Texto Guía-Estudios Contemp.

5/24/2018 Texto Gu a-Estudios Contemp.

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Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil

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Introduccin ............................................................................................................. 5

Requisitos para la asignatura ................................................................................... 7Objetivos generales de la asignatura ....................................................................... 7

Contenido ............................................................................................................... 9Bibliografa ............................................................................................................ 11Enfoque metodolgico para el estudio .................................................................. 13

UNIDAD 1LA CULTURA Y EL ECUADOR

Introduccin ........................................................................................................ 17Mapa conceptual ................................................................................................... 18Objetivo general .................................................................................................. 18

Tema 1

Teora de la cultura: conceptos, caractersticas y elementos1. Introduccin ............................................................................................ 192. Diagnstico del tema ................................................................................ 193. Objetivo especfico .................................................................................. 224. Desarrollo del tema ................................................................................... 225. Orientaciones especficas para el estudio ............................................... 246. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) .......................................... 25

Solucionario

Tema 2Procesos y formas de expresin de la cultura

1. Introduccin ............................................................................................ 272. Diagnstico del tema ................................................................................ 273. Objetivo especfico .................................................................................. 294. Desarrollo del tema ................................................................................... 295. Orientaciones especficas para el estudio ............................................... 326. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) .......................................... 33

Solucionario

NDICE

PRIMER PARCIAL


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Modalidades presencial y a distancia

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Tema 3Ecuador: Identidad Cultural


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Tema 4El Ecuador y el medio ambiente


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Resumen de la unidad ........................................................................................... 49Actividades para la indagacin y reflexin .......................................................... 51

UNIDAD 2

REALIDAD SOCIOPOLTICA DEL MUNDO

Introduccin ........................................................................................................ 53Mapa conceptual ................................................................................................... 54Objetivo General .................................................................................................. 54

Tema 5 ....................................................................................................Ideologas polticas y formas de Gobierno


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Tema 6Globalizacin y sus problemas

1. Introduccin ............................................................................................ 662. Diagnstico del tema ................................................................................ 663. Objetivo especfico .................................................................................. 68

4. Desarrollo del tema ................................................................................... 685. Orientaciones especficas para el estudio ............................................... 766. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) .......................................... 77

Solucionario

Contenido .............................................................................................................. 79Bibliografa ............................................................................................................ 81Enfoque metodolgico para el estudio .................................................................. 83

Tema 7Acontecimientos geopolticos mundiales


Solucionario

Tema 8Ecuador poltico

1. Introduccin .......................................................................................... 1012. Diagnstico del tema .............................................................................. 1023. Objetivo especfico ................................................................................ 1044. Desarrollo del tema ................................................................................. 104

5. Orientaciones especficas para el estudio ............................................. 1306. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) ........................................ 131Solucionario

Resumen de la unidad .......................................... ...............................................135Actividades para la indagacin y reflexin ........................................................ 137

SEGUNDO PARCIAL


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UNIDAD 3LA RELACIN DEL ARTE, LA CIENCIA, LA TECNOLOGA, LACOMUNICACIN CON LA CULTURA

Introduccin ...................................................................................................... 139

Mapa conceptual ................................................................................................. 140Objetivos generales ............................................................................................. 140

Tema 9Arte y Esttica

1. Introduccin .......................................................................................... 1412. Diagnstico del tema .............................................................................. 1423. Objetivo especfico ................................................................................ 1444. Desarrollo del tema ................................................................................. 1445. Orientaciones especficas para el estudio ............................................. 1506. Actividades de aprendizaje (Autoevaluacin) ........................................ 151

Solucionario

Tema 10Avances Cientficos y tecnolgicos


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Tema 11.....................................................................................................Medios de Comunicacin


Solucionario

Resumen de la unidad ......................................... ................................................177Actividades para la indagacin y reflexin ......................................................... 179

GLOSARIO GENERAL..................................................................................... 181BIBLIOGRAFA GENERAL ........................................................................... 185


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INTRODUCCIN

El programa de Estudios Contemporneos busca que el alumno transite por los caminosdel pensamiento creador del siglo XX en toda su rica diversidad, expresada a veces enuna dimensin intelectual y fctica, que recorra con amplitud las manifestaciones de lavida social, desde la religin hasta el deporte. Entre otros aspectos, este programa bienpodra servir para que profesores y alumnos universitarios reflexionen sobre lavelocidad del cambio global en que estamos inmersos, a la que algunos estudiososllaman la sociedad del vrtigo, pues la velocidad del cambio social, cultural, econmico,tecnolgico, ecolgico es tal, que los impactos humanos actitudes, ticas, polticas,patologas, anomias - que se derivan de esta carrera sin fin, son de tal calibre que si nosdetuviramos a pensar un momento en ellos, probablemente empezaramos a darnoscuenta de que por este camino vertiginoso vamos hacia una catstrofe tica, ecolgica,

humana y social de imprevisibles consecuencias. Y precisamente este es el fin quepersigue esta ctedra: que nos detengamos a pensar dnde estamos inmersos; que nosreplanteemos muchas verdades establecidas; que algo de estos decires, saberes, lecturas,anlisis, nos lleven a la comprensin de nuestra condicin de actores no deespectadores indiferentes en la construccin de una nueva sociedad.

El propsito es el de evitar la enseanza repetitiva. Se procurar suscitar inters por conocerel Ecuador como pas megadiverso, de grandes contrastes y manifestaciones culturales. Sepretende un desarrollo individual y grupal, que se traduzca en el enriquecimiento personaldel estudiante al proporcionarle algunos fundamentos del pensamiento y realizacinuniversal y nacional. El propsito general de esta asignatura es conocer y estudiar losprocesos contemporneos y su incidencia en el Ecuador, vistos como un sistema

jerarquizado de ideas y prcticas colectivas, con relativa permanencia en el tiempo yvigencia de transmisin simblica. La asignatura comprende tres unidades: la cultura y elEcuador: entorno poltico, econmico y social; realidad sociopoltica del mundo, y arte,ciencia, tecnologa, comunicacin y cultura.

Cada unidad est estructurada a travs de temas en donde se incluye las actividades ylos instrumentos de autoevaluacin, estos ltimos con el propsito de que el estudianteretroalimente en forma continua su proceso de aprendizaje.

El texto est concebido y diseado para garantizar el autoaprendizaje o aprendizaje enforma independiente. Con el propsito de mejorar los procesos de comunicacinpedaggica, se ha incluido en esta vez, en calidad de experiencia piloto, el uso de la

televisin como un apoyo didctico eficaz en manos de los docentes y estudiantes de laUniversidad Catlica de Santiago de Guayaquil. Adems, se implementa el uso de laplataforma informtica como parte del citado proyecto, cuyas aplicaciones sern objetode capacitacin en el curso de induccin.

Confiamos que este Texto Gua sea de su completo agrado y le deseamos todo xito enel proceso de aprendizaje de este semestre.


