SS.SS.LEÓNXIII,PÍOX,BENEDICTOXV,PÍOXI, - El pan de los ......de viaje, y el naufragio, de una...

FEBRERO 2020—EL PAN DE LOS POBRES 32 EL PAN DE LOS POBRES — FEBRERO 2020

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXXV

Director:Luis Fernando de Zayas y ArancibiaDirección y Administración:Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA

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Vía Vieja de Lezama, 65 - 48007 BilbaoDepósito Legal: BI-34-1958

ISSN: 1885 - 4680

Índice

4 HABLAELPAPA6 TEMAS PARA PENSAR9 CULTURA CATÓLICA11 EDUCAR CON GARANTÍAS

12 A VOSOTROS LOS JÓVENES

14 VIDA DE SAN ANTONIO

16 PUNTO DE VISTA

17 ACTUALIDAD

23 PINCELADAS

26 HISTORIA SAGRADA

28 FUNDAMENTOS

30 PRÁCTICAS PIADOSAS

31 ITINERARIOS

34 LIBROS

36 LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

38 ESCRIBEN LOS LECTORES

39 LA BUENA ACCIÓN

40 GRACIAS OBTENIDAS

43 MISAS / AYUDA A SACERDOTES

45 NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

46 SANTOS DEL MES

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

A nuestros lectores800 AÑOS DE LA MARCHA DESAN ANTONIO A MARRUECOS

El pasado 10 de Enero se inauguró el Año Jubilar concedi-do por el Papa al Obispo de Coímbra (Portugal) para conme-morar los 800 años del martirio de los primeros frailes que SanFrancisco de Asís envió en una misión a Marruecos, cuyas reli-quias descansan en Coímbra. Este hecho determinó la vocaciónde San Antonio, que decidió profesar en los Frailes Menores,para que le enviaran a Marruecos, donde quería morir mártir.San Antonio llegó a las costas africanas, concretamente a Ceuta,en el Otoño del año 1220, también hace 800 años.

Desde entonces, la huella de San Antonio se quedó clavadapara siempre en esta tierra ceutí que le estima y le honra, que lereza y celebra.

Por esta última circunstancia, la Santa Sede concedió tam-bién, a la Cofradía de San Antonio del Monte Hacho de Ceuta, unAño Jubilar, que se iniciará el 15 de Febrero. Entre las celebracio-nes, que van a tener lugar con este motivo, se encuentra la cele-bración, en Ceuta, del Encuentro Internacional de Hermandades,Cofradías, Congregaciones y Asociaciones de San Antonio.

San Antonio tuvo que abandonar África, desde Ceuta, alaño siguiente, 1221, enfermo de Malaria. Los planes de Dioseran otros. Al regresar a Portugal, el barco en el que viajaba fuedesviado por una tormenta hasta Italia. Alli es donde llevaría acabo su gran labor de apostolado y predicación.

EL FUTURO CATÓLICO DE ESPAÑAEn un periódico digital, ha aparecido esta preocupante no-

ticia: “Otra curiosidad ha sido las fórmulas que han usado losmiembros del nuevo Gobierno. Todos han prometido, ningunoha jurado, y de hecho sobre la mesa sólo había un ejemplar dela Constitución y no la Biblia ni un crucifijo, como solía haberen ocasiones anteriores.” (El Confidencialdigital.com 13.1.2020).

Pidamos a SanAntonio por España, el Rey y sus gobernantes.El Comité de Redacción

FEBRERO 2020—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — FEBRERO 2020

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

L libro de los Hechos delos Apóstoles, en su últi-ma parte, nos dice que el

Evangelio continúa su camino nosólo por tierra sino también pormar, en una nave que lleva a Pablo,prisionero de Cesárea a Roma1, alcorazón del Imperio, para que secumpla la palabra del Resucitado:“Seréis mis testigos... hasta losconfines de la tierra”.2 Leed el li-bro de los Hechos de los Apóstolesy veréis como el Evangelio, con lafuerza del Espíritu Santo, llega atodos los pueblos, se vuelve uni-versal. Tomadlo. Leedlo.

La navegación, desde el prin-cipio, halla condiciones desfavora-bles. El viaje se vuelve peligroso.Paolo aconseja no continuar la na-vegación, pero el centurión no lehace caso y se fía del piloto y delarmador. El viaje prosigue y sedesencadena un viento tan furiosoque la tripulación pierde el controly deja que el barco vaya a la deriva.

Cuando la muerte ya parececercana y la desesperación invade atodos, interviene Pablo que tran-quiliza a sus compañeros diciendolo que hemos escuchado: «Esta no-che se me ha presentado un ángeldel Dios a quien pertenezco y aquien doy culto, y me ha dicho:“No temas, Pablo; tienes que com-parecer ante el César; y mira, Dioste ha concedido la vida de todos los

que navegan contigo”.3 Incluso en laprueba, Pablo no deja de ser el cus-todio de la vida de los demás y elque alienta su esperanza.

Oportunidad providencialLucas nos muestra así que el

proyecto que guía a Pablo a Romapone a salvo no solamente al Após-tol, sino también a sus compañerosde viaje, y el naufragio, de una si-tuación de desgracia, se convierteen una oportunidad providencialpor el anuncio del Evangelio.

Al naufragio le sigue el des-embarco en la isla de Malta, cuyoshabitantes demuestran una cálidaacogida. Los malteses son buenos,son humildes, son acogedores yadesde aquella época. Llueve y hacefrío y encienden una hoguera paraque los náufragos tengan, por lomenos, calor y alivio. Tambiénaquí Pablo, como verdadero discí-pulo de Cristo, contribuye a ali-mentar el fuego con algunas ra-mas. Mientras lo hace, es mordidopor una víbora, pero no sufre nin-gún daño. La gente, al verlo, dice“¡Pero este es un malhechor por-que se salva de un naufragio y ade-más le muerde una víbora!”. Espe-raban el momento en que cayesemuerto, pero no sufre daño algu-no e incluso le toman por una dei-dad, en vez de por un malhechor.En realidad, ese beneficio provie-

E“ne del Señor resucitadoque le asiste, según lapromesa hecha antes desubir al cielo y dirigida alos creyentes: “Tomaránserpientes en sus manosy aunque beban venenono les hará daño; im-pondrán las manos so-brelos enfermos y sepondrán bien”.4 Dice lahistoria que desde aquelmomento no hay víbo-ras en Malta; esta es labendición de Dios porla acogida de este pue-blo tan bueno.

Comunicar el bienEn efecto, la estancia en Mal-

ta se convierte para Pablo en laocasión propicia para dar “carne” ala palabra que anuncia y ejercer asíun ministerio de compasión en lacuración de los enfermos. Y esta esuna ley del Evangelio: cuando uncreyente experimenta la salvaciónno la guarda para sí mismo, sinoque la pone en circulación. “Elbien siempre tiende a comunicar-se. Toda experiencia auténtica deverdad y belleza busca por sí mis-ma su expansión, y cualquier per-sona que viva una profunda libe-ración adquiere mayor sensibili-dad a las necesidades de los de-más”.5 Un cristiano “probado”puede ciertamente acercarse a losque sufren y hacer que su corazónse abra y sea sensible a la solidari-dad con los demás.

Pablo nos enseñaa vivir las pruebasabrazándonos a Cris-to, para madurar la“convicción de queDios puede actuar encualquier circunstan-cia, también en mediode aparentes fracasos”y la “certeza quequien se ofrece y seentrega a Dios poramor será seguramen-te fecundo”.6 El amores siempre fecundo, elamor a Dios siemprees fecundo y si te de-jas tomar por el Señor

y recibes los dones del Señor, po-drás así darlos a los demás. Elamor a Dios va siempre más allá.

Pidamos hoy al Señor quenos ayude a vivir cada prueba sos-tenidos por la energía de la fe; y aser sensibles con los numerososnáufragos de la historia que lle-gan a nuestras costas exhaustos,para que también nosotros los re-cibamos con ese amor fraternoque proviene del encuentro conJesús. Esto es lo que nos salva delfrío de la indiferencia y de la in-humanidad. �

1) cf. Hch 27,1-28,16.2) Hch 1,8.3) Hch 27,23-24.4) Mc16,18.5) Exhortación Evangelii gaudium, 9.6) ib., 279.

(Audiencia General - Aula Pablo VI -Miércoles, 8.1.2020)

El biensiempre tiendea comunicarsey el amor essiemprefecundo

La energía de la Fe

“San Pablo” por Pompeo Batoni, 1472.

FEBRERO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 76 EL PAN DE LOS POBRES — FEBRERO 2020

TEMAS PARA PENSAR

Un símbolo para EuropaALFONSO MENOYO CAMINO

Miguel Ángel Buonarroti fue uno de los grandesescultores del siglo XVI. Sus obras conquistaron la gloria,

convirtiéndose en bandera del Renacimiento.Sin embargo, su última obra, en la que trabajó

angustiosamente antes de que la muerte hiciera presa en él,es, aún, no demasiado conocida. Hoy, Italia intenta

recuperarla, tal vez como un símbolo de la nueva Europa.

rales, Madre e Hijo, muestran unapena contenida, ambos, saben quehan realizado el último tramo de surecorrido humano y aguardan, ar-dientemente, el momento en el queDios Padre les llame a su presencia.

Por el contrario, “La Pietá deRondanini” es totalmente humana.Los años no han pasado en vano porlos personajes. Mediante la obra in-acabada, el autor nos traslada unmensaje, tan cruel como necesario:el paso del tiempo es insoslayable.Como nos recuerda el Eclesiastés,la existencia tiene épocas alegres ytiempos para la tristeza. Los dife-rentes acontecimientos se van reco-giendo en los rostros componiendoun paisaje humano, ni más bello ni

más angustioso que el que poseía-mos durante nuestra juventud, sim-plemente, diferente.

El escultor nos legó los boce-tos realizados para la obra. Por ellos,sabemos cómo preveía fuera la es-cultura. La Virgen ha encontrado elcuerpo. Sabe que éste, es única-mente, el envoltorio del alma de susagrado hijo, pero, es consciente deque debe enterrarle. Intenta cogerleen brazos, pesa demasiado para ella.Nadie la acompaña. La soledad nole duele, lo único que la angustia esno poder transportar el cuerpo has-ta la sepultura. El boceto nos mues-tra como realiza el esfuerzo, le ase eintenta arrastrarle como puede. Esla figura de la humana impotencia.

L primer paso en el proce-so se ha dado, colocándolaen el Castello Sforzesco,

cerca de Milán. En él, se puedecontemplar, la “Pietá Rondanini”.Obra inquietante, inacabada perosugerente, parece retrotraernos auna historia diferente que pretenderecoger la evolución que la vida in-fringe al cuerpo humano. Nos ha-llamos ante la obra de un creyente,apasionado por la vida, que sabeque la muerte se le aproxima. Segu-ro de su fe, no se atormenta anteella, pero desea dar fe de la progre-siva erosión, que ha ido sufriendola materia, que rodea su espíritu. Apesar de los años transcurridos, sesiente joven, pero el sentimiento desu mente no se compadece con lalentitud de su memoria o con losolvidos de su mente.

Una obra especialNo es, Rondanini, una Piedad

al uso; esa ya la esculpió a finales

del siglo XV; hoy en día se halla enla iglesia de San Pedro, en la navederecha del templo. El equilibrio yla belleza del grupo escultórico; elcuerpo de Jesucristo reposa en laspiernas de una bella y dolorida Ma-donna al estilo tradicional, emanancon fuerza de su entorno. La es-cultura nació como conse-cuencia de un pedido del car-denal Bilhéres de Lagraulas,embajador de Carlos VIIIante la Corte del Papa. Rea-lizada en mármol de Carra-ra, su lugar inicial se halla-ba en la capilla de Santa Pe-tronila, pero alguien deci-dió que su hermosura de-mandaba un lugar especialen la iglesia dedicada a SanPedro. Personajes intempo-

E

La “Pietá Rondanini”.En principio, según se apreciaen los bocetos, no se tratabade una Piedad, sino de unDescendimiento.

