Solo Los Valientes Arrebatan Al Reino de Los Cielos

8/13/2019 Solo Los Valientes Arrebatan Al Reino de Los Cielos

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Mateo 11:12 (LBLA) |In Context |Whole Chapter12 Y desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos loconquistan por la fuerza.Mateo 11:12 (DHH) |In Context |Whole Chapter12 Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los que usan la fuerza

pretenden acabar con l.Mateo 11:12 (JBS) |In Context |Whole Chapter12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, al Reino de los cielos se da vida; y los valientes lo arrebatan.

Mateo 11:12 (NBLH) |In Context |Whole Chapter12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos loconquistan por la fuerza.Mateo 11:12 (NTV) |In Context |Whole Chapter12 Desde los das en que Juan el Bautista comenz a predicar hasta ahora, el reino del cielo ha venidoavanzando con fuerza, y gente violenta lo est atacando.Mateo 11:12 (NVI) |In Context |Whole Chapter12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento ymarea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a l.Mateo 11:12 (CST) |In Context |Whole Chapter12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y

marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a l.Mateo 11:12 (PDT) |In Context |Whole Chapter12 Desde el tiempo de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de Dios avanza con poder, y han intentadoapoderarse de l por la fuerza.Mateo 11:12 (BLP) |In Context |Whole Chapter12 Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos es objeto de violencia y los violentos

pretenden arrebatarlo.Mateo 11:12 (BLPH) |In Context |Whole Chapter12 Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos es objeto de violencia y los violentos

pretenden arrebatarlo.Mateo 11:12 (RVC) |In Context |Whole Chapter12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos loarrebatan.Mateo 11:12 (RVR1960) |In Context |Whole Chapter12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos loarrebatan.Mateo 11:12 (RVR1977) |In Context |Whole Chapter12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos loarrebatan.Mateo 11:12 (RVR1995) |In Context |Whole Chapter12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos loarrebatan.Mateo 11:12 (RVA) |In Context |Whole Chapter12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, al reino de los cielos se hace fuerza, y los valientes loarrebatan.Mateo 11:12 (TLA) |In Context |Whole Chapter12 Desde que Juan el Bautista comenz a predicar hasta ahora, el reino de Dios avanza a pesar de susenemigos. Slo la gente valiente y decidida logra formar parte de l.La Biblia de las Amricas (LBLA)Copyright 1986, 1995, 1997 by The Lockman Foundation;Dios Habla Hoy (DHH)Dios habla hoy , Sociedades Bblicas Unidas, 1966, 1970, 1979, 1983, 1996.;Jubilee Bible 2000 (Spanish) (JBS)2000, 2001, 2010 by LIFE SENTENCE Publishing;Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH) 2005 by The LockmanFoundation, La Habra, California;Nueva Traduccin Viviente (NTV) 2010 by Tyndale House Foundation;NuevaVersin Internacional (NVI)La Santa Biblia, Nueva Versin Internacional NVI Copyright 1999 by Biblica, Inc.Used by permission. All rights reserved worldwide.;Nueva Versin Internacional (Castilian) (CST)La Santa Biblia,Nueva Versin Internacional, NVI (Castilian Version) Copyright 1999, 2005 by Biblica, Inc. Used by permission. Allrights reserved worldwide.;Palabra de Dios para Todos (PDT) 2005, 2008, 2012 Centro Mundial de Traduccin de
http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=LBLAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=LBLAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=LBLAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=DHHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=DHHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=DHHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=JBShttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=JBShttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=JBShttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=NBLHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=NBLHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=NBLHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=NTVhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=NTVhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=NTVhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=NVIhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=NVIhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=NVIhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=CSThttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=CSThttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=CSThttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=PDThttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=PDThttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=PDThttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=BLPhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=BLPhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=BLPhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=BLPHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=BLPHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=BLPHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=RVChttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=RVChttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=RVChttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=RVR1960http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=RVR1960http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=RVR1960http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=RVR1977http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=RVR1977http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=RVR1977http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=RVR1995http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=RVR1995http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=RVR1995http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=RVAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=RVAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=RVAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=TLAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=TLAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=TLAhttp://www.biblegateway.com/versions/La-Biblia-de-las-Am%C3%A9ricas-LBLA/http://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/http://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/http://www.biblegateway.com/versions/Jubilee-Bible-2000-Spanish-JBS/http://www.biblegateway.com/versions/Jubilee-Bible-2000-Spanish-JBS/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Biblia-Latinoamericana-de-Hoy-NBLH/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Biblia-Latinoamericana-de-Hoy-NBLH/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Traduccion-Viviente-Biblia-NTV/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Traduccion-Viviente-Biblia-NTV/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Version-Internacional-Biblia-NVI/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Version-Internacional-Biblia-NVI/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Version-Internacional-Biblia-NVI/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Version-Internacional-Castilian-Biblia-CST/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Version-Internacional-Castilian-Biblia-CST/http://www.biblegateway.com/versions/Palabra-de-Dios-para-Todos-Biblia-PDT/http://www.biblegateway.com/versions/Palabra-de-Dios-para-Todos-Biblia-PDT/http://www.biblegateway.com/versions/Palabra-de-Dios-para-Todos-Biblia-PDT/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Version-Internacional-Castilian-Biblia-CST/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Version-Internacional-Biblia-NVI/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Version-Internacional-Biblia-NVI/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Traduccion-Viviente-Biblia-NTV/http://www.biblegateway.com/versions/Nueva-Biblia-Latinoamericana-de-Hoy-NBLH/http://www.biblegateway.com/versions/Jubilee-Bible-2000-Spanish-JBS/http://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/http://www.biblegateway.com/versions/La-Biblia-de-las-Am%C3%A9ricas-LBLA/http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=TLAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=TLAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=TLAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=RVAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=RVAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=RVAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=RVR1995http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=RVR1995http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=RVR1995http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=RVR1977http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=RVR1977http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=RVR1977http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=RVR1960http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=RVR1960http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=RVR1960http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=RVChttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=RVChttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=RVChttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=BLPHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=BLPHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=BLPHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=BLPhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=BLPhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=BLPhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=PDThttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=PDThttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=PDThttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=CSThttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=CSThttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=CSThttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=NVIhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=NVIhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=NVIhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=NTVhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=NTVhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=NTVhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=NBLHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=NBLHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=NBLHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=JBShttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=JBShttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=JBShttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=DHHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=DHHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=DHHhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=LBLAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=LBLAhttp://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=LBLA


