Solidaridad

Boletín de los Sagrados Corazones - Perú

Tomo XIX - Año 40 - N° 291 Setiembre 2007

N U E S T R A F A M I L I A

Hermanos: Provincia del PerúHermanas: Provincia del Perú-Brasil-MéxicoLaicos: Rama Secular SS.CC. - Sector Perú

RESPONSABLES

P. Raúl Pariamachi, ss.cc.Hna. Candelaria Núñez, ss.cc.

DIRECTOR

Hno. Pedro Vidarte, [email protected]

REDACCIÓN

Hna. Graciela Zúñiga, ss.cc.Hna. Juana Gómez-Loayza, ss.cc.

Sra. Haydeé de la Puente

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO

Sr. Fredy Caballero B.Sra. Haydeé de la Puente

CARÁTULA Y DIBUJOS

Sr. Fredy Caballero B.Sr. Manuel Lozano L.

APORTES Y SUGERENCIAS

Dirección del Boletí[email protected]ía Hermanos

[email protected]ía Hermanas

[email protected]

www.ssccperu.com

E D I T O R E SE D I T O R E SE D I T O R E SE D I T O R E SE D I T O R E S

SUMARIOSUMARIOSUMARIOSUMARIOSUMARIOEditorial

¿Dónde te agarró el terremoto? p. 2

Solidaridad con el surEl día que perdí 200 feligreses p. 3Gestos de solidaridad que dan vida y esperanza p. 6¿Cómo respondimos los alumnos y alumnasbelenistas a nuestros hermanosdamnificados del Sur? p. 7Campaña de apoyo al sur p. 8Asistiendo a nuestros amigos del sur p. 9A propósito de la solidaridad p. 10

América LatinaLa compasión desde el carismade los Sagrados Corazones p. 12Traslado de los restos mortalesdel Padre Eustaquio p. 13

Reflexiones¿Cómo la Congregaciónde los Sagrados Corazones asume hoy díala herencia del Padre Mateo,Apóstol mundial del Sagrado Corazón? p. 14Algunas reflexiones sobre el tema de la educación p. 17Pensar en familia p. 18

Página de los estudiantesRevisión de vida / Correción fraterna p. 19

Noticias p. 21


E D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A LE D I T O R I A L 22222

¿Dónde te agarró el terremoto?

«El terremoto no es, pues, solo una tragedia,sino que es también una radiografía del país.»

(Jon Sobrino)

«¿Dónde te agarró1 el terremoto?», ha sido quizás la pregunta más recurrente en los últimosdías; el fuerte sismo, que sacudió la zona centro-sur del país el 15 de agosto, nos llevó a pensar ennosotros mismos, en los demás y hasta en Dios.

Lo que parecía ser un simple temblor acabó siendo un terremoto que literalmente nos movióel piso, que quebró por un tiempo la rutina de la vida. Conforme pasaban los segundos todoscomenzamos a imaginar lo peor (¿qué más viene?), en medio de rostros angustiados, plegarias,gritos y lágrimas. El movimiento telúrico nos recordó que somos vulnerables, que todo se puedeacabar de un momento a otro.

Casi instantáneamente todos empezamos a pensar en los demás; tal vez primero en nuestrosseres más cercanos: el colapso de los teléfonos mostraba la preocupación de todos por todos.Poco a poco nos fuimos enterando que lo peor había sucedido en el sur chico del Perú, por lo quenuestro sentimiento de solidaridad comenzó a ampliarse hacia los que están más lejos. Desdeentonces, el país ha sido testigo de una notable actividad de la sociedad en favor de los damnificadosde Pisco, Ica y Chincha (este terremoto dejó alrededor de 500 muertos, 1,500 heridos y 55,000damnificados).

El terremoto también ha ocasionado que Dios aparezca más que de costumbre en la vida dela sociedad; en parte, porque en estas circunstancias tan dramáticas buscamos aferrarnos al Señorde nuestras vidas; y en parte, porque apelamos a nuestras «reservas» cristianas de compasión,esperanza y solidaridad con todos los afectados por la tragedia, que casi siempre suelen ser los máspobres de nuestro pueblo.

En este número del Boletín SS.CC. «Nuestra Familia» compartimos con ustedes testimoniosy reflexiones sobre el terremoto que vivó el Perú, a la vez que agradecemos a todos los que desdeel extranjero nos han expresado su solidaridad.

Raúl Pariamachi ss.cc.

_______________________1 El verbo «agarrar» (asir fuertemente o de sorpresa) suele ser bastante coloquial en el Perú.


33333 S O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U R

Era un día común. Las sietemenos cuarto de la noche.Estaba en lo que consideraba micasa, la iglesia de San Clementede Pisco. Era un grupo muygrande congregado por unfuneral. En ese momento, alempezar la celebración de lamisa, ocurrió el temblor. Vi cómola gente se abalanzaba sobrelas puertas. Se derrumbaron eltecho y las paredes del templo.Calculo que junto a mí habíaunas 350 personas, no eranmuchas; la iglesia era muygrande y podían entrar cerca demil. Unas 150 -más o menos-salieron y lograron llegar a lacalle. Las otras quedaronatrapadas. Presencié cómodesaparecían sepultadas.Algunos de mis feligresesfallecieron porque no corrieron.Pensaban que iba a ser cortitoel terremoto. Otras porque nopodían huir. Había niños,personas muy mayores, gentea la que le costaba moverse Depronto se hizo de noche en laciudad. Antes de que el cielo sepusiera oscuro.

Me puse debajo del marco deuna puerta como indican losmanuales de Protección Civil. Seapagó toda la luz. No se veíanada. Sentí un ladrillo de adobegrande que se estrelló contra micuerpo. Fui a parar al suelo.Entre sombras, observé que,donde yo estaba parado antes,absolutamente tieso, cayó unaluvión de escombros. Me librépor un milagro. De otro modo noestaría contándoles esto.

Afuera era el Apocalipsis. Nohabía escuadrones deemergencia. Nos pusimos, sin

luz, a salvar a quienespodíamos. Logramossacar a más de 20vecinos con vida.

Los pobladores sedetuvieron a mirar loque hasta ahora habíasido su vida y lloraron.

No sólo fallecieron losque no pudieron salira tiempo. Otrosmuchos murieron alcaerles encima lasparedes cuando se creían asalvo en la calle, en cámaralenta. Atroz.

Hice un repaso de mis feligresesy mis compañeros. No veía avarios de mis buenosmuchachos. Entre ellos, a unchico al que le tenía muchocariño. Colaboraba en lapastoral juvenil. Era músico. Suafán era ser un gran compositor.Tenía madera para ello. Estabacon unos chicos ensayando...

No se veía nada. Losgeneradores de electricidad nollegaban. Pero el ingenio de losque quieren salvar sus vidasapareció. Unos hombrestrajeron una batería de coche ypusieron dos cables. Nosiluminábamos para seguirrescatando gente. Yo intentabaguiarlos, porque se quedabaninmóviles ante tanta desolación.Les decía donde cavar. El trabajoera un tanto informal. Muyemotivo. Encontraban, detrás decada piedra removida, a sushermanos. A sus padres. A susesposas. A sus hijos.

Nuestra lucha era contra laoscuridad. Tuve mucho miedo,

aunque no fue mi primerterremoto. Era el tercer seísmogrande que he padecido decerca desde que estoy en Perú.Los pequeños ya son comocondimento de la vida. Formanparte del vivir aquí.

Resido en este país desde hace40 años. Llegué muy jovendesde Jaurieta (Navarra) dondenací hace 61 años. El primerterremoto sucedió apenas llegary murieron más de 70.000personas. El segundo, en 1974,fue también terrible.

Recordando el poder salvaje deun seísmo de esta magnitud, laprimera noche no dormí. Preferíayudar en todo lo que pudiera.Temía lo que podía ver al llegarel amanecer.

Los cadáveres se iban apilandoen las aceras. Su presencia nosaterrorizaba. En la madrugadahabía llegado la primera parte dela ayuda del gobierno central:había bomberos y soldados. Unmilitar muy joven me miró y mepreguntó, «¿Qué hacemos?».Sin dejar de ayudar, le dije: «Esolo deberías saber tú mejor queyo. Consulta con tu general».

El día que perdí 200feligreses

Tomado de la edición del diario "El Mundo"del 19 de agosto 2007

Testimonio del P. Alfonso Berrade

Iglesia San Clemente - Pisco


S O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U R 44444Fue corriendo a preguntarle. Así,por un buen rato,desorientados, hasta losmiembros del Ejército seguíanmis instrucciones.

Los cuerpos eran demasiados.No había lugar donde ponerlos.Se decidió que a los hospitalessólo irían los heridos.Comenzamos a apilarlos en laPlaza Mayor de Pisco, delantede mi templo destrozado. Mepaseé por la ciudad. Las añejascasonas virreinales ya noestaban.

