TEMA 2TEMA 2

LAS GRANDES RELIGIONES LAS GRANDES RELIGIONES DEL MUNDODEL MUNDO

ESQUEMA DE LA UNIDADESQUEMA DE LA UNIDAD

1. MONOTEISMO Y POLITEISMO.1. MONOTEISMO Y POLITEISMO.

2. LAS PRIMERAS RELIGIONES2. LAS PRIMERAS RELIGIONES

- Religiones Celestes- Religiones Celestes

- Religiones Telúricas- Religiones Telúricas

- Religiones Paganas- Religiones Paganas

3. LAS GRANDES RELIGIONES3. LAS GRANDES RELIGIONES

- El hinduismo y el budismo- El hinduismo y el budismo

- El islamismo y el judaísmo- El islamismo y el judaísmo

- El cristianismo- El cristianismo

4. ELEMENTOS COMUNES4. ELEMENTOS COMUNES

- Un Ser Superior- Un Ser Superior

- Un ámbito sagrado y una vida postmortal- Un ámbito sagrado y una vida postmortal

- Una dimensión social y creación de cultura- Una dimensión social y creación de cultura

VOCABULARIOVOCABULARIO

REDENCIONREDENCION: acción llevada a cabo por la pasión, muerte y : acción llevada a cabo por la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo para salvar a la humanidad de los resurrección de Jesucristo para salvar a la humanidad de los efectos del pecado.efectos del pecado.

RELIGIONRELIGION: conjunto de creencias a cerca de Dios, de ritos : conjunto de creencias a cerca de Dios, de ritos sagrados y de normas morales para la conducta de los sagrados y de normas morales para la conducta de los hombres.hombres.

REVELACIONREVELACION: manifestación de Dios mediante signos y : manifestación de Dios mediante signos y palabras de algunas verdades que el hombre no puede conocer palabras de algunas verdades que el hombre no puede conocer o que conoce con dificultad.o que conoce con dificultad.

1. MONOTEISMO Y POLITEISMO. 1. MONOTEISMO Y POLITEISMO. LAS PRIMERAS LAS PRIMERAS

RELIGIONESRELIGIONES

Los primeros hombres creían en un solo DiosLos primeros hombres creían en un solo Dios (monoteísmo), tal y como lo muestran algunos estudios de la (monoteísmo), tal y como lo muestran algunos estudios de la

historia de las religiones.historia de las religiones.

La creencia en muchos dioses (politeísmo) es una corrupción La creencia en muchos dioses (politeísmo) es una corrupción de la idea primigenia acerca de Dios.de la idea primigenia acerca de Dios.

Cuando empieza a narrarse la historia de las grandes culturas Cuando empieza a narrarse la historia de las grandes culturas ya aparecen signos de creencias politeístas.ya aparecen signos de creencias politeístas.

Los datos que nos han llegado muestran que surgieron tres Los datos que nos han llegado muestran que surgieron tres formas genéricas de manifestaciones religiosas:formas genéricas de manifestaciones religiosas:

Religiones Celestes

Se dieron entre los pueblos nómadas, que situaban a los dioses

en el cielo.

En Grecia y Roma se divinizaron las distintas fuerzas de la naturaleza (viento, fuego, agua, etc.,.)

Fueron divinizados algunos atributos divinos, originando los dioses de la justicia, de la paz, del amor, etc.,

Religiones Telúricas

Propias de los pueblos sedentarios y de las grandes culturas de Asia.

Su organización social era matriarcal.

Percibían el misterio femenino de la fertilidad de la tierra que les daba el sustento, lo que les llevó a considerar la divinidad como la Madre Tierra o diosa Madre, sustentadora de la vida.

«Nudo de serpiente» entrelazo de energías

telúricas.

RELIGIONES PAGANAS

En el ámbito geográfico delllamado paganismo se encuentraen África y en regiones de la América precolombina.

Estas religiones adoran unasdivinidades cuyo carácter esdifícil distinguir que se entiende Por dios o dioses.

2. LAS GRANDES RELIGIONES2. LAS GRANDES RELIGIONES

EL HINDUISMO Religión más extendida de la India

Agrupa un conjunto de creenciasque se han ido sumando a lo largo de los siglos y que se recogen en los Vedas.

