Tacuara MNRT - Peron

8/22/2019 Tacuara MNRT - Peron

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CONDOR - TACUARA (MNRT)

(ALIENACION Y CONTRARREVOLUCIODE LAS "IZQUIERDAS")

CUADERNO No. 1

EDITORIAL"LANZA SECA"

1964


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TES IS1Q El peronismo es un movimiento nac iona l de masas, que estdesarrollando su propia vanguardia re volucionaria, surgida en suseno.2 T od a tentativa de constituir "vanguardias revolucionarias",fuera del peron ism o , estdestinadanecesariamente al fracaso, y conl, a constituir un factor concreto de la contrarrevolucin.39 La "espontaneidad" de las masas, que nunca ha sido ciega,en la R epb lica Argentina,ha s ido y es revo luc ion aria . Deesaespontaneidad, que es su praxis, las masas - e l peronismo- extrajeronmaravillosas experiencias, que enriquecieron su acc ionar .4Q Pern es una categora histrica d inm ica , que da d ireccina ese proceso, lo unifica , y es el resultado d e esa "espontaneidad"dirigida.59 La vuelta de Pern, com o sim ple p lan teo , es ya en s, unhecho revolucionario . Agudiza la lucha de clases, consolida la conc ien c ia hist rico -po ltica , hac iendo acelerar el p roceso revo luc ionario. Su regreso concre to cu es tio na , de por s, el poder a las c lases usurpadoras, y le plantea al sistema, una con trad icc in insa lvab le .6Q La pac if icac in del pa s , debe entenderse com o expresin del

triunfo total de la clase trabajadora peronista.79 Elregresode Pernno es un hecho anecdtico , ni una s im ple decisin subjetiva. Es el regreso al poder de laclase trabajadora elque se plantea realmente, en fun c i n del dinamismo y coherenciade la re lacin masa-Pern.89 Fuera del movimiento de masas peronis ta, el d ilem a del"contacto" con la c lase trabajadora, que se plantea la izquierda esinso luble , precisamente por el punto de partida adoptado d e "apartamiento", expresado ideo lg icam en te com o "vanguardia" fuera de las masas.

EL PE R O N ISM O Y LA T E O R IA DE LA V A N G U A RD IA R EV O LU CIO N A R IA Planteamos, enprimer lugar, la oposicin, tal com o la encontramos en la formacin ms corriente , proveniente de la "izquierda".Para sta, en primer lugar, el peronismono es un partido revolucionario . El peron ism o es a lgo heterodoxo y ambiguo, desd e un punto


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de vista clasista e ideolgico. El peronismo responde a un lder, y noa una "vanguardia revolucionaria", y esto es despreciable. En segundolugar, en esta descripcin, que es la que encontramos como corrienteen la izquierda ex- o no- comunista y1o trotzkista, se reconoce queen el peronismo est la masa trabajadora.Todas las carencias, o aspectos negativos de la descripcin queantecede, se encontraran superados, de acuerdo a aquellos "voceros",en todas y cada una de las distintas ''vanguardias" que han aparecido, y siguen apareciendo, desde 1955 en adelante, y que se pierdenen la curiosa antologa de las "sectas izquierdistas". La "frmula revolucionaria'', es para estos "esclarecidos doctores" de la revolucin,bastante simple: Resulta de la fusin de los trabajadores (sin susdirigentes), con la "vanguardia revolucionaria", que cada uno creeser en su caso. De Sta manera, como en la sntesis de intuiciones ycategoras (las intuiciones sin las categoras, es decir: los obrerossin sus vanguardias revolucionarias, son ciegos; las categoras sin lasintuiciones, es decir: los vanguardistas, sin las masas son vacos),todo se resuelve en un pase de prestidigitacin que sintetiza. La teora del conocimiento kantiano se transforma ahora en teora de larevolucin. Pero al igual que en la gnoseologa kantiana, existe unanueva sntesis, y as como categoras e intuiciones se sintetizan enlos esquemas trascendentales, revolucionarios vanguardistas y masas, se unifican a su vez, en el partido revolucionario. Y entonces laRevolucin ya est, es un hecho. Un hecho mental, por supuesto.A la teora kantiana del conocimiento, expresin superior del racionalismo, que someta crticamente al Tribunal de la Razn, su propia facultad de conocer, Lotze le objet, que Se la pasara "afilandolos cuchillos", sin llegar nunca a comer, es decir, a conocer. Con nuestros "revolucionarios" pasa algo semejante.Porque el camino elegido terica y prcticamente, no solo retrasa la revolucin, sino que es una excelente arma contrarrevolucionaria, en manos de nuestra clase media.La "vanguardia revolucionaria", en cualquiera de sus manifestaciones -Y esa multipli'cidad de grupos no es casual- asume unaactitud pedante. Est convencida de su propia capacidad para "conducir" el proceso revolucionariamente. Aparece imbuda, fatuamente, de su ''visin" terica de la revolucin, que las masas "necesitan"vidamente. Esta "inmodestia" inicial, no tiene slo antipticas races psicolgicas. Forma parte, de todo un complejo sistema ideolgico, que es necesario denunciar.En primer trmino, la realidad para los sectores de clase media"izquierdistas" -que provienen de la "izquierda" tradicional bajocualquiera de sus formas- encuentra su lugar natural, en la obraescrita de los revolucionarios. O mejor an, en los procesos revolucionarios ajenos a la realidad argentina y americana. Se trata de unavinculacin con una realidad "libresca'', y no de una experiencia formulada autnticamente. Esto no significa que el conocimiento de lasrevoluciones rusa, china, etc., sea negativo en s mismo. La clave radica


