1 EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO GRIEGO

Dos ciudades:

Esparta y Atenas

Para los atenienses, la virtud principal de un hombre debía ser la lucha por su libertad, en Atenas el ideal del hombre educado era el orador.

Así, Grecia alcanzó el ideal más avanzado de la educación en la antigüedad.

El mundo griego fue muy rico en tendencias pedagógicos: 1) Pitágoras demostraba la armonía de las matemáticas. 2) Isócrates el se centro en el lenguaje y en la retórica. 3) Xenofone fue la primera en pensar en la educación de la mujer,

2 EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO GRIEGO

El humanismo ateniense en sus escuelas aristocráticas, sus disputas no eran físicas sino intelectuales.

Es curioso saber que Platón pretendía una educación municipal, toda enseñanza debería ser pública.

La escuela primaria se destinaba a enseñar los rudimentos: lectura del alfabeto, escritura y computo.

Los estudios secundarios comprendían la educación física, la artística, los estudios literarios y científicos.

La educación artística incluía el dibujo, el dominio instrumental de la lira, el canto y el coral, la música y la danza.

Los estudios literarios comprendían el estudio de las obras clásicas, principalmente de Homero, la filología ( lectura, recitación e interpretación del texto).

3 EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO GRIEGO

Los estudios científicos presentaban las matemáticas., la geometría, la aritmética, la astronomía.

En la enseñanza superior prevalecía el estudio de la retórica y de la filosofía. La retórica estudiaba las leyes del bien hablar, basadas en una triple operación: A) buscar lo que se va a decir o escribir B) poner en orden las ideas encontradas C) buscar los términos más apropiados para expresar esas ideas

4Los estudios de la filosofía, en general, comprendían seis tratados:

1) La logística.

2) La cosmología.

3) La metodología.

4) La ética.

5) La política.

6) La teodicea.

5 SÓCRATES: ¿PUEDE ENSEÑARSE LA VIRTUD SI LAS IDEAS SON INNATAS?

Sócrates (469-399 a. c.), filósofo griego nacido en Atenas, fue considerado el fenómeno de la historia del Occidente.

Sócrates creía que el autoconocimiento el inicio del camino para el verdadero saber.

6 La impotencia de la educación Todo el mundo enseña la virtud de la mejor manera que el es

posible, y te parece que no hay nadie que la pueda enseñar; es como si buscaras al maestro que nos enseño a hablar griego; tu no lo encontrarías, e imagino que no tendrías mejores resultados si buscaras cual maestro podría enseñar a tus hijos de nuestros artesanos el trabajo de su padre, cuando se sabe que ellos aprendieron este menester de su propio padre, en la medida en que este podría haberles enseñado, así como de sus amigos dedicados al mismo trabajo, de manera que ellos no tienen necesidad de otro maestro.

7Platón: la educación contra la alineación en la

alegoría de la caverna Platón (427-347 a. C.), principalmente discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles,

fue un filósofo importante. Nació en Atenas de una familia noble estuvo en contacto con las personalidades mas importantes de su época.

La teoría central de toda educación: retirar el “ojo del espiritad” enterrado en el aspecto pantanal del mundo aparente, en constante mutación, y hacerlo mirar hacia la luz del verdadero ser, de lo divino; pasar gradualmente de la percepción ilusoria de los sentidos de la contemplación de la realidad pura y si falsedad.

Es necesario: “ convertir” el alma, encarar la educación como “arte de conversación”

8 Alegoría de la caverna

Si liberan a uno de los presos y lo forzaran inmediatamente a levantarse y a mirar hacia atrás, a caminar dentro de la caverna y a mirar hacia la luz. Ofuscado, el sufrimiento, sin conseguir percibir los objetivos de los cuales solo había conocido las sombras.

En el mundo de las ideas, la propia idea del bien es la que da origen a la verdad y a la inteligencia.

9 Aristóteles: La virtud está en el término medio

Es también realista en su concepto educacional, expone tres factores principales que determinan el desarrollo espiritual del hombre, “disposición innata, hábito y enseñanza”

10 Los caracteres Carácter de los jóvenes: son propensos a los deseos y capaces de hacer

lo que desean. Carácter de los viejos: rebasaron la flor de la edad generalmente

ostentan caracteres casi opuestos a los jóvenes. Carácter de la edad adulta: la condición de suprimir el exceso que hay

en unos y en otros.

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12 Introducción El sistema educativo romano transmitió al "

Mundo Occidental", el estudio del Latín,  el gusto por la literatura clásica, los conceptos de administración y organización de un gobierno, el derecho romano, entre otros aportes de esta cultura.

