DOS

2

COLOREA

San Josecito, Municipio Torbes, Estado Táchira, Lunes 21 de Octubre del 2013, Suplemento Nº1 E.B.E María Margarita Parra De Márquez

“He proclamado la libertad absoluta de los esclavos” Simón Bolívar

Coordinación del Centro de Recursos para los Aprendizajes

Lcda. Blanky Giselle Carrero, Esp.

Lcda. Nancy Hernández

Era la naturaleza La madre que protegían.

Agua, suelo, aire y plantasA ellos les ofrecía.

Son los verdaderos dueños,Siempre estuvieron aquí.Los primeros pobladores

De nuestro grandioso país.

Algunas comunidades De un lugar a otro viajaban,

Recogían ricos frutos,Pescaban, también cazaban

Otros fueron sedentarios,En un lugar se quedaban.La agricultura, el cultivo,

Estos hombres practicaban.

Hablaban idiomas propios.A sus dioses veneraban.

Sus costumbres ancestrales Con orgullo respetaban.

Recitar estos versos en el aula.Y para los más pequeños pueden encerrar vocales con colores en cada verso.(a= amarillo)(e=azul)(i= rojo)(o= marrón)(u= verde)

Un día los españoles Llegaron hasta estas tierras,

Que fueron el escenario De muchas muertes y guerras.

Intentaron dominarlos, Quitarles sus pertenencias

Y borrar las tradiciones Que tenían como herencia.

Ellos nunca se rindieron Y de pie se mantuvieron.

Una fuerte resistenciaCon valentía ofrecieron

Porque no estaban dispuestos A perder su identidad Defendieron su coraje Su vida y su dignidad.

Hoy, gracias a su pelea, Podemos gritar felices:¡El pueblo Venezolano

Tiene fuertes sus raíces!

“Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos” Mateo 19:14

TRES 3

Que los pueblos aborígenes existen y son venezolanos.

Que sus costumbres, tradiciones, formas de vida, y los recursos

de su hábitat deben ser respetados.

Que tienen derecho a mantener y desarrollar su identidad.

Que deben recibir una educación propia de carácter intercultural

y bilingüe.

Que tienen derecho a una salud integral.

Que gozan de los derechos de la legislación laboral.

Que se garantiza y protege la propiedad intelectual colectiva de

estos pueblos.

Que tienen el deber de salvaguardar la integridad y la soberanía

nacional.

Colorea.

Lee y reflexiona.

“El arte de vencer se aprende en las derrotas” Simón Bolívar

CUATRO 4

Si ellos hubieran Cerrado sus ojos, Hoy no podríamos Contemplar la diversidad.

Si ellos no se hubieranMantenido de pie,Hoy no podríamosCaminar por nuestroSuelo.

Si ellos no hubieran Alzado su voz,Hoy estarían Presentes en nuestraConstitución.

Si ellos hubieran bajado Sus brazos, Hoy podríamos Abrazar nuestra Identidad.

Si ellos no se hubieran Resistido,Nos habrían arrebatado loMás importante que tieneUn pueblo: sus raíces.

Discute y analiza junto a tus compañeros. Para lo más pequeños: encerrar en círculo la letra (M m), y escribir el número de cuantas veces se repite

Colorea

“Si alguien quiere ser el primero, deberá ser el último de todos y servirlos a todos” Marcos 9:35

CINCOOO 5

CACIQUE = AUTORIDAD MÁXIMA EN UNA COMUNIDAD INDÍGENA

EN TIEMPO DE CONFLICTO ERA QUIEN LOS GUIABA EN LAS BATALLAS.

GUAICAIPURO: El líder y guerrero indígena

que marcó la gesta de la Resistencia

Indígena, siendo el mayor Jefe entre los

caciques de la Etapa de penetración Europea

en suelo venezolano, con tal solo 20 años,

Nacido en Caracas en el año de 1530, Según

la leyenda, Guaicaipuro prendió fuego a su

choza y se suicidó antes de permitir que los

españoles lo encontraran con vida. Sin

embargo, la otra versión sobre su muerte, que

es la que ofrece el historiador José de Oviedo

y Baños, narra que tras una larga batalla por

su vida, los españoles, imposibilitados de

entrar a la choza, decidieron lanzarle una

bomba de fuego sobre el techo de paja,

obligando con ello a salir a Guaicaipuro que

perece luchando con la espada que le había

ganado a Rodríguez Suárez.

