T1 trabajo de filosofia

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Carrera: Prof. de formación secundaria en Lengua y Literatura Unidad Curricular: Filosofía TRABAJO PRACTICO N° 1 “CARACTERIZACION DEL SABER FILOSÓFICO” Curso: 1er Año T.T. Profesor: Lic. Néstor H. Gentta Estudiantes: Arias, Florencia. Luna, Myriam. Minué, Gisela. Vázquez, Vilma. La Rioja, mayo de 2015 I.S.F.D “INSP. ALBINO SÁNCHEZ BARROS”

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  1. 1. Carrera: Prof. de formacin secundaria en Lengua y Literatura Unidad Curricular: Filosofa TRABAJO PRACTICO N 1 CARACTERIZACION DEL SABER FILOSFICO Curso: 1er Ao T.T. Profesor: Lic. Nstor H. Gentta Estudiantes: Arias, Florencia. Luna, Myriam. Minu, Gisela. Vzquez, Vilma. La Rioja, mayo de 2015 I.S.F.D INSP. ALBINO SNCHEZ BARROS
  2. 2. FILOSOFA El hombre busca naturalmente entender la realidad Por ello, a travs de su experiencia y conocimientos adquiridos, conoce muchos aspectos de la realidad; y mediante la filosofa ha logrado reflexionar sobre la ltimas razones de esa realidad Por qu existe todo lo que existe? Por qu existo?Para qu estoy? Qu puedo esperar ms all de la muerte?...
  3. 3. Filosofa Del griego: (phylos-sophia) AMOR AMANTE DE LA SABIDURA EROS: AMOR FISICO AGAPE: AMOR FESTIVO- SENTIDO CELEBRATIVO PHILEO: AMOR DE AMISTAD ETIMOLOGA SABIDURA: SABER: CONOCER SABOR: SABOREAR, GUSTAR, CONOCER
  4. 4. SABER FILOSOFA CIENCIA CONOCIMIENTO SABIDURA
  5. 5. FILOSOFA SEGN GUSTAVO CASAS: FILOSOFA ES EL CONOCIMIENTO CIERTO Y METDICO DE TODAS LAS COSAS CONSIDERADAS EN SUS EXPLICACIONES MS FUNDAMENTALES POR MEDIO DEL LA LUZ NATURAL DE LA RAZN. SEGN RENATO DESCARTES: FILOSOFIA ES EL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD POR LAS CAUSAS PRIMERAS SEGN HUSSERL: Alemn 1859-1938: FILOSOFA ES UNA CIENCIA ESTRICTA Y CARENTE DE SUPUESTOS.
  6. 6. TIPOS DE CONOCIMIENTO INGENUO O DE SENTIDO COMUN (VULGAR) -TODOS LOS HOMBRES LO POSEEN -SURGE DE SU PROPIA EXPERIENCIA EJ: si no s nadar, no me meto al agua. CRITICO -CIENTFICO: MS RIGUROSO, SOMETE A EXPERIMENTACION O VERIFICACION LA CAUSA DE UN EFECTO. -FILOSFICO: SE PREGUNTA POR LAS LTIMAS CAUSAS, CONOCIMIENTO RADICAL. VA A LA CAUSA DE LA CAUSA. EJ: La fotosntesis. EJ: Qu es el dolor? Quin soy? RELIGIOSO -ADHESION A UNA VERDAD DE F. EJ: Cristo fue enviado por el espritu santo. -La resurreccin de la carne.
