Universidad Nacional Federico Villarreal

Facultad de Psicología

“Teoría de Abraham Maslow”

V Ciclo

Teoría Humanista

CAPITULO I: GENERALIDAD

ES

EL humanismo es un sistema de pensamientos en que los intereses y valores humanos son de importancia primordial.

APARICIÓN DE LA TERCERA FUERZA

La perspectiva humanista en la teoría de la personalidad es parte del movimiento humanista que floreció en la psicología en las décadas de los sesenta y setenta. Representa una “tercera fuerza”, establecida para combatir las tendencias deterministas y fragmentadas del psicoanálisis y conductismo

En su aparición se pueden identificar 3 tipos de influencias: Filosóficas, sociales y culturales (segunda guerra mundial, guerra fría), psicológicas.

HUMANISMO, EXISTENCIALISMO Y FENOMENOLOGIACon la influencia del humanismo se alude a una concepción filosófica que resalta la dignidad del ser humano y un ideal de vida, y propone un método de conocimiento humanista.

Con la influencia del existencialismo se pone énfasis en la existencia, en cómo los seres humanos viven sus vidas

Con la influencia de la fenomenología, trata de descubrir lo que es dado en la experiencia, de reconsiderar los contenidos de la conciencia tratando de ver más allá de los prejuicios, preconcepciones y teorías del observador.

LA PERSPECTIVA HUMANISTALa psicología humanista empezó como una red informal de psicólogos que, encabezados por Abraham Maslow, intercambiaban documentos mimeográficos en los que se presentaban ideas que no eran bien recibidas en las publicaciones psicológicas reconocidas.

En 1961 se formó, oficialmente, la Asociación de la Psicología Humanista.

Entre los primeros integrantes se encuentran Gordon Allport, Ludwig Bingswanger, Erich Fromm, George Kelly, Abraham Maslow, Rollo May, Henry Murray y Carl Rogers.

El término psicología humanista lo uso primero Gordon Allport en 1930.

Los primeros psicólogos autoproclamados humanistas tenían una cercana afinidad con los adlerianos.

LA PERSPECTIVA HUMANISTALos humanistas describen un “si mismo verdadero” que contiene el potencial para el crecimiento optimo.

En la contracultura de la década de 1961 a 1970 sirvió como ideología para muchas personas que fueron atraídas por su énfasis en la experiencia y autorrevelación.

A los humanistas se les critica por subestimar el mal en el género humano. Afirman que la gente es intrínsecamente buena y recurren a causas ambientales para explicar el mal.

Los psicólogos humanistas criticaban a Freud y a otros seguidores de la tradición psicoanalítica por estudiar solo el lado emocionalmente perturbado de la naturaleza humana.

Los psicólogos humanistas pensaban que el punto de vista de los conductistas era demasiado estrecho y estéril porque negaba las fuerzas conscientes e inconscientes para centrarse exclusivamente en la observación objetiva de la conducta manifiesta.

VALORACION DE LA Ψ HUMANISTAVALORACION POSITIVA

• Incorporación de conceptos como subjetividad, experiencia o construcción de significado.

• Influencia notable en las creencias de la sociedad americana.

• Aceptación ligeramente creciente de los psicólogos clínicos que se autocaracterizan humanistas.

VALORACION NEGATIVA

• Ausencia de validación empírica de las propuestas humanistas.

• Falta de operacionalización de conceptos básicos humanistas.

• Énfasis abusivo en una visión positivista y optimista del ser humano.

• Fracaso de los psicólogos humanistas en darse a conocer en toda su complejidad

POSTULADOS DE LA Ψ HUMANISTALas principales características distintivas del enfoque humanista se derivan de su comportamiento con el valor del crecimiento personal:

La perspectiva humanista se centra en aspectos “superiores”, más avanzados y sanos de la experiencia humana y su desarrollo

La perspectiva humanista valora la experiencia subjetiva del individuo, incluida la experiencia emocional.

