TARTUFO, MOLIERE

Estrenada el 12 de mayo de 1664, cuenta con cinco actos escritos en versos alejandrinos. La obra fue presentada ante el Rey antes de su estreno en una versin inconclusa con slo tres actos. Aun as, consigue indignar al partido de los devotos por su contenido. La Compaa del Santo Sacramento utiliz su influencia para conseguir que la obra se prohibiera. Vean en ella un ataque frontal a la religin y a los valores que ellos propugnaban. Es cierto que tras la crtica de la hipocresa, que es el tema principal de la obra, se esconde tambin un ataque al papel demasiado influyente que tenan algunos devotos directores espirituales, que en realidad eran saqueadores de herencias.

Tras algunas representaciones privadas, Molire trat de representar su obra con el ttulo de Panulfo o el impostor en agosto de 1667. Pero tras la primera representacin, el responsable de la polica prohbe de nuevo la obra con el argumento de que "no es el teatro el sitio para predicar el Evangelio". El arzobispo de Pars, Hardouin de Prfixe, llega a amenazar con la excomunin a cualquiera que represente o escuche la obra, a la que acusa de ser un virulento ataque a la religin. Hay que esperar hasta febrero de 1669 para que Lus XIV de Francia autorice a Molire a representar su obra, que recupera adems su ttulo original de Tartufo.

El personaje Tartufo describi de manera tan excelsa al ser hipcrita que este nombre es utilizado ahora en el Diccionario de la Real Academia Espaola para definir a la persona hipcrita y falsa.

Argumento

Orgn es un personaje bastante importante que ha cado bajo la influencia de Tartufo (Tartuffe es el nombre dado a la trufa u hongo escondido bajo tierra), un hipcrita beaturrn, que adems es bastante torpe. De hecho, los nicos que no se han dado cuenta de la verdadera naturaleza de Tartufo son Orgn y su madre. El mediocre y ladino Tartufo exagera la devocin y ha llegado a ser el director espiritual de Orgn. Este aventurero est tratando, adems, de casarse con la hija de su benefactor, al tiempo que trata de seducir a la segunda esposa de ste, Elmira, mucho ms joven que su marido. Una vez desenmascarado, tratar de aprovecharse de unas donaciones (firmadas) que Orgn le ha transmitido para tratar de echar a ste de su propia casa. Va incluso ante el rey, pero ste, recordando los antiguos servicios que Orgn le prest, anula dichos papeles y hace que Tartufo sea detenido.

Intenciones de Molire

El objetivo declarado de Moliere era ensear a los hombres cmo son sin dejar nunca de divertirlos Esto explica que en sus textos destaquen los temas de la familia, la educacin, la condicin de la mujer y la crtica al machismo, as como el ms importante de todos ellos, la hipocresa. Moliere fustiga sin piedad este comportamiento y satiriza muchas de sus facetas.

Al escribir esta obra, Molire ataca un bastin muy influyente: los devotos. Entre ellos se cuentan hombres religiosos sinceros pero tambin manipuladores conscientes del poder que puede proporcionarles su devocin. Este segundo grupo es el que el autor ataca.

Con la situacin domstica que Molire refleja en el Tartufo quiere reflejar al mismo tiempo la situacin poltica en Francia: Luis XIV, monarca absolutista de poder

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no discutido (comparable al de un padre de familia), estaba rodeado de una serie de personas que se dieron cuenta de que la nica manera de mandar en Francia era acercarse al rey e influirle, presentndose como personas de pleno sentir religioso y moralidad intachable.

Molire quera que la autoridad real se ejerciese y se alejase a esas personas, que fueron las que no permitieron la representacin del Tartufo (ni siquiera bajo el ttulo El impostor), por lo que tuvo que alterar su obra en varias ocasiones. De hecho, el ltimo acto ensea cmo la familia slo puede apelar a una fuerza exterior. l quera que eso, trasladado al plano poltico, simbolizase que slo el rey y la justicia real podan resolver los problemas del pueblo francs. El rey lo comprendi y levant la prohibicin de la obra en 1669.

