Tesina sobre Mitología griega

1. INTRODUCCIÓN

1

INTRODUCCIÓN

La siguiente investigación parte de saber cual es el apoyo que puede generar las películas de

mitología griega como una nueva forma de apoyo académico, para que los alumnos puedan

ayudarse con está para aprender aún más sobre mitología.

Primeramente se hizo un planteamiento del problema para que el lector pueda entender

desde donde surge esta investigación y cuál es el fin principal que busca. Uno de los puntos más

importantes a los que se hizo referencia es que no existen estudios parecidos al que se realizó en

esta investigación.

2

2. PROBLEMATIZACIÓN

3

2.1 Planteamiento del problema

La mitología griega desde un principio siempre a cautivado a los lectores por las

maravillosas historias que cuentan, ya sea de héroes, semidioses, monstruos, etc. Pero más que

nada por el hecho de que trata de describir el origen del cosmos, de la tierra, y de los fenómenos

naturales que en aquel tiempo eran inexplicables para los hombres.

Lo que más gusta de la mitología griega es lo variado de sus historias, por que pueden ser

tipo epopeya como la Ilíada de Homero, la guerra de Troya, los doce trabajos de Heracles, etc.

Así como las historias que narran la creación de los dioses, sus dinastías, sus poderes, etc.

Se da el nombre de <<mitología>> griega al conjunto de relatos maravillosos y leyendas de toda

índole cuyos textos y monumentos representados nos muestran que circularon en los países de

lengua griega, entre los siglos IX u VIII antes de nuestra era, época a la cual nos remiten los

poemas homéricos, y el fin del <<paganismo>>, tres o cuatro siglos después de Cristo. (Grimal,

2003: PP. 9).1

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El mito, en Grecia, participa de todas estas clases. Tan pronto se tiñe de historia y sirve de

título de nobleza a las ciudades o a las familias como se transforma en epopeyas. Otras veces

viene a recalcar o a explicar las creencias y los ritos de religión (Grimal, 2003: pp10)

En este tema que estoy trabajando trata sobre como las películas de mitología pueden enseñar

sobre la mitología a tal punto de que sea un buen recurso para el uso académico. Las películas en

las que enfocaré el trabajo son: a) “Furia de titanes” del director Louis Leterrier, b)”Troya” del

director Wolfgang Petersen.

Me enfoqué en esas películas ya que en estas se presentan los mitos griegos y héroes griegos

más conocidos; y en los que la mayoría de las personas les interesan hablar, estudiar, leer, etc.

Y todo se resume en la siguiente pregunta, que es la base de esta investigación.

“¿Cómo influyen las películas basadas en mitología griega en el aprendizaje de ese tema en

los alumnos de la escuela “Ricardo Flores Magón” generación 2009-2012?”.

2.2 OBJETIVOS DEL TRABAJO

Objetivo general:

Saber el verdadero valor académico de las películas sobre la mitología griega.

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Objetivos específicos:

Realizar una entrevista a cada individuo para saber su conocimiento en el tema de esta

investigación.

Recabar la información de las entrevista e interpretarla.

2.3 Justificación

El cuerpo de este trabajo tratará de buscar una relación en el aprendizaje académico con las

películas mencionadas para ver como esto ayuda o perjudica a los alumnos con respecto a las

verdaderas historias y relatos sobre la mitología griega.

La naturaleza del problema radica en que la gran mayoría cree que las películas en si no dejan

gran enseñanza con respecto a lo académico y en esa creencia me baso para hacer esta

investigación sobre si es verdad o no lo que la gran mayoría cree. Cómo esta relación de película-

aprendizaje es benefactora o no se sabrá con los cuestionamientos que se harán a lo largo de esta

investigación.

Los factores en que tendré consideración en la investigación de este problema son que las

personas que estén en el estudio cumplan con el requisito de haber visto las películas antes

mencionadas para aplicarles unas preguntas y sobre ese resultado saber si en verdad esas

películas enseñan bien sobre la mitología griega.

Otro factor que puede influir en esta investigación es el que las personas estudiadas deben de

tener un conocimiento previo de mitología griega, no necesitan ser “expertos” en el tema, sólo

con que sepan lo básico de la mitología es suficiente para considerarlos candidatos idóneos para


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Los factores en que tendré consideración en la investigación de este problema son que las

personas que estén en el estudio cumplan con el requisito de haber visto las películas antes

mencionadas para aplicarles unas preguntas y sobre ese resultado saber si en verdad esas

películas enseñan bien sobre la mitología griega.

Otro factor que puede influir en esta investigación es el que las personas estudiadas deben de

tener un conocimiento previo de mitología griega, no necesitan ser “expertos” en el tema, sólo

con que sepan lo básico de la mitología es suficiente para considerarlos candidatos idóneos para


La importancia de este tema es saber si las películas mencionadas son un buen material

didáctico o no, y si lo son, que tan buenas son para el aprendizaje de la mitología en los jóvenes

del bachiller.