Los humanistas recalcan que cada individuo es responsable de los resultados de su vida. No hay condiciones pasadas que predeterminen el presente.

La perspectiva humanista pretende aplicar sus descubrimientos al mejoramiento de la condición humana modificando el ambiente en que se desarrolla la gente

POSTULADOS DE LA Ψ HUMANISTABUGENTHAL PROPONE 5 POSTULADOS:

El hombre sobrepasa la suma de las partes; lleva a cabo su existencia en un contexto humano; es consciente; tiene capacidad de elección y es intencional en sus propósitos, sus experiencias valorativas, su creatividad y su reconocimiento de significación.

LA ASOCIACION AMERICANA DE PSICOLOGIA HUMANISTA, PROPONE:

Centración en la persona humana y su experiencia interior.

Enfatización de las características distintivas y específicamente humanas.

Compromiso con el valor de la dignidad humana.

ALLPORT

- Orientaciones idiográficas: pone el énfasis en la experiencia individual.

- Orientaciones nomotéticas: interesada por abstracciones estadísticas tales como medias o desviaciones estadísticas en búsqueda de una credibilidad científica.

LUDWIG BINGSWANGER

Propone como punto de partida en la comprensión de la personalidad la tendencia humana a percibir significados en los sucesos y, por ello, ser capaz de trascender las situaciones concretas.Considera que las personas construyen esos significados mediante la toma de decisiones de dos maneras:•Elección del futuro•Elección del pasado

REPRESENTANTES DE LA Ψ HUMANISTA

ROLLO MAY

Tiene una influencia marcadamente existencialista y un pensamiento independiente.Propone el concepto de dilema del hombre:•Este concepto se origina en la capacidad del hombre para sentirse como sujeto y como objeto al mismo tiempo. Así el terapeuta puede analizar la conducta del paciente como objeto y empatizar con su problema como sujeto.

REPRESENTANTES DE LA Ψ HUMANISTA

CARL ROGERS

Propone la terapia centrada en el cliente (o terapia no directiva):Hipótesis: el individuo posee en sí mismo medios para la auto comprensión, para el cambio del concepto de sí mismo, de las actitudes y del comportamiento auto dirigido; estos medios pueden ser explotados con sólo proporcionar un clima determinado de actitudes psicológicas favorables.

REPRESENTANTES DE LA Ψ HUMANISTA

FRITZ PERLS

Nos habla de una teoría totalmente Gestáltica en donde él menciona que nosotros somos la conformación de cuerpo, psique y el espíritu y que como diría Maslow, vamos en busca de satisfacer las necesidades, pero no solo las básicas sino también las de realización.

REPRESENTANTES DE LA Ψ HUMANISTA

ERIC BERNE

Sugiere que la personalidad es un conjunto de fenómenos subjetivos con origen en experiencias del pasado, las cuales se organiza en torno a la autoimagen y a las potencias cognitivas y emocionales que generan cambios conductuales notables, manifestados de modo repentino.Sugirió la presencia de varias facetas de la personalidad, debido a los tres modos de ser: pensar, sentir, actuar. Estas facetas fueron identificadas como “Estados del Yo: Niño, Adulto, Padre”.

REPRESENTANTES DE LA Ψ HUMANISTA

1- Nació el 1 de abril de 1908 en Brooklyn- Nueva York

2- Sus padres eran inmigrantes rusos, pobres y sin educación.

6- Su padre quería que estudiara leyes

5- Era extremadamente timido, desdichado y solitario.

4- La verdad completa de mi filosofía de la vida y de toda mi investigación y teoría tiene sus raíces en un odio y repulsión contra todo lo que ella representaba.

3- El mayor de siete hermanos. “la mía fue una familia miserable y mi madre fue una criatura horrible.