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REQUISITOS PARA LA ASIGNATURA

Esta asignatura, que se dicta a partir del quinto ciclo de las carreras, no tieneprerrequisitos programticos. El estudiante que curse esta materia debe contar con lossiguientes conocimientos, habilidades y destrezas:

Cultura general bsica.

Hbitos de lectura comprensiva y crtica.

Experiencia con respecto a la investigacin bibliogrfica.

Experiencia de trabajo grupal, sea en la modalidad presencial o en la virtual.

Disposicin para salir de lo convencional, en cuanto al proceso de enseanzaaprendizaje.

OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA

Fortalecer el pensamiento para as actuar con sensibilidad, reflexin, independencia,y creatividad ante las problemticas que se presentan en la vida cotidiana.

Analizar la importancia de los procesos contemporneos en el desarrollo humano ysocial, mediante un enfoque en una estructura de teoras y prcticas comunes,caractersticas de determinados grupos, en su relacin con el contextosocioeconmico.

Propiciar, para los estudiantes, espacios de informacin, de indagacin, deconfrontacin y de debate que permitan el desarrollo del pensamiento social, desdelos marcos tericos hacia la realizacin de actos que coadyuven al avance de lasociedad ecuatoriana.


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CONTENIDO

UNIDAD I:LA CULTURA Y EL ECUADOR: ENTORNO POLTICO, ECONMICO YSOCIAL

Tema 1: Teora de la cultura: conceptos, caractersticas y elementosTema 2: Procesos y formas de expresin de la cultura: Contracultura, Aculturacin,

Subcultura e Interculturacin

Tema 3: Ecuador: Identidad CulturalTema 4: El Ecuador y el medio ambiente

UNIDAD II:REALIDAD SOCIOPOLTICA DEL MUNDO

Tema 5: Ideologas polticas y formas de gobiernoTema 6: Globalizacin y sus problemas

PRIMER PARCIAL

La Asignatura se ha organizado a partir de dos parciales. Dos unidades quecontienen 6 temas, debern ser trabajadas en el espacio acadmico denominadoPrimer Parcial. El Segundo Parcial cuenta con una unidad y cinco temas ms.


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BIBLIOGRAFA

Bsica

Velzquez Sotomayor Martha. Psicloga. Profesora de las Facultades de Filosofa y

Letras y, Arquitectura y Diseo. Catedrtica de Estudios Contemporneos.Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil.

Compte Guerrero Mara Fernanda. Magster en Gerencia y Liderazgo Educacional,Arquitecta. Directora de Carrera y Profesora de la Facultad de Arquitectura yDiseo. Catedrtica de Estudios Contemporneos. Universidad Catlica de Santiagode Guayaquil.

Complementaria

Presentamos a continuacin una bibliografa complementaria especialmenterecomendada:

Borja, Rodrigo. Enciclopedia de la poltica. Mxico, Fondo de Cultura Econmica,1998.

Encalada Reyes, Marco A. Medio ambiente y desarrollo en el Ecuador. Quito,Salvat Editores Ecuatoriana, S.A., 1983.

Escalante, Aquiles. Antropologa General. Barranquilla, Ediciones Norte, 1981. Espinosa Apolo, Manuel. Los mestizos ecuatorianos y las seas de identidad

cultural. Quito, TRAMASOCIAL Editorial, 1997.

Gombrich, Ernst. Breve historia de la Cultura. Espaa: Ediciones Pennsula, 2004.

Hurtado, Osvaldo. Las costumbres de los ecuatorianos. Ecuador: Editorial Planeta,2007.

Valdano, Juan. Identidad y formas de lo ecuatoriano. Ecuador: Editorial Eskeletra,2007.

Internet

A continuacin se incluyen direcciones electrnicas de Pginas Web. A fin de que ustedlas visite y revise algunos temas interesantes referidos a la asignatura, que le podrn serde ayuda en su labor educativa.

Ecosistemas. Direccin: www.edufuturo.com Organizacin de las Naciones Unidas. Direccin: www.un.org UNESCO. Direccin: www.unesco.org CODENPE. Direccin: www.codenpe.gov.ec

Estos apuntes personales que constituyen el texto central de estudio se han estructuradopensando en el estudiante a distancia.; junto a la bibliografa complementaria y elseguimiento en las tutoras, adems de su deseo de estudiar le garantizamos xito en suaprendizaje.


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ENFOQUE METODOLGICO PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE

PROPICIAR UN APRENDIZAJE AUTNOMO Y LIGADO A LAEXPERIENCIA.1

Es notable el avance de las Ciencias de la Educacin que posibilita una planificacincuidadosa de la utilizacin de recursos y una metodologa que, privada de la presenciadirecta del profesor, potencia el trabajo independiente y por ello la individualizacin delaprendizaje. As, la profundizacin y perfeccionamiento de los sistemasindividualizados de enseanza, han potenciado esta modalidad de enseanza-aprendizaje con rasgos definidos aplicables a sectores determinados del universoestudiantil (Peaiver, 1981: 28).

Los sistemas de educacin a distancia no slo pretenden llenar cabezas, sino capacitar yentrenar al estudiante en aprender a aprender y aprender a tecnificarse (Pastrana:1985:3), forjando su autonoma en cuanto a tiempo, estilo, ritmo y mtodo deaprendizaje, al permitir la toma de conciencia de las propias capacidades y posibilidades

para su autoformacin. En definitiva, se pretende:

Que el estudiante adquiera actitudes, intereses, valores que le faciliten losmecanismos precisos para regirse a s mismo, lo que le llevar a responsabilizarse enun aprendizaje permanente.

Convertirlo en sujeto activo de su formacin y al profesor en gua y orientador,tratando de superar las deficiencias del sistema presencial tradicional.

Posibilitar un aprendizaje que est ligado fundamentalmente a la experiencia(Dichanz, 1983: 33-46 y Hough, 1984: 7-23) y en contacto inmediato con la vidalaboral y social. Comprende a una poblacin de adultos, en buena parte activoslaboralmente, que desean perfeccionarse, al disponer de un tiempo, aunque seaescaso, para el estudio, rompiendo as los clsicos moldes de educacin formal

institucionalizada. La educacin a distancia no es slo aprender de lejos; supone lano separacin del individuo de su medio para convertirlo as en propio factor deeducacin (Cirigliano, 1983: 20-21)

Fomentar el logro de una independencia de criterio, capacidad para pensar, trabajary decidir por s mismo y satisfaccin por el esfuerzo personal.

1 Garca Aretio, L. (1989). Para qu la Educacin a Distancia. http://www.uned.es/catedraunesco-ead/articulos/1989/para%20que%20la%20educacion%20a%20distancia.pdf

Lea con atencin la siguiente informacin que contribuir a conceptualizar uno de losobjetivos fundamentales del estudio independiente como es generar el aprendizajeautnomo que, apoyado en las nuevas tecnologas de la comunicacin, en convergencia demedios enriquecen el proceso de enseanza aprendizaje.


