educación y sociedad constituyen un binomio inseparable. Ambos conceptos

van unidos necesariamente por cuanto no pueden realizarse uno sin otro. Desde tiempo

inmemorial, consciente o inconscientemente, la sociedad educa a sus miembros para

perpetuarse y prepararlos a una mejor convivencia. Desde que la sociedad se ha

concienciado sobre el aprendizaje, se dedica a su estudio como medio de progreso y

bienestar.

La educación es un fenómeno social por los siguientes motivos:

1. Por el medio en que se efectúa, que es el medio social.

2. Por los contenidos que constituyen su objeto propio (cultura social)

3. Por los fines de la educación, muchos son sociales.

4. Por las funciones sociales a ella inherentes.

5. Por los factores que la motivan y realizan.

6. Por los condicionamientos a que se ve sujeta, la gran mayoría sociales.

La vinculación del proceso educativo con la sociedad ha hecho surgir una

ciencia, la Sociología de la educación que puede ser definida como el estudio científico

de los factores sociales de la educación.

1. SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

La Sociología de la Educación es una rama de la Sociología que se propone

estudiar la educación como un hecho social más, dentro del dinamismo general de la

vida social.

La Sociología de la Educación ha de entenderse como ciencia sociológica y

no como ciencia pedagógica.

1.1. La Sociología de la Educación como una de las Ciencias de la Educación.

Es una de las llamadas Ciencias de la Educación, como lo es la Historia de la

Educación, la Psicología de la Educación, la Filosofía de la Educación,..; es decir,

aquellas ciencias cuyo objeto de estudio es la educación.

La Pedagogía tiene por objeto la educación, pero desde el punto de vista

normativo (regula el acto educativo); las ciencias anteriores, son ciencias descriptivas de

la educación. Si la Pedagogía es ciencia de la Educación, no todas las ciencias de las

educación son Pedagogía. Y una de ellas es la Sociología de la Educación, que es

Sociología.


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Desde que han surgido las ciencias sociales se han multiplicado las ramas de

la Pedagogía. Este hecho ha dado lugar a varias ramas científicas entre las que podemos

distinguir cuatro principales:

La Sociología Educativa (o Sociología pedagógica, o sociología

educacional) es el estudio sociológico de la educación hecho con fines pedagógicos, es

decir, aplicado a la educación para resolver sus problemas y aumentar su eficacia.

Perfecciona la conducta del hombre como ser social y a su vez la mejora de la sociedad

(Dewey).

La Sociología de la Educación es una rama de la Sociología que se propone

estudiar la educación como un hecho social más. Se interesa por las repercusiones que

el sistema educativo tiende dentro del funcionamiento social.

La Pedagogía Social, J.Mª Quintana, rama de la Pedagogía que se ocupa de

la educación social del individuo, estudiando todo el proceso de socialización (etapas

evolutivas, factores que intervienen, obstáculos, desviaciones,…)

Existe otro modo de concebirla:

a) Como doctrina de la formación política y nacionalista del individuo (Se

ha dado en Alemania, con Kerschenseiner y Kriech)

b) Como teoría de la acción educadora de la sociedad (UNESCO)

c) Como doctrina de la beneficencia pro infancia y juventud.

d) Como doctrina del sociologismo pedagógico.

La Pedagogía Sociológica, no es una rama de la Pedagogía, sino que es una

dirección ideológica que puede toma toda la Pedagogía, Es la Pedagogía

correspondiente a una filosofía social llamada sociologismo (La sociedad es la fuente, el

centro y el fin último de la realidad humana. La educación tiene como objeto la

socialización del individuo. Natorp, Durkeim, y otros así entendieron la Pedagogía

Social, a la cual se le asigna el nombre de Pedagogía Sociológica).

1.2. Concepto y objeto de la Sociología de la Educación.

La Sociología de la educación no es “Pedagogía” sino “Sociología”; no es

una Sociología “aplicada” sino, más bien, una Sociología “especial”, esto es, una de las

varias ramas (como la Sociología de la familia, la Sociología del trabajo, la Sociología

de la religión, etc.) que existen como complemento y especificaciones de la Sociología

General.

