l6

f). Arüe y socieda¿ La cultura mesoame-ricana tiene una área geográfica de gran ex-tensión que abarca desde La Quemada, en elnorte de México, hasta Copán, en Honduras.Hubo rasgos comunes como la agricultura,en especial el maí2. Derivados del conoci-miento agrícola los pueblos de Mesoaméricatuvieron grandes conocimientos astronómicospor Io que llegaron a crearse calendarios degran perfección. En cuanto a Ia organizaciónsocial varió ésta según los periodos culturales

Fis.

IArte prehispánico en México

que han sido denominados como horizontes.En un principio, la autoridad máxima estuvoconcentrada en el sacerdocio bajo el l lamadorégimen teocrático, seguía Iuego la clasecastrense y posteriormente industr iales, agri-cultores y esclavos, estos últ imos proveníande la conquista o la deuda.

En otras épocas y culturas, la clase militarse encontró por encima del sacerdocio y hubotambién ocasiones en que ambos estuvieronaunados.

16-1

, r , . s F - - . \/ ,_ _- ' - - - l \

/u, , r , - l , l i , ; i

\

ZJiLjl:.\-\i\V. \\)

I I\-__---nE--'. ln

t t+t li l tF- t l D.r ' \ ,n\

7 ¡pi¡:.¡ f='9'¿!t \

l $E:d> f !""';:i,,:rJ

) F.w:er-&l>a

l ioJ j : r9,9s"rJ¡ , , , , =, , , . , ,1. , . .J

) ti:{f.V:gB}-

) , -- .4 - ¡r , - É .- -4/ l9)LlqY:Lag'j)'--'l t-r f-¡

-rtI"-.g:f.ir,d¿.."ü-{l

Siendo la población mesoamericana profun-damente religiosa y dominada por el sacer-docio, lógico es que su arte este enfocadoen esencia hacia lo desconocido, que al serrepresentado tomará una simbología deriva-da de las fuerzas ocultas de la naturaleza,de aquí que su arte, tanto en la arquitectura,en la escultura. como en la pintura, sea emi-nentemente sacro, tendrá una serie de deida-des comunes como Tláloc y Quetzalcóatl.

2). Características artísticas, En uná ex-tensión geográfica de tal magnitud los mate-r iales fueron de gran variedad; así, la piedraocupará el primer papel, pero en otras re-giones, la argamasa y el mortero son funda-mentales; los centros ceremoniales dominarona la arquitectura civil y estos santuarios es-tarán regidos por la orientación de los puntoscardinales. La pirámide es la construcciónclásica, que en general será usada como ba-samento de templo aunque en raras ocasionestuvo también un f in funerario.. (Fig. 16-1.)

Estos centros rel igiosos estarán ubicadosen el interior de una plaza, alrededor de lacual serán levantados los diferentes adora-tor ios. (Fig. 16-2.)

La escultura y Ia pintura serán artes sub-ordinados a la arquitectura y siempre oscila-rá entre lo abstracto y lo realista. Depende-ría el lo de la divinidad a Ia que la esculturao la pintura esté dedicada.

Característ icas comunes serán en eI aspec-to arquitectónico la grandiosidad y la monu-mental idad: como sostén se usará tanto elpi lar propiamente dicho, así como eI at lante.

F*t.

192

La columna se usó en raras ocasiones ycuando ello sucede no suele tener capitel eneI estilo netamente clásico: en cambio. en elpilar sí aparece la superposición de tamboresunidos por la espina central. (Fig. 16-3.)

La arquitectura más frecuente es la adin-telada derivada posiblemente de la arquitec-tura de madera, en raras ocasiones se usóel arco y la bóveda en el concepto de falsabóveda. (Fig. 16-4.)

Es común en gran parte de la urbaniza-ción rel igiosa el l lamado juego de pelota, quetendrá un carácter eminentemente religioso.

En cuanto a la escultura, hemos indicadoque depende de lo arquitectónico, pero hayque añadir que fue un arte suntuario degran valor estéfico; en cuanto a su tamañovaría en forma múlt iple desde las pequeñasesculturas de ofrenda hasta los monumenta-les ídolos de varios metros.

La técnica fue sorprendente si notamos queel metal del hierro y del bronce eran des-conocidos por estos pueblos; de aquí queeI cincelado y el pulido alcanzara perfecciónextraordinaria.

En cuanto a la pintura se usaron las téc-nicas del fresco con gran colorido y en algunaocasión se llegó a la perspectiva y al claros-curo.