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La Biblia 2005, 2008, 2012 World Bible Translation Center ;La Palabra (Espaa) (BLP)La Palabra, (versin espaola) 2010 Texto y Edicin, Sociedad Bblica de Espaa;La Palabra (Hispanoamrica) (BLPH)La Palabra, (versinhispanoamericana) 2010 Texto y Edicin, Sociedad Bblica de Espaa;Reina Valera Contempornea (RVC)Copyright 2009, 2011 by Sociedades Bblicas Unidas;Reina-Valera 1960 (RVR1960)Copyright 1960 by American BibleSociety;Reina Valera 1977 (RVR1977)Revisin 1977 de la Versin Reina-Valera de la Biblia, realizada bajo losauspicios de CLIE, por un equipo de especialistas en traduccin bblica. 1977 por CLIE para la presente Revisin 1977de la Versin Reina - Valera.;Reina-Valera 1995 (RVR1995)Copyright 1995 by United Bible Societies;Reina-ValeraAntigua (RVA)by Public Domain;Traduccin en lenguaje actual (TLA)Copyright 2000 by United Bible Societies

SOLO LOS VIOLENTOS Mateo 11:12Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.INTRODUCCIONY desde los das de Juan Bautista hasta ahora, el reino de los cielos es tomado a viva fuerza, y los valientes loarrebatan. (v.m.)El reino de Dios se ha visto envuelto en problemas desde el momento de la persecucin a lo primeros cristianos que ellibro de los hechos nos da a conocer.O. T.Para graficar mejor esta palabra, me he tomado de de dos textos y que involucran a dos personajes que son muyconocidos, hemos hablado de ellos en las clases de la Escuela Dominical y en mas de algn estudio, y probablemente

su pastor les habr predicado mas de alguna vez.I DAVID FRENTE A GOLIAT 1 Samuel 17Quin no conoce la historia de David y Goliat, es archisabida por todos incluso en el mundo, en las portadas de losdiarios han salido publicadas fotos aduciendo a este famoso encuentro.Hoy quisiera llevarlos a meditar acerca de la importancia de que tiene el respaldo de Dios en nuestras vidas, an frentea situaciones adversas que podamos pasar.Goliat representa la permanente amenaza que el ejercito enemigo ha puesto delante de nosotros, el nombre se lopone usted, porque es su gigante, con el lidia permanentemente.Unos de los primeros escollos que tuvo que pasar David antes de enfrentarse a Goliat, fueron sus propios hermanos;17:28: Y oyndole hablar Eliab su hermano mayor con aquellos hombres, se encendi en ira contra David y dijo: Para

qu has descendido ac? Y a quin has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la

malicia de tu corazn, que para ver la batalla has venidoDespus vinieron otros, como por ejemplo, Qu experiencia tienes tu con gigante muchachito? Tuvo que hablarle deloso y del len. Despus la armadura del Rey, nunca haba usado armadura. Hasta que consigui el pase para ir dondeel gigante.Vamos a leer 1 Samuel 17:41-46.Para ser un valiente solo necesitas creer en aquel que te ha enviado.II JACOB Y EL ANGEL EN PENIEL. Gnesis 32:22La historia de Jacob es bastante larga, no ahondaremos mucho sobre el, pero si resaltaremos dos situacionesimportantes.1.-Bethel, el sueo de la escalera, que los ngeles bajaban y suban. Etc.2.- Peniel, la historia bblica nos ensea ese encuentro con el ngel. Suceden dos cosas importantes para el y hoy para

nosotros..1) v. 25; el ngel se ve forzado a tocar el muslo de Jacob y descoyuntarlo.2) Su nombre es cambiado, de estafador o suplantador por Israel que significa has luchado conDios y con loshombres, y has vencidoIII CONCLUSIONFrente a esta situacin Dios esta buscando hombres y mujeres con agallas, que sean capaces de ponerse en la brecha,que sean capaces de arrebatar el Reino de Dios, ante los ataques del enemigo, probablemente quieres hacerlo, perotienes un gran problema y es tu nombre.Dios te pregunta como te llamas!!! ; te llamas cobarde, miedoso, quejumbroso, dile como te llamas.Quieres que Dios te cambie el nombre ven al altar dile que te ponga un nombre nuevo,hombre de la palabra, mujerde fe, mujer de oracin.
http://www.biblegateway.com/versions/Biblia-La-Palabra-Espa%C3%B1a-BLP/http://www.biblegateway.com/versions/Biblia-La-Palabra-Espa%C3%B1a-BLP/http://www.biblegateway.com/versions/Biblia-La-Palabra-Hispanoam%C3%A9rica-BLPH/http://www.biblegateway.com/versions/Biblia-La-Palabra-Hispanoam%C3%A9rica-BLPH/http://www.biblegateway.com/versions/Reina-Valera-Contemporanea-Biblia-RVC/http://www.biblegateway.com/versions/Reina-Valera-Contemporanea-Biblia-RVC/http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=60http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=60http://www.biblegateway.com/versions/Reina-Valera-1977-RVR1977/http://www.biblegateway.com/versions/Reina-Valera-1977-RVR1977/http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=61http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=61http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=6http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=6http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=6http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=57http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=57http://benedictomolinareyes.blogspot.com/2011/09/solo-los-violentos-mateo-1112.htmlhttp://benedictomolinareyes.blogspot.com/2011/09/solo-los-violentos-mateo-1112.htmlhttp://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=57http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=6http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=6http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=61http://www.biblegateway.com/versions/Reina-Valera-1977-RVR1977/http://www.biblegateway.com/versions/?action=getVersionInfo&vid=60http://www.biblegateway.com/versions/Reina-Valera-Contemporanea-Biblia-RVC/http://www.biblegateway.com/versions/Biblia-La-Palabra-Hispanoam%C3%A9rica-BLPH/http://www.biblegateway.com/versions/Biblia-La-Palabra-Espa%C3%B1a-BLP/


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Mateo 11:12 (RVR1960) |In Context |Whole Chapter12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos loarrebatan.Exgesis de Mateo 11:12

Un pasaje que resulta complejo de interpretar es Mateo 11:12. Incluso los traductores no coinciden en como debiera

traducirse al castellano. Vase las diferentes traducciones ms abajo.

Texto griego: , .Reina Valera 1909: "Y desde los das de Juan el Bautista hasta ahora al reino de los cielos se hace fuerza; y los valientes lo

arrebatan"Reina Valera 1960, y 1995: "Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los

violentos lo arrebatan"

Mateo 11:12 Reina Valera 2000: "Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, al Reino de los cielos se da vida; y los

valientes lo arrebatan"

Biblia Nacar-Colunga: "Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora el Reino de los cielos es forzado, y los violentos lo

arrebatan"

Nueva Versin Internacional: "Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando

contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a l"

Dios Habla Hoy: "Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los que usan la fuerza

pretenden acabar con l"

Biblia El Pueblo de Dios: "Desde la poca de Juan el Bautista hasta ahora, el Reino de los Cielos es combatido

violentamente, y los violentos intentan arrebatarlo"

Como se puede apreciar existen dos aproximaciones a la traduccin del texto: Una que ve la "violencia" y los "violentos" o"valientes" como una accin positiva (identificando a los violentos con cristianos que deben usan de la fuerza para aferrarse

al Reino), y otra que ve los mismos elementos como un ataque hacia el reino de Dios (el Reino sufre oposicin y los violentos

son los enemigos del reino que intenta arrebatarlo).