Ottaway la define como “el estudio de las relaciones entre educación y

sociedad”. Considera la educación como fenómeno social (no como hecho pedagógico

que procura la formación de la persona), y como tal, la analiza y describe sus

dimensiones sociales. Se ocupa del origen social de la educación, de sus

manifestaciones sociales, de su contenido social, de sus instituciones, de su desarrollo

social, de sus condicionamientos sociales, de sus repercusiones sociales, de sus

funciones sociales, de sus objetivos sociales, de sus posibilidades sociales y de sus

agentes sociales.


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Veamos cómo la definen algunos autores:

La Sociología de la educación es “el estudio de las instituciones y de las

relaciones sociales referente a la educación” (H. Janne).

La Sociología de la educación es “el análisis científico de los proceso y

regularidades sociales inherentes al sistema educacional” (W.B.

Brookower).

La Sociología de la educación es “el estudio de los hechos y de las

instituciones de la educación” (F. de Azevedo).

La Sociología de la educación es “el estudio científico de los factores

sociales de la educación” (V.García Hoz).

Del cotejo entre estas diversas definiciones deducimos que el objeto de la

Sociología de la Educación es

- analizar la estructura educativa de la sociedad, conocer las instituciones

educativas sociales, describir los hechos y las prácticas por cuyo medio

la sociedad educa, ver la función de la educación en la cultura y la

función de la cultura en la educación, relacionar la educación con el

cambio social, con el proceso de control social y movilidad social;

- ver los tipos generales de educación correspondiente a cada sociedad, a

cada grupo étnico y a cada sector social, estableciendo semejanzas y

diferencias entre esos sistemas educativos (Pedagogía comparada);

- determinar las relaciones que rigen entre la escuela y la comunidad, la

familia y la sociedad;

- precisar cuál es el papel de la autoridad en le régimen escolar,;

- conocer las leyes socio-educativas que han de permitir una planificación

social de la educación;

- ver hasta qué punto ésta depende del desarrollo social y puede

promocionarlo;

- conocer la naturaleza de los grupos y utilizar las leyes de éstos para

poner las bases del trabajo por equipos, etc.

2. HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN.

2.1. Los inicios de la Sociología de la Educación

En momentos críticos del desarrollo de la sociedad (humanismo griego,

Renacimiento, siglos XIX y XX) constatamos un florecimiento general de las ciencias

sociales y de la Pedagogía. La causa de este fenómeno estriba en que los intelectuales

cobran conciencia de los problemas planteados y tratan de darles solución, buscando el

nuevo tipo de sociedad y de persona que conviene formar.

Tal ha ocurrido, sobre todo, a partir del siglo pasado, en el cual se fundan

con carácter científico tanto la Pedagogía (Herbat, 1806) como la Sociología (Comte,

1842). Como fruto de esa labor, al finalizar el siglo se creó la Pedagogía Social (por

Natorp en 1899) y la Sociología de la Educación.


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Las teorías educativas clásicas son las propuestas que realizaron los

fundadores de la disciplina sociológica en el ámbito de la educación. Entre ellos, suelen

destacarse las aportaciones de E. Durkeim, K. Marx y M.Weber, que desarrollaron sus

paradigmas teóricos durante el siglo XIX y principios del siglo XX, y trataban de

comperender una sociedad que, en muchos aspectos, era distinta a la nuestra.

Fue Emilio Durkeim quien, en 1902, con su discurso <<Pédagogie et

Sociologie>>, en la Sorbona (Francia), elaboró el primer trabajo de Sociología de la

Educación; esta fecha puede señalarse como la fundación de esta disciplina. Dicho autor

también escribió otros articulos sobre dicha materia, y en 1922 publicó su obra

Education et Sociologie. (Barcelona, Península, 1975)

La figura de Durkeim se nos ofrece con una doble personalidad:

a) Por un lado es un ideólogo, que pertenece a la corriente de filosofía

social que hemos llamado sociologismo; su Sociología de la Educación

se halla impregnada de tal contenido y, por ello, Durkeim es uno de los

principales representantes de la Pedagogía Sociológica.

b) Por otra parte, Durkeim es un sociólogo que se sirve de métodos

científicos y objetivos, con lo cual inicia auténtica Sociología de la

Educación.