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USOS Y REPERCUSIONES DE LAS NUEVAS TECNOLOGAS EN LAEDUCACIN

Las nuevas tecnologas constituyen una nueva plataforma para acercar la formacin a

las personas. Estamos de acuerdo con Carlos Marcelo, quien seala que la formacines una necesidad de las personas y de las empresas. No hay opcin de mantenerse almargen de la evolucin de los saberes, salvo en el caso de ocupaciones artesanalesdonde la tradicin pesa ms que la innovacin. Y an en este caso, los mediostecnolgicos resultan ya imprescindibles en la gestin y comercializacin de losproductos. Las nuevas tecnologas hacen posible formas alternativas de trabajo escolary han supuesto un cambio en la interactividad, es decir, en cmo nos comunicamos.

Por qu y para qu utilizar internet en el mbito de la educacin?

Lo realmente importante es encontrar una informacin refinada y til para el usuariodentro de ese mar de datos y mido que la red alimenta. En este sentido la calidad est

determinada por la facilidad y velocidad de acceso, la actualidad, la precisin y laconfiabilidad.

En todo proceso de bsqueda es indispensable llevar a cabo un anlisis crtico de lasfuentes de informacin, comprobando su exactitud, su credibilidad, el tipo dedestinatario pretendido, la objetividad de los contenidos, el tipo de cobertura, el estilo yla facilidad de uso.

Cuando un grupo de alumnos muestra inters por un tema muy especfico y sobre el queno hay muchos recursos se puede recurrir a otra aplicacin que es el intercambio entrepersonas, aplicacin que tambin es extensible a comunidades docentes que sufran uncierto aislamiento, pero que comparten inquietudes comunes. Adems, el desarrollo deproyectos colectivos permite a los estudiantes intercambiar datos sobre su medioambiente o sobre las semejanzas y diferencias culturales entre sus comunidades.

Probablemente una de las aplicaciones educativas ms interesantes de Internet es elaprendizaje autnomo. La primera manifestacin de esta aplicacin es la enseanza adistancia, cuyos orgenes se remontan a finales del siglo XIX. La enseanza a distanciaha ido incorporando los nuevos medios tcnicos que iban apareciendo y en este sentidointernet ofrece algunas ventajas para satisfacer ms eficazmente los nuevosrequerimientos de la educacin. Junto a la enseanza hay otros servicios que pueden sertiles para el aprendizaje autnomo: los foros, las sesiones de chat y las listas de correo.

Existe una cierta tendencia a pensar que internet se convertir en el medio decomunicacin por excelencia, quedando los medios tradicionales relegados a lacategora de piezas de museo o, en el mejor de los casos, a la de instrumentos de usomarginal. En el mbito especfico de la comunicacin educativa no cabe duda de queinternet cobrar mayor importancia, pero no dejar de ser un instrumento entre otros,que seguirn siendo imprescindibles para la educacin y la transmisin deconocimiento. 2

2www.campusred.net/forouniversitario/pdfs/comunicaciones/documentacion/M_Angeles_Cruz_Camara.pdf


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Para el caso de la presente experiencia piloto, la televisin juega un rol muy importanteen el proceso de enseanza aprendizaje; en efecto la televisin como un medio deamplia cobertura, ayuda a garantizar el acceso a los beneficios de la educacin a todoslos sujetos situados en cualquier lugar en donde haya un medio receptor de programastelevisivos, an mas si la sede de emisin de programas est provista de tecnologa

digital como en el caso particular del canal de televisin educativa de la UniversidadCatlica de Santiago de Guayaquil.

A fin de que se aproveche eficazmente de estos medios de comunicacin que nos da latecnologa actual, el estudiante recibir una GUA INFORMATIVA con precisin dehorarios y calendarios de emisin de los programas televisivos y de los procesosinteractivos a travs de la plataforma informtica.3

3 Mg. Magdalena Reyes Vlez; Dr. Luis Varela


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VELZQUEZ, M.; COMPTE, M. F. APUNTES PERSONALES

INTRODUCCIN

Definir la cultura implica tener presente que ella solo existe en tanto el hombre seacapaz de pensarse a s mismo, simbolizar un lenguaje, asociarse para producir, expresarun pensamiento esttico y vivir en un proceso constante de transformacin social. Lacultura permite conocer el mundo y por ende, al hombre mismo; en ella haymanifestaciones y elementos correlacionados dinmicamente y en continuo cambio, losque conforman la memoria cultural.

Encontrar una definicin de identidad cultural ecuatoriana es una tarea difcil, ya que sehace ineludible la toma de conciencia acerca de la existencia de una identidad culturalpropia. A medida que se profundiza en el grado de conciencia de la identidad de unpueblo, se encuentra la comn de sus miembros, lo que les impulsa a unirse de manerapositiva y constructiva por objetivos y causas comunes. Los pueblos con una robustaconciencia de su historia, trabajan juntos para construir el futuro, llegan con mayorfacilidad a consensos y son capaces de vencer los pequeos conflictos eincomprensiones.

UNIDAD 1

LA CULTURA Y ELECUADOR


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MAPA CONCEPTUAL

COMPETENCIAS

El estudiante adquirir la capacidad de identificar los elementos y caractersticas de lacultura, distinguiendo las caractersticas de la identidad cultural ecuatoriana y ubicandolas regiones naturales del Ecuador.

OBJETIVO GENERAL

Definir la Teora de la Cultura, haciendo nfasis en la ecuatoriana.

Herencia social del hombre

CARACTERSTICAS

UniversalidadVariabilidadDinamismo

FuncionalidadEstructuracinAcumulacin

Capacidad de transmitir,producir y crear

CULTURAes

ente integrador de la vida humana

Corriente de pensamientoLenguaje

Formas de asociacinEsttica

TecnologaMedio ambiente

Sociedad

ELEMENTOS


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DESARROLLO DEL CONTENIDO:


1. Introduccin

No es posible construir una definicin unvoca, inequvoca y permanente sobre cultura,por el contrario, se trata de conocer los diferentes aspectos que engloban tan ampliotema, con el propsito de alcanzar definiciones integradoras. Diversas ciencias socialesaportan a su conceptualizacin desde ngulos diferentes: la antropologa, la sociologa,la economa, la psicologa social, la politologa, entre otras. En este tema, se trabajar elconcepto de cultura desde estas perspectivas; se determinarn los elementosfundamentales que la conforman; y se resaltarn sus caractersticas principales.

2. Diagnstico del tema

1) Si inesperadamente le preguntaran qu es cultura, usted respondera:

..

.

.

2) De la respuesta que elabor, resalte algunos de los trminos que emple paraidentificarlos luego con los aspectos y las caractersticas de la cultura, que semencionan en el texto gua.

3) En cuanto a los elementos y a las caractersticas de la cultura, intente responder las

siguientes frases incompletas:

a) Los chicanos viven en los estados que hacen frontera entre los EstadosUnidos y..

b) El amorfino es una forma de expresin artstica de los pueblos de laregin. del Ecuador.