Personalmente creo que la traduccin ms fiel al texto griego es la de la Reina Valera 1960: "el reino de los cielos sufre

violencia, y los violentos lo arrebatan", y la ms extraa es la Nueva Versin Internacional, que se aleja del griego para

establecer ms bien una parfrasis: "el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan

logran aferrarse a l"

Partiendo por el contexto, el pasaje se localiza en las palabras de Jess como reaccin a las noticias sobre el encarcelamiento

de Juan el Bautista, es decir se dan en un contexto de violencia injusta hacia el profeta. Considerando este factor, es

preferible interpretar el pasaje identificando la violencia (, bidsetai) y a los violentos (, biastai) que"arrebatan" ( , harpdsusin autn) como enemigos del Reino que intentan destruirlo. Tal cosa ya habacomenzado desde "los das de Juan el Bautista", contra el que se ejerci violencia pues fue encarcelado y posteriormente

decapitado. En Mateo 13:19 se dice que "cuando alguno oye la Palabra del reino, viene el malo y arrebata [,harpdsei] lo que fue sembrado..." En ambos pasajes se usa el mismo verbo griego "harpadso", que se traduce

correctamente como arrebatar o asaltar.

Desde esta perspectiva, este pasaje no tiene nada que ver con la salvacin del creyente o con su relacin con el reino de Dios,

sino con los enemigos que el Reino enfrenta y que afecta la vida de los que estn en l. Considerando lo ya expuesto una

buena traduccin del pasaje sera tambin la de la versin Dios Habla Hoy: "el reino de los cielos sufre violencia, y los que

usan la fuerza pretenden acabar con l."

El intentar interpretar este pasaje identificando a los "violentos" con los creyentes que tienen que "arrebatar" el reino de

Dios choca contra el contexto, y demanda una elaborada argumentacin para ver positivamente la violencia en el reino.

Qu significa Mateo 11:12 (los violentos lo arrebatan) ?Pregunta:Qu significa Mateo 11:12 (los violentos lo arrebatan) ?

Respuesta:Con un texto difcil es importante comenzar con el contexto.Ya que se trata del reino de los cielos (tambin llamado el reino de Dios), vale la pena notar primero quecuando vino Jesucristo, los judos esperaban la venida del Mesas (el ungidoel rey) para restaurar el poderdel reino de Dios a la nacin de Israel. No obstante, su concepto era de un reino nacionalista (de Israel) ymaterialista (poder militar) que los librara del imperio romano. Suponan que el Cristo (el Mesas) sera uncampen de batalla (como el rey David) y que les ayudara a volver a la supremaca poltica y la abundanciamaterial que gozaban durante el reinado de David y Salomn. An los discpulos de Jesucristo, al principio,malentendieron la naturaleza del reino y algunos de ellos buscaban posiciones de autoridad e importancia enel reino con Cristo (Marcos 10:35-37; Lucas 22:24-27).El contexto inmediato en Mateo 11 es la pregunta que los discpulos de Juan el bautista le traen a Jesucristo:Eres t el que ha de venir, o esperaremos a otro? (11:1-3). Cristo les refiere a las obras que l haca y

pronuncia una bendicin sobre el individuo que no se escandaliza de m (11:4-6). Luego habl con las
http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=RVR1960http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=RVR1960http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=RVR1960http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011&version=RVR1960http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:11-13&version=RVR1960http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2011:12&version=RVR1960


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multitudes que antes haban llegado a Juan. Les reafirma la grandeza espiritual de Juan, pero declara que elms pequeo en el reino de los cielos es mayor que l, sealando as la bendicin superior del reino de Dios

que estaba por comenzar (11:7-11).Es en este contexto general del Cristo y Su reino que Jesucristo afirma que desde el inicio del ministerio deJuan el Bautista hasta el momento en el que les estaba hablando el reino de los cielos sufre violencia, y los

violentos lo arrebatan (Mateo 11:12). Est hablando de las actitudes y acciones de un grupo de personasllamadas los violentos durante un perodo de tiempo muy especfico que ellos mismos haban vivido y

seguan viviendo.

Luego en Mateo 11:13-15 lanza el desafo a Su generacin a recibir la verdad que Juan es el Elas profetizadopor Malaquas (Malaquas 4:5,6), el mensajero de Dios enviado para preparar el camino para el Seor Mismo(Malaquas 3:1) cuando venga a limpiar Su templo por medio de juicio (Malaquas 3:2-7). Enseguida losreprende por haber rechazado tanto a Juan como tambin al Hijo del Hombre a pesar de los estilos distintosentre los dos (Mateo 11:16-19). Sigue reprendiendo a algunas de las ciudades ms favorecidas con las sealeshechas por Jesucristo (11:20-24) que, a pesar de ello, no se arrepintieron. Glorifica a Dios por los humildesque lo entendieron y creyeron (Mateo 11:25,26) e invita a los cansados y cargados a sujetarse a Su yugo pararecibir el descanso del alma (Mateo 11:27,28).Cmo encaja la declaracin de Mateo 11:12 con todo esto?Antes de ofrecerle una explicacin para su consideracin, aprovechemos otra ayuda que Dios nos ha dejado enun texto muy similar en Lucas 16:16). En Lucas 16 les est corrigiendo a los fariseos (amantes del dinero que

rechazaban su enseanza acerca de la imposibilidad de servir a Dios y a las riquezas al mismo tiempo (Lucas16:14). Vosotros sois los que os justificis a vosotros mismos delante de los hombres mas Dios conoce

vuestros corazones, porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominacin (Lucas16:15). Luego dice, La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y

todos se esfuerzan por entrar en l (Lucas 16:16).

