SSS S% EN LA TRADICION ROMANTICA · aparecen temas que vienen a rendir le gítimo tributo a la...
Transcript of SSS S% EN LA TRADICION ROMANTICA · aparecen temas que vienen a rendir le gítimo tributo a la...
Jesús Gardea
que sea su estrato social está marcadapor un destino trágico.Tanto Felicitas. lanana. como la mami í.aus é.la maestra depiano. la madre o la hermana del narrador . acabarán sus días en un encierrocasi hermético hecho costumbre y final mente establecido como trad ición . simbolizando la monotonía y existencia devidas sin trascendencia. La solteronaque resuelve su problema económicoenseñando a las nuevas generaciones laescala musical. la viuda que arrimadaencasa de su hija tiene qúe sufrir la indiferenc ia de ésta y las manías del yerno. o lasirvienta que. tras un frustrado intentopor vivir su propia vida. regresa -derrotada - a su antigua condición de servidora .
y todo. a pesar de su lejanía. se impone por su verdad : historia. paisaje ypersonas; Gardea elabora de tal manera la real idad cot idiana que ésta se eleva a la cal idad de un texto narrativo terrible mente rico. en el que la distanciaentre pasado y presente queda anulada; el tiem po es siempre uno y el mismo . Paralelamente a la narración. senota la presencia un tanto depurada deciertos fenómenos naturales; poco apoco. se van incluyendo para confor mar una ambientac ión particular y. mediante una sutil relación que se ha establec ido con los personajes. otorgan a laatmósfera de la novela un alto grado de
luminosidad logrando simular que todolo que ahí se mueve brilla. debido alefecto del sol en las personas y en losobjetos. Y así. en medio de la cotidianeidad y el brillo que asola el lugar . estetexto breve y poético. junto con los elementos anteriormente mencionados.confluye en un espacio y un tiempo propios. mezclado en la pausada existencia de cualquier .pueblo olv idado.
Margarita Pinto
$ % SSS ss ss S%
EN LA TRADICIONROMANTICA
En esta época convulsionada. en que elexceso de razón y sus consecuentesproductos ideológicos parecen consti tuir la fuente de nuestros mayores errores. las miradas vuelven a fijarse enaquellos románticos que quisieron unirel cuerpo y el espíritu. la vida y el arte .Desde esta perspectiva. la escritura seconvierte de nuevo en la posibilidadque permite ocupar el espacio abandonado. recuperar el infinito "en la miradainmóvil I de la mariposa I que sueñatras los crista les". según unos versosdel primer cuaderno de poemas de Bernardo Ruiz.
Este con junto de piezas continúa laspreocupaciones de la obra prosísticadel joven narrador y reitera su lugardentro de una corriente cuya caracte rística principal es la experiencia vividaintensamente en el recuerdo y la imaginación. A lo largo de las cuatro partesque componen el libro -"Más allá delmar" . "La Noche y las Horas" . " Librode viajes". " El altar de la memoria"-.aparecen temas que vienen a rendir legítimo tributo a la tradición romántica.Partícipes de una tendencia hacia laevasión. los poemas cumplen una misión estr ictamente lírica y están encaminados a mostrar las dimensiones dela experienc ia vital transformada porlos mitos. ' la memoria y el sueño.
El orden de los poemas comienza ytermina con la invocación a un tema recurrente en el Romant icismo: la añoranza de Grecia como el paraíso perdi do por excelencia. En el primero deesos poemas se deja escuchar la voz de
.. Bernardo Ruiz : La noche y les horas. México. Universidad Aut6noma Metropolitana.1981 .
45
Ulises. poeta moderno. que anhela recuperar el origen. La experiencia de estos versos es ante todo literaria: " pero Isolamente tengo I el dolor de la amargura.y la melancolía I el recuerdo deuna tarde de diciembre I unos librosque esperan que los lea I y esta oscuridad donde las hojas I rozándose contralas ramas I dicen I es tarde I ella partióhace 1000 años I todas las aves zarparon" . El últ imo poema es una reitera ción del tóp ico pero en él ya no se añora el espacio de las islas griegas pues elpoeta ha regresado ahí; es la oscuridad.la ausencia de idealizac ión lo que Ioangustia : "Tengo miedo . I Platón ,! y tú nohas vuelto " .
Esta incursión en la poesía no resultadesafortunada para Bernardo Ruiz yaque aquí conserva un ritmo y una coherencia que siempre permiten encontrarla intención. No se trata tanto de labúsqueda de nuevas formas y experimentaciones como de la búsqueda deun mundo personal donde sus deseosencuentran expresión.
Los románticos exaltaron el sueño.Laseconde vie, la mag ia. el sent im ientoy la intuición: las vanguardias "i rracionales" concluyeron gracias a esos padres oscuros y largamente incomprendidos. que el hombre es un ser de deseoy que éste no es sino la aspiración detrascenderse. Pero todo deseo provienedel pasado porque es la ausencia de algo. la confesión de nuest ra incomplitud, de nuestra imperfección. Es enesta línea que el/eit-motív de " La Noche y Las horas" se desarrolla. Es imposible que el amor se realice perocuando la memor ia lo resucita se erigeen un medio para luchar contra el ti empo: " ¿Dónde estabas? I Imaginé todoeste tiempo (fueron años) I muchos lugares. I Podías estar en todos l . . . Obien: I en un lugar secreto. hermoso. Isólo nuestro. I Sin embargo. unicamente. I paseaste por la cueva blanca . tibia.donde la memoria sueña " .