Singular importancia tuvo el arte de lacerámica que desde el preclásico hasta elperiodo histórico marcaría un perfecto rumboen el estudio de las culturas mesoamericanas.

Por último, el arte de la orfebrería y deIos códices fueron realizados con tal maes-

1&2

il

f i rI

frn

;:J

I,il

If

. Y*- ",

i* I

193

$s$

$#&sa;t¡q,

É

I

tría, que son comparables al arte de Occi-dente.

3). fute ptehispánico mexicano. Ei tes-timonio arqueológico más antiguo de Américase cree hasta el momento que es Cuicui lco(lugar para cantar y danzar). Su pirámidetiene forma circular. como si fueran unaserie de conos truncados y superpuestos; p€r-tenece al llamado periodo preclásico y sucultura se desarrolló en un principio haciael 1500 a. de J.C.

La pirámide de cono, como antes apuntá-bamos, es un basamento del templo, dedicadoa una divinidad; Ia población seguía losactos del culto en derredor de la misma y elmaiz, la agricultura en general y la pescaestán relacionados con estas motivacionesrel igiosas.

El fuego, conro elemento vital de Ia vidadel hombre, será la primera divinidad quetomará forma antropomórfica; será represen-tado como un anciano jorobado que porta sG'bre sus espaldas un brasero donde irá elcopal o resina usada como sahumerio; estedios, viejo del fuego, recibe el nombre deFluehueteotl y los adoradores de Cuicuüco Ioveneraron también como protector del artede Ia alfarería.

EI origen de este basamento habrá quebuscarlo en la montaña natural. En Tlat i lcoy durante ei mismo preclásico, el arte dela cerámica alcanzó gran prestigio, tanto enlas técnicas del pasti l laje como de la incisión;

Fig. 16-3

Fig' 1U

Jdjl

I1

I

4:

lugadores de pelota, originarios deMexpan, Nayarit,

del dios clel ¡naí2, de Copán (Hondurast,'$.

t "#'k

- ff-r"\h

1*b,¿ l :''#l /." ' f h

Busto

Figura d.e cerámica de origen tolte-ca, Méxíco

Escribo zapoteca, procedente d.eCuilapan, Oaxaca

-...{ ;¡i*.*;:-*4, ,,:á'.:t:;Sgll*.

Escult ura te otih LLacana, si-

I

glos I-III

lerámica d.e Coli tna, perso-naje con cetro fál ico

lróneo incrustado de obsi-'rntr A lapisló.zuli, México

Detal le de Ia Estela de Madrid, Pa-lenque, Ménco

Diosa de Ia fert i l idad,Chalchiuhcihuatl . M é xtc o

Cabeza de La Venta, deorigen olmeca

El jaguar rojo, escul tura con incrustaciones de jade, Méico

: . - . '

Máscara ct tb ier ta de placos de nácar,TuIa, México

E*

F

se siente una verdadera obsesión por el cultode la procreación y de la fecundidad.

La cerámica zoontorfa indica la dieta a lague este hombre estuvo sujeto; Ios patos, lospeces, o los pájaros nos muestran la exis'tencia de ritos mágicos referentes a la caza.

En todo el arte de México hay un dualis-mo; los dioses pueden dominar las fuer¿asde la naturaleza y a la vez ser los creadoresdel mundo. Pero estas divinidades luchan yconsíguen que el mundo se transforme, deaquí la continua rivalidad entre lo destructivoy lo constructivo que serán símbolos del día

y la noche, el nacimiento y la muerte, lasiembra y la cosecha.

Los olmecas. Su nombre indica "gentesdel paÍs del hule o caucho"; estuvieron situa-dos en el golfo de México y fueron los pri-meros en crear un arte original por lo quese ha creído ser "cultura madre" de Mesoamérica. Su animal sagrado será el jaguarque conquistó su primacía debido al terror,

Venus d.e Tlahlco, figurilla femenina. Precló-sico medin. Museo Nacional de Antropologla,

Mériro. D. F.

196

pero este felino estará relacionado con el

culto a la tierra.

