Tercera semana
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Tercera Semana
Introducción a la FilosofíaGabriel García Torres
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Demócrito
• Lo podemos considerar como filósofo de la naturaleza, aunque murió luego que Sócrates
• “Todo tenía que estar constituido por piezas pequeñas e indivisibles, cada una eterna e inalterable, que las llamó átomos, que quiere decir que no se pueden dividir”
• Pensaba que los átomos tenían que ser fijos y macizos pero no podían ser idénticos entre si
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Demócrito
• Para Gaarder, la teoría atómica de Demócrito era correcta. La naturaleza está compuesta por diferentes átomos que se unen y se vuelven a separar
• Demócrito era materialista, porque sólo creía en lo material.
• Pensaba que había una causa natural a todo lo que ocurre
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Demócrito
• Prefiero descubrir una ley de la naturaleza convertirme en Rey de Persia
• El alma tenía sus propios átomos que se dispersaban con la muerte. Por lo tanto el alma no era inmortal
• Los átomos eran cosas eternas e inalterables que no fluyen, pero lo que constituyen fluye
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El destino (Contexto de Atenas)
El texto nos plantea unas buenas preguntas: • ¿Cuáles son las fuerzas que dirigen la marcha
de la historia?• ¿Cuál es la diferencia entre fe y superstición?• ¿Si Dios o el destino dirigen las personas
pueden tener libre albedrío?La fe en el destino es creer que está determinado todo lo que va a suceder
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El destino
• Los griegos pensaban que podían saber su destino a través del famoso oráculo de Delfos
• Apolo era el Dios del oráculo y hablaba a través de la sacerdotisa Pitia
• Apolo, hijo de Zéus, hacía a los hombres conscientes de sus pecados. Símbolo de inspiración profética y artística
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El destino
• Apolo sabía todo sobre el pasado y el presente• Sobre el oráculo estaba la famosa inscripción:
“Conócete a ti mismo”• Que quería decir que ningún ser humano
puede pensar que es algo más que un ser humano y no escapar a su destino
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Ciencia de la historia y ciencia de la medicina
• Así como se buscaban explicaciones naturales a los procesos de la naturaleza, se iban encontrando causas naturales al desarrollo histórico
• Perder una guerra ya no era venganza de los dioses
• Los historiadores más famosos fueron Heródoto y Tucídides
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Ciencia de la historia y ciencia de la medicina
• En el campo médico también se pasó de la creencia de la enfermedad por los dioses o el destino, a buscar sus explicaciones naturales
• Hipócrates es el fundador de la ciencia griega de la medicina
• La protección más importante contra la enfermedad era la moderación y una vida sana
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Ciencia de la historia y ciencia de la medicina
• El juramento hipocrático aborrecía la eutanasia y el aborto
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Sócrates
• Para Gaarder los tres filósofos más grandes de la antigüedad era Sócrates, Platón y Aristóteles
• El mismo proyecto filosófico cambia de características al pasar de los filósofos de la naturaleza a Sócrates
• En Atenas el interés comenzó a centrarse en el ser humano y su lugar en la sociedad
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Sócrates
• La democracia ateniense tenía asamblea popular y tribunales justicia
• Una condición previa para que el pueblo participara de la democracia era que recibiera la enseñanza necesaria antes de participar del proceso
• Por ello era importante saber dominar el arte de la retórica. Allí legan los sofistas que eran personas sabias e instruidas y que cobraban por su enseñanza
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Sócrates
• Los sofistas y los filósofos de la naturaleza tenían una postura crítica ante los mitos
• En cambio, los sofistas, se diferenciaban de los filósofos de la naturaleza por su escepticismo. Creían que los seres humanos no eran capaces de encontrar respuestas seguras a los problemas de la naturaleza y el universo
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Sócrates
• Sin embargo el sofista Protágoras fue el que dijo que el hombre era la medida de todas las cosas
• Protágoras, además, era lo que ahora llamamos “agnóstico” porque cuando se le preguntó si creía en la existencia de Dios respondió que “el asunto es complicado y la vida breve”
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Sócrates
• Los sofistas crearon el debate en Atenas sobre lo que estaba determinado por la naturaleza y qué estaba creado por la sociedad
• Los sofistas propusieron que no había normas absolutas sobre lo que era correcto o erróneo
• Esta es una primera gran diferencia con Sócrates que creía que si existen algunas normas absolutas y universales
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¿Quién era Sócrates?
• Sócrates no escribió nada • Pasó la mayor parte se su vida conversando
con la gente con la que se topaba• Decía que “los árboles no me pueden enseñar
nada”• Como era enigmático y ambiguo se podía
utilizar su pensamiento a favor de diferentes corrientes
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¿Quién era Sócrates?
• Sin embargo se considera que nunca se encontrará a nadie como él
• La vida de Sócrates se conoce a través de Platón que escribió mucho diálogos en los que se usaba a Sócrates como portavoz
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El arte de conversar
• Sócrates no enseñaba como cualquier maestro de escuela. Él conversaba
• Al principio solía hacer preguntas dando a entender que no sabía nada
• En la conversación conseguía que su interlocutor viera los fallos que su propio razonamiento tenía y que lograra darse cuenta de lo bueno y de lo malo
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El arte de conversar
• Esto es lo que conocemos como mayéutica: Método socrático con que el maestro, mediante preguntas, va haciendo que el discípulo descubra nociones que en él estaban latentes.
