Tema 5

Dimensió social. Individu i Societat jesús gómez febrer 2012

Els objectius d’ aquest temaEls objectius d’ aquest tema

Amb aquest tema el que es vol és Amb aquest tema el que es vol és analitzar analitzar

-El fet de que cada persona o -El fet de que cada persona o individu és impensable al marge individu és impensable al marge de la societat. de la societat.

-Que la societat és també -Que la societat és també impossible sense els individus.impossible sense els individus.

-El procés com cada persona -El procés com cada persona interioritza els elements interioritza els elements essencials de la societat.essencials de la societat.

-Les maneres d’ entendre el tipus -Les maneres d’ entendre el tipus de relació que pot donar-se entre de relació que pot donar-se entre cada persona i la societat.cada persona i la societat.

ÍndexÍndex

1. Els humans som animals socials1. Els humans som animals socials

2.El procés de socialització2.El procés de socialització

3. Les relacions individu-societat3. Les relacions individu-societat

1. Els humans som animals socials1. Els humans som animals socials

1.1 Introducció1.1 Introducció

Que som animals socials vol dir que Que som animals socials vol dir que 1) no podríem adquirir allò que ens fa 1) no podríem adquirir allò que ens fa

humans humans (intel.ligència, raonament, sentiments...) (intel.ligència, raonament, sentiments...) fora de la fora de la societatsocietat

2) que cadascú de nosaltres no tant sols rep 2) que cadascú de nosaltres no tant sols rep sinó que aporta a la societat.sinó que aporta a la societat.

A aquesta dimensió social li donem el nom de A aquesta dimensió social li donem el nom de sociabilitat.sociabilitat.

El cas de Víctor d’ Aveyron és El cas de Víctor d’ Aveyron és utilitzat com argument per a utilitzat com argument per a

demostrar que és la societat la que demostrar que és la societat la que ens dóna els elements que ens fan ens dóna els elements que ens fan

humans. Sense aquests no ens humans. Sense aquests no ens distingiríem de la resta d’ animals.distingiríem de la resta d’ animals.Víctor d’ Aveyron va ser abandonat Víctor d’ Aveyron va ser abandonat

en un bosc sent molt petit i va en un bosc sent molt petit i va romandre sol uns 8 anys. Al ser romandre sol uns 8 anys. Al ser

trobat no tenia cap de les qualitats trobat no tenia cap de les qualitats humanes i no va ser possible que humanes i no va ser possible que

les adquirís.les adquirís.

1.2 Les causes biològiques de la nostra 1.2 Les causes biològiques de la nostra sociabilitatsociabilitat

A) Indeterminació instintiva= poques pautes innates de resposta

B)Llarg període d’ immaduresa (depenem d’ altres per a sobreviure i realitzar-nos )

Conseqüència:Sense la “cobertura” de la societat no podríem

sobreviure ni realitzar-nos com a ésser humans.

Aquesta situació dóna lloc a l’

APRENENTAT-GE

Indeterminació Indeterminació instintivainstintiva

= poques pautes = poques pautes innates de resposta. innates de resposta.

Una conducta com la Una conducta com la de caminar no és de caminar no és

innata. Ens cal un llarg innata. Ens cal un llarg període d’ període d’

aprenentatge.aprenentatge.

Aquesta imatge Aquesta imatge ens permet ens permet

veure com la veure com la escassa escassa

determinació determinació instintiva de la instintiva de la nostra espècie nostra espècie és compensada és compensada per la nostra per la nostra capacitat d’ capacitat d’

aprenentatge i aprenentatge i d’ adaptar-nos a d’ adaptar-nos a qualsevol medi. qualsevol medi.

En quin moment En quin moment un ésser humà un ésser humà

és autosuficient? és autosuficient? Els humans som Els humans som

els éssers que els éssers que triguem més en triguem més en

ser ser autosuficients.autosuficients.

-- L’ aprenentatgeL’ aprenentatge L’ aprenentatge és possible gràcies a L’ aprenentatge és possible gràcies a

a) la permeabilitat (capacitat d’ adaptació a

qualsevol medi)

Aquestes Aquestes imatges imatges

ens ens descriuen descriuen

la la caracteríscaracterís

tica tica humana humana

de la de la permeabilpermeabil

itatitat

b) la intel·ligència= capacitat de :

-Assaig-Imitar-Pensar

c) la societat c) la societat (conserva els (conserva els aprenentatges i els transmet) aprenentatges i els transmet)

L’ espècie humana és la única en la que es donen dos tipus de

transmissió :-La biològica i - La cultural

La transmissió cultural es converteix en transmissió acumulativa

La transmissió biològica és

compartida per totes les expècies animals i vegetals

La transmissió cultural és quasi exclusiva de la

espècie humana i a més és acumulativa :

Cada generació rep els aprenentatges de les

generacions anteriors.

1.3 Cooperació i agressivitat1.3 Cooperació i agressivitat

La sociabilitat inclou dues La sociabilitat inclou dues tendències: cooperació i rivalitat.tendències: cooperació i rivalitat.

La rivalitat pot generar conflicte i La rivalitat pot generar conflicte i violència.violència.

Cooperació i Cooperació i conflictivitat són les conflictivitat són les

dues situacions en les dues situacions en les que en podem trobar en que en podem trobar en la nostra convivència la nostra convivència

1.3.1 Tres explicacions de la 1.3.1 Tres explicacions de la violènciaviolència

A)La violència és pròpia de la naturalesa humana.A)La violència és pròpia de la naturalesa humana.