En cierto sentido el contexto es distinto de Mateo 11 pero en ambos casos les parece estar sealando que notendrn xito si siguen el camino que ellos han escogido para entrar en el reino de Dios. El concepto que ellostenan del reino de Dios era material y nacionalista. Suponan que entrara el reino con fuerza militar paravencer los enemigos de Israel. Tanto Juan el bautista como tambin Jesucristo les haban llamado alarrepentimiento para poder participar en el reino de los cielos. Ellos seguan con sus conceptos materialista.Los violentos pensaban que el establecimiento del reino sera a travs de la violencia material. En vez de

sujetarse al mensaje del reino predicado por Juan el Bautista y Jesucristo y humillarse al Rey (Cristo), todo losiguieron intentando manipular para lograr sus propios fines materialistas.Su respuesta a Juan por medio de sus discpulos aclara las obras espirituales que introducen el reino y almismo tiempo insiste que es necesario aceptar que este Cristo Jess humilde y espiritual es el Rey queesperaban. La bendicin del reino es para el que con fe y humildad no se escandaliza de m pero no paralos violentos. La grandeza en el reino no es la de los fuertes los violentos sino para los humildes.Su exhortacin a las multitudes es para aclararles que el Elas violento que ellos esperaban no era el que Dios

prometi sino que Juan mismo era el mensajero que preparaba el camino del Seor para establecer Su reino nocon fuerza material sino con el mensaje del arrepentimiento. Si deseaban entrar en el reino sera por venir aJesucristo con sus cargas y humildemente sujetarse al yugo de Cristo para lograr, no la victoria militar sobrelos enemigos ni la paz lograda por la fuerza material sino para alcanzar el descanso del alma.Quines son los violentos? En este contexto parecen ser los que tenan un concepto material y violento delestablecimiento del reino de Dios. A pesar de la predicacin de Juan y la de Jesucristo, persistan en sus esfuerzos porarrebatar el reino de los cielos para sus propios fines terrenales. Les advierte que todos sus esfuerzos por entrar en elreino fracasarn.SOLAMENTE LOS VIOLENTOS SON SALVOS!TODOS LOS VIOLENTOS SON SALVOS!

por Dr. R. L. Hymers, Jr.Un sermn predicado en el Tabernculo Bautista de Los ngelesLa Tarde del Da del Seor, 17 de Mayo del 2009Desdelos das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo

arrebatan (Mateo 11:12).


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El Dr. A. T. Robertson dijo, El reino es forzado, arrebatado, tomado por los hombres de violencia

(traduccin de Word Pictures in the New Testament,Broadman Press, 1930, tomo I, p. 89). Dr. J. VernonMcGee dijo, Ellos violentamente quieren entrar. Hay una nota de necesidad y de desesperacin (traduccin

de Thru the Bible,Thomas Nelson, 1983, tomo IV, p. 63).Los hombres y mujeres que estn desesperados por la salvacin violentamente quieren entrar a la salvacincompleta en Cristo. Los hombres de violencia lo arrebatan, Robertson, ibid.). Spurgeon dijo, Ellos tienen

una ansiedad violenta de ser salvos, y luchan violentamente para entrar(traduccin deNew Park StreetPulpit,Pilgrim Publications, impreso en 1981, tomo V, p. 217).

Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos loarrebatan

(Mateo 11:12).Comentando sobre este texto, Spurgeon dijo:Solamente los violentos son salvos, y todos los violentos son salvos. Cuando Dios hace violento a un hombretras la salvacin, ese hombre no puede perecer. Las puertas del cielo podrn ser abiertas de par en par antes deque a ese hombre se le robe lo que ha buscado (ibid., p. 223).Estaba en lo cierto? Despus de uno de mis sermones adaptados de Spurgeon, el Dr. Cagan le pregunt a un

joven: Si buscas la salvacin violentamente, sers salvo? Aquel joven respondi, Spurgeon lo dijo.

Amigo mo, fue uno ms grande que Spurgeon quien lo dijo! Fue Jesucristo quien lo dijo! Cristo dijo, Los

violentos lo arrebatan. El nodijo, Los violentos a lo mejor lo tomen. El nodijo, Los violentos a veces lo

toman. El s dijo, Los violentos lo arrebatan. Aquellos que buscan la salvacin violentamente la arrebatantodo el tiempo!Yo creo que Spurgeon estaba en lo cierto. Escuchemos lo que dijo Spurgeon otra vez:Solamente los violentos son salvos, y todos los violentos son salvos. Cuando Dios hace violento a un hombretras la salvacin, ese hombre no puede perecer. Las puertas del cielo podrn ser abiertas de par en par antes deque a ese hombre se le robe lo que ha buscado (ibid., p. 223).Pensemos sobre sta declaracin, una frase a la vez.I. Primero, por qu solamente los violentos son salvos.Mi autoridad en decir que Spurgeon estaba en lo cierto no es por Spurgeon mismo. Mi autoridad es la Biblia.Spurgeon dijo, Solamente los violentos son salvos. Yo creo que estaba correctoporque la Biblia lo dice.Jess dijo eso en nuestro texto, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan (Mateo

11:12). Esas son palabras claras de Cristo, y tienen un significado clarolos violentos lo arrebatan. Cristono dijo que otros lo toman. El dijo, los violentos lo arrebatan. De ese solo verso de la Escritura, vemos locierto de la declaracin de Spurgeon, Solamente los violentos son salvos. Esta violencia puede ser ms

fuerte en uno y ms dbil en otros, sin embargo la violencia, a cierto grado, existe en todas las conversionesverdaderas. Los violentos lo arrebatan.

Pero hay otras Escrituras que apoyan la declaracin de Spurgeon, Solamente los violentos son salvos. En el

capitulo 16 de Lucas leemos las palabras de Cristo:desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en l (Lucas 16:16).

La palabra esfuerzan es traduccin de la misma palabra Griega que violencia. W. E. Vine seala que esto

se refiere a aquellos que hacen un esfuerzopara entrar al reino a pesar de la oposicin (ref.ExpositoryDictionary of New Testament Words,Revell, 1966). Jess dijo, Todos se esfuerzan por entrar. Esas sonpalabras claras. As que basado en esas Escrituras, yo digo que Spurgeon estaba correcto, Solamente los

violentos son salvos. Solamente aquellos que se esfuerzan son salvos. Y recuerda que Jess tambin dijo,Esforzaos a entrar por la puerta angosta (Lucas 13:24). La palabra esforzaos es traduccin de la palabra

Griega que significa batalla. Batalla para entrar por la puerta angosta. Solamente aquellos que batallanpara entrar en Cristo son salvos. Cuando tomamos estos tres versos juntos, concluimos que solamente los

violentos son salvos.

II. Segundo, por qu todos los violentos son salvos.Spurgeon continu diciendo:Solamente los violentos son salvos,y todos los violentos son salvos.Tena la razn al decir eso? S, yo creo que s, y te dir por qu.La primera razn por que creo que estaba en lo correcto es porque la persona que violentamente quiere la

salvacin ya est a ms de la mitad del camino a la conversin!El Puritano Thomas Hooker dijo que cuandouna persona ve que est perdida por la maldad de su pecado, y llega al lugar de estar perdido en su propia


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mente, aquel que se halla as perdido se asegurar de tener a Cristo y la salvacin por l. Fue la [razn] por laque Cristo vino, y por eso se cumplir (traduccin de Thomas Hooker, The Souls Preparation for Christ,International Outreach, edicin de 1994 de la impresin de 1640, p. 126). Porque el Hijo del Hombre vino a

buscar y a salvar lo que se haba perdido (Lucas 19:10). Cuando veas por completo que ests perdido, y te

sientas desesperado por salir de tu condicin perdida, t sers salvo. Como lo puso Spurgeon, Todos losviolentos son salvos. El Salmista dijo:Me rodearon ligaduras de muerte, Me encontraron las angustias del Seol; Angustia y dolor haba yo hallado.