• Sócrates realizaba una analogía con su madre que era comadrona. Mientras ella ayudaba a que los niños nacieran, él lograba que en las personas naciera la debida comprensión
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El arte de conversar
• Sostenía que el verdadero conocimiento tienen que salir del interior de cada uno
• Las personas pueden llegar a entender verdades filosóficas cuando utilizan la razón
• Ironía Socrática: Sócrates aparentaba ser más tonto de lo que era
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Una voz divina
• Sócrates decía que tenía una voz divina en su interior. Se refería a la conciencia.
• Fue acusado de introducir nuevos dioses y de llevar a la juventud por caminos equivocados
• Fue declarado culpable por una pequeña mayoría de un jurado de 500 miembros
• Jesús y Sócrates conversaban, más que escribían y fueron coherentes hasta la muerte
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Un comodín en Atenas
• Sócrates se interesó más por el ser humano y su vida que por los problemas de la naturaleza
• No se consideraba sofista, es decir una persona sabia e instruida, se consideraba filósofo, es decir una persona que busca conseguir la sabiduría. Esta es la segunda gran diferencia con los sofistas.
• Un filósofo sabe que, en realidad, sabe muy poco
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Un comodín en Atenas
• Solía decir que solo sabía una cosa: que no sabía nada
• Para él era muy importante encontrar una base segura para nuestro conocimiento. Pensaba que esa base era la razón del hombre. Por lo tanto, era un racionalista.
![Page 24: Tercera semana](https://reader036.fdocuments.es/reader036/viewer/2022062901/58f1cc451a28ab515a8b4599/html5/thumbnails/24.jpg)
Un conocimiento correcto conduce a acciones correctas
• Para Sócrates su voz divina interior, es decir su conciencia, le decía lo que está bien
• Sostenía que quien sepa lo que es bueno también hará el bien
• Buscaba definiciones claras y universales de lo que estaba bien y de lo que estaba mal
• Mientras los sofistas consideraban que estos conceptos eran impuestos por la sociedad, él creía que eran inmanentes al ser humano
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Un conocimiento correcto conduce a acciones correctas
• Por lo tanto sostenía que la capacidad de decidir lo bueno y lo malo están en la razón y no en la sociedad
• Pensaba que es imposible ser feliz si uno actúa contra sus convicciones
![Page 26: Tercera semana](https://reader036.fdocuments.es/reader036/viewer/2022062901/58f1cc451a28ab515a8b4599/html5/thumbnails/26.jpg)
Atenas
• Antes de conocer el pensamiento de Platón conozcamos un poco más de Atenas para entender su contexto
• En Atenas está la Acrópolis, que quiere decir ciudad sobre la colina. Allí se hallaba el Partenón, o morada de la Virgen, que era el templo de Atenea, patrona de Atenas.
![Page 27: Tercera semana](https://reader036.fdocuments.es/reader036/viewer/2022062901/58f1cc451a28ab515a8b4599/html5/thumbnails/27.jpg)
Atenas
• También estaba el teatro de Dionisio donde se representaban las tragedia de tres grandes autores trágicos: Esquilo, Sófocles y Eurípides
• Esto será muy importante en el pensamiento de Nietzche que, en el origen de la tragedia distingue lo apolíneo (el oráculo) y lo dionisiaco (la tragedia)
![Page 28: Tercera semana](https://reader036.fdocuments.es/reader036/viewer/2022062901/58f1cc451a28ab515a8b4599/html5/thumbnails/28.jpg)
Atenas
• Para contextualizar su importancia, debemos saber que desde sus calles surgieron palabras como política y democracia; economía e historia; biología y física; matemáticas y lógica; teología y filosofía; ética y psicología; teoría y método; idea y sistema
• En este contexto Sócrates opinaba que un esclavo tenía la misma capacidad de razonar que un noble
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La Academia de Platón
• Platón tenía 29 años cuando Sócrates fue obligado a envenenarse
• Para Platón la muerte de su maestro era una expresión clara del contraste entre la situación fáctica de una sociedad y su verdadero ideal
• Escribió 35 diálogos filosóficos• La escuela de Platón se situó en una arboleda
en honor al héroe mitológico griego Academo
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Lo eternamente verdadero, lo eternamente hermoso, lo eternamente bueno
• A Paltón le interesaba pensar la relación entre lo eterno e inalterable y lo que fluye
• En lo eterno o inalterable están los ideales y en lo que fluye la moral de los seres humanos
• Es decir estudió la diferencia entre los sofistas, que creían que lo bueno y lo malo depende de la sociedad y lo socrático que consideraba que hay ciertas reglas básicas sobre lo que es bueno a las que llegamos por la razón que es eterna e inmutable.
![Page 31: Tercera semana](https://reader036.fdocuments.es/reader036/viewer/2022062901/58f1cc451a28ab515a8b4599/html5/thumbnails/31.jpg)
Lo eternamente verdadero, lo eternamente hermoso, lo eternamente bueno
• Los filósofos intentan señalar lo que es eternamente verdadero, lo eternamente hermoso, lo eternamente bueno
![Page 32: Tercera semana](https://reader036.fdocuments.es/reader036/viewer/2022062901/58f1cc451a28ab515a8b4599/html5/thumbnails/32.jpg)
Siguiente semana
• El mundo de las ideas• El conocimiento seguro• Un alma inmortal• El camino que sube de
la oscuridad de la caverna
• El Estado filosófico• La Cabaña del Mayor
• Aristóteles• Filósofo y científico• No hay ideas innatas• Las formas son las cualidades de
las cosas• La causa final• Lógica• La escala de la naturaleza• Ética• Política• La mujer• El helenismo