ETICA Y MORAL

FACULTAD DE INGENIERIA INDUSTRIAL SISTEMAS E INFORMATICA

Dr. Manuel Antonio León Julca

ASIGNATURA

Lugar de la ética en la filosofía

Tema 1

Asignatura:

ETICA Y MORAL

Mg. Manuel Antonio León Julca

Tema 1: Lugar de la ética en la filosofía

1.1 División de la filosofía1.2 Disciplinas filosóficas: Lugar de la ética 1.3 Otras disciplinas filosóficas

Caso 1 : De qué va la ética?

Ejercicio 1: Ética y el desempeño organizacional

1.1 División de la filosofía

La filosofía ha aparecido con un criterio para sistematizar los problemas.

En la antigüedad la filosofía no estableció ninguna división.

por ejemplo, en los presocráticos, en los que todavía no se advierte claramente la conciencia de que unos problemas determinados pertenecen a la Lógica, otros a la Ética, etc.

Esto significa que no había nacido la división de la Filosofía, no se había llegado a una especialización; simplemente la Filosofía abarcaba todos los problemas referentes al cosmos sin distinguirlos con precisión

No fue sino hasta más tarde cuando se propuso la división de la Filosofía en tres grandes ramas:-Lógica,-Física y-Ética.

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En su fundamentación metafísica de las costumbres Kant, explica esta división tripartita de la Filosofía, que estableció la antigua Filosofía griega. ¿En qué principio se funda esta división?. Todo conocimiento, comenta Kant, puede ser material, cuando se refiere a un objeto de la experiencia; o bien formal, cuando solo se ocupa de la forma del entendimiento y de la razón misma.

El principio que permite distinguir la Lógica de otras disciplinas es que es una ciencia formal, esto es, se ocupa de las reglas universales del pensamiento en general, sin distinción de objetos. En cambio, la Física y la Ética son ciencias materiales, pues se refieren a las leyes de la naturaleza (Física o Filosofía de la naturaleza) o a las leyes de la libertad (Ética).

Sin embargo, según el mismo filósofo, la Ética deja de ser ciencia material para convertirse en una disciplina de carácter formal (Ética formal); las razones que explican este criterio se analizarán en otro contexto que lo define precisamente la Ética kantiana.

Entonces la división de la antigua Filosofía griega era: - Ciencias materiales (se ocupan de objetos empíricos)

. Física

. Ética- Ciencias formales (se ocupan de las formas del pensamiento)

- Lógica

Otro criterio que sirve de base a esta triple división de la Filosofía, consiste en afirmar que la Filosofía trata de grandes tipos de problemas:

- los problemas teóricos y

- los problemas prácticos.

Ya Aristóteles habla de las ciencias teóricas que, por ser autónomas, por no necesitar más que de la pura razón para desarrollarse, están por encima de todas (por ejm, la Metafísica); las ciencias prácticas (Ética y Política) son inferiores a las teóricas, porque requieren de la polis para su desarrollo, es decir, no se bastan a sí mismas.

Ahora bien, esta distinción entre problemas teóricos y problemas prácticos permite hablar de la división de la Filosofía en dos grandes grupos de disciplinas, a saber:

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a) Disciplinas teóricas o gnoseológicas. Estas disciplinas giran en torno a los problemas cognoscitivos.

Aquí podemos ubicar a la teoría del conocimiento o gnoseología (de la palabra gnosis, conocimiento y logos, tratado o estudio), cuyos planteamientos se refieren a los modos, clases, esencia, posibilidad, validez y origen del conocimiento humano.

b) Disciplinas prácticas. Estas disciplinas se refieren a la acción humana. Además de preocuparse por temas eminentemente teóricos denominados "abstractos",

La Filosofía centra su atención en los principios, formas y sentido de la praxis humana, en la naturaleza de la conducta individual y colectiva, sus fines, normas y valores. en el problema de lo que son el deber, la libertad, la obligatoriedad, las virtudes morales. Etc

Dentro del conglomerado de disciplinas prácticas de la Filosofía podemos mencionar, en primer lugar, nuestra disciplina de estudio: la ética, la cual estudia la conducta moral del hombre en la vida social;

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la axiología o teoría de los valores, que estudia tanto la experiencia estimativa como los principios axiológicos universales, sus formas, fundamentos y alcances; la estética cuyas reflexiones se centran en las formas y principios de la contemplación y la creación artística.

Otras disciplinas de carácter práctico, son:- la Filosofía del derecho, la Filosofía política, la Filosofía social, la Filosofía de la educación, la Filosofía de la cultura y la Filosofía de la religión.

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El coronamiento de estas disciplinas está representado por una rama filosófica muy importante que engloba todas las Filosofías: la Antropología filosófica cuyo objeto de investigación es el hombre como sujeto de la cultura, como creador y sustentador de valores morales, religiosos, estéticos, económicos, etcétera.

