Las imágenes de todo este material están sacadas de internet, si alguna de ellas tuviera derechos de autor, por favor, comuníquenoslo en el blog para retirarlas inmediatamente. Trabajo realizado por: Mª Luz Abad Gonzalez Estela García Bernardo

Mª Consuelo Martínez Merenciano Carmina Monzón Montalbá Mª Jesús Sanmartín Cristofol

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• TALLER 1. INICIOS DEL CRISTIANISMO 1.1. Contexto histórico 1.2. Manifestaciones artísticas 1.3. Conceptos del taller 1.4. Actividades

* Soluciones taller 1 • TALLER 2. EDAD MEDIA

2.1. Contexto histórico 2.2. Manifestaciones artísticas 2.2.1. Románico 2.2.2. Gótico 2.3. Conceptos del taller 2.4. Actividades * Soluciones taller 2

• TALLER 3. LA EDAD MODERNA 3.1. Contexto Histórico 3.2. Manifestaciones artísticas 3.2.1. El Renacimiento 3.2.2. El Barroco 3.3. Conceptos del taller 3.4. Actividades * Soluciones taller 3 • TALLER 4. LA EDAD CONTEMPORÁNEA 4.1. Contexto histórico 4.2. Manifestaciones artísticas 4.3. Conceptos del taller 4.4. Actividades * Soluciones taller 4 APÉNDICE: Símbolos del arte cristiano

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TALLER 1. INICIOS DEL CRISTIANISMO

odo se inició hace más de 2000 años en un pequeño pueblo de Palestina, con el nacimiento de un niño que cambiaría radicalmente

el rumbo de la historia. Tan importante fue, que a partir de él el tiempo se dividió en antes y después de Cristo. La importancia de su mensaje se extendería pronto a todos los rincones de la tierra, pero ¿Cómo vivían los primeros cristianos? ¿Fue siempre fácil la convivencia con otras religiones? ¿Qué ocurría en la Palestina del tiempo de Jesús? Vamos a situarnos y conocer cómo se desarrolló esta religión que hoy cuenta con más de 2.000 millones de seguidores, y cómo expresaron y vivieron su fe los cristianos de los primeros siglos.

• EL DOMINIO DEL IMPERIO ROMANO Cuando nace el cristianismo el Imperio romano domina todo el Mediterráneo. El reinado del emperador Augusto supuso la unificación de todos los países del Mediterráneo bajo un poder único. El Imperio está dividido en provincias cuyos gobernadores son nombrados por Roma y se encargan de ejercer el poder local. En general, el Imperio respetaba las costumbres locales con tal de que no pusieran en peligro la autoridad de Roma.

• LAS COMUNICACIONES Las personas y las mercancías circulaban de un extremo al otro del Imperio. Los romanos desarrollaron una importante red viaria que articulaba las comunicaciones del Imperio y que se combinaba con las rutas marítimas. Esto favoreció los intercambios comerciales y la libre circulación de ideas religiosas y filosóficas.

• EL AMBIENTE CULTURAL Y RELIGIOSO Aunque la lengua oficial del Imperio era el latín existían muchas lenguas locales. En la parte oriental del Mediterráneo, desde la dominación de Alejandro Magno, ocurrida dos siglos atrás, se hablaba el griego. En Palestina se hablaba hebreo y arameo. Esta última era la lengua materna de Jesús. En general, todo el Nuevo Testamento se escribió en griego.

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En cuanto a la religión, Augusto había instaurado un auténtico culto divino al emperador. Coexistía con la religión tradicional romana heredera de los dioses griegos, y con múltiples religiones traídas de otros lugares del Imperio. Todas estas religiones conviven con las escuelas filosóficas del momento, como el estoicismo, en un ambiente de libertad. Pero todo cambió y comenzaron las persecuciones con el emperador Nerón, muriendo bajo su reinado los apóstoles Pedro y Pablo.

