Teoria Del Conocimiento de Rudolf Steiner

8/18/2019 Teoria Del Conocimiento de Rudolf Steiner

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LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DERUDOLF STEINER

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Weimar RudolfSteiner

Fundador de una variantede la Antropología

Filosófica

“Antroposophia”(Literalmente Sabiduría del

hombre)

Considera a la Antroposophiacomo una tercera vía en laReflexin Filosfica sobre el

hombre

diferente

Scheler

!eide""er

#lessner

$n su %uventudtransit Viena y

Weimar

Conociendo a&

$ F' rentano

$ $duard von !artmann

$ iets*che

$ +axScheler

$ $' !aec,el

$ +ax Stirner

$n los -ltimos ./ a0os laAntroposophia de Steiner

se ha convertido en unNuevo Movimiento social


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$n especial

El escenario del joven

Steiner

Estudios

achiller enciencias

$scuela

Superior12cnica de

3iena

Formacincientífica en

matem4tica 5física 6 7uímica'

Inters por laFilosofía Alemana

Libros de 8ant9Fichte 6 !erbart

#role"menos de 8ant

La Crítica de la Ra*n #ura

Reali* una recensin

comentario sobre la :octrinade la Ciencia de Fichte

!iros en su vida

Su profesor de Literatura 8arl;ulios Schroer le mencion a!oet"e y Sc"iller

Schroer interesado por susestudios de física le se0alo laobra científica de


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=.>= =.>? =.>@

Se doctora enFilosofía por laBniversidad de

Rostoc,'

1esis& #Verdad y&iencia'

• bra& #$a Filosofía de la Verdad” D #retendeexponer su posicin filosfica frente aleo,antianismo de la 2poca 6 los epí"onos deSchopenhauer como !artmann'

• $ntra en rbita de la filosofía de iet*sche'bra+ #Niet,sc"e un luc"ador contra su poca'-

E nicia lecturas sistem4ticas de Sc"elling y .egel

• ntensa relacin con el Arte ( m-sica5poesía 6 pintura)

bra& #$a &osmovisión de !oet"e'

/ Amistad con Richard Strauss'

/ Lecturas del darGinismo de !aec,el'

/ Contacto con los discípulos de List*'

E $ntra en contacto con lafilosofía de +ax Stirner'

E :iri"e la Revista Literaria#Maga,ín fur $iteratur'-

E bra& # El &ristianismocomo "ec"o Místico'


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$A 0RIMERA FI$*S*F1A 2E S%EINER- $A RE$EVAN&IA 2E$A &*SM*VISI3N 2E !*E%.E

Se influenci

1odo empe* eo,antianismo

Los pensadores Romanticismo 6

dealismo

Steiner Romanticismo6

el idealismo Alem4n

influenci4ndose


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asado en laideas de &

$ntender6 encontrar


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Steiner sabia7ue

Como&


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%&' A CR(TICA )I*S+)ICA A PARA,IGMA )(SIC*MATEM-TIC* ,E A CIENCIA C*NTEMP*R-NEA'

S"einer en su obra .Goe"/e0el"ansc/auun1. y en losar"2culos in"roduc"orios a los

escri"os cien"23cos deGoe"/e como .Goe"/e unddas 4issensac/5"lic/eillusionismus. presen"an por

primera ve# en occiden"euna cr2"ica sis"em6"icacon"ra el posi"ivismocien"23co& El pun"o de

par"ida son los pos"ulados


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@ Con"ra el modelo )isico'Ma"ema"ico se cen"ra en des"acarla .pe"ici7n del principio.9 la cienciaposi"ivis"a se acerca al 5en7meno

na"ural con una ac"i"ud previaselec"ivaB es la ors"ellun1sar"&

ARGDMENT*S ,E STEINER

Apun"a al despo"ismo de locuan"i"a"ivo sobre lo cuali"a"ivo y asu reduccionismoB lo cuali"a"ivo nopuede reducirse "o"almen"e en lasubje"ividad /umana9 sino ue5uera en la na"urale#a obje"iva

e;is"en cualidadesindependien"emen"e de nues"ras


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% Cr2"ico se cen"ra en la locali#aci7n delesp2ri"u9 se orien"a a un principio de

causalidad mecanicis"a& Con la causalidadposi"ivis"a y la 5ascinaci7n por lomicroscopio desaparece de la vis"a delinves"i1ador el elemen"o idea'suprasensible ocul"o en la na"urale#a .el

conocimien"o Geis" nos lleva /as"a lo ueueda ocul"o en la na"urale#a y ue m6sall6 ella ya no se mues"ra.F Resume la dis"ancia en"re el

m?"odo 1en?"ico'mor5ol71ico deGoe"/e y el paradi1ma 52sico'

ma"em6"ico de Ne4"on& S"einerdeclara ue la in"eracci7n en"resuje"o'obje"o9 "odo'par"e y ue locuali"a"ivo y lo espiri"ual se /allaobje"ivamen"e "ambi?n en lana"urale#a y no solo en el suje"o&