ABRAHAM MASLOW (1908 – 1970)

10- Considerado como el fundador y líder espiritual del movimiento de la psicología humana. Era sumamente crítico del conductismo y del psicoanálisis, en particular de la aproximación de Sigmund Freud a la personalidad. Según Maslow, cuando los psicólogos solo estudian ejemplos anormales y emocionales perturbados de la humanidad, ignoran las cualidades humanas positivas.La teoría de la personalidad de Maslow, deriva de investigaciones de adultos creativos, independientes, autosuficientes y realizados. Maslow concluyo que cada persona nace con las mismas necesidades instintivas que nos permiten creces , desarrollarnos y realizar nuestros potenciales.

7- Se enamoró de su prima Bertha y se casaron

8- Estudio en la Universidad de Wisconsin

9- En Wisconsin encontró la psicología conductista, realizo un estudio observacional del comportamiento sexual de los monos.

ABRAHAM MASLOW (1908 – 1970)

CAPITULO II: TEORIA DE LA

JERARQUIA DE LAS NECESIDADES

• Autorealización

Moralidad

, creatividad,

falta

de prejuicios,resolución de problemas.

• Estima

Autoreconocimiento, confianza, respeto, éxito.

• Pertenencia y amor

Amistad, afecto, intimidad sexual.

• Seguridad

Seguridad fisica, de empleo, de recursos, moral, familiar, de salud, de propiedad privada.

• Fisiológica

Respiración, alimentación,

descanso, sexo, homeostasis.

Necesidades de déficit

Necesidad de

crecimiento

o del ser

La pirámide o jerarquía de necesidades de Maslow, es una teoría propuesta por el psicólogo humanista Abraham Maslow en 1943.Propone una jerarquía de cinco necesidades humanas, básicas e innatas que activan y dirigen el comportamiento humano. Así mismo sostiene que conforme de satisfacer las de la base, la persona podrá ir aspirando a las que se encuentran en los niveles superiores.Esta jerarquía generalmente se grafica como una pirámide de cinco niveles: de acuerdo a su orden de intensidad son: fisiológicas, de seguridad, de pertenencia y amor, de estima y de autorrealización. Los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como necesidades del déficit; el nivel superior se le denomina como una necesidad de crecimiento o del ser.

TEORIA DE LA JERARQUIA DE LAS NECESIDADES

Maslow describió todas las necesidades humanas como instintoides, la cual nos dice que estas necesidades se encuentran organizadas estructuralmente de acuerdo a una determinación biológica dada por nuestra constitución genética como organismo de la especia humana. Sin embargo podían verse modificadas o extinguidas por el aprendizaje, las expectativas sociales y el miedo a la no aprobación.

Dichas necesidades se disponen de un orden de más fuerte a la más débil, por eso cada necesidad inferior debe ser satisfecha antes de que el individuo pueda percatarse o desarrollar la capacidad de satisfacer las necesidades superiores. Por ello las necesidades inferiores son prioritarias, y por lo tanto, más potente que las necesidades superiores de la jerarquía

TEORIA DE LA JERARQUIA DE LAS NECESIDADES

Entre más abajo se encuentra la necesidad en la jerarquía, mayor en su fuerza, potencia

y prioridad.

Las necesidades superiores aparecen tardíamente en la vida. Las fisiológicas y de seguridad

surgen en la infancia. Las necesidades de pertenencia y

estima aparecen en la adolescencia. La de autorrealización sólo emerge

a la mitad de vida.

Maslow denominó a las inferiores necesidades

de déficit o deficiencia; cuando no se satisfacen se produce un déficit o

carencia en el individuo.

La satisfacción de las necesidades superiores lleva a una mejor eficiencia biológica,

mejorar la salud y la longevidad. Por esta razón Maslow las denominó necesidades de

crecimiento o del ser.

CARACTERISTICAS DE LAS NECESIDADES

La gratificación de las necesidades superiores

demanda mejores circunstancias externas (sociales, económicas y

políticas) que la gratificación de las necesidades superiores

Una necesidad no tiene que satisfacerse a

plenitud antes de que la siguiente necesidad de la

jerarquía adquiera importancia

La satisfacción de las necesidades

superiores también es benéfica a escala

fisiológica.