Thomas Hobbes Thomas Hobbes Som Som egoistesegoistes per naturalesa per naturalesa Conseqüència : Conseqüència : conflicteconflicte Per això : ens dotem de Per això : ens dotem de

mecanismes socials de mecanismes socials de controlcontrol i i repressiórepressió

Però la Però la soluciósolució total és total és impossible impossible 

El sistema judicial (lleis, jutges,...) és un instrument que

els humans ens hem donat a

nosaltres mateixos per a poder

controlar les conductes que

vulneren els drets de’ altres persones.

B) Darwinisme sociològic. B) Darwinisme sociològic.

Teoria basada en la idea de la Teoria basada en la idea de la selecció natural de Darwin.selecció natural de Darwin.

Força des de finals XIX .Força des de finals XIX . Així com a la natura hi ha una Així com a la natura hi ha una

lluita per sobreviure i tenen èxit lluita per sobreviure i tenen èxit els més capacitats els més capacitats

La lluita entre els humans és La lluita entre els humans és natural com també que se’n natural com també que se’n surtin els més capacitats.surtin els més capacitats.

Creador de la teoria : Creador de la teoria : Herbert Spencer Herbert Spencer ((Derby, 1820 - Brighton, 1903)Derby, 1820 - Brighton, 1903)

Conseqüències Conseqüències de la de la

teoria teoria :: -Justificació : -Justificació :

misèria, explotació, misèria, explotació, racisme, egoisme...racisme, egoisme...

Charles Dickens

descriu les situacions de

terrible misèria que molta gent

patia a moltes ciutats

britàniques en el segle XVIII.

En aquell moment per a

moltes persones tant sols existia la llei del més

fort.

C) No és pròpia de la naturalesa C) No és pròpia de la naturalesa humana humana

Rousseau Rousseau (segle XVIII)(segle XVIII)

No som agressius per No som agressius per naturalesa sinó per naturalesa sinó per factors socials com :factors socials com :

pobresa, desigualtats, pobresa, desigualtats, injustícies, valors... injustícies, valors...

Si els eliminéssim Si els eliminéssim desapareixeria la desapareixeria la violència.violència.

2.El procés de socialització

1) Què és? És el procés amb el que un individu assimila

els elements claus d’ una societat : llengua costums valors coneixements afectivitat

2) Com es produeix?

Assimilem : és el fenomen de la ENDOCULTURACIÓ

= Interiorització Quasi sempre és un procés

inconscient.

3) Quan es produeix ?

Al llarg de tota la vida però

Major intensitat durant la infància

4) Conseqüències

a) Per a l’ individu -obtè una forma de ser

que respon al que s’ espera d’ ell.

b)Per a la societat: -cohesió = evitació de problemes.

5) Etapes

Dues etapes: Socialització primària Socialització secundària

Socialització primària

Infantesa és la primera en el temps proporciona els elements essencials

Socialització secundària

Aprenentatges dirigits a la vida laboral o activitats d’ adults.

5) Els agents de socialització

Són mecanismes que socialitzen perquè transmeten...

Dos tipus: “intencionals” i “no intencionals”.

Intencionals

Funció evident de socialitzar família i escola L’ individu no tria

No intencionals

No funció evident de socialitzar

-Amics i companys i -mitjans de comunicació L’ individu tria

3. Les relacions individu-societat3. Les relacions individu-societat

  

3.1 El col.lectivisme i el liberalisme3.1 El col.lectivisme i el liberalisme

Binomi inseparable : individu-societatBinomi inseparable : individu-societat Però quin dels dos és més important?... Però quin dels dos és més important?... Dues ideologies responen a aquesta pregunta: el Dues ideologies responen a aquesta pregunta: el

col.lectivisme i el liberalisme.col.lectivisme i el liberalisme.

a) El col.lectivismea) El col.lectivisme

Prioritza la col.lectivitat i infravalora el valor Prioritza la col.lectivitat i infravalora el valor de l’ individu. de l’ individu.

L’ individu no té valor per ell mateixL’ individu no té valor per ell mateix Tan sols té valor com un petita part del conjunt Tan sols té valor com un petita part del conjunt Drets i llibertat de l’ individu en perill o Drets i llibertat de l’ individu en perill o

eliminats?eliminats?

  

On trobem el col.lectivisme?On trobem el col.lectivisme?

Teocràcies

islàmiques

b) El liberalismeb) El liberalisme

Prioritza l’ individu, la seva llibertat i els seus drets. Prioritza l’ individu, la seva llibertat i els seus drets. L’ individu té valor per ell mateixL’ individu té valor per ell mateix La societat té sentit gràcies a l’ individuLa societat té sentit gràcies a l’ individu Hauria de ser totalment respectatHauria de ser totalment respectat Drets i llibertat de l’ individu són respectat.Drets i llibertat de l’ individu són respectat. DemocràciaDemocràcia

On trobem la defensa del liberalisme?

John Locke

Mill

Popper

Constitució de països democràtics com els

EEUU.

b) En els sistemes democràtics

Independència dels EUA. La seva CONSTITUCIÓ

es basa en el reconeixement de la llibertat i dels

drets dels individus