Los beneficios que podría resultar de esto podrían ser: que las películas sean buenas para el

aprendizaje de este tema, y por con consiguiente sería un buen material didáctico que ayudaría a

los alumnos a tener un aprendizaje más didáctico a comparación si lo hicieran con puros libros

como es costumbre en cualquier escuela.

Al elegir este tema es para encontrar diferentes formas de aprender mitología griega, formas

distintas a las tradicionales de enseñanza, y que sea una manera más creativa para que los jóvenes

puedan aprender sobre este tema y así no tener que seguir el mismo patrón de enseñanza de

siempre.

2.4Supuesto

Que las películas de mitología griega si son un buen medio para aprender sobre dicho tema.

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2.5CUADRO HEURISTICO

categorías Dimensiones Su dimensiones Ítems Instrumento

Películas sobre

mitología griega

Que mitos se tratan en

las películas

La guerra de

Troya

¿Qué sabes acerca de la

guerra de Troya?

entrevista

Aquiles ¿Qué sabes acerca de

Aquiles?

Perseo ¿Qué sabes acerca de Perseo?

Dioses griegos ¿Qué sabes sobre los dioses

Zeus y Hades?

Aprovechamient

o

Del tema.

relevante Dominio del

tema

¿Cuáles son los mitos

griegos

Que conoces?

¿Cuántos dioses griegos

conoces?

8

”El resultado de

las mediciones

académicamente

relevantes “

(revista de

educación, 1998:

pp32)

Irrelevante No saber nada

del tema

¿Cuáles son los mitos

griegos

Que conoces?

¿Cuántos dioses griegos

conoces?

9

3. MARCOS

10

3.1Marco teórico

La mitología es “Conjunto de leyendas y mitos acerca de los dioses, personajes fabulosos y

héroes de un pueblo”2

Al principio de todas las cosas la madre tierra surgió del caos y, mientras dormía, parió a su

hijo Urano. Los primeros hijos de la madre tierra, de forma semi-humana fueron los gigantes de

cien manos. Luego aparecieron el viento salvaje, los tres brutales ciclopes de un solo ojo,

maestros herreros y constructores de gigantescas murallas, originariamente de Tracia, luego de

Creta y Licia (Graves, 2011: pp44)

Las primeras epopeyas en lengua griega conocidas hoy en día, a saber, como la “Ilíada” y la

“Odisea” ya son mitos en sentido amplio. Están caracterizadas por la mezcla constante de lo

humano y lo sobrehumano. Los héroes de la Ilíada tienen por antepasado e incluso como

familiares, una o varias divinidades y, al mismo tiempo, están considerados como los antepasados

de históricas familias nobles. Aquiles es hijo de Tetis, diosa del mar, y su destino está

determinado por oráculos que existen desde tiempos inmemorables. Helena, causante de la guerra

de Troya, es hija de Zeus, y fue la voluntad de Afrodita, la diosa del amor, la que la llevó a dejar

a su marido y a su hija cuando el troyano Paris fue a buscarla en Esparta. (Grimal, 2003: p11).

La epopeya griega consigue por definición magnificar las disputas de los hombres y,

mediante el mito, ampliarlas a dimensiones cósmicas. Sus relatos entendidos literalmente

manifiestan una fe religiosa: Zeus y las divinidades del Olimpo intervienen materialmente en los

asuntos humanos.

11

En este marco teórico sólo me voy a enfocar en los mitos en los que se basan las películas

mencionadas atrás.

3.1.1 Perseo

Perseo era hijo de una mujer mortal, Dánae, y del gran dios Zeus, el rey de cielo. El padre de

Dánae, el rey Acrisio, había sabido por un oráculo que algún día su nieto lo mataría y,

aterrorizado, apresó a su hija y expulsó a todos sus pretendientes. Pero Zeus era un dios y quería

a su hija Dánae. Entró en la prisión disfrazado de aguacero de lluvia de oro, y el resultado de su

unión fue Perseo. Al descubrir Acrisio que, a pesar de sus precauciones, tenía un nieto, metió a

Dánae y a su hijo en un arcón de madera y lo arrojó al mar, esperando que se ahogaran.

Pero Zeus envió vientos suaves para que empujaran a madre e hijo a través del mar hasta la

orilla. El arcón llegó a tierra en una isla donde lo encontró un pescador. El rey que gobernaba en

la isla recibió a Dánae y a Perseo y les ofreció refugio. Perseo creció allí fuerte y valiente, y

cuando su madre se sintió incómoda por las insinuaciones que no deseaba del rey, el joven aceptó

el desafío que lanzó este molesto pretendiente. El desafío consistía en traerle la cabeza de la

Medusa Gorgona.

Perseo no aceptó esta peligrosa misión porque deseara adquirir gloria personal, sino porque

amaba a su madre y estaba dispuesto a arriesgar su vida para protegerla.

