Facultad de Humanidades y Educación

Escuela de Comunicación Social

Materia: Sociología Política

Profesora: Soc. Emma Salazar

NCR: 19627

Profesora: Alumna: Soc. Emma Salazar Díaz Darly

C.I: 25.175.648

RESUMEN

LIGHT, KELLER, CALHOU

N

Introducción

A través de la sociología se puede observar los distintos comportamiento que tienen las personas en torno a la sociedad, que los rodea como en la parte cultural, religiosas y otras situaciones que dictaminan de cierta manera la forma en como las persona deciden el papel o postura que va a tomar ante la sociedad que los rige, por consiguiente, a través de muchas teorías que se van a ver a continuación se puede reflejar una teorías sobre lo antes mencionado.

Resumen

Capítulo 1

A través de la sociología podemos observar las fuerzas sociales que conforman los aspectos aparentemente más privados de la vida, como los gustos que de hecho, la mayoría de nosotros tenemos tantos gustos diferentes. Tanto que los gustos presumiblemente no pueden explicarse por fuerzas externas que nos había de gustar o no las cosas. Por tanto los gustos parecen brotar de alguna parte de alguna parte de nosotros mismos, o más bien misteriosamente. Por eso los sociólogos buscan determinar las fuerzas sociales que las producen ya que La disciplina sociológica se debe tener en cuenta también que es más amplia que cualquiera de las otras ciencias sociales, ya que los sociólogos tienen una gran extensión de temas que estudiar (familias, comunidades, negocios, relaciones entre gente de diferentes culturas, entre otras casas).El énfasis sociológico sobre los hechos sociales y sobre las causas sociales en base a los gustos, ofrece a las personas una nueva forma de mirarse a sí mismas. Los sociólogos indican que para entendernos y comprender nuestras experiencias personales debemos entender nuestra sociedad (pasado y presente) y también nuestra ubicación dentro de ella. C.W.Mills denominó Imaginación sociológica a la habilidad para adoptar esta perspectiva. Esta imaginación nos permite comprender la historia, la biografía, y la relación entre ambas.

Capítulo 7

Biografías

John J. Macionis es profesor de sociología y Académico Distinguido de Prentice Hall. Sus áreas de

interés incluyen la estratificación social, el cambio social, los problemas sociales, la política, la

política, la desviación y la conformidad, y la sociología urbana.

Max Weber nació el 21 de abril de 1864 y murió el 14 de junio de 1920 Como sociólogo, Weber

ofrece un testimonio de primera mano sobre la crisis de la tradición prusiana (aristocrática,

autoritaria, patriarcal) y el surgimiento de los Estados modernos (de democracia representativa,

burocráticos, legal-racionales, etc.). La Alemania de su tiempo vivió unos cambios sociales,

históricos y culturales profundos que harán posible que, por primera vez, la modernidad tomo en

conciencia de sus límites y de la distancia entre el marco jurídico y la realidad social. Ese proceso,

que él denominó «racionalización del mundo», no puedo pensarse sin tensiones y contradicciones

y constituyó el tema básico o el hilo conductor de toda su obra. Weber fue capaz de ver hasta qué

punto la racionalidad formal de la empresa, del derecho o del estado es inseparable de, y tuvo un

vértice, la irracionalidad del dominio carismático y de la burocracia y expresión de una

racionalización.

Augusto Comte Pensador francés, fundador del positivismo y de la sociología apadrinó un nuevo

movimiento cultural del que sería considerado iniciador y máximo representante: el positivismo.

Tal corriente dominaría casi todo el siglo XIX, en polémica y algunas veces en compromiso con la

tendencia antagonista, el idealismo. Como todos los grandes movimientos espirituales, el

positivismo no se deja fácilmente encasillar en las etiquetas de una definición estricta y precisa. En

sentido muy, puede decirse que es una revalorización del espíritu naturalista y científico contra las

tendencias declarada y abiertamente metafísicas y religiosas del idealismo.

Peter Ludwig Berger (Viena 17 de marzo de 1929) es un teólogo luterano y sociólogo Junto

con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construcción social (The Social

Construction of Reality. A Treatise in the Sociology of Knowledge, 1967). Su mayor dedicación

científica, sin embargo, aparece en el campo de la sociología de la religión, que le define como un

teólogo laico, condición que impregna su obra, en la que asimismo aparecen relevantes textos en el

campo de la teoría sociológica y la sociología política, la globalización y el desarrollo.

Conclusión

Después de haber contrastado las diferentes opiniones de los sociólogos Light, Keller y Calhoun que

aportaron al estudio del comportamiento del ser humano y el papel que él toma ante la sociedad que lo

rige.

Referencias consultadas

http://www.alcoberro.info/V1/weber.htm

http://www.infoamerica.org/teoria/berger_p1.htm

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/comte.htm

http://www.buenastareas.com/ensayos/Sociolog%C3%ADa/54117548.html