Teresa de Jesús nos habla de la libertadEn el Camino de Perfección Teresa invita a

“andar con una santa libertad, tratando con quien fuere justo y aunque sean distraídas1.

(…) Así que no os apretéis, porque si el alma se comienza a encoger, es muy mala cosa para todo lo bueno, y a las veces dan en ser escrupulosas, y veisla aquí inhabilitada para sí y para los otros; y ya que no dé en esto, será buena para sí, mas no llegará2 muchas almas a Dios, como ven tanto encogimiento y apretura. Y viene otro daño de aquí, que es juzgar a otros; como no van por vuestro camino, sino con más santidad (por aprovechar el prójimo tratan con libertad y sin esos encogimientos), luego os parecerán imperfectos. Es muy peligrosa cosa y un andar en tentación continuo y muy de mala digestión, porque es en perjuicio del prójimo; y pensar que si no van todos por el modo que vos, encogidamente, no van tan bien, es malísimo.

Y hay otro daño, que en algunas cosas que habéis de hablar (y es razón habléis) por miedo de no exceder en algo no osaréis sino por ventura decir bien de lo que sería muy bien abominaseis.

Así que, hermanas, todo lo que pudiereis sin ofensa de Dios, procurad ser afables y entender de manera con todas las personas que os trataren, que amen vuestra conversación y deseen vuestra manera de vivir y tratar, y no se atemoricen y amedrenten de la virtud: mientras más santas, más conversables con sus hermanas.

Así que, hijas mías, procurad entender de Dios en verdad que no mira a tantas menudencias como vosotras pensáis; y no dejéis que se os encoja el ánima y el ánimo, que se podrán perder muchos bienes. La intención recta, la voluntad determinada, como tengo dicho, de no ofender a Dios. No dejéis arrinconar vuestra alma, que, en lugar de procurar santidad, sacará muchas imperfecciones, que el demonio le pondrá por otras vías, y, como he dicho, no aprovechará a sí y a las otras tanto como pudiera. Veis aquí cómo con estas dos cosas Bamor y temor de DiosB podemos ir por este camino sosegados y quietos.Y vuelve sobre el tema de la libertad –frente al mundo y frente al ego-:

1 En este capítulo (41, 4-9) Teresa invita a una apertura de mente que nace del amor de Dios. Pues el verdadero “temor de Dios” no encoge, sino que ensancha y libera2 No llegará: no acercará, no conquistará

“… y entenderéis cómo el verdadero amor de Dios (si está en su fuerza, ya libre de cosas de tierra del todo y que vuela sobre ellas) cómo es señor de todos los elementos y del mundo (…).Y así no os espantaréis, hermanas, de lo mucho que he puesto en este libro para que procuréis esta libertad”. (Camino de Perfección, 19, 4)

1. (Oh hermanas mías!, no os aseguréis ni os echéis a dormir, que será como el que se acuesta muy sosegado habiendo muy bien cerrado sus puertas por miedo de ladrones, y se los deja en casa. Y ya sabéis que no hay peor ladrón, pues quedamos nosotras mismas, que si no se anda con gran cuidado y cada una (como en negocio más importante que todos) no se mira mucho en andar contradiciendo su voluntad, hay muchas cosas para quitar esta santa libertad de espíritu, que pueda volar a su Hacedor sin ir cargada de tierra y de plomo.

2. Gran remedio es para esto traer muy continuo en el pensamiento la vanidad que es todo y cuán presto se acaba, para quitar las afecciones de las cosas que son tan baladíes y ponerla en lo que nunca se ha de acabar; y aunque parece flaco medio, viene a fortalecer mucho el alma, (..) Aquí puede entrar la verdadera humildad; porque esta virtud y estotra 2

paréceme andan siempre juntas: son dos hermanas que no hay para qué las apartar. (Oh soberanas virtudes, señoras de todo lo criado, emperadoras del mundo, libradoras de todos los lazos y enredos que pone el demonio, tan amadas de nuestro Enseñador Cristo, que nunca un punto se vio sin ellas! Quien las tuviere bien puede salir y pelear con todo el infierno junto y contra todo el mundo y sus ocasiones. No ha ya miedo de nadie, que suyo es el reino de los cielos; no tiene a quién temer, porque nada no se le da de perderlo todo ni lo tiene por pérdida; sólo teme descontentar a su Dios, y suplicarle las sustente en ellas, porque no las pierda por su culpa.

Camino de Perfeccióin, 10, 1-3

Esto es lo que Teresa llama «desasimiento de todo lo criado», que es sinónimo de gratuidad y de libertad, no estar atado a nada ni a nadie: «No consintamos, ¡oh hermanas!, que sea esclava de nadie nuestra voluntad, sino del que la compró por su sangre» (Camino, 4,8).

2 Estotra: el desasimiento.

Sobre la libertad…La Libertad es la capacidad de ser amigos estés donde estés, de poder encontrarte y ser recibido,de partir y permitirlo,de quedarte y estar contigo.

La Libertad es un don,cuya semilla se plantaen los corazones,y cuyo riego dejas a Dios,para que haga crecer a su forma,como él quiera, dónde él quiera,dejando que éste actúe,a través nuestra, pero no en exclusiva.

Reconocer esto requiere una gran humildad,pues significa que nuestro camino no es el único,que somos encrucijada donde algunos repostan para seguir su marcha,somos pan, y trigo, que se muele para los que se quedan,y que repartimos a manos llenas tanto a propios como a extraños,porque Dios nos quiere así, como grupo de puertas abiertas,donde el agua se da sin un porqué, sin intentar atraer,sin buscar nada más, para nuestra sed y la de otros.

Dispensamos amor, el amor de Dios.

¿No os parece importante este dar sin atrapar,acoger sin retener, abrir la puerta sin mirar a quién?

La Libertad no la llevamos nosotros, es Dios el que la lleva:la nuestra y la de los que van y vienen,la de los que se quedan, y la de los que saciaron su sedpor un instante junto a nosotros y partieron,también por los caminos de Dios.

Libertad, ¡qué difícil entenderte!,si te quiero mucho, te amarro y te vas,si te dejo a tu aire y a cada uno a sus anchas,

parece que no hay nada, que no hay rumbo,ni lazos u horizonte.

¡Qué difícil tenerte, qué difícil dejarte,y sin embargo sin ti somos esclavos,y contigo nos unimos con lazos más fuertes.

Danos luz para saber estar contigosin dispersión, ni sin ti, asfixiados.

¡Qué grande eres cuando nos tienessin acapararte, cuando te deseamossin agobiarte, cuando marchasy así te quedas más con nosotros!

Como Jesús, que partió en su muerte,y se quedó más con nosotros.

Libertad que no atas, y así unes en comunión,danos tu mano y no nos sueltes.http://libertadmasfuerte.blogspot.com/