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La Medusa Gorgona era tan horrorosa que sólo con mirarle a la cara convertía en piedra al

observador. Perseo necesitaba la ayuda de los dioses para vencerla; y Zeus, su padre, se aseguró

de que le ofrecieran esa asistencia. Hades, el rey del inframundo, le prestó un casco que hacía

invisible al portador; Hermes, el Mensajero divino, lo proveyó de sandalias aladas, y Atenea le

dio la espada y un escudo especial pulido con tanto brillo que servía como espejo. Con este escu-

do, Perseo pudo ver el reflejo de Medusa, y de ese modo le cortó la cabeza sin mirar directamente

a su horrible rostro.

Con esta cabeza monstruosa, convenientemente oculta en una bolsa, volvió para casa.

Durante el viaje vio a una doncella hermosa encadenada a una roca que había en la playa,

esperando la muerte a manos de un terrible monstruo marino. Supo que se llamaba Andrómeda y

que la estaban sacrificando al monstruo porque su madre había ofendido a los dioses. Conmovido

por su situación y por su hermosura, Perseo se enamoró de ella y la liberó, convirtiendo al

monstruo en piedra con la cabeza de la Medusa Gorgona. Después, regresó con Andrómeda para

presentársela a su madre que, en su ausencia, se había sentido muy atormentada por las

insinuaciones del malvado rey, hasta el punto que, desesperada, tuvo que buscar refugio en el

templo de Atenea.

Una vez más, Perseo sostuvo en el aire la cabeza de la Medusa, convirtiendo en piedras a

todos los enemigos de su madre. Después le entregó la cabeza a Atenea, que la montó en su

escudo, con lo que en adelante se convirtió en su emblema. También devolvió los otros dones a

los dioses que se los habían dado.

Andrómeda y él vivieron en paz y armonía desde entonces y tuvieron muchos hijos. Su único

pesar fue que, cierto día, mientras tomaban parte en unos juegos atléticos, lanzó un disco que

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llegó demasiado lejos impulsado por una ráfaga de viento, y accidentalmente golpeó y mató a un

anciano. Este hombre era Acrisio, el abuelo de Perseo. Al final, de esta forma se cumplió el

oráculo que el difunto anciano tanto se había esforzado por evitar. Pero en Perseo no había

ningún espíritu de rencor ni de venganza y, debido a esta muerte accidental, no quiso seguir

gobernando su legítimo reino. En consecuencia, intercambió los reinos con su vecino, el rey

Argos, y construyó para sí una ciudad poderosa, Micenas, en la que vivió largo tiempo con su

familia en amor y honor.

3.1.2LA GUERRA DE TROYA.

Cuenta Homero que una vez que Helena hubo sido raptada por París, Menelao y Agamenón

visitaron a todos los jefes griegos exhortándolos a tomar parte en una expedición que aquéllos

preparaban con el objeto de vengar la afrenta.

Agamenón fue elegido comandante en jefe; los más destacadas héroes griegos que le seguían

eran, su hermano Menelao, Aquiles y Patroclo, los dos Ayax, Teucro, Néstor y su hijo Antíloco,

mises, Diomedes, Idomeneo y Filoctetes.

Las huestes griegas, compuestas de 100.000 hombres, que contaban con 1.186 barcos, se

concentraron en el puerto de Aulis. Allí, mientras celebraban un sacrificio bajo un plátano, surgió

una víbora debajo del altar, ascendió por el árbol y devoró un nidal con ocho pichones de gorrión,

junto con la madre de los pajarillos.

Calcas, el adivino de la expedición, interpretó que ese hecho significaba que la guerra duraría

nueve años y que terminaría en el décimo, con la destrucción de Troya.

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Agamenón había recibido por su parte un oráculo del dios de Delfos, según el cual Troya

caería después de que los mejores griegos se querellaran entre sí.

El sitio de la ciudad

La partida hacia Troya se realiza inmediatamente y después de instalar el campamento entre

la costa y las murallas de la ciudad, Mises y Menelao se dirigen como embajadores a la corte de

Príamo, para pedir la entrega de Helena. La demanda, a pesar de la inclinación de la propia

Helena y de las admoniciones del troyano Antenor cae en el vacío, debido a la oposición de Paris,

y la guerra queda declarada.

El número de los troyanos, cuyo héroe principal es Héctor, apenas alcanza a la décima parte

del de los sitiadores. Y aun cuando los primeros cuentan con poderosos aliados, tales como

Eneas, Sarpedóny Glauco, no se atreven por temor a Aquiles, a afrontar un encuentro abierto con

sus enemigos.

Por otra parte, los aqueos nada pueden hacer frente a la ciudad bien defendida y fortificada,

viéndose obligados a limitar su acción a la ejecución de emboscadas y a desbastar las vecindades

de la plaza; la falta de víveres los obligaba, asimismo, a organizar expediciones por las zonas

próximas, que se llevaban a cabo por mar y tierra bajo el mando de Aquiles.