La característ ica más interesante de su arte

será la escultura, especialmente las cabezasmonumentales que llegan a tener hasta 3 m de

altura y que se entremezclan aspectos hu-

rnanos y flhnos; estas cabezas son verdade-ros retratos psicológicos. Como contraposi-ción a la monumentalidad realizaron oürasfiguras de menor tamaño en posición sedente'Los rostros conservan el aspecto felino, pero

con cierto inf antilismo donde ia anatomíatiende a la obesidad y los ojos muestran suorigen asiático, Estas figuras han sido deno-minadas baby face o cara de niño'

Fueron los olmecas los primeros que re-presentaron al Sot y a la Luna; aquél tendrála forma de una cabeza con una cn¡z enlos ojos.

Los centros más importantes de la cultura

olmeca son Tres ZaPotes Y La Venta'

4). Teotihuacan. Se encuentra la zona ar-quiíectónica cerca de la actual ciudad de

Mé"i"o y la palabra Teotüuacan significa

ciudad de los dioses; la zona está cruzadapor una glan vía o calzada que recibe el

nombre "dl los muertos", por cleerse que los

edificios que están a ambos lados eran se-

pulturas.La orientación de las edificaciones se basa

en principios geométricos y astronómicos' .L.apirámide-del Sol es eI monumento esencial,

iot rt" de varios cuerpos y 364 escalones,

mide 65 m de alto pot 2tto m de lado' Su

peso total es de aproximadamente 4 millones

áe toneladas. En su origen estuvo policroma-

da y aún hoy día pueden obseryarse o¡as

estrúcturas, ló que lndica la superposiciónde los cuerpos. La pirámide de la Luna esposiblemenie la mái antigua,- prres-el culto

i rt., p"r"""r ser anterior al del Sol' Su altu¡a

es de 42 m y cada lado de la base mide

aproximadamente 130 m.

La ciudadela tiene en un costado el templo

de Quetzalcóatl; este dios fue eI símbolo de

la moral y el amor por el arte y las ciencias'

En su pirámide hay doble decoración: la

serpienté emplumada, símbolo de. Quetzal'cOatl (o según otros, serpiente preciosa) y la

figura de Tláloc, que representa al dios de la

lluvia y de la fecundidad.

La escultura tiene en el arte teotihuacanouna especial representación en la diosa del

agua viva o Chalchiuhtlicue' Según parece' es'

ti obra fue realizada en el siglo rv d' de J'C',y fue encontrada cerca de la pirámide de la

irrtt"r *id. 3 m de altura y al observarla

aparece un bloque cúbico con un gran relre-

ve esculpido, pero lo más inte¡esante es su

forma enigmá¡ca y su fuerza expresiva'

1V /

Otra interesante escultura es la del diosdel fuego o Xiuhtcuhtli, que representa a unanciano sobre cuya cabeza descansa el bra-sero. En esta obra, el artista quiso realizarla simbología de la cabeza.

En toda la escultura teotihuacana notamosel gran parentesco que podría haber con Iaescultura contemporánea. Por último, es dig-na de mencionarse Ia escultura Xipetotec(nuestro señor el desollado); puede represen-tar al dios de la primavera, así como a losciclos agrícolas y a los sacrificios de loscautivos.

En la pintura, Teotihuacan tiene muestrasde gran arte; Atetelco, Tetitla y Tepantitlason los rnejores exponentes. En Atetelco elcolor rojo toma diferentes tonalidades, elpatio tiene sus muros cubiertos por 2 frisos;en el inferior la figura del jaguar es la quedomina y en el superior un desfile sacerdotal,con rica decoración, cruza el espacio.

Los temas de Tepantitla están dedicadosal dios del agua; en la primera estancia lossacerdotes en forma procesional cantan a laagricultura y en la segunda estancia Tlálocsurge del elemento vital. Esta pintura o Tlalo-can representa el paraíso de dicha divini-dad, en un cielo de flores y árboles.

5). Monte AIbán. Se encuentra en el vallede Oaxaca; sus edif icios están en la cimade una meseta de 950 m de largo por 450 deancho; en eI centro aparece la gran plazacon construcciones piramidales, el edificioprincipal se halla en el norte y para escalarel santuario hay que subir una escalera de40 m; pero si los zapotecas se üstinguieronen la arquitectura religiosa, no menos impor-tante fue la arquitectura funeraria. Sus tum-bas eran dedicadas a los altos personajes yson las más importantes las 104 y 105; sudecoración es pictórica y trata de temas mí-ricos religiosos, el color tendrá un simbolismo.v así Ios dioses tendrán la cabeza en rojo,las figuras también son simbólicas; así, nuevehombres y nueve mujeres podrán representara los nueve dioses de la muerte con suscónyuges.

