Teoria y tecnica de la terapia centrada en

71
TEORIA Y TECNICA DE LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE APLICADA AL GRUPO

Transcript of Teoria y tecnica de la terapia centrada en

  • 1. Una corriente subyacente que lo mueve hacia la realizacin plena y constructiva de sus posibilidades inherentes una tendencia natural al crecimiento.

2. Segn Rogers los seres vivos tienden de manera innata a la actualizacin, permite desarrollar todas sus capacidades. 3. Rogers considera como uno de los mas importantes principios basicos de la naturaleza humana el que sus motivaciones y tendencias sean positivas. 4. El individuo debe ser tratado con respeto y aceptado como un ser humano con dificultades y problemas. 5. La persona se da cuenta de su vida cotidiana, y al ser consciente de esta puede convertirse en una persona funcional. 6. Se refiere a la discrepancia en el concepto del yo y las experiencias reales de este. 7. Adoptar, creencias y comportamientos 8. Respeto positivo condicional de si mismo (autocritica) en lugar de un respeto positivo incondicional de si mismo (auto aceptacin) 9. El desarrollo de los nios se fomenta mejor con el respeto positivo, imponer condiciones de valor de comportamiento del nio implica hacer del respeto positivo una condicin 10. Rogers encontr que las personas acudan a el con problemas de personalidad en realidad estaban tratando de encontrarse a si mismo 11. Tener una concepcin defectuosa del yo con lleva anormalidades, mantener los sentimiento y deseos bajo constante control o negarlos por completo. 12. Al parecer, cuando salen mal las cosas en el desarrollo y funcionamiento personalidad las emociones y los sentimientos son las perjudicados. 13. Si las impresiones correctas traspasaran las defensas, la persona podra sufrir un colapso psicolgico o ansiedad 14. Mascara se refiere a los papeles artificiales o no autnticos impuestos por el exterior o por un mismo. 15. Renunciar a los falsos ideales y papeles sin embargo, el resultado de los procesos es una nueva y mejor persona, un nuevo ser mas acorde con el aquel que estuvo potencialmente ah todo el tiempo 16. Rogers encontr lo que mas deseaban sus clientes eran tan solo hablar acerca de sus problemas con alguien que los atendiera y que lo mas importante era escuchar no criticar no juzgar ni consolar . 17. La apertura es escucharse a uno mismo. Lo cual constituye una manera en la que todos pueden descubrir su yo real Saber escucharse a si mismo es cobrar el insight y promover el cambio. 18. Rogers encontr otro gran valor para dar a entender a sus clientes que tenan un respeto positivo hacia ellos al cual llamo tcnicas de reflejo. Mtodos psicoteraputicos. 19. El conductor debe dar a todos y cada uno de los miembros la sensacion de ser perfectamente comprendido y respetado. 20. Rogers ha llamado a ese tipo de refljo elucidacion y la define como la situacion en la cual se ponen de manifiesto que derivan de manera derivan de manera directa de las palabras y posturas corporales. 21. Esta tcnica ayuda a los participantes del grupo a percibir mejor no solo sus sentimientos actitudes sino tambin sus propios pensamientos y expresarlos como nosotros mismos. 22. Se trata de una tcnica sobre todo en las terapias de actualizacin tiene como objetivo ayudar al individuo a descubrir y a utilizar de manera directa la energa que consumi en las proyecciones de su posicin movimiento y voz. 23. Con esta tcnica el conductor se esfuerza por participar en las experiencias de los miembros de su grupo en el preciso del grupal. 24. La elaboracin de sentimiento tiene un papel muy importante en cualquier tipo de relacin interpersonal incluso puede llegar a ser responsable de dicha relacin. 25. Estas tcnicas son sencillas y fciles de manejar su objetivo primordial es que el conductor exprese actitudes de aceptacin hacia los miembros del grupo. 26. Definen al aliento como un tipo de recompensa que produce un efecto de refuerzo en el comportamiento y promueve la espera de otras recompensas en el futuro. 27. Al escuchar con atencin y al utilizar la tcnica del reflejo la tcnica del reflejo puede lograrse que la persona conciba una explicacin de sus ideas y sentimientos. 28. El respeto positivo de otro es bienvenido por cualquiera sin importar la manera en que se exprese. 29. El conocimiento del yo real es de suma importancia pues implica a comprensin de los propios valores metas y cosas que dan significado a la vida 30. Las tecnicas de terminacion son obvias y faciles de manejar resulta de suma importancia para el conductor y participantes del grupo saber utilizarlas con habilidad y eficacia. 31. La persona funcional reconoce y evita adoptar comportamientos que no le parecen autenicos o llevar una conducta que no encaje con su yo real. 32. La persona funcional es que toma la responsabilidad de las principales directrices de su vida , aun cuando el movimiento hacia su propia reglamentacin y autonoma sea un proceso gradual y doloroso debido ala inevitabilidad de cometer errores. 33. Proceso de vida se refiere a espontaneidad se refiere, vida creativa, flexibilidad, as como a una orientacin dinmica y cambiante; para que con una direccin valorativa. 34. Estar abiertos ala experiencia es lo contrario a estar ala defenciva. 