Llegó al fin el año décimo, el decisivo en el sitio de Troya .Crises, sacerdote de Apolo, llega

al campo de los griegos vestido con sus ropas sacerdotales, para rescatar a su hija Criseida, del

poder de Agamenón. Es rudamente rechazado y Apolo castiga a los griegos infligiéndoles una

plaga. En una asamblea de los griegos, convocados por Aquiles, Calcas declara que el único

modo de apaciguar al dios, es el de entregar a la joven sin rescate .Agamenón asiente a ese deseo

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general, pero, a modo de compensación, quita a Aquiles, a quien se considera el instigador de

toda la trama, a su esclava favorita, Briseida.

Aquiles, ofendido, se retira airado a su tienda e implora a su madre Tetis que obtenga de

Zeus la promesa de que los griegos sufran continuas derrotas en la lucha con los troyanos, hasta

tanto Agamenón, le rinda una satisfacción.

Los troyanos salen inmediatamente a campo abierto y Agamenón, inducido por una promesa

de victoria que le sugirió un sueño enviado con tal propósito por Zeus, elige el día siguiente,

como día de la batalla.

Las huestes de ambos bandos están frente a frente, dispuestas a entrar en lucha, cuando

deciden, de común acuerdo, que el conflicto por Helena y por los tesoros saqueados, sea decidido

en duelo singular, entre Paris y Menelao.

París es vencido en el duelo y sólo es salvado de la muerte por la intervención de Afrodita.

Cuando Agamenón exige el cumplimiento del tratado, el troyano Pandareo rompe el armisticio,

disparando una flecha contra Menelao, con lo que dio comienzo al primer encuentro general de la

guerra, en el cual Diomedes realiza milagros de bravura bajo la protección de Minerva, llegando,

inclusive, a herir a Marte y a Venus.

El día termina con un duelo no decisivo entre Héctor y Ayax, hijo de Telemón. En el

armisticio que sigue a continuación, ambos bandos dan sepultura a sus muertos y los griegos

rodean su campamento de un muro y se atrincheran.

Al iniciarse de nuevo la lucha, Zeus prohíbe a los dioses tomar parte en ella y ordena que la

batalla termine con una derrota de los griegos. Durante la noche siguiente, Agamenón planea la

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retirada, pero Néstor le aconseja que se reconcilie con Aquiles. Los esfuerzos de los

intermediarios resultan inútiles y pese a los esfuerzos de Agamenón que lucha con bravura, son

heridos varios héroes, entre ellos Ulises, Diomedes y el mismo Agamenón. Los griegos se retiran

tras el muro de su campamento, para cuyo ataque preparan los troyanos cinco destacamentos.

Ataque troyano

La defensa de los griegos es valerosa, pero Héctor logra destrozar con una roca la puerta de

entrada de las fortificaciones y el torrente enemigo se precipita incontenible dentro del

campamento griego. Una vez más, los héroes griegos que aun están en condiciones de combatir,

especialmente los dos Ayax e Idomeneo, consiguen rechazar a los troyanos con ayuda de

Poseidón, mientras Ayax estrella a Héctor contra el suelo, con una piedra; pero este último no

tarda en resurgir en el campo de batalla, con nuevo brío, otorgado por Apolo, por orden de Zeus.

Poseidón es obligado a dejar librados a los griegos a su propia suerte. Estos se retiran

nuevamente hacia sus barcos, que Ayax defiende en vano, cuando Aquiles, cediendo a los ruegos

de su amigo Patroclo, envía a éste, cubierto con su propia armadura, al mando de los mirmidones,

en ayuda de los derrotados griegos.

Creyendo que tenían ante sí al mismo Aquiles, los troyanos huyen ante Patroclo, presas de

terror, perseguidos por éste, hasta los muros de la, ciudad, y sufriendo muchas bajas, incluso la

del valiente Sarpedón, cuyo cuerpo es rescatado de los griegos, sólo después de una encarnizada

lucha.

Finalmente, Héctor, con la ayuda de Apolo, da muerte a Patroclo; la armadura de Aquiles

está perdida y aun el cuerpo del héroe griego es rescatado a duras penas. Aquiles se arrepiente

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entonces de su enojo, se reconcilia con Agamenón y al día siguiente, provisto de una nueva y

espléndida armadura, forjada por Vulcano, a pedido de Tetis, venga la muerte de su amigo, dando

muerte a infinidad de troyanos y, por último, al propio Héctor.

Con el entierro de Patroclo y con los juegos funerales establecidos en su honor, con la

entrega del cuerpo de Héctor a Príamo y con entierro del héroe troyano, para lo cual quermite

Aquiles un armisticio de once días, termina la Ilíada.

Poco después de la muerte de Héctor, las leyendas posteriores hacen llegar a las Amazonas

en ayuda de los troyanos, siendo muerta la reina de aquéllas, Pentesilea, a manos de Aquiles.

Aparece luego Memmon, a la cabeza de los etíopes y da muerte a Antíloco, hijo de Néstor, y es

muerto, a su vez, por Aquiles.