Entonces invoqu el nombre de Jehov, diciendo: Oh Jehov, libra ahora mi alma (Salmo 116:3-4).

Cuando encares la realidad de tu muerte, y tus pecados te llenen de angustias, cuando los dolores del Infiernote atrapen, cuando halles que Dolores y angustia estn llenando tu coraznentoncesclamarspara queCristo te libre! Tu corazn entonces se llenar con un deseo violento de que Jess te salve! Y con Spurgeondecimos: Todos los violentos son salvos. Pero tambin decimos con l: Solamente los violentos son

salvos. Aquellos que desean violentamente que Cristo los salve del castigo de su pecado sern salvos porque

ya estn a ms de la mitad del camino a la conversin!Entonces, tambin, todos los violentos sern salvos porque en varios pasajes de la Escritura Dios promete quelo sern. Escucha la promesa del Libro de Deuteronomio:Mas si desde all buscares a Jehov tu Dios, lo hallars, si lo buscares de todo tu corazn y de toda tu alma

(Deuteronomio 4:29).Esta es una promesa de Dios. Si desde all buscares a Jehov tu Dios, lo hallars, si lo buscares de todo tu

corazn y de toda tu alma (Deuteronomio 4:29). La persona que buscare al Seor violentamente lo hallar!Esa es la promesa de Deuteronomio 4:29!Escucha otra promesa en la Palabra de Dios. Esta promesa tambin es clara y plana.Y me buscaris y me hallaris,porque me buscaris de todo vuestro corazn (Jeremas 29:13).De nuevo, en este verso, se nos dice que todo el que violentamente busca al Seor, lo hallar.Pero nota que hay una condicin. Es la misma condicin que se encuentra en Deuteronomio 4:29. Dice,silo buscares de todo tu corazn y de toda tu alma. Aqu, en Jeremas, se da la condicin otra vez: me

buscareis de todo vuestro corazn (Jeremas 29:13). En ambos versos se nos dice que tienes que buscar al

Seor de todo vuestro corazn, o sea, buscarlo violentamente! Si lo buscas violentamente, esos dos versosprometen que t lo hallars!As que Spurgeon estaba correcto cuando dijo: Solamente los violentos sonsalvos, y todos los violentos son salvos. Esos dos versos de la Escritura demuestran que Spurgeonestaba

correcto.Pero hay una tercera promesa, dada en el Nuevo Testamento. Aqu Cristo hace la promesa absoluta.Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir.Porque todo aquel que pide[literalmente persistentemente] recibe;y el que busca, halla;y al que llama, se le abrir (Lucas 11:9-10).Pero t dices, dnde est la condicin de buscar violentamente? Ah, son las palabras mismas que Cristo dio,en Lucas 11:8, Sin embargo por su importunidad[persistencia sin vergenza, Vine] se levantar y le darLa persona quepersistentementebusca, hallar que encuentra la salvacin. Porque todo aquel que pide[persistentemente] recibe; y busca [persistentemente] halla. En otras palabras, todo el que busca

violentamente la salvacin en Cristo la hallar!Buscad y hallaris (Lucas 11:9). Por su importunidad que no aceptar un no como respuesta. El busca la salvacin con determinacin violenta! Es una promesa

dada por Jess en la Palabra de Dios, buscas [con insistencia] y hallaris.

He aqu una cuarta promesa.Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, yque es galardonador de los que le buscan(Hebreos 11:6).Es galardonador de los que le buscan. Esa es una promesa maravillosa en la Palabra de Dios. Dios teapremia con la salvacin. Pero, de nuevo la promesa se le hace a los que le buscan. En el Ingls hay una

palabra que se ha traducido diligentemente que quiere decir buscar, aorar, desear, buscar (Strong). As,

Dios apremiar a la persona que lo desea, los busca a l. Tal persona tendr galardn por su diligencia. lencontrar a Cristo! Es una promesa en la Palabra de Dios!De un fin de la Biblia al otro, vemos la misma promesa y las mismas condiciones.Lo hallars, si lo buscares detodo tu corazn y de toda tu alma (Deuteronomio 4:29).

Y me buscaris y me hallaris,porque me buscaris de todo vuestro corazn (Jeremas 29:13).


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Buscad, y hallarisPorque todo aquel que pide [persistentemente] recibe; y el que busca, halla(Lucas 11:9-10).

[El] que es galardonador de los que le buscan (Hebreos 11:6).Todas estas promesas muestran que Spurgeon estaba correcto cuando dijo: Solamente los violentos son

salvos, y todos los violentos son salvos. Eso me lleva al ltimopunto de este sermn.III. Tercero, por qu tnos has sido salvo todava.Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo

arrebatan

(Mateo 11:12).La razn porque t no has sido salvo todava est aqu en nuestro texto principal.Los violentos lo arrebatan (Mateo 11:12).

No eres salvo porque no hay violencia santa en ti. No buscas a Cristo seriamente. No has cultivado temor de lamuerte o del juicio. En ti no hay urgencia. Te sientas pasivamente mientras el sermn se predica, y te marchasa pensar en juegos de video, en los deportes, o en la escuela. En ti no hay un deseo fuerte de ser salvo.Cuando yo predico, t escuchas a medias y luego lo pospones otra semana. Los violentos lo arrebatan, perono hay deseo violento de salvacin en ti. Por eso es que no eres salvo!Qu si viniera un terremoto mientras ests en la iglesia? Qu si este edificio temblara y el techo se partiera ycayera arriba de nosotros? T saldras por el pasillo hacia las puertas de atrs, por las puertas de salida, para elcorredor de afuera y escapar antes de que el edificio te cayera encima. Habra demasiada gente para pasar por

las puertas. Se empujaran unos a otros para salir. Viene un temblor! Qu hars? Te hallas al final de la fila!Quedars atrapado? Te caer encima el edificio? No! De repente te despiertasTengo que salir deaqu!Ahora nada me detendr! La adrenalina te corre por la sangre y te empujas en medio de la multitudcon toda tu fuerza. Aprtense! Voy a salir! Empujas y apartas y codeas y presionas hacia la seguridad en la

calle. Saliste!Pega el temblor. Se cae el edificio. Otros quedan atrapados adentro. Muchos de ellos muertos.Pero t s saliste! Por qu? PorqueLos violentos lo arrebatan (Mateo 11:12).