Seguidor de los sentimientos. y a lavez convencido de la ef icacia de la esté tica proustiana - "'es vraís paradís sontles paradis qu'on a perdus" -. Ruiz elabora fundamentalmente una lírica de loausente en la que predomina la voz dela nostalgia y la poesía del sueño : " Recuerda que un poema I como una mujer que sueña con una hoja blanca . I esapenas I un ant iguo recuerdo de la vida'! el instanteperd ido en los instanteslno sólo del amor I sino del tiempo
Berna rdo Ruiz
(mar, musgo. caricia: / la viejísima definición del movim iento) / el nombre dela mujer / que besa ahora la punta deestos dedos / por encima del dolor y delsilencio ". En la concepción de Ruiz sedestaca la importancia del t iempo subjet ivo y subte rráneo como el único permanenteme nte válido. El tiempo interior es el t iempo retenido por la memoria. Para llegar al conocim iento de larealidad es prec iso sobrepasar el ahora,momento en que atravesamos el presente sin darnos cuenta: " Por un camino que no es el mío / la vida ha part ido,para fijarlo en siempre. El recuerdoetern iza los instantes" .
La idea de la soledad del hombretoma en esta poesía mat ices irónicos yt rágicos. Las lim itadas fuerzas del hombre, Fausto que cree poseer el conoc ímiento absoluto . son miradas con unasonr isa: " Había. recuerdo. en cada límite del Cosmos / una estrell a con su efigie. / Veinte años después. quiso serDios. / Así nombraron sus pueblos / alhombre, al últ imo, / en el últ imo año desu reinado" . Elpoema " Rara avis" , continuando las imágenes del "Albat ros"de Baudelaire . y las de Altazor, refierela caída del hombre destrozado por eldrama de su soledad. No obstante dicha certeza es superada por el sueño,que es el despertar de esa soledad. Yasea que el sueño se considere el liberador de nuestros instintos reprimidos.
según la teor ía freud iana. o la comun icación con el mundo de los espíritus, deacuerdo con la vis ión de Jean -Pau l, viene a constitu irse junto con la muerte enuno de los principios esencia les delhomb re. La experiencia que nos deja lalectura de este poemario. continuadorde una trad ición en apariencia olvidada,consiste en el logro del fin que persigue: el deleite estético de la vida comoobra de arte.
Rocío Montiel
DE
SIN DIST INGOS
Arturo Ramírez Juárez (1949) realizaen 1980 la serie gráfica Entreactos.Frente al resto de su produ cción pict órica es un hito : aquí sintetiza y clausur aun conjunto de inquietudes gráficas yconceptua les que asomaban en unaobra anárqu ica y dispersa. Tamb ién representa un abrir puertas hacia otrasbúsquedas formales y a una revaloración conceptual que hasta ese momento logra su mejor cuajo.
La actuación de los hombres en susmúlt iples escenarios, es el tema únicocon el que Ramírez Juárez inquiere sobre lo cot idiano. La dimensión que observa no está sujeta al previsibleme ntedelim itado espacio del mundo del espectáculo. Por el contrario. En su mirada no hay distingos entre el-escenar iodel -teatro y el -escena rio -de -la realidad: entrelaza en un todo al hombre en sus variadas dimensiones. Sumarco escénico lo extiende desde el camerino hasta el furgón del metro. desdela representación aprendida hasta laactuación natu ral. desde la autoconsciencia de la función hasta la esponta neidad del gesto. Su núcleo dramáticoes la dualidad ent re los actores y las actuaciones; es la mult iplicación de realidad por fantasía. cuyo producto pareceinaprehensible. En esta cita el hombreaparece descarnadamente al natura l.desde el ser ingenuo y pueril hasta el
46
ser lascivo y atormentado. En el trasfondo queda el marco de la despersonalización que genera la vida dentro deciudades como esta.
En Entreactos el pintor deambulapor la ciudad. Como test imonio quedansus baños públicos, su t ransporte colectivo, sus hoteles de paso, sus cinesde mala muerte. sus bares y cant inas.sus teatros de revista y sus bailar ines.En otras palabras: es el gran escenariourbano donde el art ista tamb ién es actor. es el baile cotidiano de la ciudad. esdanza con los que serán sus personajespictór icos: los hombres que marcantarjeta. firman entrada -salida. asisten ala Escuela Comerc ial o Técnica. comen 'tortas , beben refrescos y sueñan.
Algunos de los cuadros de Entreectos evocan a Kafka y a Gombrowicz;hay paralelismos en el tono y en la acti tud del drama. Ramírez Juárez tam biénse ha detenido en lo aparentementesórdido y perverso de lo cotidiano. Aprimera vist a tanto los personajescomo las situ aciones son sombrías yasfixiantes. tortuosas. Ambos escritores y ahora el pintor hacen presente ladoble realidad de lo concreto yespecífi co y la que se construye con la imag inación : ambas intensas. ambas verdaderas. En El castillo. K. fornica con la tabernera debajo del most rador. entre escupita jos. desechos de cerveza y ocasionales ratas . Nada dist rae los hechosreales. En su pensamiento K. vivencía ladoble realidad . la de estar -ahí y la deestar a la puerta del Cast illo -vía la tabernera. EnCosmos Witol deriva y construye el mundo a part ir de la anécdota del canar io ahorcado y pendientede un clavo en la pared. Para Witol larealidad se vuelve perversa porque élasí la concibe en su imaginación. así lavive y así la presenta a los demás. Enlos dos person ajes la realidad es la int erioridad, mientras que lo externo esalgo anecdót ico y circunstancia l.
En Entreactos los márgenes de normalidad no existen. A través de una reconsideración de códigos morales, lospersonajes que el pintor toma del mun do los presenta dentro de otro - trocado por la fantasía y hasta por el delirio- : aquí se es vita l e intrans igente.críti co y libre. Es un mundo o realidadaparentemente onírica donde no existen temores. donde la imaginación alcanza su mejor deste llo y la ficción adquiere su mayor dramat ismo por su cer-