¡Si vieran cómo hanquedado los hoteles! Habíamontón de turistasespañoles. Encontré unaparejita joven de Valencia yestaban aterrorizados.Llegaron a la ciudad acelebrar su luna de miel.Trataban de coger unacamioneta. «Vamos paraLima, no sé cómo vamos allegar. En el primer aviónque salga nos vamos», medijeron. Estabancompletamente agobiados.Del hotel donde se alojabanno ha quedado piedrasobre piedra. Ellos sesalvaron porque, en elmomento del seísmo,habían salido a pasear alcentro de la Plaza, antes dedisfrutar de una opípara cenaen un restaurante de la plaza.

Abandonan su equipaje bajotoneladas de escombros. Nohabían podido rescatar nada.Sólo se llevaron las mochilasque llevaban al hombro. Porsuerte -como buenos viajeros-llevaban el pasaporte y lostickets de avión con ellos. Medespedí de ellos deseándolesque, por favor, regresen pronto.

Dentro de la ciudad había tresiglesias más aparte de la mía.

Me acerqué a la más cercana,una joya invalorable del sigloXVIII. Fue erigida en la época dela colonia. Era un templobarroco, consideradomonumento nacional. No haquedado más que los cimientos.No ha quedado nada. Vacío.Atroz. El vacío.

Caminé hacia otra iglesia queestaba más al sur, a la orilla delmar. Cuando ocurrió la tragedia,estaban también celebrando

una misa. Se ha caído toda. Hamuerto un montón de gente.Todavía no han podido sacar anadie. Calculo que allí va a haber100 muertos o más.

Yo no viví la Segunda GuerraMundial. Pero he visto lasfotografías y las películas decómo quedaban las principalesciudades de Alemania y Franciadespués de los bombardeos.Aquí daba la misma impresión.Parecía que habían pasadocientos de cazabombarderos yhabían soltado todos susmisiles.

Tuve que ir al hospital a ver alos heridos. Había mucha gentegrave y quería ir a consolarlosun poco. También iba a animara los médicos. Ellos tenían unadura misión. Tenían que decidira qué pacientes derivaban aLima. Los que debían seroperados urgentemente. Lo quepresencié al llegar al hospital,sería mejor no recordarlo.Desde las puertas de entrada,ahí en el suelo, estaban losenfermos.

Iba saltando por encima deellos. En el mejor de loscasos, se encontraban encolchonetas sobre el piso.En la mayoría, seacostaban encima delcemento. Había lesiones detodo tipo: piernas partidas,cabezas rotas... Muchosllegaban totalmenteinconscientes, sin sentido.

Recuerdo una chica jovencon la columna partida. Nohabía espacio. No habíasitio para nada. Y llegabanmás y más heridos. Eraimposible. No habíaambulancias.

El descalabro erainminente. Así que salieronvarios aviones de la baseaérea militar para llevar a

los heridos a Lima, Trujillo, oChiclayo para ser operados,porque aquí ni hay corrienteeléctrica ni hay nada.

Espero que hoy las cosas vayanun poco mejor.

No me preocupé ni de comer.Tampoco había mucho. Unasgalletas eran mi sustento.

Regresé a la plaza. Sondemasiados cuerpos. Losdesesperados los mueven unay otra vez para ver su rostro. Asíintentan reconocer a las víctimas.



No hay ataúdes. Su carencia seha convertido en la gran crisis.Nos han dado bolsas paracubrirlos. Se han ido acabando.

Ahí están los familiares. Hanpermanecido todo el día envigilia, como testigos de unespectáculo macabro.

Protestamos. Llega Alan García,presidente de Perú, con unmontón de ministros. Vieroneso. Yo les digo: «No hayderecho, eso -señalando a losdifuntos- no se puede permitir».

El problema es que los fiscalesy los jueces tienen que ordenaroficialmente el levantamiento delos cadáveres. Se supone que aúltima hora llegarán. Pero,¿cómo entender eso? Lo legal,en estos momentos, tiene quesometerse a la tragedia.

Una nueva noche ya. Todos loscuerpos sin cubrir se ponen enbolsas recién llegadas. Sesiguen colocando amontonados.No sé sabe si podrán realizar lasautopsias.

Como sacerdote voy dándole laabsolución uno a uno. En estascircunstancias no se puede

hacer otra cosa. Lo complemen-to con una oración. Vamos a versi hoy o no sé si mañanatendremos un funeral colectivopor todos los que se han ido.

Tengo que ver qué hacemos conlos alimentos. Van a llegar eneste momento de Cáritas. Deboorganizar algunos comedores.Mi mayor problema es dóndealmacenar las cosas. Me hanofrecido enviar camiones dealimentos. Pero no tengo sitiodonde guardarlos. No sé cómovamos a hacer. No hayelectricidad. Los teléfonos fijosno funcionan. Felizmente, elagua potable por ahora no esun problema, están tra-yéndolaen camiones cisterna.

El alcalde Juan Mendoza Uribeaparece. Es un hombre joven y

valiente. Sigue en la peleaaunque esté destrozado. Estállorando a su madre y a suhermana muertas. Ya no estáen condiciones de luchar. Sale arecibir al presidente García y susministros.

«El Perú es más grande que susproblemas», dice JorgeBasadre. Eso me viene a lacabeza, en medio de ladesolación. Venceremos. Piscosaldrá adelante a pesar detodo.

Permanezco en la casa quetenemos al lado del templodestruido. Ha soportado elseísmo. Se ven grietasenormes. Si hay una secuelafuerte no creo que soporte. Meacuesto en un sillón. A mi ladoestá un cristo yacente. Una tallade madera muy buena, conincuestionable valor artístico. Latengo aquí quebrada y rota. Leha caído alguna viga encima yla ha partido. No sé si se va apoder reconstruir. Está rota encuatro partes. Sus piernas lucendestrozadas. La cara se le hadesprendido.

P. Alfonso Berrade

"60 años de amor y entrega al Señoral servicio de los más pobres"

EEEEEl equipo del boletín "Nuestra Familia" saluda

fraternalmente y se une en acción de gracias a la

celebración de las Bodas de Diamante de la Hna.

Águeda Moreno, ss.cc. que se llevará a cabo el

domingo 16 de septiembre en la capilla de la

comunidad de Belén a las 11 am.


66666

El sábado 18 de agosto, las hermanas deLima, decidimos expresar nuestro gesto desolidaridad, preparando más de dos mil almuerzospara llevar a los damnificados. En la preparaciónde dichos alimentos se aunaron voluntariamentetodo el personal que labora en la Casa deEspiritualidad «Hermasie Paget» y algunostrabajadores de la Comunidad de Belén. Un buengrupo de ellos sacrificaron su descanso nocturno.También contamos con la colaboración de otraspersonas amigas y amigos.

El domingo 19, Candy Núñez, Flor de MaríaBazán, Juanita Gómez Loayza, Bernardina Gárate,Marieléne de Souza, Lucy Santa Cruz, y DanielArauco, acompañados de nuestros conductores:José Luis Vásquez y Jhon Alfaro, muy tempranonos dirigimos a Pisco. Allí pudimos palpar la

magnitud del daño ocasionado por el sismo viendo elambiente desolador de un alto porcentaje de lapoblación que se ha quedado prácticamente en la calle.

La siguiente visita fue a Chincha a pedidodel Padre Carlos Valderrama, sacerdoteredentorista que conocía a algunas hermanas através de la CONFER, fue él quien llamó a nuestrahermana Candy Núñez pidiéndole el apoyo de laCongregación, no sólo con donación de cosas, sinopara que un grupo de hermanas pudiéramos ir adar una mano en la distribución de donaciones,además de poder visitar a las familias afectadas,sobre todo en las zonas rurales, aún no atendidas,para escucharlos, darles ánimo, esperanza yproporcionarles alimentos. Para esto en nuestroscolegios SS.CC. Belén y Reina de la Paz se estaban

GESTOS DE SOLIDARIDAD QUE DAN VIDA YESPERANZA

recolectando víveres, ropa, agua para enviarse auna de las zonas afectadas. Pero a raíz de estepedido concreto, surgió la idea de ir con un equipode voluntarios del personal de ambos colegios. Esasí, que el sábado 25 muy temprano salimosrumbo a Grocio Prado- sector rural del Distrito deChincha una buena delegación de 24 personas:del colegio Reina de la Paz: Rocío Chamorro,Carmen Lártiga, Yannina Aguirre, Maruja LeivaCasa Franca, Yanina Palomino, Lourdes Vicencio,Francis Díaz y Sandra Salitrosas. Del colegio Belén:Carmela Bolívar, Pilar Muñoz, Tina Perales, MaríaÁvila, Evaristo Solís Wilfredo Sotelo, dos amigosvoluntarios y Hermanas SS.CC de diferentescomunidades de Lima.