De ese modo debes ser convertido. No hay otro modo! Lo arrebatas o te quedas atrapado en el edificio! Esuno o el otro. Te agarras de Cristo arrebatadamente o sers atrapado en el Infierno por la eternidad. No haytercera opcin. O te quedas atrapado y vas al Infiernoo violentamente sales y vienes a Cristo!Pero s que unos seguirn en su camino perezoso. En el Infierno de repente vers que fuiste un necio al ser

perezoso tocante a tu alma. En el ltimo Juicio Dios te dir:Siervo malo y negligente [y perezoso]... echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de

dientes(Mateo 25:26, 30).

Sers echado al Infierno porque fuiste demasiado perezoso para forzar tu camino a Cristo.Cuando mis hijos estudiaban en Valley College, me contaban de un estudiante que iba a clase tarde todos losdas. Con audfonos puestos y oyendo msica, se dorma en cada clase. Oa msica en sus audfonos durantelas lecciones. Por supuesto el recibi las ms bajas calificaciones en la claseuna F. Espero que no quierasser como ese vago perezoso. Espero que t quieras ser listo, bien sentado, tomando apuntes, y que estudiestodas las noches. Es la nica manera de pasar el examen con buenas calificaciones.Pero cuando se trata de tu salvacin, algunos de ustedes se hacen como aquel vago perezoso en ValleyCollege. Ests igual de lento y de perezoso que ltocante a algo mucho ms importante que una claseuniversitariala salvacin de tu alma eterna!Siervo [perezoso] y negligente... echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes

(Mateo 25:26, 30).Aquellos que son salvos se esfuerzan hacia delante cuando predico. Sus ojos estn despiertos. Estn muyinteresados. Piensan en el sermn varios das despus. Esos son los que encuentran a Cristo y son salvos. Peromuy a menudo los nios de iglesia se sientan con ojos apagados y mentes vacas como aquel vago

perezoso con los audfonos puestos en Valley College. Jams le hubiera pasado por la mente perezosa de lponerse serio acerca de la tarea de su escuela. Solamente pone el tiempocomo t en la iglesiahasta queconsigue una Fcomo t, hasta el da en que caigas al Infierno!

El reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan (Mateo 11:12).Y nadie ms!


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Puedes decir honestamente a ti mismo que has tenido el deseo violento por la salvacin que es requerido porDios? Te han [rodeado] los dolores de la muerte, y te ha capturado [el temor] del Infierno? (ver Salmo 116:3-4). Tienes conviccin profunda de t pecado? Si no puedes honestamente decir dentro de ti mismo, que s hastenido tal despertamiento y lucha para ser convertido, entonces ests condenado al Infierno.Has buscado al Seor con todo tu corazn y con toda tu alma? Si no, no hay esperanza alguna para ti. Estscondenado al Infierno.Has buscado a Cristo con todo tu corazn? Si no, entonces cmo esperas hallarlo algn da? Estascondenado al fuego eterno.

Has llamado impacientemente y continuamente a la puerta de la salvacin hasta que se abre para ti? Si no,tras cual engao te escondes para convencerte a ti mismo de que no entraras en el Lago de Fuego?Crees t que Dios solamente da galardn a aquellos que quieren y buscan a Cristo diligentemente? Entonces

por qu, en el nombre de Dios, no te has esforzado a entrar en Cristo? Por que te sientas con sueo, con tumente vagando, en los servicios de la iglesia, en vez de buscar diligentemente a Cristo?Como esperas ser salvo si continuas perezoso, lleno de sueo? No tienes ms lugar de esperanza que Sansnal dormir sobre las piernas de Dalila. Ests condenado, como lo estuvo l, a la monotona como un esclavociegopara toda la eternidad en las llamas.Despierta, t que duermes, y levntate de los muertos. Examina tu corazn perezoso. Enfrmate de l. De

igual modo mis hijos quisieron quitarle los audfonos al estudiante dormido, estupefacido y arruinado por lapereza, as tienes t que arrancar tus audfonos mentales, escuchar con toda tu fuerza a la predicacin.

Llvate el boletn a casa y repasa los sermones hasta que la verdad te entre y tomes vida. Con violencia santa,furzate a leer las lecturas Bblicas cada da, dadas en la hoja de devociones. Piensa acerca de tu coraznrebelde, perezoso. Aprende a desconfiar de y a aborrecer tu corazn falso y corrupto. Deja que el EsprituSanto haga su obra. No entristezcis al Espritu. Deja que el ponga ante tu mente los pecados de tu vida.

Deja que te muestre que tan terrible es tu corazn en realidad. Deja que la pereza espiritual se haga horrible atu vista. Empuja la pereza fuera de ti, igual que te arrancaras un nido de serpientes de la camisayviolentamente arrjalos lejos de ti!Huye de tu pereza! Corre de ella! Solamente aquellos que estn muy serios sern salvos. Pero todos los queestn muy serios sern salvos!Y me buscaris y me hallaris,porque me buscaris de todo vuestro corazn (Jeremas 29:13).Los violentos lo arrebatan (Mateo 11:12).

Solamente aquellos que violentamente desean a Cristo lo encontrarn: Aquellos que son perezosos alrespecto nunca lo encontrarn, nunca vendrn a l; nunca sern convertidos!El Sr. Griffith cant un canto de Philip Doddridge que lo pone muy bien:Despierta mi alma, estrate,Y esfurzate con mucho vigor;La carrera celestial exige celo,Y una corona inmortal,Y una corona inmortal.

(Traducido de Awake, My Soul, Stretch Every Nerve

por Philip Doddridge, 1702-1751).(FIN DEL SERMON)Puedes leer los sermones de Dr. Hymers' cada semana en el Internetenwww.realconversion.com.Oprime Sermones en Espaol.Escritura Leda Antes del Sermn por Dr. Kreighton L. Chan: Salmo 18:4-6; Salmo 116:3-4.Solo Cantado Antes del Sermn by Mr. Benjamin Kincaid Griffith:"Awake, My Soul, Stretch Every Nerve (por Philip Doddridge, 1702-1751).

EL BOSQUEJO DESOLAMENTE LOS VIOLENTOS SON SALVOS!TODOS LOS VIOLENTOS SON SALVOS!

por Dr. R. L. Hymers, Jr.Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo

arrebatan (Mateo 11:12).I. Primero, por qu solamente los violentos son salvos, Lucas 16:16; Lucas 13:24.
http://www.realconversion.com/http://www.realconversion.com/http://www.realconversion.com/


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II. Segundo, por qu todos los violentos son salvos, Lucas 19:10; Salmo 116:3-4; Deuteronomio 4:29;Jeremas 29:13;Lucas 11:9-10; Hebreos 11:6.III. Tercero, por qu t no has sido salvo todava, Mateo 25:26, 30; Jeremas 29:13.