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?'ILA 1$RJA :$L CC+$1 ASA:A $ LAC$CA


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$A 0ER&E0&I3N

Para S"einer la primera clave reside en lapercepci7n9 en es"a /ay unaIMPREGNACION de lo percibido por los

sen"idos y el pensar9 y adem6s unin"ercambio9 ya ue /ay personas ueperciben m6s ue o"ras y con sen"idosun2vocos&


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E$ &*N&E0%*

Steiner refuta la tesis de 7ue elconcepto o cate"oría en sentido

,antiano sea solo una matri* FR+AL insiste en 7ue el e"riff (concepto) conllevatambi2n un C1$:5 no todo provine de laexperiencia empírica en el contenido de lanaturale*a'

$sta de acuerdo con 8ant 7ue la identidad seconsi"ue por “la unidad trascendental de laapercepcin” pero eso no es solo FR+AL5sino en "ran parte es contenido

Steiner lle"a a concluir 7ue en elconcepto tambi2n ha6 un

C1$: 7ue se da a simismo


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ENIGMAS ,E A )I*S*)(A

Es en esta última obra flosf!a"on"e se #ro"$!e %a la

transi!in "el monismo!o&niti'o basa"o en Goet(e(a!ia $na n$e'a )orm$la!in "eeste monismo *$e %a in!l$%e

ras&os "e la floso)+a oriental!omo la me"ita!in,


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La tarea "e la floso)+a !onsistir-

en "arse !$enta "e *$e el m$n"o*$e se manifesta al (ombre es$na il$sin. antes "e *$e /l seen)rente al m$n"o !on elCONOCIMIENTO % *$e el !amino"el !ono!imiento le in"i!a la #lenareali"a"

La Filoso)+a es la !la'e "e ese"esarrollo. #ero en $ltimainstan!ia el (ombre "ebe (allar ensi mismo. en s$ #ensar la !la'e "e

ese a0a"i"o


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El "rama % la tra&e"ia "e la floso)+a

o!!i"ental. es se&ún Steiner elNeo1antianismo *$e !ontin$aim#re&nan"o a la floso)+a. el#ositi'ista !ontin$a sien"o el

re)erente #ara enten"er la !on!ien!iaA*$+ es "on"e Steiner insiste en *$e

"e lo *$e se trata es "e #asar a otromo"elo "e !on!ien!ia en floso)+a. a

$n mo"elo no ORDINARIO DECONCIENCIA,


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El !amino #ara ir a otro mo"elo "e !on!ien!ia

"i)erente "el or"inario lo "es!ribe Steiner !on lossi&$ientes #$ntos2

A,4 Se trata "e "iri&ir % )o!ali5ar la aten!in "e la!on!ien!ia (a!ia al&o "istinto "e las meras

re#resenta!iones,

6,4 Se trata "e !entrarse en misma a!ti'i"a"#ensante o sea al&o !er!ano a la me"ita!in,

C,4 Se trata "e #ro)$n"i5ar en las sensa!iones eint$i!iones no (abit$ales,


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,&' A tra'/s "el O7o es#irit$al !a#tar

"imensiones es#irit$ales "e la reali"a"a#re(en"er la I"ea % el Ar*$eti#o *$e sonlas !la'es "el #roto)enmeno,

E&' Desarrollar el a!e!(o a lo *$e s$!e"een lo 'isible % en las #er!e#!iones s$tilesa 'e!es "es!ono!i"as,

)&' Se trata en fn "e reali5ar $n TRA6A8Ointerno. #oten!ian"o "i'ersos as#e!tos "el#ensar !on!ien!ial,


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C*NCDSI*NES

E9#erien!ia en el senti"o !ient+f!o4flosf!o *$e le "an los #ensa"ores

alemanes. si&nif!a #ara Steinera#ro9imarse a los )enmenosnat$rales ni !on la !on!ien!iain&en$a ni !on la !on!ien!ia

!ient+f!a mo"erna,


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Si&nif!a a!er!arse a la reali"a"ob7et$al sin $n !riterio a#rior+sti!o#re'io % re!(a5ar la tesisneo1antiana "e *$e no #er!ibimos a

la reali"a" tal !omo es en si sinomeramente !omo )enmeno "ere#resenta!in s$b7eti'a,


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El !ono!imiento se &esta #or $na

intensa interrela!in entre S$7eto %Ob7eto. % esa interrela!in no (a "eenten"erse en #rimer l$&ar !omo$na rela!in entre lo s$b7eti'o4'i'o %

lo ob7eti'o4inerte. sino entre $nabi#olari"a" re!i#ro!a, Pero el #$nto !la'e "e "is!$sin !on

:ant se (alla en la ra5n,


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• La ra5n no es $n amera )$n!inre&$lati'a. sino *$e !omo !$lmina!inentre S$7eto % Ob7eto. #$e"e lle&ar a!a#tar la I"ea % ;o el Ar*$eti#o sobre

el *$e se )$n"amenta la nat$rale5a. %esa i"ea es siem#re es#irit$al. es"e!ir esta m-s all- "e lo mera4menteintele!t$al

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