SOTOZEN-NET - Como Hacer Zazen

8/14/2019 SOTOZEN-NET - Como Hacer Zazen

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Apoye firmemente ambas rodillas en el zabuton; bascule levemente la pelvis, a la altura de la quinta

vrtebra lumbar hacia delante, empuje las nalgas hacia afuera, las caderas hacia delante y enderece

la columna. Recoja el mentn y estire el cuello como si quisiera tocar el techo. Las orejas deben

estar en una lnea paralela con los hombros y la nariz debe estar alineada con el ombligo. Despus

de enderezar la espalda, relaje los hombros, espalda, y abdomen sin cambiar de postura. Sintese

recto, sin inclinarse a la izquierda ni a la derecha, ni hacia adelante ni hacia atrs.

Mudra Csmico (Hokkaijoin)

Coloque la mano derecha, con la palma hacia arriba, sobre el pie

izquierdo, y la mano izquierda, con la palma hacia arriba sobre la palma

de la mano derecha. Las puntas de los dedos pulgares deben tocarse

ligeramente. A esto se le l lama hokkaijoin (mudra csmico). Coloque las

puntas de los pulgares delante del ombligo y los brazos ligeramente

separados del cuerpo.

La boca

Mantenga la boca cerrada, colocando la lengua contra el paladar justo detrs

de los dientes.

Los ojos

Mantenga los ojos ligeramente abiertos. Con la mirada hacia abajo en un

ngulo de unos 45 grados, sin fijarlos en nada en particular y permitiendo

cualquier cosa en el campo de visin. Si cierra los ojos puede fcilmente

entrarle sueo o tener ensoaciones.

Exhalacin completa e inspiracin (Kanki-issoku)

Inspire y espire profunda y silenciosamente una vez. Abra ligeramente la boca y espire suave y

lentamente. Para expulsar todo el aire de los pulmones, espire desde el abdomen. Cierre la boca y

contine respirando por la nariz normalmente. Esto se llama kanki-issoku.

Balanceo del cuerpo

Coloque las manos con las palmas hacia arriba sobre las rodillas e incline la mitad superior del

cuerpo de izquierda a derecha varias veces. Sin mover las caderas, mueva el tronco como si fuera

una barra hacia un lado y luego hacia el otro, para estirar los msculos de la cintura y de las

caderas. Tambin puede inclinarse hacia adelante y hacia atrs. Al principio, este movimiento debe

ser amplio, siendo paulatinamente ms pequeo, y cesando con el cuerpo centrado en una posicin

recta. Una vez ms se f orma el hokkaijoin con las manos. Adopte una postura recta inmvil.

Respiracin abdominal

Durante el zazen, respire silenciosamente por la nariz. No trate de controlar la respiracin. Permita la

entrada y salida del air e naturalmente de forma que pueda olvidar que est respirando. Permita que

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las respiraciones largas sean largas y que las cortas sean cortas. No haga respiraciones fuertes y

ruidosas.

Conciencia (Kankusoku)

No se concentre en ningn objeto en particular ni controle sus pensamientos. Si adopta una postura

correcta y deja que la respiracin s e normalice, su mente se tranquilizar naturalmente.Cuando haya

pensamientos que surgen en su mente, no se c oncentre en ellos ni luche contra ellos; ni los busque

ni trate de escapar de ellos. Deje que los pensamientos fluyan, permitindoles aparecer y

desaparecer libremente. Lo esencial al practicar zazen es tomar conciencia (kakusoku) de la

distraccin y del adormecimiento y regresar a la postura correcta momento a momento.

Levantarse del zazen

Cuando termine el zazen, inclnese en gassho, ponga sus manos con las palmas hacia arriba sobre

los muslos, balancee el cuerpo varias veces, primero un poco, y luego mas pronunciadamente.

Inspire profundamente. Estire las piernas. Muvase lentamente, especialmente cuando tenga las

piernas dormidas. No se ponga de pie de manera brusca.

