Teoria de La Comunicacion Participativa

7/26/2019 Teoria de La Comunicacion Participativa

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CONCEPTO DE COMUNICACION

La palabra Comunicacin proviene del latn communis ue si!ni"ica com#n$ Tanto el latn como losidiomas romances %an conservado el especial si!ni"icado de un t&rmino !rie!o' el de ()oinoonia*'ue si!ni"ica a la ve+ comunicacin , comunidad$

Tambi&n en castellano el radical (com#n* es compartido por los t&rminos comunicacin ,comunidad$ Ello indica' como punto etimol!ico' la estrec%a relacin entre -comunicarse- , -estaren comunidad-$ En pocas palabras' se -est. en comunidad- porue -se pone al!o en com#n- atrav&s de la -comunicacin-$

Antonio Pasuali a"irma ue la comunicacin aparece en el instante mismo en ue la estructurasocial comien+a a con"i!urarse' /usto como su esencial in!rediente estructural' , ue donde no %a,comunicacin no puede "ormarse nin!una estructura social$ Para Pasuali el t&rmino comunicacindebe reservarse a la interrelacin %umana' al intercambio de mensa/es entre %ombres' sean cuales"ueren los aparatos intermediarios utili+ados para "acilitar la interrelacin a distancia$

Lue!o de un !ran es"uer+o de abstraccin de"initoria conclu,e considerando a la comunicacin deesta manera0

-la relacin comunitaria %umana consiste en la emisin1recepcin de mensa/es entre interlocutoresen estado de total reciprocidad' siendo por ello un "actor esencial de convivencia , un elementodeterminante de las "ormas ue asume la sociabilidad del %ombre-$

Carlos 2ern.nde+ considera ue para ue %a,a comunicacin es necesario un sistema compartido desmbolos re"erentes' lo cual implica un intercambio de smbolos comunes entre las personas ueintervienen en el proceso comunicativo$ 3uienes se comunican deben tener un !rado mnimo de

e4periencia com#n , de si!ni"icados compartidos$

Tambi&n en"ati+a en ue la comunicacin cuando se aplica en las or!ani+aciones es denominadacomunicacin or!ani+acional$ Esta comunicacin se da naturalmente en toda or!ani+acin'cualuiera ue sea su tipo o su tama5o , en consecuencia no es posible ima!inar una or!ani+acinsin comunicacin$

6a/o esta perspectiva' la comunicacin or!ani+acional es el con/unto total de mensa/es ue seintercambian entre los inte!rantes de una or!ani+acin' , entre la misma or!ani+acin , su medio$

Para 2ern.nde+ la comunicacin or!ani+acional es la esencia' el cora+n mismo' el alma , la "uer+a

dominante dentro de una or!ani+acin$

Esta se entiende tambi&n como un con/unto de t&cnicas , actividades encaminadas a "acilitar ,a!ili+ar el "lu/o de mensa/es ue se dan entre los miembros de la or!ani+acin' o entre laor!ani+acin , su medio7 o bien' a in"luir en las opiniones' actitudes , conductas de los p#blicosinternos , e4ternos de la or!ani+acin' todo ello con el "in de ue esta #ltima cumpla me/or , m.sr.pidamente con sus ob/etivos$


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Estas t&cnicas , actividades deben partir idealmente de la investi!acin' ,a ue a trav&s de ella seconocer.n los problemas' necesidades , .reas de oportunidad en materia de comunicacin$

Para los diri!entes de una or!ani+acin es "undamental una comunicacin e"ica+ , e"iciente poruede esta depende la resolucin de con"lictos , el "ortalecimiento de las relaciones con uienes se

involucra en el cumplimiento de sus "unciones' adem.s' porue las "unciones de plani"icacin'or!ani+acin , control slo cobran cuerpo de &sta manera$

Investi!acin 1 accin participativa8os& L$ Moreno Pesta5a, M9 :n!eles Espadas Alc.+ar

Universidad de Jan

;;;"ic%a t&cnica

Las relaciones entre diri!entes , diri!idos en los movimientos de emancipacin popular se %anrepresentado de mu, di"erentes "ormas$ Entre la -seuedad- del Lenin de Qu hacer?' declarandoue la conciencia revolucionaria slo podra ser introducida desde el e4terior a unos traba/adoresinstintivamente conciliadores' , la -calide+- de unos movimientos alternativos ue vieron en elestablecimiento de una van!uardia diri!ente los "ermentos de una nueva relacin de dominacin' ladisputa' en di"erentes versiones' nunca se %a dirimido$ Ni el autoproclamado van!uardismo


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No resulta sencillo delimitar el concepto de investi!acin1accin participativa


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Toma de conciencia

Estrictamente relacionado con lo ue acabamos de e4poner se encuentra el problema de la toma deconciencia$ Toda teora de la concienti+acin se apo,a' de al!#n modo' en una teora mar4ista de laideolo!a ,' por tanto' en la posibilidad de con"i!urar una representacin del mundo verdadera"rente a otra "alsi"icada$ La ma,ora de los tericos de la investi!acin remiten a la teora de losintereses del conocimiento establecida por 8r!en Kabermas$ Para el autor de Conocimiento einterse4isten un tipo de ciencias diri!idas por un inter&s de emancipacin$ Mientras las cienciasemprico1analticas constru,en el mundo como unidad le!ali"orme desde el ue or!ani+ar susometimiento , las ciencias %istrico1%ermen&uticas como un espacio simblicamente dotado desentido dial!icamente asimilable' las ciencias sociales crticas median ambos paradi!mas mediantela utili+acin de la autorre"le4in$ Por un lado' conciben la e4istencia de determinaciones socialesue act#an con "uer+a de le,' por otro' sit#an en las condiciones iniciales ue %acen posiblesseme/antes re!ularidades la conciencia oscurecida como el conductor "undamental deldeterminismo$ Al establecer las condiciones iniciales de las le,es sociales como espacio de coaccininconsciente' Kabermas sit#a la autorre"le4in sobre lo ue nos constitu,e como previo necesario

de un cambio social' ue a#n puede abortarse por el miedo derivado de la amena+a directa deviolencia$

Este inter&s autorre"le4ivo puede ser interpretado como una nueva re%abilitacin del sue5o%e!eliano , luacsiano de un lu!ar epistemol!ico absoluto como !ua para la IAP$ >eme/antepeli!ro %a sido eliminado por al!uno de sus m.s capaces de"ensores por el &n"asis' no en el sue5ode una transparencia completa' sino en el valor "ormativo de un proceso autorre"le4ivo inacabable0-encontrar la belle+a de la artesana popular en la construccin participada en las ciencias sociales$Es decir' no en el resultado "inal' pulido , per"eccionista' sino en la te4tura , el pulso' ue muestranla vive+a del proceso' su pr.ctica-


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%a,a avan+ado en la capacidad de auto!estin de los colectivos sociales implicados$ En la IAP' laaccin trans"orma al -ense5ante- en "acilitador , catali+ador$ Con el #ltimo concepto se re"iere a lainteli!encia para provocar una reaccin re"le4iva en la comunidad ue se estudia' con el primero ala necesidad de ir proporcionando elementos de re"le4in , an.lisis a los implicados sin pre"i!urartotalitariamente los problemas de re"le4in o los ob/etivos de accin ue los mismos eli/an


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di!ni"icacin de las culturas precapitalistas' late en todo ese tipo de apelaciones cierto naturalismoin!enuo$ Es cierto ue la IAP reuiere "ormas de a!re!acin popular con relaciones vitalesdistin!uibles de la relacin de ma4imi+acin competitiva ue caracteri+a nuestra vida cotidiana


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epistemol!icos basados en una cierta nocin de ob/etividad' de/a sin valor cualuier pr.cticaco!noscitiva orientada por una crtica de las ideolo!as ue' de %ec%o' or!ani+a m#ltiplesaportaciones relacionadas con la investi!acin1accin

laboratorios cient"icos o los !abinetes de investi!acin social diri!idos por el Estado o el Capital$La relacin entre el -su/eto- , los -ob/etos- es tan di"erente en el .mbito de la IAP porue el su,o esel ideal de la pra4is , no el de la episteme' es decir' no el del control de una realidad "i/ada porrelaciones causa1e"ecto' sino el de la or!ani+acin moral de una realidad para la ue no %a, m.sre!las ue el di.lo!o prudente entre seres %umanos libres


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6a/o esta perspectiva es imposible e inconveniente crear un modelo o esuema metodol!icocerrado' a modo de recetario' ue nos va,a marcando el paso de lo ue debemos %acer en cadamomento$ Mas bien debemos plantear al!unos criterios ue nos %a!an avan+ar en la creacin de -unconte4to investi!ativo mas abierto , procesual de modo ue los propios resultados de lainvesti!acin se reintrodu+can en el mismo proceso para pro"undi+ar en la misma-


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necesario entonces llevar a cabo un entrenamiento en cuanto a la elaboracin de cuestionarios'instrumentos' %abilidades de uienes reco!er.n la in"ormacin' etc$

Asmismo' las t&cnicas a emplear tambi&n van a venir de"inidas por el tipo de an.lisis ue va,amosa reali+ar$ >on v.lidas todas las ue inclu,an al su/eto , ue no se escapen' como %emos se5alado'de los recursos t&cnicos , materiales de los implicados en la IAP$ >on #tiles tanto las t&cnicascuantitativas como las cualitativas7 desde las encuestas %asta los !rupos de discusin' losdocumentos personales' biblio!r."icos' etc$ No desde5aremos nin!una t&cnica siempre ue estapueda ser #til' , lo son especialmente todas las ue "acilitan la relacin' el intercambio' el di.lo!o'la participacin' en de"initiva la comunicacin entre i!uales$ >e %ace &n"asis en las ue "aciliten laaparicin de los aspectos intersub/etivos de la relacin entre entrevistado , entrevistador$ Eso si' %a,ue observar ue no se utilicen t&cnicas ue reuieran an.lisis estadsticos mu, comple/os puestoue entonces necesitaremos e4pertos e4ternos' !ener.ndose resultados di"cilmente comprensiblespor todos$ A#n %abiendo al!#n e4perto en el !rupo' esto conllevara una especiali+acin , unadivisin del traba/o ue podra crear situaciones de dependencia , poder$ En palabras de Parociales 0 -sobre cmo los movimientos populares son anali+adores ,!eneradores de metodolo!as para las ciencias sociales' , como no deberan de/ar ue &stasde!eneraran en t&cnicas ue se automiti"ican' sino ue deberan se!uir como pr.cticas ue implicanuna episteme


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Comunicacin participativa - Comunicaciones

DEFINICIN

La comunicacin participativa es una rama de traba/o de la comunicacin social la cual se desplie!aen lo local re!ional al servicio de pro,ectosplanespro!ramas para "acilitar el dialo!o en doble vaentre los di"erentes actores del proceso' promover resi!ni"icaciones culturales , estimular el sentidode pertenencia social "rente a las estrate!ias previstas' para ase!urar su sostenibilidad$

Lee los procesos sociales , culturales tanto en el .mbito de las mani"estaciones


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estrate!ia o propuesta conceptual , metodol!ica de comunicacin participativa "acilitar. desde losdi"erentes escenarios , aportar.' inte!ralmente' a las necesidades e intereses de cada uno de losactores involucrados en el proceso$

Comunicacin investi&acin'