• DIVISIÓN DEL IMPERIO ROMANO Constantino, con la victoria sobre Majencio en Puente Milvio, en el 312, queda como gobernador de las provincias occidentales del Imperio. De las orientales lo es Licinio. Años más tarde, en el 324, Constantino vence a

Licinio y se convierte en el soberano único del Imperio hasta su muerte ocurrida en el año 337. También fue soberano único Teodosio, pero a su muerte, en el 395, el Imperio se divide en dos: el de Oriente, con capital en Constantinopla y el de Occidente, con capital en Roma y, desde el año 404 en Rávena.

• DE IGLESIA PERSEGUIDA A IGLESIA OFICIAL. De perseguida a permitida: Tras vencer a Majencia en la batalla del Puente Milvio en el año 312, Constantino atribuyó esta victoria al auxilio divino .En el año 313 publica el Edicto de Milán

que otorga la libertad de culto a todos los ciudadanos romanos. De este modo, los cristianos pueden vivir su fe públicamente en la sociedad romana. De permitida a oficial: En el año 380, cuando el emperador Teodosio, con el Edicto de Tesalónica, convirtió el cristianismo en la religión oficial del Imperio, La Iglesia pasó a ser protegida por las leyes y el emperador. La nueva situación de la Iglesia: Protegido por los emperadores con ayudas económicas y legales, el cristianismo se hace muy presente en las estructuras de la sociedad, notándose su influencia en aspectos como: - El calendario se hace cristiano: el domingo se convierte en el día de descanso oficial y se celebran las fiestas importantes del cristianismo. - Se modifican leyes contrarias a la moral cristiana: se prohíben las luchas de gladiadores y el infanticidio, se suprime la pena de muerte por crucifixión, se liberaliza la condición de esclavos, se favorece la vida familiar, etc. - La Iglesia comienza a disponer de edificios públicos, se construyen basílicas, se donan palacios a los obispos y se recibe protección y dinero del Estado.

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Esta situación de privilegio comporta nuevos problemas a la Iglesia. El poder civil y político la protege elevándola a rango de religión oficial, y eso provoca el gran peligra de la contaminación de ese poder político, de la falta de libertad y de posible abandono de los ideales evangélicos.

• GRANDES MIGRACIONES Y DESAPARICIÓN DEL IMPERIO

Durante el siglo IV comienzan las migraciones de los pueblos orientales hacia Occidente. Pero es en el siglo V cuando se inicia el asentamiento de germanos en suelo romano propiamente dicho. El año 410 tiene lugar la toma y saqueo de Roma que fue incendiada y arrasada. Años más tarde, en el año 476, con la deposición de Rómulo Augústulo por parte de Odoacro, se extingue definitivamente el Imperio romano de Occidente, que es sustituido por un mosaico de reinos germánicos. Mientras, en Oriente se mantiene la estructura del Imperio, hasta la toma de Constantinopla por los turcos en 1453.

• EL PROBLEMA DE LAS HEREJÍAS Si las persecuciones romanas habían supuesto un grave peligro para el cristianismo, no lo fue menor el de las herejías, ya que dividían y enfrentaban a la propia comunidad cristiana. Las herejías eran interpretaciones erróneas de la doctrina cristiana que cuestionaban algunos aspectos de la figura y la personalidad de Cristo. Para solucionar estos conflictos se apelaba a la autoridad reconocida de algunos obispos o se reunían en concilios. El primer gran concilio fue el de Nicea, convocado por Constantino en el 325.

En esta situación no siempre lo tuvieron fácil los cristianos para expresar su fe, especialmente en tiempos de persecución. Ahí surge el arte paleocristiano.

