Convenciones sociales y sujetos silenciados. Una crítica a ...
SUJETOS SOCIALES
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5.- SUJETOS SOCIALES
I.- COLECTIVIDAD
Dice Sader que cuando un uso la noción de sujeto colectivo es en el sentido de
una colectividad, donde elabora una identidad y se organizan practicas a través de
las cuales sus miembros pretenden defender sus intereses y expresan sus
voluntades, las que se van construyendo en sus luchas, también dice que los
sujetos sociales nacen de los nuevo movimientos sociales debido que ahora los
movimientos sociales están conformadas por clases que ven o buscan una lucha
por intereses de los cuales hay identidad.
Define a su vez al sujeto colectivo como aquel sujeto que busca encontrar el
punto en el cual la acción reflexiva del sujeto puede ser proyectada colectivamente
para así, junto con otros sujetos, poder luchas por un mismo objetivo, definir un
proyecto.
De la garza nos dice sujeto seria un concepto que incluye ciertas especificidades
para poder, dentro del universo de la clase obrera, observar y analizar diferencias
de orden cultural, de organización, valorativo, de historias sindicales etc.
El concepto de sujeto le permite hacer el acotamiento de un concepto más
abstracto, como el de "clase". Pero no lo equipara al concepto de movimiento, en
palabras del autor el concepto del sujeto " es síntesis de estructuras,
subjetividades, proyectos, organizaciones y que se expresa en acciones
colectivas”.3
Es decir, todo lo anterior se resumen en decir que es un grupo de personas
(colectividad) que se organiza para genera prácticas de acciones colectivas y las
búsquedas las hacen en busca de interés generando una acción colectiva.
Por tanto caracterizaremos a las personas que fueron y siguen siendo seguidoras
de este movimiento social, como esencia tenemos principalmente personas de la
ciudad de México, estado de México, principalmente de Zacatecas, Acapulco,
Morelia, Juárez, San Cristóbal de las Casas, y pueblos del Sur, y de otras
3 Cuella Angelica.
partes del mundo, que forman parte de una clase media, de una zona rural y
urbana, son amas de casa, padres de familia, jóvenes que se sienten identificados
con demandas que buscan, y también que según mostraron haber tenido alguna
vivencia muy similar a las demandas que manejan entre ellas esa exigencia por
miedo a la inseguridad, cuando la Caravana por la Paz cerraba en el parque
Malcom X en Washington su largo periplo por Estados Unidos, aquí, en México, El
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, el Movimiento Yo Soy 132 y otras
tantas organizaciones civiles, la acompañaban y abrían, frente a la embajada
estadounidense, 10 por la Paz y los Derechos Humanos.
Este movimiento social principalmente busca el resaltar las demandas y
peticiones a través de manifestarse principalmente en calles, carreteras,
procuradurías y oficinas legislativas para exigir justicia a las víctimas y la creación
de mecanismos oficiales para su atención, por lo que también atrae entonces a
personas de clase media rural y urbana pues tiene gran movimiento distintas
zonas.
El movimiento social principalmente busca la paz con justicia y dignidad, (razón
de la cual es el nombre de este movimiento social) teniendo entonces una manera
de cambio reformador en cuanto a lo social, y un cambio individual alternativo,
donde ellos proponen una serie de reformas específicas en el orden social vigente.
Dentro de estas demandas sociales que el movimiento tenia principalmente
marcaban 6 aspectos principales los cuales los dieron a conocer
II.- IDENTIDAD:
Dentro de las principales características que tiene este movimiento social para
llamar la atención ciudadana (padres y/o madres de familia principalmente) que
responde a la ola de violencia desatada por la guerra contra el narcotráfico ya que,
se han visto afectados porque les han matado o desaparecido algún ser querido y
no han visto respuesta por parte de las autoridades.
III.- ORGANIZACIÓN PRÁCTICAS:
Este movimiento social generó y hasta el momento sigue generando marchas,
conferencias de prensa, encuentros y diálogos, pacto nacional por la paz con
justicia y dignidad, creación de la Ley General de Victimas.
IV.- DEFENSA DE INTERESES:
Esclarecimiento de caso de asesinatos de asesinatos y desapariciones,
víctimas de la violencia.
Poner fin a la estrategia de guerra y drogas, por parte del gobierno
mexicano.
Defensa de los derechos humanos.
V.- CONSTITUYEN LUCHAS:
Marcha llamada la “caravana de consuelo” por su gran solidaridad.
El 26 de mayo del 2012 se llevaron a cabo diálogos entre las víctimas e
integrantes del Movimiento por la Paz con los candidatos y la candidata a la
presidencia de la república, si fines de lucro, sin fines de partidistas y que
tienen un carácter civil pacífico.
En agosto del 2012, a consecuencia de que el gobierno se negaba a
aceptar la Ley General de Victimas, la caravana del MPJD decidió recorrer
por E.U. par poder articular a los pueblos en una lucha por la paz para que
juntos puedan exigir el fin de la lucha contra las drogas.