Maravillosas son también las urnas fune-rarias, de verdadero caráctet escultórico, don-de animales y hombres representando diosesacuáticos y agúcolas se entremezclan enun conjunto perfecto. La verdadera utilidaddebería ser la del incensario.

6). l[itta. En la misma región oaxaqueñarnencionamos por último la zona de Mitla,que pese a su estado reconstructivo nos dauna perfecta idea de la elaboración de lapiedra por las bellas grecas que adornan susedificios.

Según parece, Mit la fue edif icada haciael siglo xrr; en torno a un patio existe unconjunto de cuatro edificios principales queaíslan a la plaza del exterior. En estas edifi-caciones se usó la columna monolítica y,como hemos mencionado, la greca escalonadaalterna con la decoración serpentina.

7). Tula (Tollán) Una de Ias más anti-guas civilizaciones del valle de México; fuehabitada por los toltecas, palabra cuyo signi-ficado podría ser "artífice" u "hombre civi-lizado"; su principal edificio estuvo dedicadoa la estrel la de la mañana (Quetzalcóatl).

Encima del basamento piramidal se con-servan hoy los atlantes que sostuvieron latechumbre del templo, miden 4.6 metros dealto. Fueron realizados en basalto y simbolizan aI guerrero que al amanecer se anticipaal dios solar y ahuyenta a las estrellas, o seael lucero de Ia mañana. Estos atlantes tienenun pectoral con una mariposa que podríasimbolizar al planeta Venus. Cerca del prin-cipal edificio fue encontrada una esculturaque recibe el nombre de Chacmool que esuna f igura recostada en una base de piedray sobre el abdomen tiene una horadacióndonde posiblemente era colocado el b¡aserocon el copal.

El arte de los toltecas se caracteriza porla sencillez y el huir del barroquismo.

8), Los mayas. Su zona geografíca abar-ca principalmente Yucatán, Guatemala yHonduras. Son vastísimas las zonas arqueo.Iógicas, pero Chichén-ltzá y Uxmal cons.3rvanlos elementos estét icos más val iosos a nuestrojuicio. La palabra Chichén-Itzá podría signi-ficar "en la orilla del pozo de los ltzá" quealudiría al cenote sagrado de los sacri f icios.En Chichén Ia arquitectura estuvo destinadatanto a dioses como a sacerdotesi se distin-gue en ella la profusa deco¡ación que fuerealizada en piedra o en estuco. No alcanzasu arquitectura la grandiosidad de Teotüua-can, pero sus arquitectos supieron darle untoque de gran valor estético; sobre el basa-mento piramidal aparece la capilla de ladeidad y encima de ésta la crestería de uncarácter puramente decorativo. El templode los guerreros forma parte del conjunto lla-mado de las mil columnas; sobre la pirámidehay dos celdas; una destinada a santuario yotra como antecámara. En las pinturas quedecoran esta edificación aparece Quetzal-cóatl y el Chacmool identüicados posiblemen-te con Ia guerra.

El templo de los jaguares se distingue porla policromía de su relieve, mag¡ífica deco-ración de sacerdotes y guerreros así como elsimbolismo de la serpiente emplumada; elcaracol es una edificación de tipo circular

l i : r . . i i l l l

*q¡-|tF

-PF. ;gi¡,-

?:

Pectoral paro ceremonial religioso, culturazapoteca, Mérico

Hacha de basalto, Yeracruz

Altor r eli er e " r' i" n o'rá, o, rirrnor" o, rn o, o

Cabeza de h.ontbre, Veracruz

:*

r

t

3

{td

dnl**

{Ft

h[r

-¡t

t

,{ *|r

{

g:

t . r,G I L . l

(Jrna funerana con forma de diosa, Méríco Urna religiosa con a de animal, México

' . t

{ í::

,.ffiif,

i

\ l

: ; ,

r; ' , t ' :

f¡: .

%:. '

con grandes mascarones relacionados con eldios de la l luvia, y que debió tener la ut i l j -dad de ser observatorio.

Por último, eI juego d.e pelota tiene formarectangular; a ambos lados del largo rec-tángulo estaban las gradas para los esp€cta-dores y unos anillos por donde pasaba lapelota de hule o caucho que representaríaal Sol y, por tanto, el juego se convertía enun rito religioso.

La escultura de bulto no tuvo la importan-cia que la del rel ieve, éste fue real izado enestelas pétreas, o bien, en esfuco. Los temasmás comunes son los sacerdotes y los prín-cipes y eI utensilio debió ser el cincel dediori ta o basalto.