Personajes principales y algunos ms de la obra

Orgn: Gran burgus parisiense, que goza de una buena situacin econmica y social. Es una persona autoritaria, lleva las riendas de su casa y hace observaciones pertinentes a los miembros de la familia. No obstante, gracias a la influencia de Tartufo, se presenta como un ser idiota e intratable. Con Tartufo en la casa, carece de autoridad y de voluntad, adems de sentido comn. Est casado con Elmira. Es el nico en la casa, adems de su madre, Madame Pernelle, que no se da cuenta de la evidente farsa del Tartufo. A pesar de ser un hombre bastante inteligente y sensato, es muy temeroso de los castigos divinos, sobre todo del castigo de acudir al infierno tras una vida pecaminosa. Es por eso que cree ciegamente en todo lo que dice Tartufo, aunque esto vaya en contra de los intereses de su familia. De hecho, por su ceguera con respecto a Tartufo, llega a expulsar a Damis de su propia casa, a planear el casamiento de su hija Mariana con Tartufo, e incluso a cambiar la herencia para que toda fuera a parar a manos del falso beato. Durante los cuatro primeros actos, Orgn es un mueco en manos de Tartufo, y apenas sale de su engao, lo vemos pasar al extremo opuesto: es un hombre colrico, exagerado y muy cmico (especialmente en la escena de debajo de la mesa, mientras escucha al Tartufo hacer proposiciones indecentes a su mujer Elmira).

Elmira: la esposa de Orgn, y la madrastra de Damis y Mariana. Es ms tranquila que su marido, y bastante sensata y precavida. Su principal objetivo en la obra ser la de proteger el futuro de Mariana, para que se no se case con Tartufo y se case con el hombre a quien ella ama, Valerio. Al igual que el resto de su familia, intenta hacerle ver a su esposo la verdad sobre Tartufo, sin xito.

Dorina: es la fiel criada de la casa de Orgn. A pesar de ello, tiene mucha confianza con la familia, y gracias a ello puede entrometerse en la vida de esta, as como en el conflicto ocasionado por Tartufo. No responde al arquetipo de criada inculta y malhablada, sino que es muy inteligente y perspicaz, por lo que sus consejos y comentarios son muy acertados e irnicos, de gran comicidad, debe de ser un personaje divertidsimo de interpretar, ya que adems de sus gestos y miradas al pblico, tambin se expresa en un lenguaje tpico del pueblo llano, aadiendo an ms comicidad a la escena. Su presencia es vital en la obra, pues es ella la que maquina el engao hacia Tartufo, con el objetivo de desenmascararlo. Es la primera en darse cuenta de las intenciones de Tartufo con respecto a la familia, hacia Orgn, hacia Elmira, etc. Es alegre, simptica, valiente, y durante toda la obra acta como la portavoz del sentido comn.

Tartufo: el personaje del Tartufo es algo as como un bufn falsamente devoto (de hecho, Molire iba vestido de juglar o de bufn al interpretarlo, provocando una escena an ms rocambolesca), pero el papel es algo ambiguo, pues es representado ms bien como un cura o un fraile de la poca, que incluso tiene un ayudante. Tartufo es el personaje principal de la obra, pues en torno a l se desarrolla toda la trama. Aparece en esta tardamente, pero an as sabemos como es por los comentarios que hacen los otros personajes. Desde el primer momento, por su malicia e hipocresa se nos hace odioso, verdaderamente odioso. Por sus engaos, es un hombre bastante listo y rastrero, que no duda en engaar y aprovecharse de los inocentes que crean su palabra. Tiene un aspecto de bufn que hace rer al pblico, pues sus comentarios acerca de su supuesta pobreza no se corresponden en absoluto a su buen estado de salud (de hecho, es descrito por Dorina como gordo, colorado, con mucho apetito, etc.)

Damis: el hijo de Orgn. Es un personaje que dice todo lo que piensa, muy apasionado, a veces resultando excesivo (Dorina teme que pueda echar a perder todo el plan ideado para desenmascarar a Tartufo), pero ante todo leal a su familia, y de buen corazn. Su padre, dejndose llevar por la ira, echa de casa a Damis, porque piensa que su hijo lo ha traicionado al ultrajar a Tartufo. Se da a entender que pueda estar enamorado de la hermana de Valerio y que por ello apoya la relacin entre ste y Mariana.

Mariana: la hija de Orgn. Es joven y bella, por ello su padre decide casarla con Tartufo, a pesar de que ella estaba previamente comprometida con Valerio, el verdadero amor de su vida. Es muy obediente, sobre todo con los mandatos de su padre, y en ningn momento se rebela con firmeza sobre la idea de casarse con el falso beato, pues desobedecera la orden de su amado padre Orgn. De hecho, es Dorina y su madre Elmira las que se manifiestan ms en desacuerdo con el imperativo de Orgn. No participa demasiado en la obra.