INTRODUCCION:

Despus que Dios termino de escribir el A.T, por medio de sus ciervos decidi hacer un breve silencio de

400 aos, desde el profeta Malaquas que es el ltimo libro del A.T, hasta el nuevo testamento pasaron

esos 400 aos ya mencionados. Cumplido ese tiempo Dios se provey de un hombre (su ciervo) llamado

Juan el bautista el cual vino con la misin de prepara el camino al glorioso Cristo que estaba prximo a

manifestar su presencia en medio de ellos.En los das de este (Juan) por falta de exhortacin divina la gente viva cada quien en su propio mundo

todos hacan lo que mejor les pareca.Hasta que Juan llego con el poderoso mensaje de Dios el cual les hablaba de la necesidad que tenan de un

arrepentimiento porque el reino de los cielos se acercaba, las grandes multitudes venan a l para

escuchar el mensaje pero muchos de ellos por no decir la gran mayora no experimentaban cambio en su

vida vivan igual una vida aptica, fra, sin ningn cambio en ellos, e septo los discpulos de Juan y unos

cuantos creyentes mas, cuando el ministerio de Juan despus de un aproximado de seis meses est

llegando a su final el Seor tiene la oportunidad de preguntarle a la multitud que estaba all presente si

Qu era lo que haban salido a ver al desierto? Y entonces empieza a decirles que ese Juan era aquel Elas

que habra de venir, despus al ver la actitud de ellos les dice estas palabras claves (Desde Juan el bautista

hasta ahora el reino de los cielos sufre VIOLENCIA y solo los violentos lo arrebatan)Dijo Jess al final del versculo doce (los violentos lo arrebatan)Alguien dijo en una ocasin que a la orilla del mar hay unas aves y estn all en todo tiempo bajo el ardiente sol, bajo la fuertelluvia, bajo el fuerte frio y si alguien se acerca con comida en su mano ellas se brumaran y si levanta la mano con comida esas avesse lanzaran a sacar la comida de sus manos si es posible aunque tengan que pegar unos cuantos picotazos y aletazos y aruadas ellaslo harn con violencia.A esa accin es que se le llama arrebatar, como las gaviotas arrebatan, as debe ser el creyente y todo aquel a quien se le d laoportunidad de or la palabra de Dios. Hablando de arrebatar Jess dijo en Marcos 4:15 > dice que no se las pide por favor, sino que se las quita, quitarle algo a alguien significa a como d lugar si tiene queusar exceso de fuerza lo va hacer como d lugar se empea en quitrselo y lo lograra a las buenas o las malas, bueno este es Satans.

Pero el tambin arrebata sea que no est jugando.


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Y de la misma manera los violentos arrebatan el reino, cuando la oportunidad est puesta delante deellos.Nosotros, los cristianos verdaderos, tenemos que vivir en esa santa violencia.

No estamos hablando de una violencia fsica, sino espiritual. No es la violencia de los tiempos de No, nicomo la violencia que se ve entre los carteles de narco terrorismo.Gen 6:11-12 >

Esta es otra violencia, que es insoportable a Dios, y por esa violencia Dios mand el diluvio.No estamos hablando de una violencia fsica, sino espiritual. Cuando Cristo limpi el templo de los

cambistas, aunque uso un azote, nadie estaba herido, (sino solamente el orgullo de los fariseos).Juan El Bautista no tir piedras ni lanzas al Rey Herodes, pero si lanz denuncias a su conciencia.Diciendo en Mateo 14:4 que no le era licito, o sea legal, tener la esposa de su hermano, cuando elhermano aun viva.Objecin: alguien puede decir, Juan Bautista tena una personalidad nica, no todos somos como l. Porlo tanto yo no puedo ser como l.Es verdad: Aun Cristo era muy diferente de Juan, esto se ve en el texto que sigue. Mateo 11:16-19Cristo tena un estilo muy diferente al estilo de Juan. Cristo fue a muchas celebraciones, coma y beba,Juan viva una vida de austeridad. Es cierto. Pero los dos eran violentos para el reino de Dios. Los dostenan un espritu violento.Y nosotros tambin debemos de ser violentos del espritu, en tres reas.

1 La Verdad2 La Santidad3 El Reino De Dios

1 La Verdad. Osas 4:6 Es peligroso vivir como un ignorante. Hay cristianos que aun con tiempo caminando con el Seor,preguntan como Pilato, Que es la verdad? Juan 18:38Es que hay hermanos y hermanas que no han visto esto como una prioridad en sus vidas, realmenteentender las doctrinas de la Biblia. No son violentos en esto. Lo dejan para otro da, otro ao, otra pocade sus vidas. Tal vez por esto no ensean mucho a sus hijos. Por esto no ven en ellos una necesidad deasistir mucho a los servicios.

Proverbios 23:23 En la Biblia, un conocimiento del la verdad es sumamente importante. Es que en nuestros das la verdadest atacada por todos lados. Los Testigos Falsos de Jehov, los mormones, los musulmanes, da tras daandan esparciendo error. Y toca a nosotros defender la fe.Judas 3 Cuando dice que tenemos que contender, y contender arduamente por la fe, estas son expresiones delespritu violento.Y nosotros los predicadores, estamos aqu para ayudarte. Si quieres avanzar en serio, en este ao nuevo.

Tienes que tener un plan.A veces tienes que buscar las herramientas. Los Diccionarios de la Biblia, las concordancias, para algunostienen que empezar con un diccionario de espaol para realmente entender las palabras de la Biblia

como la expiacin, la propiciacin, la justificacin, la iniquidad, la escoria.El vocabulario de Pablo era bastante amplio, extenso y profundo y para seguir sus argumentos, tenemosque entender sus palabras. Yo mismo consulto con frecuencia el diccionario de espaol, tengo mucho queaprender.

2 La Santidad.En la Biblia, habla claro que tenemos que vivir en un espritu violento, en contra del pecado que apareceen nuestras vidas.Marcos 9:43-44>Hablando de cortar

la mano, es una expresin de la violencia. Pero no es la violencia fsica.Si estamos haciendo algo con las manos, como por ejemplo robando cosas pequeas del trabajo, tenemosque cortar estas actividades de nuestras vidas, y ya, y hacer lo con un espritu de violencia.

Marcos 9:45-46


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crtalo; mejor te es entrar a la Vida cojo, Que teniendodos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puedeser Apagado, 9:46

donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca seapaga.>>Si tus pies te llevan a lugares en que es muy probable queTe caigas Por un vicio o por inmoralidad sexual, hay que

cortar estos lugares de tu vida, y hay que hacer lo conviolencia. Y eres tu quien tienes que cortarlo y no esperar

a otro. As sucesivamente con, Marcos 9:47-48 Esto noesta hablando de actualmente sacar un ojo de tu cara.Pero por ejemplo, si por Internet te caste en lapornografa, o por la televisin tu miras pura inmoralidadsexual, provocandote a la lujuria, te toca ati, cortar esaactividad de tu vida, y hacer lo con violencia, aun sitienes que cancelar el Internet, o implementar un filtropara bloquear y eliminar estos sitios.Objecin: Hay pero pastor, con estas violencias estarobndome de todos mis placeres pequeos de la vida.Respuesta: Hay que mirarlo comparando el tiempo

presente, con la eternidad.Vale la pena, realmente, tomar unas gotas del placer delmundo, para despus tragar ocanos de ira, para toda la eternidad?Viviendo en el pecado es como Sansn despus de tener su pelo cortado.Hebreos 12:1-2 Queremos la victoria o queremos la derrota?El pecado es como un peso que te prohbe avanzar, ahora vamos a empezar el nuevo ao,es el momento de adoptar esa violencia santa en tu vida.

