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Universidad Abierta Interamericana Cátedra de Filosofía e historia de la medicina Defensa monográfica Profesora: Alicia Swinny Alumno: Silvestre Kinderknecht

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Universidad Abierta Interamericana

Cátedra de Filosofía e historia de la medicina

Defensa monográfica

Profesora: Alicia Swinny

Alumno: Silvestre Kinderknecht

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Sócrates Sus padres Carrera militar Filosofía Mayéutica Apología de Sócrates Actitud frente a la

sabiduría. Sócrates y política Discípulos de

Sócrates: platón y Aristóteles

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Sus padres Sofronisco: era un artesano muy humilde

que, Al nacer Sócrates, recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire y no reprimirlo de sus impulsos y deseos.

Fanarate: Trabajaba de partera en Atenas. Fue una de las mayores inspiraciones de Sócrates ya que lo llevo a desarrollar la mayéutica

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Carrera militar de Sócrates Su carrera militar duro mucho tiempo En su primer batalla, un ejército de 3000 hoplitas

fue embarcado inmediatamente para Potidea. Sabemos que su comportamiento en la batalla fue brillante. Salvó la vida a su discípulo Alcibíades. El sitio duró desde el 432 al 429 A.c.

También participó en la batalla de Delión (424), la más sangrienta de todas, junto a ocho mil atenienses, al mando de Hipócrates.

Toma parte en la batalla de Anfípolis.

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Filosofía socráticaEl principio generador de la ciencia y su base

propia, es el conocimiento de sí mismo. Su pensamiento, se reduce al estudio y conocimiento del hombre como ser moral

Profesaba un escepticismo muy semejante al de los sofistas, que solía expresar en aquel proverbio que repetía con frecuencia: sólo sé que no sé nada.

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El deber del hombre y el empleo más propio de sus facultades, es investigar el bien, y conformar su conducta con este bien moral una vez conocido. Adquirir la perfección moral, es la verdadera felicidad del hombre en la tierra.

La prudencia, la justicia, la templanza y la fortaleza, son las cuatro virtudes principales y necesarias para la perfección moral del hombre, el cual será mas perfecto cuanto más se asemeje

a Dios en sus actos.

Sócrates llega a las siguientes conclusiones:

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La justicia entraña la idea y el cumplimiento de nuestros deberes para con otros, siendo parte principal de estos deberes la observancia y la obediencia a las leyes humanas o positivas.

La piedad y la oración son dos virtudes muy importantes, por medio de las cuales tributamos a Dios honor y reverencia.

El orden, armonía y belleza que resplandecen en el mundo y en el hombre atestiguan y demuestran la existencia de un Dios supremo

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mayéuticaConsiste esencialmente en emplear el diálogo para

llegar al conocimiento. Aunque Sócrates nunca sistematizó la mayéutica, seguramente es correcto destacar las siguientes fases en este método:

En un primer momento se plantea una cuestión que podía expresarse con preguntas del siguiente tipo ¿qué es la virtud?

En un segundo momento el interlocutor da una respuesta, que es inmediatamente discutida o rebatida por el maestro

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A continuación se sigue una discusión sobre el tema, provoca en el interlocutor confusión; este momento de confusión e incomodidad es

condición necesaria para el aprendizaje La discusión concluiría cuando el alumno, gracias

a la ayuda del maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto de la

realidad que se investiga

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Apología de Sócratesla acusación

Los tres hombres en presentar cargos contra Sócrates son:

Anito: se enfada con Sócrates por menospreciar a otras personas acusándolas de ser inferiores.

Meleto: acusa a Sócrates de ateísmo y de creer en semidioses.

Licón:del cual poco se sabe; según Sócrates era

representante de los oradores.

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El dialogo

La Apología se divide en tres partes.

La primera parte: es la propia defensa de Sócrates, y que contiene las partes más famosas del texto, como el recuerdo de su visita al Oráculo de Delfos y su refutación a Meleto.

Al final de esta parte, Sócrates aclara que no le tiene miedo a la muerte y que no actuara de manera contraria a su deber religioso.

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Segunda parte

Sócrates propone un castigo alternativo que no le gana popularidad. Como benefactor de Atenas ofrece comida gratuita en el Pritaneo lo que era un honor reservado a atletas y otros ciudadanos importantes. Considera después la prisión seguida de una multa de 100 dracmas.

El jurado, considerándolo una suma muy pequeña comparada con el castigo propuesto por la acusación, opta por la condena a muerte bebiendo cicuta.

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Tercera parte

La alternativa propuesta por Sócrates enfadó al jurado. 360 votaron por la sentencia a muerte, y solo 141 votaron en favor de la multa.

Sócrates concluye la Apología diciendo que no guardará rencor contra los que le han acusado y condenado, y en un acto de total confianza les pide que cuiden de sus tres hijos mientras éstos crecen

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Actitud frente a la Sabiduría

El mundo en que Sócrates vive ha asistido a una experiencia fundamental del hombre que puede resumirse en tres puntos:

La constitución del Estado-Ciudad mediante el acceso de cada cual, con sus opiniones propias.

La crisis de la sabiduría tradicional. El desarrollo de los nuevos saberes.

La actitud de Sócrates ante el mundo intelectual de su época es, ante todo, la negación de su postura: la vida pública. Sócrates se retira a su casa, y en esa retirada recobra su noûs y deja a la Sabiduría tradicional en suspenso. El "es" vuelve a recobrar su importancia y su gravedad y su reaparición constituye la restauración de la Sabiduría real.

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Sócrates y política

Sócrates fue obediente con respecto a las leyes de Atenas, pero en general evitaba la política, creía que había recibido una llamada para ejercer la filosofía y que podría servir mejor a su país dedicándose a la enseñanza y persuadiendo a los atenienses para que hicieran examen de conciencia y se ocuparan de su alma

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Discípulos de Sócrates: platón y Aristóteles

Ambos parten de la misma raíz, de una reflexión sobre las cosas usuales, Con objeto de saber lo que el hombre se trae entre manos y lo que él mismo ha de ser en su vida, esto demuestra que fueron profundamente socráticos.

Para ambos, la Sabiduría es algo que se busca, lo mismo que buscaba Sócrates, tal vez sin saber demasiado lo que buscaba

Platón y Aristóteles siguen caminos divergentes. Pero es mucho más importante ver que son dos rayos que parten de un mismo centro socrático