Para Durkeim, la educación es la “acción ejercida por las generaciones

adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social”. La educación es un

hecho social, es el medio con que la sociedad perpetúa su propia existencia. Las ideas

de Durkeim han de ser comprendidas en función de un marco de referencia más amplio,

la educación y la pedagogía no son más que un anexo o apéndice de la sociedad y la

sociología (la pedagogía es sociología).

El peso decisivo que concede a la sociedad le convierte en el típico

representante del “sociologismo pedagógicos”. Pero por otra parte, su rigor

metodológico le hace a la vez clásico de la Sociología de la Educación. “Las reglas del

método sociológico” Madrid, Morata, 1974, es una obra modélica .

Un autor de clara influencia durkheimiana, es el brasileño Fernando

Azevedo, con su obra “Sociología de la Educación” (1940). Para él, la Sociología de la

Educación es una rama de la Sociología que se ocupa fundamentalmente de las

instituciones educativas. El objetivo de la formación es lograr el hombre social.

Karl Marx (1818-1883) se enfrenta al problema del desequilibrio que se está

produciendo en la sociedad moderna. Asegura que se han producido cambios

revolucionarios en los medios de producción que han impulsado el paso de la sociedad

feudal a la sociedad capitalista. Marx afirma que la sociedad moderna se define por

mantener su sistema de producción de carácter capitalista, que implica la distribución

desigual de recursos y la aparición de clases sociales (la burguesía y el proletariado). La

burguesía es la propietaria de los medios de producción (fábricas, tierras, oficinas,..), el

proletariado no es propietario, y por tanto, su subsistencia depende de vender su fuerza

de trabajo a la burguesía, o sea, trabajar en las tierras y fábricas de las clases

http://es.wikipedia.org/wiki/1818

http://es.wikipedia.org/wiki/1883


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propietarias. Marx consideraba que las divisiones sociales eran perjudiciales, la relación

entre ellos no es igualitaria ni se basa en una interdependencia equilibrada; por el

contrario se define por la dominación de una clase sobre la otra. La burguesía aprovecha

su capacidad para controlar los medios de comunicación con el fin de explorar al

proletariado e imponer sus propios intereses sobre los intereses de los más humildes.

Esta concepción de la sociedad que presenta Marx condiciona su

comprensión de la producción y difusión del conocimiento. Es decir, la clase que

controla los medios de producción controla también los medios de producción

espiritual, es decir los programas educativos y las formas de conocimiento.

Max Weber sociólogo alemán (1922) considera que el objetivo de la

sociología es el estudio de la “acción social”, es decir, de las acciones cuyo sentido

depende de la conexión del individuo con otras personas. Le interesa comprender las

normas, valores y creencias que nos impulsan a actuar.

Weber concede gran importancia a las instituciones educativas como

dispositivos de control social. La escuela es una “asociación de dominación”, es decir,

una estructura de poder específica que influye en la sociedad. Las escuelas se ocupan de

la administración de la socialización básica y una cultura general.

2.2. La “Educational Sociology” Norteamericana.

Por ese mismo tiempo, en los Estados Unidos se empezaba a prestar atención

a la Sociología, y la influencia de J.Dewey con sus obras Escuela y Sociedad (1899) y

Democracia y educación (1916), llevó a una preocupación por los aspectos sociales de

la educación que debía darse a la juventud. Surgió con esto un grupo de investigadores

de las cuestiones sociales relacionas con la educación; trabajaban desde una perspectiva

pedagógica, intentando aplicar a una mejora de la educación los resultados de sus

estudios sociológicos. A esta corriente se la llamó “educational sociology”, que nosotros

le hemos denominaos <<Sociología pedagógica>>; constituye un movimiento muy

importante, pues por espacio de un cuarto de siglo representó casi todo lo que se hizo en

Sociología de la Educación, con una orientación pedagógica.

Dewey es el típico representante del pragmatismo americano:

- lo que importa es la acción y sus resultados

- de las ideas interesan sus consecuencia prácticas

- la verdad de una idea está en su eficacia.

La experiencia es un concepto clave de Dewey, en ella se unen la teoría y la

practica, el concepto y las realizaciones (rechaza la enseñanza intelectualistas). El mejor

método de aprendizaje es aprender haciendo.

