ESCRITOS DE FORMACIÓN

Número 13 – Septiembre de 2004

E A S

TEORÍA Y PRÁCTICA DE LA PEQUEÑA

COMUNIDADEnrique Posada Restrepo

COMUNIDADES CRISTIANAS COMPROMETIDAS EAS DE COLOMBIACIUDAD DE MEDELLÍN COMITÉ DE FORMACIÓN

El comité de Formación genera documentos periódicamente para beneficio de los EAS y su formación. Los invitamos a leer estos documentos y reflexionar sobre ellos, ojalá algunas veces en comunidad. Los invitamos a coleccionarlos y a divulgarlos.

Los documentos se basan en recopilaciones de documentos de diversos autores, incluyendo personas de los EAS, sometidos en algunos casos a adaptaciones que los hagan más afines y prácticos para los EAS, bajo la responsabilidad del comité.

Son bienvenidos los comentarios y los aportes.

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TEORÍA Y PRÁCTICA DE LA PEQUEÑA COMUNIDAD

Enrique Posada Restrepo

Agradecimientos

El autor desea agradecer a su comunidad De La Luz, por todo el aporte y el

compartir que ha recibido durante los 12 años de pertenencia a la misma. La

comunidad está compuesta por Jorge Rodríguez y su esposa Gloria Hernández; por

Luis Fernando Castro y su esposa Estella María García; por Juan Gonzalo Jaramillo

y su esposa Lucía Victoria Bernal; por Iván Darío Palacios y su esposa Sol Beatriz

Bedoya, por María Eugenia Gallo y por mi esposa Luz Alba Pineda.

También agradece la lectura y corrección de los textos y los aportes que hicieron su

esposa Luz Alba Pineda, Juan Gonzalo Jaramillo y Lucía Victoria Bernal, y

especialmente Manuel Cantero, de la Comunidad de La Alegría.

Agradece igualmente a Manuel Cantero y a su esposa Angelines Aceña, pareja

acompañante de nuestra comunidad, a quienes se deben las bases fuertes que han

fundamentado nuestro trabajo comunitario.

Finalmente, se dedica este trabajo a todos los EAS, especialmente al fundador

Antonio Hortelano y a Hernando Villa y María Elena Córdoba, coordinadores

internacionales de los EAS y amigos de calidad.

INTRODUCCIÓN

Este libro tiene dos partes y acá se presenta la primera, donde se explica el

concepto de pequeña comunidad, se señalan los objetivos y ventajas que se logran

cuando uno hace parte de una pequeña comunidad y se presentan principios y

métodos de trabajo que facilitan la formación de pequeñas comunidades para

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compartir amistad y vida. En la segunda parte, que no se presenta en este escrito,

se presentan 30 talleres prácticos para enriquecer las reuniones de la pequeña

comunidad.

Estos talleres han sido preparados con base en la experiencia que el autor ha

tenido en su pequeña comunidad llamada Comunidad De La Luz, la cual hace parte

de las Comunidades Cristianas Comprometidas EAS, en Medellín, Colombia. Son

talleres que se han ensayado durante las reuniones semanales de la comunidad.

Corresponden a una práctica real y han sido de mucha ayuda para enriquecer la

vida de la comunidad.

Invitamos a los lectores a formar pequeñas comunidades y a ensayar algunos de

los talleres. Con toda seguridad que disfrutarán y crecerán.

PEQUEÑAS COMUNIDADES

1. CÓMO ESTABLECER PEQUEÑAS COMUNIDADES.

Queremos proponer que los lectores de este libro formen pequeñas comunidades

de vida y de amistad, centradas en el concepto de una amistad que dure muchos

años, ojalá para siempre, pase lo que pase. Quienes hemos escrito estos

materiales conocemos bien de qué estamos hablando, pues pertenecemos a las

Comunidades Cristianas Comprometidas, EAS, y llevamos muchos años

compartiendo las vivencias de una pequeña comunidad, algunos más de 30 años.

Les queremos proponer que formen pequeñas comunidades de 8 a 16 personas.

Pueden estar formadas por parejas, entre 4 y 7 parejas y pueden pertenecer a

ellas, también, personas solteras, viudas o separadas o célibes. Se trata de un

grupo de amigos que desea vivir los valores de la amistad creciente y que está

ilusionado con la idea de compartir vida de forma también creciente.

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El modelo EAS, es muy bueno, pero no es el único. Lo que proponemos es que se

atrevan a ayudar a construir el tejido social, asumiendo entre todos la

responsabilidad alegre de comunicarse bien y de respetar el espacio de los demás.