Esta .rea de traba/o busca recolectar la in"ormacin cualitativa ue de cuenta de la idiosincrasialocal$ Con base en los an.lisis se identi"ican los vacos de conocimientos , las necesariasresi!ni"icaciones culturales localesre!ionales ue permitan superar las causas del problema , %a!anposible la sostenibilidad de las acciones$

>e busca revelar los escenarios ue tra+an las representaciones


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Divul!acin de in"ormacin desde escenarios o %erramientas comunicacionales !rupales'dialo!ales' impresas' radiales' visuales' audiovisuales

ED*C%CION POP*"%R E INESTI#%CION %CCION P%RTICIP%TI% P%R% *NDES%RRO""O R*R%" DESDE "% PR%+IS

Lic. Mauricio Marino Martinic

Antroplogo Espec En Cs !ociales

TELEQ' 8ulio de GGG

O6ETUA

El debate sobre el Desarrollo , sus distintos en"oues si!ue constitu,&ndose en un tema de sumavi!encia para de"inir las polticas , estrate!ias del desarrollo rural en Indoam&rica$ Esta discusinreviste ma,or importancia a las puertas del nuevo milenio' por cuanto nuestras sociedades aunuedependientes' cuentan en ma,or o menor medida con los medios para un desarrollo inte!ral ,sustentable en la calidad de vida de la !ente' en especial de los sectores populares de la ruralidad$>in embar!o' la realidad , los datos nos muestran ue la pobre+a rural no %a disminuido en nuestrospases ni el resto del tercer mundo en las #ltimas dos d&cadas$


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bienes' a partir de sus conocimientos' in"ormacin' , cosmovisin$ El pro,ecto de desarrollo' almenos desde lo discursivo pareciera ser compartido por los distintos actores sociales - .me/orar lacalidad de vida de la gente en todossus aspectos 0 dimensiones1Otro tanto puede ocurrir con losbienes materiales' sociales , simblicos ue se uieren producir 0 por e/emplo0 (producirpreservando , conservando el medio7 crear , recrear las "ormas de or!ani+acin social a partir de la

!ente7 respetar las di"erencias de cosmovisin e ideol!icas buscando la unidad en la diversidad* ,un sin "in de intencionalidades ue parecieran constituir una especie de dec.lo!o universal parabuscar la "elicidad del ser %umano$ De %ec%o en dos de aspectos' el qu, elpara qu2e4isten serias, pro"undas realidades , planteamientos di"erentes , contradictorios respecto del desarrollo ruralsustentable$ Pero tambi&n es el cmoplanteamos e implementamos las polticas' estrate!ias ,pr.cticas para el desarrollo sustentable en donde debemos en"ati+ar el debate porue es el punto ,visa!ra ue determina el camino , orientacin de la utopa$ R en este sentido la sustentabilidad deun proceso depende e inclu,e el desarrollo de su !ente' de sus %abilidades' capacidades'potencialidades , creatividad$ Por lo tanto' la perdurabilidad de un pro,ecto de desarrollo ruralimplica una doble relacin dial&ctica0 la del medio ambiente con el ser %umano , auella ue se!enera entre los seres %umanos$

ACTO La construccin de un Desarrollo ural desde la Pra4is inclu,e una perspectiva , pr.cticasuperadora de la produccin e4clusiva de bienes materiales$

Aunue e4iste acuerdo en se5alar ue desarrollo es m.s ue crecimiento , produccin de bienesmateriales' la pr.ctica social en la ma,ora de las realidades indoamericanas %a mostrado ue no estan obvio$ En este sentido' podemos constatar ue e4iste una "uerte impronta de producir para(obtener m.s*$ R esto est. teniendo una "uerte penetracin en los sectores rurales de nuestrocontinente$ Esta idea de tener m3sdice estrec%a relacin con el patrn consumista instalado desde elactual modelo de desarrollo$ >i bien es necesario ue los pobladores rurales produ+can' estacondicin tiene como "inalidad un desarrollo inte!ral de la persona' como su/eto$ Esto si!ni"ica ue

debemos tomar en cuenta el con/unto de necesidades


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populares$ >in embar!o' del dicho alhecho ha0 mucho trecho' dira el paisano$ Nos encontramoscon dos tipos de situaciones !enerali+adas$ Por un lado' estas pol4ticas participativasno superan eldiscurso' la "ormulacin$ M.s bien se trata de un acto declamativo ue se en"renta al %ec%o de abrirel /ue!o real de la participacin' lo cual si!ni"ica entre otras cosas' distribuir poder , modi"icar lasrelaciones previas entre los actores sociales$ Por otro lado' , las m.s usuales' se trata condicionar ,

!raduar el tipo de participacin de los sectores populares rurales' porue tienen 0 de5en transitar unproceso de toma de conciencia6 tienen 0 de5en lograr una capacidad de gestin 0 autogestinresponsa5le' etc$ As' de uno u otro modo' la participacin es un concepto vaciado de pr.ctica uereuiere de una recuperacin desde la pra4is de cada realidad rural$ En esta dimensin' laparticipacin no es una concesin !ratuita de los distintos sectores rurales$ La participacinsi!ni"ica ue los sectores populares aprenden7haciendo a %acerse car!o de su propia realidad'resolviendo sus problemas e trata ni m.s ni menos ue tomar parte activa entodo el proceso , no solamente en al!unas de ellas$ La participacin no es a medias o bien endeterminados momentos o etapas de un proceso de desarrollo ue' por lo !eneral' %an sidodecididas , or!ani+adas por otros sectores de la ruralidad$ Participar activamente no se reduce ae/ecutar acciones delineadas desde a!entes e4ternos' aunue el propsito sea me/orar las

condiciones de vida de los involucrados$ Participar en "orma real' e"ectiva' , prota!nica reuieretomar parte activa en el dia!nstico de situacin' en la decisin de las alternativas de solucin' en laplani"icacin , !estin' en la e/ecucin de las acciones , en la evaluacin del proceso , losresultados alcan+ados$

Por otro lado'participar%ace re"erencia a un proceso ue tiene una temporalidad , ue implicapara los involucrados un aprendi8a/eue se inicia desde la accin , la re"le4in$ Tres elementos sonestructurantes de este proceso de participacin activa$ El primero' ue los involucrados ten!anacceso a la ma,or cantidad de informacinsobre la problem.tica$ La in"ormacin posibilita elintercambio , el an.lisis m.s adecuado de lo ue se est. en"rentando$ El se!undo' el acceso directoen la mesa dediscusin 0 an3lisis' antes2 durante 0 despus delproceso' /unto a otros actorespolticos' t&cnicos' empresariales' etc$ R el tercero' decidiendola iniciativas' propuestas ,alternativas de solucin para el desarrollo rural$ Traba/ar sobre un proceso con estas caractersticasen "orma simult.nea conlleva a aumentar la toma de conciencia de los involucrados respecto de susnecesidades' demandas , capacidad de propuestas' como los intereses de los otros sectores$Asimismo' para los pobladores rurales si!ni"ica pasar de sus necesidades , problemas individuales aauellos ue responden en "orma consciente a los intereses permanentes del sector popular rural$ >ibien este proceso lleva un tiempo de consolidacin sin e4cepcin de di"icultades , contradiccionesinternas , e4ternas a su sector' no se puede obviar ni !raduar los niveles de participacinar!umentando ra+ones psico1sociales , culturalistas$ Este tipo de ar!umentaciones solo enmascaranlas ra+ones econmico1polticas del proceso ue pone en /ue!o la concertacin !eneral propuesta'

!eneralmente desde otros actores sociales con ma,or poder econmico ,o poltico$ >i optamos poruna poltica de desarrollo participativa' es necesario ase!urar estrate!ias ue apunten a unaparticipacin con las caractersticas e4puestas m.s arriba$

Acto 9-(a capacidad 0 posi5ilidad de concertacin permanente entre lo actores rurales escondicin necesaria para un desarrollo rural desde la pra:is


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A pesar del reatraimiento ,o ale/amiento del Estado en el prota!onismo "rente a los problemas deldesarrollo rural' es ur!ente , necesario replantear esta delegacin de roles 0 responsa5ilidades$ >ibien el Estado no es el #nico , principal actor del desarrollo rural' auel no puede de/ar al libre/ue!o de la o"erta , demanda el pro,ecto de desarrollo ue una comunidad' +ona o re!in desea'busca , propone$ >u rol de promocin' !estin o co1!estin , control de acciones es indele!able' si

bien estamos conscientes de los errores %istricos sustentados en un centralismo' asistencialismo ,paternalismo' en especial con los sectores populares del .mbito rural$ En este sentido' el Estadodebe se!uir creando las condiciones para el desarrollo de los sectores m.s pobres , "omentar suparticipacin activa$ Esto se traduce en un;arco de Concertacin 'ol4tico7!ocialentre losdistintos sectores involucrados en la problem.tica rural' como e/e estructurante de una poltica dedesarrollo inclu,ente$ Cuando %ablamos de concertacin' es necesario %acer una distincin con laidea de .consenso*Esta #ltima oculta , distorsiona la realidad rural' en dos sentidos0 a= elconsenso se busca a partir de un pro,ecto ue !eneralmente es construido por al!#n


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deben pasar de un rol de bene"iciario a uno de involucrado en el proceso$ O en t&rminos de lacomunicacin' pasar de receptor a emisor7actorEs decir' ser actor de un pro,ecto de desarrolloinclu,e la capacidad , posibilidad de !enerar' decidir' ne!ociar' plani"icar' e/ecutar , evaluar elpro,ecto del cual "orma parte activamente$ R es precisamente en el tipo de relacin ea cual "uere el tipo' caractersticas' amplitud , cobertura de la or!ani+acin' &sta acciona en dosdimensiones complementarias$ Por un lado'ser una e:presin de identidad,' por otro lado'ser unveh4culo para lograr un o5/etivo que est3 vinculado a esa identidadAmbas dimensiones sonconstrucciones sociales ue reuieren de un proceso de aprendi+a/e como condicin necesaria paralo!rar un desarrollo como actor social$

El "ortalecimiento intra e inter or!ani+acional /unto a una representacin !enuina permiten unavance m.s e"ectivo , e"ica+ del sector$ Las or!ani+aciones populares rurales van constru,endo suprota!onismo social en la medida ue e"ect#en las si!uientes "unciones en el .mbito local0 a=De"inir , elaborar un pro,ecto de desarrollo' como ima!en ob/etivo al ue se uiere lle!ar7 b=consolidarse como tal con representacin social , capacidad de insercin en la concertacin a nivelre!ional ue permita en este conte4to el reconocimiento de un pro,ecto propio dentro de laspolticas , pro!ramas de desarrollo rural7 , c= incorporarse a las redes de or!ani+aciones re!ionales, nacionales ue in"lu,en en la de"inicin apropiada de polticas rurales nacionales como en la"ormulacin o reestructuracin de pro!ramas , planes ue se desprenden de las mismas$

Acto La condicin , situacin del !&nero es estructurante del desarrollo rural desde la pra4is$

Un desarrollo rural con las caractersticas precedentes reuiere la inclusin de todos auellos !rupos, minoras populares ue inte!ran las realidades rurales$ En este sentido' la mu/er de los sectorespopulares rurales


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en!rosando el e/&rcito de mano de obra barata de los centros urbanos$ Por lo tanto' se reuiere deuna inclusin prota!nica en los procesos de desarrollo rural$