Libros sagrados que expresan la espiritualidad hindú que lo Llena todo: vida personal y social,las costumbres y la relacióncon la naturaleza.

EL HINDUISMOEL HINDUISMO Evoluciono hacia la creenciaen un solo Dios, el Brahmáno Absoluto, de ahí el nombre de brahmanismo.

Todas las almas acabarán uniéndose a Brahmán, después de pasar por sucesivasrencarnaciones que las irán purificando

Tiene tendencia a aunar religiones y se inclina a aceptarlas tomándolas como validas. Esto dificultaque pueda hacerse una relación clara de sus creencias, y a veces difumina su creencia real en un único Ser Absoluto.

El Concilio Vaticano II se refiere al hinduismo con estas palabras:El Concilio Vaticano II se refiere al hinduismo con estas palabras:

““En el hinduismo, los hombres investigan el misterio divino y lo En el hinduismo, los hombres investigan el misterio divino y lo expresan mediante la inagotable fecundidad de los mitos y con los expresan mediante la inagotable fecundidad de los mitos y con los penetrantes esfuerzos de la filosofía, y buscan la liberación de las penetrantes esfuerzos de la filosofía, y buscan la liberación de las angustias de nuestra condición, ya sea a través de profunda angustias de nuestra condición, ya sea a través de profunda meditación, ya sea buscando refugio en Dios con amor y meditación, ya sea buscando refugio en Dios con amor y confianza.” confianza.”

(Declaración Nostra aetate, nº 2)(Declaración Nostra aetate, nº 2)

EL BUDISMO Religión derivada del hinduismocuyo fundador fue Buda

Buda enseña que nada se puede decir de Dios, por lo que recomienda el silencio.

Enseña a practicar la resignación ante el mal y la indiferencia anteel mundo, para evitar el sufrimientoy el apego a lo mundano.

Buda

Dios es el Absolutocon el que se fundenlas almas despuésde la muerte.

Para alcanzar esta fusión las almas deben purificarse de sus pecados a través de sucesivas rencarnaciones

Es una moral que enseña un tipode conducta con el fin de llegar atener una vida feliz. El libro religioso es el Vinaya.

El Concilio Vaticano II alaba el alto valor ético de esta confesión El Concilio Vaticano II alaba el alto valor ético de esta confesión religiosa.religiosa.

““En el Budismo, según sus varias formas, se reconoce la En el Budismo, según sus varias formas, se reconoce la insuficiencia radical de este mundo mudable y se enseña el insuficiencia radical de este mundo mudable y se enseña el camino por el que los hombres, con espíritu devoto y confiado, camino por el que los hombres, con espíritu devoto y confiado, puedan adquirir ya sea el estado de perfecta liberación, ya sea puedan adquirir ya sea el estado de perfecta liberación, ya sea la suprema iluminación, por sus propios esfuerzos o apoyados la suprema iluminación, por sus propios esfuerzos o apoyados en un auxilio superior.”en un auxilio superior.”

(Declaración Nostra aetate, nº (Declaración Nostra aetate, nº 2)2)

EL ISLAMISMOEl Islam

Palabra árabe que significa “sumisión a Dios”. Fundada por Mahoma en la primeramitad del siglo VII.La creencia que profesa es el

monoteísmo absoluto: existeun solo Dios, Alá, y Mahomaes su único profeta.

El alma es inmortal y será juzgada por Dios con premio o castigo.El paraíso es una especie de jardíny a él irán a parar los justos. Losinfieles irán al infierno.El libro sagrado es: el Corán

Recoge la doctrina del arcángel Gabriel comunicada en sueños a Mahoma. Según el Islam existen dos coranes: uno reside en el cielo; el otro es el que el arcángel Gabriel, enviado del cielo, le leyó a Mahoma. El año 651, Taid, su secretario, puso por escrito las enseñanzas del profeta, que fueron corregidas por tres especialistas y así se convirtieron en la versión oficial del Corán.

LOS PRINCIPIOS ETICOS SON LAS DENOMINADAS LOS PRINCIPIOS ETICOS SON LAS DENOMINADAS CINCO COLUMNAS:CINCO COLUMNAS:

CONFESION DE FECONFESION DE FE: “ Confieso que no hay más Dios que Alá, : “ Confieso que no hay más Dios que Alá, y Mahoma es su profeta.y Mahoma es su profeta.