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i hemos dicho que hasta el siglo IV el culto cristiano estuvo prohibido, ¿Cómo podían expresar su fe las primeras comunidades? ¿Qué tipo de

representaciones religiosas realizaban? Los primeros cristianos encontraron grandes dificultades para expresar libremente su fe, por varias razones: la primera de ellas es de orden interno. En la tradición judía estaban rigurosamente prohibidas las imágenes de Dios y, al principio, los cristianos mantuvieron esa sensibilidad también por contraste con la exuberancia del arte griego y romano que representaba a todos sus dioses. La segunda, se refiere a las persecuciones. Los cristianos tardaron en ser aceptados y reconocidos, y eso impedía que pudieran desarrollar públicamente sus ritos y celebraciones. Podemos decir que era un arte clandestino. La razón es sencilla: solo el que conociera la simbología propia del cristianismo podría reconocer en esa pintura algo propio de los cristianos. A ese primer arte cristiano se le conoce como arte paleocristiano.

El arte paleocristiano es el que desarrollan las primeras civilizaciones cristianas y algo más tarde, especialmente desde el siglo IV, será el arte protegido y realizado por orden de las jerarquías eclesiásticas.

Comprende desde finales del siglo II hasta el siglo VI y se puede dividir en dos grandes periodos:

- Finales del siglo II y siglo III, años en los que las comunidades cristianas se mantienen en la semiclandestinidad.

El arte Paleocristiano previo al año 313 tiene sus principales exponentes en las Catacumbas de Roma y es fundamentalmente un arte simbólico:

* El pez -la palabra griega Ichtus era también la sigla de Jesucristo

* El Ancla, la Barca (símbolo de la salvación)

* La Paloma (símbolo del Espíritu Santo)

* El crismón (una reunión de las letras griegas "ji" y "ro" que se escribe X y P -siglas del nombre de Cristo en griego)

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* El racimo de uvas, el cáliz, el pavo real que solían ser pintados en las paredes de las catacumbas o sobre los sarcófagos.

- Tras el siglo IV (sobre todo tras que Constantino I durante el Edicto de Milán del año 313 diera libertad religiosa a los cristianos) el arte Paleocristiano paulatinamente va desapareciendo para dejar lugar al arte bizantino, románico y copto (arte cristiano egipcio -y etiope-). Tras el 313, se construyeron muchas e importantes iglesias al are libre, gran parte de ellas de planta basilical (una sala larga con techo a dos aguas) El arte paleocristiano tras el 313 es una anticipación del arte bizantino, ya se usa la Cruz como símbolo típico del cristianismo, Cristo comienza a ser representado como un emperador, se comienzan a usar paredes recubiertas de mosaicos. Si hasta entonces los baptisterios (lugares de bautismo) eran prácticamente idénticos a los sitios de mikvé (especie de piscinas para baños purificatorios por inmersión total en "agua viva", es decir en agua limpia no estancada) hebreos, desde la última etapa del arte paleocristiano los baptisterios comienzan a ser destacados de los templos y poseer edificios propios muy notorios cercanos a los templos.

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• C • CATACUMBAS: son unas galerías subterráneas que algunas

civilizaciones mediterráneas antiguas construyeron y utilizaron como lugar de enterramiento. Las más conocidas y las mejor estudiadas son las catacumbas de la ciudad de Roma.

• CEMENTERIO (del griego: lugar para dormir): implica que el

terreno está designado específicamente como terreno para enterrar. Los cementerios en el mundo occidental son el lugar en donde las ceremonias finales de la muerte se observan. Estas ceremonias o ritos varían según la práctica cultural.

• CONCILIO: Es la asamblea de obispos convocada para debatir asuntos importantes referentes a la doctrina y disciplina de toda la Iglesia o de parte de ella.

• CESAROPAPISMO: Situación en la que el jefe del Estado

asume también las potestades de jefe religioso.

• EDICTO: Mandato o decreto publicados por una autoridad competente.

• PAGANISMO: Religión de los paganos, es decir, de aquellas

personas que no están bautizadas y adoran o rinden culto a ídolos o a varias representaciones de la divinidad.

• HEREJIA: Interpretación errónea de la doctrina cristiana que

cuestiona algunos aspectos de la figura y la personalidad de Cristo.