Cualuier propuesta de desarrollo ue incorpora la problem.tica del !&nero' debe tener claro lacondicin,posicinde la mu/er de los sectores populares rurales


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Acto =0(a intervencin es una tarea indelega5le de los agentes e:ternos e internos comprometidos0 vinculados al 3m5ito rural para facilitar el protagonismo social popular

En las #ltimas tres d&cadas la situacin de los sectores populares rurales en su ma,ora est. mu,le/ana de una actuacin prota!nica en sus procesos de desarrollo$


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d= La metodolo!a debe "acilitar un adecuado conocimiento , reconocimiento de las realidad ruralespec"ica donde se interviene$ Este conocimiento debe ser construido con la decisin ,participacin total de los involucrados$

2inalmente este tipo de metodolo!a co%erente con el ob/etivo ue se pretende alcan+ar implica uela de"inicin del mismo es la e4plicitacin por parte de los involucrados de su propio pro,ecto dedesarrollo , la evolucin del mismo !rupo para ir reali+.ndolo , re"ormul.ndolo$ En de"initiva elob/etivo de un pro!rama de desarrollo rural desde la pra4is no consiste en ue los a!entes e4ternosle solucionen los problemas a la !ente sino en lo!rar ue ella misma aprenda a %acerlo$

Paulo 2reire$

Educacin liberadora del oprimido

Presentacin

El traba/o ue reali+aremos sobre Paulo 2reire est. motivado por un inter&s especial ue nosdespierta su personalidad$ Para nosotros' se presenta como un %ombre capa+ de vivir intensamentesu &poca' de "ormular un an.lisis serio de la realidad ue le toca vivir /unto a su pueblo' an.lisis uese puede o no compartir' de dar a su vida un sentido social , de servicio a los m.s necesitados' esdecir' de vivir activamente' crtica , racionalmente como un %ombre situado ue busca unaverdadera liberacin' concreta , real$

2reire es el tipo de %ombres ue saben reconocer el valor de lo %umano , de lo propio$ Es el tipo depersonalidad ue lo!ra descubrir el misterio ue encierra el %ombre con su comple/idad ue lo

dinami+a , con su ser inacabado' siempre en b#sueda , auto1construccin$ Tiene la claridad parareconocer ue' a pesar de su capacidad personal' el %ombre no est. slo en el mundo' sino ue es unser eminentemente relacional$

Por estos motivos' , por otros ue por ra+ones de tiempo , espacio no podremos pro"undi+ar' nosatrevemos a intentar un acercamiento limitado a Paulo 2reire , a su obra$

El traba/o comien+a con una conte4tuali+acin de 2reire$ Wsta tiene por ob/etivo mostrarnos lasituacin en ue vivi el autor , cu.les "ueron las circunstancias ue motivaron la creacin de surespuesta educativa$

En un se!undo momento intentaremos mostrar cmo la obra de 2reire es un intento de respuestapr.ctica , culturalmente situada ue busca %acer reconocer al %ombre su propia di!nidad' , la"uer+a ue ella contiene una ve+ ue es descubierta$

El tercer momento es la presentacin del m&todo creado por 2reire0 au no entraremos en muc%osdetalles' ,a ue el tema del m&todo corresponde al traba/o de otro !rupo en "orma especial$ Lo ueintentaremos es mostrar las lineas !ruesas ue mueven la metodolo!a de 2reire' para lue!o dar unbreve e/emplo de su aplicacin concreta$


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En el #ltimo momento del traba/o intentaremos %acer una cone4in entre el pensamiento de 2reire ,lo ue en la actualidad se cree ue debe ser la educacin$ Para ello utili+aremos los apuntes declases , especialmente dos de los escritos m.s importantes del autor7 -La peda!o!a del oprimido- ,-educacin para la libertad-$

6iblio!ra"a

Paulo 2reire naci un @ de >eptiembre de @@' en eci"e 6rasil$

>u padre 8oaun 2reire' era o"icial de la polica militar de Pernambuco$ >u madre Edeltrudis Neves2reire' tambi&n era oriunda de Pernambuco$

2reire vivi en un ambiente %o!are5o bastante c.lido donde' se!#n &l mismo' aprendi la "orma detraba/ar' ue m.s tarde podr. desarrollar con su propia "amilia$ Tambi&n reconoce %aber aprendidoen su "amilia de ori!en' el respeto , la importancia de la opinin de los dem.s$ Esta conducta se vere"or+ada por la actitud de su padre uien respetaba la creencia reli!iosa de su madre a pesar de nocompartirla$ M.s tarde' 2reire reali+a su propia opcin reli!iosa inclin.ndose por el catolicismo'

decisin ue tambi&n es respetada por su padre$

En @F@' por di"icultades econmicas' la "amilia 2reire se ve obli!ada a trasladarse a 8aboato' lu!ardonde "allece su padre$ Con esto la vida de 2reire se complica bastante' conoci el %ambre , elsu"rimiento' situaciones ue lo llevaron a madurar a temprana edad$

Por su e4periencia personal' comen+ a descubrir la sin!ularidad de la sociedad moderna , esto lollev a buscar el m&todo adecuado para buscar la trans"ormacin de los males de esta sociedad ueoprima al %ombre , no lo de/aba ser cada ve+ m.s %ombre' m.s di!no$

A pesar de %aber tenido al!unos problemas en la secundaria 2reire pudo reali+ar estudios dederec%o' "iloso"a e iniciarse en la psicolo!a del len!ua/e$ Adem.s se desempe5 como pro"esor deportu!u&s en la escuela secundaria$ Este traba/o le permiti a,udar econmicamente a sus %ermanosma,ores , a la ve+' lo introdu/o en la problem.tica educacional' vocacin ue comien+a a descubrir$

En relacin a su vida de "e se conoce la e4istencia de al!unas crisis provocadas en su ma,ora por lasituacin de inco%erencia ue viva la I!lesia de auel entonces cuando predicaba una cosa ,abiertamente %aca lo contrario$ >u vida de "e se consolida !racias a la lectura de autores tanimportantes como Maritain , otros$

En @ contrae matrimonio con Elsa Mara' una obrera de eci"e' con uien tiene cinco %i/os$ Ensu %o!ar intenta desarrollar el mismo ambiente de di.lo!o ue vivi en la casa paterna durante suin"ancia$ >u esposa uien era pro"esora lle! a e/ercer el car!o de directora de un cole!io' lo uein"lu, positivamente en ue 2reire se interesara por la educacin$

En @H , @ reali+ las primeras e4periencias ue llevaron a iniciar su m&todo deanal"abeti+acin$ En @H@' participa en el movimiento de cultura popular de eci"e donde esconsiderado uno de sus "undadores$

Desarrolla un m&todo de al"abeti+acin ue no se con"orma con ense5ar a leer , a escribir' sino uebusca producir un cambio e"ectivo , real en el %ombre , en su autocomprensin personal , en la del


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mundo ue lo rodea$ >e plantea como un m&todo participativo ue se auto !esta en la medida enue el %ombre se compromete con &l$

El !olpe militar de estado ue se produce en 6rasil en @H' adem.s de detener el proceso deeducacin de adultos , de la cultura popular en !eneral' lleva a la c.rcel a Paulo 2reire por cerca deG das' lue!o de ser interro!ado es trasladado al I$P$N$ de io$ 2reire lo!ra re"u!iarse en laemba/ada de 6olivia en >eptiembre de @H$ Las acusaciones por las ue se le uiere /u+!ar sebasan "undamentalmente en las si!uientes0 -subversivo internacional-$ -traidor de Cristo , delpueblo brasile5o7 etc-$

Estos datos %an sido reco!idos a partir de una autobio!ra"a $ En ella 2reire recuerda su detencincon las si!uientes palabras0

-Lo ue pareca mu, claro en toda esta e4periencia' de lo ue sal sin odio ni desesperacin' era ueuna ola amena+ante de irracionalidad nos %aba invadido "orma o distincin patol!ica de laconciencia in!enua' peli!rosa en e4tremo a causa de la "alta de amor ue la alimenta' a causa de lamstica ue la anima-$

El sentido de e4poner brevemente una bio!ra"a de 2reire es el de %acer notar ue no se trata denin!#n %ombre e4traordinario' sino m.s bien de un %ombre ue realmente a tomado en serio su%istoria' la %istoria de su pueblo' su vida , la vida de su pueblo' especialmente la del pueblo pobre ,mar!inado por la sociedad' como al!o din.mico , no terminado$ >u construccin se plantea comotarea del propio %ombre$

CONTESTO KI>TOICO

Para poder comprender lo ue si!ni"ica 2reire , lo ue propone como educacin' es "undamentalconocer el conte4to ue %a vivido' ,a ue es a partir de &l ue sur!en sus propuestas$

2reire es un autor ue plasma sus in"luencias intelectuales' llen.ndolas de un contenido nuevo'donde se va esbo+ando su particular manera de ir dialo!ando con la realidad$

La obra de 2reire contiene las ideas nuevas , revolucionarias ue sur!en en Am&rica Latina en losa5os XHG$ Por una parte' da cuenta de su "ormacin catlica imbuido del len!ua/e liberacionistaproveniente de las corrientes pro!resistas del catolicismo' ue %acen sur!ir la teolo!a de laliberacin$ >u "iliacin e4istencial cristiana es e4plcita ,' adem.s' utili+a elementos de la dial&cticamar4ista ue le entre!an una pauta de visin , comprensin de la %istoria$

En el perodo en ue escribe' contempla los traumas , di"icultades por los ue atraviesa la !ranma,ora de los %ombres campesinos del norte de 6rasil


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Ante esta realidad' 2reire plantea ue el %ombre debe ser partcipe de la trans"ormacin del mundopor medio de una nueva educacin ue le a,ude a ser crtico de su realidad , lo lleve a valorar suvivencia como al!o lleno de valor real$

6rasil es un pas ue a lo lar!o de toda su %istoria %a estado sometido ba/o in"luencias de otrasculturas$ El %ombre no %aba desarrollado una capacidad de crtica ue le permitiera liberarse de susometimiento cultural$

En 6rasil' la coloni+acin tuvo caractersticas marcadamente depredadoras' lo ue produ/o una"uerte e4plotacin convirti&ndola en una !ran -empresa comercial-' donde el poder de los se5oresdue5os de las tierras someta a la !ran masa campesina , nativa del lu!ar' otor!.ndoles trato deesclavos$ La educacin de los coloni+adores pretenda mostrar a los abor!enes la indi!nidad de sucultura , la necesidad de aplicar un sistema educativo cultural a/eno' ue mantuviera esta situacinde e4plotacin e indi!nidad %umana$

El %ombre brasile5o "ue creciendo en un ambiente de autoritarismo , proteccionismo' consoluciones paternalistas ue sur!en del mutismo brasile5o' conciencia m.!ica' donde en la sociedad

no e4iste el di.lo!o ni la capacidad crtica para relacionarse con la realidad$

Las relaciones sociales est.n divididas por las di"erencias econmicas' cre.ndose una relacin deamo , se5or$ El mutismo brasile5o est. marcado por la "alta de vivencia comunitaria , por la "altade participacin social$ Ra ue no %aba conciencia de pueblo ni de sociedad' la autoridad e4ternaera el se5or de las tierras' &l era el representante del poder poltico , todo lo administraba$ Esta"orma de dominacin impeda el desarrollo de las ciudades0 el pueblo era mar!inado de susderec%os cvicos , ale/ado de toda e4periencia de auto!obierno , de di.lo!o$