Al arribar a Grocio Prado, después de tomardesayuno, los hermanos redentoristas nos

llevaron a las zonas periféricas del sector parahacer la visita de las familias a las que ya ellos endías anteriores habían realizado el censo. El grupogrande que éramos aproximadamente de 24personas, nos dividimos en tres grupos y de dosen dos comenzamos a realizar una visita corta yaque no había mucho tiempo para ello. Estosencuentros personales con cada familia fueron muybuenos, se percibía que la gente tenía necesidadde ser escuchada y que alguien se interesara porellos. Prácticamente una experiencia consentimientos encontrados, por un lado, la gentesencilla a pesar de su sufrimiento es acogedora ypor otro lado, al escucharles contar lo que hanvivido, uno siente la impotencia ante un mar denecesidades, de constatar el dolor y el sufrimientode la gente que se ha quedado sin nada,

Hna. Juana Gómez Loayza, ss.cc.

S O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U R


77777

¿Cómo respondimos los alumnos y alumnas Belenistasa nuestros hermanos damnificados del Sur?

En el ambiente de destrucción y de po-breza en el que quedaron los pueblos de Pisco,Chincha e Ica, después del terremoto ocurridoel 15 de agosto, surgió en nuestro colegio SS.CC.Belén una espiritualidad comunitaria y el caris-ma del Buen Padre y de la Buena Madre.

Nosotros los/as belenistas, siguiendo lamisión de amor de nuestros fundadores, marca-da por la opción por los pobres, tomamos con-ciencia de la situación dolorosa de nuestros her-manos y hermanas víctimas del gran sismo.

Y, motivadas por las palabras de nuestrosprofesores, religiosas, fotografías y afiches, res-pondimos de dos maneras: la primera fue, connuestras oraciones, para que nuestros herma-nos damnificados tengan resignación y esperan-za ante la desgracia, y la segunda, con accio-nes: así como la recolección semanal de una cla-se de productos no perecibles, que fueron lleva-dos por las religiosas de la Congregación y al-gunos miembros de la comunidad educativa alas zonas afectadas. Ellas han visitado a nues-

Charlotte Ushela y Diana Acuña4° Secundaria Colegio SS.CC. Belén

prácticamente en la calle, no sólo han perdido suscosas, su vivienda, sino la vida de seres queridos,percibir en ellos la impotencia de no saber cómolevantarse , de cómo recomenzar es cruel. Porqueel terremoto no sólo provocó daños materiales,sino daños personales, la muerte de aquel hijopequeño que les llenaba de fuerza y vida paraseguir trabajando, de aquel hijo mayor que era elsustento de la familia, de la mamá que velaba porsu familia o del esposo que se fatigaba por sacaradelante a los suyos y el terrible hecho de haberperdido años de construcción en dos minutos.Estas personas afectadas por el terremoto ya novolverán a sonreír como antes, los miles derecuerdos, las anécdotas serán para muchos unatortura, porque encima, sienten que lasautoridades no harán nada por ayudarlos, sonpueblos acostumbrados al olvido y abandono.

Por la tarde, después del almuerzocomenzamos a organizarnos colocando losalimentos en bolsas plásticas. Un arduo trabajocomunitario, pero en un ambiente fraterno alegreen que primaba la colaboración a tal punto que alas 7 de la noche teníamos un aproximado de milbolsas de alimentos listas para entregar a lasfamilias.


Alumna del Colegio Belén

Ese día, la familia del Padre Carlos, nos invitóel almuerzo y la cena; la casa era pequeña, peroel corazón grande.

El domingo 26 comenzamos nuestra jornadacon la celebración de la Eucaristía en la capilla delas Hermanas canonesas de la Cruz, luego deldesayuno, los mismos grupos del día anteriorsalimos a la distribución de los alimentos casa porcasa.

Nos llamó mucho la atención que en lossectores más rurales, la gente esperaba tranquilaen su casa que le diéramos algo, mientras que alaproximarnos a zonas urbanizadas, la gente salíapidiendo cosas y alimentos, y aunque ya habíanrecibido, querían de nuevo, difícil contentar yresponder a todas las demandas.

Después de este pequeño gesto desolidaridad, nos quedan retos y desafíos decontinuar trabajando por lograr mayor ayuda ysobre todo crea en nuestros Centros Educativosuna nueva conciencia de la realidad que vivenuestro pueblo y de seguir despertando ennuestros niños y jóvenes valores evangélicos y elespíritu de compromiso.

tros hermanos del sur, inspiradas por el espíritude entrega y servicio que las caracteriza.

Siempre los tenemos presentes en nues-tras oraciones para que los Sagrados Corazo-nes de Jesús y de María, mitiguen su pena y lesdé resignación por la muerte de sus seres que-ridos.


88888S O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U R

Querida familia recoletana:

Este editorial pretende compartir con todosustedes, con los límites que significa escribir en unahoja de papel, lo que ha sido la campaña que or-ganizamos rápidamente para apoyar a nuestroshermanos del sur. Desde hace muchos años, laspalabras “familia recoletana” o “enseñando a amaral Perú” nunca fueron expresadas o diseñadas conla intención de crear algún slogan publicitario o deimpacto para hacer frente a las necesidades delmercado. Fueron concebidas en base a la expe-riencia y el compromiso concreto de muchosrecoletanos que supieron traducir el Evangelio a laluz de la vida y testimoniaron a través de sus pro-yectos personales, comunitarios, educativos o la-borales lo que significa un estilo de vida cristianoen el que el valor de la vida es lo fundamental.Creo que en la última campaña una vez más le en-contramos el sentido a dichas palabras.

Fue particularmente diferente observar enla fría mañana del último lunes las bolsas de ropay frazadas, los packs de agua, las cajas de leche,galletas, etc. que desde los más pequeños del co-legio hasta los papás más fuertes o las mamás másaguerridas iban cargando hacia las diferentes tu-torías en el colegio. Fue tal el apoyo que práctica-mente llenamos toda el área del auditorio Nº4 quefue el punto de acopio de todas las donaciones.Más significativo fue observar a profesores, ma-dres de familia, algún exalumno y varios alumnosque, todos mezclados unos con otros, con un mis-mo espíritu y gran desprendimiento, se encarga-ron de seleccionar, clasificar, empaquetar, embalar,etc. lo aportado por todo el colegio. Algunos otros,al ver la cantidad de cosas y la carga trabajo que

estaba suponiendo dicha campaña, se acercabana colaborar en su hora libre de clase, en el refrige-rio, en un recreo, etc. En ningún momento se sintióque lo que había ahí era una limosna o que lo quenos motivaba en esta actividad era ser “buenasgentes” o calmar nuestras conciencias, felizmenteestuvimos muy lejos de ello, era un esfuerzo pro-pio, de cada uno y de todos nosotros. El esfuerzodel personal de mantenimiento del colegio tambiénfue muy importante. En general, más allá de lo casiimposible que puede ser para nosotros sentir loque viven nuestros hermanos del sur, hemos in-tentado hacer nuestro su sufrimiento y su tristeza.Debemos tener un agradecimiento muy especial alos que asumieron la responsabilidad y riesgo dellevar todos los donativos al colegio hermano.

Quiero transmitir el agradecimiento de losniños y autoridades del Colegio Nº22375 del dis-trito Los Aquijes de Ica y el de esta Dirección por lavaliosa y rápida respuesta que ha tenido la familiarecoletana en estos momentos difíciles que nos tocavivir como país. Una vez más es necesario señalarque no debemos esperar alguna desgracia paraque nuestro compromiso de fe tenga que ser ex-presado intensamente de alguna manera. Oremospor la pronta recuperación de Ica, Pisco y Chinchay, especialmente, de algunos otros lugares quetambién viven los estragos de este sismo pero queno han aparecido en los medios por su lejanía, porsu pequeñez o por su pobreza. Como decíamos enel editorial anterior, la vida de una persona o la dequinientas tienen el mismo valor.

Una vez más gracias a todos ustedes,recoletanamente.

Campaña de apoyo al surTomado del boletin semanal "Compartiendo" del 24 de agosto

COLEGIO DE LOS SS.CC. “RECOLETA”

Harry Patrón TorresDirector



A diez días del desastre natural, que asolólos distritos de Chincha, Pisco e Ica, los hermanosde la comunidad del postulantado – Montemar, nossolidarizamos con nuestros hermanos del sur,especialmente con nuestros amigos de Chincha Alta(aa.hh. los Ángeles) donde habíamos realizado lamisión los estudiantes en el verano de este año.Con el apoyo de víveres y ropa, que lascomunidades de hermanos de la Ensenada, deWilson, de Montemar, de algunos amigos, y laAsociación Civil Jorge Dintilhac habían donado, nosdirigimos a nuestro destino.

A eso de las cinco de la madrugada del sábado25 Alberto, Eduardo, Rogelio, Pedro y Alejandro(chofer del colegio ss.cc. La Recoleta), partimosrumbo al sur con todas las donaciones. Teníamosuna misión importante que nos habían confiadonuestros hermanos. Con una buena muy buenavoluntad de servir el pueblo de Dios, partimos conmuchas preguntas de cómo había quedado la ciudado cómo estaba la gente, de qué vivían o qué comían.