35. Rogers considera a la vida existencial, como acentuar al presente y permitir ala s experiencias relevar al significado en lugar de inportarles uno. 36. Cuando una actividad se percibe y se siente como una valiosa o que vale la pena vivirla entonces, en forma acertiva, hay que vivirlA 37. Las personas funcionales experimentan su auto determinacion con un verdadero sentido de libertad 38. La persona saludable tiene tendencias y conjuntos guateles como valores normas y otros, que en su mayora son conscientes 39. La persona madura posee un grado de libertad interna. (siendo esto un arbitrro del gran valor). Cuando el individuo funciona a plenitud satisfaciendo sus necesidades con efectividad 40. Una persona creativa y espontanea esta abierta a las experiencias tanto como las internas como las externas, no teme de si mismas, renuncia a las apariencias y sus bases son flexibles ya que pueden cambiar con la experiencia 41. Los seres humanos funciona de manera apropiada, su comportamiento no es temible, ni anti social, ni ante destructivo 42. Los grupos de encuentro se enfocan sobre todo l desarrollo personal as como es al incremento y mejoramiento tanto de la comunicacin como de las relaciones 43. Relaciones interpersonales pues no las consideran generalidades secundarias. En la actualidad estos grupos tienen aplicacin en mbitos tales como la industria, la iglesia, las esferas gubernamentales, la familia y la psicoterapia 44. El objetivo de los grupos de encuentros es crear un clima que brinde al individuo seguridad emocional es decir el facilitador le har sentir que pase lo que pase estar a su lado en los momentos de dolor, coraje o alegra 45. El individuo debe tener libertad para exponer de manera completa, parcial, deformada o evocativa, sus experiencias y emociones; e invariablemente tendr razn, a sabiendas de que no siempre es objetiva, para comunicarse. 46. La accin mas importante del facilitador es intentar comprender el significado exacto de lo que cada integrante comunica, es decir, el sentido que tiene para la persona que se atreve a comunicarlo. 47. En los grupos de encuentro el facilitador aprende a expresar de manera libre sus sentimientos persistentes, tal y surgen un momento dado. 48. El facilitador confronta de manera abierta a los individuos con respecto a determinadas faces de sus conducta, confa en sus propios sentimientos, palabras, impulsos y fantasas. 49. Como el facilitador se siente inquieto por algo relacionado con su vida privada puede manifestarlo en el grupo si ella contribuye promover la expresibilidad grupal sin descuidar su labor profesional 50. En los grupos de encuentro lo ms importante es la espontaneidad, todo procedimiento planeado de ante mano resultara in eficaz para propiciar un encuentro interpersonal genuino 51. Los comentarios referentes al proceso grupal en su conjunto o relativos a un integrante en particular tienen a acarrear algunas desventajas puesto que los miembros del grupo se sienten molestos, observados e incluso enjuiciados 52. La experiencia rogerina indica que los grupos pueden ser tanto o mas teraputicos que el propio facilitador ante una actuacin muy grave. 53. Al igual que el respeto de las actitudes y conductas esperadas del facilitador, sus movimientos fsicos deben expresarse de manera espontanea, es decir pueden desesperarse, levantarse, moverse, etc 54. Las tcnicas a implementar y de las caractersticas del facilitador es importante tomar en cuenta las distintas etapas del proceso grupal aun que esta se superpongan al no seguir un orden fsico 55. El facilitador expresa a los integrantes que en la experiencia grupal tendrn una libertad desacostumbrada y que todos(junto con el) dirigirn el encuentro 56. Cada quien puede mostrar a los otros su aparente manera de actuar con temor y habilencia y solo dispone en forma gradual de una parte de su propio yo privado 57. Se describen en el pasado, en hallar y entonces, sentimientos que en un cierto sentido son actuales y corresponden al aqu y ala ahora 58. Suele darse en actudes negativas dirigidas hacia otros miembros o hacia el coordinador del grupo 59. Un miembro del grupo haya tenido experiencias negativas si llega comprender que ese es un grupo y que alli existe cierta libertad (aunque riesgosa) . 60. Tarde o temprano en el proceso intervenir la manifestacin explicita de los sentimientos inmediatos de alguno de los integrantes. 61. Esta capacidad se hace evidente cuando las condiciones del grupo facilitan el ejercicio de la facultad para percibir comprender y aceptar el sufrimiento de los otros. 62. La aceptacion de si mismo contituye o representa el comienzo y las bases del cambio. 63. Al grupo le resulta intolerable que algun miembro viva detrs de una mascara o aparencia. 64. En el proceso de la interaccin libremente expresiva el individuo recibe muy pronto un gran cantidad de datos acerca de cmo lo perciben los dems. 65. Las confrontaciones pueden ser positivas o negativas, en el sentido de estar a favor o en contra del otro pero en general redundan en resultados favorables para la interaccin. 66. El modo en que los dems miembros del grupo ayudan aquel que se esfuerza por expresarse. 67. Los miembros del grupos establecen entre si un contacto mas intenso intimo y directo que en la vida diaria. 68. Los sentimientos negativos y fortalecida la relacin se da un acercamiento seguido de sentimientos positivos. Tales como: Cordialidad confianza y simpata. 69. Se observan mltiples cambios de gestos tono de voz y posturas y se incrementa la ayuda mutua durante la experiencia grupal.