La conformación de una pequeña comunidad es un espacio único para asumir

valores individuales y para evolucionar en la escala de valores; para compartir vida

y para darle sentido a la historia personal; para pasar bueno y para reír y gozar;

para aprender del otro y para enseñar lo que uno sabe; para formarse y para

ayudar a formar; para apoyar y recibir apoyo en las situaciones complejas o

conflictivas. Ese espacio se puede aprovechar muy bien si se utilizan herramientas

sencillas que le dan mayor sentido a las reuniones.

¿Qué es una reunión? Es una oportunidad para crear un mundo nuevo. La creación

se basa en el deseo de renovación, el cual se expresa en forma de una declaración

que crea realidades. En este caso, se trata de realidades colectivas, en un mundo

que aparentemente pertenece a los miembros de una pequeña comunidad, pero

que puede trascender al entorno social en formas insospechadas.

Las pequeñas comunidades se reúnen con una frecuencia establecida, por ejemplo

semanal, en una de las casas de uno de los miembros. Se trata de reuniones de

dos o tres horas en un día fijo a la semana. Las reuniones se van turnando, de tal

manera que cada miembro (o cada pareja miembro), va a tener la oportunidad de

recibir una reunión en su casa cada mes, o cada dos meses, o algo así,

dependiendo del número de miembros o parejas miembros de la pequeña

comunidad. Es importante buscar la regularidad en las reuniones, hacerse el

propósito de no fallar y de respetar el orden. Como la memoria puede ser débil, es

una ayuda establecer claves nemotécnicas para recordar el orden, por ejemplo, que

se base en los apellidos de las personas por orden alfabético.

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Cada reunión de pequeña comunidad es organizada por la persona o por la pareja

en cuyo hogar se lleva a cabo la reunión. Como las personas y las parejas son muy

distintas las unas de las otras, lo natural es que existan distintos estilos de trabajo,

distintas formas de orientar las reuniones, distintas propuestas. Esta es una de las

grandes riquezas y oportunidades del concepto de pequeña comunidad.

Conscientes de lo anterior, en las reuniones se debe seguir una metodología de

trabajo flexible y se debe respetar la orientación dada por los organizadores de

cada reunión. En ningún caso se debe criticar a los que organizan las reuniones o

hacer comparaciones con otras reuniones o formas de trabajo. Criticar o comparar

puede dar lugar al desánimo, a la controversia, y a la destrucción paulatina de una

amistad que se ha sembrado con amor.

No obstante lo anterior, es bueno contar con una sencilla estructura básica, con

cierto nivel de definición, que se respeta en lo posible. Proponemos que en cada

reunión haya cuatro espacios, así:

El lugar de la lectura. Las personas de la casa donde se hace la reunión leen

un tema seleccionado por ellos, que ayude a crecer, a intercambiar ideas, a

compartir puntos de vista. Terminada la lectura, todos intervienen de forma

voluntaria y ordenada, oyendo al otro con atención y aprecio.

El ámbito del compartir. Los miembros de la pequeña comunidad cuentan

cosas propias, alegrías, temores, proyectos, vivencias, situaciones familiares,

del trabajo, etc. Es una oportunidad para la escucha activa, para el

reconocimiento, para la reformulación respetuosa. Es una interacción

voluntaria, donde no se obliga al otro, donde todos se animan con el ejemplo.

El espacio social. Para compartir un sencillo refrigerio, para las noticias, para

los temas ligeros y divertidos, para reír y para hacer bromas cariñosas.

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El momento de la oración y de la interiorización. Para reforzar la presencia

divina que anima al grupo, para la espiritualidad, para comunicarse con Dios y

para sentir la plenitud y la energía íntima del grupo.

Además de estas reuniones semanales, la pequeña comunidad tiene espacios para

las familias, para los hijos, para la cultura, para la recreación, para pasear, es decir,

para compartir vida de forma razonable y creciente. La idea es pasar bueno, sin

afectar la vida familiar ni la vida personal de cada miembro.

La propuesta va más allá. Queremos que se propongan ser amigos más allá

de cada pequeña comunidad que lleguen a conformar, de manera que además

de que existan pequeñas comunidades aisladas, nuestra idea es que haya más

comunidades que sean amigas unas de otras, conformando una gran comunidad de

comunidades. Nuestro sueño es que se vayan conformando amistades amplias que

fortalezcan la convivencia sin límites.

2. LA PEQUEÑA COMUNIDAD Y LAS

COMUNICACIONES EFECTIVAS.

