TEMA: 1 - La Edad Media. El significado de la denominación Edad Media. La construcción histórica de la Edad Media materia de

estudio e investigación. El legado de la Edad Media. La periodización interna de la Edad Media

El termino Edad Media tiene una periodización abstracta, se encuentra entre la Edad Antigua y el renacimiento (presupuestos de la Edad Antigua restaurados), es una mentalidad prepotente. Trata de recuperar el esplendor hipotético de la Edad Grecolatina. Nace en el S.XV en el contexto cultural del humanismo italiano. Sin embargo, Edad Media como disciplina histórica no nace hasta el S.XIX (S. de la Historia), ahora se dedican a ella la gente desde un punto de vista científico, antes sólo se dedicaban a ello aristócratas, gente pudiente.

Nació en el S.XIX dentro de un marco político y cultural que buscaba los orígenes nacionales en esta etapa histórica. No nace como un capricho, si no que va unido al origen de las naciones en el romanticismo, en la Edad Media. [Compositor Wagner, Alemania]

El primer humanista que señala la existencia de una unidad política, cultural, económica, social (no permeabilidad entre estamentos) y religiosa (dominio absoluto de la Iglesia Católica. S.XIII francisco y dominicanos “vs” Iglesia Católica, los dominicanos eran los grandes intelectuales de la época) entre los S.V y S.XV fue Flavio Biondo (1392-1463). El primero en utilizar el concepto Edad Media será Giovanni Andrea dei Bussi (1417-1475), obispo de Alesia. La descripción que hace de la Edad Media es: tiempos medios que servían de puente entre la gloriosa Antigüedad greco-romana y los nuevos tiempos que habían vuelto sus ojos hacia su esplendor cultural y político.

Es considerada por algunos una época oscura (?) Este tiempo recibía algunos nombres como: -Medium aevum –Media tempestas –Media et latinitatis –Media aestas (def: periodo de tiempo transcurrido entre la caida de Roma y el S.XV). Estos términos aparecen en el S.XV y se empiezan a expandir, sobre todo con la aparición de la imprenta a finales de la E.M. y también es más barato difundir los libros. Autores como: Goletas (1604), Cosinius (1601), Joaquin de Wat (1501) o Du Cange (1678) lo utilizaron con frecuencia en sus obras.

En el S.XVII el término E.M ya esta completamente admitido, sobre todo en las grandes universidades. Aparecen dos autores y dos obras fundamentales:

Arca Noé, publicada en 1665 por George Hom, denominaba Médium Aevum al periodo comprendido entre el 300 y el 1500.

Historia medii aevi temporibus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcis captarm publicada en 1688 por Cristóbal Keller, profesor de la universidad de Halle, da nombres y acontecimientos fijos para el inicio y el fin de este periodo. Desde el emperador Contastino Magno a la toma de Constantinopla por los turcos, lo cual conmociona a toda Europa y marca el final de una época, pues los turcos son el gran temor de europa, son los grandes dominadores.

Durante los S.XVI y S.XVII la E.M se considera muy negativa y el interés que despierta es muy escaso. Es una época considerada “oscura e intolerante”, pues había olvidado, según ellos, la tradición clásica relegando al latín y al griego como lenguas culturales. Estas dos lenguas se consideran las lenguas de la cultura, son las lenguas de la elite, mientras que las lenguas romances se consideran vulgares.

La reforma protestante, en sus diferentes vertientes, vio en la E.M una etapa supeditada al dominio tiránico de la Iglesia, es esta visión negativa de la E.M. Ve que todos los ámbitos supeditados al catolicismo eran tiránicos.La ilustración es un movimiento amplísimo que toca todos los ámbitos de la vida sólo en los grupos intelectuales. La ilustración por su parte veía al periodo medieval como una época de “tinieblas, parálisis e inmovilismo”. Estos términos se asientan con la caída de la monarquía francesa, pero con el triunfo de la revolución francesa de 1789 y la llegada de los gobiernos liberales a Europa a principios del S.XIX esta visión se acentúo aún más. La caida de la monarquía francesa significó el fin/cambio a la ilustración, es el S.XVIII en el cual se considera a la E.M una etapa de intolerancia y vandalismo.