El siglo XX reúne variasde las características de la“Pietá Rondanini”.Imprevisible, caótico einacabado, consecuenciade hechos humanos


CULTURA CATÓLICA

Pero no tal sutileza

TEMAS PARA PENSAR

RVDO. D. GONZALO VERA FAJARDO

Necesita devolver la dignidadalcuerpo inerte. Cumplir su misiónes irrenunciable.

El deber de una MadreEl deber de madre sigue pre-

sionándola. Sabemos que finalmen-te lo logrará, pero no podemosaventurar cuando. En su rostro, só-lo pergeñado, se muestra el irrepa-rable dolor que le produce la pérdi-da de su fruto querido. Ambos es-tán tan unidos que parecen uno. Elsufrimiento se refleja en un rostroque ha perdido su juventud peroque todavía nos muestra serenidady equilibrio. Sabe que no puede de-tener el tiempo y que sucederá loque tenga que suceder. Ella, se limi-tará a rezar y a cultivar su inenarra-ble padecimiento.

La muerte es la liberación queaguarda impaciente. Con curiosi-dad. Sabe que volverá a encontrarsecon su hijo. Que éste, nunca la hadejado de amar. Pero no puede evi-tarlo, siente un dolor punzante ensu pecho. Puede que por no podercolocarse en el lugar que ocupa Je-sús. Si pudiera lo haría. Ya no es jo-ven. El tiempo no pasa en balde yella ya ha consumido el que le toca-ba. Acabaron con él cuando se ha-llaba en la flor de la vida. Sabe queera una prueba decidida por Dios,una experiencia que debía sufrir porsu amor a los seres humanos. Le re-sulta difícil entender que nadie pa-rezca agradecérselo, pero ella no de-be pensar en determinadas cosas.Sólo desempeñar su papel mientrasarrastra su terrible soledad.

El siglo XXCreo que el siglo XX reúne va-

rias de las características de la “PietáRondanini”. Imprevisible, caótico einacabado, siempre fue consecuen-cia de hechos humanos. Basta conrememorar el tango; una música po-pular que nace, en comunión con elsiglo, entre Argentina y Uruguay yse enseñorea, muy temprano, de losbarrios bajos de París, en ese mo-mento, capital del mundo.

Revolución, desesperanza,odio, crueldad, violencia, sexo, dine-ro y en el profundo fondo, unas des-bordadas ansias de vivir. Simplifican-do, un retrato humano. Podría decir-se que el siglo XX, desde su inicio asu final, fue un fracaso sangriento.Pero, habría que añadir, “un fracasohumano”. Si tuviera que decantarmepor uno en particular, éste, sería“Cambalache”. Corrosivo, antisiste-ma, revolucionario, es la viva imagende una Sociedad que se negaba aconformarse con su suerte. Prohibi-do durante las dictaduras, se erigió enbandera de los desharrapados, losdesclasados y los bohemios.

Época de líderes, frecuente-mente, fue la causa que éstos defen-dieron el motivo que provocó las másimportantes contiendas del período,que es lo mismo que decir las que en-sangrentaron el siglo. Stalin, Musso-lini, Hitler y Churchill, llenaron consu presencia buena parte del siglo. Detodos ellos, el que más ha llamado miatención es Churchill. Aristócrata in-glés; de inicio perteneció al PartidoLiberal, pero en 1925, acabó pasándo-se al Partido Conservador en el quemilitó hasta su muerte. �

O era sutil lo que decía-mos, con las consecuen-cias sociales del gnosticis-

mo religioso. Si las cosas son verdad,son porque lo apruebe la mayoría,vamos de cabeza en la comunidad.Suponed que los morenos de pelosean mayoría absoluta y dijesen eli-minar a los rubios, la razón es lo demenos, como suele pasar con lospresupuestos ¿quién se los estudia?Que se aprueben o no, es ajeno a loestrictamente presupuestario; basta-rá un master, un artículo de la cons-titución o una riada… para echarlopor tierra. ¿Qué dos más dos seancinco? ¡Qué más da! Quiero decirque si resquebrajamos –los creyen-tes– el gran don de la fe, que da viday queremos abarcarlo todo, hasta elmisterio, contagiamos a la sociedad yésta galopa sin freno hacia un abis-mo. Es más de lo que calculamos, elmal social que supone mundanizarnuestra relación con Dios, no sóloporque la adulteramos, sino tambiénporque todo hombre, cada hombre,

es religioso de Buda, Mahoma o tes-tigo… y según que convicciones, asívive y vota. Y si la vida es un pimien-to, me refiero a la humana, pues bas-ta un acuerdo para que volatilicemosel gran don de Dios que es la vida decada cual ¿o no es?

Con estas reflexiones lo quequiero es hacer caer en la cuenta,mejor dicho ayudar, a que valoremosel inmenso caudal de sentido co-mún, de convivencia, de paz y dealegría, que proporciona a los hom-bres de hoy, el regalo de la Revela-ción, de la fe, del Bautismo que nosvuelve a generar a una vida nueva.Que no seamos tan tontos como pa-ra dilapidar esta herencia social quehemos recibido. Es verdad que exis-te el mal o sea el malo, como señalael Papa: y que el otro sutil peligro eslo que llamamos Pelahianismo, queilumina el problema del mal, pero yahablaremos de ello. Por ahora segui-remos con esto de un conocimientognosis que nos deja desnudos anteel huracán relativista. �

N

Ejercicios espiritualesLa Sociedad de San Vicente de Paúl de Bilbao haorganizado una tanda de ejercicios en el Santuariode Loyola (Guipúzcoa) para finales de Marzo,dirigidos por Don Javier Ilundain S.J.Para inscribirse, llamar al teléfono: 94 423 14 21(email: [email protected])

10 EL PAN DE LOS POBRES — FEBRERO 2020 FEBRERO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 11

De la misma forma que seaprende a andar dando el primer paso,se aprende a mirar de otro modo concen-trando el esfuerzo en fijar la aten-ción en lo que verdaderamente fa-cilita la convivencia. Sabemos quesegún dónde pongamos nuestra aten-ción moldearemos nuestra per-cepción. Por eso, es capitalque nos preguntemos cómoes nuestra relación con las per-sonas que convivimos por sitenemos que aprender amirar de otro modo y“humanizar” esas relacio-nes. La relación casi siem-pre se “humaniza” si se hu-maniza la percepción.

Este aprendizaje puede agili-zarse si tenemos en la cabeza la si-guiente fórmula: si me esfuerzo enpensar y actuar en positivo con losque convivo, mejoraré dicha relación.Por eso, es importante pensar en el ti-po de cosas en las que enfoco miatención.

Propongo unos ejercicios parafacilitar dicho enfoque y aprender amirar de otro modo:

Intentar frenar los impulsos queme llevan a no pensar bien.

Intentar sonreír si no me ha sa-lido bien lo que tengo entre manos.

Pedir perdón si he faltado a al-guien, sabiendo que -así- le “doy unviaje” a mi orgullo.

Perdonar a quien me pide per-dón porque me ha ofendido.

Crear un ambiente positivo encasa cuidando el tono de voz y las formas.

Crear un ambiente positivo enel trabajo cuidando el tono y las expresiones.

Evitar generalizar por norma.Detenerme hasta que no

rechace ese pensamiento nega-tivo hacia esa persona.

Comprometer-me, hoy, a colaborar po-niendo buena cara en micasa.

Comprometer-me, hoy, a dedicar tiempo

a escuchar a los que se en-cuentren conmigo.Apagar el teléfono móvil nada

más llegar a casa.Evitar encerrarme en mi habitación.No encender el ordenador cuando

llego a casa.Promover tertulias en casa, en vez

de ver la Tv.Participar en las conversacio-

nes de familia contando cosas positivas.Utilizar la “super-expresión”:

¿en qué te puedo ayudar?Estas preguntas pueden facili-

tar el aprendizaje. Pero no olvidemosque un proyecto casi nunca es lineal ynecesita nuevas intervenciones. Poreso, para aprender a mirar de otro modo,hemos de enfocar el “qué estoy ha-ciendo para cambiar mi mirada”. �

Aprende a mirar de otro modo

EDUCAR CON GARANTÍAS

MIKEL PANDO ([email protected])

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A VOSOTROS LOS JÓVENES

NA de las mejores formasde tomarle el pulso a la so-

ciedad es fijándose en las cancio-nes que ésta escucha. Y para iden-tificar cuáles son, existen hoy endía múltiples estudios y buscado-res que ofrecen esos datos y otrosmuchos. En 2019, por ejemplo,“Contando Lunares”, de Don Pa-tricio y Cruz Cafune, “Con cal-ma”, de Daddy Yankee y Snow, y“Calma”, de Pedro Capó y Farru-ko se han llevado el podio.

No es difícil sospechar que,si analizamos la letra de dichos éxi-tos, el contenido brillará por susimpleza y, en muchos casos, au-sencia de originalidad. La primeradice, por ejemplo: “Vente, vacilaun poquito / Que aunque yo mehaga el loquito / Me encanta y losabe'/ Y si está loca, loquita mía / Yosé quién eres realmente / Y no loque ellos saben”. En la segundo,en cambio, aparecen maravillas co-mo: “¿Cómo te llamas, baby? /Desde que te vi supe que eras pa'mí / Dile a tus amigas que andamo'

ready (¡sube!) / Esto lo seguimo'en el after party”. Y la última, la deCapó y Farruko, recoge versos es-tilosos también: “Vamos pa' la pla-ya / Pa' curarte el alma / Cierra lapantalla / Abre la medalla / Todo elmar Caribe / Viendo tu cintura /Tú le coqueteas / Tú eres busca-bulla/ Y me gusta”.

Lo que ocurre, por supuesto,es que la melodía de dichas cancio-nes es pegadiza. Invita a bailar, aldisfrute y a la buena vibra. Lo mis-mo ocurre con las películas de su-perhéroes o con vicios de todo ti-po: aun siendo mediocres o malos,resultan atractivos, y con esto pare-ce que basta.

Conste que no tengo nadapersonal en contra de esos artistas,pero sí resulta llamativo y sinto-mático que el grueso de nuestrapoblación se incline por un estiloartístico repetitivo, de poquísimocalado y, casi siempre, rayano en losexual, de tal forma que existe unaaprobación tácita y constante deque, como en la canción, cuadro o

UGUILLERMO CALLEJO GOENA

[email protected]

De la músicaa las generaciones

película no se insulta a nadie, nopasa nada. Pero ése es un razona-miento tibio. Pienso que, comocristianos, una victoria nuestrapuede ser, por ejemplo, no dejarsecautivar por canciones, películas ylibros de ese estilo. No digo huirde ellos como si fueran tóxicos,pero sí saber situarlos en su lugar,ignorándolos cuando sea necesa-rio o no difundiéndolos cuandonos los presenten.

San Pablo les sugirió a losColosenses: “Mirad que nadie os ha-ga cautivos por medio de su filosofía yvanas sutilezas, según la tradición delos hombres, conforme a los principioselementales del mundo y no según

Cristo” (Col 2, 8). En otras pala-bras, al enfrentarnos a cualquiercosa que las nuevas generacionesquieran poner de moda, pregun-témonos: ¿me acerca más a Cris-to? ¿Me hace ser mejor persona,comportarme de forma más cari-tativa? Y la respuesta seguramenteguíe mejor nuestra conducta. �

Resulta llamativo ysintomático que elgrueso de nuestrapoblación se inclinepor un estilo artísticorepetitivo, de

poquísimo calado

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En el espacio “Concepto”, poner muy claro nombre y 2 apelli-dos del suscriptor. ¡Muchas gracias!

triarcas y en el Tesoro de la Cate-dral, entre las que destaca lamagnífica custodia de oro deBrasil.