La conformación de pequeñas comunidades para la práctica de la amistad es una

forma excelente de crecer en las comunicaciones. Es un ámbito lleno de aprecio y

de tolerancia, donde no hay castigo, sino estímulo creativo. Allí es fácil aplicar los

distintos conceptos que son el fundamento de una buena comunicación (1):

El reconocimiento es la capacidad que uno tiene para dar valor a lo que otro

dice y lo que el otro siente. Todos nos sentimos muy bien cuando somos

reconocidos como personas valiosas, merecedoras de atención, de confianza y

de amor. Como seres capaces de hablar, de comportarnos en formas propias y

personales, de expresar lo que sentimos y pensamos. Nos encanta ser oídos.

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En el ambiente de una pequeña comunidad, se da de forma muy natural el

reconocimiento, como resultado del compartir comunitario y es muy

enriquecedor estimular en comunidad lo positivo que piensa, siente o hace el

otro.

La escucha activa es la práctica que nos permite prestar atención cariñosa al

otro, sin interrupción, sin entrar en discusiones ni en consejos. Al escuchar

activamente hacemos que el otro se sienta acogido, comprendido y amado. Es

esencial en una pequeña comunidad. Es hermoso oír al otro cuando está

compartiendo en grupo y dejarlo que termine, para que sienta la energía del

grupo que lo acompaña.

La reformulación y el reflejo se usan para que el otro pueda tener certeza de

que lo hemos escuchado con atención y que desde nuestro punto de vista,

compartimos lo que siente, lo que dice y lo que piensa. Estos instrumentos son

el alimento del compartir comunitario. Con la reformulación uno repite lo

esencial de lo que el otro dice. Con el reflejo, uno le hace de espejo, permite

que el otro se vea en uno cuando habla. Para practicar estas habilidades, los

amigos ponen su atención cariñosa en el que habla y con este cariño y esta

concentración están en plena capacidad de asumir lo esencial del mensaje del

amigo y de sentirlo como propio. Uno observa los lenguajes diversos del que

habla y crece la empatía. Se llega de modo natural a sentir lo que el otro siente

y a expresar esos sentires. El grupo se concentra como grupo en el otro y la

energía se vuelve sinergia. El otro ve reflejado en nosotros su mensaje y por

ello se entiende más a sí mismo.

Dado el carácter eminentemente social de la pequeña comunidad, es un

espacio de práctica continua para la habilidad de comunicaciones que se

denomina consecuencias lógicas. Esta consiste en que cada quien vaya

entendiendo y asumiendo las consecuencias de lo que hace y de lo que dice.

Se es libre de escoger opciones y de tomar decisiones y actuar, pero las

consecuencias van a llegar y debemos ser conscientes de ellas. La pequeña

comunidad es un excelente laboratorio para la práctica de las reglas sociales,

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del respeto a los derechos mutuos y a las obligaciones que se conviene

adquirir. Allí se es consciente, en grupo, de que como resultado de las opciones

que escogemos y de las decisiones que tomamos, llegan las consecuencias

lógicas inexorables. En comunidad se vive a plenitud la dimensión educativa de

esta realidad social y se entienden de una manera muy práctica las

consecuencias de asumir los papeles de salvador, víctima y perseguidor y por

ello se abren las opciones para escaparse de estos círculos viciosos de

comportamiento que amargan la vida.

Como las personas pueden expresar lo que sienten, se van reformando las

costumbres que nos hacen acusar a los demás de las cosas que nos pasan y

empezamos a asumir la responsabilidad mediante el uso de un lenguaje

apropiado. En vez de usar el tú o el usted acusadores y manipuladores, se

estimula el uso del yo responsable que expresa lo que siente sin atacar, sin

asumir posiciones de víctima, de salvador o de perseguidor. En esta forma los

miembros del grupo expresan sus propios sentimientos y necesidades en forma

respetuosa y amable, sin atacar al otro. Esta práctica se denomina el mensaje-

yo y se posibilita en las pequeñas comunidades, pues hay muchas opciones

para asumir responsabilidades y dejar de lado la tendencia a culpar al otro. Uno

ve al otro asumiendo su espacio de responsabilidad personal y así va

aprendiendo a expresarse sin atacar.

El conflicto es parte de las relaciones entre las personas, aún si se

comprometen a formar pequeñas comunidades. Es importarte saber manejarlo

para que no se destruya la unidad. En una pequeña comunidad bien

fundamentada se facilita la práctica correcta de la habilidad de la

confrontación-yo, para el manejo de situaciones conflictivas. Mediante ella,

sabemos comunicar al otro, con mensajes yo sentidos, los riesgos que vemos

en las situaciones que se presentan, para que el otro los tenga en cuenta. En la

pequeña comunidad el apoyo del grupo, el empleo de la escucha activa, del

sano humor y de la risa, nos van ayudando a cambiar de velocidad para que

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no nos enganchemos en la zona de conflicto y para que nos desplacemos

creativamente a la zona de respeto y amor.