En el camino Alberto Chero nos compartía unpoco sobre las experiencias de cada hermano. All legar a la ciudad se veían muchas casasderrumbadas, niños pidiendo ayuda y personas muydesesperadas por la tragedia.

Llegamos a la parroquia de Cristo Rey en eldistrito de Pueblo Nuevo, vimos a los animadoresde cada zona organizarse, con el ánimo de seguiradelante. Decidimos unirnos para apoyar en lonecesario. Ayudamos a descargar un poco de laayuda que había llegado. Después de varias horas

de esperar a la coordinadora del sector al quenos dirigíamos, vimos la necesidad de partir hacianuestro dest ino. Al l legar, la gente nosacogió con los rostros que había dejado eldesastre aquel día.

Tuvimos la dicha y la oportunidad de saludara algunos viejos amigos, de compartir, dealegrarnos y reírnos juntos. Era sorprendenteescuchar los testimonios y las narraciones de lagente. La fortaleza y la esperanza, a pesar de ladesgracia sufrida, mostrada por las personas, sonelementos para seguir con vida y luchar por elfuturo.

Después de entregar las donaciones a laencargada de la zona, los responsables de cadamanzana se organizaron y repartieron, porpartes iguales, lo donado.

Posteriormente, fuimos a ver la pequeñacapilla y el local donde estuvimos alojadosdurante las misiones de verano. Realmente estoslugares fueron testigos de todo este desastreque dejó el terremoto. Todo estaba derrumbadoy se sentía un recuerdo profundo de las misiones,de mucha alegría.

Cuando ya era hora de regresar a Lima, unafamilia muy humilde de la zona, nos invitó unalmuerzo muy delicioso. Al regresar estábamosbien contentos de lo que habíamos realizadodurante el día. «Corazón contento Misióncumplida»…pero queda por hacer.

Asistiendo a nuestros amigos del sur

Rogelio Pari Cutipa Postulante ss.cc.


1010101010S O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U RS O L I D A R I D A D C O N E L S U R

Uno de los dichosmás característicos delos ambientes criollosy de otras partestambién es elsiguiente: «no haymal que por bien novenga». En estos díaslos peruanos hemosexperimentado laverdad de esta vozpopular, pues creo quenunca hemos visto

una solidaridad como la que nos ha tocado constatara propósito del terremoto del día de la Asunción, odel aniversario de Arequipa.

Lo que hemos visto ha sido una granmovilización que, partiendo de un corazón fraterno,ha impulsado a dar de lo que teníamos para vivir yno sólo de lo que nos sobraba. Los blancos, los ricos,los pobres, los grandes, los chicos, los jóvenes, losancianos etc., nos hemos sentido llamados acompartir la vida con aquellos a los que la naturalezase las estaba recortando en unos casos y quitandoen otros. Impresionantes han sido las caravanashacia el sur chico de hombres, mujeres, avanzadosy conservadores. Todos han sentidola urgencia de hacer algo por sushermanos.

Es verdad que la realidad no hasido pareja: no faltaron los que notienen la sensibil idad humanaindispensable como para darse cuentaque no era el tiempo de aprovecharsey se han quedado con lo que seestaba dando para los pobres. Esonos ha parecido horrible, pero nopodemos decir que las cosas se hanperdido por unos cuantos faltos dejuicio que se han aprovechado delpánico. Por el contrario podemos decirque ha sido una ocasión para sacar lo mejor de loque tenemos dentro de nosotros.

Hemos sido sensibles frente al drama quees quedarse sin casa, sin cosas, sin alimentos,sin trabajo y aplastados física y psicológicamente.Podemos decir que hemos sido solidarios, es decirbuenos hermanos. Al que le ha pasado estatragedia es a mi hermano, un ser igual a mí quetiene las mismas necesidades que yo. Le hapasado a ese de quien digo que me revela alSeñor de la vida en medio de la muerte.

Uno siente el gusto del Señor al mismotiempo que su dolor: gusto por ver que losperuanos somos hermanos, y también lo esmucha gente del mundo entero que se hasolidarizado con la población afectada. Dolor porel sufrimiento que trae una tragedia como elterremoto.

Pero las cosas no pueden quedar en elestado en que están: tenemos que reconstruirlo que nuestros hermanos han perdido y estoes muy difícil en un país pobre como el nuestro.Opinamos con muchísima facilidad acerca decosas que no conocemos: el reparto de cosasestá mal organizado, no ha habido una políticade prevención, no se ha articulado con eficiencialas ayudas que llegaban y así mil cosas más queson verdaderas. Pero, se nos ha olvidado que

somos el Perú, un paíssubdesarrollado que no tiene losbienes indispensables paraasumir una tragedia como es unterremoto por más que sepamosque vienen con demasiadafrecuencia.

A mí personalmente me hamolestado mucho que se hagancríticas y que no se densoluciones. Los que más criticandan la impresión que fueranespecialistas en desastres. Y lomalo es que gritan demasiado.Es verdad que se han hecho

muchas cosas mal, pero es mucho más lo que seha hecho bien, y eso no lo decimos.

A propósito de la solidaridad

P. Gastón Garatea, ss.cc.


1111111111Lo que nos pide el Evangelio es que seamos

solidarios, cercanos, muy humanos, muy atentosen no poner un clima que aumente la desgraciaque sufren los afectados. Además, y quién sabees lo más difícil, que sigamos pensando en losafectados para que recordemos que necesitancomer todos los días, que el frío que se ha instaladoentre nosotros no se acaba de la noche a lamañana, que el vivir sin tener en qué trabajar esun gran problema.

El mirar a Jesús, como lo hace Pablo en lacarta a los Filipenses, nos tiene que llevar a tenerlos mismos sentimientos de Cristo Jesús que sesolidarizó con los humanos de una manera muyradical. Hay veces que para los que vivimos eninstituciones no se nos muestra con tanta claridad

lo que debemos hacer personalmente. Nosescudamos detrás de ellas, a las que en cuantopodemos criticamos despiadadamente, pero queen ocasiones como ésta nos dan el mantoindispensable para cubrirnos. Hay veces que hayque hablar con palabras y otras con signos y con«presencias».

Mirar a Jesús nos llama a una conversióncontínua en la que tenemos que sacar lo mejor denuestro interior como lo hacen los pobres que sonlos más compasivos porque saben del dolor y delsufrir. Nos lo han demostrado en estos días enmedio de una gran oscuridad frente al futuro.

Que el Señor nos ayude a ser sus testigos deverdad en este Perú al que se le mueve el piso.

«Cada vez que el hombre

lucha por un ideal, cada

vez que mejora la suerte

de los demás, cada vez

que repara una injusticia,

engendra una pequeña ola

que, sumada a millares de

otras, crea esas grandes

corrientes de la historia

que derriban las murallas

de la desdicha»P. Hubert Lanssiers, ss.cc.



1212121212A M É R I C A L A T I N AA M É R I C A L A T I N AA M É R I C A L A T I N AA M É R I C A L A T I N AA M É R I C A L A T I N A

En toda persona que vaempezar algo nuevo, existengrandes motivaciones yexpectativas. Pero también seapodera inevitablemente untemor a lo novedoso y diferenteque socava las entrañas.Mi participación en el seminariode misiones ss.cc., llevado acabo en Brasil, con el tema dela compasión, fue unaexperiencia que quedaráimpregnada en mi vida, segurode que lo aprendido de losexpositores, de los hermanos yhermanas tanto como de larealidades pastorales vistas;servirán como orientaciones enel servicio que prestoactualmente en Huitiupan-Chiapas y en el futuro sólo Diossabe.

Para hablar de lacompasión se trabajó los siguientestemas: una mirada a nuestrarealidad latinoamericana; la

SEMINARIO DE MISIÓN - BRASIL

compasión desde el evangelioy la vida religiosa comotestimonio de vida; lainculturación, desafíos yperspectivas y la espiritualidaddel Padre Eustaquio. También sehizo presentaciones depastoral de la calle y pastoralde la mujer (prostitutas) en BeloHorizonte. A todo esto se aunóla presentación de las misionesque la Congregación tiene enAmérica Latina.

Cada uno de estos temasfue un gran aporte para todoslos que ahí estuvimos. Sinembargo, escribiré algunascosas que en mí repercutieron.A pesar de tanta teología ymuchos escritos actuales quepueda haber sobre el tema dela compasión, no habrá mayororientación que las quepodamos encontrar en elevangelio, pues ahí las palabrasse hacen carne. Creo que en

LA COMPASIÓN DESDE ELCARISMA SAGRADOS

CORAZONES

«La alegría y los sufrimientos son pasajeros,Dios permanece por siempre»

Eustaquio Van Lieshout ss.cc.

Hno. Lucio Colque Quispe ss.cc.