Los métodos de educación en los que se basaba la educación romana eran el Trivium que comprendían los estudios de Retórica, Gramática y Dialéctica. Y el Quadrivium que comprendían los estudios de Astronomía, Música, Aritmética y Geometría.

En esta etapa surge las figuras de maestro-alumno. El principal pedagogo romano de la época fue Quintiliano.

13 EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ROMANO Los romanos como los griegos no valoraban el trabajo manual: sus

estudios son esencialmente humanistas, entendiéndose la humanitas (traducción de paidéia) como aquella cultura general que trasciende los intereses locales y nacionales.

La humanitas era impartida en la escuela de lo “gramático” que seguía las siguientes fases:

• Dictado de un fragmento de texto• Memorización del fragmento• Traducción del verso en prosa y viceversa• Expresión de una misma idea• Análisis de las palabras y frases• Composición literaria• Así se instruían en Las élites romanas.

14 EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ROMANO Los esclavos sin ninguna instrucción y aún más numerosos que en

Grecia. Eran tratados como objetos. Sobre ellos recaía la producción material de la existencia de la élites

Los romanos impusieron el latín a numerosas provincias por medio de sus conquistas.

En su época de oro existía un sistema de educación con tres grados clásicos de enseñanza.

A) Las escuelas de ludi-magister que impartían la educación elemental; B) Las escuelas de lo gramático que correspondían a lo que hoy se

denomina enseñanza secundaria; C) Los establecimientos de educación superior que iniciaban con la

retórica y, seguidos de la enseñanza del derecho y la filosofía, y se constituían en una especie de universidad.

15 EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ROMANO Roma tuvo muchos teóricos de la educación. Catón (234-149 A.C.) atribuía la formación del carácter. Marco Terencio (116-27 A.C.) partidario de la cultura romana. Marco Tulio Cicerón (106-43 A.C.) proclamado “padre de la patria” Cicerón fue el idealizador del derecho. Marco Fabio Quintiliano ( 35 y después de 96) enfoque fue al discurso. Plutarco (46 y después de 119) educación biografía de grandes

hombres. Séneca ( a – 65 A.C.) educación para la vida y la individualidad

Los esclavos aprendían las artes y los oficios en las casas donde servían. Poco a poco la clase aristocrática cede lugar a comerciantes y pequeños

artesanos y también a una pequeña clase de burócratas.

16 EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ROMANO Deberes y derechos, eh aquí lo que los romanos enseñaban: Derecho del padre sobre los hijos (pater potestas); Derecho del marido y la esposa (manus); Derecho del señor sobre los esclavos (potestas dominica); Derecho de un hombre libre sobre otro que la ley le daba por contrato o

por sentencia judicial (manus capere); Derecho sobre la propiedad (dominiun)

La educación romana era utilitaria y militarista, organizada por la disciplina y la justicia.

Educación por la patria, paz solo con victorias y esclavitud para los vencidos. Para rebeldes pena capital.

17 EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ROMANOCICERÓN: LA VIRTUD ESTÁ EN LA ACCIÓN La obra de Cicerón comprende discursos, tratados filosóficos y retóricos,

cartas y poemas.NATURALEZA Y ESENCIA DE LA HONESTIDAD Negocios púbicos o privados, civiles o domésticos, acciones particulares

o transacciones, nada en nuestra vida escapa del deber: observarlo es honesto, omitirlo, deshonra.

CONSUSTANCIAL AL HOMBRE ES LA BUSQUEDA DE LA VERDAD El hombre y el animal, pues éste obedece únicamente a los sentidos. El

hombre, por el contrario, con la ayuda de la razón, que es su galardón. EL MÉRITO DE LA VIRTUD ESTÁ EN LA ACCIÓN Nos sustenta el ardiente deseo de saber y conocer, nos encanta ser

eminentes en la ciencia: ignorar, equivocarse, engañarse, ilusionarse, nos parece desgracia y vergüenza.

18 EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ROMANO QUINTILLANO: ENSEÑAR DE ACUERDO CON LA NATURALEZA HUMANA Defendía el ideal educativo de la elocuencia perfecta. Tenía en mente un

hombre al mismo tiempo elocuente y sabio. DE QUÉ MODOS SE RECONOCEN LOS TALENTOS EN LOS NIÑOS Y

CUALES SON LOS QUE DEBEN SER TRATADOS 1. Conducido el niño hasta el perito en el arte de enseñar 2. En sus gusto por la imitación 3. Un niño comprende sin dificultad 4. Inmediatamente ostentan todo lo que pueden 5. No existe fuerza verdadera 6. Ver el espíritu del alumno 7. Este deberá ser alimentado por la ambición. GRACIAS