La pequeña comunidad sirve de modelo para la práctica del liderazgo

constructivo. Es modelo de lo que serían los consejos familiares o los

consejos de grupo. Te permite aprender a establecer reglas y a organizar el

ambiente y el tiempo, teniendo en cuenta al otro. Toda reunión de comunidad

es un laboratorio práctico y efectivo para aprender a desarrollar reuniones.

En el espacio de la pequeña comunidad, todos pueden compartir sus vivencias

familiares y personales en lo relativo a cómo manejan sus conflictos y de qué

forma hacen sus negociaciones. Con el compartir del otro, uno aprende a hacer

negociación. Además, la pequeña comunidad en sí misma requiere de

espacios de negociación de los propios conflictos. Hay momentos de definición

de necesidades, de búsqueda de soluciones, de evaluación de esas posibles

soluciones con respecto a las necesidades, de tomar decisiones, de distribuir

responsabilidades, de poner en práctica lo decidido y de evaluar los resultados

y retroalimentar.

El manejo de la interpelación comunitaria te permite avanzar hacia una

verdadera coherencia entre tus valores y tu práctica de vida. Además te permite

adquirir criterio y crecer y profundizar en tus ideas y creencias, sin que ellas te

hagan su esclavo.

La pequeña comunidad es un excelente espacio para la transmisión de

valores, especialmente de los valores de la amistad, del compartir, del trabajo

en grupo, de la solidaridad y del amor. En grupo y con frecuencia se pregunta

uno sobre sus valores, sobre cómo se viven y sobre las oportunidades para

crecer y evolucionar.

3. LA PEQUEÑA COMUNIDAD: UNA SOLUCIÓN PARA

LA SOLEDAD

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La vida actual conduce casi que irremediablemente a la soledad. Las parejas tienen

pocos hijos, quizás tres como mucho, casi siempre uno o dos. Los hijos se educan

con ideas de independencia y desde muy jóvenes se van del hogar a formar su

propia vida, muchas veces en otras ciudades o aún en otros países. Los padres

eventualmente estarán solos.

 

La vida actual es larga. Lo normal es que las personas lleguen a vivir más de 80

años y se jubilen a los 60 años. Es muy probable entonces que las personas deban

vivir 20 años de soledad, sin compañeros de trabajo y sin presencia familiar.

 

La soledad se podrá mitigar entrando a formar grupos de tercera edad o a vivir en

una casa para ancianos. Pero de alguna forma se sentirá la carencia de un hogar y

se tendrá la sensación de que se está a merced de otros, sin independencia.

 

Es en este escenario donde el concepto de la pequeña comunidad y de la amistad

para siempre, pase lo que pase, tiene un significado atractivo y especial. La idea

que proponemos es la de conformar pequeñas comunidades de vida, que

compartan de modo creciente todo lo que son, en el ambiente de la amistad para

siempre.

 

En este contexto, es posible vencer la soledad y tener amigos de verdad hasta el

final. La inversión de muchos años en amistad se recibe con creces en la vejez.

 

La soledad se resuelve con la amistad comunitaria porque la vida se enriquece y se

llena de temas para compartir, de alegría y de trabajo comunitario. Los amigos

viejos se apoyan y se atienden entre sí, con el apoyo y comprensión de los amigos

jóvenes. Estos amigos viejos son una carga liviana para la sociedad y sienten su

independencia y su autoestima realzadas más allá de la jubilación.

 

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Nuestra propuesta para todos ustedes, es que se atrevan a formar una pequeña

comunidad y a construir la amistad para siempre. Únete a un grupo de amigos y

vence desde ya la soledad. 

4. PUNTOS A TENER EN CUENTA PARA EL

FUNCIONAMIENTO DE UNA PEQUEÑA COMUNIDAD.

Conformar una pequeña comunidad es una tarea creativa que corresponde a una

visión de confianza en los demás. Uno se atreve a confiar en el otro, a conformar el

nosotros, la nueva persona potente que va más allá de las limitaciones individuales.

Es una aventura que vale la pena vivir bien, de forma que perdure para siempre.

Los siguientes puntos se sugieren como muy útiles para tener éxito y se señalan

como guía para los que se quieran atrever.

