Tema 1: Taller de desarrollo de habilidades disciplinares

Elaborar una interpretación Lee el siguiente texto usando la habilidad para elaborar una interpretación. Subraya las palabras o expresiones que se utilicen en sentido figurado o con significado con-notativo y escribe tu interpretación de cada una en las líneas al costado del texto.

Antes de leer

1. Cuando escuchas el término “romántico”, ¿qué ideas se vienen a tu cabeza? Compártelas con un compañero.

2. ¿Qué cualidades debe tener una persona o situación para que la califiques de “romántica”? Describe y explica.

3. El Romanticismo fue un importante movimiento cultural desarrollado entre los siglos XVIII y XIX. ¿Qué características imaginas que tuvieron los artistas román-ticos? Escribe algunas de tus ideas.

El Romanticismo: la creación artística y el artistaAdelaida González Oliver

Las vicisitudes de formación y de uso de la palabra “romántico” dieron lugar a gra-ves errores de interpretación de “lo romántico” y oscurecieron la comprensión del papel que el alma romántica cumplió en el desarrollo del pensamiento moderno.

El término “romántico” apareció a mediados del siglo XVII en Inglaterra para alu-dir al gusto por los antiguos romances1, pero pronto el Racionalismo le atribuyó un sentido despectivo: “romántico” fue sinónimo de “artificial” o “quimérico”. Fue empleado para expresar lo no natural, el alejamiento de la realidad o la exagerada fantasía. Se comenzó a hablar, entonces, de lo “romántico y superfluo”, de lo “ridí-culo y romántico”, de las “absurdas e increíbles ficciones románticas”. El término “romántico” fue utilizado también para referirse a ciertos paisajes, aquellos que tuvieran un aspecto irreal, grandioso, dramático, de ensueño o desolado.

Los franceses tradujeron “romántico” como romanesque (fabuloso, irreal, imagina-rio, etc.) o como pittoresque (pintoresco). Rousseau tiene el mérito de dar un nuevo sentido a la palabra. Romantique no indicará más algo objetivo o las propiedades de un objeto sino los sentimientos de un sujeto. Este nuevo significado rousseauniano se establece en un ambiente propicio, el de la Alemania agitada por el movimiento Sturm und Drang2. Lo romantisch, según la interpretación de Jean Paul, pasa a ser la categoría estética central de la nueva sensibilidad, aparecida y desarrollada con mayor rapidez en el país germano que en el resto de Europa.

Sobre el tema

El Romanticismo surge como movimiento cultural en Alemania a finales del siglo XVIII y en Inglaterra a comienzos del siglo XIX, y se extiende a otros países de Europa y de América, sin alterar la identidad de las naciones en que se desarrolla. En una primera etapa, se identificó con la expresión de la subjetividad y de los sentimientos; posteriormente, con la influencia francesa, el Romanticismo adquiere un carácter social y la literatura se convierte en una vía de difusión de ideales políticos.

vicisitud: inconstancia o alternativa de sucesos prósperos y adversos.

Racionalismo: sistema filosófico que considera la razón como la única base del conocimiento humano.

despectivo: despreciativo, desdeñoso.

mérito: acción que hace digna de aprecio a una persona.

propicio: favorable para que algo se logre.

estética: conjunto de estilos y temas que caracterizan a un autor o movimiento.

1 El romance es un tipo de composición poética surgida en el siglo XIV y que se desarrolló durante toda la Edad Media.

2 El Sturm und Drang (“Tormenta e ímpetu”) fue un movimiento literario desarrollado en Alemania durante la se-gunda mitad del siglo XVIII, que postuló la supremacía del sentimiento sobre la razón y promovió el retorno a la literatura local.

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Unidad 3: Romanticismo

Lo romántico alude a un estado muy peculiar del espíritu humano, un estado de anhelo y nostalgia seguido de desencanto y desolación, de los cuales surge la ener-gía creadora que lleva al hombre a buscar, mediante el sueño y la imaginación, lo ilimitado, lo infinito, la plenitud del ser. […]

El Romanticismo, como movimiento cultural que tuvo lugar en determinado mo-mento histórico, fue una corriente de ideas, sentimientos, creencias y produccio-nes estéticas que se desarrolló entre 1800 y 1859, aproximadamente, en diversos países europeos (Alemania, Inglaterra, Francia, Italia, España, etc.) y americanos.