Pero hay algunos autores que dudan de que fuese tan oscura esta época, fijan su estudio en esta época en:

España: Jerónimo de Zumita con Anales de la Corona de Aragón (1580), lee algunos documentos y pretende ser objetivo respecto a ellos.

Italia : Italia Sacra de Ughelli (1644), sigue los planteamientos de Zurita, se ve una historia más rica.

Francia : Capitatum regué Francorum de Baluze (1677) Importantes aportaciones científicas de la Congregación de San Mauro, cerca de

París. Publicación de De re Diplomática por Jean Mabillon (1681). Esta congregación plantea debates intelectuales sobre las ciencias anexas para construir las historia, ¿qué utilización hay que darla? En España algunos intelectuales destacados son: -Padre Enrique Flórez: Hispania Sacra. –Luís de Salazar y Castro: Genealogías de casas nobles, copió muchos documentos, algunos de los cuales se han perdido. En Europa entre el S.XVIII y la primera mitad del S.XIX: -Georg Heinrich Pertz: Monumenta Germaniae Historica (MGH), son documentos comprendidos entre los periodos 500 y 1500, su primera publicación fue en 1826, es ahora cuando el romanticismo alemán empieza a buscar sus orígenes.

Tras la caída de Napoleón y el surgimiento del nacionalismo la E.M comienza a cobrar protagonismo en la vida intelectual europea. El nacionalismo buscaba el origen de las naciones europeas precisamente en el periodo medieval. Las razones de estudio de esta etapa son políticas y no culturales. El S.XIX tiene una mentalidad más perversa sobre la E.M

Volksgeisti: es la búsqueda del espíritu particular e individual de cada nación y de cada pueblo.

Especialmente notable fue el interés de los estudios medievales en los estados medievales. En pleno proceso de unificación el pasado medieval teutón evocaba

tiempos gloriosos durante el Sacro Imperio Romano Germánico, cabeza indiscutible de la cristiandad durante siglos.

Nacionalismo y romanticismo son dos corrientes dinamizadoras del interés por el pasado medieval de los pueblos de Europa.

Los valores románticos de la exaltación del individuo y del sentimiento y la libertad creadora jugaron un papel muy importante en todo este proceso de recuperación de la E.M. La música empieza a poyar todo esto. En España aparece la imagen del pasado árabe en especial, aunque también esta la imagen del pasado medieval. Hay una corriente musical, el alambrismo. Aparecen las primeras individualizaciones históricas: El Cid Campeador, los Reyes Católicos. Aparecen hechos históricos: Batalla de Covadonga o La toma de Granada. Son acontecimientos que han forjado la nación. Hay una relación entre E.M y el nacionalismo en Cataluña.

Aparecen las escuelas históricas nacionales, por ejemplo Françoit Guizot con Collection de documents inédits relatif á l’historie de France, el primero publicado en 1835. En España aparece por ejemplo el Memorial Histórico Español (1851) o la Colección de documentos inéditos del Archivo de la Corona de Aragón (1861).

En e S.XX hay un gran avance de los estudios medievales. Se produce una aportación de las ciencias sociales en la historiografía medieval. Hay un desarrollo de la historia social, económica, política y su aplicación a la historiografía. Dan lugar a la aparición de corrientes historiográficas. Se pasa de corrientes míticas a diferentes escuelas, por ejemplo: la escuela de los Annales. En esta escuela se produce el desarrollo y nacimiento de las nuevas corrientes historiográficas a lo largo del S.XX. En este siglo se produce un avance de los estudios medievales, incidencia de las ciencias sociales, la sociología, economía, la política, y la ampliación en su historiografía. (La historia se estudia desde abajo). La escuela de Annales va a ser crucial en la historia introduciendo es ésta la sociedad y la economía para comprender mejor la historia política ¿? introduciendo ámbitos que nunca se habían estudiado, es una nueva perspectiva.