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� 1. Reflexiona

� 2. Símbolos del arte

� 3. Edicto de Milán

� 4. Las Basílicas

� 5. Edicto de Tesalónica

� 6. Interpreta el cómic

� 7. Mosaico Bizantino

� 8. Inicios del cristianismo

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Lee el siguiente texto y contesta a las cuestiones que te proponemos: “Para los romanos lo más sagrado es el imperio. En su construcción ponen todo se empeño. La actitud de los cristianos, aunque respetuosa, no es de colaboración total: se resisten a hacer el servicio militar, a participar en espectáculos licenciosos y, sobre todo, a dar culto al emperador. A éste le respetan como autoridad suprema, pero rehúsan reconocerle como dios. Ahora bien, el emperador encarna en su persona el imperio romano, por tanto, no venerar al emperador era ser enemigo del imperio. Junto a esta razón, se han dado otras con más o menos fundamento: unos consideran a los cristianos seres extraños que practican reuniones clandestinas de dudoso contenido; otros los desprecian como a seres ignorantes; adivinos y sacerdotes, los calumnian porque ven peligrar sus intereses económicos”. ------------------------------------------------------------------------------------- 1º Enumera algunas de las razones por las que los cristianos fueron perseguidos. 2º ¿Dónde celebraban sus reuniones los cristianos durante los primeros siglos? ¿Por qué? ¿Qué nueva situación se produce a lo largo del siglo IV?

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Busca en la sopa de letras símbolos del arte paleocristiano. Luego explica el significado de al menos tres de ellos.

P

A S O L P A Ñ

A M

N N E A N O

S O

O A L V C R

T L

M C I O L E

O A S I K R A D

R P I L Z E P R

U

V R E T A J O

E I C P O L U C

SÍMBOLO SIGNIFICADO

Ancla, pez, paloma, crismón, pelícano, pastor, cordero, pavo real.

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Lee el texto del Edicto de Milán y contesta luego a las preguntas. “Yo, Constantino Augusto, y yo también Licinio Augusto, reunidos felizmente en Milán… hemos tomado esta saludable y rectísima determinación de que a nadie le sea negada la facultad de seguir libremente la religión que ha escogido para su espíritu, sea la cristiana o cualquiera

otra más conveniente, a fin de que la suprema divinidad, a cuya religión rendimos este libre homenaje, nos preste su acostumbrado favor y benevolencia. Por lo cual es conveniente que tu excelencia sepa que hemos decidido anular completamente las disposiciones que te han sido enviadas anteriormente respecto al nombre de los cristianos, ya que nos parecían hostiles y poco propias de nuestra clemencia, y permitir de ahora en adelante a todos los que quieran observar la religión cristiana, hacerlo libremente sin que esto les suponga ninguna clase de inquietud y molestia. Así pues, hemos creído nuestro deber dar a conocer claramente estas decisiones a tu solicitud para que sepas que hemos otorgado a los cristianos plena y libre facultad de practicar su religión”.

1. ¿Quién promulgó el Edicto de Milán y en qué año? 2. ¿En qué afectó el edicto de Milán a los cristianos? 3. ¿Cómo influyó el edicto en el arte cristiano?

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1. ¿Qué dos sacramentos constituyen el núcleo de las celebraciones cristianas? Localiza en la basílica dónde se celebraban.

2. Enumera todos los elementos arquitectónicos que distingas de la

basílica del dibujo que tienes en la parte de bajo.

Lee este texto leyendo cada palabra de derecha a izquierda y escribe bajo el sentido de las basílicas cristianas:

“Al calisíba naaticris sapreex temencanitótecquiar le sopa ed al dadricuos davivi ne sal bascumtaca a al dadsinomilu faluntri ed al asiglei.”