Este es el pasado de 6rasil ue va a motivar al autor a crear una educacin ue pueda a,udar al%ombre a salir de su e4periencia anti1democr.tica' e4periencia anti1 %umana ue no permite al

%ombre descubrirse como re1creador de su mundo' como un ser importante , con poder de me/orarlas cosas$

2reire busca %acer e"ectiva una aspiracin nacional ue se encuentra presente en todos los discursospolticos del 6rasil desde @G0 la al"abeti+acin del pueblo brasile5o , la ampliacin democr.ticade la participacin popular$ El r&!imen oli!.ruico' imperante en 6rasil %asta @FG' tom el temadel anal"abetismo , lo convirti en tema de sus discursos' trans"ormando la anal"abeti+acin en unverbalismo vaco' carente de accin concreta$ El r&!imen ue viene lue!o del r&!imen oli!.ruicocontin#a en la misma lnea dema!!ica ue no busca' en la pr.ctica' un cambio real , e"ectivo' laliberacin del %ombre' sino m.s bien la elaboracin de un discurso atra,ente , de moda en su&poca$

Desde una perspectiva %istrica' nos encontramos "rente al momento en ue comien+a la decadenciade la sociedad capitalista brasile5a' dedicada "undamentalmente a la produccin a!raria e4portable$La !ran crisis econmica mundial de @ , la rede"inicin del mercado internacional' aceleraron elproceso de trans"ormacin de las estructuras' lo ue en el "ondo si!ni"ica0 ma,or urbani+acin eindustrali+acin' con el consi!uiente aumento de las mi!raciones populares %acia las !randesciudades7 desde la economa a!raria' en el plano %acen su aparicin las clases populares urbanas' serede"inen las alian+as de las clases sociales a nivel de estado' lo ue produce una !ran crisis a nivel


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de las &lites$ A pesar de ue' desde @FG' se %a producido la desestructuri+acin del r&!imenoli!.ruico' esto no si!ni"ica ue %a perdido el poder poltico , econmico' ,a ue el poder local ,re!ional de los !randes lati"undios si!ue siendo una base de decisin "undamental para lamantencin , la estabilidad del poder nacional$

Kace su aparicin en el escenario nacional la clase popular urbana' sin embar!o' las clases rurales'ue son ma,ora ,a ue -abarcan la mitad de la poblacin brasile5a-' contin#an siendo mar!inadasdel proceso social' poltico , econmico' etc$$$' es decir' no participan de nin!una de las decisionesimportantes para el pas$

El traba/o de Pablo 2reire est. crticamente li!ado a este incipiente proceso de ascensin popular$>u pra4is poltico1educativa' se desarrolla en 6rasil' en medio de un esuema cl.sico dedependencia , subdesarrollo$

2reire es uien crea el movimiento de educacin popular en 6rasil0 con &l busca sacar al %ombreanal"abeto de su situacin de inconsciencia' de pasividad , "alta de criticidad$ >u es"uer+o porbuscar contribuir a la liberacin de su pueblo se inscribe en una &poca en ue son muc%os los ue

est.n buscando al!o similar$

En este perodo podemos identi"icar numerosos procedimientos de naturale+a poltica' reli!iosa'social , cultural' para movili+ar , concienti+ar al pueblo' desde la participacin popular creciente'por medio de votos' %asta el movimiento de cultura popular or!ani+ado por los estudiantes$ >edesarrolla tambi&n todo un movimiento del sindicalismo rural , urbano$ Aparecen institucionescomo la >UPA' ue a!rupaba a clases campesinas para la de"ensa de sus intereses' provocando!randes repercusiones polticas$

El movimiento de educacin de 2reire comien+a en @H' en el nordeste de 6rasil' una de lasre!iones m.s pobres$ De veinticinco millones de %abitantes' uince eran anal"abetos$ Durante

cuarenta , cinco das &l traba/a con trescientos traba/adores aplic.ndoles su m&todo deal"abeti+acin7 los resultados impresionan' por el &4ito alcan+ado' pro"undamente a la opininp#blica$ >u m&todo es aplicado en todo el territorio nacional$

La reaccin de las &lites no se de/a esperar$ Los !rupos dominantes' unidos a una I!lesia catlicaconservadora' no pueden comprender cmo un educador catlico puede %acerse un portavo+ de losoprimidos' poniendo en peli!ro' los privile!ios de los ue %an !o+ado desde siempre$ Desde ausur!en las acusaciones ue se %acen a 2reire de a!itador poltico' comunista , a!itador de las masasal %acerlas tomar conciencia de su realidad' lo ue pone en peli!ro la estabilidad , la se!uridad dela sociedad "undada sobre los principios e4clu,entes de una sociedad opresora$

Este proceso de liberacin popular' a trav&s de una educacin para la libertad' "ue detenido a causadel !olpe de estado %ec%o por los militares' situacin ue impide la reali+acin del primer plannacional de educacin popular$

No slo a causa de sus ideas' sino sobre todo porue uiso a,udar al %ombre a liberarse' Pablo2reire es e4iliado' continuando su b#sueda en torno a la educacin popular en otros pases deAm&rica Latina$ Con esto nos ueda bastante claro ue el pensamiento de Pablo 2reire brota desdela misma realidad ue le toca vivir en el nordeste brasile5o' ue &l intenta comprenderla , liberar al


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%ombre de ella' devolvi&ndole la capacidad de reconocer su "uer+a trans"ormadora0 "uer+a ue brotadesde los mismos oprimidos' #nico camino de liberacin real posible$

UNA EDUCACION 3UE 6OTA DE LA PACTICA$

Pablo 2reire es un pensador comprometido con la vida' no piensa en ideas abstractas' sino ue

piensa partiendo de la e4istencia concreta$ >u pro,ecto educativo' ue parte de la pra4is' apunta acrear %umani+acin' a liberar al %ombre de todo auello ue no lo de/a ser verdaderamente persona$

Es consciente de ue la sociedad ue le toca vivir posee una din.mica estructural ue conduce a ladominacin de las conciencias' lo ue se traduce en una peda!o!a ue responde a los intereses delas clases dominantes$ Los m&todos ue esta peda!o!a utili+a no pueden servir a la liberacin delos oprimidos' sino ue m.s bien pretenden impartir entre &stos' la le, del temor$

2rente a esta situacin reacciona a"irmando la necesidad de la %umani+acin del oprimido ue debepartir desde &l mismo0 es decir es el propio oprimido uien debe buscar los caminos de suliberacin' ,a ue &sta no puede venir de auellos ue lo mantienen en esta situacin $

->i admiti&ramos ue la des%umani+acin es vocacin %istrica de los %ombres' nada nos uedarapor %acer$$$' la luc%a por la liberacin por el traba/o libre' por la desalienacin' por la a"irmacin delos %ombres como personas' no tendra si!ni"icacin al!una$ Wsta solamente es posible porue lades%umani+acin' aunue siendo un %ec%o concreto en la %istoria' no es' sin embar!o' un destinodado' sino resultado de un orden in/usto ue !enera la violencia de los opresores ,consecuentemente el ser menos- $

2reire es mu, claro en plantear ue la situacin de des%umani+acin ue vive el %ombre actual noes la verdadera vocacin a la ue est. llamado$ >u vocacin es la de la %umani+acin , &sta debe serconuistada a trav&s de una pra4is ue lo libere de su condicin actual$ -A% radica la !ran tarea

%umanista e %istrica de los oprimidos0 liberarse a s mismos , liberar a los opresores$ $$$ slo elpoder ue renace de la debilidad de los oprimidos ser. lo su"icientemente "uerte para liberar aambos-$

La liberacin necesaria ue lo!re %umani+ar al %ombre' no caer. desde el cielo' sino ue'necesariamente' ser. "ruto del es"uer+o %umano por lo!rarla$ En esta perspectiva es en la ue 2reireplantea su pro,ecto educativo basado en la pra4is concreta , trans"ormadora de la realidad$

La peda!o!a del oprimido es auella ue debe ser elaborada por el propio oprimido' ,a ue lapr.ctica de la libertad slo puede encontrar adecuada e4presin en una peda!o!a en ue eloprimido ten!a la condicin de descubrirse , conuistarse' en "orma re"le4iva' como su/eto de su

propio destino %istrico $-La peda!o!a del oprimido' como peda!o!a %umanista , liberadora tendr.' pues' dos momentosdistintos aunue interrelacionados$ El primero' en el cual los oprimidos van desvelando el mundo dela opresin , se van comprometiendo' en la pra4is' con su trans"ormacin' ,' el se!undo' en ue'una ve+ trans"ormada la realidad opresora' esta peda!o!a de/a de ser del oprimido , pasa a ser lapeda!o!a de los %ombres en proceso de permanente liberacin-

METODO


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El m&todo de 2reire es "undamentalmente un m&todo de cultura popular' ue' a su ve+' se traduce enuna poltica popular0 no %a, cultura del pueblo sin poltica del pueblo$ Por este motivo' su laborapunta principalmente a concienti+ar , a politi+ar$ 2reire no con"unde los planos poltico ,peda!!ico0 ni se absorben' ni se contraponen$ Lo ue %ace es distin!uir su unidad ba/o elar!umento de ue el %ombre se %istori+a , busca reencontrarse7 es el movimiento en el ue busca

ser libre$ Wsta es la educacin ue busca ser pr.ctica de la libertad$

El m&todo de 2reire est. enrai+ado sobre su concepcin del %ombre$ El %ombre es como un ser en elmundo , con el mundo$ Lo propio del %ombre' su posicin "undamental' es la de un ser ensituacin7 es decir' un ser en!ar+ado en el espacio , en un tiempo ue su conciencia intencionadacapta , trasciende$ >lo el %ombre es capa+ de apre%ender el mundo' -de ob/etivar el mundo' detener en &ste un -no ,o- constitu,ente de su ,o ue' a su ve+' lo constitu,e como un mundo de suconciencia- $

-La conciencia es conciencia del mundo0 el mundo , la conciencia' /untos' como conciencia delmundo' se constitu,en dial&cticamente en un mismo movimiento' en una misma %istoria$ En otras

palabras0 ob/etivar el mundo es %istori+arlo' %umani+arlo$ Entonces' el mundo de la conciencia noes creacin' sino elaboracin %umana$ Ese mundo no se constitu,e en la contemplacin sino en eltraba/o-

El m&todo de concienti+acin de 2reire busca re%acer crticamente el proceso dial&ctico de la%istori+acin$ No busca %acer ue el %ombre cono+ca su posibilidad de ser libre' sino ue aprenda a%acer e"ectiva su libertad' , %aci&ndola e"ectiva' la e/er+a$ Esta peda!o!a acepta la su!estin de laantropolo!a ue va por la lnea de la inte!racin entre el pensar , el vivir' -se impone la educacincomo pr.ctica de la libertad-$

Pero el %ombre no slo est. en el mundo' sino ue tambi&n est. con el mundo$ Estar con &l' es estarabierto al mundo' captarlo , comprenderlo7 es actuar de acuerdo con sus "inalidades paratrans"ormarlo$ El %ombre responde a los desa"os ue el mundo le va presentando' , con ello lo vacambiando' dot.ndolo de su propio espritu$ En este sentido no se trata de cualuier %acer' sino deuno ue va unido a la re"le4in$