9). Uxmal. Hacia el año 1OO0 d. de J.C.alcanzó su máximo florecimiento y segúnparece la palabra Uxmal signif ica "edif icadaen tres ocasiones".

La arquitectura de Uxmal es grandiosa.asi, la pirámide ilel Adiaino tiene forma casielípt ica, por estar formada de dos cuerpos,su principal decoración en la fachada es eldios de la lluvia en forma de mascarón.

Edif icio de gran importancia es el l lamadocuadrdngulo de las rnonjas. Recibió estenombre por suponer que era residencia delsacerdocio; en su fachada se alterna la de-coración de Tláloc y Quetzalcóatl o sea elSoI y la l luvia, aunque con la denominació¡rmaya. El palacio del gobernador ss dist inguepor sus maravi l losos fr isos donde la tortugaque los decora representa al culto de lat iena y el agua.

Por últ imo, debemos añadir que la escul-tura maya tuvo plena l ibertad de movimientosen el relieve; la piedra caliza fue la preferidapara esculpir personajes, sacerdotes y gue-rreros con preciosos atavíos, pero el estucodio una mayor l ibertad de expresión cornolo demuestra la l lamada "cruz de Palenque"donde el saceldote, acompañado de otros per-sonajes, tiene al árbol en forma de cruz comosímbolo de la l luvia y de la t ierra; en todasestas representaciones el jeroglíf ico ocupa unpapel primordial como parte de la propiadecoración.

La pintura maya no ha dejado grandesvestigios, pero, al igual que la escultura, elreal ismo es su principal característ ica; lospersonajes están captados en pleno movimien-to y la p€rsp€ctiva se convierte en obsesión.Los frescos de Bonampak tienen I44 m ydatan del siglo rx d. de J.C., el trazo, elmovimiento, la composición y la policromíaindican la maestría del art ista, en el los adver-t imos las danzas rel igiosas en honor del diosde la l luvia, los instrumentos musicales eincluso las escenas bél icas.

200

Por últ imo, en el arte maya la pintura delos códices son un verdadero ejemplo de unsibaritismo artístico; el códice era realizadoen biombos de f ibra vegetal que antes habíansido sometidos a un tratamiento de cal. Elcódice narra el panteón maya; Ia mitología esa base de jeroglíf icos y de escenas rel igiosas,que pueden incluso estar relacionadas con Iaastronomía y la cosmología.

Otros centros mayas de gran importanciafueron Palenque, Tikal y Copán.

10), Arte mexica. Los aztecas o mexicasl legaron a Tenochti t lan después de largo re-corr ido y de cruentas luchas; combatieroncontra todo y contra todos para mantenerel culto de su rel igión ancestral del dios Huit-zi lopochtl i ; no obstante asocia¡on a Tláloc ya Quetzalcóatl formando así una perfectatríada. Tenochfi t lan estaba en una verdaderaisla que se comun.icaba con tierra firme pormedio de calzadas.

En la plaza mayor se levantaba el grantemplo, formado por un gran basamento pi-ramidal con dos celdas dedicadas a Huitzi-lopochtli y a Tláloc.

Como pueblo guenero, el mexica se identifi.có con la muerte, de aquÍ que uno de sussímbolos predilectos sea la calavera. Ademásdel gran ternplo existían otros menores, asícomo las residencias y el juego de pelota decráneos, En la escultura tenemos la famosapiedra de Tizoc, qtte es un bloque err formacilíndrica de 2.50 m de diámetro por 0.90 mde altura. En la parte superior hay una de-presión ilamad¿ capa de las dguilas, d,ond.eeran depositados los corazones de las vícti-mas, La piedra está esculpida con bajorrelie-ves de tipo astronómico, así como las escenasguerreras del rey Tizoc.

El calendario aztec^ o disco del Sol, per-tenece a 1479, pesa casi 24 toneladas y fuereal izado en basalto. El Sol está esculpidoen el cent¡o rodeado por las 4 edades delmundo, así como dos serpientes de fuego querepresentan el año y el tiempo.

La obra cumbre de la escultura azteca esla Cuatl icu¿ ( la que todo devora), la deidadde la tierra simbólica, enigmática expresiónde un surrealismo inalcanzable.