CARACTERISTICAS DE LAS NECESIDADES

JERARQUIA DE LAS NECESIDADES

Necesidad fisiológica

Se refiere a las necesidades verdaderamente básicas tales como: el oxigeno, alimento, bebida, sueño, abrigo, sexo.Son las más fuertes de todos y se vinculan con la supervivencia física y el mantenimiento biológico del organismo.Si estas necesidades no son resueltas en un periodo prolongado, un individuo no estará motivado para satisfacer ninguna otra

Necesidad de seguridad

Son aquellas que brindan a la persona la sensación de estar seguras y protegida. Es decir describe los requerimientos del organismo de poseer un mundo ordenado, estable y predecible. Dentro de ellas se encuentran las necesidades de: protección, empleo, ingresos, seguridad contra lo desconocido, propiedad personal.

Necesidades de

pertenencia y amor Una vez que son satisfechas las necesidades anteriores, surgen las de pertenencia y amor.

Genera que el individuo busque una relación íntima con otra persona, de ser aceptado como miembro de un grupo organizado, de un ambiente familiar, de vivir en un vecindario familiar y de participar en una acción de grupo trabajando para el bien común con otros.

Maslow describió dos versiones de necesidades

de estima

LA BAJAEs la del

respeto de los demás, la

necesidad de estatus, fama,

gloria, reconocimiento,

atención, reputación, apreciación, dignidad e

incluso dominio

LA ALTA Comprende las

necesidades de respeto por uno mismo,

incluyendo sentimientos tales como confianza, competencia, logros,

maestría, independencia y libertad.

NECESIDAD DE ESTIMA

La satisfacción de la necesidad de autoestima nos permite sentir confianza en nuestra fortaleza, valor y adecuación lo que nos ayudará a volvernos mas competentes y productivos en todos los aspectos de nuestra vida.

Cuando carecemos de autoestima nos sentimos inferiores , desanimados y con poca

confianza en nuestra capacidad de afrontamiento

La necesidad más elevada en la jerarquía de Maslow es la autorrealización, depende de la realización y satisfacción máxima de nuestros potenciales, talentos y habilidades, cada persona independientemente de su ocupación o interés, es capaz de llevar al máximo las habilidades personales y alcanzar el pleno desarrollo de la personalidad

NECESIDAD DE AUTORREALIZACIÓN

Aunque una persona puede satisfacer todas las otras necesidades de la jerarquía, si no se autorrealiza permanecerá inquieta, frustrada y descontenta. Maslow escribió, “Un músico debe hacer música, un artista debe pintar, un poeta debe escribir para poder estar en paz”

Debemos estar libres de las restricciones impuestas por la sociedad y por nosotros mismos.

No debemos ser distraídos por las necesidades de orden inferior.

Debemos estar seguros de nuestra autoimagen y de las relaciones con otras personas; debemos ser capaces de amar y a la vez de ser amados.

Debemos tener un conocimiento realista de nuestras fortalezas y debilidades, virtudes y defectos.

Se requieren varias condiciones para que podamos satisfacer la necesidad de autorrealización.

NECESIDAD COGNOSCITIVA

Maslow propuso un segundo conjunto de necesidades innatas, las necesidades cognoscitivas de conocer y de entender, las cuales existen fuera de la jerarquía descrita. La necesidad de conocer es más fuerte que la de entender. En consecuencia, la necesidad de conocer debe satisfacerse al menos en parte antes de que pueda emerger la necesidad de entender.

Estudios de laboratorio muestran que los animales exploran y manipulan su ambiente sin otra razón aparente que la oscuridad, es decir, el deseo de conocer y entender

La evidencia histórica muestra que la gente a menudo ha buscado el conocimiento a riesgo de su vida, poniendo así las necesidades de conocer y entender por encima de las necesidades de seguridad.