Contar con una pareja acompañante. Es decir, con una pareja que ya haya

tenido la experiencia de conformar una pequeña comunidad estable y que

desee ayudar a otros a reproducir esta forma de vida. Esta pareja acompañante

está con el nuevo grupo por cierto tiempo, por ejemplo un año, hasta que se

sienta que la nueva pequeña comunidad es estable y conocedora de la

metodología comunitaria. La pareja acompañante no coordina al nuevo grupo ni

lo dirige. Respeta su autonomía. No le impone formas de trabajo. Aplica en lo

posible las herramientas ya señaladas para el logro de buenas comunicaciones.

La pareja acompañante trabaja de tal forma que no se llegue a una

dependencia.

El grupo escoge un nombre, un nombre que tenga significado y que anime al

grupo a soñar. Es bueno hacer unas camisetas con el nombre, escoger algún

lema o logosímbolo, hacerlo conocer de otros y ponerlo en escarapelas en las

reuniones con otros grupos.

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Se hacen dinámicas de presentación con cierta frecuencia. Reconocemos que

todos somos seres infinitos, que nunca acabamos de conocernos.

Aprovechamos cualquier pretexto para intimar, por ejemplo, hablamos de las

familias, de nuestro trabajo, de la juventud, de los viajes, de los abuelos, de los

hijos.

Se respeta la forma en que cada pareja o cada persona organiza las reuniones

semanales cuando le corresponde. No se critica a nadie en este sentido. Se

aprovecha cuando toca el turno de cada cual para organizar la reunión como la

soñamos o como la queremos, pero sin contrastar, ni competir. Esto es muy

importante.

Evitar a toda costa el chisme como forma de comunicación.

Celebrar los eventos de la comunidad, de las personas. Los cumpleaños, los

aniversarios, los grados, de forma sencilla y cariñosa.

Hacer un registro de las cosas que pasan en el grupo, en un álbum, con fotos y

recortes, con los documentos del grupo. Para ello nombrar una pareja

responsable de estos detalles.

Contar con un pequeño fondo comunitario, para disponer de dinero para los

pequeños detalles y para las celebraciones. Nombrar una pareja responsable

de la parte económica.

Enfocarse más en dar que en recibir, pero saber recibir.

Si se pertenece a un grupo mayor, compartir de modo creciente con las demás

comunidades, ser cumplido con las normas, ayudar a administrar.

Confiar en el poder del grupo, soñar con la reunión semanal, animar a la gente

que se desanime, reconocer la energía divina presente cuando las personas se

reúnen para crecer juntas en la amistad.

Nombrar una pareja como pareja coordinadora, que sirva de enlace con las

otras comunidades del grupo, que ayude a que se cumpla la metodología, que

ayude a que haya objetivos, que ayude a que el grupo no se vuelva meramente

un grupo de tipo social.

Rotar las distintas funciones, para que no haya fatiga.

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5. CELEBRACIONES EN GRUPO: COMPARTIR LO QUE

SE SIENTE POR EL OTRO.

Es muy bonito y constructivo aprovechar los cumpleaños y los eventos especiales

para compartir las cosas positivas que se sienten por el otro y para desear, en

grupo, lo mejor para los amigos.

Una forma de hacerlo es la siguiente:

Los amigos se reúnen en grupo alrededor de una mesita.

En la mesita se coloca un plato.

A cada quien se le da una vela.

Por turnos, cada quien enciende su vela, tomando el fuego de las velas ya

encendidas. Al encenderla señala qué significa para él el fuego y luego expresa

un sentimiento cariñoso hacia la persona o las personas que son el objeto de la

celebración, Luego expresa un deseo para ella o ellas. Todos escuchan con

atención y amor y luego aplauden.

Luego de expresar esto, la persona pone la vela en el plato de la mesita central

junto con las demás velas ya encendidas.

Al final le toca el turno a la pareja de la persona y finalmente a la persona

misma que recibe el homenaje.

Las velas se dejan encendidas hasta el final de la reunión y no se apagan.

Terminada la ceremonia de deseos y de luces, se parte una torta y se

comparte.

6. HACIA UN TRABAJO DE GRUPO QUE VALGA LA

PENA. CÓMO TRABAJAR EN GRUPO EN LA PEQUEÑA COMUNIDAD

DE FORMA EFECTIVA

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La pequeña comunidad es un grupo y como tal, hace con frecuencia trabajos y

actividades que se pueden clasificar como “trabajos en grupo”. Entre ellos están los

siguientes:

Organización de actividades. Por ejemplo un paseo, una reunión grupal

grande, un proyecto.

