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Tejidos de antiguas civilizaciones prehispánicas Autores: Téc. Alina Vázquez de Arazoza. Centro Nacional de Conservación, Restauración y Museología. Lic. Lidia Padrón Bueno. Oficina del Historiador de la Ciudad de la Habana. Lic. Alfonso Córdova Medina. Instituto Cubano de Antropología, CITMA INTRODUCCIÓN Es Perú uno de los países de América de mayores riquezas arqueológicas gracias a las excelentes condiciones de conservación en las zonas de costa árida y en las cuevas del altiplano. Entre los restos arqueológicos que aún se conservan de estas civilizaciones se encuentran los textiles, que constituyen reflejos de esa sociedad y en los que, través de las imágenes representadas, se transcribían mensajes y principios reguladores de la organización y el discurso de la vida social de los habitantes de la región. Para estas sociedades el tejido era un elemento básico, con el que confeccionaban su vestimenta y eran sus bienes de más alto valor. Los tejedores precolombinos supieron unir en sus obras lo utilitario y lo simbólico representando en ellos su vida diaria y su mundo espiritual. Son a su vez testimonio de las jerarquías sociales, ceremonias religiosas y desarrollo en el cálculo numérico imprescindible para su confección Descripción de las piezas estudiadas La colección está constituida por un total de 75 piezas arqueológicas, entre las que se incluyen fajas, hondas, cenefas, orlas de mantos, husos con los ovillos, y otros fragmentos, todos encontrados en antiguas tumbas. En cuanto a los colores hay gran variedad. Generalmente se combinan los colores claros y oscuros con tonalidades y matices que sirven en ocasiones de transición. Se intercambian y representan el sexo de la figura representada, los tonos oscuros a la mujer y los claros a los hombres. Generalmente las figuras se organizan simétricamente en torno a un eje central, Documento descargado de Cuba Arqueológica www.cubaarqueologica.org

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Tejidos de antiguas civilizaciones prehispánicas Autores: Téc. Alina Vázquez de Arazoza. Centro Nacional de Conservación, Restauración y Museología. Lic. Lidia Padrón Bueno. Oficina del Historiador de la Ciudad de la Habana. Lic. Alfonso Córdova Medina. Instituto Cubano de Antropología, CITMA

INTRODUCCIÓN

Es Perú uno de los países de América de mayores riquezas arqueológicas gracias a las excelentes condiciones de conservación en las zonas de costa árida

y en las cuevas del altiplano. Entre los restos arqueológicos que aún se conservan

de estas civilizaciones se encuentran los textiles, que constituyen reflejos de esa

sociedad y en los que, través de las imágenes representadas, se transcribían

mensajes y principios reguladores de la organización y el discurso de la vida social

de los habitantes de la región.

Para estas sociedades el tejido era un elemento básico, con el que

confeccionaban su vestimenta y eran sus bienes de más alto valor. Los tejedores

precolombinos supieron unir en sus obras lo utilitario y lo simbólico representando

en ellos su vida diaria y su mundo espiritual. Son a su vez testimonio de las

jerarquías sociales, ceremonias religiosas y desarrollo en el cálculo numérico

imprescindible para su confección

Descripción de las piezas estudiadas

La colección está constituida por un total de 75 piezas arqueológicas, entre las

que se incluyen fajas, hondas, cenefas, orlas de mantos, husos con los ovillos, y

otros fragmentos, todos encontrados en antiguas tumbas.

En cuanto a los colores hay gran variedad. Generalmente se combinan los

colores claros y oscuros con tonalidades y matices que sirven en ocasiones de

transición. Se intercambian y representan el sexo de la figura representada, los

tonos oscuros a la mujer y los claros a los hombres.

Generalmente las figuras se organizan simétricamente en torno a un eje central,

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organizadas según su tamaño y representando deidades, animales, figuras

geométricas y amorfas, franjas rectas y escalonadas, cenefas decoradas y otras

piezas que no tienen decoración alguna.

Las técnicas de decoración también varían: las piezas fueron teñidas con

colorantes naturales, estampadas, bordadas, de colores lisos y otras en que las

imágenes fueron incorporadas en el momento de tejerlas.