ORACION RITUALORACION RITUAL: Cinco momentos dedicados a la oración : Cinco momentos dedicados a la oración durante el día y la noche.durante el día y la noche.

LIMOSNA LEGALLIMOSNA LEGAL: Para atender a los pobres.: Para atender a los pobres.

AYUNOAYUNO: En el mes del Ramadán.: En el mes del Ramadán.

PEREGRINACIÓNPEREGRINACIÓN: A la Meca.: A la Meca.

CONSIDERAN LA GUERRA SANTA (YIHAD) COMO UN CONSIDERAN LA GUERRA SANTA (YIHAD) COMO UN SEXTO PILAR.SEXTO PILAR.

La Yihad o guerra santa tiene tressignificados:

Lucha de la persona para mejorarsu vida moral.

Lucha por la expansión del Islam.

Combate contra los malos musulmanesy contra los enemigos del Islam.

La religión musulmana en su conjunto fomenta la paz. Sin embargoalgunas facciones radicales apelan a la guerra santa para justificaracciones terroristas.

El Concilio Vaticano II elogia el monoteísmo de la religión El Concilio Vaticano II elogia el monoteísmo de la religión islámica:islámica:

““La Iglesia mira también con aprecio los musulmanes que adoran al La Iglesia mira también con aprecio los musulmanes que adoran al único Dios, viviente y subsistente, misericordioso y único Dios, viviente y subsistente, misericordioso y todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, que habló a los todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, que habló a los hombres, cuyos ocultos designios procuran someterse con toda el hombres, cuyos ocultos designios procuran someterse con toda el alma, como se sometió a Dios Abraham, a quien la fe islámica alma, como se sometió a Dios Abraham, a quien la fe islámica mira con complacencia. Veneran a Jesús como profeta, aunque mira con complacencia. Veneran a Jesús como profeta, aunque no le reconocen como Dios; honran a María, su madre virginal, a no le reconocen como Dios; honran a María, su madre virginal, a quien a veces invocan devotamente…”quien a veces invocan devotamente…”

(Declaración Nostra aetate, nº 3)(Declaración Nostra aetate, nº 3) (En nuestro tiempo)(En nuestro tiempo)

El JudaísmoProfesado por unos catorce millones de personas, repartidas entre el Estado de Israel y un gran numero de naciones.

Fundamental: Jesucristo y su Madre, la Virgen María, eran hebreos. Israel es el pueblo escogido por Dios en el cual prendió y se injertó el Cristianismo.

Las verdades que profesa el judaísmo es también patrimonio del cristianismo, pues judaísmo y cristianismo tienen en común elAntiguo Testamento.

Las creencias fundamentales:Las creencias fundamentales:

MONOTEISMO TOTAL Y ABSOLUTOMONOTEISMO TOTAL Y ABSOLUTO: Dios “es el que es” : Dios “es el que es” (en hebreo Yahvé). En Él creen los judíos y los cristianos.(en hebreo Yahvé). En Él creen los judíos y los cristianos.

DIOS ES EL CREADOR DIOS ES EL CREADOR de todas las cosas.de todas las cosas. En los orígenes de la humanidad el hombre pecó, rompiendo En los orígenes de la humanidad el hombre pecó, rompiendo

así la alianza con Dios.así la alianza con Dios. Dios pactó con Noé una alianza.Dios pactó con Noé una alianza. La historia de la salvación se inicia con Abraham, a quien los La historia de la salvación se inicia con Abraham, a quien los

judíos y los cristianos tienen como “padre en la fe”.judíos y los cristianos tienen como “padre en la fe”.

El Concilio Vaticano II enseña:El Concilio Vaticano II enseña:

““Aunque las autoridades de los judíos con sus seguidores Aunque las autoridades de los judíos con sus seguidores reclamaron la muerte de Cristo, sin embargo, lo que en su reclamaron la muerte de Cristo, sin embargo, lo que en su pasión se hizo no puede ser imputado, ni indistintamente a pasión se hizo no puede ser imputado, ni indistintamente a todos los judíos que entonces vivían, ni a los judíos de hoy.”todos los judíos que entonces vivían, ni a los judíos de hoy.”