Se cumple en ese momento el oráculo recibido por Agamenón en Delfos. Durante un

banquete de sacrificio estalla una violenta disputa entre Aquiles y Ulises, pues éste afirma que

sólo con la astucia y no con la fuerza, podrá; Troya ser capturada.

Inmediatamente y, mientras se forzaba la entrada de Troya por la puerta Scean, o según otra

leyenda, durante la boda de la hija de Príamo, Polixena, en el templo de Apolo timbreano,

Aquiles cae muerto por una flecha de París, dirigida por, aquel dios.

Una vez realizado el entierro del héroe, Tetis ofrece las armas de su hijo, como un premio al

más bravo de los griegos, correspondiendo dicha recompensa a Ulises.

En ese momento, el rival de Ulises, Ayax, se suicida. Los griegos hallan, sin embargo,

cierta compensación por tales pérdidas. Procediendo de acuerdo con la admonición de Heleno,

hijo, de Príamos, que había sido capturado por Ulises, según la cual Troya no podría ser

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conquistada sin las flechas de Hércules y la presencia de un descendiente de Eaco, fueron a

buscar a Filoctetes, el heredero de Hércules, que había sido abandonado en Lemmos, y a

Neoptolemo, el joven hijo de Aquiles, quien fue traído de Esciros.

Este último, digno hijo de su padre, mata al último aliado de los troyanos. Eurífilo, el bravo

hijo de Telefos; Filoctetes mata a París, con una de las flechas de Hércules. Aun cuando hubiera

sido cumplida la última condición para la captura de Troya, es decir, el retiro del Palladium, del

templo de Minerva, en la ciudadela, empresa que realizaron Diomedes y Ulises, se advierte que la

ciudad sólo puede caer mediante alguna estratagema.

El caballo de madera

Por consejo de Atenea, Epeio, hijo de Panopeo, construye un gigantesco caballo de madera,

en cuyo vientre se ocultan los más bravos de los griegos, bajo la dirección de Ulises, mientras que

el resto, después de quemar su campamento, se embarcan y parten en sus barcos, sólo para anclar

detrás de Tenedos.

Creen los troyanos que los griegos se han retirado, salen de la ciudad y encuentran el

caballo de madera, dudando qué hacer con él. Según algunas leyendas, fueron engañados por el

traicionero Sinón, un pariente de Ulises, quien se habría quedado en el lugar, por propia voluntad.

Explicó a los troyanos que había escapado a la muerte a la que había sido condenado por la

maldad de Ulises y que el caballo había sido erigido como expiación por el robo del Palladium;

destruirlo, sería fatal para Troya. En cambio, si se lo introducía en la ciudadela, Asia llegarla a

conquistar a Europa.

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La suerte elimina toda duda del espíritu de los troyanos. Como la puerta de la ciudad resulta

demasiado estrecha, rompen una parte del muro, para que pueda pasar el caballo, que es

arrastrado hasta las ciudadelas, como ofrenda dedicada a Atenea.

Mientras los troyanos festejan lo que estiman un triunfo, Sinón abre durante la noche el

vientre del caballo. Los héroes salen de su interior y prenden las hogueras que dan a la flota

griega la señal, previamente convenida, para el retorno.

Así fue capturada Troya; todos sus habitantes fueron muertos, o bien arrastrados a la

esclavitud, y la ciudad quedó arrasada por la rapiña y las llamas. Los únicos sobrevivientes de la

casa real fueron Helena, Casandra y Andrómaca, viuda ésta de Héctor, además de Eneas.

Una vez que Troya hubo sido destruida y saqueada, Agemenón y Menelao, contrariamente a

la costumbre, convocaron a los embriagados griegos a una asamblea, celebrada por la noche. Se

produjo una división entre ellos, pues mientras la mitad de los reunidos estaba de parte de

Menelao, deseosos de retornar en seguida a sus hogares, la otra mitad, de acuerdo con

Agamenón, quería apaciguar a la diosa Minerva, la cual había sido ofendida por el ultraje del

Ayax locrio.

El ejército griego quedó, pues, dividido en dos partes. Sólo Néstor, Diomedes, Neoptolemo,

Filoctetes e Idomeneo, alcanzaron sus hogares sanos y salvos; mientras que Menelao y Ulises

tuvieron que pasar antes largas vicisitudes.

La muerte sorprendió a Ayax y a Agamenón, inmediatamente después de su vuelta al hogar.

20

3.1.3Aprovechamiento escolar

Como este trabajo trata más que nada de mitología, sólo pondré definiciones muy someras

sobre lo que es el aprovechamiento escolar, estas definiciones bastaran para el cuerpo y

desarrollo de éste trabajo.

El rendimiento académico hace referencia a la evaluación del conocimiento adquirido en el

ámbito escolar, terciario o universitario. Un estudiante con buen rendimiento académico es aquel

que obtiene calificaciones positivas en los exámenes que debe de presentar a lo largo de un curso.

