Tecnica n°008 observa el punto de cambio con devoción
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08 OBSERVA EL PUNTO DE CAMBIO CON DEVOCIÓN. Octava técnica de respiración: Con suprema devoción, céntrate en los dos puntos de enlace de la respiración y conoce al que conoce. Hay una pequeña diferencia en las técnicas, ligeras modificaciones. Pero aunque las diferencias son pequeñas en las técnicas, puede que para ti sean grandes. Una sola palabra crea una gran diferencia. Con suprema devoción, céntrate en los dos puntos de enlace de la respiración. La inspiración tiene un punto de enlace en el que gira; la espiración tiene otro punto de enlace en el que gira. Con estos dos giros -y ya hemos hablado de estos giros- se crea una pequeña diferencia: es decir, pequeña en la técnica, pero para el buscador puede que sea grande. Sólo se añade una condición: Con suprema devoción; y toda la técnica se vuelve diferente. En su primera forma no se mencionaba en absoluto la devoción; era simplemente una técnica científica. La practicas y funciona. Pero hay personas que no pueden practicar técnicas tan secas, tan científicas. Los que son tendentes al corazón, los que pertenecen al mundo de la devoción, para ellos se ha creado una pequeña diferencia: Con suprema devoción, céntrate en los dos puntos de enlace de la respiración y conoce al que conoce. Si no tienes una disposición científica, una actitud científica, si no tienes una mente científica, entonces prueba esto: Con suprema devoción -con fe, amor, confianza- céntrate en los dos puntos de enlace de la respiración y conoce al que conoce. ¿Cómo hacerla? ¿Cómo? Puedes sentir devoción por alguien: por Krishna, por Jesús puedes sentir devoción. Pero ¿cómo sentir devoción por ti mismo, por este punto de enlace de la respiración? El fenómeno no parece devocional en absoluto. Pero eso depende... El tantra dice que el cuerpo es el templo. Tu cuerpo es el templo de lo divino, la morada de lo divino, así que no trates a tu cuerpo como un objeto. Es sagrado, es divino. Y cuando estás inspirando, no eres sólo tú quien está haciendo la respiración; es lo divino dentro de ti. Estás comiendo, estás moviéndote o andando... Considéralo de esta manera: no eres tú, sino lo divino que se mueve en ti . Entonces todo el asunto se vuelve absolutamente devocional. Se dice que muchos santos aman su cuerpo. Tratan su cuerpo como si perteneciera a su amada. Puedes tratar tu cuerpo de esta manera o puedes tratarlo como un mecanismo: ésa también es una actitud. Puedes tratarlo con culpabilidad, pecado; puedes tratarlo como algo sucio; puedes tratarlo como algo milagroso, como un milagro; puedes tratarlo como la morada de lo divino. Depende de ti. Si puedes tratar tu cuerpo como un templo, entonces esta técnica será útil: Con suprema devoción... Pruébala. Cuando estés comiendo, pruébala. No pienses que tú estás comiendo. Piensa que es lo divino en ti quien está comiendo, y observa el cambio. Estás comiendo lo mismo, eres el mismo, pero inmediatamente todo se vuelve diferente. Estás dando la comida a lo divino. Estás bañándote -algo muy corriente, trivial-, pero cambia de actitud: siente que estás bañando a lo divino en ti. Entonces esta técnica será fácil: Con suprema devoción, céntrate en los dos puntos de enlace de la respiración y conoce al que conoce.
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08 OBSERVA EL PUNTO DE CAMBIO CON DEVOCIÓN.
Octava técnica de respiración: Con suprema devoción, céntrate en los dos puntos de enlace de la respiracióny conoce al que conoce.
Hay una pequeña diferencia en las técnicas, ligeras modificaciones. Pero aunque las diferencias sonpequeñas en las técnicas, puede que para ti sean grandes. Una sola palabra crea una gran diferencia. Consuprema devoción, céntrate en los dos puntos de enlace de la respiración. La inspiración tiene un punto deenlace en el que gira; la espiración tiene otro punto de enlace en el que gira. Con estos dos giros -y ya hemoshablado de estos giros- se crea una pequeña diferencia: es decir, pequeña en la técnica, pero para elbuscador puede que sea grande. Sólo se añade una condición: Con suprema devoción; y toda la técnicase vuelve diferente.
En su primera forma no se mencionaba en absoluto la devoción; era simplemente una técnica científica. Lapracticas y funciona. Pero hay personas que no pueden practicar técnicas tan secas, tan científicas. Los queson tendentes al corazón, los que pertenecen al mundo de la devoción, para ellos se ha creado una pequeñadiferencia:
Con suprema devoción, céntrate en los dos puntos de enlace de la respiración y conoce al que conoce.
Si no tienes una disposición científica, una actitud científica, si no tienes una mente científica, entonces pruebaesto: Con suprema devoción -con fe, amor, confianza- céntrate en los dos puntos de enlace de larespiración y conoce al que conoce. ¿Cómo hacerla? ¿Cómo? Puedes sentir devoción por alguien: porKrishna, por Jesús puedes sentir devoción. Pero ¿cómo sentir devoción por ti mismo, por este punto de enlacede la respiración? El fenómeno no parece devocional en absoluto. Pero eso depende...
El tantra dice que el cuerpo es el templo. Tu cuerpo es el templo de lo divino, la morada de lo divino, asíque no trates a tu cuerpo como un objeto. Es sagrado, es divino. Y cuando estás inspirando, no eres sólotú quien está haciendo la respiración; es lo divino dentro de ti. Estás comiendo, estás moviéndote oandando... Considéralo de esta manera: no eres tú, sino lo divino que se mueve en ti. Entonces todo elasunto se vuelve absolutamente devocional.
Se dice que muchos santos aman su cuerpo. Tratan su cuerpo como si perteneciera a su amada. Puedestratar tu cuerpo de esta manera o puedes tratarlo como un mecanismo: ésa también es una actitud. Puedestratarlo con culpabilidad, pecado; puedes tratarlo como algo sucio; puedes tratarlo como algo milagroso, comoun milagro; puedes tratarlo como la morada de lo divino. Depende de ti. Si puedes tratar tu cuerpo como untemplo, entonces esta técnica será útil: Con suprema devoción...
Pruébala. Cuando estés comiendo, pruébala. No pienses que tú estás comiendo. Piensa que es lo divino en tiquien está comiendo, y observa el cambio. Estás comiendo lo mismo, eres el mismo, pero inmediatamentetodo se vuelve diferente. Estás dando la comida a lo divino. Estás bañándote -algo muy corriente, trivial-, perocambia de actitud: siente que estás bañando a lo divino en ti. Entonces esta técnica será fácil: Consuprema devoción, céntrate en los dos puntos de enlace de la respiración y conoce al que conoce.