TEMA 1TEORA DE LA CULTURA: CONCEPTOS,

CARACTERSTICAS Y ELEMENTOS


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c) Las mujeres musulmanas usan un.como partefundamental de su vestimenta. Esto es dictado por la moda o por razones dendole..

4) En cuanto a las caractersticas de la cultura, enlace o escoja los trminos siguientes,

para darle el significado correcto a la frase:

a) En la universalidad de la cultura se destacan los elementos

En algunas culturasGenerales En todas las culturas

En determinadas culturasEn ciertas culturas

b) En cuando a la variabilidad de la cultura las caractersticas se manifiestan:

En la diversidad cultural

De distinto modo En los mismos grupos humanosEn distintos grupos humanos

c) El dinamismo de la cultura se refiere a que en cada etapa histrica:

1. Se da una permanente transformacin de la cultura2. No se da un largo proceso de desarrollo3. Hay que inventar el agua tibia

d) La funcionalidad de la cultura implica que:

Por causas sobrenaturales

Los hechos se originan o causan Por elementos casuales o fortuitos

Por determinantes concretos, deorden econmico, religioso.

Por la decisin omnmoda de algnsujeto poderoso

e) En relacin a la estructuracin de la cultura se trata de que:

Los fenmenos culturales se relacionan No estn conformados como una

ntimamente porque totalidad

Estn conformados como unatotalidad ya que todos los elementosson idnticos

Los aspectos que intervienenguardan interrelaciones einterdependencia


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f) Otra de las caractersticas de la cultura es la acumulacin por cuanto:

Todo el legado cultural que se elabora Aprendizaje universitarioes un proceso paulatino de

Asimilacin, transformacin ytransmisin

Invencin y creacin sin contar conalgn antecedente previo

Solucionario

1. Libre respuesta

2. Trabajo de identificacin en la gua del estudio

3. a) Mxico - espanglishb) Costac) velo religiosas

4.a) Generales En todas las culturas

b) De distinto modo En la diversidad cultural

c) En cada etapa histrica Se da una permanente transformacin de lacultura

d) Los hechos culturales se originan Por determinantes concretos de ordeneconmico, religioso

e) Los fenmenos culturales se Estn conformados como unarelacionan ntimamente porque totalidad ya que los aspectos que

intervienen guardan interrelaciny dependencia

f) Todo el legado cultural que se Asimilacin, transformacin yelabora es un proceso paulatino de transmisin


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3. Objetivo especfico

Analizar y definir el concepto de cultura, entendida como un sistemajerarquizado de teoras y prcticas colectivas caractersticas de un grupo.

4. Desarrollo del tema

Abordajes para el concepto de cultura

Hay que tener en cuenta los siguientes aspectos, entre otros:

Cultura es la herencia social del hombre4 Cultura es la capacidad de producir y de crear. Cultura es la capacidad de transmitir. Cultura es la capacidad de simbolizar.

La cultura se expresa a travs de cmo se vive.La Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la CulturaUNESCO, en la Declaracin de Mxico, establece el concepto de cultura y de laspolticas culturales5.

Elementos que conforman la cultura

La cultura, entendida como un concepto integrador de la vida humana, est conformadapor los siguientes elementos:

Sociedad: se aplica a las agrupaciones de seres humanos que se juntan para la

satisfaccin de las necesidades primarias -comer, vestir, reproducirse-, y denecesidades ms complejas.

Medio-ambiente: es el escenario donde el hombre desarrolla su vida y su cultura.

Corriente de pensamiento: es la particular y cambiante manera de cmo elhombre percibe y se plantea la realidad, de acuerdo a sus condiciones concretasde vida.

Lenguaje: es la elaboracin de significantes, que representan significados queadquieren una significacin.

Formas de asociacin: es el recuento histrico de cmo el hombre se haorganizado para sobrevivir, desarrollarse y transformar el universo.

Esttica: es el relevamiento de la necesidad, netamente humana, de expresar

sentimientos y emociones a travs del arte. Tecnologa: la aplicacin del conocimiento cientfico para responder a las

necesidades, las interrogaciones y la resolucin de problemas planteados por lasociedad.

4 Aquiles Escalante en su libro Antropologa General, cita a Ralph Linton para definir el concepto de cultura.5www. unesco.org


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Caractersticas de la cultura

En la universalidad se destacan los elementos generales en todas las culturas.Posiblemente uno de los mejores ejemplos reposa en el lenguaje, el que consiste enponer un nombre a todos los entes concebidos por el hombre, ya sean reales, fcticos o

imaginarios: seres, cosas, sucesos, acciones, objetos, procesos. La invencin dellenguaje marca uno de los momentos cumbres del proceso de desarrollo de lahumanidad. Representa el elemento fundamental de la cultura en tanto denota, connotay caracteriza a lo estrictamente humano, a su capacidad de darle un significado a losentes mencionados.

En cuanto a la variabilidad, los universales de la cultura se manifiestan de distinto modoen los diversos grupos humanos. Siguiendo con el ejemplo del lenguaje, esasignificacin que denota la intrnseca relacin entre significante y significado, adquiereformas de representacin particular en todas y cada una de las lenguas que existen. Esdecir, la representacin sonora (fontica) y visual (grfica), es una codificacin quevara segn todos y cada uno de los diferentes lenguajes humanos. Por el contrario, la

simbolizacin conserva los significados comunes en muchas civilizaciones.

El dinamismo se refiere a la permanente transformacin de la cultura. Se ha establecidoque uno de los conceptos de cultura es la herencia social del hombre. Es decir, la culturaimplica un largo proceso de desarrollo en el cual, en cada etapa, hay ideas y prcticasdiferentes. Por lo tanto, este fenmeno conlleva cambios y desarrollo, y por tantotransformaciones. Sin embargo, no se trata de que en cada tiempo, etapa o generacin,debe darse una metamorfosis. Hay un legado de saberes, de conocimientos, depensamientos que se asimilan y, a partir de ellos, se avanza en el proceso social,cultural, cientfico, tcnico.

La funcionalidad implica que los hechos culturales se originan por determinantesconcretos, como por ejemplo, de orden religioso, econmico, social. Un ejemplo defuncionalidad de orden econmico es el precio de la novia, hecho cultural que se daentre los indios guajiros al norte de Colombia. Cuando un hombre desea contraermatrimonio arregla, con los parientes de la novia, el precio a pagar a cambio de ella.Esto consiste en una dote en ganado, pieles, joyas. Este hecho tiene su explicacin en loeconmico, ya que la mujer desempea un papel muy importante en este mbitofamiliar, transportando el agua, cuidando el rebao, haciendo labores domsticas, entreotras. La familia de esta mujer sufre una prdida de fuerza de trabajo cuando ella secasa, por lo que debe recibir una indemnizacin.