La educación para Dewey es la participación del individuo en la conciencia

social de la especie. La historia moderna está enmarcada por tres revoluciones: la

científica, la técnica y la social o democrática. La formación debe contribuir al


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desarrollo de todas las capacidades del individuo, pero a la vez prepararle para

cometidos sociales y esto es un mundo en cambio.

La escuela es parte de la comunidad, que la creado para su continuidad,

desarrollo y prosperidad. Por eso no puede desconocerse los problemas sociales. Más

que preparación para la vida la escuela debe ser la vida misma y poner en ejercicio

todos los comportamientos de una sociedad democrática. La escuela no sólo debe

preparar a los futuros profesionales, sino también a contribuí al progreso social, a una

convivencia democrática y a una sociedad más justa. Procura mantener un equilibrio

entre individuo y sociedad.

2.3. La Pedagogía social alemana.

La Pedagogía social como disciplina científica, surgió a finales del S. XIX

con la obra de Natorp “Pedagogía Social, Teoría de la educación como voluntad sobre

la base de la comunidad”. En ella está recogido su pensamiento educativo (1898).

Para Paul Natorp, profesor de Filosofía y Pedagogía en la Universidad de

Marburgo (Alemania), la Pedagogía se dirige a la totalidad del hombre, y por ello ha de

acudir a la totalidad de las ciencias y sobre todo a la unidad de éstas, a la Filosofía

(Pedagogía social con carácter filosófico).

La Pedagogía Social significa el reconocimiento de que la educación del

individuo está condicionada socialmente, y a su vez, que la vida social lo está por una

educación adecuada a los individuos que han de formar parte de ellas.

El hombre sólo se hace hombre mediante la sociedad humana. El hombre

particular es una abstracción. El fin de la educación es la socialización más profunda. La

educación es esencialmente formación, cultura de la voluntad.

La pedagogía de Ernesto Krieck (1927), representa la máxima acentuación

de la concepción social de la educación, inspirador de la educación nacional socialista.

Otra corriente es la pedagogía social-naturalista de Bergemann, basada en la

experiencia científico-natural y se basa en la antropología y la biología.

Otra dirección importante de la pedagogía social es la representada por la

concepción social-histórica de la educación, es decir, aquella que no se basa en la

filosofía, ni en la biología, sino en la historia, Destaca O. Willmann y P. Barth.

Tuvo importancia la Sociología pedagógica de Aloys Fischer y Theodor

Geiger (1930)

2.4. La nueva Sociología positiva.

La escuela británica inició su influencia bajo el magisterio de Karl

Mannheim (1933), que se exilió de la Alemania nazi, siendo su obra más importante la

“Introducción a la Sociología de la Educación” –obra póstuma elaborada por sus


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discípulos-. La educación tiene sentido en cuanto que las generaciones adultas inculcan

a los jóvenes los valores e ideales. Es una técnica social destinada a forjar al ciudadano

ideal. Adapta a los jóvenes a las normas vigentes, pero a la vez posibilita el desarrollo

social.

De los seguidores de Manheim, destacamos a Otaway, profesor de la

Universidad de Londres y autor de “Educación y Sociedad”. La educación va mucho

más allá de la enseñanza escolar. Destaca el valor de la cultura, de la que forman parte

tanto la ciencia y la técnica, como los objetivos y valores. Las fuerza sociales son la que

determinan la cultura.

La figura más representativa del nuevo giro sociológico fue Broohover que

trazó los nuevos rumbos de esta disciplina. Su característica fundamental es que se trata

de una “Sociología”, cuyos conceptos, modelos y métodos utilizados, pretende tener un

acento científico-positivo y alejándose progresivamente de la intención pedagógica que

presidía la Pedagogía Social y la Sociología Educativa. Le interesa la escuela como

institución; para él, la Sociología de la Educación es el análisis científico de las

relaciones humanas en el sistema educativo.

2.5. La aportación española.

Los trabajos sobre Sociología de la Educación comienzan a partir de los años

1950. Desde el punto de vista institucional, en 1968 se cursa en la Escuela Normales,

con obras de Drudis, Fermos y J.M.Moreno. En los años 70, figura en los planes de

estudio en las facultades de Filosofía y Letra – Ciencias de la Ecuación-. En 1977, J.Mª

Quintana publica “Sociología de la Educación”.

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