  7. 7. CUNDO UNA PREGUNTA ES FILOSFICA? NO TIENE RESPUESTA INMEDIATA ME SITA EN LAS PUERTAS DE UNA BSQUEDA PLANTEA ALGO QUE EST EN LA RAZ, EN LA PROFUNDIDAD PERFORA LO COTIDIANO CUESTIONA TODOS LOS MBITOS SUPERA LO BANAL, LO TRIVIAL ? ? ? SURGE ENTRE LOS PRIMEROS FILSOFOS GRIEGOS
  8. 8. SITUACIONES FILOSFICAS ASOMBRO DESLUMBRAMIENTO-CURIOSIDAD: CAMINO A LA SUPERACION O DENIGRACION DEL SER HUMANO EJ: GESTACION, NACIMIENTO: LA VIDA. DUDA LA DUDA ES UN CAMINO VALIDO PARA AVANZAR EN EL CAMINO PARA LA REALIDAD- PROCEDIMIENTO QUE ME LLEVA A UNA VERDAD FUNDANTE EJ: EXISTE LA ENFERMEDAD? ANGUSTIA SITUACION LIMITE, LLEVA AUN ESTADO DE ANGUSTIA.EL HOBRE ES EL CENTRO DE LA REALIDAD. EJ: POR QU ME PASA ESTO A MI? TEDIO ES ESA SITUACION DE ABURRIMIENTO, FASTIDIO. (BASTA!) (HASTA CUANDO?) EJ: CUANDO ALGO NOS SUPERA. OCIO TENER TIEMPO PARA CONTEMPLAR, PENSAR( TENER UN TIEMPO DE SER, PARA ENCONTRARSE CONSIGO MISMO. TOMAR DISTANCIA DE ALGUNAS COSAS. EJ: LEER UN LIBRO.
  9. 9. ASOMBRO DUDA ANGUSTIA CUESTIONAMIENTO Por qu? PREGUNTA FILOSFICA
  10. 10. LA FILOSOFA NACE EN CUANDO SON GRECIA, JONIA VI a.C. ALGUNOS HOMBRES LOS PRIMEROS FILSOFOS DEJAN DE CREER LOS MITOS QUE LES SERVIAN HASTA ENTONCES PARA LA RAZN SABER A QUE ABSTENERSE Y ORIENTARSE ACERCA EN SU EXISTENCIA PARA INTENTAR UTILIZAN
  11. 11. Filsofos presocrticos
  12. 12. Scrates470 a.C, siglo V. Ateniense puro. Se propona buscar la verdad para una finalidad practica prctica Por medio del DILOGO IRONA MAYETICA NO CONFRONTAR CON EL OTRO, HACERLE VER DE UNA MANERA NO AGRESIVA QUE ALGO NO ESTA BIEN DAR A LUZ LA VERDAD A TRAVES DEL DIALOGO DIALCTICA SOCRTICA APOLOGA: Escrita por Platn Defender la razn por algo. *Es tomado por uno de los mximos docentes de la humanidad. *Es el primero que plantea un principio antropolgico, como la cosmologa a la antropologa concete a ti mismo y conocers el mundo . *El conocimiento del exterior al conocimiento de si mismo.
  13. 13. PLATN428 a.C ONTOLOGA PLATNICA Fundador de la academia, antecedente de la primera Universidad. Se imparta enseanza sistemtica. La geometra, smbolo de exactitud. l que no sabe geometra no entre aqu -El hombre hace un camino de purificacin de lo sensible a lo inteligible, hasta las ideas en estado puro. A medida que el hombre adquiere mas conocimiento se acerca al mundo de las ideas, el hombre arrastra un cuerpo por eso le dificulta. -Para Platn el hombre es fundamentalmente un alma, pone freno a lo instintivo, a la concupiscencia a lo irascible. -Para l, el conocimiento va a ser recordar que el alma estuvo cara a cara con esas ideas puras, esto es la reminiscencia . Haba tres categoras de hombre: *los militares *los filsofos *los artesanos La fuerza, pone orden Recuerdan mejor las ideas contempladas. Los mas ignorantes, menos puros. Trabajan poco con las ideas, mas con las manos. MUNDO INTELIGIBLE JORA, las ideas en estado puro, las esencias. MUNDO SENSIBLE, donde se percibe la realidad a travs de los sentidos, es aquel en el cual vivimos nosotros.