Pila bautismalTemplo muy uni-

do a los primeros añosde vida de San Antonio,justo al lado de la entrada,se encuentra el baptisterio,en la pila bautismal octogo-nal de mármoldonde fuebautizado, re-cibiendo elnombre deFernando. Es-tá decoradocon pinturas y

azulejos azules y blan-cos del siglo XVIII,con alegorías al bautis-mo y un panel con el“sermón de San Anto-nio a los peces”. Sobreel arco, un rótulo re-cuerda el bautismo delSanto en este lugar.

Escuela de la Catedral yla cruz sobre la piedra

En la Sé el joven Fernandoaprendió sus primeras letras, ins-truido en las “artes liberales” de laescuela catedralicia, recientementeallí creada, como era costumbre enlas catedrales medievales. En el Te-soro se conserva una imagen conrara iconografía de “San Antoniomonaguillo”, con el roquete y la tú-nica bordados por las princesas dePortugal.

Como monagui-llo acudía diariamentea las clases en las gale-rías superiores de laCatedral. Cierto día,subiendo la escalerade la torre sur, sientela tentación del diablotratando de apartarlede los caminos deDios. El joven Fer-nando traza una cruzen la pared con el de-do y al instante el de-monio huye despavo-rido. La cruz quedó

en el momento grabada en la durapiedra, tal y como has-ta hoy se puede ver,protegida ahora poruna verja. Una pintu-ra en el frontal de laescalera hace memoriade aquel primer mila-gro de San Antonio,en la alborada de sujuventud, y de la deci-sión de entregar su vi-da enteramente a Je-sucristo. �

14 EL PAN DE LOS POBRES — FEBRERO 2020

Vida de San Antonio

RVDO. P. DIOGO CORRÊIA

La Catedral de LisboaRUTA DE SAN ANTONIO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

Continuando el recorrido por los lugares deSan Antonio en Portugal, surge como espacio defundamental importancia en la vida del Santo,muy cerca a la casa donde lo vio nacer, la Catedral

de Lisboa –Basílica de Santa María Mayor– (o Sé que dicenlos portugueses). Allí recibió el bautismo, se inició en los

estudios y realizó su primer milagro.

La Sé de Lisboa fue erguidajusto después de la reconquista deLisboa a los Moros, en 1147, por elprimer Rey de Portugal, Don Al-fonso Henriques. Se cree que eneste lugar existía una mezquita que,a su vez, ocupó el lugar de la anti-gua catedral visigótica, como loatestiguan las piedras labradas decaracterísticas godas en la base de lafachada. Consagrada el 25 de octu-bre de ese mismo año, fue dedicadaa Nuestra Señora de la Asunción.

Reliquias deSan Vicente Mártir

Pocos años después, en 1173,el Rey Don Alfonso Henriquemandó traer del Algarve, concreta-mente de Sagres, las reliquias deSan Vicente, diácono de Zaragoza,martirizado en 304 en Valencia.Fueron depositadas en la Catedral,en donde se veneran hasta hoy.

Las obras de construcción seprolongaron a lo largo del siglo XII,presentando características románi-cas y góticas, complementadas conintervenciones hechas a lo largo delos siglos, principalmente tras el de-vastador terremoto de 1755.

En el siglo XVIII la Catedralde Lisboa fue elevada a Sede Pa-triarcal, cuando en 1716 el Papacrea el Patriarcado de Lisboa, enatención al esfuerzo misionero de laDiócesis de Lisboa en la propaga-ción de la Fe. De esta riquísima he-rencia se guardan numerosas pre-ciosidades en el Camarín de los Pa-

El jovenFernando trazauna cruz en lapared con el dedoy al instante eldemonio huyedespavorido.La cruz quedógrabada en ladura piedra

FEBRERO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 15

La Cruz enla pared

Pilabautismal

La Basílica de San Antoniocon la Catedral al fondo


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Punto de vista

Los políticos deben trabajarpara que todos tengamos unos ser-vicios públicos de sanidad, educa-ción, seguridad, que se facilite eldesarrollo económico, el empleo ylas condiciones de vida personal yfamiliar adecuadas. Obviamentetodos los cristianos debemos parti-cipar de alguna forma en la políticacomo servicio a los demás. Sin em-bargo, la Iglesia, como Institución,debe predicar la Verdad y no debeentrar en temas opinables.

Jesús nunca dijo que fuese, nidejase de ser, de izquierdas ni dederechas, ni cayó en aquella tram-pa saducea de quien le preguntó siera lícito pagar tributo al ImperioRomano. Por el contrario, Su res-puesta puso de manifiesto que novino a hacer política, sino a guiar-nos hacia Dios.

Cuando algún obispo hacedeclaraciones políticas, interpreta-bles como propaganda de su op-ción personal de izquierdas o dederechas, alguien puede recordarleque su misión apostólica es guiar-nos hacia Dios y no malgastar sutiempo y los medios de la Iglesia encuestiones opinables.

Otra cosa es la defensa deprincipios cristianos, como la de-fensa de la vida, la familia, la liber-tad y el bien común, todos ellos

asumibles por cualquier político deizquierdas o de derechas, sea cató-lico o no lo sea. Es en la defensa deesos principios, mediante la llama-da a todos los partidos, a todos loslíderes, a todos los candidatos y atodos los votantes, cómo puede ydebe manifestarse la Iglesia, de for-ma continua y no sólo en los pro-cesos electorales.

Obviamente, la vida, la fami-lia y la libertad son consustancialesal amor al prójimo que debe iden-tificarnos como cristianos. Respec-to al bien común, sólo cabe expre-sarlo como objetivo último, aun-que siempre será opinable la políti-ca económica más conveniente encada país y en cada circunstancia,manteniendo en todo caso un sis-tema de protección de los pobres,que garantice sus derechos básicosen alimentación, alojamiento, sani-dad y educación, todo lo cual esasumible por todos sin distinciónideológica.

Resumiendo, en mi opinión,la Jerarquía Eclesiástica no debeentrar en temas opinables, pero to-dos los cristianos debemos dar tes-timonio en la defensa de la vida, lafamilia, la libertad, la paz y la doc-trina social de la Iglesia. �

Dad al César lo que es del Césary a Dios lo que es de Dios

Con tan sólo cinco años, trasun accidente cerebrovascular, elRoyal Hospital de Londres anun-ció que le retiraría el soporte vitalpor el que respiraba, contra el cri-terio de los padres.

Tras una dura batalla legal, yuna campaña internacional de De-recho a Vivir y CitizenGO que ob-tuvo el respaldo masivo de más de275.000 personas,sus padres con-siguieron vencer en los los tribu-nales a los médicos que queríandesahuciarla y, finalmente, el pa-sado mes de octubre, Tafida pudoser trasladada al Instituto Gaslinide Génova donde comenzó unnuevo tratamiento.

Pues bien, el miércoles pasa-do, el director del área de cuida-

dos intensivos neona-tales del hospital ge-novés, Andrea Mosca-telli, dijo en rueda deprensa: “Tafida ya nonecesita cuidados intensivos”.

Tras 70 días en el hospital ita-liano, Tafida ya está fuera de cui-dados intensivos, ahora se en-cuentra en una unidad de enfer-mos con daño cerebral y de reha-bilitación. ¿Puedes imaginar la fe-licidad de sus padres? Una luchaque se ha visto recompensada conel mejor de los regalos.

No quiero olvidarme de lospequeños Charlie Gard y AlfieEvans y de sus familias, a quienesles negaron esta oportunidad. �

Derecho a Vivir 9.1.2020

¡La pequeña Tafidaya no necesita cuidados intensivos!

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

La Diócesis de Aguascalien-tes acogió, en Enero 2020, la cele-bración de los 40 años de “PascuaJuvenil” en México.

Del 3 al 5 de Enero, 600 líde-res juveniles se reunieron en ladiócesis mexicana para participaren diversos grupos y espacios detrabajo, para preparar un encuen-tro personal de los jóvenes y ado-

lescentes del país con Cristo Re-sucitado.

La “Pascua Juvenil” es unavivencia que apunta a la evangeli-zación “de jóvenes para los jóve-nes”, que se realiza tanto a niveldiocesano como parroquial endistintos puntos de México.

Las actividades comienzan elDomingo de Ramos, con charlas,

40 aniversario de “Pascua Juvenil” en México

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...


China ha es-tablecido un nue-vo récord mun-dial en la impre-sión de la Biblia,con la produc-

ción de 200 millones de copias dellibro sagrado, que son distribuidasdentro del país asiático y el restodel mundo.

Las impresiones están hechaspor la Amity Printing Company(APC) de China, que produce Bi-blias cada vez más rápido.El primerhito, la impresión de los primeros100 millones de Biblias, necesitó25 años, y se alcanzó en 2012. Ensólo siete años, AmityPress ha im-preso otros 100 millones de Bi-blias, llegando a un total de 200millones de copias este año.

“Fue una celebración mara-villosa de la asociación entre laFundación Amity, la Iglesia enChina y la Iglesia en todo el mun-do”, dijo Melissa Lipsett de la So-ciedad Bíblica de Australia. “De-muestra el increíble impacto quese puede causar cuando nos uni-mos detrás de una visión”.

Melissa dijo además que “es-te hito increíble representa la Bi-blia puesta en manos y corazonesde millones de cristianos chinos;un logro notable que Dios lo hizoposible”.

Hay que tener en cuenta queChina es un país comunista, don-de no hay libertad religiosa.

“De los 200 millones de Bi-blias impresas, más de 85 millonesde copias fueron impresas y distri-

Impresión de 200 millones de Biblias en China

buidas a las iglesias en China, in-cluidas las copias en Braille y Bi-blias en 11 idiomas de minoríasétnicas”, dijo Qiu Zhonghui, Pre-sidente de la Junta de la Funda-ción Amity.

Eternity contó la historia decómo la impresión de la Biblia sereanudó en China en la década de1980, a través de los ojos del aus-traliano David Thorne, quien ju-gó un papel clave. El Director Ge-neral de las Sociedades Bíblicas

Unidas, Michael Perreau, felicitóa APC por lograr este notable hi-to. Señaló que el establecimientode la APC y la finalización de 200millones de Biblias es un milagroque nadie puede entender.

Indicó que todavía hay perso-nas esperando la palabra de Dios ensus propios idiomas y grupos queaún no saben que Dios habla elidioma del corazón. �

AcontecerCristiano.Net

dinámicas de reflexión, medita-ción del Evangelio, cantos y ala-banzas.

La “Pascua Juvenil”, además,ayuda a revitalizar y consolidar losgrupos parroquiales, al tiempoque fomenta que surjan nuevosgrupos, fruto de un verdadero en-cuentro con Cristo.

En un comunicado remitido aACI Prensa, los responsables de“Pascua Juvenil” señalaron que la

celebración comenzó con la bien-venida organizada por su equiponacional y el asesor de la ComisiónDiocesana de Pastoral Juvenil deAguascalientes, P. Juan Ortiz Re-yes. En el encuentro participó tam-bién el P. David Jasso, de la Arqui-diócesis de Monterrey, dando unaconferencia sobre “Líderes Santos”,en la que alentó a los jóvenes a notener “miedo de ser santos”. �

Aciprensa

La misa es el segundo programa más visto de TV2D. Juan Carlos Ramos, Di-

rector del programa “El día delSeñor”, de los domingos en TV2ha dicho: “La misa es el segundoprograma más visto de La 2, sólopor detrás de “Saber y Ganar”.

El Director de “El día del Se-ñor” ha presentado su libro “50preguntas al director de la misa dela televisión”. “Ser cristiano no essólo ir a misa, pero sin ir a misa esdifícil ser cristiano. Eso nos lleva apensar en aquellos que no tienenla misa tan fácil, aquellos que lescuesta por donde viven, porqueno hay sacerdotes... y nos enseñana nosotros a valorar lo que es laeucaristía, tenerla tan cerca... nosdan una lección los que lo tienencomplicado”.