Kinhin

Cuando practique kinhin, camine en el sentido de las agujas

del reloj alrededor de la sala, manteniendo las manos en

posicin shasshu. De la cintura para arr iba, la postura debe ser

la misma que en zazen. D el primer paso c on el pie derecho.

Avance dando slo medio paso por cada respiracin completa

(una espiracin y una inspiracin). Camine lenta y suavemente

como si estuviera de pie en un sitio. No arrastre los pies ni

haga ruido.

Camine hacia adelante y, cuando d la vuelta, gire siempre a la

derecha. La palabra kinhin significa ir rec to. Cuando termine

el kinhin, detngase e inclnese. Camine a un ritmo normal

alrededor de la sala hasta regresar a su asiento.

Sentarse en una silla

Sintese recto en una silla

como hara en un zafu. No se incline hacia atrs. Utilice el cojn

cuadrado como soporte en el asiento y/o debajo de los pies,

segn necesite, para conseguir una postura recta cmoda.

Mantenga las manos en su regazo en el hokkaijoin (mudra

csmico).

Otras posturas (1) : seiza

El seiza es una variacin de la forma asitica tradicional de sentarse. Permite formar un triangulo al

sentarse con las rodillas y la base de la columna, pero el centro de gravedad est un poco mas alto

que al sentarse en medio loto o loto completo. Sintese en un banco seiza, una plataforma baja, con

las piernas dobladas por debajo del banco, rodillas fi rmes sobre el zabuton. Tambin se puede

sujetar sentndose sobre un zafu firme en vez de en un banco.

Otras posturas (2) : posicin Burmese

La posicin birmana para sentarse con las piernas cruzadas da una buena estabilidad para zazen si

no es capaz de sentarse en medio loto o en loto completo. En esta postura, sintese en el zafu de la

forma habitual. Cruce las piernas con la pierna y pie iz quierdos sobre el suelo, metidos en la parte

interna del muslo derecho. La pierna izquierda se dobla por fuera de la derecha, tambin pegada al

suelo. El orden para cruzar las piernas puede ser invertido.

[Notas]

Acerca de la respiracin durante zazen, Dogen Zenji dijo en Eihei-koroku (The collection of Dogen

Zenji's formal speeches and poems), vol. 5: En nuestro zazen, es de suma importancia sentarse con

la postura correcta. Despus, regular la respiracin y calmarse. En el Hinayana, hay dos formas

elementales (de prctica para principiantes): una es contar las respiraciones y la otra es contemplar

la impureza (del cuerpo). En otras palabras, un practicante del Hinayana regula su respiracin

contando las respiraciones. Sin embargo, la practi ca de los antepasados del Buda, es

completamente diferente de la forma del Hinayana. Un antiguo maestro dijo: Es mejor tener la

mente de un zorro astuto que seguir el sistema de autocontrol del Hinayana. Dos de las escuelas

Hinayana (estudiadas) en Japn hoy en da s on la Shibunritsu (la escuela basada en los preceptos)

y la Kusha (la escuela basada en el Abhidharma-kosa).

Tambin existe el sistema Mahayana de regulacin de la respiracin. Esto es, tomar conciencia deque una respiracin larga es prolongada y que una respiracin corta es breve. La respiracin llega

hasta el abdomen y finaliza ah. Aunque espiracin e inspiracin son diferentes, ambas pasan por el

abdomen. Cuando se respira abdominalmente es fcil ser consciente de la trascendencia (de la




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vida) y armonizar la mente.

Mi difunto maes tro Tendo deca: El aliento inspirado alcanza el abdomen; sin embargo, este aliento

no viene a de ninguna parte. Por est a razn, no es ni c orto ni largo. El aliento espirado sale del

abdomen; sin embargo, no es posible decir a donde va. Por esa razn, no es ni largo ni corto. Mi

maestro lo explicaba de esa manera y, si alguien me preguntara como armonizar el aliento,

contestara de esta manera: aunque no es Mahayana, es diferente del Hinayana; aunque no es

Hinayana, es diferente del Mahayana. Y si me preguntaran ms acerca de lo que es, en definitiva,

respondera que la inspiracin o la espiracin no son cortas ni largas.

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