En otras palabras, el rendimiento académico es una medida de las capacidades del alumno, que

expresa lo que éste ha aprendido a lo largo del proceso formativo. (cfr., anónimo, 2012)

21

3.2Marco contextual.

El trabajo lo llevaré acabo en la Escuela “Ricardo Flores Magón” turno matutino que se

encuentra en la calle Insurgentes #49 colonia Centro de la ciudad Xalapa, Ver.

Según una semblanza realizada por Sampieri (1990) en el anuario de la Escuela de

Bachilleres Ricardo Flores Magón del mismo año, esta fue fundada en septiembre de 1969 y fue

en un principio fue conocida como Escuela de Bachilleres Diurna Oficial B de Xalapa localizada

en la Calle de insurgentes #49 centro en Xalapa Veracruz México, dirección que sigue ocupando

actualmente y cuyo edificio es compartido con la escuela de Bachilleres Vespertina Veracruz.

El primer director de la institución fue el Profesor Marco Antonio Martínez Reboredo quien

actualmente trabaja como docente dentro de la Universidad Veracruzana.

La escuela de bachilleres Ricardo Flores Magón surgió principalmente por la rand emanada de

alumnos a la educación media superior ya que en ese entonces se contaban con pocas

instituciones con este nivel y el número de aspirantes era demasiado para satisfacer la demanda.

Es durante el año de 1975 cuando deja de llamarse Escuela de Bachilleres Diurna Oficial B de

Xalapa y adquiere su8 nombre actual: Escuela de Bachilleres Ricardo Flores Magón. Desde ese

22

17

entonces y hasta ahora la escuela ha ganado fama y buena reputación gracias al tipo de alumnos

de ha ido formando y a los méritos académicos que ha logrado.

La escuela se ha reconocido en los últimos años por las eficiencias de sus alumnos

principalmente en las áreas de ciencias exactas; aunque en la actualidad estos méritos se han

trasladado a otras áreas como las ciencias biológicas, obteniendo numerosos reconocimientos en

olimpiadas internacionales y nacionales.

La calidad educativa de la institución ha ideo creciendo en los últimos años y le ha otorgado

prestigio tanto al cuerpo docente como a la comunidad estudiantil que la conforma. Los alumnos

egresados han ocupado los primeros lugares de admisión desde 1971 en las universidades

principalmente en la Universidad Veracruzana.

Actualmente y pese a las reformas implantadas en cuanto al modelo de evaluación, dicha

escuela ha mantenido la reputación de excelencia que adquirió desde hace algunos años. Hoy en

día la escuela se ha ido ampliando y cuanta con laboratorios de química-biología y física, así

como con aulas especiales para la impartición de la materia de “capacitación para el trabajo”.

El cuerpo docente actual está conformado aproximadamente por 30 docentes y demás

colaboradores entre asesores, administradores, conserjes y cargos principales como el de

23

dirección y subdirección al mando de la Licenciada Alejandra Pensabé Rodríguez y la Arquitecta

Ameyalli Gonzales García respectivamente.

El cuerpo estudiantil actual en el ciclo escolar 2012-2012 está conformado por 229 alumnos de

segundo semestre, 187 de cuarto semestre y 153 del sexto semestre, dando como resultado una

comunidad estudiantil de 569 estudiantes en total.

La investigación realizada fue hecha en el salón 7 de está institución, en el horario de clases de

los sujetos participantes de este trabajo que va de las 07:00 hasta las 13:50 horas.

24

4. METODOLOGÍA

25

Metodología

Entrevista.- Es una técnica en la que una persona (entrevistador) solicita información de

otra o de un grupo (entrevistados o informantes), para obtener datos sobre un problema

determinado. Presupone al menos la existencia de dos personas y la posibilidad de interacción

verbal. (Rodríguez, Flores & García, 1999).

Los tipos principales de entrevista, desde este punto de vista son:

Entrevista estandarizada: es una especie de cuestionario oral. El entrevistador lee las

preguntas y anota las respuestas que obtiene. Se suele utilizar en los procesos de selección

de búsqueda pasiva, cuando hay muchos candidatos.

Entrevista libre: es como una charla de carácter informal, que permite la obtención de

datos subjetivos acerca del candidato.

Entrevista mixta: no se sirve de un cuestionario fijo, ni plantea unas preguntas

prefijadas, sino que sigue una especie de guía de entrevista en las que se detallan, no las

preguntas sino las áreas que han de ser exploradas.

La población a estudiar es el grupo 6°D de la generación 2009-2012, que cuenta con treinta y

dos alumnos, a los cuales a diez se les aplicará una entrevista para evaluar su conocimiento. Los

jóvenes de la población de este trabajo están entre la edad de 17 a 18 años y tienen la

característica de que han visto estas películas con la que se basará la prueba.

26

La entrevista será de forma anónima dado que los entrevistados no quisieron dar su nombre

para este trabajo; se les aplicará una entrevista de 6 preguntas, será de carácter informal ya que a

mi criterio es la forma más fácil para que los jóvenes entrevistados se sientan cómodos.

