Teórico 10 y 11 de abril 2013 - Americanismo y Fordismo

Americanismo y fordismo – Antonio Gramsci

Teórico de Teoría y Práctica de la Comunicación II, martes 17 y

miércoles 18 de abril

Jorge Gobbi

viernes, 12 de abril de 13

Fordismo

Cómo logró el fordismo estabilizar un método de producción a partir de la colaboración voluntaria por parte de los obreros (o, al menos, que no fuera necesaria una coerción permanente).

Una economía planificada de la producción


Fordismo

Domesticación del cuerpo del obrero


Fordismo

La hegemonía nace de la fábrica. Integrar a las clases subalternas al método de producción y a una forma específica de comprender el mundo.


Hegemonía

Bloque histórico como una configuración transitoria de fuerzas, legitimada para gobernar.


Hegemonía

Hegemonía como proceso de construcción de relaciones de dominación, socialmente legitimadas, que asume la dirección del Estado y de la dirección política de la sociedad. Implica una alianza entre sectores.


Poder y relaciones de dominación

Las relaciones de dominación de una clase sobre otra están asentadas sobre bases inestables: los subordinados conocen las desventajas de su subordinación.



El bloque histórico cuenta con una base material que le permite concentrarse en la estrategia. Las clases subordinadas están concentradas, por limitaciones materiales, al día a día.



El bloque histórico implica una alianza de sectores heterogéneos, con intereses diversos.


Estado y sociedad

Estado: expresión, en el terreno de la superestructura, de una determinada forma de organización social de la producción.


Estado y sociedad

La conquista del poder político y la afirmación de un nuevo mundo económico y productivo son inseparables.


Estado y sociedad

Estado concebido como organismo propio de un grupo, destinado a crear condiciones favorables para la máxima expansión del grupo mismo. Debe presentarse como una expresión de toda la sociedad, e incorporar los intereses de los grupos subalternos.


Estado y sociedad

Estado = sociedad política + sociedad civil. Hegemonía (la dirección intelectual de la sociedad) acorazada de coerción.


Sociedad política

Sociedad política: el Estado en sentido estricto. El aparato gubernamental encargado de la administración directa y del ejercicio legal de la coerción.


Sociedad civil

La sociedad civil: el “conjunto de organismos vulgarmente llamados privados”. La iglesia, escuelas, asociaciones privadas, sindicatos, partidos, medios de comunicación, etc. Su función es, por un lado, articular el consenso de las clases subalternas y la adhesión de éstas a la orientación social impresa por los grupos dominantes. Por otro, es el espacio de la actividad económica propiamente dicha; de los intereses materiales inmediatos, de la propiedad privada; el mundo de los negocios.


Sociedad civil

Esta doble lectura de la sociedad civil nos previene del error de separar o entender a los procesos de construcción de relaciones de dominación como “superestructurales”.


Dominación y cuerpo del obrero

¿Cómo poner al cuerpo del obrero al servicio de la producción? Es necesario representar una parte de los intereses de los trabajadores.



Esos intereses de los trabajadores debían articularse con las necesidades del método productivo de la cadena de montaje. Ésta podía producir de manera masiva productos a menor costo por unidad, pero debía funcionar sin interrupciones y requería la permanente atención de los obreros.



¿Cómo representaba el fordismo los intereses de los obreros?


Clases subalternas e intereses

Salarios más altos que el promedio.

Beneficios para su familia (salud, hogar, educación para sus hijos, entre otros).


Clases subalternas e intereses

Pero era necesario orientar el consumo de los obreros con el fin de evitar que pusiera en riesgo su salud física.

Una moral social al servicio de la producción.


La familia

La familia como sistema de control del obrero fuera de la fábrica.


La familia

La familia orientaba un comportamiento moral adecuado a las necesidades de producción, pero también articulado con un marco ligado a la religión y las “buenas costumbres”.

¿Qué sucedía cuando el hombre perdía el trabajo?


La familia

La familia veía comprometida toda su existencia cotidiana, su red de amistades, su pertenencia a una comunidad.

El fordismo construye así una red de poder de abajo hacia arriba. Las familias garantizan que el cuerpo del obrero será puesto al servicio de la producción.


Amor y producción

Para garantizar una existencia digna a quienes más ama, el obrero debe poner su cuerpo al servicio de la producción. Y para garantizar su propia existencia digna, el resto de la familia vigilará que el obrero lleve una vida moralmente adecuada para la comunidad.


Amor y producción

Familia, moral, cuerpo, comunidad, son orientadas al servicio de la producción.

Coerción + Consenso en la base del régimen de relaciones de dominación del fordismo.


Amor y producción

La familia, la religión, la comunidad, los lazos de amistad, son inscriptos en un marco que les da un nuevo sentido en relación con el régimen de producción del fordismo.


Hegemonía y vida cotidiana

La hegemonía nace de la fábrica: las relaciones de dominación se construyen de abajo hacia arriba, y se inscriben tanto en las relaciones cotidianas, tanto las económicas como las afectivas, como en las formas de construir el mundo.


Cierre

PPT disponible en comunicacion2.com.ar/teoricos


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