>i el %ombre es pra4is' no puede' por lo tanto' reducirse a mero espectador' o a un ob/eto$ Esto serair contra su vocacin ontol!ica0 -un ser ue opera , operando trans"orma el mundo en el ue vive, con el ue vive- $

El %ombre , el mundo est.n en constante interaccin0 no pueden ser entendidos "uera de estarelacin' ,a ue el uno implica al otro$ -Como un ser inconcluso , consciente de su inconclusin' el%ombre es un ser de la b#sueda permanente$ No podra e4istir el %ombre sin la b#sueda' como

tampoco e4istira la b#sueda sin el %ombre- $ >olamente manteniendo esta interaccin se puedeapreciar la verdad del mundo , del %ombre' , a la ve+ comprender ue la b#sueda real slo se llevaa cabo en comunin' en di.lo!o , en libertad $

La metodolo!a utili+ada por 2reire si!ue la misma lnea dial&ctica0 teora , m&todo$ Lametodolo!a sur!e de la pr.ctica social para volver' despu&s de la re"le4in' sobre la misma pr.ctica, trans"ormarla$ De esta manera' la metodolo!a est. determinada por el conte4to de luc%a en ue seubica la pr.ctica educativa0 el marco de re"erencia est. de"inido por lo %istrico , no puede ser


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r!ido ni universal' sino ue tiene ue ser construido por los %ombres' en su calidad de su/etosco!noscentes' capaces de trans"ormar su realidad$

La manera en ue 2reire concibe la metodolo!a uedan e4presadas las principales variables uesirven de coordenadas al proceso educativo como acto poltico , como acto de conocimiento7 &stasson0 la capacidad creativa , trans"ormadora del %ombre7 la capacidad de asombro' ue cualuierpersona tiene' sin importar la posicin ue ocupe en la estructura social7 la naturale+a social del actode conocimiento , la dimensin %istrica de &ste$

Otras caractersticas del m&todo de 2reire son su movilidad , capacidad de inclusin$ Por ser unapeda!o!a basada en la pr.ctica' &sta est. sometida constantemente al cambio' a la evolucindin.mica , re"ormulacin$ >i el %ombre es un ser inacabado' , este ser inacabado es el centro ,motor de esta peda!o!a' es obvio ue el m&todo tendr. ue se!uir su ritmo de dinamicidad ,desarrollo como una constante re"ormulacin$

Trans"ormacin de la relacin peda!!ica0

>e!#n 2reire' la educacin debe comen+ar por superar la contradiccin educador1 educando$ Debebasarse en una concepcin abarcadora de los dos polos en una lnea inte!radora' de manera ueambos se %a!an a la ve+ -educadores , educandos-$ Es imprescindible ue el educador %umanistaten!a una pro"unda "e en el %ombre' en su poder creador , trans"ormador de la realidad$ Eleducador debe %acerse un compa5ero de los educandos$

Es necesario comprender ue la vida %umana slo tiene sentido en la comunin' -ue elpensamiento del educador slo !ana autenticidad en la autenticidad del pensar de los educandos'mediati+ados ambos por la realidad ,' por ende' en la intercomunicacin- $

El pensamiento slo encuentra su "uente !eneradora en la accin sobre el mundo' mundo uemediati+a las conciencias en comunin$ De este modo' se %ace imposible pensar la superacin delos %ombres sobre los %ombres$

De esta manera' la educacin -$$$ ,a no puede ser el acto de depositar' de narrar' de trans"erirconocimientos , valores a los educandos' menos pacientes' como lo %ace la educacin -bancaria-'sino ser un acto co!noscente$ Como situacin !noseol!ica' en la cual el ob/eto co!noscible' en ve+de ser el t&rmino del acto co!noscente de un su/eto' es el mediati+ador de su/etos co!noscentes'educador' por un lado7 educandos' por otro' la educacin problemati+adora antepone' desde lue!o'la e4i!encia de la superacin de la contradiccin educador1educandos$ >in &sta no es posible la

relacin dial!ica' indispensable a la co!noscibilidad de los su/etos co!noscentes' en torno delmismo ob/eto co!noscible- $

De esta manera' el educador ,a no es slo auel ue educa' sino tambi&n auel ue es educado porel educando en el proceso de educacin' a trav&s del di.lo!o ue se sostiene$ Tanto el educadorcomo el educando son a su ve+ educando , educador en un proceso dial&ctico$ Es as como ambosse trans"orman en su/etos centrales del proceso en un crecimiento mutuo7 au la autoridad reuiereestar al servicio' siendo con las libertades , en nin!#n caso contra ellas$


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-A%ora' ,a nadie educa a nadie' as como tampoco nadie se educa a s mismo' los %ombres seeducan en comunin' mediati+ados por el mundo- $

A su ve+' los educandos no son dciles receptores' tipo depsitos de almacena/e' sino m.s bien setrans"orman en personas activas' investi!adores crticos' siempre en di.lo!o con el educador' uiena su ve+ es tambi&n un investi!ador crtico$

El papel del investi!ador crtico es el de proporcionar' siempre unido a los educandos' lascondiciones para ue se de la superacin del conocimiento al nivel de la do4a por el conocimientoverdadero$

Es "undamental para reali+ar una educacin como pr.ctica de la libertad ne!ar la e4istencia del%ombre abstracto' aislado' suelto' desli!ado del mundo' , de la misma manera ne!ar la realidad delmundo separada de los %ombres$ Como ,a di/imos anteriormente' el %ombre slo puede sercomprendido verdaderamente como un %ombre situado$

A trav&s de una educacin para la libertad -los educandos van desarrollando su poder de captacin ,

de comprensin del mundo ue' en sus relaciones con &l' se les presenta' no ,a como una realidadest.tica' sino como una realidad en trans"ormacin' en proceso$ $$$ La tendencia entonces' tanto deleducador1educando como la del educando1educador' es la de establecer una "orma aut&ntica depensamiento , accin0 pensarse a s mismo , al mundo' simult.neamente' sin dicotomi+ar estepensar de la accin$

La educacin problemati+adora se %ace as un re"uer+o permanente a trav&s del cual los %ombresvan percibiendo' crticamente' cmo est.n siendo en el mundo en ue , con ue est.n- $

Claramente aparece lo inacabado del proceso de la educacin como al!o propio , #nico del %ombreue corresponde a su condicin de ser %istrico , de %istoricidad$ >lo si el educando puede tomar

conciencia de su verdadera condicin puede apropiarse de su realidad %istrica , trans"ormarla$ >etrata de una b#sueda ue va en la lnea de -ser cada ve+ m.s-' de %umani+ar al %ombre$ Estab#sueda de -ser m.s- debe ser reali+ada en comunin con los otros %ombres' en solidaridadsituada$

La al"abeti+acin como camino de liberacin

El ser persona en %istoria' sociedad , cultura , el descubrir ue su vida se %ace %istoria en cuanto essu/eto' va entra5ando poco a poco el sentido m.s e4acto de la al"abeti+acin0 el su/etopaulatinamente aprende a ser autor' testi!o de su propia %istoria7 entonces es capa+ de escribir supropia vida' es decir' bio!ra"iarse' e4istenciarse e %istori+arse$

El m&todo de la al"abeti+acin se ve animado por la dimensin %umana de la educacin comopr.ctica de la liberacin$

La educacin como una dimensin de la accin cultural' ue se inicia en la al"abeti+acin' se reali+aen el reencuentro de las "ormas culturales propias del individuo , en la retotali+acin de &stas atrav&s de la accin de"inida como interaccin' comunicacin' trans"ormacin$ En de"initiva' la idea


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es ue la educacin reproduce en su propio plano la estructura din.mica , el movimiento dial&cticodel proceso de produccin del %ombre$

De esta manera se entiende la !ran riue+a ue para 2reire contiene el proceso de al"abeti+arse0 -$$$el aprendi+a/e , pro"undi+acin de la propia palabra' la palabra de auellos ue no les es permitidoe4presarse' la palabra de los oprimidos ue slo a trav&s de ella pueden liberarse , en"rentarcrticamente el proceso dial&ctico de su %istori+acin-$

La constante de "ondo es el problema de la correcta interpretacin de la realidad$ En apo,o de estalabor viene precisamente el m&todo de la concienti+acin ue busca' mediati+ada por la pra4iseducativa' e4istenciar las condiciones del mundo %umano' contradicciones ue imprimen al mundosu movimiento , ue' al ser percibidas como tales' impiden la adaptacin del %ombre a una realidadue los aplasta en sus potencialidades creadoras$ Es entonces' este planteamiento dial&ctico el uepermite la esperada interpretacin correcta de la realidad$ Lue!o la criticidad de los %ombres sobresu realidad , su es"uer+o trans"ormador se encuentran en una directa proporcionalidad$

2reire entiende el ue%acer %umano como accin , re"le4in' teora , pra4is$ La delimitacin de sus

ob/etivos , de sus m&todos , la determinacin de su "uer+a de accin vienen dadas por la teora uelo in"orma7 es el marco terico ue in"orma las modalidades de accin liberadora , opresora$ >ur!eentonces la teora de la accin liberadora desde una matri+ dial!ica tendiente a conse!uir la%umani+acin de los %ombres7 promueve una aut&ntica "ormacin valrica ue !enere un aut&nticocambio cultural$ R' como ,a %emos se5alado' el punto de partida de la educacin se encuentra en el%ombre 1 mundo$

2ases del m&todo0

Con 2reire' nuestro si!lo ve el sur!imiento de una nueva metodolo!a educacional' la de laal"abeti+acin' reali+ada a trav&s de un proceso de concienti+acin' es decir' el proceso mediante elcual el %ombre desarrolla m.s , m.s su conciencia crtica' en busca del a"loramiento de laverdadera conciencia re"le4iva de la cultura' la cual aparece en el preciso instante en ue el %ombrese %istorici+a' en ue se constitu,e como conciencia %istrica$

En esta dimensin crtica' podemos entender la al"abeti+acin como la conuista ue %ace el%ombre de su palabra' lo ue ciertamente conlleva la conciencia del derec%o de decir la palabra$

En una de sus obras' 2reire propone el cuestionamiento de los d&"icit cuantitativos , cualitativos dela educacin en 6rasil$ La situacin era ciertamente crtica' pues' -el n#mero de ni5os en edad

escolar sin escuela' es apro4imadamente de cuatro millones7 el de anal"abetos' de catorce a5os enadelante' es de diecis&is millones7 a lo ue se /unta la inadecuacin de nuestra educacin ,are"erida- $

Pero' u& m&todo poda utili+arse para la superacin de las actitudes m.!icas o in!enuas del%ombre de pueblo "rente a su realidad' cmo llevar a este %ombre a descubrirse como creador decultura' etc$$$


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>in lu!ar a dudas' el m&todo a se!uir deba ser activo dialo!al' crtico , criti+ador$ No se trata deense5arles a repetir palabras' ni tampoco se restrin!e a desarrollar la capacidad de pensarlas se!#nlas e4i!encias l!icas del discurso abstracto0 simplemente coloca al al"abeti+ando en condiciones depoder ree4istenciar crticamente las palabras de su mundo$