Este movimiento, que se origina dentro del pensamiento moderno, representa una reacción o posición antagónica frente a muchas de las ideas y creencias de la modernidad, época en la cual la ciencia, particularmente la ciencia natural, alcanza un lugar de preeminencia, erigiéndose en la esfera cultural autónoma e independiente de toda autoridad civil o eclesiástica. Es también en esta época cuando se consolida y se difunde el sistema económico capitalista, cuya alianza con el saber científico produjo extraordinarios resultados tanto en la producción como en la distribución de bienes. La política se vuelve autónoma, deja de estar subordinada a las valoraciones de orden ético-religioso impuesto por el Imperio y por la Iglesia; solo obedece a sus propias leyes para el logro de su principal objetivo: la conquista y defensa del poder. Los nuevos conocimientos transfor-man la imagen del mundo. La tierra, según la nueva astronomía copernicana, ya no es más el centro del universo y ya no se considera como algo esencial en el orden cósmico.

� John Constable: Castillo Hadleigh, 1829.

peculiar: especial, poco frecuente.

preeminencia: privilegio, ventaja o preferencia.

copernicano: perteneciente o relativo a Nicolás Copérnico o a sus ideas.

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Tema 1: Taller de desarrollo de habilidades disciplinares

En la Edad Moderna adquiere carácter relevante la noción de individuo. En un prin-cipio, esta noción se entiende “en abstracto”: se define por un conjunto de caracte-rísticas y tendencias sicológicas invariables y universales, sin referencias históricas o sociales. El hombre se convierte en algo muy importante para sí mismo. La razón y la observación son consideradas como facultades preeminentes que ennoble-cen al sujeto y le permiten distinguir la verdad y decidir la actuación conveniente. Por ello, es el ser humano individual el fundamento de los actos admitidos como válidos; y consiguientemente, el individuo es también autónomo y tiene a su cargo la construcción de su propia vida en base a su capacidad e iniciativa personales.

En contraposición a este modo de entender al ser humano individual, propio de la concepción abstracta e ilustrada, en los siglos XVIII y XIX comienza a cuestionarse la supremacía de la razón y la observación y se empieza a valorar el mundo inte-rior, la “interioridad oculta”, concebida por Baudelaire como un “hueco luminoso” y por Shelley como un “poder invisible”. Para muchos románticos esa interioridad estaba habitada por el alma, sede de las emociones y las pasiones. Pero también la imaginación pertenecía al ser interior del hombre y era muy valorada por los ro-mánticos, pues permitía escapar de los hechos mundanos y de la vida cotidiana. La imaginación era para Blake una “sensación espiritual” muy superior a la experiencia sensible, pues podía ser creadora de belleza y de verdad.

Como se ve, el Romanticismo destacó los aspectos que el movimiento ilustrado pasó por alto: los sentimientos, la imaginación, la fe, la pasión; privilegió la singu-laridad, el carácter único, diferente e irrepetible de cada hombre. La creatividad, la innovación, lo irracional, lo misterioso, lo velado, fueron llevados a primer plano frente al orden, la armonía, lo racional o lo conocido. El movimiento romántico se interesó por el hombre concreto en la totalidad de sus dimensiones. El ser humano integral, animado por las ansias de perfeccionamiento personal y condicionado por el pasado y por el ambiente, fue contrapuesto al individuo aislado e independiente del medio social tal como concebía al hombre la Ilustración. Recuperan entonces su valor, la tradición, la historia, la religión, los lazos sociales. […]

No obstante, la decidida oposición del Romanticismo a las tendencias culturales y filosóficas de la modernidad, coincide con esta en la valoración del ser humano individual, en los ideales de autenticidad, de autorrealización y de desarrollo de uno mismo, proponiendo como objetivo final de la vida la autoformación de la propia identidad, la creación de la propia alma. El contacto consigo mismo, con la propia naturaleza interior, es un hecho clave para desarrollar la originalidad. Solo quien escucha sus voces interiores puede encontrar el modelo conforme al cual vivir.