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Lo antes visto se resume en el siguiente esquema:Disciplinas filosóficas1. Teóricas o gnoseológicas

- Teoría del conocimiento- Lógica - Filosofía de la ciencia

2. Practicas- Ética- Axiología- Estética- Filosofía del derecho- Filosofía social y política- Filosofía de la educación- Filosofía de la religión

Un criterio utilizado frecuentemente en los libros de texto, para referirse a las ramas de la Filosofía y a la ubicación de la Ética, procede del pensamiento de Kant. Este criterio servirá de apoyo en el tratamiento de este tema.

1.2 Disciplinas filosóficas: Lugar de la ética

El filósofo mexicano Francisco Larroyo (1912 - 1981) ofrece en forma sistemática un fundamento neokantiano de la moral.

Según Larroyo, la Filosofía es una fundamentación, una reflexión crítica sobre la cultura y sus valores (reflexión de segundo grado).

La Filosofía no borda en el vacío, sino que encuentra su factum, u objeto de estudio, en la cultura humana. Ahora bien, la cultura es todo lo hecho por el hombre en sentido valioso.

De ahí que la Filosofía centre su atención en los valores inherentes a cada uno de los renglones o ámbitos de la cultura (en la ciencia, el valor de la verdad y sus correlativos; en la moral, el valor de la bondad o perfección moral; en el arte, el valor de la belleza, etc.). De esta manera la Filosofía se convierte en una axiología de la Cultura.

Con el objeto de fundamentar y explicar críticamente cada una de las áreas de la cultura (ciencia, moral, arte, religión, etc.), la Filosofía crea una serie de ciencias o disciplinas especiales, que son las siguientes.

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a) La Ética. Encuentra su objeto de reflexión en el área cultural llamada moral. El objetivo que le corresponde a la Ética en cuanto a disciplina filosófica es esclarecer, reflexionar, fundamentar esta experiencia humana que es la moral. La moral ha sido, y seguirá siendo, una de las creaciones genuinas y necesarias del hombre. Desde que la humanidad se organizó en sociedades, ha tendido a crear reglas, prescripciones que regulen su comportamiento, dando lugar a la moral.

Frente a este fenómeno humano, la tarea de la Ética consiste en explicar su razón de ser, sus orígenes, el sentido de su evolución, etc. En sus meditaciones, la Ética investiga qué es una conducta buena y qué condiciones deben cumplir las instituciones humanas para moralizar al individuo.

Una de las características de la Ética como disciplina filosófica, que la colocan como una ciencia peculiar, es su referencia al hombre. Ninguna otra disciplina, salvo la Antropología filosófica, se ocupa en forma tan directa del hombre como la Ética; de ahí su lugar indiscutible y su importancia. Como se verá más adelante, la Ética implica, como trasfondo, una teoría del hombre.

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Sigue la moral y la ética...

b) La Lógica. El área de la cultura denominada ciencia, que también ha sido una de las preocupaciones centrales del hombre a través de la historia, desde los primeros intentos por dominar la naturaleza hasta la creación de la ciencia moderna y su posterior desarrollo, está reservada a la Lógica.

La Lógica se encarga de estudiar la estructura del pensamiento científico. Esta estructura o forma de pensamiento está constituida por los conceptos, juicios y raciocinios.

La Lógica descubre las leyes y reglas cuya observancia es indispensable para alcanzar la verdad por medio de un conocimiento inferido. Se ha considerado a Aristóteles como el padre de la Lógica. Él fue quien, por primera vez, expuso en la antigüedad los problemas de la Lógica en toda su amplitud y profundidad.

Los escritos de Aristóteles sobre Lógica fueron agrupados por sus comentadores bajo el título general de Órganon o "instrumento de la investigación científica". El Órganon comprende obras como: las Categorías, Sobre la interpretación, los Primeros analíticos. los Segundos analíticos. los Tópicos y la Refutación de los sofismas.

e) La Estética. Es la disciplina que estudia el fenómeno del arte. El término estética fue introducido por el filósofo alemán Alejandro Baumgarten (1714-1762) en el siglo XVIII. En la antigüedad la Estética no tenía plena autonomía. E. Meumann observa que "en el lenguaje de la vida común y en el arte, como en la Estética científica de los griegos, lo bello no se separó con claridad de los conceptos de valor con él relacionados, en especial lo bueno y lo útil" .

Según Baumgarten, la Estética es una lógica de la representación sensible. Kant utiliza el término estética en sentido más bien etimológico (aesthetica, referente a la sensibilidad), cuando habla de estética trascendental, que nada tiene que ver con la teoría del arte, sino más bien con la teoría del espacio y del tiempo, concebidos como las formas puras de la intuición.

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En nuestros días la Estética se identifica con una filosofía del arte. Esta disciplina no es una relación histórica de los diversos estilos artísticos (gótico, renacentista, barroco, etc.), pues de esto se ocupa la Historia del arte. El problema de la Estética radica en descubrir la ley interna que preside todas las manifestaciones artísticas. El porque

Resumiendo hasta aquí tenemos lo siguiente.