La e4periencia de los as llamados crculos de cultura' patenti+a este %ec%o' ,a ue el al"abeti+ando'al comen+ar a escribir libremente' no copia palabras' sino ue e4presa /uicios$ Por e/emplo enAn!icos un participante escribe0 -$$$ el pueblo va a resolver


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Aplicacin concreta del m&todo ur!e lo ue 2reire llama la conciencia ue no es tan slo el reconocer lasituacin ue se vive' sino el compromiso , proceso de trans"ormacin$

Es un m&todo ue en nin!#n caso intenta decir a la persona lo ue debe , lo ue no debe %acer'aprender o decir' sino ue' por el contrario' trans"orma al su/eto ue aprende en responsable centralde su propio proceso de liberacin , construccin de su propia cultura


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Al!unos t&rminos claves$

Para poder entender bien lo ue el autor nos uiere transmitir es necesario e4plicar al!unosconceptos claves0

@= >ociedad cerrada0 or!ani+acin de la sociedad ue busca mantener los privile!ios de las clases

dominantes


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@= Educacin problemati+adora0 Educacin ue toma en serio al %ombre , reconoce el real procesoeducativo del %ombre como un di.lo!o continuo , respetuoso' donde no %a, maestros -,-estudiantes' sino ue solamente e4isten maestros 1 estudiantes , estudiantes maestros' es decir'donde el proceso educativo es una relacin dial&ctica constante$

2reire se sabe de una sociedad en transicin ue viene saliendo de una situacin de sociedadcerrada' ue posea una conciencia intransitiva' donde no e4ista el di.lo!o a causa del mutismopropio de las relaciones ->e5or 1 siervo-$ Este tipo de relaciones es la ue intenta romper el m&todode 2reire ense5ando al %ombre a reconocer su propia di!nidad , la posicin ue cada uno est.llamado a ocupar en la construccin de la liberacin , recreacin de la realidad$

Conclusin

Al "inali+ar la investi!acin ue %emos reali+ado en torno a Paulo 2reire' consideramos' en lneas!enerales' ue %emos podido cumplir los desa"os ue nos propusimos en la introduccin deltraba/o' ,a ue %emos dado cuenta de ui&n es 2reire' del conte4to en ue vivi , ue lo motiv adesarrollar su metodolo!a de al"abeti+acin' adem.s de ideas !enerales ue nos plantean el m&todo

, las lneas ue lo orientan$

Una de las conclusiones principales a las ue %emos podido lle!ar es ue al interior de la teora de2reire se presentan con vive+a los principios ue sustentan la educacin en la actualidad$ No est.dem.s se5alar ue nos "ue posible visuali+ar auellos principios por el estudio previo ue de ellosreali+amos en el curso$

El principio de la individuali+acin se presenta en 2reire a trav&s de la valoracin del individuocomo ser #nico' irrepetible' necesario , valioso para el proceso educativo centrado en el di.lo!o$ Enrelacin al principio de autonoma' el terico %ace bastante %incapi& en la necesidad del %ombre dealcan+ar su libertad , desde ella pro,ectarse %acia su per"eccin' Paulo 2reire desarrolla toda su

metodolo!a sobre el e/e de la real liberacin del %ombre' ue no es otra cosa ue su %umani+acindin.mica


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pro,ectar una metodolo!a capa+ de responder educacionalmente a los desa"os ue &sta leplanteaba$ >u es"uer+o no parte de necesidades supuestas por los intelectuales o por auellos uemuc%as veces creemos saberlo todo' sino ue por el contrario' parte desde la mani"estacin concretade la realidad' ue es la mani"estacin concreta de los necesitados$

No podemos de/ar de destacar el pro"undo inter&s ue descubrimos en P$ 2reire por el ser %umano$Todo su es"uer+o educativo se ve plasmado por un !ran %umanismo' un %umanismo cristiano uesabe preocuparse por auellos ue m.s lo necesitan por los ue son e4cluidos de todo' incluso de supropia condicin de e4cluidos$ Esto ueda e4plcito en su opcin por lo!rar ue el %ombre alcancesu libertad' su verdadera libertad' , as pueda ser autor , constructor de su vida teniendo comosubstrato de toda este obrar la al"abeti+acin' ue es muc%o m.s ue un simple ense5ar a leer , aescribir' ,a ue busca ue el %ombre pueda lle!ar a ser persona$

Estas consideraciones nos muestran el re"erente "ilos"ico ue las sostiene e impulsa7 -el %ombresiendo , con el mundo- $

Todos estos elementos %an a,udado a nuestro enriuecimiento personal ,a ue nos a,uda a ampliar

la visin de educacin ue vamos "orm.ndonos como preparacin para nuestra "utura labor docente$

EL CONCEPTO DE EMIEC MEDIO> PAA LA COMUNICACIZN EDUCATIA$A!ustn Jarca Matilla=

allet no se con"orma con asumir la Idea de totalidad para readaptarla a la realidad del .mbito

educativo$ Lo m.s importante de su teora es ue apo,a todo un desarrollo !lobal "undamentado enla necesidad de ue el alumno pase de ser un receptor pasivo de mensa/es a reconvertirse en unemisor capa+ de e4presarse Con la a,uda de los nuevos medios$ Esta idea entronca con losplanteamientos del terico Canadiense 8ean Cloutier ue en su teora del EME1EC ociet& de I[ubiuit&' Paris' Denoel1Jont%ier'


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Mediations-' @' p$ = $ >in embar!o' no es necesario Creer ue la individuali+acin no es m.sue el resultado de una m.s !rande posibilidad de eleccin a%ora o"recida al EMIEC1receptor caraa cara con las "uentes de in"ormacin , ue' !racias a la multiplicidad tecnol!ica de medios %abr.lle!ado a ser un -consumidor prevenido-$

M.s adelante Cloutier re"le4iona sobre las posibilidades comunicativas abiertas por los nuevosmedios de uso individuali+ado0

En consecuencia los desarrollos tecnol!icos recientes no deben ser concebidos solamente comomedios nuevos de emisin' instrumentos ue permiten multiplicar los documentos o los productosculturales' sino tambi&n como nuevos medios de e4presin$ los sel"1media sirven tanto para emitircomo para recibir mensa/es$

6io!ra"aPau)o Freire

Cesar Juillermo


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En @H@"ue nombrado director del Departamento de E4tensin Cultural de la Universidad deeci"e' , en @Htuvo la primera oportunidad de aplicar de manera si!ni"icativa sus teoras' cuandose les ense5 a leer , escribir a FGG traba/adores de plantos de ca5a de a+#car en tan solo das$En respuesta a estos buenos resultados' el !obierno brasile5o aprob la creacin de miles decrculos culturales en todo el pas$

En @Hun !olpe de estado militar puso "in al pro,ecto0 2reire "ue encarcelado como traidordurante G das$ Tras un breve e4ilio en 6olivia' 2reire traba/ en C%ile durante cinco a5os para elMovimiento Demcrata Cristiano por la e"orma A!rara' , la Or!ani+acin para la Alimentacin ,la A!ricultura de las Naciones Unidas$

En @H2reire public su primer libro'Educacin como pr3ctica de la li5ertad$ El libro "ue bienrecibido' , se le o"reci el puesto de pro"esor visitante en la Universidad de Karvard en @H$ Ela5o anterior' escribi su "amoso libro'(a pedagog4a del oprimido' ue "ue publicado en in!l&s , enespa5ol en @G$ Debido al con"licto poltico entre las sucesivas dictaduras militares autoritarias ,el 2reire socialista cristiano' el libro no "ue publicado en 6rasil sino %asta @'cuando el !eneral

Ernesto Jeisel tom control de 6rasil e inici su proceso de liberacin cultural$ENTA8A> R DE>ENTA8A

$&*E!+$,AC$& ACC$&- U&A '#%'UE!+A

;E+%"%(,$CA 'A#A (A E"UCAC$& "E J*E&E! )

A"U(+%!

AU+%#A- '#%@E!%#A ;A#+A ($($A&A $%*A&%*$CB

U&(' ArgentinaD

(a ciencia no de/a de ser ciencia por ser modesta

%rlando @als Forda

Metodol!icamente' la Investi!acin 1 Accin supone un proceso sencillo pero

pro"undo' al alcance de todos los participantes$ Pero &ste debe llevar a0

\ Una participacin en proceso$

\ La asuncin crtica , estructural de la realidad$

\ La re"le4in pro"unda de sus causas , tendencias$

\ Conclusiones cient"icas$

\ Estrate!ias concretas , reali+ables$

\ Planeamiento participativo$
http://es.wikipedia.org/wiki/1961http://es.wikipedia.org/wiki/1962http://es.wikipedia.org/wiki/1964http://es.wikipedia.org/wiki/1967http://es.wikipedia.org/wiki/1969http://es.wikipedia.org/wiki/1974http://es.wikipedia.org/wiki/1974http://es.wikipedia.org/wiki/1961http://es.wikipedia.org/wiki/1962http://es.wikipedia.org/wiki/1964http://es.wikipedia.org/wiki/1967http://es.wikipedia.org/wiki/1969http://es.wikipedia.org/wiki/1974


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\ Una pra4is


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ciclos sucesivos de plani"icacin' accin' observacin , re"le4in-


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e4periencias , conocimientos del mismo$

La "ormulacin de problema implica un estudio re"le4ivo 1 crtico a "in de

delimitarlo' caracteri+arlo , visuali+ar sus mani"estaciones$

Los m&todos' t&cnicas e instrumentos@ m.s utili+ados en este momento son

al!unos de los ue a continuacin se detallan0

1 La observacin de campo

1 La investi!acin de arc%ivos , en bibliotecas

1 La investi!acin %istrica

1 La %istoria personal o de vida

1 Las %istorias barriales e institucionales

1 Los cuestionarios

1 Las entrevistas

1 Los !rupos "ocales

1 Los estudios de casos

1 Arc%ivos institucionales


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E4isten numerosos "actores ue intervienen en la eleccin del tema de

investi!acin' entre ellos se reconocen' si!uiendo a Tabor!a e consideran "actores limitativos0