Jesús la compasión es el corazónde su misión, una misiónestremecida desde el corazónde la cual emana el amor quese manifiesta en accionesconcretas, a favor de losenfermos, de los pobres, losendemoniados, los extranjeros,los paganos, etc. Es interesantepercibir que no sólo son pobresy marginados los favorecidos dela compasión de Jesús; lacompasión de Jesús es de talforma, que no quiere verpersonas sufriendo ni ensituación despreciada. Pero, ladinámica de la compasión deJesús es ir en busca de… unaproximidad personal, que haceposible que Jesús vea quiénnecesita ser atendido. Esprecisamente eso lo que hoy mefalta y nos falta en la vidareligiosa la proximidad personalde los que son plausibles denuestra compasión. De locontrario tal como dice nuestrohermano Alex Vigueras, lacompasión queda en un simplesentimiento, incluso sentimientoburlesco, donde no hago aquelloa lo que estoy llamado a ser: unagente de la compasión deDios.

Sin duda, ser compasivoexige salir de uno mismo paraactuar con libertad a favor deotros. Reconocer que el dolor enotros es también mi dolor, esmás, todo tipo de sufrimientonos debe involucrar a seragentes de solución. En nuestraCongregación SagradosCorazones, tenemos dos

Participantes al Seminario de Misión en Brasil


1313131313testimonios que transparentanel amor y la compasión de Diosa favor de su pueblo. La granmayoría de nosotros conocemosal Padre Damián y no por ser ungran teólogo ni un ilustrepensador que enseña sobre lacompasión, él vive la compasión.Sin embargo, en este tiempo delseminario de misiones, he idodescubriendo un testimonio másen nuestra familia, el PadreEustaquio, reconocido santo envida, por una multitud debrasileros que tuvieron la dichade conocerlo. En él encontra-ban alguien que escucha, que

aconseja, que los acompaña ensus actividades diarias. Pero sobretodo, aquel que curó y dio paz atantos enfermos y tantosnecesitados. Hoy mucha gente vatodos los días a su santuario concariño y devoción a seguirpidiéndole que interceda ante Diospor sus necesidades. No obstante,lo que nosotros debemosaprender a mirar y a veces la genteno ve, es a Eustaquio, hermanopoco erudito, sencillo y humildeque con su abandono total en Dios,fue un gran instrumento de lacompasión de Dios en favor de unpueblo que sufre.

Sólo espero que estaspalabras escritas no seanajenas a mi vida diaria, ni ennuestra familia religiosa ss.cc.de la proviencia, ya que no esnecesario esperar grandesacontecimientos negativos paraconmovernos diariamente. Diosnos llama a ser compasivos,quizás lo que son pequeñosactos de solidaridad paranosotros, son enormes actospara los que la reciben. Seamospues bondadosos ycompasivos… (Ef. 4, 32).

Antes dela Beatificacióndel PadreEustáquio seestaba cons-truyendo unmausoleo en laparroquia delos SS.CC., más

conocida como Parroquia del Padre Eustaquio, paratrasladar sus restos mortales.

Todo empezó desde del día 21, con la No-vena que precedió la fiesta del Beato el 30 deagosto, y el día 28 de agosto, se trasladó los res-tos mortales del Beato Eustaquio con una emo-cionante celebración al nuevo local.

La inauguración del mausoleo se realizóen una celebración presidida por Aloisio Vitral obis-po auxiliar de Belo Horizonte y concelebrada pornuestros hermanos de la Provincia y los que es-taban participando del seminario de misiones. To-dos juntos, hermanos, hermanas, laicos y devo-tos, juntamente con los familiares del Beato quevinieron desde Holanda, agradecimos al Señor porla vida y la vocación de nuestro hermanoEustáquio.

Traslado de los Restos mortales delPadre Eustáquio

Hna. Maria Jacqueline Soares ss.cc.

Don Aloisio nos emocionó con sus pala-bras sobre nuestro carisma y sobre nuestro her-mano, que supo con mucha sencillez hacer pre-sente aquí, en está realidad, el amor misericor-dioso de Dios, con su mensaje de salud y paz atodos.

Había una multitud de fieles y casi no sepodía caminar por el local. Fue impactante ver laurna cercada de gente que demostraban su ca-riño y su fe.

Este hecho fue histórico para la vida dela Parroquia y de los fieles ya acostumbrados averlo en la tumba. El mausoleo es hermoso yustedes van a poder constatar en las fotos quesiguen. Deseo a todos Salud y Paz

A M É R I C A L A T I N AA M É R I C A L A T I N AA M É R I C A L A T I N AA M É R I C A L A T I N AA M É R I C A L A T I N A

Nuevo mausoleo del P. Eustaquio

Traslado de los restos


1414141414R E F L E X I O N E SR E F L E X I O N E SR E F L E X I O N E SR E F L E X I O N E SR E F L E X I O N E S

¿Cómo la Congregación de los Sagrados Corazonesasume hoy día la herencia del Padre Mateo, Apóstol

mundial del Sagrado Corazón?

El Padre Mateo, el heredero deuna herencia y nosotrostambién.

El Padre Mateo era elheredero de una herencia comonosotros también lo somos. Sumanera de leer el evangelio noempezó con él mismo.

María-José Coudrin yEnriqueta Aymer de la Chevalerie(llamados por sus hijos “el BuenPadre y la Buena Madre”)fundaron la Congregación enPoitiers, en el año 1800, enplena revolución. No esnecesario hacer aquí un análisishistórico detallado. Ustedesconocen bien la historia de esetiempo. Saben las necesidadesprovocadas por el estado de lasociedad y de la Iglesia. Nuestrosfundadores no comprendieronsu realidad solamente desde delpunto de vista sociológico, sinocomo discípulos de Jesucristo.Sentían profundamente lanecesidad de anunciar a partir

de su fe el amor de Dios. Cuandonos decían que el fundamento denuestro Instituto sería laconsagración a los Corazones deJesús y de María, lo decíanporque creían que la únicarespuesta correcta a ladestrucción, a la violencia y a lafalta de unión, era el amor deDios.

En uno de sus escritos,hablando del mundo de sutiempo, nuestro fundador dijo:“Se habla todavía de respetopara el Ser Supremo, pero ya nose sabe lo que significa el amordel Buen Dios” (Memo Celadores12/6/1816). Describe unasociedad tibia, que perdió susmarcas. Una Iglesia perseguiday tentada por la infidelidad y lacobardía. Ante esa realidad,nuestros fundadores creían quela Iglesia y la sociedad nonecesitaban únicamente de taló tal servicio, sino del amor deDios. Y por esta razón se sentíanllamados a difundir la devocióna los Sagrados Corazones comorespuesta al mundo en mediodel cual se encontraban.

El título original de laCongregación, el título escogidopor nuestros fundadores era:“Los Celadores y las Celadorasdel amor de los SagradosCorazones de Jesús y de María,adoradores perpetuos delSagrado Corazón de Jesús en elSantísimo Sacramento del altar”.Para nuestros fundadores, nohabía otra manera de difundir la

devoción a los SagradosCorazones si no es con celo.

Pero ¿cómo serceladores sin arder de celo?Antes de difundir la devoción alos Sagrados Corazones eranecesario vivir esta devoción. Yentonces en el título de laCongregación, somosadoradores del SantísimoSacramento. Para nuestrosfundadores, nuestra adoraciónsería una manera de intercedercon y para la Iglesia y de repararel pecado, una manera desumergirnos en el amor delSeñor y de llegar a sermensajeros de este amor quetransforma al corazón humano.

Nuestros fundadorestenían también un gran amorpara con la Iglesia, y su mayordeseo era (como el PadreCoudrin decía a menudo) “serútiles a la Iglesia”.

¿Cómo la Congregación asumehoy día esa herencia?

Una llamada, una miradasobre el mundo, la devoción a losSagrados Corazones comorespuesta, la adoración eucarística,la reparación, el celo para la misión,ser útil a la Iglesia… esa es nuestraherencia de Congregación. Ustedesconocen bien al Padre Mateo yespero que puedan ver fácilmentecómo era también su herencia.

Fiel hijo del Padre María-José y de la Madre Enriqueta, elPadre Mateo miró la realidad en

P. Richard McNally, ss.cc.Traducción: P. Juan María Olivier, ss.cc.


1515151515 R E F L E X I O N E SR E F L E X I O N E SR E F L E X I O N E SR E F L E X I O N E SR E F L E X I O N E S

medio de la cual se encontraba,y respondió fundando laEntronización. Su respuesta noera cualquier respuesta, sino unarespuesta de los SagradosCorazones. Mateo era unverdadero celador del amor delos Sagrados Corazones. Y sepuede decir sin ninguna dudaque la fuente de su devoción alCorazón de Jesús era laEucaristía... De la Eucaristía y laadoración, el Padre Mateo salíacada día en misión! Siempre hijofiel de la Congregación, viviendonuestro carisma y nuestramisión.