El P. Ramos considera que esnecesario que la misa esté presen-te en la programación de la televi-sión pública. “Por una parte, por-que el derecho de acceso a los me-dios de comunicación públicospara los grupos sociales o religio-sos que tienen un notable arraigo-que está recogido en los Acuer-dos Iglesia-Estado y en la Consti-tución- es un derecho de todos los

cho tipo de arte pueden ascender a83 millones de pesos anuales y di-versas hipótesis de las autoridadesseñalan: que coleccionistas y anti-cuarios de Europa, Estados Uni-dos y Asia son los principales inte-resados en la búsqueda de piezasdel patrimonio nacional.

De igual manera, se han re-gistrado ataques directos “porodio a la fe donde se da la profa-

nación de especieseucarísticas, el ro-bo con fines sacrí-legos de hostiasconsagradas o eldesprecio y burlaa los lugares sa-grados por diver-sas conductas omanifestacionesideológicas”. �

Jornada/InfoCatólica – 23.12.2019

20 EL PAN DE LOS POBRES — FEBRERO 2020 FEBRERO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 21


españoles y de los católicos tam-bién. Y, encima, existe una de-manda, como reflejan los índicesde audiencia, que nos coloca en La2 como líderes de audiencia, sólopor detrás de “Saber y Ganar”, elprograma de Jordi Hurtado”.

“Es un derecho, al que nodebemos renunciar, porque si nolo defendemos dejamos “en la es-tacada” a mucha gente, a la que lequitamos el único consuelo quetienen en su semana, que es poderparticipar en la eucaristía cuandoestán en un hospital, en una resi-dencia o cuando están enfermos”.El hecho de tener al alcance delmando a distancia la misa tiene un

valor civil que sobrepasa el quetiene para los católicos, afirma el P.Ramos.

“Los enfermos me han ayu-dado a entender la propia vidadesde la misa. Me han contadocomo su padre o su madre estánpendientes toda la semana de verla misa el domingo. Es el únicomotivo de esperanza que tiene. Enel fondo, la misa no es otra cosaque el sacrificio de Cristo, que seofrece al Padre y que nosotros,unidos a Cristo, nos estamos ofre-ciendo día a día. Nuestra vida, enel fondo, ha de ser una misa, tam-bién, concluye el director de “Eldía del Señor”. �

Jóvenes uni-versitarios católi-cos, en númerode 9.000, partici-paron durante va-

rios días en un acto organizadopor la Fraternidad de EstudiantesUniversitarios Católicos (FO-CUS), en el que asistieron a la

Santa Misa y tuvieron momentosde Adoración Eucarística.

El acto se organizó en Phoe-nix (Arizona - Estados Unidos),del 30 de diciembre al 3 de Eneroen el Centro de Convenciones dePhoenix, bajo el lema “Fuiste he-cho para la misión”. �

Infocatólica - ACI Prensa -.12/1/2020

Miles de jóvenes universitarios adoran alSantísimo Sacramento

Según cifras oficiales, esteaño sólo ha sido asesinado un sa-cerdote en México, frente a lossiete de 2018, pero han aumenta-do en un 13% el número de deli-tos cometidos en templos católi-cos, que son unos 27 cada semana.

La mayor parte de los actosdelictivos, más del 90%, son lasustracción de dinero de alcancías,hurto de aparatos diversos u obje-tos litúrgicos como vasos, copo-nes y cálices.

Hay que tener en cuenta losrobos a fieles, que asisten a losservicios litúrgicos, que sufren lasustracción de dinero y teléfonosmóviles. Esto constituye aproxi-madamente el 5 por ciento de loscasos, principalmente debido a lainseguridad de las zonas donde seencuentran los templos.

Según el Centro CatólicoMultimedial, el robo de arte sacroestá también a la orden del día.Las ganancias por el tráfico de di-

Disminuyen sacerdotes asesinados, peroaumentan los ataques en los templos de México

Con 44 años de edad, el P. Si-món Chouanard ha elegido llevarsotana tanto en la iglesia como enla ciudad.

¿Cómo permanecer visiblecuando se está cada vez menospresente sobre el terreno? Puesbien ¡poniéndose una sotana! Este

domingo a la salida de la Misa, co-mo el resto de la semana, algunoscientos de sacerdotes, en todaFrancia, han elegido llevar la ves-timenta religiosa más llamativa,aquella que se creía que estaba envías de desaparición.

El padre Simón Chouanard,

La sotana ayuda a decir quién soy



El pasado 8 de enero NSERadio, en colaboración con RadioCatólica Mundial, entrevistó aldirector de “EL PAN DE LOS PO-BRES”, D. Luis Fernando de Zayasy Arancibia y a la jefa de Organi-

zación, Begoña González Elejaba-rrieta, para hablar de “San Anto-nio y la pureza”. Podéis escuchar-lo en:

https://www.elpandelospobres.com/eventos/entrevistas-en-la-radio

NSE Radio entrevista aldirector de EL PAN DE LOS POBRES

de 44 años, es“un sacerdotenormal”, queviste, tanto enla iglesia co-mo en la ciu-dad al condu-cir su scooter,¡la sotana!

“No es por nostalgia, no es unavestimenta de pompa, es mi ropade trabajo”, se entusiasma el curade la parroquia del Corazón Euca-rístico de Jesús en París situada enel barrio popular de la puerta deBagnolet.

Como él, cada vez más sacer-dotes deciden llevar la sotana. Pa-ra una nueva generación de servi-dores de Dios, es un buen mediode desmarcarse. “Ellos quierenasumir plenamente una identi-dad”, dice Brigitte Hamon, de laempresa Arte-Houssard, que con-fecciona vestimentas litúrgicas.

“Es una restauración de laverticalidad del sacerdocio, unareacción a la disolución, en la so-ciedad, de los sacerdotes durantelos años 1970 a 2000, cuando sehabían convertido en animadoressociales. Habían abandonado en-tonces su sotana para estar en soli-daridad con la gente, en una rela-ción directa, según una aproxima-ción horizontal”, descifra el histo-riador de religiones Jean-FrançoisColosimo. Según él, haciendo unanálisis, la sotana “es la marca deuna frontera entre la Iglesia y elmundo. Ésta permite dar testimo-nio, en el seno de la ciudad, deuna elección de vida radicalmentediferente. Cuando se comprome-te con el celibato, con las renun-cias y sacrificios, se acepta un des-tino aparte, no se vivirá como losdemás”. �

Vincent Mongaillard. Le Parisien. 25.7.2019

N piadoso campesinolleva en brazos a su niño

enfermo ante el altar de la Vir-gen. Con la cabeza inclina-da, compungido gesto ydescalzo –sus botas en elsuelo, junto a su som-brero– implora miseri-cordia a la que es acla-mada con el título de

“Salud de los Enfermos”.De rodillas, bajo la lámpa-

ra de plata del Santísimo Sacra-mento, enlazando una vela en-tre sus manos, la madre imploraen silencio. Revestido con la so-brepelliz y la estola, este curtidosacerdote recita unas oraciones ala luz de la vela del muchacho

de semblante serioque le asiste. En laotra mano, el joven por-ta el calderillo de agua bendita yel hisopo, pues que el rezo cul-mina con la bendición.

Por un ventanuco a nuestraespalda, simétrico al que vemos,los rayos del sol rompen la pe-numbra de esta iglesia parro-quial de San Miguel de Pajares,cercana a su casa familiar, a laque el artista acudía durante losveranos.

* * *

La Virgen acoge con bon-dad y les concede alivio a quie-nes con Fe y confianza acu- �

Luis Menéndez Pidal, 1896Museo del Prado (Madrid)

Salusinfirmorum

Pinceladas

U


LUIS MENÉNDEZ PIDAL nació en la localidad asturiana de Pajares 1861. Fue her-mano de Juan, prestigioso historiador y director del Archivo Histórico Nacional, yde Ramón, director de la Real Academia Española y miembro de la Generación del98. Su hijo Luis fue también un importante arquitecto restaurador. Era un hombrede fe; quizás por ello se esmeró especialmente en esta obra, “Salus infirmorum”, conla intención de juntar en una pintura clásica sus querencias: la devoción cristiana yel cariño por su tierra. El resultado fue el trabajo de más calidad de los que llegó afirmar en su larga carrera de artista. Falleció en Madrid, en febrero de 1932.�

Autorretrato


Pinceladas

den a Ella en las necesida-des de la vida, en la enfer-medad y en el sufrimiento.

Y es que, ¡oh piadosísi-ma Virgen María!, jamás seha oído decir que ninguno delos que han acudido a vuestraprotección, implorando vuestroauxilio, haya sido desampara-do. Animado por esta confian-za, a Vos acudo... �

Felipe Barandiarán

�


significación extraordinaria. Dis-tinguióse de un modo especial enel gobierno de Roma y de la Igle-sia en Italia, procurando hacerserespetar de los lombardos y de losbizantinos; fue defensor acérrimode la Iglesia universal, particular-mente del primado en Oriente yOccidente; reorganizó el patrimo-nio de San Pedro, poniendo la ba-se de los Estados Pontificios; con-tribuyó eficazmente a dar a losnuevos pueblos cristianizados lacohesión y firmeza religiosa quemanifestaron desde entonces.

Islas británicasAl retirarse las legiones roma-

nas, desde el año 428 comenzaronlas invasiones de los anglosajones,los cuales destruyeron casi porcompleto los núcleos cristianos allíexistentes. Estos quedaron reduci-dos al territorio de Gales.

En Irlanda fue su verdaderoapóstol San Patricio, quien prime-ro, en 429, y sobre todo desde 432,ya obispo, trabajó incansablementepor su evangelización. Fomentó deun modo especial los monasterios,entre los que son célebres los deBangor y Armagh. Murió hacia 462.

En Escocia trabajó desde el año412 San Niniano, y más tarde SanGildas. Pero, sobre todo, fue célebreSan Columbán, quien fundó en 563el gran monasterio de Hy o Iona.

Los cristianos de la Gran Breta-ña, reducidos al País de Gales, apenaspudieron desarrollarse. San GregorioMagno envió en 596 a San Agustíncon treinta y nueve monjes, los cua-les iniciaron la conversión de los an-

glosajones. Su rey, Etelberto, recibiópronto el bautismo, y, venciendo in-numerables dificultades, se completódurante el siglo VII la evangelizaciónde todo el pueblo de los anglosajo-nes. A ello contribuyeron particular-mente San Wilfrido, quien consiguióla unión de los antiguos cristianos deGales, y Teodoro de Tarso, quiencompletó la jerarquía.

En lo sucesivo, la Gran Breta-ña e Irlanda se convirtieron enplantel de monjes, que pasaban alcontinente para trabajar en su evan-gelización. Uno de los más célebresfue San Columbano (+615) delmonasterio de Bangor, el cual salióen 590 para el continente, fundó enla parte oriental de Francia el mo-nasterio de Luxeuil y continuó lue-go trabajando incansablemente enSuiza y norte de Italia, donde fundóel monasterio de Bobbio. �

Compendio de Historia de la Iglesia CatólicaBernardino Llorca, S.J.

ItaliaEl reino de los ostrogodos

llegó con Teodorico, a principiosdel siglo VI, a gran esplendor, yaunque arriano, favoreció al cato-licismo. Solamente al fin de sureinado, se dejó llevar de su fana-tismo arriano.

A la muerte de Teodorico sedebilito muchísimo, por lo cualJustiniano I logró someterlo. Des-de el año 753 casi toda Italia que-dó reducida a provincia bizantina,gobernaba por un exarca residenteen Rávena. La Iglesia católica pu-do desarrollarse libremente.