Por ello, ante el hecho de que el pueblo judío haya sido tan Por ello, ante el hecho de que el pueblo judío haya sido tan perseguido a lo largo de la historia, el Concilio añade: “La perseguido a lo largo de la historia, el Concilio añade: “La iglesia, que reprueba cualquier persecución contra los iglesia, que reprueba cualquier persecución contra los hombres, conscientes del patrimonio común con los judíos e hombres, conscientes del patrimonio común con los judíos e impulsada no por razones políticas, sino por la religiosa impulsada no por razones políticas, sino por la religiosa caridad evangélica, deplora los odios, persecuciones, y caridad evangélica, deplora los odios, persecuciones, y manifestaciones de antisemitismo de cualquier tiempo y manifestaciones de antisemitismo de cualquier tiempo y persona contra los judíos.”persona contra los judíos.”

(Declaración Nostra aetate, nº 3)(Declaración Nostra aetate, nº 3)

3. EL CRISTIANISMO. SU ORIGINALIDAD3. EL CRISTIANISMO. SU ORIGINALIDAD

RASGOS DISTINTIVOS:

1. LA REVELACION

El cristianismo es una religión revelada: Dios se revelo a los hombres, sin que fuese buscado por ellos. En otras religiones existe una búsqueda de Dios por parte del hombre.

Buda busca respuestas, hace penitencia, se retira del mundo y, al fin, encuentra a Dios; Mahoma, va También a la búsqueda de Dios. En ambos casos se trata de iluminaciones, pero no de una revelación.

El cristianismo tiene su origen en la iniciativa de Divina. Dios eligió a Abraham, Moisés y los Profetas. Ninguno de ellos buscaba a Dios, Siempre pusieron

dificultades para seguir y cumplir los mandatos que Yahvé les manifestó de modo directo.

La encarnación del Verbo es pura iniciativa de Dios,Jesucristo empieza a llamar a sus discípulos. Y les comunica el plan divino para la salvación de los hombres

2. EL SER DE DIOS, UNO Y TRINO

La religión cristiana es la revelación del ser deDios, que es Uno y Trinoen personas

El conocimiento de Dios con Trinidad Santa estuvo velado a la fe del puebloDe Israel antes de la encarnación delHijo de Dios y del envío del EspírituSanto (CIC, nº 237)

3. LA ENCARNACION DEL HIJO DE DIOS

El cristianismo se distinguePor una verdad desconocidaPor las otras religiones:el hecho de que la SegundaPersona de la Trinidad seHa hecho hombre.

El objeto inmediato de la fe cristiana Es creer que Jesús de Nazaret es Dios, hasta el punto de que JesúsDirá: “yo y el Padre somos una Misma cosa” (Jn 10,30).

4. LA REDENCION

La encarnación delHijo de Dios tieneuna finalidad: laredención de loshombres, por mediode Jesucristo.

Lo propio del cristianismo, queel hombre tiene que aplicarselos méritos de la salvaciónalcanzada de modo definitivoy para siempre por la muerteredentora de Jesucristo.

Esta se realiza en la Iglesia a su vez por medio de los sacramentos que nos comunican la gracia de Cristo.

4. ELEMENTOS COMUNES A TODAS LAS RELIGIONES4. ELEMENTOS COMUNES A TODAS LAS RELIGIONES..

La historia de la religión muestra el origen y desarrollo de las La historia de la religión muestra el origen y desarrollo de las diversas religiones que han existido a lo largo de la historia de diversas religiones que han existido a lo largo de la historia de la humanidad. La Fenomenología de la religión, estudia los la humanidad. La Fenomenología de la religión, estudia los elementos comunes a todas ellas. Los elementos más elementos comunes a todas ellas. Los elementos más significativos son:significativos son:

LA CREENCIA EN UN SER SUPERIORLA CREENCIA EN UN SER SUPERIOR. La religión se . La religión se inicia ante la creencia en un ser supremo, el hombre se siente inicia ante la creencia en un ser supremo, el hombre se siente impulsado a responder a una llamada de Dios. Esto radica la impulsado a responder a una llamada de Dios. Esto radica la diferencia entre las religiones politeístas y el monoteísmo diferencia entre las religiones politeístas y el monoteísmo religioso.religioso.