Otras esculturas de gran relieve son lasde Xólotl que representa al que guía al Solpor las reg:iones subterráneas. Xochipilli esla deidad de las flores, de la poesía, del amor,eb un dios en el que se combinan lo mate-rial v lo espiritual. Por último, los códicesreal izados en el amoxcall i por los sabiosamanuenses adquirieron gtan técnica en suelaboración, sus formas serán senci, l las y es-quemáticas y representan para la historia,el mejor documento del México prehispánico.

ItI¡¡!|

I

{

I

I

r

h

t

' , . ;*-,....i '. -..*:-

{r* ,

D' -\,E*r+

TúL-T

Templo del SoI, en Palenque, Chiapas, culturamaaa

EI K'odzp'op de Kaban, en fucatán, culhlra

Las Monjas en UxTnal, Yucatán, cultrlramaaa,

maga

Urna con f igura hutnana, cul tura maga,México

Y

I{

i ;t*E--bf,

;'?- 'T

*v&

* ' -

_1/'- rl"* lÉ '

i l r

maaa

I

Los Atlantes del Templo de TuIa, culturatolteca, Méxtco

Escalinata de un tenplo zapoteca, en MonteAlbcin, Oaxaca

Puerta del Palacio del Gobetnador, en Ux-tnal, cultura maAa, Mé)cico

Juego de pelota, en Monte AIbán, cultu¡azaporcca

, : - . - ; l : "1.- . ' .

*

_.f"Lu# ;f" ¡*

,+"4i

! - ** : ú*. .* ' * : " ' * o-

Vaso decorado, cultura teotihuacana, MéxicoChichén Itzá. DetaIIe del templo de los

jaguares

,lI

I

.ir¡.i{!É, :

-il?$--\ \ü":\s¡$'-,

\t \

20

Arte prehispánico de América del Sur

l ) . Arte y sociedad. En la franja costerade América del Sur y en Ia que participanlas naciones actua-les de Ecuador, Perú, Boli-via. Chile y Argentina, hubo un parentescocultural que culminó en el imperio Inca. Elestudio de este pueblo lo hacemos ahora ayu-dacios por la arqueología, aunque debido a lazona sísmica en que se hal la, muchos restoshan desaparecido. Los incas forjaron unaorganización casi perfecta y la base fue elllamado ayllu o casta familiar dependientede antepasados comunes, aun siendo variaslas culturas andinas. la que venimos mencio-nando es la más interesante desde el puntode vista socioeconómico y artlstico. Algunoshistoriadores sostienen que entre los incasreinó el principio del socialismo, ya que en-tre el los no existía la propiedad privada;las tres clases sociales eran: el clero ocasta sacerdotal, la nobleza y el pueblo. Suabsolutismo derivó del culto al Sol. pues elrey o Inca era la encarnación viva del astroen este mundo. Los incas tuvieron en su cul-tura una duración de un siglo, que corres-ponde a mediados del siglo xv o. de ¡t . c.,hasta la l legada del conquistador ibérico. Losdos siglos y medio anteriores serían la etapainca antigua. El Inca fue al principio un jefe

de familia o sea un Ayllu, que de mandata-rio local se trasformó en una autoridad na-cional; desde el punto de vista social Ia aldeatenía en la escala de los hombres dos man-datarios, el Ayllu o jefe de familia del clany eI curaca o jefe de la población general;más tarde existen las dos clases sociales: decampesinos l ibres y los relacionados con elInca y el culto del Sol, se introdujeron para

Ias conquistas: los l lamados esclavos. Estosúltimos podían ser también asignados a losnobles o al Inca y eran l lamados yanaconas,e incluso eran enviados a colonizar regioneslejanas al imperio, consiguiendo por esta cau-sa casi los mismos privilegios de los campe-sinos l ibres. La sociedad inca estuvo, en parte,reglamentada por la rei igión, pues incluso lapropiedad era marcada por ésta. Durante eIreinado d-.1 octavo Inca, el héroe Viracochase transformó en el dios nacional, pero tuvoun carácter humano, pues se consideraba co-mo el intermediario entre el Sol y el Inca.

En el arte de los incas desconciertan algu-nas esculturas y edif icaciones debido a quelos cultos locales prevalecieron junto a laregión oficial y así los huacos son santuarioso simples piedras de los mitos ancesfrales.

Por la orfebrería deducimos que la clasede los industriales ocupó un lugar prominen-te en la sociedad incaica: por la elaboraciónde las piezas de joyería apreciamos que lametalurgia fue elaborada por hombres queademás de artesanos ocupaban un puesto irn-portante dentro de la escala social intelec-tual de los incas.