En la estructuracin, los fenmenos culturales se relacionan ntimamente; estn

conformados como una totalidad. La cultura debe ser concebida como esta ltima, en lacual intervienen aspectos que guardan interdependencia, ya que ninguno puedeexplicarse en funcin de s mismo, sino que guardan nexos entre economa, creencias,lengua, valores, normas, sistema. Un ejemplo de estructuracin es la regeneracinurbana de barrios en las ciudades, ya que sta implica analizar factores sociales, a msde los netamente urbanos. En la ciudad de Guayaquil, el sector de la Baha ha sido, pordcadas, el lugar donde estn agrupados los comercios ms baratos de la ciudad.


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En la dcada de los noventa se construy, al norte, el centro comercial Baha Nortecon locales mejor dotados que los de la Baha, con la finalidad de sacar del centro a esesector informal. Nunca se logr trasladarlos, ya que, no se tomaron en cuenta ciertosfactores, como que el aspecto nuevo y mejorado de los locales dara al pblico laimpresin de que los productos costaran ms, y por esta razn los comerciantes no

quisieron cambiarse. Adems, el sector norte de la ciudad ha sido identificado comoms costoso que el centro y el sur.

Finalmente, otra de las caractersticas es la acumulacin, por cuanto todo el legadocultural que se elabora en un proceso paulatino, es asimilado, transformado ycomunicado a las consecuentes generaciones. En el sentido antropolgico y sociolgico,nadie nace culto, sino que el comportamiento social se va aprendiendo a lo largo detoda la vida6. Los conocimientos necesarios para poder adaptarse a un grupo seadquieren desde la niez hasta la pubertad, y los dems se siguen adquiriendo hasta lamuerte. Por ello, se define a la cultura como la suma de conocimientos aprendidos porel hombre en sociedad. Ejemplo: Nicols Coprnico en el siglo XVI estudi la teora dePtolomeo y desarroll la teora heliocntrica, en la que sostena que no es el Sol el que

gira alrededor de la Tierra sino lo contrario. Galileo Galilei, aos ms tarde, respaldaesta teora, lo que le cost la persecucin por parte de la Iglesia Catlica. En el sigloXVII, Isaac Newton estudi y conoci el pensamiento de Kepler sobre el movimientoplanetario alrededor del Sol, lo que le sirvi para desarrollar su teora sobre lagravitacin, con la que se explic la fuerza especfica de atraccin entre los astros.

5. Orientaciones especficas para el estudio

A partir de esta ocasin cada vez q aparezca esta icono usted contar con una sesintelevisiva de apoyo temtico que servir para ampliar y comprender mejor los temaspropuestos. Consulte el calendario de emisiones que consta en su gua informativa.

Antes de desarrollar las actividades de aprendizaje correspondientes a este tema, tomeen consideracin las siguientes recomendaciones:

Para la mejor comprensin de los contenidos aydese realizando sntesis a travs

de: grficos, cuadros sinpticos, esquemas, mapas conceptuales, mentefactos ycualquier otro recurso que le resulte vlido.

Busque otras fuentes de informacin que estn a su alcance y profundice lasideas sealadas en el tema.

6Escalante, Aquiles. Pg. 156.


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6. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Sintonice el canal de televisin de la UCSG, en el dial que corresponda a su provincia, yobserve la primera sesin del programa Nuestros Saberes que contiene un resumen deeste primer tema del texto-gua. Luego de haber realizado la lectura del tema 1 y de

haber visto el programa citado, realice la actividad planteada a continuacin.

Tomando como base los elementos y las caractersticas de la cultura, defina cmo semanifiestan stos en una de las diferentes culturas que existen en el Ecuador. Realiceuna descripcin de la cultura escogida.

AUTOEVALUACIN

A. Subraye la respuesta correcta:

a)El uso del chaddor por las mujeres musulmanas corresponde a una caracterstica defuncionalidad de orden:

1.Econmico2.Religioso3.Poltico

b)Los medios de comunicacin masiva juegan un papel muy importante con relacin ala siguiente caracterstica cultural:

1.Dinamismo

2.Acumulacin3.Estructuracin

B. Responda Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda:

1. Una de las formas de transmisin de la cultura es la observacin ( )

2. El pensamiento simblico es exclusivo del ser humano y de la cultura ( )

3. La cultura no se comparte ni se transmite ( )

4. Segn la Antropologa, el medio ambiente o entorno geogrfico incide en laconducta del ser humano y por ende su cultura ( )


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A.a) 2b) 1

B.1. V2. V3. F4. V

Cmo le fue en la autoevaluacin? Seguramente muy bien, pero para que usted estconvencido de sus progresos compare sus respuestas con las que constan en elSOLUCIONARIO que est a continuacin.

Si surgieron algunas discrepancias o dudas, vuelva a leer sobre los temas correspondientespara llenar los vacos y reforzar su aprendizaje.

SOLUCIONARIO


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1. Introduccin

La cultura universal se expresa a travs de procesos histricos y de formas demanifestacin, por los que ineludiblemente pasa todo pueblo y sociedad. Diversoselementos de tipo social, econmico, poltico y cientfico, van transformando la culturaen el tiempo, confirmando as su caracterstica dinmica, y dando paso a los procesosculturales. Hoy, este vertiginoso y constante cambio se debe principalmente a losmedios de comunicacin masiva, ya que es muy difcil que una determinada culturapueda abstraerse de ellos.


1) Responda con una ( V ) si es verdadero o con una ( F ) si es falsoa) En la historia de la humanidad no existe sociedad alguna que no haya sufrido

procesos de aculturacin. ( )

b) Todos los procesos de aculturacin indefectiblemente son violentos ( )

c) Los movimientos de contracultura son sinnimos de lucha armada oenfrentamiento blico ( )

d) Cuando se habla de subcultura se hace referencia a una cultura menor encuanto a calidad ( )

e) De una manera u otra algunas culturas entran en contacto y establecen relacionesde intercambio cultural ( )

TEMA 2PROCESOS Y FORMAS DE EXPRESIN DE LACULTURA


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2) Anote o complete:

a) Anote por lo menos dos nombres de culturas locales ecuatorianas

...........

b) Complete:

El conjunto de culturas locales y regionales de un pas forma la llamada.

c) En sus propias palabras explique brevemente a qu se ha dado en llamar hoy laaldea planetaria

.

.

.

Solucionario

1. a)Vb)Fc)Fd)F

e)V

2. a)Otavaleos, Tschilas, Huaoranis, Cholos, Chagras, Montubios, Afroamericanos .b)Cultura nacionalc)Al planeta Tierra, formado como la cultura universal


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3. Objetivo especfico

Definir los procesos y las formas a travs de los cuales la cultura se expresa.


Procesos culturales

Los procesos culturales son diversos, de diferente ndole y afectan a todas las culturas. Aculturacin: proceso de absorcin e infiltracin de elementos de una cultura

por otra.

Contracultura: movimiento contestatario a la institucionalidad vigente en unadeterminada cultura y la propuesta de nuevos lineamientos.

Subcultura: dentro de una cultura estructurada coexisten pequeos grupos quepresentan rasgos diferentes a la cultura que los engloba.

Interculturacin: es el proceso dinmico mediante el cual dos o ms culturasentran en contacto y establecen relaciones de intercambio cultural.