Discusión de temas importantes, sobre los cuales se desee llegar a una

posición grupal o comunitaria.

Solución de problemas.

Talleres de crecimiento grupal o ejercicios.

Además de estas ocasiones más formales, toda reunión es en realidad un

trabajo de grupo, aún si no está muy estructurada y si es informal.

Un buen trabajo de grupo es aquel en el cual todos aportan con cariño y con

generosidad, en un ambiente de confianza, de tolerancia, de participación, en busca

de lograr objetivos que se puedan llevar a cabo y que den la sensación de ser

alcanzados por el grupo. Desafortunadamente, es común que muchas de las

personas se queden calladas en las reuniones, dejando que unos pocos asuman el

liderazgo, o que tomen sobre sí la carga de las decisiones o que solamente se

oigan sus opiniones. Existe el riesgo de la no participación, del no compromiso, y de

la apatía por el resultado. Se pierden así opciones de crecimiento al no participar

activamente. Esto puede pasar también en las reuniones de las pequeñas

comunidades. Sin embargo, lo importante es la intencionalidad, el proceso de

mejora continua, el deseo creativo de conocer al otro, de aportar. A veces las

personas están con ganas de quedarse calladas, de no participar. Esto se debe

respetar.

Este libro se ha preparado para que las pequeñas comunidades tengan a su

disposición un abundante conjunto de ejercicios que hagan más agradables y

productivas las reuniones. Muchos de ellos se basan en la participación de todos.

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Por ello consideramos de interés el presentar unos sencillos principios, que a

continuación se enumeran, para ayudar a mejorar la participación en grupo.

Comunión y unidad. Mediante el trabajo en grupo se debería buscar la unidad y la

comunión entre las personas, es decir, que actúen en una misma dirección los

poderes y las capacidades individuales de las personas, buscando mayor

capacidad y mayor poder colectivo. Es mayor la potencia de un grupo unido, con

una visión compartida, que la que tienen las personas individuales obrando

separadas. Si bien la pequeña comunidad no tiene que estar siempre unida

alrededor de un tema, ocurre con frecuencia que se quiera llegar al fondo de un

asunto. En este caso la comunión y la unidad son importantes. También es

importante que los trabajos de grupos no terminen “en punta”, que no se queden en

el aire, que no haya un sabor de fracaso o de inutilidad en el grupo.

Liderazgo. Es muy conveniente que alguien, a modo de líder servidor, asuma un

papel de facilitador del trabajo en el grupo, vigilando el desarrollo de la reunión y

llevando anotaciones sobre las ideas que vayan resultando y los acuerdos a que se

llegue. En general este papel es asumido por la persona o la pareja que recibe en

su casa a los demás. En el caso de reuniones más formales de trabajo, el liderazgo

lo puede asumir la pareja o persona que ha propuesto el tema para el trabajo de

grupo. Es importante que, en estos casos, el líder anote las tareas que quedan

pendientes o asignadas, que haga un resumen de los conceptos, que retome temas

que se están trabajando.

Por otra parte, más allá de los trabajos específicos de grupo que se hagan en una

reunión dada, toda pequeña comunidad debe tener varios líderes naturales para las

distintas cosas que se hacen: celebraciones, formación y crecimiento, aspectos

económicos, registro de la historia, enlaces con las demás comunidades de un

grupo mayor, comunicaciones. El liderazgo es un gran servicio a la pequeña

comunidad.

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Temas y su manejo. Manejar temas es una tarea creativa. El grupo tiene sus

temas naturales, los cuales deben aparecer de forma recurrente, para que se

genere un crecimiento, una formación continua. Estos temas no se agotan, se van

revelando y descubriendo a medida que pasa el tiempo, que se reformulan. Es una

buena idea contar con una lista de temas que hacen parte del hacer del grupo, para

que sean tratados de forma regular, unas cuantas veces por año. Los talleres que

hacen parte de este libro, están concebidos como ayudas para tratar estos temas

de forma creativa.

Cada reunión tiene su tema o sus temas. Es responsabilidad de los que organizan

la reunión seleccionar el tema. Esta selección se debe respetar y aceptar con

agrado. Para lograr la unidad y la comunión, es conveniente que los miembros del

grupo deseen de antemano buscarla. Esto se facilita mediante la presentación del

tema por parte del que tiene la responsabilidad de la reunión. Ojalá todos se

unieran en el propósito de llegar a una visión de grupo.