Entre las técnicas de tejido presentes en la colección tenemos el tafetán, el

tapiz, y gasas entre otros, realizados con fibras de algodón y lana de camélidos

como la vicuña, la alpaca y la llama.

Deterioro de la colección

Por su naturaleza orgánica, los textiles precolombinos son muy susceptibles a

la humedad, la temperatura, la iluminación, la suciedad, el contacto con el suelo y

con otros materiales como fluidos corporales, metales, etc. y el cambio a un nuevo

ambiente.

Todos estos agentes pueden causar en los tejidos daños como decoloración,

manchas oscuras, infestación con microorganismos e insectos y cambios químicos

y estructurales que pueden llegar a causar la descomposición total de las fibras.

En el caso de las piezas estudiadas hay presencia de abundante suciedad,

acumulación de tierra y polvo.

Gran fragilidad de las fibras.

Hay manchas oscuras en algunos casos, al parecer producto de la

descomposición de materias orgánicas y del contacto con la tierra.

Decoloraciones.

Desgarros, roturas, cortes, fragmentos desprendidos y faltantes.

Deformaciones, dobleces y arrugas.

No hay presencia de microorganismos ni de insectos.

En algunas se han separado las distintas secciones que forman el tejido, esto

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ocurre generalmente en las uniones de colores y figuras.

No hay corrimiento de colorantes. Casi en la totalidad de las piezas los colores

se mantienen en buenas condiciones.

A las piezas seleccionadas se le realizaron mediciones de pH con un pHmetro

de contacto. Los resultados generales demuestran una ligera acidez, aunque los

valores son distintos en todas las piezas y en ocasiones varían en diferentes

zonas o encima de manchas y decoloraciones.

Algunas se encuentran unidas por cordeles que agrupan a varias que son

semejantes y en el mismo se han colocado los números de inventario. Esto le ha

provocado deformaciones al tejido y separación de los hilos que lo forman.

Presencia de intervenciones anteriores en algunas de las piezas, realizadas por

personal no calificado.

Una pequeña parte de esta colección fue sometida a tratamientos de

conservación. Estas piezas fueron fumigadas, se les eliminaron los restos de tierra

y polvo y se lavaron. Se colocaron sobre un nuevo soporte las que presentaban

mayores problemas.

Propuesta de conservación

Luego de un análisis de las condiciones de conservación de las piezas que no

han sido restauradas, se realizó una propuesta de intervención para cada una,

teniendo en cuenta sus características y el estado en que se encontraban las

mismas.

Realización de una limpieza mecánica para la eliminación de la suciedad

superficial acumulada: polvo, tierra y otros elementos adheridos a las superficies.

Eliminación de las restauraciones anteriores en las piezas antes mencionadas

Prueba de solubilidad de los colorantes ante un medio acuoso para confirmar

que los mismos no serán removidos durante el lavado.

Lavado con agua y detergente de pH neutro sobre un bastidor que sirva como

soporte a la pieza.

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Alineación, corrección de las arrugas, dobleces y deformaciones.

Colocación de nuevos soportes.

Siempre se tendrá en cuenta la mínima intervención a las piezas, la utilización

de materiales reversibles, legibilidad de las intervenciones realizadas y realización

de una ficha donde se documenten todos los tratamientos.

Almacenaje y exposición

Deberán mantenerse las condiciones adecuadas para la conservación de los

textiles, aun cuando no hayan sido restaurados. Mantener las normas establecidas

para su conservación durante su exhibición, en depósito, traslado y manipulación.

Se recomienda la colocación de las piezas en posición plana, la más indicada

para tejidos frágiles, tanto en depósito como durante la exhibición. Las que sean

de mayor tamaño podrán ser guardadas enrolladas en un tubo redondo

previamente preparado. Evitar siempre que se formen arrugas y dobleces.

Deberán ser envueltas en papel libre de ácido. Las bandejas de depósito

también deberán estar forradas con materiales que sirvan como aislantes y tener

dimensiones que se ajusten a las piezas.

Evitar la exposición permanente.

Evitar la colocación de pesos encima de ellas ya que algunas tienen elementos

de madera que pueden fracturarse.

Control continuo de la humedad y la temperatura durante la exhibición y en los

depósitos y colocación de equipos con que se mantengan reguladas entre los

rangos requeridos para la conservación de textiles, siempre evitando las

fluctuaciones bruscas.