Fue realizado en el horario de clases que va de 7:00 horas a 14:50 horas. De la población de

treinta y dos alumnos tomé una muestra de 6 alumnos que es el 18.75% de la población

estudiada, a los cuales les hice una entrevista a cada uno de ellos para recabar los datos

necesarios para esta investigación.

27

5. ANALISIS E INTERPRETACION DE RESULTADOS.

28

Ahora se presentaran los resultados obtenidos después de haber aplicado la encuesta a los

sujetos de la muestra de la población

A continuación se presentan los resultados obtenidos en la investigación a partir de la muestra

obtenida, los instrumentos aplicados y el análisis realizado con cada uno de los sujetos de la

investigación.

Como se explicó en la metodología, la muestra fue de seis alumnos del sexto semestre del grupo

6°”D” de la Escuela Preparatoria Ricardo Flores Magón, (cuatro hombres y dos mujeres) elegidos

por conveniencia del investigador a partir de una selección al azar dentro de la población .

En las primeras tres preguntas de la entrevista se hace énfasis a lo que se refiere el

aprovechamiento del tema ; en la cual la mitad de los entrevistados dijeron ocho o más mitos

griegos que es una buena cantidad si lo comparamos con los demás entrevistados que dijeron la

mitad o ni siquiera pudieron contestar la pregunta.

En la segunda pregunta que se refiere a cuantos dioses griegos conoces el resultado fue mejor

ya que ahora 4 personas dijeron seis o más dioses griegos mientras que las 2 restantes no pasan

de 4 dioses griegos.

29

En estas 2 preguntas en las que se refieren el aprovechamiento del tema, noto que los

entrevistados tienen un aprovechamiento del tema bajo ya que no mencionan en si los mitos en

que se basa el trabajo, también por qué no pasan de diez mitos ni dioses griegos pudieron

mencionar.

En la tercera pregunta que se basa en los dioses griegos Zeus y Hades se formuló a partir de

que estos dioses tienen que ver con los mitos griegos en los que se basa la tesina y porque

también salen mencionados en las películas de este trabajo.

La pregunta cuatro es sobre que saben de la guerra de Troya, esta pregunta parte de la película

llamada “Troya” y está para que los entrevistados digan que tanto saben de la guerra de Troya a

partir de lo que aprendieron de la película. La quinta pregunta es sobre que conoces de Aquiles,

está es por que él fue uno de los principales en la guerra de Troya, es un semi-dios y porque fue

el mejor guerrero griego contra los troyanos. Estas dos preguntas salen de la variable

aprovechamiento del tema tomando a mi criterio que la parte del aprovechamiento relevante tiene

que ver con el héroe de la película, y la parte irrelevante con el resto de la misma.

La sexta y última pregunta se refiere a que sabes sobre Perseo, esté semi-dios es protagonista

en la película “furia de titanes” y está para saber cuanto saben los entrevistados sobre él.

30

Analizando las respuestas a las preguntas sobre las películas podemos observar que la mitad

supo contestarlo de manera concisa, eso da a suponer que la película en si no sirve mucho para

que de ahí los jóvenes aprendan de ese mito.

Pero a la pregunta que tiene que ver con Aquiles la mayoría a excepción de una persona supo

quien es Aquiles, su debilidad y contra quienes lucho; eso da a entender que las personas de este

estudio se aprenden más las características importantes del héroe que del resto de los hechos que

surgen en la trama.

Para la última pregunta que es sobre el mito de Perseo, la mitad de la muestra dijo que no

sabían quien era Perseo; lo que denota una pobre información sobre este semi-dios; de ahí 2

personas supieron decir sólo que era un semi-dios que pelo contra la medusa y ya. Y sólo 1

persona me dijo más sobre ese mito, lo que me da como resultado que la película “furia de

titanes” no sirve para un adecuado aprovechamiento sobre mitología.

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6. CONSIDERACIONES FINALES:

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CONCLUSIÓN:

A lo largo de este semestre se realizó este trabajo para solucionar el tema planteado,

comenzando con recopilaciones teóricas de trabajos similares anteriormente así como la asesoría

del maestro de metodología de la investigación Daniel de Jesús; me da orgullo informar que el

resultado de este trabajo es que estaba incorrecto mi supuesto; no existe ninguna influencia

positiva de las películas de mitología griega para los alumnos de sexto grado grupo “D” de la

escuela “Ricardo Flores Magón”.

Así que mi supuesto es falso ya que no pude ninguna influencia positiva de las películas de

mitología griega en los alumnos del grupo sexto “D” de la escuela de bachilleres “Ricardo Flores

Magón”.

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7. BIBLIOGRAFIA

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BIBLIOGRAFIA

Graves, Robert (2011). Los mitos griegos 1. España: Alianza

Graves, Robert (2011). Los mitos griegos 2. España: Alianza

Grimal, Pierre (2003). La mitología griega. Francia900

Fernández Deagustini, María del Pilar. Reseña de "Dioses, héroes y orígenes del mundo.