Aculturacin

Los hechos de aculturacin forman un fenmeno social total, que alcanza todos losniveles de la realidad social y cultural. En el anlisis de una situacin de aculturacinhay que considerar el grupo dador y el grupo receptor, ya que en sentido estricto, no haycultura que sea nicamente dadora ni cultura nicamente receptora. La aculturacinnunca se produce en un solo sentido; hoy se proponen los trminos de interpenetracino de entrecruzamientode las culturas, en lugar del de aculturacin, ya que no se indica

claramente esa reciprocidad de influencia, si bien es verdad, que raramente es paralela.Adems, se diferencian distintas situaciones de contacto y se elabora una tipologa desituaciones tipo de aculturacin segn criterios generales: espontnea, organizada yplanificada; cultural, relativa a la homogeneidad o heterogeneidad de las culturas enpresencia; social, sobre la relativa apertura o cierre de las sociedades en contacto. Ytrata de explicar los fenmenos de aculturacin atendiendo a factores demogrficos,ecolgicos y tnicos dentro de las diferentes estructuras posibles de relaciones sociales.

Los elementos que componen una cultura, dado que provienen de fuentes diversas en elespacio y en el tiempo, no estn nunca integrados unos a otros. Por consiguiente, no hayde un lado culturas puras y del otro, culturas mestizas. Todas ellas, por el hechouniversal de los contactos culturales, son en grados diversos, culturas mixtas, hechas de

continuidades y discontinuidades.

Contracultura

El mundo, aunque del mismo tamao que en el principio de los tiempos, a travs de lossiglos ha visto crecer y diversificarse a la poblacin humana. En las sociedades queconstituyen los distintos pases del planeta existe, generalmente, una forma de ver elmundo que determina el deber serpara los individuos y es, ante esa forma establecida,como surgen los movimientos contraculturales que se oponen a lo existente.


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Esto ha sucedido a travs de la historia en diferentes mbitos de la vida y conmotivaciones diferentes. Un buen ejemplo para hablar sobre contracultura hoy son losgrupos urbanos, que se manifiestan a travs de movimientos y expresiones juveniles queadquieren distintos sentidos y significados, con el fin de enfrentar y trascender loestablecido y ser parte de un grupo. En este sentido, cabra la pregunta, si son tantas las

posibilidades, las pticas y las perspectivas de diferentes grupos sociales, cul sepuede decir que es la cultura dominante?

Algunos estudiosos del tema de la contracultura sostienen que ella, con su poderdisolvente, se ha instalado fundamentalmente en los medios de comunicacin yespecialmente en la televisin, y que por eso, como nunca en su historia, las fuerzas delorden tratan de controlarla. El acceso de los aficionados a ese medio de comunicacin,el discurso de los jvenes, de los excluidos, la libertad y la intensa competenciaconstituyen el caldo de cultivo de formas de contracultura que amenazan el status; poreso las campaas contra la televisin, contra los periodistas, contra los medios, se hanpuesto tan serias.

Subcultura

Generalmente la cultura no es homognea, sobre todo en las sociedades complejas,como lo es por ejemplo la gran cultura occidental; esto da paso a la existencia desectores sociales que presentan similitudes y diferencias entre s, tales como los urbanosy rurales que comparten una estructura cultural similar, pero que por una razn deterritorialidad presentan variedad en su funcionamiento.

Tambin se originan subculturas por razones econmicas, polticas y sociales; en loeconmico y poltico, un buen ejemplo como subcultura sometida a ciertos pasesdominantes, todos dentro de la cultura occidental, es Latinoamrica. En lo social, sepuede citar como ejemplo a las tribus urbanas como los punks, emos, rastafaris, entreotras, que son grupos que proclaman el individualismo, la lucha contra el autoritarismo,patrones estticos diversos, basados en fuertes convicciones sociopolticas o religiosas.

Interculturacin

La nocin de interculturalidad introduce una perspectiva dinmica de la cultura y lasculturas. Pretende disminuir los riesgos de esencialismos, etnicismos y culturalismos. Secentra en el contacto y la interaccin, la mutua influencia, el sincretismo, el mestizajecultural, es decir, en los procesos de interaccin sociocultural cada vez ms intensos yvariados en el contexto de la globalizacin econmica, poltica e ideolgica y de larevolucin tecnolgica de las comunicaciones y los transportes. El debate sobre la

interculturalidad se suma a los ya existentes sobre la ciudadana comn y diferenciada.

Uno de los debates que origina la interculturalidad es el hecho de que la interaccin nose da la mayora de las veces en un plano de igualdad sino de desigualdad, dominio yjerarquas etnoraciales, junto con los sistemas de estratificacin de clase y gnero.Tambin se debate cmo se puede construir una nueva sntesis cuando los grupos quedeben participar en ello son por lo general grupos dominantes o dominados, mayoras ominoras.


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Hasta hace slo algunos aos, las culturas se ubicaban en diferentes espaciosgeogrficos, pero actualmente, en lugares muy estrechos, conviven culturas diferentes.Esto ha hecho que muchas cosas hayan cambiado; entre ellas, que las culturas ya nosean slo un motivo de estudio o de investigacin, sino sobre todo, un motivo deconvivencia. Hoy en da, acercarse a otras culturas y religiones, a otras cosmovisiones,

ya no es algo opcional, sino vital e imprescindible para una convivencia social pacfica.

Ahora, urge que entre todos encontremos algunos fundamentos slidos y lo msuniversales posibles para la interculturalidad que vivimos, base necesaria para unaconvivencia pacfica y enriquecedora. Contemplar a los contemporneos en susparticularidades y situaciones diversas desde la fraternidad existencial que nos connotacomo especie, puede hacer ms fcil el encuentro y el dilogo entre las personas, lospueblos y sus formas culturales. El reconocimiento de esta fraternidad existencial nolleva a la suposicin ilusa de que sea fcil convivir con aquellos que tienen otracosmovisin, otra manera de entender las relaciones humanas, de formar una familia, decomer o de rezar. Saberlos hermanos no garantiza la armona ni la mutua comprensin,pero ofrece muchos elementos para conseguirlas.

La interculturalidad se inicia en la fraternidad existencial y culmina en la posibilidad delencuentro. No se trata de aceptar con un cierto fatalismo el hecho de tener que convivircon personas de otras culturas, sino que el anuncio de esta convivencia debe llegar a serfuente de placer. Lo contrario a esta perspectiva conduce a una sociedad a la defensiva,que busca soluciones basndose en el miedo, es decir, en el criterio de la fuerza o deldominio. Alcanzamos as una falsa convivencia; cada uno vive al lado del otro, pero sehan creado nuevas fronteras: una calle, un barrio o una zona. Este tipo de sociedad nogenera paz. Si la humanidad no es capaz de cimentar la interculturalidad en substratosreales y slidos, la convivencia multicultural se convierte en fuente de sufrimiento y deconflicto.