“Vengan, vengan invasores a ver cómo muere

el último hombre libre de esta tierra, prefiero

morir antes que ser esclavo del invasor” decía

el indomable y valiente Cacique Guaicaipuro

antes de morir quemado por el invasor. Los

restos de Guaicaipuro fueron trasladados al

Panteón Nacional de manera simbólica, el 8

de diciembre de 2001, asignándole un

espacio junto a los próceres de Venezuela,

encabezados por Simón Bolívar, el

Libertador.

URIMARE: Esposa del cacique Guaicaipuro,

es el recuerdo la belleza de la mujer indígena

Mariche ubicados en el sur Este del Valle de

Caracas, y su valentía que la caracterizó en

tiempos de su infancia ya que desde niña

aprendió el arte de los guerreros, que solo

estaba permitido para los hombres,

revelándose contra esto decidió tomar las

armas para defensa propia y de los suyos,

fue capturada por los españoles quienes le

perdonaron la vida debido a la hermosura,

solo siguió el juego de los evangelizadores,

una vez que estaban convencidos de su

domesticación, la enviaron a la casa del

Capitán que dirigía el fuerte occidental de la

ciudad, allí, ella en la primera oportunidad que

tuvo, al quedar sola con dos guardias y otra

doméstica indígena, decidió enfrentarse al

guardia dándole muerte, huyó a las afueras

de la ciudad, refugiándose en la selva

nublada de las montañas del sur de la ciudad.

Dice la leyenda que una vez que se vio ya

cansada y derrotada se insertó en la inmensa

Cueva del Guácharo (en idioma chaima es

traducido como “el que llora y se lamenta”) en

donde juró a sus espíritus ancestrales

proteger la región, y de noche se convertía en

un gran Guácharo, que avisaba a los

guerreros el peligro que les acechara.

“He proclamado la libertad absoluta de los esclavos” Simón Bolívar

SEIS 6

NAIQUATÁ: Perteneció a la tribu de los Caribes y ejerció su domino a lo largo de una extensa zona costera que partía del Río Anare, fue cacique de cuerpo musculoso, de actitudes y convicciones firmes. Su nombre significa “pico” o “atalaya”. También se dice que ejerció la

función de piache y que le gustaba contemplar a las gaviotas en la orilla del mar. El cacique Naiquatá vivo muchos años.

TIUNA: Nació en la tribu de los caracas El

nombre de Tiuna significa “luz del amanecer y

caudal de agua cristalina”. Su poder lo ejerció

en el valle de Los Guayabos, territorio que hoy

día es conocido como Catia la Mar. Su dominio

se extendió a través de las montañas limitando

con Filas de Mariches y los Valles del Tuy,

incluyendo parte del Valle de Caracas. Un indio

traidor, domesticado por un capitán, atacó a

Tiuna por la espalda y lo atravesó con una

flecha al corazón. Así perdió la vida este

valeroso Cacique.

Investiga en tu Canaima y colección Bicentenaria más sobre estos y otros caciques venezolanos que nos representaron en la lucha por defender nuestras tierras.

“Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos” Mateo 19:14

SIETE 7

Día a día disfrutamos muchas cosas

que provienen del universo indígena

que para mucho ya es simple olvido,

alimentos, frutos, métodos agrícolas

sustentables como el tradicional

conuco, artes milenarios como la

cerámica.

