TÉCNICAS DE CREACIÓN DE MENSAJES A PARTIR DE LAS CARACTERÍSTICAS BÁSICAS

DE LA IMAGEN

INTRODUCCIÓN • La teoría básica de la comunicación nos dice

que hay un emisor, un receptor y un mensaje entre los dos dirigido desde el emisor hacia el receptor.

• Partiendo de las características básicas de la imagen podemos hablar de las siguientes técnicas visuales, utilizadas en la elaboración de mensajes visuales. Se plantean en parejas de opuestos.

ICONICIDAD / ABSTRACCIÓN• La iconicidad es el grado de parecido que la

imagen guarda con la realidad, por ejemplo, una imagen en color tendrá una mayor iconicidad que una en blanco y negro.

• Existe una escala de iconicidad que va desde el máximo grado de iconicidad, la imagen natural o un modelo tridimensional, al mínimo, la palabra que hace

• La abstracción supone que la imagen no tiene parecido con una realidad concreta, puede ser producto de la fantasía (imágenes surrealistas) o relaciones arbitrarias (señal de tráfico: prohibido el paso). En algunos casos la representación no existe y la imagen se convierte en una realidad autónoma (pintura abstracta)

ORIGINALIDAD / REDUNDANCIA• Originalidad: cuando la imagen logra la sorpresa por

no "estar vista" o simplemente por ser novedosa, resalta sobre la imagen estereotipada y asumida. Con la originalidad, estamos pretendiendo una complicidad extra por parte del receptor, mientras con la redundancia, estamos haciendo uso de las convenciones que hemos asumido.

• Redundancia : cuando las imágenes se repiten, no nos sorprenden, no nos dicen nada nuevo Cuando hablamos de redundancia en las imágenes fijas podemos asociar a ello el uso de estereotipos o modelos. Éstos son muy comunes en anuncios publicitarios. Estamos en un periodo de saturación de imágenes, por tanto, es muy frecuente la repetición de los mismos esquemas y los mismos estímulos y, como consecuencia, ya no llaman la atención.

MONSEMIA / POLISEMICA• Las imágenes que tienen un sólo significado son

monosémicas y son lugares comunes que no cuesta comprenderlas, mientras que las polisémicas emplean la confusión en el espectador para crear mensajes que inciten a pensar. Los mensajes que emitiremos serán de mayor o menor complejidad a medida de que hagamos más concretas las imágenes.

• Las imágenes polisémicas son las más utilizadas en publicidad.

DENOTACIÓN / CONNOTACIÓN• Existen dos niveles que marcan el significado de las

imágenes: objetivo o denotativo y subjetivo o connotativo.

• Para el análisis de una imagen de forma denotativa, interpretaríamos la imagen prestando especial atención a descripción de los personajes y elementos que aparecen en la imagen. Se trata de describir con detalle la escena representada, señalando las actitudes, vestuario, etc. de las personas que intervienen o los objetos que forman parte de la misma. Hay que conocer el contexto para no equivocarse en la valoración.

• De forma connotativa, interpretaríamos la imagen prestando atención a la descripción de las emociones, sensaciones etc. que provoca la imagen. Valores subyacentes, no explícitos de la imagen.

SENCILLEZ/ COMPLEJIDAD• Las imágenes simples no requieren mucho

esfuerzo de captación y análisis por parte del receptor.

• Las imágenes complejas requieren del espectador más tiempo para su análisis y más atención. Una imagen compleja no precisa tener muchos elementos y a la inversa, una imagen simple no necesariamente tiene que tener pocos.

• En algunos casos, la imagen enviará mensajes subliminales, en los que el espectador no es del todo consciente de lo que percibe, pero se hará una idea (inconsciente, pero estará presente en su apreciación) de lo que el mensaje oculto quiere ofrecerle. En algunos casos, este mensaje pasará desapercibido y, por tanto, será del todo ineficaz. Existe una opción más a estos mensajes ocultos que son estudiados por la esceganografía y que consisten en cifrados que son sólo conocidos por los emisores y los receptores, por lo que sólo esos autores y esos espectadores entenderán el mensaje, el verdadero significado de esa obra, siendo pasado por alto por el resto del público.