3 El Reino De Dios.Si estamos realmente tomando el reino, y no solamente jugando con el formalismo, tenemos que tomar elreino con la violencia.1 Corintios 9:24 > Corred, es una expresin de esfuerzo y deviolencia. De energa y de determinacin. La persona que gana una correa no gana por accidente o porcasualidad, tiene que luchar.1 Corintios 9:25 Los deportistas luchan en serio por algo que ser pura vanidad en cien aos, peronosotros estamos luchando por algo que durar por toda la eternidad.1 Corintios 9:26 Cuando Pablo habla de pelear, esto es una expresin de violencia. Hermano,hermana, joven, tienes t esa santa violencia, porque nadie pelea con caricias y sonrisas. El que as lohace se est engaando as mismo.

1 Corintios 9:27 Hermano, hermana, tienes t el cuerpo en servidumbre, o eres tu esclavo de tu cuerpo? es tiempo deviolencia dice el Seor.

Objecin: Yo entiendo todo esto, antes tuve esa gran violencia por el reino pero ya las cosas hancambiado. He sido decepcionado por asuntos del trabajo, de un ministerio, o de problemas de familia. Yahe perdido ese primer amor por los golpes de la vida.Respuesta: Acaso esto es una escusa valida? Acaso Cristo tiro la cruz a un lado cuando Pedro lo neg?Acaso tu Dios no es suficiente grande para corregir esta situacin en su santo tiempo?

Acaso Pablo no nos enseo como vivir contentos cualesquiera que sea nuestra situacin. Fil 4:11-13>

Qu bueno es ver los jvenes sirviendo en la iglesia dando las primicias de su existencia al Seor.Aprendiendo a trabajar en equipo, y bajo la enseanza de un ministro poderos del Evangelio, que losexhorta siempre a hacer algo por su Seor.


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Es comn encontrar gente cuando estamos evangelizando que estn de acuerdo con la verdad delevangelio, pero segn ellos, quieren disfrutar un poco mas de los placeres del mundo y ms tarde van aadoptar ese espritu de violencia para el reino, pero por el momento no.

Cmo podemos contestar esto? Hay que considerar la diferencia en la ofrenda de Can, y la de Abel.Gen 4:2-5 Cual es la diferencia? Mira lo con cuidado! Can dio algo. Abel dio las primicias, de lo msgordo, pero Can dio algo. En qu categora eres tu hermano,hermana? Ests t dando

Algo al Seor? Pero solamente algo?Hay hermanos ya que vamos a empezar el ao hagmoslo con esa santa Violencia. Cmo est contigo,

que clase de ao vivirs este 2012 que estamos a punto de iniciarObjecin: Pero Pastor nos ha enseado muchas veces a travsde los aos que la salvacin es un regalo gratis? Si,Segn Efesio 2:8-9>Respuesta: Si es cierto. Pero un espritu violento es laManera en que recibimos ese don.El pueblo de Israel recibi la tierra prometida como don de Dios, pero cuanto tenan que luchar ybatallar por ella durante el tiempo de Josu?De todos modos qu tiene de malo un espritu de violencia, si es completamente bblico? Tenemos que

considerar la energa, el valor de los que vienen a los estados unidos como inmigrantes.Este ao escuchamos de un Masacre horrible en Tamaulipas Mxico de inmigrantes que estaban enrumbo a los estados unidos. Aun en las ltimas semanas hemos escuchado de otros que fueronsecuestrados en Oaxaca Mxico.Es peligroso ya. Hay robos hay delincuencias, hay violaciones de mujeres, y hay cada vez ms seguridaden la frontera. Pero la gente sigue luchando para venir!Y ustedes que han vendido por estos rumbos saben, esto, aqu, no es ningn paraso.Pero si los inmigrantes pueden luchar tanto, con un espritu determinado, con un espritu violento parauna vida mejor, cunto ms debemos nosotros de vivir en un espritu violento para el reino de Dios,arrebatando lo de Dios, como las gaviotas que mencion antes.Los inmigrantes vienen para una bendicin temporal, pero nosotros, en el reino de Dios, por unabendicin eterna, que s es un paraso. Como Cristo dijo al malhechor en la otra cruz.

Lc. 23:43

Aplicacin.Cun fcil, es ir al infierno sin esforzar te por nada, simplemente hacer lo que es natural. Despus de todaesa lluvia, hay peces muertos que ya son llevados al mar, para ser comidos de las gaviotas. Los pecesmuertos estn llevados por la corriente, pero los peces vivos luchan en contra de la corriente. Y esto esla violenciaEfesios 2:1-2

Tal vez uno est pensando, Pero Pastor cul es laprisa?, yo no veo la misma urgencia como usted?!.Respuesta: Di lo a las cinco vrgenes que no tenan aceita en sus lmparas. Mateo 25:11Otro dice Pero Pastor, aun hay mucho en el mundo que a m, francamente, me gusta.

Respuesta: Acordaos de la mujer de Lot. Lucas 17:32. Moiss tena esa tentacin, pero lo resisti. Hebreos11:23-26Pero vivimos en tiempos en que muchos cristianos no son tan violentos en sus determinaciones.Hablamos de la necesidad de aprender de la Verdad Hermanos intenta venir a la iglesia durante esteao para escuchar la palabra en cada servicio que puedes.

Es mas Esfurzate por ser puntual! Si vas al mercado muy tarde, es posible que todo el fruto bueno ylos vegetales buenos ya sean comprados, y te pierdas la oportunidad de comprar lo mejor.De la misma manera, llegando tarde al servicio, te pierdas una lectura, una oracin, una exhortacin yuna alabanza. El espritu violento es otro.

Los mundanos son todo fuego para el mundo y puro hielo para el reino de Dios, peroEs solamente si tiene un espritu violento.


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Si quieres vivir este ao en el espritu de violencia, es necesario usar todos los medios que Dios te hadado, asistiendo a los servicios, honrando a Dios en obediencia, participando en la santa cena,bautizndote de una vez si no ha sido bautizado, y tomando de una vez el compromiso para servir en

serio.Esforzaos a entrar, por la puerta angosta, porque os digo que muchos procuraran entrar, y no podrn.Lucas 13:24

Oremos!

Solo Los Valientes Arrebatan Al Reino de Los Cielos

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