González Oliver, A. (2004). En Artículos digitales de Filosofía. Disponible en http://www.enlacesantillana.cl/#/APP_LE_1M_U3_T1_L1

(Fragmento).supremacía: superioridad.

velado: oculto, escondido.

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Unidad 3: Romanticismo

Después de leer

Responde las preguntas a partir de lo leído.

Habilidad PSU • Analizar - Interpretar

1. ¿Cuál es el sentido de la palabra SUBORDINADA en el contexto del sexto párrafo del texto leído?

A ) POSTERGADA, porque la política deja de ocupar un lugar secundario con relación al Imperio y a la Iglesia.

B ) OBLIGADA, porque la política deja de tener que cumplir con los dictámenes del Imperio y de la Iglesia.

C ) ENTREGADA, porque la política deja de estar en manos del poder del Imperio y de la Iglesia.

D ) RENDIDA, porque la política deja de ser avasallada por los ataques del Imperio y de la Iglesia.

E ) SOMETIDA, porque la política deja de depender de los juicios del Imperio y de la Iglesia.

2. ¿Cuál es el sentido de la palabra CONCEBIDA en el contexto del octavo párrafo del texto leído?

A ) IDEADA, porque tanto Baudelaire como Shelley fueron los creadores del concepto de “interioridad oculta”.

B ) IMAGINADA, porque tanto Baudelaire como Shelley fueron quienes pensaron sobre el concepto de “inte-rioridad oculta”.

C ) DEDUCIDA, porque tanto Baudelaire como Shelley lograron inferir el concepto de “interioridad oculta”.

D ) COMPRENDIDA, porque tanto Baudelaire como Shelley plantearon su forma de entender el concepto de “interioridad oculta”.

E ) INTUIDA, porque tanto Baudelaire como Shelley sospecharon el sentido del concepto de “interioridad oculta”.

Localizar información

3. Identifica con qué sentido se usó el término “romántico” en Inglaterra durante el siglo XVII.

4. Reconoce qué sentido despectivo le atribuyó el Racionalismo al término “romántico”.

5. En relación con el término “romántico”, ¿cuál fue el mérito de Rousseau? Reescribe la información que el texto entrega al respecto.

6. Identifica en qué consistió el Sturm und Drang y su relación con el Romanticismo.

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Tema 1: Taller de desarrollo de habilidades disciplinares

Relacionar e interpretar

7. ¿Contra qué conceptos e ideas se reveló el Romanticismo? Explica.

8. Relaciona la información comunicada por el texto y explica por qué los representantes del Romanticismo valo-raban la imaginación.

9. Explica cómo entendían el concepto de ser humano el Romanticismo y la Ilustración. Para ello, completa la siguiente tabla:

“Ser humano integral” (Romanticismo) “Individuo aislado” (Ilustración)

10. Lee el siguiente fragmento y, utilizando la habilidad para elaborar una interpretación, explica el sentido que le atribuyes en relación con el contenido global del texto.

El contacto consigo mismo, con la propia naturaleza interior, es un hecho clave para desarrollar la originali-dad. Solo quien escucha sus voces interiores puede encontrar el modelo conforme al cual vivir.

11. ¿En qué aspectos coinciden el Romanticismo y las tendencias culturales y filosóficas de la modernidad? Rela-ciona la información del texto para llegar a una respuesta.

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Unidad 3: Romanticismo

12. Observa la siguiente pintura del período romántico y responde: ¿qué características del Romanticismo repre-senta? Explica relacionando la información del texto leído y los elementos de la pintura.

�Caspar David Friedrich: Salida de la luna sobre el mar, 1822.

Reflexionar sobre el texto

13. ¿Qué nuevas ideas sobre el término “romántico” tienes luego de leer el texto “El Romanticismo: la creación artística y el artista”? Fundamenta.

14. ¿Consideras que la información del texto ayuda a comprender las obras de escritores y pintores del Romanticismo? Argumenta con dos ideas claras.

Reúnete con un compañero para comentar el trabajo de este tema.

• Describe de qué modo empleaste la habilidad para elaborar una interpretación. Luego, explica cómo esta habilidad te ayudó a comprender el texto y a desarrollar las actividades.

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