Formas de expresin de la cultura

Dentro de la universalizacin de la cultura existen indicadores que particularizan lasdiferentes formas en que ella aparece.

Cultura Local: est conformada por elementos distintivos, propios de ungrupo, que los diferencia categricamente de los otros.

Cultura Nacional: es el conjunto de culturas locales, las que a su vezconformarn las regionales, para llegar a un conjunto que puede seridentificado como la cultura nacional que representa a una nacin.

Cultura Globalizada: es la universal, la aldea planetariaconformada por todaslas culturas nacionales existentes.


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A partir de esta ocasin cada vez q aparezca esta icono usted contar con una sesintelevisiva de apoyo temtico que servir para ampliar y comprender mejor los temaspropuestos. Consulte el calendario de emisiones que consta en su gua informativa.


Para la mejor comprensin de este tema, lea detenidamente los conceptosexplicados y busque ejemplos que los expliquen y sean compatibles con ellos.

Le sugerimos elabore un mapa conceptual o mentefacto que le permita concretarlas ideas principales.

Consulte en la pgina web de la UNESCO: www.unesco.org, los programas quetiene para el manejo de la interculturalidad.


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Sintonice el canal de televisin de la UCSG, en el dial que corresponda a su provincia, yobserve la segunda sesin del programa Nuestros Saberes que contiene un resumen deeste segundo tema del texto-gua. Luego de haber realizado la lectura del tema 2 y de

haber visto el programa citado, realice las actividades que a continuacin se plantean.

ACTIVIDAD #1Considerando lo aprendido sobre aculturacin, identifique y explique un ejemplo deaculturacin en el Ecuador, para lo cual deber elaborar una pequea encuesta para quesea llenada por personas de diferentes edades y profesiones.

ACTIVIDAD #2Mencione un ejemplo de contracultura en la msica, argumentando por qu consideraque ese gnero musical se lo puede considerar contracultural.

AUTOEVALUACIN

A. Indique de qu ndole son los siguientes procesos culturales, con una A paraAculturacin, una C para Contracultura, una S para Subcultura y una I paraInterculturacin:

a) El cambio cultural que produce la migracin de un determinado grupo depersonas hacia otro pas ( )

b) La cultura latinoamericana como parte constitutiva de la cultura occidental ( )c) Los medios de comunicacin tienen un papel muy importante en este proceso

cultural ( )

d) La pintura abstracta como oposicin a la pintura figurativa ( )

B. Identifique las siguientes formas de expresin de la cultura, con una L paraCultural Local, una N para Cultura Nacional y una G para CulturaGlobalizada:

a) La cultura Otavalea ( )

b) La cultura ecuatoriana ( )

c) El uso del internet ( )


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A.a) Ab) Sc) Id) C

B.a) Lb) Nc) G

SOLUCIONARIO

Cmo le fue en la autoevaluacin? Seguramente muy bien, pero para que usted estconvencido de sus progresos compare sus respuestas con las que constan en elSOLUCIONARIO que est a continuacin.

Si surgieron algunas discrepancias o dudas, vuelva a leer sobre los temas correspondientespara llenar los vacos y reforzar su aprendizaje.


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1. Introduccin

En el Ecuador el reconocimiento de la diversidad tnica, regional y cultural, es la mejorbase para forjar la slida unidad capaz de vencer los absurdos regionalismos y racismos,que buscan dividir y debilitar al pas. La diversidad es una de las grandes fortalezas delpueblo para sumar capacidades, combinar aptitudes, potenciar energas y estimular elespritu patritico. Diversidad y unidad son dos caras de la misma virtuosa medalla. Lasfuerzas negativas pretenden confundir los conceptos de diversidad y heterogeneidad, para

confrontar a unos ecuatorianos con otros y propiciar la desintegracin nacional. En cambio,las fuerzas positivas buscan profundizar el conocimiento de las races comunes de laidentidad, con el objeto de promover el amor entre compatriotas, elevar la autoestima eimpulsar el apoyo mutuo para resolver los problemas.

A partir de la comprensin de que existe una pluralidad identitaria latinoamericana, seanaliza la identidad ecuatoriana como proyecto conformado gracias a la interaccin con losotros. Segn Julio Ortega7, el contenido de la identidad solo puede reconocerse comoalteridad, heterogeneidad y descentramiento. Es cierto que la identidad solo puede ser laactual, aunque ella es verdaderamente procesal; es decir, se transforma constantemente, y esatribuida y asumida. Esta es la gran diversidad humana del pas, cuyas formas ymanifestaciones externas, en su conjunto, constituyen la extraordinaria riqueza humana

expresada en su realidad pluricultural, pluriregional y pluritnica. Que unos ecuatorianosestn ms conscientes que otros del significado de patria, no afecta la identidad de ningunode ellos, porque ella existe ms all de lo que alguien pueda o no pensar, creer o percibir.

ESQUEMA

7Crtico, ensayista y profesor peruano.

diferencias socioculturales objetivas existencia de un Yo grupal

OBJETIVOS:Peculiaridades lingsticas

CosmovisinTradiciones culturalesProductos artsticos

SUBJETIVOS:Gentilicio de grupo

Ideas acerca de atributosMemoria colectiva

IDENTIDAD CULTURAL

presupone

ELEMENTOS

TEMA 3ECUADOR: IDENTIDAD CULTURAL


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1) Escoja los trminos adecuados, para completar las frases siguientes

a) La Psicologa trabaja el concepto de identidad como el .;

como la .

- Como el t como la conciencia de los otros- Como el nosotros como la conciencia de nosotros- Como el Yo como la conciencia de ellos- Como el Ello como la conciencia de si mismo

b) La identidad cultural presupone la existencia de .

- Varias comunidades homogneas- Caractersticas idnticas de los miembros de un grupo- Un Yo grupal- Un Yo individual

Solucionario

1)

a)Como el Yo; como la conciencia de s mismo.

b)Un Yo grupal.


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3. Objetivos especficos

Definir el concepto de identidad cultural, los elementos que la conforman y larelacin de la cultura nacional con la dependencia cultural.

Identificar los elementos que conforman la cultura nacional, a partir delreconocimiento del carcter pluricultural y multitnico de toda sociedad.


3.1 La identidad del yo individual y el yo social

Se realiza el abordaje del concepto de identidad desde la psicologa social, desde lasociologa y desde la antropologa cultural.

Manuel Espinosa Apolo expone que la Psicologa Analtica, al abordar el concepto de

identidad, se refiere al Yo, a la conciencia de s mismo, al llamadoproceso secundario,que implica la lectura de la realidad y la representacin de ella, la simbolizacin, entreotros aspectos. A partir de este concepto, se da una traslacin directa de la definicin deidentidad personal al campo de lo social, ya que el entorno socio-cultural es el campoen donde se construye la identidad.

La identidad social es el proceso de subjetivizacin por el cual los miembros de ungrupo determinado toman conciencia de sus diferencias con respecto a los atributos deotro grupo8, lo que significa la formacin del Yo grupal.