En la música es muy importante Wagner y Verdi, con un gusto ficticio por la Edad Media. Connotaciones muy violentas de las representaciones exponiendo la imagen violenta y guerrera del medievo, cosa que no era tal.

La E.M va desde los primeros conceptos del S.XV, definiendo sus márgenes, llegando a un momento en el que se considera una época oscura, que perdura, para luego ser estudiado científicamente. En Alemania es una época muy significativa, los intelectuales intenta rememorar la E.M. Luis XII es un gran protector de Wagner, su música recuerda a la medieval. Existe un gran gusto ficticio por la E.M. Grandes héroes y villanos, gran mitificación. La E.M es vista como una etapa muy patriótica y muy exaltada.

A lo largo de la Revolución Industrial ciertos autores con sus obras perfilan la cronología de la E.M.:

Cristobal Keller: dos fechas muy precisas: el edicto de Milán en el 313 estableciendo una Roma cristiana, y la caída de Contastinopla en 1453 marca el fin de esta gran etapa. Además este dato indica que el gran invasor está cercano a

Europa. Más adelante, en la época de Carlos V los turcos llegarán a Viena, siendo al final expulsados por el emperador.

Henri Perenne: según su persona, la E.M comienza con la llegada de los musulmanes a Europa en el año 711. Las consecuencias que trajeron y cómo reaccionó la cristiandad indican el comienzo de la E.M.

Otros autores: señalan que el medievo llega a su fin con la Revolución Francesa, pues el mundo feudal continúa y la situación de un campesino no varía a lo largo de estos siglos. Esta visión tiene como punto de mira la economía. Un caso muy importante fue el fin de la Rusia feudal con la Revolución Bolchevique y cómo esta triunfó al haber carecido el imperio del liberalismo decimonónico de otros países. (Hay quienes teorizan acerca de un sistema económico medieval que se perpetuó hasta la guerra civil).

Una visión más catastrófica, que marca el año del inicio en el 476 d.C., que es la fecah de la desaparición del último emperador del I.Romano de Occidente. Rómulo Augusto guiño a un gran emperador y un fundador de Roma.

Actualmente se cree que el inicio de la E.M. comienza con la crisis del S.III d.C. y finaliza a finales del S.XV o con la muerte de los RRCC. Una fecha importante es el 410d.C., cuando se produce la toma de Roma por parte de los bárbaros.

Fuentes para el estudio de la E.M

Archivos generales:oEspaña posee una gran cantidad de archivos de calidad. La mayoría de los archivos

se incluyen en Valladolid, siendo el más importante el archivo de la Corona (Habsburgo). [Archivo General de Simancas]. Estos archivos constatan hechos históricos y ratifican grandes acontecimientos.

oOtro de los archivos es el histórico nacional en Madrid. Con secciones de clero y órdenes militares. Contienen todos los requisamientos y desapariciones de órdenes que sufrieron estos dos grupos durante el S.XIX. Durante la E.Moderna fueron poderísimos. Asimismo cuenta con el nombramiento de Velásquez como caballero de la orden de Santiago. (Hecho importantísimo en el Barroco). Algo muy importante son los consejos. Dentro de esta sección hay otra dedicada a la justicia, la cual se observa cambiante a lo largo de los años, muy significativa es la del Antiguo Régimen.

oArchivo de la Corona de Aragón en el S.XIII que fue creado en Barcelona para recoger los archivos pertenecientes únicamente a los países catalanes. Se pueden seguir las acciones de la monarquía día a día, y se establecen las relaciones con Castilla. Da gran información acerca de los gastos de la corona. Tiene cartas reales y diplomáticas: los reyes de Aragón reciben correspondencia de reyes extranjeros,ej: S.XIII Henhis Khant, sultán de Babilonia. También hay registros de la Cancillería Real, S.XIII-XVIII. ¿Fundado a finales del S.XIII? El rey de Aragón lo funda para que todos los documentos de Aragón estuvieran en un sitio concreto, a estos archivos Carlos V les pidió información sobre las coronaciones medievales, estos registros se perdieron de camino a Nápoles. Felipe V también pide registros a la Corona de Aragón y también se pierde.