Fíjate, en lo cotidiano se nota el

aporte indígena en la vida del

sanareño y del venezolano, quien

no se ha comido una sopa de

auyama, palabra indígena para

denominar esta amarilla calabaza,

seguimos con la fruta sabrosa que

nos deleita con un poco de suero

como es el Aguacate, el árbol

nacional aun lleva el original con

que le denominaba una de las

naciones indígenas de nuestro país

como es el Araguaney, y quien no

se ha tomado un sabroso Atol,

palabra derivada de los vocablos

indígenas, la Arepa, la batata, el

cacao que nos hace famoso por su

calidad en Europa son voces

indígenas, Casabe, caraotas,

Cachapas, Coroto, Cocuyo,

Guacamaya, Guarapo, Chicha,

Yuca, Chinchorro, Chocolate,

Hallaca, jojoto, Maraca, Mecate y

muchas más que usamos a diario

son parte de este bonito legado de

nuestros pueblos indígenas

Tradiciones: danzas como el mare, mare, la curación a través de plantas y algunos ritos religiosos.-Comida: cultivaban el maíz del cual se extrae la harina para hacer la tradicional arepa. Además de la yuca sacan el casabe.- Arquitectura: Las casas indígenas que predominan en la actualidad sirven de sitio turístico como los palafitos en Maracaibo y las Churuatas en el sur del país.- Artesanía: collares y alfarería.Además la mezcla de las tres razas: indígena, negra y española dio origen a las características de actitud y fisonomía del venezolano actual.

DIBUJA CADA UNO DE LOS APORTES INDIGENAS DEJADOS AL PUEBLO VENEZOLANO EN TU CUADERNO

“El arte de vencer se aprende en las derrotas” Simón Bolívar

LEE Y COMENTA LA SIGUIENTE LEYENDA INDÍGENA

OCHO 8

ORÌGEN DE LOS WARAO

Cuenta una leyenda, que los warao vivían sobre las nubes. Un día, un joven llamado Buen Brazo disparó su arco para cazar un pájaro, pero erró y la flecha cayó al suelo. Cuando buscaba la flecha, Buen Brazo observó un huequito en el suelo y cavó hasta hacer un hueco más grande en el piso del cielo y vio la tierra. El joven descolgó las cuerdas de su chinchorro y se deslizó por ellas hasta abajo.

En la tierra encontró mucha comida. Entonces, regresó al cielo para contar a su gente lo que había descubierto. Al oírle, los warao gritaron: “vámonos, aquí no hay comida, allá abajo sí”. Tomaron las cabuyas de sus chinchorros y se deslizaron por ellas hasta estas tierras, donde encontraron fruta de moriche, báquiros y pescaditos de morichal. Los warao estaban muy felices, decían: "tenemos suerte, se acabaron los sufrimientos”.

Desde hace miles de años, los warao viven en el delta del río Orinoco, rodeados por una hermosa vegetación y una gran cantidad de animales. Los warao están muy asociados al agua, siendo su principal medio de transporte y la fuente de alimento de muchos alimentos, como los cangrejos y los peces. Warao significa "gente de curiara”.

Publicado por Asunción Reyes.Maestra Asunción.

“Si alguien quiere ser el primero, deberá ser el último de todos y servirlos a todos” Marcos 9:35

RECORTA CON AYUDA DE UN ADULTO Y ARMA A ESTE INDIO

UNE LOS PUNTOS Y COLOREA

A E R Y U K P A I U O P Ñ J WY K G F D R E O M Y T N K F AA E A T F D S H A O R A I P YN B V W B F G W P E M O N Y UO Q Y S A N U R O S L T Y A UM S E A R Y E Y Y O G T W V YA D R L I H O U O P V G P A EM F A I M A R I N O F K U R KI U L V S Y F S A P E A A A UT G U A J I B O G U U R N N AR J R O O H G A T Ñ K I I A NE I U A D O A P U M E Ñ V D AG B A R I L T E P P A A E D JA P K A U A O Ñ M O A D S F LA R A W A K D E L N O R T E Y

GRUPOS INDIGENAS VENZOLANOSAKAWAYOANUARAWAK DEL NORTEBARIEÑEPAGUAJIBOJODIKARIÑAMAPOYOPEMONPIAROAPUANIVEPUMESALIVASAPEURUAKWARAOWAYUUYANOMAMIYAVARANAYEKUANAYERALYUKPA

CATORCE 14