Si los responsables se atreven a presentar el tema acompañado por una o varias

preguntas relacionadas con él, se facilita enormemente el logro de la unidad entre

los miembros del grupo. Buena parte de los ejercicios propuestos incluyen este

concepto, como herramienta decisiva para unir al grupo alrededor de los temas y

para lograr centrar la atención. Las preguntas son “atractores” que señalan la ruta.

Manejo de la atención individual. La atención es la base de la creatividad de los

grupos, mientras que la falta de atención lleva al desánimo y a la reactividad. La

reactividad se manifiesta en miedos, incomodidades, agresividad y tendencia a

sacar al aire los recuerdos negativos. La sabiduría creativa surge cuando se presta

atención a lo que el otro dice, dejando que la escucha atenta y activa nos atrape en

el sentir y en la magia del otro. Esto se denomina contemplación individual.

Conduce a la imaginación, a la intuición, al compromiso, al amor, a la

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responsabilidad, a la sanación. Cada miembro del grupo “contempla” el tema y

pondera las preguntas de alineación en silencio por corto tiempo. Para ello pone su

atención y su imaginación sobre la pregunta, y luego se relaja anotando alguna

palabra clave o respuesta que se le ocurre. Esta contemplación se puede hacer un

par de veces para enriquecer las respuestas.

Para facilitar la atención en el tema y en las preguntas, se deben utilizar técnicas,

ya que las personas tendemos a perder la atención por causa de los numerosos

“distractores” que hay por todas partes, en nuestra mente, en el ambiente, en

nuestro cuerpo. Nos distraen los ruidos, los dolores, los recuerdos, el calor, el frío,

las impaciencias y los afanes, nuestra tendencia a etiquetar y a criticar.

Una técnica poderosa es pedir a cada persona que anote su respuesta o su

comentario en una hoja de papel, antes de expresarla en público. Como no todo es

verbal, se pueden hacer dibujos o símbolos, o simplemente anotar una palabra

clave. Lo importante es anotar para centrar la atención.

Más poderosa todavía es la atención recurrente. Es decir, aquella que se escapa

del tema y de la pregunta, como respuesta natural a los “distractores”, pero que

regresa al centro, mediante la reconsideración de la pregunta y del tema. Resulta

que las distracciones amplifican el poder de la atención cuando vuelve al centro y

se atreve a responder de nuevo de forma que resulta, casi siempre, más creativa.

De ahí la importancia de anotar una nueva respuesta. En general basta con dos o

tres respuestas, ya que luego viene el compartir en grupo y allí se va a amplificar el

proceso en forma muy significativa.

Manejo de la atención colectiva. El respeto por toda respuesta es esencial. Por

ello se debe prestar atención a todas las respuestas distintas de las personas del

grupo. Si se está trabajando de manera formal y se desea llegar a un resultado

grupal, esto significa que el facilitador de la reunión las debe anotar en un tablero o

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en un diario de la reunión. Es excelente usar un tablero que todos puedan ver,

donde se anota el tema principal y las preguntas relacionadas, junto con los aportes

de los participantes.

En el caso de las reuniones normales de pequeña comunidad, en general, no hay

tableros ni se está buscando un resultado grupal para mostrar o compartir con

terceros. En tal caso, basta con estar atento a lo que todos van expresando. Si

cada quien se pone en el lugar del otro cuando da su aporte, se crea un

espectacular efecto de sinergia y de unidad, más allá del hecho probable de que las

respuestas sean variadas y distintas.

La invitación es a experimentar un ambiente de respeto y admiración por todas las

respuestas que se anotan o que se comparten. Esto se refleja en que cada cual

dice su aporte sin que se lo discutan o refuten los demás. Todos tienen derecho a

que se anote o se oiga su aporte sin menoscabo alguno.

Hace parte de este manejo superior de la atención colectiva, la práctica de la

contemplación en grupo. El grupo contempla en silencio todas las respuestas y

aportes anotados o compartidos con sentimiento de aprecio por todas ellas. Esta

actitud de contemplación y aprecio continúa hasta el final.

Construcción de nuevas realidades. El objetivo del trabajo grupal es el cambio y

la transformación. Esto se logra mediante juegos de puntos de vista, es decir,

mediante un manejo refinado de la perspectiva individual y colectiva. Con el paso

del tiempo, la humanidad ha ido descubriendo los senderos de la interpolación y de

la extrapolación, que sacan a las personas de las posiciones fijas, constantes e

inflexibles y las llevan al cambio y a la aceptación de nuevas realidades

Nuestra tendencia natural es aferrarnos al pasado, a mantenernos rígidos y serios,

a no movernos, a no dejarnos afectar por el otro o por la realidad. La pequeña

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comunidad es un instrumento de cambio y de evolución en la medida en que nos

atrevamos a jugar con puntos de vista distintos. En ese juego de perspectivas,

permitimos que las respuestas que surgen en un grupo se compartan y se

amplifiquen, buscando patrones comunes, verdades más amplias y conceptos útiles

para resolver y centrar el tema. En este juego, los participantes se asocian, se

toleran en sus especulaciones y cambian sus puntos de vista en busca de

conceptos comunes.