El exarca bizantino Narsés,en venganza por haber sido de-puesto, llamó a los lombardos, loscuales entraron en el norte de Ita-lia, capitaneados por Alboin, en568, y establecieron un reino lom-bardo al norte. Desde entoncesdominaron los lombardos en todoel Norte, y los bizantinos en elresto de Italia. La Iglesia tuvo quesufrir mucho de parte de los nue-vos dominadores del Norte, quesólo poco a poco fueron abrazan-do el Cristianismo.

El pontificado de San Gre-gorio Magno (590-604) tuvo una

Formación de los Estados cristianos

“San Columbano multiplicando los alimentos para sostener a los monjes”.Vidriera moderna de la abadía de Luxeuil (Francia).

Itinerario aproximado de sanColumbano, de Bangor (Irlanda) aBobbio (Italia).

En el número anterior abordamos las invasiones bárbarasy la formación de los nuevos Estados cristianos en Franciay Alemania. Continuamos ahora observando lo ocurrido

en Italia y las Islas británicas


STÁ constituida única yexclusivamente por lospronunciamientos oficiales

del Magisterio pontificio y conci-liar. Por lo tanto, se diferencia de loque se denomina “doctrina socialcatólica” en que ésta tiene un con-tenido, autoría y naturaleza distin-tos, ya que está formada por la la-bor acumulada de estudios, des-arrollo, interpretación, sistemáticay aplicación, llevada a cabo por losestudiosos, tratadistas, investigado-res y por las diversas escuelas depensamiento y acción sociales quese mueven dentro del marco fijadopor la Doctrina Social de la Iglesia.

A las encíclicas sociales pon-tificias hay que añadir otros docu-mentos y alocuciones de los pa-pas. En conjunto, se puede decirque la Iglesia no tiene modelosúnicos y rígidos que proponer, si-no que enuncia unos principios

económicos, sociales, políticos ymorales fundamentales. Tampocoemite juicios definitivos en todaslas materias, sino que, ateniéndo-se a la propia evolución de la rea-lidad económica y social, algunosde ellos son técnicamente concre-tos para situaciones determinadas.

A grandes rasgos, la Doctri-na Social de la Iglesia cuenta concuatro principios generales origi-narios o de primer grado: teológi-co, cristológico, antropológico eiusnaturalista o del ordo naturae(orden natural). Y seis principiosgenerales de segundo orden o de-rivados de los anteriores: solidari-dad, convergencia o colaboraciónde todos en el bien común, subsi-diariedad, participación, concep-ción orgánica de la sociedad yjusticia social. Dado que seríaprolijo tratar con mayor detalleestas cuestiones, remitimos a las

FUNDAMENTOS

obras del profesor José Luis Gu-tiérrez García, experto en la ma-teria y magnífico sintetizador dela misma.Periodización

En la Doctrina Social de laIglesia se han distinguido tres gran-des períodos: el leonino o leoniano(de León XIII a Benedicto XV,1878-1922), el piano (Pío XI y PíoXII, 1922-58) y el paulino o con-ciliar (de Juan XXIII hasta hoy).Pero de este tercero, pensamosque puede tratarse de forma dife-renciada el gran corpus del magis-terio de Juan Pablo II, quien des-de el principio de su pontificadose mostró muy sensible a los pro-blemas sociales; no en balde, tra-bajó como obrero antes de ser sa-cerdote. También merece unaconsideración especial la encíclicasocial de Benedicto XVI, Caritasin veritate, en el contexto de lagran crisis económica de iniciosdel siglo XXI, y la segunda parte

de su primera encíclica, Deus ca-ritas est. Cabría hacer también al-gunas consideraciones acerca de laencíclica Laudato si, centrada enel problema ecológico.

Las encíclicas sociales de losPapas hasta la fecha son las si-guientes:

*León XIII: Rerum novarum(1891).

*Pío XI: Quadragesimo anno(1931).

*Juan XXIII: Mater et Magis-tra (1961) y Pacem in terris (1963).

*Pablo VI: Populorum progres-sio (1967). Con rango de cartaapostólica, no de encíclica, tam-bién promulgó Octogesima adve-niens (1971).

*Juan Pablo II: Laborem exer-cens (1981), Sollicitudo rei socialis(1987) y Centessimus annus (1991).

*Benedicto XVI: Caritas in ve-ritate (2009). También habría queresaltar, según hemos apuntado, lasegunda parte de su primera encí-clica, Deus caritas est (2005). �

E

La Doctrina Social de la Iglesiaen los siglos XX y XXI

La Iglesia no tienemodelos únicos y

rígidos que proponer,sino que enuncia unosprincipios económicos,sociales, políticos y

morales fundamentales

FR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

La Doctrina Social de la Iglesia se ha definido como elconjunto de enseñanzas que el Magisterio de la Iglesia haexpuesto y urgido en la época contemporánea sobre la

llamada “cuestión social”.

PRÁCTICAS PIADOSAS

L 11 de Febrero, día dela primera aparición,conmemora la Iglesia la

festividad de Ntra. Sra. de Lour-des, que se apareció a BernarditaSoubirous en una gruta de esepueblo francés, que, con ese mo-tivo, se hizo famoso en el mundoentero. Se calcula que más de 8millones de peregrinos acudentodos los años a Lourdes, con to-do tipo de peticiones y agradeci-mientos a la Virgen María.

La Virgen, en sus mensajesa Bernardita, le dijo que trans-mitiera a los fieles:

• Invitación a la peniten-cia y a la oración por los peca-dores (21 de Febrero).

• Invitación a vivir unapobreza más evangélica.

• Solicitud de que se hi-cieran procesiones a la gruta y lefuera erigida allí una capilla (2de Marzo).

Otra fecha importante, el26 de Febrero, Miércoles deCeniza, en que comienza eltiempo de Cuaresma, en el Ca-lendario Litúrgico.

En este tiempo, la Iglesianos invita a la reflexión y laconversión, preparándonos para

la celebración de la SemanaSanta, en que conmemorare-mos, un año más, la Pasión,Muerte y Resurrección deNuestro Señor Jesucristo, quese hizo hombre, como nos-otros, redimirnos del PecadoOriginal y abrirnos las puertasdel Cielo.

Aprovechemos estas fiestassingulares, que la Iglesia destacaespecialmente, para acercarnosmás a Dios y a la práctica reli-giosa, que es el único caminopara ser felices, en la medidaposible, en este mundo.

No olvidemos la importan-cia de acercarnos con frecuenciaa la Comunión y a la Confesión,que son los sacramentos, que,gracias a Dios, tenemos a nuestroalcance para ser cada día más fie-les a Dios y que nos servirá, paracon el ejemplo, ayudar a nues-tros hijos y nietos a practicar yrecibir las gracias, que van a ne-cesitar para ser felices en esta vi-da y alcanzar, al final de la mis-ma, la gloria celestial, que esnuestro objetivo, para disfrutarde la presencia de Dios, por todala eternidad. �

Fechas que marcannuestra vida


ELUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

ITINERARIOS

A ciudad de Barcelona de-bió recibir muy pronto laluz de la fe cristiana. Los

martirios de Santa Eulalia y SanCucufate, testifican que ya habíacristianos en Barcelona en las pos-trimerías del siglo III.

La tradiciónSegún la tradición

cristiana, de la que se tieneconstancia a partir del sigloVII, Eulalia (llamada tam-bién Olaya, Olalla, Eulària oLaia, cuya festividad se con-memora el 12 de febrero)fue una niña cristiana, que vivió enlas afueras de la ciudad de Barcino(Hispania), en lo que hoy es Sarriá, afinales del siglo III, durante el perio-do de persecución de Diocleciano(284-305 dC). Un buen día, Eulaliafue al encuentro del gobernador deBarcino para recriminarle las repre-siones, provocando su detención yposterior condena a trece cruelesmartirios, tantos como años tenía.

Su vida esculpida en losrelieves del sarcófago

Los terribles tormentos vienennarrados en los relieves del sarcófa-go que guarda su cuerpo, en la crip-ta de la Catedral de Barcelona, unode los recintos más entrañables deltemplo. Ante la magnífica tumbagótica, obra de un artista de Pisa,han pasado los más grandes perso-najes. San Ignacio, por ejemplo, quese sabe acudía a rezar allí con fre-cuencia.

PLINIO ANTONIO RODRÍGUEZ FERREIRA

LSanta Eulalia de BarcelonaCRIPTA DE LA CATEDRAL DE BARCELONA


En la cara anterior de la tapadel sarcófago se escenifica el trasla-do definitivo a la actual cripta el año1339. En él se puede ver al rey ycuatro obispos que contemplan ad-mirados el cuerpo de la santa antesde ser colocado en el sepulcro.

Detrás del sepulcro gótico seencuentra el sepulcro original de laSanta que fue encontrado por elobispo Frodoino el año 878 en elcementerio de Santa María del Mary en un mármol partido la inscrip-ción original que lo rememora:

“Aquí reposa Santa Eulalia mártirde Cristo que sufrió en la ciudad de Bar-celona bajo la presidencia de Daciano eldía segundo de los idus de febrero y fueencontrada por el obispo Frodoí con suclero en la iglesia de Santa María el ...de las calendas de noviembre. A Diosgracias”.

Culto a Santa Eulaliaen la Catedral

Carecemos de noticias histó-ricamente ciertas en cuanto a la or-ganización eclesiástica de la diócesishasta el año 343, pero un conjuntode conjeturas sólidamente funda-mentadas permiten suponer que enaquellos tiempos Barcelona ya con-taba con un templo episcopal, o ca-tedral, que iría siendo ennoblecidopor los sucesivos obispos a lo largo

siete siglos.En el año 877 esta basílica

acogió solemnemente en una desus capillas las reliquias de santaEulalia que, escondidas para que losárabes invasores de la península(711) no las profanaran, fueron en-contradas milagrosamente en esafecha en el templo de Santa Maríade las Arenas o del Mar por el obis-po Frodoí.

Encima de los cimientos de laprimitiva basílica paleocristiana, yde la Catedral románica posterior,seriamente dañada cuando Alman-zor incendió la ciudad, se constru-yó la actual Catedral de estilo góti-co, cuyas obras se iniciaron en1298, durante el reinado de Jaime IIde Aragón, el Justo.

Patrona de BarcelonaEulalia fue canonizada en 633,

convirtiéndose en patrona de la ca-pital catalana. Anualmente, coinci-diendo con la semana del 12 de fe-brero, su festividad, Barcelona cele-bra las Fiestas de Santa Eulalia. Alos actos litúrgicos e institucionales,cuya celebración se remonta al sigloXVIII, se han añadido, desde losaños 1980, múltiples festejos popu-lares en las calles, que han conver-tido esta celebración en fiesta ma-yor de invierno de la ciudad. Lamayoría de actos, que se concen-tran en Ciutat Vella, son de tipo tra-dicional, como correfocs, pasaca-lles, bailes de sardanas o castellers.Y en el balcón principal de la CasaConsistorial es izada la históricaBandera de Santa Eulalia de Barce-lona.

ITINERARIOS

Lugares querecuerdan a la Santaen la Ciudad Condal

–La calle de la Baixa-da de Santa Eulalia fuedonde, según la tradición,la joven fue lanzada ro-dando, dentro de un tonelcon clavos. Actualmente,en el número 9 de esta ca-lle hay una imagen de laSanta, acompañada deunos versos de JacintoVerdaguer que evocan estetormento.

–En la calle del Arcode Santa Eulalia se encon-traba la prisión donde fueencerrada.

–En la Plaza del Pe-dró, donde se sitúa su cru-cifixión, hay una fuentecon una estatua de la San-ta. La obra actual es deFrederic Marès y data de1952, ya que la original, de1673 se destruyó durantela Guerra Civil. Sólo seconservó la cabeza, queactualmente forma partede las colecciones delMuseo de Historia deBarcelona.