oArchivo General del Reino de Navarra: aquí se encuentra la Cámara de Compstos Reales, es la cámara de las cuentas. Es de custodia autonómica, pertenece a la Comunidad Foral de Navarra. Se apuntan todos los gastos, se conservan desde el S.XIV

oArchivos catedralicios. Archivos eclesiásticos: Archivo de las Catedrales de Toledo, Burgos, León, Segovia (se quemó buena parte en el S.XVI), Valladolid, Salamanca, Zamora y Santiago de Compostela. Archivos monacales: Santa María la Real de las Huelgas de Burgos, Santo Domingo de Silos, Santo Domingo el Real de Toledo.

Archivos municipales: oSevilla: ej: documentación S.XVIII-XIX en Itálica. Comercio. Burocracia muy

sofisticada. El mayorazgo.oMadrid: es villa, es muy importante, luego aumenta. Se conservan actas, cartas de

los reyesoToledo: carácter simbólico por haber sido capital visigoda. Documentación no muy

rica, más teniendo en cuenta lo que es Toledo por la revuelta de los comuneros. Información muy relevante.

oMurcia: importante porque durante muchos siglos fue frontera con el Islam, hasta finales de la reconquista. Al ser frontera hay mucha correspondencia: monarcas-informadores. Cartularios: libro donde se copian las cartas de los reyes. Libros de los mayordomos también pasados a limpio.

oBurgos: también importante para los reyes, ciudad muy relevante pero documentación no mucha.

Biblioteca Nacional. Real Academia de la Historia: fondos relevantes.

Ciencias auxiliares de la historia medieval

Paleografía: ciencia que permite leer los documentos. Diplomática: estudio documentos reales. Codicología: estudio de los códices, libros lujosos a mano. Papirología: estudio de los papiros, se emitieron en la Iglesia hasta el S.XI

documentos en papiros, al principio en griego. La Iglesia estaba vinculada a Oriente, usaba el griego. A partir del año 1000 en latín.

Archivística: organización de los archivos. Auténtica revolución. Numística: estudio de las monedas y medallas. Vexilología: estudio de las banderas. Genealogía: estudio de las familias. Sigilografía: estudio de los sellos. La firma del canciller le daba legalidad. Cronología: estudio del tiempo, el tiempo se apunta desde el primero del nacimiento

de cristo. En 1582 se establece el sistema actual de medir el tiempo, ej: año muerte igual Miguel de Cervantes y William Shakespeare.

Heráldica: muy relacionada con vexilología, sello de identidad.

La división de la historia en edades es una división artificial realizada en el renacimiento cuando los pensadores tomaron la edad como una época oscura, entre la antigüedad clásica y el renacimiento. El termino edad media surge en el siglo XV en el

humanismo italiano. Como disciplina es estudio de la historia medieval surge en el siglo XIX de la mano del romanticismo y los nacionalismos.- Flavio Biondo señala la existencia de una unidad política, cultural, económica, social y religiosa a lo largo de la edad media.- Guiavanni Andre dibussi fue el que inicio a usar el termino de tiempos medios, se usaron varias expresiones como Medium aevum, Media Tempestas, Media et inmae latinatatis, Media aesta.

Esto con lleva a la percepción del tiempo y de los cambios históricos, se inicia las corrientes históricas junto a renacentista y queda totalmente admito el termino en el siglo XVII

George Horn en el Arca de Noe toma como edad media el periodo de 300-1500

Cristobal Keller escribió Historia meddi aevi a temporibus Constantini Magni and Cons-tantinopolim a Turcis camptam, que marca el inicio de la difusión del mundo medieval tomando además grandes hechos históricos.Se considera como una época oscura, no hay intereses en ella sobretodo con las reformas religiosas ya que se toma la edad media la época de predomino de poder de la iglesia cat olica. Con la revolución francesa se empiezan a cerrar las monarquías iniciadas en la edad media, esto continua con la mala visión que hay de la edad media. 