Pero no es 1o social lo que más inf luye enel arte de este pueblo, sino la religión, quedebió abarcar todos los factores de la vidahumana.

2). Caracterist icas artíst icas. Este imperioque terr i tor ialmente abarcó, como hemos in-dicado, gran parte de América del Sur, sedistinguió en su arquitectura en dos concep-tos derivados de un aspecto práctico, a saber:la sol idez de sus edif icaciones v la ut i l idadde las mismas. I

i'¡

de unrt "chulpa", ant i ¡ luus¿l¿ Jr,¡.s ir¿¿iir¡.s ai¡¡toraes

Ciudut le lu t le Sacsahuu¡ná¡t , en Cttzco, Peru

( ' t ¡ l lor de oro a turquesr¿s, ( . r¿¿tr¡rü mochi t .aPc r¿r

I l¿sf r rs dr, ' l t t ¡n lso¡nt¿r l t t t i , e l l ta¡1o r je los i ¡¿ca.s

*:?;***i;;'!*'i:: J-i,?

¡

$t

Florero Isel lantentc est i l izado, de la cul turctin<'aica, M¡rs^r,r . r arqur:oIógico de Cuzcr:¡ , perú

C u<' l t i l los t le oro i r ¡cr¡rstc¿los de turqu?saspare cerertrot t i t ts . or ig i t tar ios c le l ar te chi t . ¡ t t i .

Perú

:t¡ tie ¡¡tctderu ' querot le or igen incaicc¡

Es,cul tu¡ 'a f t tn<,raría peúeneciente ata (ul t t t ra qui t r tbt tya, Cc¡Ion¿bia

Ct ' rd¡níco rel ig iosu. cul-tura nazca. peru

IIj

;¡; itjl

i

IFII

$l 'aI

ü':{&¡¡t'rh

It

rt

:;4

-u

tIü

;,6,,

Los aparejos que usaron fueron de tipociclópeo (puracás) y sus construcciones másgenerales las consti tuyen el templo, el palacioy la tumba: pero el imperio inca real izó tam-L'ién obras prácticas de servicio público comocalzadas, puentes, acueductos, diques e in-cluso represas. Sus ciudades gozaron de granprestigio y de población numerosa, de aquíque juntamente con la arquitectura alterna-ron los jardines, los baños públicos y losmercados; pero no hay que olvidar que elinca fue trn pueblo conquistador, por lo quesus construcciones mil i tares a base de te-rrazas amural ladas sobrepuestas gozan dejusta fama. Estos muros se hacían con pie-dras de grandes dimensiones cortadas irregu-larmer.¡te, pero pul idas en las superf icies deajuste y algunas de el las pesan más de 100toneladas. Los templos y los palacios eranlevantados sobre pirámides escalonadas; tie-nen planta rectangular y los techos de pajao ¡nadera suelen ser de dos aguas. En estaarquitectura hay un verdadero dominio plás-t ico de los macizos sobre las vert icales y dela l ínea recta sobre la curva. Las construc-ciones civiles de los palacios suelen tenerdos plantas y la fachada principal da a unagran plaza.

En cuanto a l¿rs tumbas las hay tambiénde dos t ipos: la huaca, que es una pirámi-de y la chulpa, que cs una torle cuadrada oci l índrica.

Entre los incas la escultura fue escasa,pero sobresal ieron en obras de cerámica concar¿icter escultórico: el barro tomará formashurnanas o zoomorf as y el vivo color ledará un real ismo y un natural ismo de primerorden.

3). Arte ilel Perú precolombino. La culturamás ant igua y s i tuada en la costa es la deChavín de Huántarr el edif icio más arcaicodescubierto es el Casti l lo. t iene tres pisos demampostería de piedra y en sus fachadascxteriores. piedras rectangulares dispuestascn hi leras le dan un verdadero aspecto defortaleza.

En la escultura de Chavin sobresale laimagen del fel ino esculpi,do en una de laspiedras del casti l lo: también son interesanteslas "cabezas clavas", donde la f igura huma-na v del animal se juntan para producir ungrifo sumamente original; preciosa tambiénes la l larnada estela Raimondi, que es unmagníf ico monoli to donde el personaje sos-t iene en sus manos la vara máglca.

Otra cultura de esta zona es 7a Mochica,cuyos edificios están rodeados por desiertos,aunque su lugar es abundante en patata,camote, maí2, fr i jol , etc.