–La Plaça del Ángeldebe su nombre al ángelque, según la tradición, seapareció aquí a la comitivaque trasladaba las reliquiasde Santa Eulalia a la Cate-dral. Cuando la comitivaque llevaba el arca llegó ala puerta de la ciudad, el

sarcófago se volvió tan pesado queresultaba imposible moverlo. Enese instante, apareció un ángel queseñaló con el dedo a uno de los ca-nónigos de la procesión. Éste, arre-pentido, confesó que se había que-dado un dedo del pie de la santa co-mo reliquia. Una vez restituido eldedo mutilado, los restos pudieroncruzar las murallas. En 1456 se co-locó en esta plaza una imagen de laSanta que presidía el arco de accesoa la calle Baixada de la Llibreteria,entonces llamada Portal de SantaEulalia. En 1618 se instaló en la pla-za un obelisco coronado por un án-gel de bronce, obra de Felip Ros,cuyo brazo señalaba a la imagen dela Santa. Ambas figuras se elimina-ron en el siglo XIX, aunque en 1966una réplica del ángel fue ubicada enun balcón de la plaza. El original seconserva en el Museo de Historiade Barcelona.

–Finalmente, en la calle del De-sert estaba la casa de Eulalia. Allí hu-bo una capilla dedicada a la Santa(documentada en 1463), hoy desapa-recida, que da nombre a la calle. �

Datos útiles:– Catedral: Horario de aperturapara el culto y la oración:

de 8:30 a 12:30 y de 17:45 a 19:30.para la visita cultural y turística:

de 12:30 a 19:45.– Web Catedral de Barcelona:https://catedralbcn.org

Para saber más:– “Vida de Santa Eulalia, virgen y mártir, patronade Barcelona”.Manuel Caballero. Editorial: F.J. Altés, Barcelona, 1911.– “Santa Eulalia de Barcelona. Vida y triduo”.Ángel Fábrega Grau. Editorial Balmes.

Calle dela Baixadade SantaEulalia

Plaza delPedró, dondese sitúa sucrucifixión

El Ángel,señalandocon el dedo


En este libroStephen explora to-

dos aquellos aspectos que fallanen la vida familiar a través de estaguía que, con unos simples pasos,te ayudará a conciliar el éxito en elhogar.

Cada familia es única perotodas son iguales en su fin: ser fe-lices. Con gran visión y sabiduríapráctica, Stephen R. Covey sinte-

tiza en 7 hábitos las bases para eléxito en la vida familiar. Aunquecreamos que todo está perdido,que el abismo con nuestros hijoses insalvable o que nuestro matri-monio es un fracaso, poner enpráctica estos principios puededar un giro inolvidable a cual-quier situación.

En este mundo turbulentopuede resultar complicado tener

Autor: STEPHEN R. COVEY / Ed. Palabra / Págs. 496 / PVP: 19.80 euros

Los 7 hábitos de las familiasaltamente efectivas

Del resentimiento al perdónAutor: FRANCISCO UGARTE CORCUERA / Edit.: RIALP /Págs. 80 / PVP: 10 euros

Ugarte es unode los escritores quecomienza desde un

fino análisis psicológico, analiza elperdón como la raíz de todos losremedios para superar el resenti-miento y contribuir a la propia fe-licidad.

Todos queremos ser felices.Pero el principal obstáculo sueleser el resentimiento: en el tono crí-tico de las conversaciones, en losenfados y frustraciones, en los dis-

tanciamientos y divisiones en la fa-milia, el fracaso matrimonial, elafán de venganza e incluso en laspugnas entre naciones. Desde unfino análisis psicológico, este libroafronta el problema y ofrece solu-ciones para resolverlo.

El perdón está, sin duda, en laraíz de todos los remedios. Es difí-cil practicarlo, pero cuando se lo-gra, contribuye en gran medida a lapropia felicidad. �

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ÁNGEL ANTONIO REQUENA

LIBROS

unas relaciones familiares plena-mente satisfactorias y estables.¿Cómo comunicarnos con cadamiembro de la familia? ¿Cómoevitar los malos entendidos?¿Cómo hacerles sentir que son loprimero de nuestras vidas pese altrabajo, las responsabilidades y lafalta de tiempo? ¿Qué está fallan-do en mi matrimonio?

Stephen R. Covey demues-tra cómo los principios de los 7hábitos de su exitoso best-sellerLos siete hábitos de la gente altamenteefectiva pueden aplicarse a las rela-ciones familiares.

El afamado autor, que dedi-có su vida a optimizar la gestióndel tiempo tanto en empresas co-mo a nivel personal, consiguiósintetizar en 7 sencillos hábitos laclave de la felicidad en la familia:ser proactivo, priorizar, tenersiempre el fin en la mente, inten-tar comprender antes de ser com-

prendido... etc. Covey explicaque las familias sólidas no surgenespontáneamente, sino que susmiembros necesitan combinarenergía, talento, voluntad, visióny empeño.

Cualquier padre, madre, hi-jo, abuelo... se verá reflejado ycomprendido en este libro plaga-do de experiencias personales,testimonios y consejos prácticospara conseguir que su familia seafuente de felicidad y crecimientopersonal.

Stephen R. Covey, escritor defama mundial, profesor y forma-dor de líderes empresariales, hautilizado todos sus conocimientospara ayudar a muchas familias enlas relaciones personales.

La faceta más importante desu vida, y en la que más trabajó, fuesin duda en su papel como marido,padre de nueve hijos y abuelo decincuenta y dos nietos. �

Causa de Canonización de Santiago MasarnauFundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España

Para su beatificación sólo falta el reconocimiento deun milagro. Las personas que reciban gracias a través de suintercesión, rogamos las comuniquen a la sede de la So-ciedad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ª plan-ta. 28014 Madrid ó a: [email protected] �

La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

El año 2020 va a ser, si Diosquiere, un año muy singular paratodos los antonianos. A nivelmundial y nacional vamos a cele-brar los 800 años del viaje de SanAntonio a Marruecos, deseoso derecibir el martirio, predicando laFe en Cristo y siguiendo el cami-no de los frailes menores, quefueron martirizados en aquel paísy a los que él había conocido enCoímbra.

Con este moti-vo la Santa Sedeha concedidoun Año Ju-bilar a laDiócesis deCoímbra ya la Cofra-día de SanAntonio del

Monte Hachode Ceuta.

La Familia de ELPAN DE LOS POBRES,que este año celebralos 125 años de laaparición de la revistaEL PAN DE LOS PO-BRES, va a estar pre-sente en Ceuta, don-de la Cofradía deSan Antonio ha or-ganizado un congre-so internacional de organizacionesantonianas. �


2020: un año de celebraciones

Varios Obispos nos felicitan y dan ánimoen el 125 aniversario de EL PAN DE LOS POBRES

Para remarcar la celebraciónde nuestro 125 aniversario, la Fa-milia de EL PAN DE LOS POBRES haquerido organizar una peregrina-ción a Italia más importante, visi-tando Roma, Pietrelcina y Padua.

En el anuncio correspondien-

te, que aparece en esta revista, te-néis más detalles de esta. Si estás in-teresado no dejes de inscribirtecuanto antes, ya que es importantereservar las plazas de los vuelos, pa-ra no encarecer el precio de la pere-grinación. �

Peregrinación a Roma, Pietrelcina y Padua

Abono de las suscripcionesEs muy importante tener al

día el abono de las suscripciones,ya que el retraso en el pago de estacomplica nuestra administra-ción.La subida de las tarifas de Co-rreos, cuyo costo representa el30% de los gastos de la Obra de ELPAN DE LOS POBRES, nos haobligado a revisar el importe de lasuscripción, que ha quedado de lasiguiente manera:

• Ordinaria: 16 Euros• Bienhechor: 25 Euros• Extranjero: 25 Euros

Como ha sido costumbre, alo largo de nuestra existencia, aaquellas personas, que por las cir-cunstancias que fueren, no lesvenga bien abonar la diferencia, sa-ben que la seguirán recibiendo.Muchas gracias. �

Destacamos aquí la del Obispo de Almeríay publicamos algunas otras en la sección de Cartas

Estimados amigos:En primer lugar, desearles en estos días

santos a todos los que amasan “El Pan de losPobres” las mejores bendiciones del NiñoDios, que vino a redimirnos y anunciar laBuena Noticia a los pobres. Al mismo tiempoquiero ya felicitarles por el 125 aniversario devida que este año se cumplirá en abril próximode este humilde y al tiempo eficaz instrumentopara socorrer a quienes más lo necesitan.

Con estas letras les adjunto mi humildelimosna en un cheque adjunto de cien euros,con destino a las obras apostólicas sociales.

Con los mejores deseos de bendición pa-ra el nuevo año del Señor,

+ Adolfo González Montes,Obispo de Almería.


Otras cartas de felicitacióny ánimo de Obispos

¡Feliz Navidad y Año Nuevo! ¡Fe-liz aniversario de la Revista! Que el Señorles siga bendiciendo.+ Jesús, Obispo Auxiliar de Santiago

Muy apreciado don Luis FernandoDios se hace compañero de viaje, pa-

ra ser luz y guía de nuestro camino.... vayamos al encuentro del que a

nuestro lado, necesita que nos hagamos"compañeros de camino".

Enhorabuena por el buen servicioque hacéis,+ Eusebio Hernández Sola, O.A.R.

Obispo de Tarazona

Bendiciones en nuestra laborEstimado Ángel Antonio:Feliz año nuevo y con él, desea-

mos mucha paz, salud, ánimo ennuestros proyectos eclesiales, socia-les, familiares...

Gracias a Dios entramos bienen el 2020 y con la misma alegría es-peramos más bendiciones en nuestralabor!!!!

Según D. Luis Fernando está encamino un donativo y con él vamos aARREGLAR como debe ser nuestraCapilla/Iglesia con nuevas ventanas ypuertas, pintura y luz; así espera-mos...

En cuanto a las Misas, de com-promiso, he recibido la hoja de Enero,y le confirmo la reza de las Misas ante-riores. Muchas gracias, y estamos jun-tos. Un abrazo y saludos al equipo ElPan de los Pobres. Pe Venancio Javela.

Gracias alcanzadas,escritas en el Oratorio VirtualAlicante - Gracias San Antonio

por atender mi petición.Gracias, tequiero. Ana María.

Bilbao (Bizkaia) - Muchas gra-cias por tu gran ayuda, espero prontomi petición que lo deseo con tantoanhelo. María Carmen;

Cáceres - Gracias San Antoniopor conseguirle pareja a mi hijo pe-queño. Te estoy muy agradecida.¡Amen!. Francisca.

Ciudad de México (México) -Estoy infinitamente agradecida conSan Antonio, pues el 13 de junio del2019 me consiguió el trabajo que tan-to le pedí, un millón de gracias SanAntonio!!! Todo sea para mayor Glo-ria de Dios. Alejandro.

Santiago de Chile - GraciasSan Antonio, un camión en la carre-tera casi nos choca y en verdad fueuna escapada milagrosa. Aunque note invoqué en el minuto, sentimos tuprotección, fue en verdad increíble yaquí estamos sin ningún rasguño.Volvimos a casa con la familia.

Aún estamos impactados, sólonos resta agradecer a Dios y a seguirhaciendo su voluntad. Muchas gra-cias. María Laura Alomar.