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en el hecho, de que en lugar de utilizar esos conocimientos, como pautasde experiencia que aclaren o marquen diferencias con la propia, los"vanguardistas" las convierten en simiescos modelos de inexorablecumplimiento nacional.Nuestra realidad queda as desvirtuada, por va de un particularproceso de alienacin, que en lugar de hacerse en nombre de la poesapura, la cultura francesa o la n1etafsica griega, se formula en nom-bre de la Revolucin, pero que proviene de una enajenacin tan radi-cal como aquella. .De cualquier manera, la eleccin de un esquema particular - l aRevolucin Rusa- , sin perjuicio de que en la interpretacin corriente ni siquiera se respete su proceso real, tiene caractersticas muypeculiares. Los sectores de clase media, se sienten conductores, por-que en ltima instancia estn planteando, a nivel "revolucionario",

la aspiracin frustrada de hegemona, que vienen buscando vanamente de imponer desde su surgimiento como Pero, al estaralejadas efectivamente de las n1a sas, su interpretacin de la revo-lucin se acerca mucho ms a la "tcnica del golpe de Estarlo", y traduce su mentalidad p a t e r n a l i s t ~ de la revolucin y fundamentalmente de las masas. En su conciencia; adormecida por la desinterpretada lectura de los clsicos marxistas, late todava el pensamiento de"civilizacin y barbarie". Piensan en masas, que como "materia bruta", necesitan de conductores capacitados y educarlores, que en lugarde domesticarlas en nombre del "Progreso y la Civilizacin", lo hacenen nombre de la Revolucin, que rechazan, sin embargo, en su exis-tencia social.La teora de la necesidad de una "vanguardia revolucionaria'' ydel partido revolucionario, suTge as, como momento concreto de laalienacin, del vasto sector de una clase social, que manifiesta, de esemodo su necesidad de poder, su ambicin de mando, problemas que"resuelve" ideolgicamente, al orgulloso nivel de la "conduccin vanguardista".

La inmodestia revolucionaria, su apariencia de capacidad, supeda11tera ideolgica, son limitaciones concretas : falta de ubicacinen el procso poltico argentino, creencia tcita en la incapaciuad dela clase obrera, y por sobre todo: odio de clase, no recc!:ocido cons .. ,c1entemente en algunos casos.LA "VANGUARDIA REVOLUCIONARIA"EN UN PAIS SEMIDEPENDIENTE

Dejem os de lado la falta de seriedad y capacidad, de todas esasHvanguardias revolucionarias", que han ido crendose y dividindo-se, en un proceso inacabable por su falta de praxis con las masas.Insistimos en que la continua multiplicacin no es casual, y demuestra las pocas posibilidades terico-prcticas del planteamiento, como


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produjo el ascenso d e la clase obrera al escenario polt ico del pa s , con 1 Frente N acion a l de C lases del 45 y el que, desde 1955 le crea,con su presencia masiva, unacontradiccin insa lvab le a la "democra-cia representativa"que declamanlos gruposdel privi le g io paraseguirusurpando el poder . Mientras exista el peronismo no habrpaz bur-guesa en la Argentinay la revo lucin seextiende com o una necesidad ,en todas las capas del M ov im ien to de Masas.La necesidad axiomtica de una direccin n acio na l revoluciona-ria para que el peronismo pueda cumplir con su misin histrica yla estrategia fija da por Pern, qu ien debe ut ilizar ahora slo loselementos reales del m ov im iento , n o convalida las "tesis" o las "cr -ticas"d e lo s ' 'vanguardis tas". Esadireccin revolucionaria sedesarro-lla y surgir, slo del y dentro d el M ovim ien to Peronista.La revo lucin peronista no requiere la "marxistizacin" de l p e-ronismo, pero nadie que se diga marxista, puede estar fuera delp ero n tsm o .

C. O.N.D. O. R. TACUARA (M.N. R. T.)

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Buenos Aires, Noviembre de 1964.


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