Área Cultural Disciplina filosófica

Valor correspondiente

Moral Ética Lo bueno

Ciencia Lógica La verdad y sus modalidades

Arte Estética La belleza y sus modalidades

1.3 Otras disciplinas filosóficas

Lógica, la Ética y la Estética son las disciplinas fundamentales de la Filosofía, pero no las únicas. En este párrafo se tratarán otras ramas de la Filosofía, como:

a) La Metafísica. El término metafísica se encuentra estrechamente ligado al pensamiento de Aristóteles. Según él, la Metafísica es la ciencia que estudia el ser en tanto que ser. La Metafísica es diferente de todas las ciencias particulares, porque ninguna de ellas estudia en general al ser en tanto que ser. Las demás ciencias estudian al ser en particular. Por ejemplo, las Matemáticas estudian sólo un accidente, una parte del ser (la cantidad). Pero la Metafísica estudia no éste o aquel aspecto del ser, sino al ser en general

Aristóteles distingue entre la Filosofía primera (la Metafísica) que estudia al ser en tanto ser, así como sus atributos esenciales (como la sustancia) y las filosofías segundas (ciencias particulares) que estudian al ser particular.

A diferencia de las filosofías segundas, la Metafísica:1. va más allá de las zonas particulares del ser, objeto de estudio de otras ciencias;2. como ciencia, da las notas esenciales del ser (identidad, diversidad, oposición, necesidad, realidad, posibilidad) y proporciona conocimientos que las demás ciencias presuponen, pero no investigan.

b) La Ontología. El término ontología surgió a principios del siglo XVII. Bajo esta rama de la Filosofía se entiende la ciencia del ser en sí, del ser último o irreductible, de un primer ente en que todos los demás consisten; es decir, del cual dependen todos los entes.

En este sentido, la Ontología se identifica con la Metafísica; pero también se entiende por Ontología y en un concepto ya más reciente, una teoría de los objetos o teoría formal de los objetos .

c) La Axiología. La Axiología (de axios, valor, y logos, tratado) estudia, como su nombre lo indica, los valores. La Filosofía de los valores abarca un conjunto de doctrinas de orientación muy diversa, que tienen un tema central: la esencia del valor.

Esta disciplina, como se verá, está íntimamente relacionada con la Ética, ya que su tema es el valor moral. En el tema relativo a las doctrinas éticas, habrá oportunidad de tratar de cerca los problemas de la Axiología o Teoría de los valores.

d) La Antropología filosófica. Muy relacionada también con la Ética, al grado que se ha identificado con ella, está la Antropología filosófica, ciencia que estudia al hombre desde e! punto de vista general. Sus problemas fundamentales son: ¿qué es el hombre?; ¿cual es su sitio en el universo?; ¿es el hombre un ser privilegiado, con una diferencia esencial que lo distingue de los demás seres de la naturaleza, o sólo muestra diferencias de grado?

La Antropología filosófica es una creación de los tiempos modernos. Aunque en los filósofos antiguos se advierte una concepción del hombre, no hay en ellos un estudio sistemático y exclusivo del hombre.

La Antropología filosófica, que estudia al hombre con relación a su cultura, debe distinguirse de la Antropología física, la cual estudia al hombre desde el punto de vista biológico y, por lo tanto, en su estructura somática, en sus relaciones con el ambiente, en sus clasificaciones etnográficas, etc.

Como ejemplos notables de Antropología filosófica está el libro de Max Scheler, El puesto del hombre en el cosmos, donde Scheler concibe al hombre como ser espiritual y, por ende, diferente del mundo circundante; y la Antropologia Filosófica de Ernesto Cassirer, cuya investigación se centra en el concepto del hombre como animal simbólico, en el cual el lenguaje. el mito, la moral y la religión son manifestaciones vitales, claves para comprender al hombre.

e) La Filosofía de la Historia. Es la disciplina filosófica que reflexiona sobre la Historia tratando de captar su sentido. Esta disciplina fue introducida por Voltaire en el siglo XVIII, quien la entendía como una historia racional y crítica. Frente a la simple historiografía o narración de los hechos, la Filosofía de la Historia, se pregunta sobre la razón de tales hechos, el porque.

El concepto de Filosofía de la Historia cambia según las diferentes concepciones filosóficas. Así, según Hegel, la Filosofía de la Historia es la Historia universal o mundial; según los positivistas del siglo XIX, en cambio, la Filosofía de la Historia consiste en un descubrimiento de las leyes generales que gobiernan el curso de los acontecimientos cuyo relato corresponde a la Historia.

TRABAJO 1: Lugar de la Etica

. Redacte un trabajo sobre las relaciones de la Ética con la Lógica, con la teoría del conocimiento y con otras disciplinas o ramas de la Filosofía.. Investigue diversos criterios para clasificar o agrupar las ramas de la Filosofía.

BIBLIOGRAFíA Hegel, G.W.F.: Enciclopedia de las ciencias filosóficas, México, Porrúa, 1971.Natorp, Pablo: El ASC de la Filosofía crítica, México, Logos, 1972.Padilla, Hugo y Wonfilio Trejo: Temas de Filosofía, Selección y prólogo de . . . México,ANUlES, 1976.Lehmann, Rudolf: Introducción a la Filosofía, Buenos Aires, Losada, 1969.