Leganés (Madrid) - Muchasgracias, querido San Antonio. Meayudaste a poder cuidar de mis hijas yesposo durante el verano. Tambiénmi padre vuelve a casa después de dostemporadas en residencias. María Úr-sula Díaz Pilar. �

Escriben los lectores

En nuestra “tien-da” ofrecemos, encondiciones ventajo-sas: objetos religiososque son útiles para re-

marcar la devoción al Santo (meda-llas, rosarios, etc.) y libros editados

por nosotros(Devocionario,Vida de San An-tonio, etc.) o deotras editoriales.

www.elpandelospobres.com

La “tienda” deEL PAN DE LOS POBRES

4º Caso

Ayuda estudios ados hermanos angoleños

A solicitud de las MM. Clarisas del Real Con-vento de Santa Clara de Astudillo (Palencia), desdeOctubre 2013, EL PAN DE LOS POBRES está ayudando,gracias a nuestros suscriptores y bienhechores, a Lio-nel Gildo y Desiderio Gildo Fortunato Bartolomé,hermanos de Sor Isabel, clarisa angoleña, a cursar es-tudios en la universidad.

En Marzo 2019 les entregamos los 3.800 € ne-cesarios para matricularse en el curso 2019-2020; es-ta cantidad, gracias a la generosidad de nuestros lec-tores, se cubrió a 10 de Mayo 2019.

Ahora estamos solicitando vuestra ayuda paracubrir las matrículas del curso 2020 -2021; gracias a

Dios, en el curso 2020 - 2021, el mayor, Lionel, va a empezar 5º de Dere-cho y el menor, Desiderio, 4º de Medicina.

Para cubrir estas matrículas la situación es:Donativos recibidos (a 16 de Diciembre de 2019) 1.100 EurosDonativos pendientes 2.700 Euros

Gracias por vuestra generosidad(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de la

Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje es-tablecido en cada ciudad autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública).

Presupuesto: 3.800 euros

LA BUENA ACCIÓN


¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

Capdesaso (Huesca) - Doy gracias aSan Antonio, por no haber salido el mala un sobrino que tenía un problema desalud. Georgina Paul; Castrillo de laValduerna (León) - Donativo en agra-decimiento a San Antonio por favoresrecibidos, y para que nos siga prote-giendo. F. J. F; Coruña A - Doy gra-cias al Señor, a la Santísima Virgen y aSan Antonio, porque mi nieta ha pasadode curso, y para que San Antonio nossiga protegiendo, muy agradecida,cumplo mi promesa. Carmen GagoCastro; Cuenca - Mando donativoofrecido a San Antonio Bendito por es-cucharme y concederme algunos favo-res que le pido. Muchas gracias, esperoque sigas ayudándonos y protegiéndo-nos. María Isabel Valeriano; Espinosade Villagonzalo (Palencia) - Doy gra-cias a San Antonio y al Corazón de Je-sús, por salir bien mi sobrina de unaoperación, doy donativo prometido.Ángela García; Eulz (Navarra) - Doygracias a San Antonio por todos los fa-vores concedidos durante este año 2019y le pido que nos siga protegiendo co-mo hasta ahora. Cumplo lo prometido ydoy la limosna ofrecida. M.J.S.G.; Fe-rreira de Pantón (Lugo) - Envío dona-tivo en agradecimiento a San Antonio ya la Santísima Virgen por tantos mila-gros recibidos y para que nos siga pro-tegiendo toda la vida. María Celia Ló-pez; Guijuelo (Salamanca) - Donativoen agradecimiento a San Antonio porfavores recibidos, y para que nos sigaprotegiendo. Germán Mayoral; Hospi-talet de Llobregat (Barcelona) - Doygracias a San Antonio por favores reci-bidos y para que nos siga protegiendo.Irene Lamero; Irún (Guipúzcoa) - Do-nativo para San Antonio por muchos fa-vores que me concede y por la salud de

uno de mis hijos, que tenía muy mal unojo, espero les siga protegiendo y ayu-dando siempre. María Teresa Muñoz;Leganés (Madrid) - Doy gracias a SanAntonio y a los Santos de mi devociónpor concederme lo que les pedí. Estoymuy agradecido y les pido que nos si-gan protegiendo a toda la familia y queles ayude a mi mujer y a mi hija paraque se les arregle sus problemas de sa-lud. Envío el donativo ofrecido. M.I.R.;Llodio (Álava) - Donativo en agradeci-miento a San Antonio y al Sagrado Co-razón por los favores recibidos y paraque nos sigan protegiendo a todos misFamiliares y a mí. Pilar Molinuevo;Llodio (Álava) - Donativo en agradeci-miento a San Antonio por favores reci-bidos. Devotos de Villaverde y Pasa-consol; Lumbier (Navarra) - Donativoen agradecimiento a San Antonio, porfavores recibidos y deseando que sigaayudando a toda la familia y a mí. BasiSáez; Madrid - Doy gracias a San An-tonio porque apareció la cartera que mehabían robado con todo lo que tenía alcabo de unos días. Muy agradecidacumplo lo ofrecido. C.L.P.; Madrid -Donativo a San Antonio, dándole gra-cias por los favores recibidos. JuanaDiego; Madrid - Doy gracias a SanAntonio por todos los favores que herecibido durante el año 2019, en agra-decimiento, envío donativo ofrecido. C.Mata; Madridejos (Toledo) - Doy gra-cias a San Antonio por tantos favoresrecibidos por su intercesión y le pidopor mis nietos, para que les ayude a en-contrar trabajo. Envío el donativo ofre-cido. A. Cañadilla; Mejorada (Toledo)- Envío donativo en agradecimiento aSan Antonio por favores recibidos y es-perando que nos siga protegiendo siem-pre, cumplo lo prometido. Severina

Aceuchal (Badajoz) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por fa-vores recibidos y para que nos siga pro-tegiendo. Devotas de Aceuchal;Alcalá de Henares (Madrid) -Doy gracias a San Antoniopor haber salido bien deuna difícil operación yque me de fuerzas parauna buena recuperacióny no volver a recaer. Quenos acompañe a toda lafamilia con buena salud ynos siga escuchando comohasta ahora. Envío donativoprometido. I.R.I.; Barakaldo(Vizcaya) - Doy gracias a SanAntonio por los favoresrecibidos, esperandoque me siga ayudandocomo hasta ahora. Muyagradecida envío el do-nativo ofrecido. Helio-dora de la Varga; Bar-celona - Doy gracias aSan Antonio por todoslos favores recibidos.Muy agradecida, envíola limosna ofrecida.M.D.D.; Barcelona -Doy gracias a San An-tonio y a la Virgen, porlos favores recibidos,esperando nos siga pro-tegiendo. M.M.F.M.;Barco O (Ourense) - Doy gracias a to-dos los Santos de mi devoción, espe-cialmente a San Antonio y a San JudasTadeo, por todas las gracias recibidas

especialmente por aprobar mi nieto lasoposiciones. Mando donativo prometi-do. Araceli Vázquez; Basauri (Vizca-

ya) - Gracias a los Santos de midevoción en especial a SanAntonio, porque me han de-vuelto un dinero que dabapor perdido. C. C; Bechi(Castellón) - San AntonioBendito, te pido muchasalud para mis hijas, nie-tos, yernos y para mí.Como te prometí, envíodonativo. S. G. C; Bilbao(Vizcaya) - Doy gracias a

San Antonio por todos los fa-vores que me concede, esperando

que me siga ayudandocomo hasta ahora,cumplo lo prometido yenvío la limosna ofre-cida. E.L.T.; Bilbao(Vizcaya) - Doy gra-cias a San Antonio y ala Virgen de Begoña,por los favores recibi-dos y para que nos sigaprotegiendo. MercedesUcar; Blanes (Girona)- Te doy las graciasSan Antonio por haberatendido mis peticio-nes en un momentomuy complicado.Cumplo lo prometido.

I.S.M.; Burgos - Doy gracias a San An-tonio y a San José por los favores reci-bidos y les pido que sigan ayudando enla salud y trabajo a mis hijos. P.C.M.;

Gracias obtenidas

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois laadmiración del mundo,

a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.


MISAS / AYUDA A SACERDOTES

� LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOSDesde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOS POBRES se

ha preocupado de encargar misas por los suscriptores difuntos, altiempo que ayuda a los sacerdotes, en su labor pastoral, entregándolesestipendios por la celebración de las misas que nos encargan nuestros sus-criptores.

A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad espiritual(orar por los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).Misa ordinaria: 10 euros. Novena: 99 euros / Misas Gregorianas (30misas en 30 días seguidos): 12 euros/Misa: 360 euros/tanda.

� OS INFORMAMOS• En el mes de Enero 2020, se han celebrado 396 Misas Ordina-

rias, 4 Novenas y 5 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas:582 y se han entregado 6.156 euros.

Alcudia La (Valencia): J.T.E. 10; Al-molda La (Zaragoza): R.P.V. 50;Arenys de Mar (Barcelona): M.V.F.30; Artoño (Pontevedra): G.V.P. 10;Banyoles (Girona): M.P.L. 220; Bara-kaldo (Vizcaya): G.R.E. 50; Barcelo-na: D.C.R. 40; R.B.P. 10; Barco O(Ourense): M.A.P. 30; A.R.M. 10; Bar-gota (Navarra): C.I.M. 30; Bilbao(Vizcaya): O.D.E.P.D.L.P. 1870; Cobe-ña (Madrid): C.R.B. 20; Corme (A Co-ruña): M.S.D.V. 10; Cuenca: A.V.G.100; P.S.C. 20; Derio (Vizcaya):E.C.C. 10; Escarabajosa de Cabezas(Segovia): A.M.F. 12; C.P.M. 20; La-sarte-Oria (Guipúzcoa): A.I.S.A. 20;León: M.N.D.C.C. 20; Llodio (Álava):P.M.S. 20; C.M.Z. 20; Madrid: V.L.M.50; Monforte (Lugo): M.C.D.G. 10;Negreira (A Coruña): E.F.D. 35; Ni-gran (Pontevedra): P.H.V. 50; Ortigo-sa de Pestaño (Segovia): C.D.M.M.10; Oviedo (Asturias): E.M.C. 10; Pe-reruela (Zamora): M.C.G.R. 10; Polade Siero (Asturias): M.D.R.R.L. 100;

Reinosa (Cantabria): M.S.Z.M. 50; Ri-vas Vaciamadrid (Madrid): E.M.C.20; Rozas de Madrid Las (Madrid):F.J.H.H. 50; Salamanca: M.P.R.H.100; Teruel: M.L.L. 10; Touro (A Co-ruña): C.M.L. 20; Vegadeo (Asturias):M.O.L.M.S. 20; Villalcampo (Zamo-ra): E.A.P. 20; Villalobar (León):M.D.C.G.M. 20; I.P.A. 20; Villarma-yor de Ledesma (Salamanca): F.C.G.10; M.C.G.C. 10; M.C.G.C. 10; Villa-rrin de Campos (Zamora): M.A.M.L.50; Zaragoza: M.C.F.A. 30.

NOVENASBilbao (Vizcaya): M.V.O.S. 99; Cere-cinos del Carrizal (Zamora): T.S.F.99; Roche Sur Yon La (Francia):M.M.P.M. 99; Vitoria-Gasteiz (Ála-va): M.S.S. 99.