Limpieza y ventilación de los locales. Evitar los gases contaminantes, el polvo y

la suciedad. Ausencia de todo tipo de plagas.

Control estricto de la intensidad de la luz. Evitar la incidencia de la luz natural.

Utilización de soportes rígidos para su traslado.

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Evitar la manipulación excesiva de las piezas.

Necesidad de conservación

Estos tejidos son los vestigios de una civilización ya desaparecida, importante

para la interpretación histórico-cultural de la misma, gracias a los cuales podemos

reconstruir diferentes contextos de la sociedad de la época y donde desplegaron

todas sus habilidades y conocimientos. Constituyen piezas únicas y de gran valor

por lo que su pérdida sería lamentable.

Se hace imprescindible su conservación, así como mantener las normas

adecuadas para la preservación de toda la colección, contribuyendo así al estudio

y divulgación del arte textil precolombino, sus costumbres e historia.

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

Sánchez-Parga, José. Textos textiles en la tradición cultural andina. Quito, 1995. Masdeu y Luz Morata, Carmen. Conservación y Restauración de tejidos. Barcelona,

Centro de Documentación y Museo Textil, 2001. Toca, Teresa. Tejidos: conservación y Restauración. Valencia, Universidad Politécnica

de Valencia, 2004. McLish, A. Bruce. The care of Antiques and historical collections. EUA, AltaMira Press,

1998. Tabío, Ernesto. Prehistoria de la costa central del Perú. La Habana, Instituto de

Ciencias Sociales, Academia de Ciencias de Cuba, 1977. Fung Pineda, Rosa. Huanal: Inventario de una tumba saqueada. Revista Etnología y

Arqueología, Año 1, No. 1. Instituto de Arqueología y Antropología, Lima, Universidad Mayor de San Marcos, 1960.

Lumbreras, Luis. Los orígenes de la civilización del Perú. La Habana, Editorial Ciencias Sociales. 1987.

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Anexos

1. No. Inv. 5203

2. No. Inv 5648

3. No. Inv. 2032

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4. No. Inv. 5659

5. No. Inv. 5665

6. No. Inv. 2321

7. No. Inv. 2339

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8. No. Inv. 2312

9. No. Inv. 2338

10. No. Inv. 5662

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Tabla de identificación de diez piezas analizadas

No. invt. Pieza Decoraciones

Origen (cultura, región)

Cronología Posible

fibra (según

inventario)

Mediciones de pH

(promedio)

1 5203 Fragmento Policromo, signos escalonados y figuras

Costa central, Perú

Siglo XIII al XIV n.e. Lana 5,6

2 5648 Orla de manto

Colores rojos y amarillos

Valle Chancay, Lima

Preincaico, siglo XIV n.e.

Lana gruesa

6,5

3 2032 Orla de manto

Estilizaciones de aves (colibríes-codornices)

Valle del inca Cultura Nazca, siglo XIII al XIV n.e.

Lana bordada

6,2

4 5659 Orla de manto

Figura. Colores rojo, amarillo, azul y sepia.

Hacienda Ocucaje. Provincia Inca, Perú

Cultura inca tardía, siglo XIII n.e.

Lana 6,9

5 5665 Banda Rojo vino PAI-PAI, valle Huarmey, provincia Ancash, costa central

Cultura Tihuanacoide, siglo VI al X

Lana 6,0

6 2321 Fragmento de tejido

Cenefa de codornices estilizadas

Costa Central Perú

siglo XII n.e. Lana bordada

6,0

7 2339 Fragmento de tejido

Decoración negativa policroma formando cruces con aplicaciones

Costa Norte ¿?

Lana bordada

6,2

8 2312 Fragmento de tejido

Decoración polícroma con motivos humanos y geométricos

Costa central Siglo XII n.e. Lana bordada

6,3

9 2338 Fragmento de tejido

Manto polícromo con detalles de figuras humanas

Costa central Siglo XII al XIV n.e. Lana bordada

6,2

10 5662 Fragmento de la parte central de una honda

Color rojo vino, en el centro presenta rombos en negro y blanco

Costa central Cultura Tihuanacoide, siglo XIV n,e,

Lana tejida 5,7

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