No puedo hablar decómo la Congregación asume laherencia del Padre Mateo sinhablar de cómo asumimosnuestra herencia deCongregación. Asumir la herenciade la Congregación nos va aayudar a asumir mejor laherencia del Padre Mateo y apreguntarnos cómo podemoshacerlo más eficazmente.

Mirando nuestro mundode hoy, ¿qué vemos? En uncierto sentido la evangelizaciónse incultura en el país, y a vecesen un país trabajamos conculturas muy diversas. Pero, envista de la realidad de laglobalización, se puede decir quehay desafíos comunes... Unacultura mundializada puedeextenderse hasta los puntosmás alejados de la tierra. Bastapensar en la influencia de losmedios y sobre todo la delInternet. Alguien dijo que elmundo era un pueblito. ¿Cómoel Señor nos llama a respondera este mundo a partir de nuestravocación y misión deCongregación?

Nuestro último capítulogeneral notó dos respuestas: la

presencia en medio de lospobres, y la presencia en mediode nuestros hermanos yhermanas de hoy “huérfanos deDios” “una civilización que pareceignorar a su Padre” (c.f. laspalabras del Buen Padre) (VM 34).

¿Cómo? El servicio a lospobres y la atención a los“huérfanos de Dios” no son dosrealidades separadas. Como dijoel Papa Benedicto XVI durantesu visita al Brasil: “donde Dios ysu voluntad no son conocidos,donde no existe la fe enJesucristo y en su presencia du-rante las celebracionessacramentales, falta igualmentelo esencial para resolver losproblemas sociales y políticosurgentes. La fidelidad al primadode Dios y de su voluntad,conocida y vivida en comunióncon Jesucristo, es el don esencialque nosotros, obispos ysacerdotes, debemos ofrecer anuestro pueblo”. ( a los obisposn.2). Y en su exhortación Sacra-mentum Caritatis (84): “ lo queel mundo necesita es el amor deDios, es encontrar a Cristo ycreer en Él”. La transformacióndel corazón humano es el

fundamento de la transformaciónde la sociedad y de laconstrucción de la civilización delamor. Y la transformación delcorazón humano es imposiblesin conocer a Jesús y al amor delPadre revelado en su corazóntraspasado. Los “huérfanos deDios”, que sean pobres, de laclase media o ricos, necesitan dela verdad revelada en Jesús queDios es amor, que el Padre deJesús es nuestro Padre. Y elpoder que cambia el corazón,que transforma el mundo es “elamor de Dios que ha sidoderramado en nuestroscorazones por el Espíritu Santo”.Proclamar la buena nueva delamor de Dios revelado en Jesúses proclamar la única fuerza quees capaz de transformar elcorazón humano. Tratar detransformar la sociedad sin latransformación del corazónefectuada por la gracia y el amorde Jesús, es imposible. Comodicen nuestras Constituciones:“Para hacer presente el Reino deDios, trabajamos en latransformación del corazónhumano y nos esforzamos paraser artesanos de comunión enel mundo”. Aquí estamos en elcentro de la intuición original delPadre Mateo.

A lo que llamamos hoydía “la secularización”, Mateocontestó con el evangelio delamor, y ¡con cuál celo! Unhombre debilitado, enfermo,concibió la idea de una cruzadade amor. Veía con justa razón ala familia como la célula másfundamental de la sociedad.Pero su mirada sobre la familiale orientó también hacia elmundo entero. Quería conquistarel mundo para Jesús, familia porfamilia. Contaba historias deconversiones deslumbrantes, yen esas conversiones veía el


1111166666inicio de un mundo nuevo, “elreino social de Jesús”.

Y específicamente ¿Cómo laCongregación asume hoy día laherencia del Padre Mateo?

Hablando de nuestramisión en el mundo de hoy,nuestro último Capítulo Generaldeclaró: “El trabajo deevangelización, el ministerio dela predicación y elacompañamiento espiritual,ofrecidos a todos los que losnecesitan, constituyen nuestrarespuesta al abandonoespiritual y a la sed interior delos que servimos. Esta tareainspira el trabajo detransformación del mundo segúnlos criterios del Evangelio (Const.5) y busca una mayor solidaridadcon los pobres”.

Hay que recordar que laherencia del Padre Mateo es másamplia que la Entronización. Sepuede decir que Mateo secomprometió con la “nuevaevangelización” antes de queese término fuese difundido. Ensus retiros a los obispos,sacerdotes, religiosos/religiosasy seminaristas, les llamabasiempre a centrar la vida sobreel corazón del evangelio que esel corazón de Jesús, el corazóndesbordante de amor. SegúnMateo, la única respuestaposible o adecuada, era el amor,la entrega del corazón humanoen respuesta al corazón deJesús. Renovando nuestrocompromiso con la predicación yla evangelización directa,asumimos la herencia de nuestrohermano Mateo.

Pero más precisamente¿cómo continuamos la obra porla cual Mateo dio su vida, laEntronización del Corazón de

Jesús en la familia? Casi desdeel momento en que Mateo fundóla Entronización, suscitó interésen la Congregación. En la mayorparte de la Congregación (no entodas partes), la Entronizaciónha sido asumida como obrapropia de la Congregación. Perotenemos que admitir confranqueza que hubo un períodoen el cual la Entronización nosuscitó mucho interés; fue inclu-sive rechazada por muchos enla comunidad como pasada demoda. Pero, yo diría que huboun cambio al respecto.

El deseo renovado deasumir nuestra tarea deevangelización explícita nos llevaa repensar y renovar nuestrointerés por la herencia del Pa-dre Mateo.Y en un mundo en el

cual la familia (como célulafundamental de la sociedad) estáamenazada casi en todas partes¿quién podría decir que “poner aJesús y a su amor en el centro de lafamilia como fuente de vida y degracia” es pasado de moda?

En la Congregación, hayiniciativas para reforzar (en

algunos países) o parareintroducir (en otros) laEntronización. Puedo mencionarlos esfuerzos, hechos aquí enFrancia, del Centro de laEntronización en París, en losEE.UU. (donde el Padre Mateotuvo una gran influencia, y dondela Entronización nunca ha sidoabandonada. En efecto, habráun congreso en el mes deAgosto en Syracuse, New Cork,para celebrar el centenario de laEntronización). Los miembros dela Congregación siguen con laEntronización en el Congo, Brasil,Chile, Polonia y Austria. Puedoañadir que el ex -provincial denuestros hermanos en Poloniaestá actualmente escribiendo sutesis de doctorado sobre la obradel Padre Mateo. Y si nosotrossomos tentados de olvidar laherencia recibida de nuestrohermano Mateo, los laicos, lasfamilias que reconocen en laEntronización una fuente detransformación evangélica nosllaman a ser fieles al donrecibido.

Para terminar, diría quehay en nuestra Congregaciónuna nueva confianza en el amorde Dios y la proclamación de eseamor como fuente detransformación y de esperanza.Y eso es lo esencial de laherencia del Padre Mateo.

P. Mateo Crawley

R E F L E X I O N E SR E F L E X I O N E SR E F L E X I O N E SR E F L E X I O N E SR E F L E X I O N E S

Enviar sus colaboraciones ycomentarios a nuestro

EMAIL:

boletí[email protected]

P.D. No olviden incluir estadirección en su libreta de

contactos.

Gracias,

el equipo del boletín


1717171717

Históricamente la educación ha respon-dido, o ha buscado responder, a las necesidadesdel grupo humano que la alberga con el objetivode formar personas capaces de vivir en sociedad.De allí parten los diversos paradigmas pedagógi-cos que se han presentado a lo largo del tiempo.Ya inmersos en el siglo XXI las características, to-talmente nuevas y desafiantes que este presen-ta, nos obligan a revisar las prácticas que tradicio-nalmente tenían validez a fin de preparar a los fu-turos ciudadanos para enfrentar y responder a losnuevos retos que este siglo les plantea y planteará.

En el mundo post moderno marcado por laglobalización, con todos los beneficios y problemasque ella conlleva, así como por una eclosión de lainformación y del conocimiento que supera, con cre-ces, las posibilidades del ser humano para enten-derlos y asimilarlos, los nuevos ciudadanos requie-ren desarrollar capacidades que la escuela tradi-cional no consideraba necesarias o que ni siquierase imaginaba que podrían serlo.

Así, el Informe Delors (1996) “La educaciónencierra un tesoro”, elaborado a petición de laUNESCO, presentó los cuatro pilares de la educa-ción para el siglo XXI: Aprender a conocer, apren-der a hacer, aprender a vivir juntos, aprender aser. A partir de la reflexión que se generó tras supublicación se comenzó a mencionar como nece-sario, también, el “aprender a desaprender” parahacer frente a la efímera validez que tienen los co-nocimientos hoy en día, debido a que son muy rá-pidamente desechados y reemplazados por otrosmás completos y complejos, frente a lo cual las per-sonas deben desechar, “desaprender” lo que sa-ben y a aprender lo nuevo.