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El emperador Teodosio promulgó el Edicto de Tesalónica el año 380. Después de leer lo que dice, contesta a las preguntas que te planteamos. “Queremos que todos los pueblos situados bajo la dulce autoridad de nuestra clemencia vivan en la fe que el santo apóstol Pedro transmitió a los romanos, que se ha predicado hasta hoy como la predicó el mismo y que siguen como todos saben el pontífice Dámaso y el obispo Pedro de Alejandría… Decretamos que sólo tendrán derecho de decirse cristianos católicos los que se sometan a esta ley y que todos los demás son locos e insensatos sobre los que pesará la vergüenza de la herejía. Tendrán que aguardar ser objeto en primer lugar de la venganza divina, para ser luego castigados por nosotros, según la decisión que nos ha inspirado el cielo”. ----------------------------------------------------------------------------- 1º. ¿Qué añade el edicto de Tesalónica al decreto de Constantino? 2º. ¿Qué es una herejía? 3º. ¿Qué supuso para la Iglesia ser la religión oficial del Imperio? ¿Qué tuvo de positivo y de negativo? 4º. ¿Se debe obligar a alguien a practicar una determinada religión? ¿Por qué?

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Lee detenidamente el cómic, completa las frases y explica qué crítica plantea el autor de este dibujo.

• Constantino fue un……………………… que promulgó el…………………..de

……………….. • Su padre se llamaba………………….. • Venció a.………………….. en la batalla del Puente………………., y atribuyó su

victoria a que llevaba como estandarte una cruz con el lema………………………………………….

• La palabra basílica viene de……………………… que significa………………….

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Observa el mosaico que tienes a continuación ¿Por qué aparecen juntos el emperador Justiniano y el arzobispo Maximiano rodeados de soldados, diáconos y sacerdotes? ¿Cómo era la sociedad bizantina según lo que muestra el mosaico?

Relaciona con flechas cada definición con los objetos señalados:

Libro litúrgico que contiene la ordenación de la celebración eucarística.

Utensilio donde se coloca el fuego para quemar el incienso.

Anagrama de Cristo. Contiene las dos primeras letras del nombre de Cristo en griego.

Plato pequeño donde se deposita el pan consagrado en la eucaristía.

Instrumento de ejecución y muerte en el mundo romano. Símbolo de seguimiento de Cristo.

CRISMÓN

MISAL

PATENA

INCENSARIO

CRUZ

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• Las persecuciones en el imperio comenzaron cuando el emperador

___________ incendió Roma y acusó a los cristianos. • Busca en la sopa de letras tres de las acusaciones falsas que se

imputaban a los cristianos para justificar las persecuciones:

A B T O P U M A C R E M J O L I Y B S S S I W G U O D I A H H A I N C E S T O F P H O T P A I O Ñ W A A P U S P S A B G L D L O I M L A E S S R E O C O D P J T V L S F A S P N A Ñ X Z F P O A

• El año________el emperador_________promulgó el edicto de __________por el que se concede la ________________________ y más tarde, el año ______ con el edicto de ____________ el emperador _____________ declara al cristianismo_______________________del Imperio.

• Al arte de los primeros tiempos del cristianismo se le llama

______________, y era un arte _____________, ya que los cristianos no podían expresar libremente su fe.

• Desde la libertad religiosa, y especialmente en Oriente desde el siglo VI se desarrolló el arte ______________, llamado así porque ___________ era la capital del Imperio Oriental.

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Actividad 4: La basílica cristiana expresa arquitectónicamente el paso de la oscuridad vivida en las catacumbas a la luminosidad triunfal de la Iglesia. Actividad 6: emperador, edicto de Milán, Constancio, Majencio, Milvio, con esto vencerás, basileus, rey. Actividad 7:

Actividad 8: Nerón, ateísmo, incesto, antropofagia, 313, Constantino, Milán, libertad religiosa, 380, Tesalónica, Teodosio, religión oficial, paleocristiano, simbólico, Bizantino, Bizancio.

Libro litúrgico que contiene la ordenación de la celebración eucarística.

Utensilio donde se coloca el fuego para quemar el incienso.

Anagrama de Cristo. Contiene las dos primeras letras del nombre de Cristo en griego.

Plato pequeño donde se deposita el pan consagrado en la eucaristía.

Instrumento de ejecución y muerte en el mundo romano. Símbolo de seguimiento de Cristo.

CRISMÓN

MISAL

PATENA

INCENSARIO

CRUZ

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