Maslow sugirió que algunas personas necesitan experiencias estéticamente placenteras. Cuando las necesidades estéticas no son satisfechas, se obstaculiza el pleno desarrollo de la personalidad. Le gente que posee esas necesidades estéticas altamente desarrolladas puede manifestar enfermedad física cuando se enfrenta en la fealdad.

NECESIDAD ESTETICA

CAPITULO III: ESTUDIOS E

INVESTIGACIONES DE LA TEORÍA DE

ABRAHAM MASLOW

AutoestimaEn una investigación de

estudiantes universitarios que buscaban trabajo, quienes tenían mayor

autoestima recibieron más ofertas de empleo y

recibieron calificaciones más favorables de los

reclutadores que los estudiantes con baja

autoestima (Ellis y Taylor, 1983)

Otro estudio encontró que la gente con autoestima elevada afrontaba con

más eficacia las dificultades de la pérdida

del empleo que las personas con baja

autoestima (Shamir, 1986).

En general la mayoría de investigaciones apoyan la posición de Maslow de que los individuos con alta autoestima tienen mayor autovalía, confianza en sí

mismos se sientes más competentes y productivos que la gente con baja autoestima.

Autorrealización

En el campo de la psicología organizacional se han realizado muchas investigaciones por parte de los

psicólogos de esta rama , donde parte de éstas investigaciones apoya la perspectiva de Maslow, en el sentido de que los resultados muestran: que los ejecutivos de nivel superior están más interesados

en las necesidades de estima y autorrealización que los empleados de menor nivel

Experiencias CumbreEn una investigación sobre las experiencias cumbres se utilizó la prueba de autorreporte “Escala Cumbre”, la cual evalúa la tendencia de experimentar este tipo de experiencias (Mathes, Zevon, Roter y Joerger, 1982).Quienes obtuvieron puntuaciones altas dijeron que

guiaban su vida por los valores del Ser de Maslow y por las ideas de verdad, belleza y justicia. En otros

estudios, las personas que informaban de experiencias cumbre tendrían a mostrar mayor conciencia de sí mismas, mayor tolerancia a la ambigüedad y más

conciencia social que quien no tenía estas experiencias (Thomas y Cooper, 1980; Wuthnow, 1980).

ESTUDIOS DE PERSONAS AUTORREALIZADAS

MetamotivaciónLa motivación de las

personas autorrealizados, la

cual implica maximizar el potencial personal en lugar de esforzarse por una

meta particular.

MetanecesidadesEstados de

crecimiento del ser hacia los cuales evolucionan los

sujetos autorrealizados.

Características de la gente autorrealizada

Clara percepción de la realidad. Aceptación del yo, de los otros y de la naturaleza. Espontaneidad, sencillez, naturalidad. Dedicación a una causa. Independencia y necesidad de privacidad. Frescura de apreciación. Experiencias cumbre. Interés social. Relaciones interpersonales profundas. Tolerancia y aceptación de los demás. Creatividad y originalidad. Resistencia a las presiones sociales.

Maslow empezó sus estudios de autorrealización debido a la gran admiración y devoción que sentía por sus profesores Ruth Benedic y Wetheimer; es así que Maslow decide investigar que hace diferentes a éstos seres humanos de las otras personas. Entre los autorrealizados que Maslow estudió mediante el análisis de biografías y otros registros es encuentran el famoso Albert Einstein y Harriet Tubman, líder del movimiento antiesclavista en la época de la Guerra Civil estadounidense.

EL INVENTARIO DE ORIENTACIÓN PERSONAL

El IOP fue desarrollado por el psicólogo Everett Shortrom, este inventario cuenta con dos escalas mayores y diez subescalas. Las escalas principales son relacionadas a la “competencia de tiempo” y la “direccionalidad interna”,

Fue utilizado en investigaciones, donde sus puntuaciones se correlacionan con otras medidas de conducta y personalidad. Encontrándose una relación positiva entre autorrealización y los factores, como: salud emocional, creatividad, bienestar posterior a la terapia, logro académico, autonomía y tolerancia racial.