Esto tiene su técnica. A modo de ejemplo tomemos el caso de la vista, uno de los

cinco sentidos, que son las ventanas de la percepción mental. Los ojos y la vista se

estimulan con ejercicios de enfoque y desenfoque. Uno mira alternadamente algo

que está cerca y algo que está lejos. Aprende a mirar lo lejano y a enfocar lo

cercano. A mirar lo cercano y a enfocar lo lejano. También se entrena la vista con

ejercicios de rotación de la mirada. Uno mira hacia arriba, a los dos lados, hacia

arriba lado derecho, hacia arriba lado izquierdo, hacia abajo, hacia abajo lado

izquierdo y hacia abajo lado derecho. Una buena forma de hacerlo es rotando los

ojos, con la cara inmóvil.

La percepción de los pensamientos se estimula con ejercicios similares. Uno puede

jugar con el enfoque de los pensamientos y de las ideas. Mirar las cosas desde

puntos de vista distintos, para lograr la percepción total. Uno puede rotar sus puntos

de vista. Uno puede tocarse con ideas y hacerse masajes mentales, entrando en

contacto con ideas refrescantes y estimulantes. También puede uno calmarse con

ideas y con pensamientos. Uno puede acariciar al otro con poesía y con acogida

mental. Uno puede escuchar al otro y ser testigo mental.

Uno puede armonizar el ambiente con ideas amorosas y respirar la influencia de los

seres buenos que van pasando por nuestra vida. En una pequeña comunidad

pasan por nuestros ojos, en forma continua, estos seres amables. Podemos captar

sus aspectos trascendentes y profundos o sus aspectos sencillos. Es cuestión de

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sentir. El sentir es una forma especializada de percepción, en la cual uno se

identifica con otros objetos. Uno se siente, como se siente ser el objeto que está

sintiendo. En esta forma de percibir, se desarrollan estados de conciencia

avanzados y se descubren aspectos sutiles y ocultos de la realidad.

Para comprender a mi amigo de comunidad, me siento como mi amigo. Para

percibir a mis hijos y sus formas de pensar, me siento como ellos se sienten. Para

estudiar un nuevo tema, me identifico con lo que se dice y se expresa por parte de

los autores y de la gente y siento desde distintos puntos de vista.

Esto nos lleva a la interpolación y la extrapolación, que consiste en nuevas formas

de expresar las realidades, teniendo en cuenta las opiniones e ideas de los demás.

Es así como se llega a construir una nueva forma de ver la realidad, mediante la

verbalización de declaraciones finales o esenciales. Estas resumen, de tal forma

que el grupo los ve claros, los conceptos comunes finales desarrollados y se

constituyen en el resultado práctico de la reunión. El facilitador anima todo este

proceso y anota los conceptos. Todos sienten que las declaraciones tienen en

cuenta sus aportes y pueden comprometerse con ellas si se van a llevar a la

práctica.

Hacia proyectos individuales y de grupo. La expresión máxima de la creatividad

personal y grupal es la toma de decisiones para emprender un nuevo proyecto. Si

se llegara a este caso, es importante escribir y producir algún tipo de documento

final, que registre los acuerdos y declaraciones del grupo, de forma sencilla y clara.

Este documento se guarda en el archivo de la pequeña comunidad; si es del caso

se dan copias a los miembros y se comparte con las demás pequeñas

comunidades. Por otra parte, a nivel personal, es importante comprometerse con el

cambio, mediante acciones concretas, y algún tipo de reflexión escrita puede

ayudar a que uno se alinee con las nuevas realidades.

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Este es un proceso desafiante, pero debe mantenerse dentro de las capacidades

personales y grupales. No hay ventajas en comprometerse con realidades que no

se desea experimentar o con realidades imposibles o demasiado exigentes. Esto

puede desanimar al grupo. Es importante que cumplas lo que prometes.

NOTAS

(1) Los conceptos de habilidades de comunicación se basan, en su mayor parte, en

material de los talleres LECI, “Los espacios y la comunicación interpersonal”, de

Raymond Roy y Edy Juvenil de Egea

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