Sus templos tienen forma de pirámide es-calonada; así, el templo del So1 es una pirá-mide escalonada hecha de adobe y la de la

244

Luna gue es del mismo materia-I, conservarestos policromos originales.

El arte mochica sobresale ante todo en lacerámica: la más típica se l lama H¡¿aco ovasija para contener la chicha o bebida detipo alcohólico; dentro de esta cerámica, ladel retrato es rea-lmente sublime; además ensu decoración la geometría ocupa un papelimportante.

4). Tiahuanaco debió desarrollarse entre elsigJo rx y el xu o. de J. c.; se realizaron obrasarquitectonicas en materiales como la piedraarenlsca y et basalto. Cerca de la ciudad deLa Paz, en Bolivia, se encuenrra la Puerta clclSol; es un bloque monolít ico de 3 m de altoy 13.35 rn de ancho, con casi 10 ton de peso;en la parte central hay un relieve con unpersonaje que porta en cada mano un cetrode virtud y a cada lado de esta figura sedistribuyen cuarenta y ocho figuras con alas;posiblemente representa al dios solar Vira-cocha.

Cerca de la Puerta del Sol se hal lan el nto-nolito Fraile y el rnonolito Pons. Tambiénsobresalieron los tiahuanaquenses en el artede la cerámica con decoración del cóndor. elpuma y la geomelría.

5). Los incas. Este pueblo conquistadorl legó a ser amo de Ias cuatro regiones delrnundo, impusieron la lengua quechua, asícomo el culto al Sol y dentro de la coexisten-cia política de los incas permitieron que lostemplos de los cultos ancestrales peÍnanecie-ran en pie. Los incas fueron magníf icosarquitectos e ingenieros y en la ciudad deCuzco. el Cuúcancha o recinto de oro seráel primer espacio en forma elíptica que hizoconsfruir el primer emperador. El Curicanchatiene varios santuarios como la casa sacer-dotal, el templo del Sol, el de la Luna, lasestrel las, el arcoir is. el relámpago, el rayo yel trueno.

Se encontraban estos edificios recubiertosde placas de oro y el techo l levaba paja, peroreal izad¿r en el metal áureo.

En la parte alta del imperio inca se usóla piedra, mientras que en la costa prevalecióel adobe y la madera. En cuanto a la arqui-tectura civi l . las cas¿s t ienen planta rectan-gular con una sola habitación y la luz pene-tra por la puerta. Otra ciudad importanteinca es Sacsahuamán. La mayoría fue rea-l izada en piedra cal iza y la mural la con susrespectivas i luertas consti tuye una verdaderafortaleza de t ipo megalít ico.

Esta ciudad era la defensa del Cuzco, cons-

truida hacia la mitad del siglo xv y durantecasi una centuria trabajaron en su construc-ción más de treinta rr-r i l hombres; era el pu-

cará o refugio del Inca.

Machu Picchu (Perú)

Cerca existen también el Puca Pucara ofortaleza roja donde lo militar y lo palaciegose entremezclan.

Machu Picchu es la ciudad perdida de losincas. Hacia 1901 el arqueóIogo Ingam Bing-l¿am descubrió esta famosa ciudad, que pa-rece corresponder al siglo xrv: en el la seusaron la piedra, el barro y la madera. Es elSantuario del Sol. donde vivían los sacerdo-tes, la nobleza y las vírgenes solares. El mo-delo de esta arquitectura rel igiosa está sacadode la casa civi l , de donde detivaron palaciosy templos.

La plaza sagrada es impresionante y sel lega a el la por una de las cien escaleras

Machu Picchu

que atraviesan la ciudad; Ios templos conToeI del SoI, no tienen techo debido a que lossacerdotes deseaban estar en pleno contactocon la divinidad.

De belleza extraordinaria es el templo deIas tres ventanas, lleno de un sabor mitológico. En la ciudad y fuera de los edificiosrel igiosos se encuentra el palacio del Inca,con diferentes disposiciones arquitectónicas:para el soberano, las vírgenes, los sacerdotesy los funcionarios.

El arte de los incas no sobresalió en lacerámica, pues no pudieron superar a susantepasados.

Ruinas re<:o¡tstruidcrs de Pachucámac, cíudad sugratlu de diuersas culturas ante¡'iores a Ia2t¿cQ¿ca I

;¡¡IiIIIFF

I

1

246

Vista de las terrazas cscalonadas cle Ia fctrtttleza i.ncaica de Ollantautambo