  14. 14. ARISTTELES384 a.C- ESTAGIRA. Existe lo que hoy esta presente concepcin inmanente El alma El alma sensitiva El alma humana El alma vegetal animal alma racional alma vegetativa Para l todo lo que existe es un ser, es un compuesto de materia y forma, lo que l llamar sustancia. SUSTANCIA SER FORMA ALMA SER HUMANOMATERIA CUERPO *El alma sola no existe, ni tampoco el cuerpo solo. *Para l un alma no preexiste ni pro existe. Se produjo la muerte del cuerpo, se produjo la muerte del alma. CONCEPCION ONTOLGICA CONCEPCION ANTROPOLOGICA CONCEPCION GNOSEOLGICA Sustancia: materia-forma= estructura de la realidad Animal racional= animal capaz de discurso Animal poltico. Accidentes potencia- acto= teora hile mrfica HOMBRE ANIMAL RACIONAL ANIMAL CAPAZ DE DISCURSO Porque el hombre tiene alma vegetativa y alma sensible. Tiene la capacidad de discurso, este animal que piensa y dice en base de lo que piensa y lo dice pblicamente.
  15. 15. MET JODS M T O D O Ms all camino Camino para conocer
  16. 16. MTODOS DE LA FILOSOFA INDUCCION DEDUCCION CAMINO PARA CONOCER PROCEDIMIENTO DESDE UN ENUNCIADO PARTICULAR A UNO GENERAL PROCEDIMIENTO DESDE UN ENUNCIADO GENERAL A UNO PARTICULAR SI LA LLAMA DE LA VELA QUEMA PORQUE ESTA CALIENTE, SI LA OLLA QUEMA PORQUE ESTA CALIENTE, ENTONCES TODO AQUELLO QUE ESTA CALIENTE ME PUEDE QUEMAR LAS PERSONAS AL CAERSE SE LASTIMAN PORQUE SON HUMANOS, YO SOY HUMANO. ENTONCES SI ME CAIGO, ME LASTIMO.
  17. 17. Disciplinas filosficas Metafsica tica Esttica Gnoseologa Lgica Antropologa filosfica General: esencia-existencia. Caractersticas del ser. Especial: cosmologa. Antropologa: psicologa. Teodicea: teologa (el ser de Dios). Belleza del ser, de existir. xtasis, sensacin. Es mas bello ser que no ser. Racionalidad, apuntara a mirar la bondad del ser y de los actos humanos. Esas obras pueden ser buenas o no. Teora del conocimiento. La verdad se identifica con lo real. Conocer al ser como verdadero. es verdadero porque es. Estudio del ser del hombre: reflexiona sobre lo que es el ser. (logos- pensamiento) como mtodo o instrumento. Conjunto de reglas que llevan a conocer el ser. Modo de razonar correcto.
  18. 18. PERIODIZACIN DE LA FILOSOFA La filosofa suele dividirse de distintas maneras, segn sea el criterio que se adopte. Aqu tomaremos el criterio basado en la problemtica de que se ocupan en las diferentes etapas y entonces tenemos: ANTIGUEDAD EDAD MEDIA EDAD MODERNA MIRADA COSMOCNTRICA MIRADA TEOCNTRICA GIRO ANTROPOCNTRICO La naturaleza y el mundo, estructura de la realidad. Cristianismo, la relacin entre la f y la razn. Hombre considerado como razn. *Cada poca tiene un criterio, desde la cual se mira toda la realidad que predomina. *La perspectiva propia de las pocas sealadas.
  19. 19. CONCLUSIN SEGN LA CLASICA DEFINICION ARISTOTELICA- TOMISTA: FILOSOFIA ES LA CIENCIA DE TODAS LAS COSAS QUE MEDIANTE LA LUZ NATURAL DE LA RAZN INVESTIGA LAS ULTIMAS CAUSAS. Segn Santo Toms de Aquino, ciencia es el conocimiento cierto de las cosas por sus causas. La Filosofa es ciencia de todas las cosas, de todos los seres.