LA EXISTENCIA DE UN CULTO Y UNOS RITOSLA EXISTENCIA DE UN CULTO Y UNOS RITOS. La . La proximidad de lo divino lleva al hombre a comunicarse con proximidad de lo divino lleva al hombre a comunicarse con ese Ser Supremo por medio de actos de culto, adoración, ese Ser Supremo por medio de actos de culto, adoración, petición, acciones de gracias, sacrificios, etc.,petición, acciones de gracias, sacrificios, etc.,

EL SEGUIMIENTO DE UN PROGRAMA MORALEL SEGUIMIENTO DE UN PROGRAMA MORAL. La . La creencia en un Ser Supremo despierta en el hombre la creencia en un Ser Supremo despierta en el hombre la necesidad de estar a bien con Dios.necesidad de estar a bien con Dios.

LA CREENCIA EN UNA VIDA DESPUES DE LA LA CREENCIA EN UNA VIDA DESPUES DE LA MUERTEMUERTE. La existencia de Dios descubre al hombre que su . La existencia de Dios descubre al hombre que su vida personal es transcendente y que debe perdurar en un más vida personal es transcendente y que debe perdurar en un más allá de la muerte. allá de la muerte.

LA INFLUENCIA SOCIALLA INFLUENCIA SOCIAL. Las diversas religiones afectan . Las diversas religiones afectan no solo al individuo, sino a la convivencia entre los hombres. no solo al individuo, sino a la convivencia entre los hombres. Surgen los deberes morales en la sociedad, se elabora el Surgen los deberes morales en la sociedad, se elabora el calendario que señala los días sagrados, etc.,calendario que señala los días sagrados, etc.,

LA CREACION DE LA CULTURALA CREACION DE LA CULTURA. Las religiones han . Las religiones han creado con el tiempo expresiones culturales en todas las artes creado con el tiempo expresiones culturales en todas las artes plásticas. Es preciso añadir los valores humanos y éticos que plásticas. Es preciso añadir los valores humanos y éticos que configuran las culturas de los pueblos.configuran las culturas de los pueblos.

CONCLUSION:CONCLUSION:

LA IGLESIA CATOLICA NADA RECHAZA DE LO QUE EN LA IGLESIA CATOLICA NADA RECHAZA DE LO QUE EN ESTAS RELIGIONES HAY DE VERDADERO Y SANTO. ESTAS RELIGIONES HAY DE VERDADERO Y SANTO. CONSIDERA CON SINCERO RESPETO LOS MODOS DE CONSIDERA CON SINCERO RESPETO LOS MODOS DE OBRAR Y VIVIR, LOS PRECEPTOS Y DOCTRINAS, QUE, OBRAR Y VIVIR, LOS PRECEPTOS Y DOCTRINAS, QUE, DISCREPAN EN MUCHOS PUNTOS DE LO QUE ELLA DISCREPAN EN MUCHOS PUNTOS DE LO QUE ELLA PROFESA Y ENSEÑA, NO POCAS VECES REFLEJAN UN PROFESA Y ENSEÑA, NO POCAS VECES REFLEJAN UN DESTELLO DE AQUELLA DESTELLO DE AQUELLA VERDADVERDAD QUE ILUMINA A QUE ILUMINA A TODOS LOS HOMBRES.TODOS LOS HOMBRES.

(Declaración Nostra aetate, nº 2)(Declaración Nostra aetate, nº 2)

TEXTOS PARA LA REFLEXIONTEXTOS PARA LA REFLEXION

Juan Pablo II y los judíosJuan Pablo II y los judíos. (Juan Pablo II, Cruzando el umbral . (Juan Pablo II, Cruzando el umbral de la esperanza, Madrid, 1995)de la esperanza, Madrid, 1995)

Teresa de Calcuta y el cristianismoTeresa de Calcuta y el cristianismo. (Madre Teresa de Calcuta: . (Madre Teresa de Calcuta: su testamento espiritual, Madrid, 1998)su testamento espiritual, Madrid, 1998)

Jesucristo camino de salvación para todos los hombresJesucristo camino de salvación para todos los hombres. . (Declaración Dominus Iesus)(Declaración Dominus Iesus)

Derecho a la libertad religiosaDerecho a la libertad religiosa. .

(Concilio Vaticano II, Dignitatis humanae, nº 2)(Concilio Vaticano II, Dignitatis humanae, nº 2)