Valerio: el novio de Mariana. Cuando se entera de que Orgn planea casarla con Tartufo se ofende y decide dejarla, pero Dorina logra poner paz entre ambos.

Cleanto: Es el cuado de Orgn, hermano de la primera esposa de ste. Es soltero, o por lo menos en la obra no se menciona lo contrario. Es muy calmado, al contrario que Damis, y por sus comentarios es de extremada inteligencia. Tiene una mentalidad muy analtica, racionalista y metdica. Sus consejos son muy apreciados por la familia, en todos los mbitos, tanto en poltica y economa con Orgn, como con otro tipo de consejos. Junto a Dorina, es de los personajes ms inteligentes y sensatos de la obra. An as, gracias a la ceguera de Orgn, llega a pelearse con l porque no quiere ver la realidad tal y como es. Por otra parte, es quizs el personaje menos cmico o gracioso de la obra, pues siempre acta con gestos calmados y con comentarios largos y exentos de pasin.

Madame Pernelle: la anciana madre de Orgn. Es de ideologa muy tradicional y bastante retrgrada. Se muestra de acuerdo en todo momento con la presencia de Tartufo en la casa, incluso cuando al final tanto Orgn como el resto de la familia han desenmascarado a Tartufo, sigue apoyando sus actos. La comicidad de este personaje reside precisamente en eso, en el aspecto de ancianidad que expresa, mezclado a los comentarios tpicos de abuela entrometida.

Estilo y aportaciones al teatro.

No olvidemos la 2 parte del objetivo del autor: sin dejar nunca de divertirlosMoliere consigue hacer rer a carcajadas usando todos los recursos de la Comedia: golpes y gags fsicos, juegos de palabras, interrupcin y rapidez de dilogos o ridiculez de las situaciones. Otra de sus aportaciones son los personajes.

Con respecto a las novedades que trae Moliere al espacio escnico hay que resaltar el uso de la tramoya y las mquinas teatrales en una escenografa compleja. Recordemos que tanto el teatro ingls como el espaol se representaba en corrales o casas de vecinos; sin embargo el teatro francs lo har en salas expresamente construidas para este fin. Aunque la tragedia francesa, de absoluta austeridad escnica, no aproveche estas nuevas posibilidades, Moliere, que tambin asumi la organizacin de los espectculos cortesanos, en colaboracin con pintores y msicos, incorpor en sus obras la msica, el baile y muchos de los hallazgos tcnicos de estos espectculos.

El sentido del humor y del espectculo de Moliere fue ms all de su vida, como demuestra el epitafio que hizo poner en su sepultura: Aqu yace Moliere, el rey de los actores. En este momento hace de muerto, y de verdad que lo hace bien.

Para terminar El Tartufo podra titularse muy bien El imbcil. Porque no es la impostura de

Tartufo, sino la estupidez de Orgn, su protector, el verdadero meollo de la cuestin. La ceguera estpida de Orgn genera, adems, una tirana de los sentimientos que es otro de los aspectos del Tartufo que conviene resaltar. La crtica de costumbres que se atribuye a la obra de Molire est ms en el autoritarismo paterno de Orgn que en la hipocresa de su protegido. En esa ceguera autoritaria hay ms carga crtica que en la accidentalidad de un bellaco fervoroso. Y posiblemente eso es lo que origina la sarta de prohibiciones que envuelve la historia de esta obra. La stira, el inconformismo burgus de Molire se basa en la observacin risuea de una sociedad verdaderamente risible en sus defectos.

Todava hoy se discute el alcance de su stira: quiso atacar nicamente la hipocresa o tambin la religin? Dirigi sus dardos slo a los miembros de la Compaa del Santsimo Sacramento (prelados y personas que trabajaban para la salvacin del prjimo y que fueron motivo de algunos escndalos) o tena tambin en su punto de mira a otras rdenes religiosas?

Sea como fuere, Tartufo sigue admirando a los espectadores actuales por muchas razones:

El vigoroso trazado de sus caracteres, especialmente el de los protagonistas. El hbil desarrollo de la trama en la que alternan las escenas cmicas y las

dramticas, algunas de las cuales figuran entre las mejor resueltas de Moliere. Lo acertado de su stira, ceida a su poca pero que no ha perdido vigencia. Su gran carga de humor, que lo mismo proviene de los personajes, que de las

situaciones o del lenguaje.