Lecturas de mitología" de ALBERTO BERNABÉ Synthesis. Sin mes. 217-220

Anónimo, s.f. Guerra de Troya. Recuperado(10 de junio) de

http://www.guiascostarica.com/mitos/guerra_de_troya.htm

Sampieri, G. L. V. (1990) Anuario Escuela de Bachilleres Ricardo Flores Magón 1990.

Xalapa; Jimargs

Anónimo, s.f. Aprovechamiento académico. Recuperado(8 de junio de 2012) de

http://definicion.de/rendimiento-academico/

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http://definicion.de/rendimiento-academico/

http://www.guiascostarica.com/mitos/guerra_de_troya.htm

8. ANEXOS

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ANEXO 1

Entrevista 1

¿Cuáles mitos griegos conoces?

El mito de Sísifo, Centauro, Kraken, Guerra de Troya, La Odisea, Heracles, La caja de Pandora,

Quimera.

¿Cuáles dioses griegos conoces?

Zeus, Hera, Ares, Hades, Afrodita, Dionisio, Hefestos, Poseidón, Artemisa

¿Qué sabes sobre de los dioses griegos Zeus y Hades?

Zeus y Hades son hermanos; hijos de Cronos y Rea, Hades fue comido por su padre. Zeus por su

lado fue resguardado en la tierra. Al final ambos y sus otros hermanos recuperan el olimpo a los

dioses.

¿Qué sabes acerca de la guerra de Troya?

Que fue una guerra y terminó con un “caballo” como regalo y fue una trampa. Figuras como

Ulises y Aquiles son vistas; duró 10 años.

¿Qué sabes acerca de Aquiles?

Acompaño a Ulises en la Ilíada, es un semi-dios, casi imbatible, pero al sumergirlo en el agua de

inmortalidad, no fue sumergido su talón y por eso, Aquiles

¿Qué sabes acerca de ´Perseo?

No sé mucho, realmente no me acuerdo

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ANEXO 2

Entrevista 2


No sé sus nombres.


Zeus, Era, Hades, Afrodita.


Son hermanos opuestos y se odian.


Se da para conquistar a una mujer.


Hablan de sus habilidades


No sé

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ANEXO 3

Entrevista 3


Sísifo, Minotauro, Pegaso, Perseo, Gorgona, Kraken, Aquiles, Narciso


Zeus, Poseidón, Hades, Dionisio, Ares, Hefestos.


Sobre Zeus que es el padre de dioses y hombres, activo sexualmente, regó hijos por todo el

mundo. Venció a Cronos su padre. Hades: que es el dios del inframundo, traicionado por su

hermano Zeus.


Que los troyanos fueron vencidos por los griegos, los griegos se metieron en un caballo de

madera y mataron a todos y a Aquiles también por su talón.


Era un semi-dios cuyo punto débil era su talón.


Era un semidiós hijo de Zeus y Dánae, venció al Kraken y le cortó la cabeza a Medusa.

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ANEXO 5

Entrevista 4


Perseo, Heracles, Minotauro, Medusa, Eurídice, Sísifo, Afrodita, Atenea, Atlas.


Cronos, Zeus, Hades, Ares, Afrodita, Poseidón, Dionisio, Hefestos, Hermes


Que son hermanos, Zeus es el dios del trueno y Hades del inframundo.


Duró 10 años, Helena se fue con París y abandonó a su esposo Menelao. Agamenón llevó toda

una flota de soldados de varias partes de Grecia a atacar Troya. El caballo donde se escondieron

los griegos, quemó Troya.


Era un semi-dios, gran guerrero, mató a Héctor, sólo le importa su prestigio.


Mató a la medusa, es un semi-dios, fue arrojado al mar junto con su madre, Zeus embarazó a su

madre. Perseo liberó a Andrómeda de un monstruo, se casó con ella y los dioses le dieron

regalos como botas que vuelan escudos, espadas, casco

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ANEXO 5

Entrevista 5


Heracles, Aquiles, Minotauro, Caja de pandora.


Zeus, Artemisa, Atenea, Afrodita, Hermes, Dionisio, Era.


Son hermanos, son dioses mayores, uno es de los cielos y el otro es del inframundo

respectivamente.


Fue por Helena, de ahí el mito de Aquiles, que en el muro de Troya pierden.


Es un semi-dios que participo en la guerra de Troya.


Es un semi-dios.

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ANEXO 6

Entrevista 6


Minotauro, Heracles, Narciso, Medusa.


Zeus, Hades, Ares.


Zeus es el padre de Heracles, se casó con su hermana Era a la que le fue infiel muchas veces.

Hades es el dios del inframundo.


Que duró 10 años y fue a causa de Helena.


Es un semi-dios, el cual era guerrero y murió por una flecha que le dio en el talón, a él le dieron

sus poderes metiéndolo en un lago y como lo tomaron de su talón siempre fue su punto débil.


No sé.

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Tesina sobre Mitología griega

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