Según estas cronologías el inicio de la edad media estaría entre el 257 y el 410 y tomaría alguno de estos acontecimientos históricos.- crisis del siglo III, donde se da una crisis política, cultura y económica- El edicto de Milán de 313- El saqueo de roma por los bárbaros en el 410

Aunque algunos autores fijan sus estudios en esta época como:-Jeronimo de Zurita: Anales de la corona de Aragón 1588 basado en documentos históricos.-Ughelli: Italia sacra 1644-Beluze: Capitularia regum Francorum patrocinada por Luis XIV-Hispania Sacra-Genealogia de las casas nobles de Luis salazar de castro.-Monumenta Germanie Historia de Gerge Henrich.

A partir de estos estudios se empieza a ver de forma mas critica la edad media. Tras la ca da de napoleón empieza a tomar importancia la edad Media cuando surgen los nacionalismos pol ticos que buscas el origen de las naciones en la edad media. Surgen los Volksgeists, la búsqueda del espíritu de los pueblos de cada naci on. Esto se da principalmente en los nuevos estados alemanes donde surge un gran nacionalismo para unir al pueblo. En el romanticismo se busca muchísimo la edad media, junto con la libertad del individuo. Se inicio el interés por esta etapa de la historia. En el Siglo XX se produjo el gran avance en los estudios medievales al aplicar las nuevas ciencias sociales a los estudios junto con las primeras excavaciones arqueológicas y las corrientes historiográficas. En esta época se da una visión miticaza, idealizada y patriótica de la edad media.

Se va realizando una delimitación cronológica y una periodización de la edad media:

Cristobla Keller toma el edicto de Milán 313 y la caída de Constantinopla como 1453 como el inicio y el nacimiento de la edad media.Henri Pirenne: toma la irrupción del Islam (siglo VII) como inicio de la edad media.El materialismo histórico toma desde el bajo imperio romano hasta principios del siglo XIX con un periodo de transición de XVI-XVIII. Es una teoría poco aceptada.La delimitación catastrófica tomo como inicio de la edad media como 476 con la desaparición de Rómulo Agusto ultimo emperador de occidente.La cronología mas aceptada es la que parte de las crisis del siglo III hasta el final del siglo XV, no hay rupturas pero si épocas de transiciones.

Fuentes para el estudio de la edad media:

-Archivos Generales-Archivo de Simancas, Valladolid-Archivo historico nacional, Madrid, destacando las secciones de clero y ordenes militares.-Archivos de la corono de Aragon, Madrid, destacando las cartas reales y diplom aticas y los registros de la canciller a real.-Archivos del reino de Navara, destacando la camara de compstos reales.-Archivos catedralicios, como los de Toledo, Burgos, Leon, Segovia, Valladolid, Salamanca, Zamora y Santiago.-Archivos eclesiaticos como el de santa maria la real de las hueglas, santo domingo de silos, santo domingo el real de toledo.-Archivos municipales como el de Segovia, Madrid, Toledo, Murcia o Burgos.-Biblioteca Nacional-Real academia de la historia.

Ciencias Auxiliares de la historiaPaleografía Diplomática Códicelogia Papirología Archivistica Heráldica Numismática Vexilología Genealogía Sigilografía Cronología

Estas son las diversos estudios que se utilizan en el estudio de la edad media, la paleografia es el estudio de los escritos antiguos, hay que aprender a leer los textos medievales y enteder su metodos formales, la diplamatica es el estudio de los diplamas otorgados en la edad media, la codicelogia es el estudio de los codices, la papirologia de los papiros material usado por la iglesia catolica durante su primer milenio especialmente por los papas, la archivistica es el estudio de los archivos donde se encuentra los textos medivales, la heraldica es el estudio de los blasones o simbolos de las familias medievales, la numimatica es el estudio de las monedas y medallas, la vexiliologia es el estudio de las banderas o estandartes, la geanalogia el estudio de las

relaciones familiares entre los miembros de las familias nobles o familias reales, la siglologra es el estudio de los sellos usados para autenti

car los documentos mediavales y la cronologia estudia el comuto de los fechas y los calendarios en los distintos sistemas usados en la edad media.