El colegio de los Sagrados CorazonesRecoleta, tiene ya 114 años de existencia “enseñan-do a amar al Perú”, tal como reza el lema del centena-rio. Durante todo ese tiempo la Recoleta ha sido almamater de ilustres peruanos que han destacado endiferentes campos del saber, el arte, la política o eldeporte, y de incontables hombres y mujeres de bienque desde diferentes ambientes y espacios han con-tribuido y contribuyen al progreso del país.

Hoy nuestro colegio asume el desafío deformar los ciudadanos que el Perú del siglo XXI ne-cesita, para lo cual, en este momento se encuen-tra enfrentando un doble reto, primero, revisarnuestra práctica docente de los últimos años paraadaptarla a los paradigmas que plantea la Peda-gogía actual, lo cual supone redescubrir y revalo-rar la esencia de nuestra identidad educativaenriqueciéndola con los aportes teóricos ahora vi-gentes y, segundo, elaborar el Plan Estratégicopara los próximos cinco años, que será el instru-mento orientador y guía de nuestra praxis al asu-mir y expresar los anhelos y expectativas de la co-munidad educativa.

Nuestro colegio, por ser un centro educati-vo confesional, concibe su tarea educadora comoparte de la misión evangelizadora de la Congrega-ción de los Sagrados Corazones con el ideal deformar personas plenamente humanas a imagende Jesús. Su propuesta educativa tiene las siguien-tes características, reseñadas, hace ya algún tiem-po, por el padre Gastón Garatea ss.cc.:

Una educación· para construir el Reino· que busca formación humana integral· que parta desde una experiencia comunitaria

del amor de Dios· que defienda la vida· que enseñe a obrar la verdad· desde la práctica de la justicia· que lleve a la solidaridad· marcada por la opción por los pobres· que respete al hermano· que lleve a la donación de sí mismos· para la paz.

Lograr metas tan ambiciosas, que parecencasi inalcanzables, hacen que la educaciónrecoletana busque, por diferentes medios, desa-rrollar las potencialidades de nuestros alumnos yalumnas de manera integral a fin de lograr sereshumanos completos, felices y capaces de aportaral país lo mejor de sí mismos. El perfil del alumno yla alumna de la Recoleta busca la excelencia aca-démica pero también el desarrollo de un compro-

ALGUNAS REFLEXIONES SOBREEL TEMA DE LA EDUCACIÓN

Pamela Olano de CiezaProfesora de Historia S. XXBachillerato Internacional



1818181818miso con el país y su gente, especialmente con losmás pobres y marginados. En esto consiste la mi-sión, eminentemente cristiana, de construir el Rei-no de Dios aquí y ahora, en nuestro país concretocon sus potencialidades y limitaciones.

Alcanzar las metas propuestas supone laexistencia de un currículo con diversas einterrelacionadas áreas de trabajo pedagógico: laacadémica, la religiosa, la deportiva, la artística y elcompromiso social. Un currículo tan variado como elque presentamos propone experiencias de diversaetiología a fin de desarrollar:

· habilidades intelectuales, que se trabajan en cla-se mediante una amplio abanico de contenidosconceptuales complementados con las visitas deestudio y los viajes interdisciplinarios,

· actitudes y valores, fomentados en la vida dia-ria y que se refuerzan con las acciones de pro-yección social,

· la vivencia de la fe, en lo cotidiano, en la prepa-ración y práctica de los sacramentos, en las ce-lebraciones de la Palabra y en las jornadas dereflexión,

· las habilidades artísticas y deportivas, promo-viendo un desempeño basado en el esfuerzo in-dividual y colectivo.

La experiencia educativa que tienen nues-tros alumnos y alumnas “marca” su futuro de modoindeleble al sembrar en ellos las características pro-pias de la espiritualidad de los Sagrados Corazo-nes, basada en la vivencia del amor de un Dios cer-cano y presente en la historia.


Cada segundo domingode setiembre se celebra,en el Perú, el Día de laFamilia, una de lasinstituciones que másaporta al desarrollohumano.

A pesar de ello, hoy se viene dando unasituación que amenaza directamente supermanencia en la vida social. No es raro ver en laactualidad familias arrinconadas entre la necesidadde conseguir recursos a través de jornadaslaborales sin descanso por un lado y por la amenazadel fracaso familiar por el otro.

En la existencia humana, la familia resultaser casi la única experiencia que no ha requeridode ningún tipo de evaluación o requisito previo.Como las cosas más importantes de la vida, sóloha requerido siempre de una gran dosis derespuesta a la vocación de vivir.

Responder a la vida en la familia necesitasobre todo de integrantes que acepten los retosde la familia en el presente. Uno de los másimportantes es el de pensar en el sentido que debetener la familia hoy. En esto todos estamos invitadosa asumir un papel importante. Niños, jóvenes,adultos estamos involucrados. No podemos vivir

Celebración del Día de la Familia

Manuel LozanoMiembro de la Rama Secular SS.CC.

Pensar en la familia

de espaldas al avance tecnológico, a la evolucióndel mercado y a la globalización, pero tampocopodemos renunciar a luchar por el cariño, por elcompartir familiar y por la sencillez y la humildadde aprender de lo cotidiano.

América Latina tiene en la familia uno de lospilares en donde se apoya el desarrollo de sufuturo. Aún en nuestras familias existe lapreocupación por la unidad, la comunicación y laasistencia a los débiles.

Para nosotros los cristianos, la utopía delReino de Dios tiene en la familia uno de susprincipales lugares de compromiso. No perdamosde vista a la familia del carpintero de Nazaret,aquella familia como la nuestra a quien se leencargó acompañar la tarea de promover laSalvación de la humanidad.

Revisemos nuestra vinculación familiar: yo,padre, madre, hijo, hija, tío, abuelo… en fin. ¿Cómome siento llamado(a) a vivir esta experienciafamiliar? ¿Qué puedo hacer en mi familia para queen ella se pueda propiciar el Reino de Dios? ¿Cómopuedo hacer para comunicar esta experiencia defamilia en nuestra sociedad? Las respuestas debende orientar nuestra vida diaria y la de las personasque viven con nosotros en el Camino de la Vida.


1919191919 P Á G I N A D E L O S E S T U D I A N T E SP Á G I N A D E L O S E S T U D I A N T E SP Á G I N A D E L O S E S T U D I A N T E SP Á G I N A D E L O S E S T U D I A N T E SP Á G I N A D E L O S E S T U D I A N T E S

La vida de unacomunidad (rama) sepuede calificar con eladjetivo «cristiana»cuando está unida a laVid (tronco), Cristo. Él esel tronco que da unidada la diversidad deramas; es la savia, esalimento, es centro queintegra y que dinamizala vida entera. En estadinámica para que unacomunidad crezca y délos frutos requeridos es

necesario hacer una poda, no para destruir, sinopara revitalizar; la poda duele y al principio da lasensación de desolación por el dolor y la tristezaque genera, pero luego esa poda se traduce enuna alegría enorme por los nuevos frutos queaparecen y, generan, la esperanza de la nuevacosecha.

La convivencia humana está entretejida decontrastes, conflictos y entuertos recíprocos,debidos al hecho de que somos diferentes portemperamento, puntos de vista, gustos. ElEvangelio tiene algo que decirnos también en esteaspecto tan común y cotidiano de la vida. Jesúspresenta el caso de uno que ha cometido algo quees realmente equivocado en sí mismo: Mt. 18,15-20 «Si tu hermano llega a pecar...».

¿Cuál es, según el Evangelio, el motivo últimopor el que es necesario practicar la correcciónfraterna / revisión de vida? No es ciertamente elorgullo de mostrar a los demás sus errores pararesaltar nuestra superioridad o perfección. Nitampoco es descargar la rabia sobre el hermano.No, el objetivo es ganar al hermano. Es decir, elgenuino bien del otro. Para que pueda mejorarsey no encontrarse con desagradablesconsecuencias. Este ganar al hermano tiene quevenir de la mano del resaltar sus virtudes, sushabilidades para que también sienta que esreconocido y valorado en su crecimiento personal,eso sí, sin ánimo de sobar la espalda, dicho de otromodo, sin sentirnos excesivamente bondadosos ohermanitos de buena onda. Si fuese así, no

REVISIÓN DE VIDA / CORRECCIÓNFRATERNA

Hno. Wilber Onofre ss.cc.

estaríamos llegando al fondo de la revisión de vida.El resultado de una buena corrección / revisión,depende de nosotros a la hora de recibir unacorrección. Por eso se puede decir que, no sóloexiste la corrección activa, sino también la pasiva;no sólo existe el deber de corregir, sino también eldeber de dejarse corregir. Y aquí es donde se ve siuno es suficientemente maduro para corregir a losdemás.

La enseñanza de Cristo sobre la correcciónfraterna / revisión de vida debería leerse siemprejunto a lo que dice en otra ocasión: «¿Cómo es quemiras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y noreparas en la viga que hay en tu propio ojo?. ¿Cómopuedes decir a tu hermano: «Hermano, deja quesaque la brizna que hay en tu ojo» no viendo tú mismola viga que hay en el tuyo? » (Lucas 6, 41-42).