1 El tiempo0 &ste circunscribe el tema a un lapso o espacio temporal


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determinado0 a5o' si!lo' &poca' etc$ Por e/emplo0 -Las di"icultades de

aprendi+a/e en Primer ciclo durante el primer cuatrimestre de GGF-$

1 El Espacio0 circunscribe el tema a un determinado lu!ar o territorio$ Por

e/emplo0 - La desercin escolar en Escuelas de Educacin de 8venes ,

Adultos del Nivel EJ6AV en el distrito La Matan+a-$

1 La Clasi"icacin0 restrin!e el tema a un !&nero' especie' !rupo' nivel o

cate!ora$ Por e/emplo0 -La insercin de la mu/er en los cursos de 2$ P$-

1 La Cualidad0 ci5e el tema a un aspecto' propiedad' circunstancia o valor$ Por

e/emplo0 -El anal"abetismo en Am&rica Latina-$

1La Cantidad0 acota el tema por n#mero o medida$ Por e/emplo0 -El !rado de

anal"abetismo en ciudades de m.s de @GG mil %abitantes-$

\ An.lisis de la delimitacin del tema (anal"abetismo* Por e/emplo0 -El

anal"abetismo en mu/eres del conurbano bonaerense$- En este caso' -el

anal"abetismo- es el tema0 -en las mu/eres- es la clase , -conurbano

bonaerense- representa el "actor espacial$

\ An.lisis del tema en "uncin de su trascendencia o pro,eccin ue uiere

d.rsele al mismo$ En este caso' se anali+an las posibilidades' alternativas'

venta/as , desventa/as de convertir el tema en trascendente o de centrar su

estudio en su propio .mbito$ Por e/emplo0 -El anal"abetismo en la #ltima

d&cada , su pro,eccin en los pr4imos a5os-$ Donde' -el anal"abetismo en

la #ltima d&cada- representa el tema b.sico , -su pro,eccin en los pr4imos

a5os- constitu,e el ob/eto de trascendencia o pro,eccin$

Otro e/emplo0 -El rol del educador de /venes , adultos a la lu+ de la Teora

>ocial Crtica-$ Considerando ue0 -el rol del educador de /venes , adultos-

constitu,e el tema b.sico , -la Teora >ocial Crtica- es el ob/eto de

trascendencia

Los "actores de trascendencia o pro,ecciones pueden ser variados' se!#n la


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naturale+a de la disciplina$ Ellos pueden aludir a una doctrina o teora' una

institucin' un "enmeno' etc$

Otro aspecto importante anali+ado por Tabor!a


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Investi!acin Accin supone ue %abr. una pro,eccin sobre la realidad7 es

decir' una situacin "utura superadora0 en &sta se inserta el pronstico$ En &ste

se "ormular. cmo es la realidad ue se uiere lo!rar o las situaciones

deseadas$

La E$ D$ 8$ A$ constitu,e un proceso de accin con posibles pro,ectos ue se

articulan con otros procesos sociales$

El pro,ecto educativo de las instituciones destinadas a la Educacin de

8venes , Adultos deber. estar contenido en una estrate!ia m.s amplia0 el

pro,ecto popular$

El proceso de microplani"icacin de la Investi!acin Accin tiene di"erentes

etapas bien de"inidas' abiertas , "le4ibles$ Las mismas se presentan en un

orden a los "ines did.cticos pero recordemos ue este tipo de investi!acin

supone una espiral autorre"le4iva0

1Dia!nstico0 comprende un predia!nstico o primera apro4imacin situacional

, el dia!nstico propiamente dic%o' por el cual se reconoce la situacin inicial

ue motivar. el estudio' las necesidades' e4pectativas' demandas' problemas'

intereses , recursos disponibles$

1 Pronstico0 situacin "utura o deseada$

1 Propuesta o pro,ecto de accin0 "ormulacin de la plani"icacin propiamente

dic%a$

1 Jestin del pro,ecto ue comprende la or!ani+acin' e/ecucin ,

administracin del mismo$

1 >upervisin' se!uimiento' monitoreo' evaluacin' sistemati+acin ,

capacitacin0 como procesos continuos$

La mirada inicial desde la propuesta metodol!ica de la Investi!acin Accin

tiene' como ,a di/imos' dos momentos0

@$ Predia!nstico0 &ste es el primer recorte del escenario institucional o de la


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clase , se propone reconocer actores' identi"icar sectores de la comunidad o de

la institucin' ubicarlos en el conte4to' identi"icar din.micas' len!ua/es' circuitos

, "lu/os comunicacionales$ En este an.lisis es necesario determinar0

El marco terico 1 pr.ctico ue alude a la situacin ideal tratando de dilucidar

consensos' di.lo!os , modalidades de participacin$

La realidad educativa para /venes , adultos' es decir' el escenario donde se

reali+ar. la Investi!acin Accin' del cual sur!e la problemati+acin$

$ Dia!nstico propiamente dic%o0 >i lo!ramos con este proceso entrecru+ar la

situacin ideal con la realidad estaremos en condiciones de identi"icar ellos

problemas , las potencialidades


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C%;U&$CAC$%&A(

$&+E#AC

C$%&E!

AC+%#

!EC+%#

C%&+EG+% E!'AC$%

(E&,UAJE

U+$($HA"%

"$&I;$CA

C%;U&$CAC$%&A(

$ Instrumento de Dia!nstico

EALIDADE> CAU>A> Potencia lidades Obst.culos o problemas DATO> o e/emplos Concretos de la realidad >uper"icialeso co,unturales Pro"undas O estructurales +E&"E&C$A!

(K&EA! "E ACC$&

Las lneas de accin articuladas' or!ani+adas , /erarui+adas contribu,en a la

"ormulacin de una estrate!ia para la Investi!acin Accin$

Los instrumentos se anali+ar.n , se elaborar.n entre los participantes$ >us

propsitos apuntar.n al lo!ro de una l!ica de re"le4in , "ormulacin de

acciones posibles para la trans"ormacin de una situacin o problema ue

a"ecta a la comunidad educativa$

En conclusin0


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Los procesos de plani"icacin' , !estin no son lineales , pueden su"rir

modi"icaciones ,o a/ustes durante su e/ecucin$

!egundo momento- "e construccin

El ob/etivo de este momento se centra en el lo!ro de un proceso de

incorporacin , apropiacin del pro,ecto a partir de la puesta en com#n de

ar!umentos , contrar!umentos sobre el problema a estudiar por parte de la

comunidad educativa' por medio de un proceso de comunicacin intensa$

Constitu,en estrate!ias "undamentales para el lo!ro del ob/etivo precitado los

talleres con e4pertos en la tem.tica a investi!ar' con el coordinador de la

investi!acin , con los dem.s participantes$ Estos #ltimos determinar.n la

importancia de rescatar este saber sobre la tem.tica ,o problema a resolver$

De este modo' se crear. en el !rupo un ma,or sentido de identidad'

sentimiento de pertenencia , autoestima' lo cual se re"le/ar. en la manera

diversa de e4presar su inter&s por participar en el pro,ecto$

De este modo' se construir. de manera con/unta el pro,ecto de Investi!acin

Accin$

+ercer momento- "e interaccin de e:periencias

En este momento se iniciar. la construccin de la Memoria Colectiva a trav&s

de diversas reuniones' convocadas por los educadores de la institucin de la E$

D$ 8$ A$ interviniente' se!#n las necesidades , avances del pro,ecto$

Las estrate!ias m.s usadas para la construccin de la Memoria Colectiva son

los talleres para el rescate del saber , la pr.ctica cotidiana acerca delos

problemas ue se est.n investi!ando , las alternativas de solucin pertinentes

al conte4to$

Estos talleres se pueden dinami+ar con t&cnicas participativas de Educacin

Popular' an.lisis de visitas domiciliarias' di.lo!os in"ormales' sociodramas'

tteres' etc$


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Este momento permite visibili+ar las potencialidades creadoras' or!ani+adoras

, artsticas e4istentes en el !rupo' movili+ar un buen !rupo de personas para la

obtencin de datos b.sicos ue permiten rescatar , re"or+ar la sabidura

popular' a la ve+ ue se intercambian e4periencias si!ni"icativas$

Cuarto momento- "e devolucin sistem3tica del conocimiento

El !rupo procurar. crear sus propios mecanismos de devolucin sistem.tica

del saber compilado a la comunidad educativa mediante un proceso interactivo

, articulador con cada una de las actividades , %alla+!os obtenidos en los

anteriores$ Por e/emplo0 cartillas de divul!acin' reali+acin de encuentros 1

taller'

Este proceso buscar. articular el conocimiento popular revitali+ado' ampliado ,

complementado con los conocimientos cient"icos' especialmente lo

relacionado con el problema a resolver , la !eneracin de una propuesta de

accin superadora$ De este modo' se pasar. de la teora a la pr.ctica , de la

re"le4in a la accin$

Quinto momento- "e an3lisis 0 sistemati8acin de la informacin

Este momento colectivo permite presentar en "orma cualitativa por escrito o

!r."icamente' todo lo e4presado , vivido durante el proceso$ Asimismo' se

podr.n incorporar producciones multimediales utili+ando nuevas tecnolo!as de

la in"ormacin , la comunicacin 3UE >E PE>ENTAN EN LA> IN>TITUCIONE> R EN LO>

POCE>O> DE EDUCACIZN DE 8ZENE> R ADULTO> 3UE 8U>TI2ICAN

LA APLICACIZN DE LA INE>TIJACIZN 1 ACCIZN

Las instituciones de la E$ D$ 8$ A$ presentan numerosos problemas propios ue

se vinculan con la especi"icidad de las acciones educativas ue en ellas se


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llevan a cabo$ Estos determinan , /usti"ican diversos campos de aplicacin de

la Investi!acin Accin$

Wsta se %a empleado a una !ran variedad de estudios7 todos orientados %acia

un ob/etivo com#n0 aumentar el conocimiento "uncional del educador' del

educando , la comunidad de pertenencia sobre el "enmeno ue trata' tratando

de promover me/oras sociales , educativas$

Los campos de aplicacin de la Investi!acin Accin en la E$ D$ 8$ A$ son' entre

otros0

1 La ense5an+a basada en una concepcin re"le4ivo 1 crtica para la accin$

1 La ne!ociacin de currculum$

1 La evaluacin de los aprendi+a/es$

1 El traba/o en barrios mar!inales


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\ Or!ani+acin institucional

\ Coordinacin , supervisin de pro,ectos

\ Evaluacin de centros' pro!ramas , convenios

\ Plani"icacin participativa , toma de decisiones

\ Animacin socio 1 cultural

\ Traba/o intersectorial

\ 2ormacin de redes

\ Articulacin interinstitucional

\ Pro,ectos de asesora peda!!ica

\ Captacin , retencin de matrcula

\ Apertura , traslados de sedes educativas

\ La cobertura de una o"erta educativa diversi"icada en distintas modalidades0

presencial' semipresencial' a distancia$

\ La articulacin con propuestas de Educacin No 2ormal


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ADULTO>

En el conte4to latinoamericano la Investi!acin Accin es motivo central de

re"le4in' discusin , an.lisis por parte de los cient"icos$ Estos %an venido

anali+ando no solamente los aspectos ideol!icos , tericos de esta opcin

metodol!ica' sino tambi&n sobre auellos re"eridos a su aplicacin pr.ctica'

caracteri+ada como un proceso ue inte!ra la investi!acin social' el traba/o

educativo , la accin desarrollada con/untamente por todos los ue est.n

involucrados en esta actividad$

El inter&s mundial por la metodolo!a de la investi!acin participativa crece da

a da7 con ma,or "uer+a en los pases del Tercer Mundo , particularmente en

Latinoam&rica' como una accin metodol!ica ue permite producir cambios

radicales en la sociedad en su con/unto$

Es en Am&rica Latina donde se tienen las e4periencias m.s ricas'

desarrolladas en los traba/os , aportes' entre otros de 2reire' 2als 6orda' de

Olivera' 6eltr.n' io Jrossi Martne+' Jianotten' de Qit' de >c%utter , Jerace$

cu,os aportes %an servido de base para el desarrollo de la "undamentacin

terica , pr.ctica de esta metodolo!a$

A partir de la d&cada de los a5os G se %an venido reali+ando eventos

internacionales , nacionales sobre esta tem.tica en distintos pases0

Colombia' India' 2ilipinas' Tan+ania'