MISAS GREGORIANASMadrid: M.D.C.R.G. 360; A.S.R.C.360; M.A.B. 360; Urda (Toledo):M.D.M.F.M. 360. �

V.G.; Miravalles (Vizcaya) - Doy gra-cias a San Antonio por los favores reci-bidos. Mª. Carmen y Garbiñe; Mon-dragón (Guipúzcoa) - Donativo a SanAntonio y demás Santos de mi devo-ción, pidiendo ayude a mis hijos con lasalud y el trabajo, también a mi nieto,que ya ha encontrado trabajo y a mímarido que tiene Alzheimer para queno sufra. María Sánchez Horrillo; Mo-ta del Cuervo (Cuenca) - Doy graciasa San Antonio y a la Virgen Santísimapor varios favores de salud, mando lalimosna. I. Z. L; Osorno (Palencia) -Muy agradecida San Antonio, a la Vir-gen de Ronte y a la Virgen Milagrosapor grandes favores recibidos, envío li-mosna y les pido que nos sigan prote-giendo y cuidando nuestra salud. T.J.;Ourense - Doy gracias a San Antoniopor haber vivido un buen parto y quetodo saliera conforme lo deseado. Lepido por la salud de mi marido y la míay por cuidar a nuestros hijos muchosaños. Mando la limosna prometida.Laura Rodríguez; Oviedo (Asturias) -Donativo a San Antonio por favores re-cibidos y para que me siga ayudando avender una casa. Mº José; PiedrasBlancas (Asturias) - Doy gracias a SanAntonio por tantos favores obtenidos.Le pido por mi hija que está luchandocon una enfermedad grave y a todos losSantos y Vírgenes de mi devoción paraque salga adelante. También pido pormi hermana, para que se recupere deuna intervención y por el resto de mishermanos, para que les vaya bien y sa-lud para todos. Envío donativo ofreci-do. Una devota; Preses Les (Girona) -Doy gracias a San Antonio por conce-der un favor a un familiar. María CurosRoura; San Francisco-California(EE.UU.) - Doy gracias a San Antonio,

a la Santísima Virgen y al Sagrado Co-razón por toda la ayuda recibida y lespido que nos sigan ayudando en algu-nos problemas que tengo. María Dolo-res Otero; Santurtzi (Vizcaya) - Doygracias a San Antonio, por salir bien mihija de una operación, esperando se re-cupere totalmente, mando donativoprometido. Raquel García; Saviñao(Lugo) - Doy gracias a San Antonio portodos los favores recibidos. Envío do-nativo esperando que me conceda otrosfavores que estoy pidiendo. J.M.L.;Tous (Valencia) - Gracias a San Anto-nio y a todos los Santos de mi devociónpor un favor obtenido y que nos siganayudando a toda la familia. Mando do-nativo ofrecido. C.G.R.; Villalobar(León) - Donativo en agradecimiento aSan Antonio, por favores recibidos.María del Carmen García; Vitoria-Gasteiz (Álava) - En agradecimiento aSan Antonio por los favores recibidos.Doy mi limosna. C.P.V.; Viveiro (Lu-go) - Doy gracias a San Antonio por to-dos los favores que he recibido y porlos favores que han recibido mis ami-gos y familiares. Muy agradecida, en-vío el donativo ofrecido. R.F.V.; Zamo-ra - Doy gracias a San Antonio por losfavores recibidos, esperando me conce-da otro que le pido. M.C.D.; Zaragoza- Donativo a San Antonio para que ayu-de a una amiga a salir de su enferme-dad. G. A. �

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.

Acedo (Navarra) - María RemírezPlatero; Aceuchal (Badajoz) - Enri-queta Navadijo; Alamillo (CiudadReal) - Francisco Limón Díaz; Alca-ñices (Zamora) - Manuel López Ma-tellanes; Algeciras (Cádiz) - JosefaLobato Soto; Algemesi (Valencia) -Carmen Esteve Poblador; Allariz(Ourense) - Francisco Fernández Gar-cía; Argamasilla de Alba (CiudadReal) - Pilar Montero Mohedano; Ar-ganda del Rey (Madrid) - María Pa-res Oliva; Barakaldo (Vizcaya) - Au-rora Moreno Aguirre; Manuel Sobri-no Cerdeiro; Barbastro (Huesca) -Ramón Fañanas Abos; Barcelona -Dorotea Vilella Romañac; Belmonte(Cuenca) - Teresa Martínez Ponce deLeón; Bilbao (Vizcaya) - Ana CastroFlores; Felisa Rodríguez Marcos;Blascomillan (Ávila) - Matilde Ca-rretero; Boal (Asturias) - AntoniaGonzález Soto; Bordón (Teruel) - Te-resa Jarque Galve; Burgos - AntonioEscudero Cuadrado; Campo deCriptana (Ciudad Real) - Teresa Al-vares; Carrizosa (Ciudad Real) - Ma-ría Antonia Rodríguez Rodríguez;Chantada (Lugo) - María Esther Fer-nández Vázquez; Cuenca - NéstorLópez Vicente; Escuernavacas (Sa-lamanca) - Pilar Sánchez Galache;Felguera La (Asturias) - Florentina

Díaz García; Galdakao (Vizcaya) -Lucrecia Ranz Méndez; Getafe (Ma-drid) - Ángeles Dorrego Medina;Agustina Anderez Alonso; Ibiricu(Navarra) - Margarita Goñi Villanue-va; Lagüardia (Álava) - ValentínGoicoechea; Lalín (Pontevedra) - Te-resa Taboada González; Laperdigue-ra (Huesca) - Emilia Capardón Giral;León - Pedro Ordas Cordero; Llavor-si (Lleida) - María Pilar Ferrer Ma-llol; Llodio (Álava) - Jesús RoldanMolinuevo; Luarca (Asturias) - Jose-fa González Fernández; Madrid -Manuela Diego González; Gloria Ál-varez Cuervo; Dolores Rebollo Fer-nández; Manuel Casas-Builla López;Pilar Muñoz Cuerdo; Madridejos(Toledo) - Luisa Peña Gallego; JosefaCañadilla Tapias; Teresa RodríguezParís; Clara Contreras Mariblanca;Manzanares (Ciudad Real) - AntonioCamacho Gijón y Antonia Camacho;Mataró (Barcelona) - Carmen MillánTerrado; Maçanet de la Selva (Giro-na) - Montserrat Rovira Bosch; Na-valmanzano (Segovia) - AquilinoPascual Santos; Oviedo (Asturias) -Carmen Pérez Pérez; Armando Gran-de Roca; Padilla de Abajo (Burgos) -Misericordia García García; Pamplo-na (Navarra) - Luis Ayanz Elizaga-ray; Urbano Larrea Arocena; Pola de


NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Por el eterno descanso de las almas de los difuntos de lagran familia de EL PAN DE LOS POBRES se celebran más dequince misas diarias. ¡Ellas necesitan nuestros sufragios ynosotros que nos hemos propuesto dejar “vacío” elPurgatorio, acudimos presurosos en su ayuda!

Laviana (Asturias) - Paulina VallinaÁlvarez; Ponferrada (León) - MaríaMariñas Delgado; Ponte Ledesma(A Coruña) - Carmen Rosende Seoa-ne; Porto do Son (A Coruña) - JoséNieto Romero; Posadas (Córdoba) -Adela Utrilla Blázquez; Sabucedo(Ourense) - José Quelle Salgado;Salamanca - Vicenta García López;Sant Vicen de Calders (Tarragona)- María Antonia Puigvert; Santan-der (Cantabria) - Lucía Pelayo Por-tilla; Santiago de Compostela (ACoruña) - Mercedes Enríquez deSieiro; Sarria (Lugo) - María PazLópez López; Sentmenat (Barcelo-na) - Rosa Rovira Angles; Sestao(Vizcaya) - Felisa Rodríguez Mar-cos; Sotrondio (Asturias) - Dorina

Iglesias Rodríguez;Tomiño (Ponteve-dra) - Delmiro Por-tela Español; Torredel Bierzo (León) -Josefa Merayo de Ra-ga; Tortosa (Tarragona) -María Pilar Casanovas Sales;Ullibarri Arana (Álava) - FelisaMendaza; Valleluengo (Zamora) -Remedios Gallego Colino; Vegadeo(Asturias) - Zoilo Suárez; Verdu(Lleida) - José Roca Rovira; Vigo(Pontevedra) - Irene Rodríguez Ló-pez; Viloria de la Jurisdicción (Le-ón) - Cristóbal Fidalgo López; Va-lleluengo (Zamora) - Fidela GallegoColino; Vitoria-Gasteiz (Álava) -Indalecio Delgado García. �

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San Antonio

1. S - Cecilio. 1er Sábado de mes2. D - Presentación del Señor.

3. L - Blas. Virgen de la Candelaria4. M - Juana de Valois5. X - Águeda6. J - Pablo Miki7. V - Romualdo. 1er Viernes de mes8. S - Elisenda9. D - Apolonia

10. L - Escolástica11. M - Ntra. Sra. de Lourdes12. X - Julián, Eulalia13. J - Benigno14. V - Valentín15. S - Faustino16. D - Camila, Juliana

17. L - Siete Santos Fundadores18. M - Bernardette Soubirous19. X - Bto. Álvaro de Córdoba

20. J - Eleuterio21. V - Pedro Damián22. S - Leonor23. D - Policarpo

24. L - Modesto25. M - Cesáreo, Luis Versiglia26. X - MIÉRCOLES DE CENIZA

27. J - Gabriel de la Dolorosa28. V - Román29. S - Dositeo


SAN VALENTÍN14 DE FEBRERO – Este

día celebramos una fiesta asi-milada por la Iglesia CatólicaRomana con la designaciónde San Valentín como patrónde los enamorados.

Hablamos de un díamuy popular en muchos países, espe-cialmente en los anglosajones expan-diéndose a otros lugares a partir delsiglo XX.

En Estados Unidos, hacia 1842,Esther A. Howland comenzó a ven-der las primeras tarjetas postales ma-sivas de san Valentín, conocidas como«valentines», con símbolos como laforma del corazón o de Cupido.

San Valentín era un sacerdoteque, hacia el siglo III, ejercía en Ro-ma. Gobernaba el emperador Clau-dio II, quien decidió prohibir la cele-bración de matrimonios para los jó-venes, en su opinión, los solteros sinfamilia eran mejores soldados, al te-ner menos ataduras.

El sacerdote consideró el decre-to injusto y desafió al emperador. Ce-lebraba en secreto matrimonios parajóvenes enamorados, el emperadorClaudio II se enteró y como san Va-lentín gozaba de un gran prestigio enRoma, el emperador lo llamó al pala-cio. San Valentín aprovechó la oca-sión para hacer proselitismo del cris-tianismo. Claudio II mostró interés,el ejército y el gobernador de Roma,llamado Calpurnio, le persuadieronpara quitárselo de la cabeza y el em-perador Claudio dio la orden de en-carcelar a Valentín. El oficial Asterius,lo encarceló, pero quiso ridiculizar yponer a prueba a Valentín, retándole aque devolviese la vista a una hija suya,llamada Julia. Valentín aceptó y, ennombre del Señor, le devolvió la vis-

ta. Este hecho convulsionó a Asteriusy su familia, y se convirtieron al cris-tianismo, aún así, Valentín siguió pre-so y el emperador Claudio ordenóque lo martirizaran, siendo ejecutadoel 14 de febrero del año 270.

BEATA ANTONIA DEFLORENCIA, VIUDA

28 DE FEBRERO – Anto-nia se casó muy joven y a lospocos años perdió a su espo-so. Deseó consagrarse a Dios,opuso resistencia a los inten-tos de sus parientes de casar-la de nuevo. En 1429, la Bea-ta Angelina de Marsciano en-vió a dos de sus religiosas a Florencia,a fundar el quinto convento de Ter-ciarias Regulares de San Francisco yfue una de las primeras en entrar enél. Un año más tarde, su superiora lanombró superiora del convento deSanta Ana de Foligno, y tras tres años,fue enviada a gobernar la nueva co-munidad de Aquila.

Cuando San Juan Capistranopasó por la ciudad, la beata Antonia lemanifestó que deseaba una regla másestricta. El santo comprendió su an-helo y consiguió que se le cediese elmonasterio de Corpus Christi, queotra orden acababa de construir. Ahífue donde se retiró Antonia con oncede sus religiosas, en 1447, para practi-car la regla original de Santa Clara entodo su rigor.

Falleció en 1472. Su culto fueconfirmado en 1847. La ciudad deAquila la veneró como santa desde sumuerte. �

ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

= AYUNO Y ABSTINENCIA= ABSTINENCIA

SS.SS.LEÓNXIII,PÍOX,BENEDICTOXV,PÍOXI, - El pan de los ......de viaje, y el naufragio, de una...

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