Viajes de Sicilia a otros países para ofrecer conferencias de prensa,
generando solidaridad apoyo de varios grupos u organizaciones de esos
países.
Vigilancia constante de cumplimiento de la ley.
Campañas de recolección d firmas a través de una página web.
6.- ACCIONES COLECTIVAS
Entendemos como acciones colectivas, a todos esos actos en colectividad donde
existe una demanda a ciertos aspectos en común.
Estos tipos de acción se incorporaran a su vez en mayor o menor grado a la
propiedad de:
DESAFIO DE AUTORIDAD: La entendemos como la primera forma más
fácil de imitar, pero en circunstancias normales queda limitada a pequeños
grupos dispuestos a causar daños y a arriesgarse a ser reprimido.
INSERTIDUMBRE: Esta es la segunda forma y tiene la ventaja de basarse
en rutinas que la gente conoce y las elites aceptan e incluso facilita. Esta
es la causa de su predomino numérico en el repertorio.
SOLIDARIDAD: E sta forma rompe con la rutina, sorprende a los
observadores y desorienta a las elites, al menos durante un tiempo. Esta es
la fuente de buena parte de las innovaciones del repertorio, pero por
razones esbozadas más arriba, se inestable y degenera fácilmente en
violencia o se esclerotiza en convención.
Este movimiento realizo caravanas entre ellas se destaco esa particularidad de
eran callados, tenían ese silencio como modo para que los demás interpretarán
que es lo que buscaban a notar que las autoridades no generaban algún avance
en materia de seguridad, y que muchos sujetos se vestían incluso de blanco y
portaban una vela del mismo color (blanca) como símbolo de paz, incluso escribir
Canciones y cantarlas ante el público para ganar esa solidaridad por medio de la
sensibilización y convencer para generar esa legitimidad siguiendo entonces
con más fuerza ante el movimiento social.
También Javier Sicilia cantaba canciones que generaban ese grado de
humanización y concientización en los dejas sujetos parara ganar un mayor grado
de seguidores haciendo esto una manifestación pública no desafío como tal a la
autoridad porque busca la paz, y sabían cómo generar una correcta manifestación
pública, pero si genero ese grado de solidaridad a tal punto que países extranjeros
se les unieron y adquirió mayor fuerza, la incertidumbre grado realmente no se
marco como tal que posiblemente se llego a pensar pero no se ejecuto pues como
se ha mencionado es un movimiento que busca la paz.
7.- TIPOS DE MOVIMIENTOS SEGÚN TARROW.
El repertorio del movimiento moderno ofrece a los activistas tres tipos básicos de
acción colectiva:
Violencia tiene una organización, grupos pequeños, son grupos aislados, y
generan una controversia entre manifestantes y la autoridad.
Convención son oponentes pequeños número, contra grupos grandes
donde ellos son grandes. No usan violencia, tienen una organización y son
grupos heterogéneos organizadores.
Disrupción es como el punto medio entre estos dos anteriores, pues tiene
gran número de participantes, tiene una organización, amenaza con
violencia más violencia que la convencional pero menos que la de tipo
violenta. Obstruyen con acciones las actividades de los oponentes.
Realizan acciones que no se esperan ver en la manifestación para hacer
las novedosas como vestimenta, actos, etc.
Ante lo anterior, podemos hacer mención y justificar que las acciones de tipo
colectivo que realizo este movimiento social fueron de tipo convencional, y tiene
una propiedad de tipo solidaria, pues particularmente este grupo como su nombre
lo menciona Movimiento Social Con Justicia y Dignidad, busca esa justicia y
dignidad ante todo las implicaciones de ello que serán la paz y respeto, acciones
que generen esa sensibilización en las personas y no que el mismo movimiento
se contradiga.
Para generar lo anterior obviamente debemos rescatar que previo a ello debió
existir una organización social pequeña que luego se multiplico, y dentro de estos
factores también se hace mención que pueden pasar por esas etapas de
convencional a violencia o disrupción pero por el momento solo es convencional
pues no generan violencia o no se vio eso porque sus ideales es combatir eso.
No ha desafiado del todo a la autoridad, al contrario conto con apoyo de algunos
partidos políticos que postulaban a sus candidatos y les generó una ayuda, asu
vez la solidaridad por varios países se mostro pues la paz es un valor universal
que rompe con barreras y nacionalidades donde varios países entonces se
sintieron identificados. No tuvo incertidumbre reitero porque es un movimiento que
busca la paz y no una violencia o guerra.
Además dentro de las acciones que realizaban como se menciono tenían la
organización de los integrantes en este caso Javier Sicilia fue el organizador,
también jugó el papel de mover recursos por medio de su labor como poeta,
ensayista, novelista y periodista mexicano reconocido quien influyo entonces en
conseguir con mayor facilidad y fuerza a más seguidores como en este caso lo fue
de nivel internacional.
El impacto que causaron fue ganar más solidaridad al mostrar esas acciones
pacíficamente con excelentes argumentos y posturas sociales.