Per#' Canad.' ene+uela' M&4ico' >uecia , Ru!oslavia$ Actualmente' se

vienen reali+ando aplicaciones concretas de la Investi!acin Accin en estos

pases , en otros' especialmente de Asia' :"rica , Europa Central$

Tambi&n se %an publicado numerosos artculos , libros sobre el tema en las

#ltimas d&cadas$

>i bien el desarrollo alcan+ado crece paulatinamente da a da' %a, ue tener

en cuenta ue slo un H'H] del total de las investi!aciones educativas ue se


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reali+an en el .mbito internacional corresponden al tipo de Investi!acin Accin

,' el '@] se e"ect#a en el campo de la E$ D$ 8$ A$V En este #ltimo caso'

prevalece el uso de las %istorias de vida como %erramientas metodol!icas

con predominio de los en"oues interpretativos' el estudio de procesos , el

an.lisis de interrelaciones entre los distintos componentes de una determinada

situacin educativa$

De las discusiones e"ectuadas por los participantes en los "oros , reuniones

internacionales , re!ionales' de los traba/os , e4periencias reali+adas' se

plantean al!unos puntos claves de esta metodolo!a sobre los cuales ser.

necesario continuar traba/ando para lo!rar ma,or precisin , claridad$

EL PORECTO DE INE>TIJACIZN ACCIZN0 COMPONENTE>

Antes de establecer los componentes ue deber.n estar presentes en el

pro,ecto de Investi!acin Accin' es preciso recordar ue est tipo de

investi!acin se apo,a en la idea de ue la vida social es dial&ctica ,' por lo

tanto' su estudio debe abordarse desde la din.mica del cambio social' como

mani"estacin de un proceso anterior ue le dio ori!en , el cual es necesario

conocer$ La apro4imacin a los %ec%os parte de las contradicciones ,

desi!ualdades ue se presentan7 es decir' en la b#sueda de la esencia del

problema$

Teniendo en cuenta esto #ltimo' los criterios metodol!icos se insertan en lo

activo ,o participativo propiamente dic%o$ Es por ello ue busca promover la

participacin activa de la comunidad educativa' tanto en el estudio , la

comprensin de sus problemas' como en el planeamiento de propuestas de

accin' su e/ecucin' la evaluacin de los resultados' la re"le4in , la

sistemati+acin del proceso se!uido$

El proceso de Investi!acin Accin es en espiral , continuo' basado en la

accin 1 re"le4in 1 accin , vuelta a la accin' pro"undi+ando cada ve+ m.s en


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los niveles de re"le4in %asta lo!rar un !rado de concienti+acin , de accin

para la trans"ormacin$

La metodolo!a propuesta tiene como "inalidad !enerar trans"ormaciones en las

situaciones abordadas' partiendo de su comprensin' conocimiento ,

compromiso para la accin de los su/etos inmersos en ella' pero si!uiendo un

procedimiento metodol!ico sistem.tico' insertado en una estrate!ia de accin

de"inida , con un en"oue investi!ativo donde los su/etos de la investi!acin

producen conocimientos diri!idos a trans"ormar su realidad social$

Las "ases del m&todo son "le4ibles7 permiten abordar los %ec%os como

din.micos , cambiantes ,' por lo tanto' est.n su/etas a los cambios ue el

mismo proceso !enere$

Constitu,e un proceso crtico 1 re"le4ivo' porue parte de entender a los

participantes como su/etos de la accin' con criterios para re"le4ionar sobre lo

ue se %ace' cmo se %ace' por u& se %ace , las consecuencias de la accin$

Como metodolo!a' %ace re"erencia a procesos espec"icos , sistem.ticos'

debiendo asumirse con la ri!urosidad necesaria para la construccin de un

nuevo conocimiento "undamentado en la relacin dial&ctica teora 1 pr.ctica$

El participante 1 investi!ador' cuando se incorpora a la accin' lleva una serie

de preconceptos' teoras , conocimientos' denominados -supuestos b.sicos

sub,acentes-' ue servir.n de base o sustentacin para reali+ar un an.lisis

re"le4ivo sobre la realidad , los elementos ue con"lu,en en ella$ Esta re"le4in

sobre la pr.ctica !enerar. modi"icaciones o a"ian+amiento en la estructura

co!noscitiva ue trae el participante 1 investi!ador , permitir. producir nuevos

conocimientos' a trav&s de la comprensin , an.lisis de la interrelacin de

"actores involucrados en los procesos educativos , comunitarios' entre los ue

pueden mencionarse en el .mbito de estructura , "uncionamiento interno0 los

procesos or!ani+ativos , educativos' la participacin activa' la din.mica interior


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en cuanto la unidad de intereses , la "uer+a de los vnculos' la co%esin' la

consistencia interna' el reconocimiento de su propia e4istencia , de sus

potencialidades , el sentido de pertenencia ue puedan poseer como !rupo ,

como colectivo$

En concordancia con lo antes e4puesto' la teora servir. de base para la accin

,a ue al estar insertos en &sta , para comprender la esencia de los

"enmenos , sus interrelaciones' tenemos ue tener unos supuestos tericos

ue permitir.n la re"le4in' an.lisis' comprensin , e4plicacin de sus

mani"estaciones$ De modo ue si partimos de la totalidad como cate!ora' la

teora tambi&n sur!ir. de la re"le4in de las consecuencias de las

trans"ormaciones ori!inadas en la pr.ctica , el proceso para ue se produ+can$

El m&todo contempla el uso de recursos , t&cnicas ue permiten re!istrar la

in"ormacin recopilada con"orme al an.lisis de la in"ormacin , din.mica de los

procesos$ No est.n descartadas las t&cnicas cuantitativas siempre , cuando en

su dise5o , elaboracin e4ista participacin activa de los su/etos de la

investi!acin$

En "uncin de lo antes e4puesto los componentes ineludibles del pro,ecto de

Investi!acin son0

@$ Tema d e investi!acin$

$ An.lisis re"le4ivo 1 crtico de

F$ Motivos de la eleccin0 e4plicitando el !rado de inter&s o pre"erencia' el

acceso a las "uentes de conocimiento e in"ormacin' la trascendencia , la

novedad del mismo$

$ Naturale+a del tema$

$ Utilidad$

H$ E4periencia en el tema$

$ 2actores limitativos$


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B$ Propsitos de la investi!acin$

$ Marco terico 1 pr.ctico

@G$ A!enda de investi!acin$

@@$ Participantes0

@$ esponsables$

@F$ Participantes0 especi"icando actores , sectores$

@$ Acuerdos interinstitucionales' intersectoriales' redes' etc$

@$ Propuesta de Plan de Accin0 indicacin de m&todos' t&cnicas'

instrumentos' responsables , recursos materiales$

@$@$ Observacin0

@$@$@$ Dia!nstico , reconocimiento de la situacin inicial$

@$@$$ Identi"icacin de un .rea problem.tica o necesidades b.sicas ue se

uieren resolver$

@$$ Plani"icacin0 Desarrollo del plan de accin' crticamente in"ormado'

para me/orar auello ue ,a est. ocurriendo' de acuerdo con lo relevado en el

dia!nstico$

@$$@$ Prioridades$

@$$$ Opciones ente las posibles alternativas$

@$F$ Accin0 indicar m&todos' t&cnicas , procedimientos de actuacin para

poner el plan en pr.ctica , observacin de sus e"ectos en el conte4to en ue

tiene lu!ar$ Especi"icar la "ormacin de !rupos de traba/o ue se reali+ar. para

llevar a cabo las actividades dise5adas7 mecanismos de ne!ociacin , de

compromiso$

@$$ e"le4in0 como base para una nueva plani"icacin$ Consi!nar m&todos'

t&cnicas , procedimientos para el an.lisis crtico sobre los procesos' problemas

, restricciones ue se %an mani"estado , sobre los e"ectos ue a,uden a

valorar la accin desde lo previsto , deseable , a su!erir un nuevo plan o


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a/ustes$

@$$ Proceso de Capacitacin0 propuesta de tem.ticas' modalidades'

participantes' responsables , recursos$

@$H$ Proceso de se!uimiento , evaluacin0 modalidades' metodolo!a'

participantes' responsables , recursos$

@$$ Proceso de sistemati+acin0 modalidades' participantes' responsables ,

recursos$

@$B$ Crono!ramas$

@$ A/ustes$

@$@G$ 6iblio!ra"a consultada$

CITEIO> PAA LA EALUACIZN DE LO> PORECTO> R LO>

POCE>O> DE INE>TIJACIZN ACCIZN

A continuacin se presentan al!unos criterios para evaluar los procesos de

Investi!acin Accin$ Los mismos se %an a!rupado teniendo en cuenta las

distintas "ases' momentos , componentes ue comprende$ El lector podr.

incorporar otros indicadores' rea!rupar o recate!ori+ar' de acuerdo con su

criterio personal' los ue a continuacin se detallan0

@$ Con relacin al tema problema propsitos pre!unta de la investi!acin e

%iptesis0

@$$ Claridad en el enunciado del tema$

@$F$ Delimitacin del tema se!#n criterios$

@$$ An.lisis del tema$

@$$ Derivacin l!ica del tema en problema$

@$H$ Claridad en la "ormulacin del problema$

@$$ 2acilidad en la identi"icacin de los constitu,entes del problema$

@$B$ E4plicitacin de presupuestos relevantes$

@$$ Locali+acin t&mporo 1 espacial del problema$


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Insercin del problema en una disciplina$

@$@G$ E4plicitacin de los antecedentes %istricos del problema$

@$@@$ Divisin del problema en subproblemas$

@$@$ Pertinencia en la "ormulacin de las pre!untas iniciales$

@$@F$ Claridad en la "ormulacin de %iptesis$

@$@$ Ordenamiento de subproblemas se!#n el !rado de di"icultad en su

resolucin$

@$@$ 8erarui+acin de subproblemas por su relevancia$

@$@$ Identi"icacin de las necesidades , demandas ue /usti"ican e estudio del

problema$

@$@B$ Identi"icacin de intereses , e4pectativas ue !enera la investi!acin a

partir de un problema del conte4to$

@$@$ Pertinencia de la a!enda de investi!acin$

@$G$ a/uste o re"ormulacin del problema$

$ Con relacin al planeamiento0

$@$ Apertura , "le4ibilidad del planeamiento$

$$ Identi"icacin de prioridades$

$F$ Pro!ramacin de la estrate!ia metodol!ica$

$$ Planteo de soluciones superadoras$

F$ Con relacin a la metodolo!a0

F$@$ Claridad en la "ormulacin del dia!nstico$

F$$ >e5alamiento de potencialidades$

F$F$ Identi"icacin de causas super"iciales , pro"undas$

F$$ Identi"icacin de tendencias$

F$$ Identi"icacin de obst.culos$

F$H$ Previsiones pronsticas$

F$$ 2ormulacin de lneas de accin$


56/96

F$B$ Con!ruencia entre dia!nstico pronstico propuesta de Investi!acin

Accin$

$ Con relacin a la metodolo!a0

$@$ Elaboracin propia de instrumentos para la recoleccin de datos$

$$ Uso pertinente de los instrumentos$

$F$ eadaptacin de instrumentos previamente elaborados por otros$

$$ >e5alamiento de venta/as , limitaciones de los instrumentos ele!idos$

$$ Pertinencia de los datos reco!idos$

$H$ Adecuacin de las t&cnicas , procedimientos aplicados se!#n la nat

Teoria de La Comunicacion Participativa

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