En algunos casos no es fácil comprender sies mejor corregir o dejar pasar, hablar o callar. Poreste motivo es importante tener en cuenta la reglade oro, válida para todos los casos, que el apóstolPablo ofrece en la lectura de Romanos 13, 8-10:«Con nadie tengáis otra deuda que la del mutuoamor... La caridad no hace mal al prójimo». Esnecesario asegurarse, ante todo, de que en elcorazón se dé la disposición de acogida a lapersona. Después, todo lo que se decida, ya seacorregir o callar, estará bien, pues el amor «no hacemal a nadie».

Algunas palabras a tener en cuenta parahacer una poda a la manera de Jesús, el Viñador:

Perspectiva: es la forma como vemos las cosas, esel ángulo desde el cual observamos la realidad, eneste caso, al hermano a quien le vamos a deciralgo. Mi perspectiva nos es la única, ni la mejor yes susceptible de ser cambiada, enriquecida con lapresencia y con la palabra de los demás hermanos.

Apertura: es la capacidad desarrollada paraenriquecernos con la comprensión que mi hermanotiene de mi vida. Es el punto de intersección entremi perspectiva y la que tiene el otro. Apertura es locontrario a la rigidez. Es la condición para escucharprecisamente aquello que necesito y no lo quedeseo oír, porque eso será lo que me haga crecer.


Escucha/Atención: es la capacidad de ver con elcorazón. Es la consecuencia de la apertura; si dejoentrar a mi hermano a mi casa lo lógico es queesté con fina atención dispuesto a conocer lonuevo que me quiere decir. La escucha me permitedarme cuenta de dos realidades: una es la queme dice mi hermano con su voz, con sus palabras,con su forma de mirar y la otra es que puedodescubrir qué me produce eso a mí, ¿Qué siento?¿Qué hago con eso que aparece? Mi cuerpo es ellugar donde se articulan las relaciones con losdemás. ¿Qué le pasa a mi cuerpo mientrasescucho? Estar atento a lo que me pasacorporalmente es muy importante para la revisiónde vida. También es necesario poner atención a loque le pasa a la comunidad como cuerpo.

Misterio: en el ser humano acontece de maneraconcreta el misterio de Dios; el cual es el actocreador y nos está haciendo continuamente a suimagen. Somos misterio. Mirar el misterio de Diosen la persona. No podemos decir todo sobre loque es el otro, tampoco podemos decir todo sobrelo que somos nosotros mismos. Somos hermanosque nos vamos levantando paulatinamente; en la

vida concreta va manifestándose la novedad delo que estamos siendo. No nos agotamos en unaidea, ni en una experiencia, ni en un momento. Nonos agotamos en nuestros actos, sino quetrascendemos en ellos.

Comunicación: no es posible no comunicarse.Somos seres en comunicación e interacción. Somospalabra en diálogo y por eso tenemos la posibilidadde pertenecernos, de entrar en relación. Comunicarno es descargar la rabia; no podemos hacer larevisión de vida con calculadora, no es engancharmecon los temas que aparecen y guardar los que sonimportantes para el hermano y, para mí, comunicar.Dios comunica su espíritu: aliento y palabra queinterpela, que irrumpe y genera vida nueva. ElEspíritu es el mismo Dios hecho acontecimientointerior, es el Dios dado, que crea desde dentro ynos hace salir de nosotros mismos y nos invita acomunicarnos. Lo que comunicamos tiene suimportancia ya que a través de ello hago que crezcael hermano. Por la comunicación me hagoresponsable de la vida del hermano para crecerjuntos. Comunicar, por tanto, no es hacer juicios,sino una auto-revelación en el otro y de Dios.

2020202020P Á G I N A D E L O S E S T U D I A N T E SP Á G I N A D E L O S E S T U D I A N T E SP Á G I N A D E L O S E S T U D I A N T E SP Á G I N A D E L O S E S T U D I A N T E SP Á G I N A D E L O S E S T U D I A N T E S

¡GRACIAS!a todas las personas e instituciones que han

hecho posible la ayuda solidaria para connuestros hermanos del sur.

"Una luz brilla en la oscuridad..."

Las provincias de hermanas yhermanos brindan un fraterno

y sencillo


2121212121 N O T I C I A SN O T I C I A SN O T I C I A SN O T I C I A SN O T I C I A S

HermanosSixto y Lucio retornaron a Lima el uno de

septiembre luego de su participación en elSeminario de Misión en Belo Horizonte. Sixtoregresó bastante recuperado del derrame facialque sufrió y con el ánimo revitalizado paraemprender sus labores. En la madrugada del lunestres, Lucio emprendió el retorno a México dondecontinuará realizando su año pastoral en la zonade Chiapas.

Raúl estará fuera del país desde el siete deoctubre hasta el once de noviembre. Pasará porSantiago visitando a Wilber y a Germán; luego iráa Belo Horizonte para el encuentro de formadoresde las casas de profesos, desde allí enrumbaráhacia Roma para el curso que prepara el gobiernogeneral a los jóvenes provinciales.

HermanasEl viernes 31 de agosto Candy Núñez

regresó de Arequipa, después de una corta visitaa su mamá que fue intervenida de la vista.

Viernes y sábado 1º septiembre Candyparticipó de un seminario internacional de gestióneducativa.

El domingo 2 de septiembre, viajó ÁngelaO’toole a Tacna para los trámites de su visa,regresando el viernes 7 después de pasar unosdías por la comunidad de Arequipa.

El 5 septiembre, llegó Liz Fuentes Rosas deMéxico para incorporarse a la Comunidad de PutinaPunco.

El viernes 7 de septiembre, Lucía Huamaníretornó a Arequipa después de haber participadoen el Curso de Espiritualidad «Emaus».

Lucy Santa Cruz y Candy Núñez, viajaron alBrasil,en la madrugada del sábado 8 deseptiembre.

El Sábado 8, Lourdes Meléndez viajó aMéxico, se incorporará a la Comunidad de NuestraSra. de la Paz- Distrito Federal.

Domingo 9, regresó de Chile, Rosa EsterHenríquez Lobos.

Del 27 al 29 de setiembre Candy Núñez yTeresa Lazcano viajarán al Cuzco para participaren el Encuentro de Superiores Mayores del SurAndino.

Bodas de DiamanteEl domingo 16 de septiembre celebraremos en lacapilla de la comunidad de Belén las Bodas deDiamante de nuestra hermana Águeda Moreno.

SaludMartes 11 septiembre, nuestra hermana

Graciela Zúñiga tuvo una pequeña intervención enlos ojos.

FallecimientoEl 30 de agosto falleció el Sr. Oscar Pérez, hermanode nuestra hermana María del Rosario Pérez. Lamisa de la comunidad fue ofrecida en su nombre.

Felices fiestas patrias a las hermanas y hermanos deBrasil : 8 de septiembre, fiesta de BrasilMéxico: 15 de septiembre, fiesta de México

Comunidad SS.CC. Héctor de CárdenasLa Comunidad Héctor de Cárdenas celebró

las Fiestas Patrias con una jarana criolla el mismo28 de julio, en la que no faltó la carapulcra, lasempanadas y el pisco sour. Comunos de las edadesmás diversas (desde adolescentes hastacincuentones) compartieron juntos el cantoalrededor de la guitarra y terminaron bailando conentusiasmo.

El pasado domingo 19 de agosto, la CHCtuvo un conversatorio sobre la EspiritualidadSS.CC., el cual estuvo a cargo del Provincial RaúlPariamachi, quien profundizó en varios aspectosdel carisma de la Congregación.

Y el día domingo 2 de septiembre laComunidad estuvo de Aniversario, pues ese día -cumpleaños del P. Héctor de Cárdenas- celebró 35años de camino. Todos los comunos se dieron citaen el colegio Recoleta donde compartieron juegosy deportes, un sabroso almuerzo seguido de unasobremesa en la que se habló de la vida de Héctorde Cárdenas, José Luis Ramírez y JuanScheepens. El día culminó con una Eucaristíapresidida por Rafael Sánchez-Concha.

El grupo Wayqi (generación 2005) tienenuevo asesor: se trata de Juan Carlos Townsend,quien también asesora al grupo Maranatha. Porsu parte, el grupo Lebab ha pedido a GastónGaratea que sea su asesor.

El pasado fin de semana (del 7 al 10 deseptiembre) el grupo de teatro de exalumnos delcolegio Recoleta presentó la obra «Todos eranmis hijos» de Arthur Miller. En el elenco estuvieronlos comunos Bruno Espinoza, Renato Espinoza yJuan Carlos Townsend. También los ex-comunosLuis Felipe Gonzáles del Riego y Ángela Skrabonja.Dirigió la obra Quique Chávez, quien tambiénperteneció a la CHC.

Solidaridad

Documents

Transcript of Solidaridad