Concepto de Identidad Cultural

La Identidad Cultural presupone diferencias socioculturales objetivas y la existencia deun Yo grupal, formado a partir del autorreconocimiento que realizan los miembros deuna colectividad de su bagaje cultural9.

Elementos que conforman la identidad

La identidad cultural tiene elementos objetivos y subjetivos; los objetivos son:

Peculiaridades lingsticas: conjunto de elementos y fenmenos especficosque configuran y definen una modalidad particular de hablar10.

Cosmovisin: creencias, ideales, mitos con valor ancestral que conforman lasrepresentaciones que un grupo hace de su cultura y su existencia.

Tradiciones culturales: formas de comportamiento colectivo que se transmitende una generacin a otra.

Productos artsticos: son la resultante de las particularidades del mediosociocultural en el que se generan11.

8Espinosa Apolo. Pg. 10.9Idem. Pg. 16.10Ibidem. Pg. 33.11Ibidem. Pg. 181.


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Los elementos subjetivos, que constituyen las seas de identidad cultural, son:

Gentilicio del grupo: la autoconciencia cultural de un grupo reafirma elsentimiento de pertenencia a la colectividad y de identificacin con ella.

Ideas acerca de los atributos de ellos mismos: son las concepciones yrepresentaciones ideolgicas difundidas en la sociedad.

Memoria colectiva: es la autoconciencia del ser cultural, a partir de laaceptacin del pasado, que posibilita el reconocimiento y valoracin delverdadero origen y las races culturales de un determinado grupo.

3.2 La identidad cultural ecuatoriana

Para abordar este tema desde un programa de estudios universitarios hay un prolficomaterial bibliogrfico, as como diferentes ensayos e investigaciones. Nos resulta msnecesario, para desarrollar un anlisis crtico respecto al mencionado tema,interrogarnos sobre varios elementos que estn implicados en el mismo.

Se puede hablar inequvocamente de identidad ecuatoriana, cuando hoy estamos clarosde que el Ecuador es un pas multitnico y en consecuencia pluricultural? No obstante,en medio de esa diversidad, de la existencia de diferentes regiones, pueblos y culturas,inequvocamente existen los elementos objetivos que connotan y conceptualizan laidentidad cultural. Es decir, nuestras peculiaridades lingsticas, nuestra cosmovisin,nuestra rica tradicin cultural, nuestra prolfica produccin artstica, entre otros.

Pero por otro lado hay que admitir que en el Ecuador perviven dos naciones: la costeay la serrana, entendiendo que a su vez de ninguna manera se da, al interior de stas, unageneralizacin u homogeneidad cultural. No es lo mismo hablar en la nacin costa delos pueblos pesqueros de la Provincia de Santa Elena, de los pueblos artesanales delinterior de la provincia que de los pueblos costeos fluminenses de las zonas del Guayaso de los Ros o, as mismo, de la diversidad existente en Esmeraldas, y mucho ms de laque constituye una verdadera regin como lo es Manab. En cuanto a El Oro, bastarecorrer su geografa para apreciar las distintas variantes de los elementos culturales.

Y qu decir de la diversidad cultural de la inmensa regin andina, en donde claramentese pueden diferenciar las culturas locales, a travs de los elementos objetivos sealadosanteriormente, como por ejemplo, los productos artsticos (bastara sealar la variacinen la confeccin y en el uso de ponchos y sombreros), sin olvidar la diferenciacincultural existente entre los pueblos ancestrales de la regin amaznica y lascaractersticas particulares de la poblacin que vive en el Archipilago de Galpagos.

Entonces, en este anlisis crtico cabe preguntarse: existe una clara, fuerte, ostensible,identidad cultural ecuatoriana? Cules de los elementos culturales propios somoscapaces de transmitir, de hacer saber, de intercambiar, de proponer? Estas preguntas noson de fciles y categricas respuestas pero s es posible, desde la Universidad,reflexionar que en cuanto a los elementos subjetivos que conforman la identidad culturalexiste an una evidente falta de autoconciencia cultural que nos reafirme el sentimientode pertenencia a una colectividad nacional y la identificacin con ella, desterrando elatrasante regionalismo y peor an, el separatismo.


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Por otro lado, llevamos a cuestas ideas peyorativas, fatalistas o denostadoras desentimientos de inferioridad sobre nosotros mismos; o equivocadas concepciones orepresentaciones ideolgicas (alienacin cultural) que no nos permiten asumir lo quesomos y sentir orgullo de ello. Esto se relaciona con nuestra falta de memoria colectivaque nos pone por fuera de la autoconciencia cultural a partir del reconocimiento y de la

valoracin de nuestras races y de nuestra historia.


A partir de esta ocasin cada vez q aparezca esta icono usted contar con una sesin

televisiva de apoyo temtico que servir para ampliar y comprender mejor los temaspropuestos. Consulte el calendario de emisiones que consta en su gua informativa.


Lea detenidamente artculos de revistas y/o peridicos, pertinentes a lodesarrollado en este tema, para que actualice y ample sus conocimientos.

Investigue en la pgina web del Consejo de Desarrollo de los Pueblos yNacionalidades del Ecuador, CODENPE: www.codenpe.gov.ec, los elementosculturales de los pueblos y nacionalidades del Ecuador.

Ingrese a la Plataforma de Formacin Oracle iLearning, lea el artculo de la Dra.Catalina Arosemena y reflexione sobre l. Posteriormente escriba un artculo desu propia autora, que contenga elementos de reflexin sobre otras caractersticasde la sociedad ecuatoriana.


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Sintonice el canal de televisin de la UCSG, en el dial que corresponda a su provincia, yobserve la tercera sesin del programa Nuestros Saberes que contiene un resumen deeste segundo tema del texto-gua. Luego de haber realizado la lectura del tema 3 y de

haber visto el programa citado, realice las siguientes actividades:

ACTIVIDAD #1Tomando una pequea muestra poblacional, realice una encuesta que contenga lassiguientes preguntas:

1. Conoce usted qu es la identidad cultural ecuatoriana?2. Conoce usted en dnde se encuentra situado el Ecuador, geogrficamente?3. Sabe usted en cuntos regiones naturales est dividido el Ecuador? Nmbrelas4. Sabe a qu grupo tnico pertenece usted?5. Es usted regionalista? Sostenga brevemente su afirmacin o negacin.

Analice las respuestas obtenidas y saque sus propias conclusiones

ACTIVIDAD #2En su sector residencial: barrio, zona o lugar donde usted habita, establezca doselementos objetivos as como dos elementos subjetivos, de los que conforman laidentidad cultural.

AUTOEVALUACIN

A. Responda Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda:

a) La identidad cultural constituye un tipo de identidad social que tiene que ver con latoma de conciencia por parte de los miembros de un grupo, acerca de sus diferenciasculturales. ( )

b) La cosmovisin supone un conjunto de respuestas a las interrogantes mselementales de la mente humana ( )

c) La ideologa del mestizaje reconoce lo indio como un componente principal de su sercultural, no solo racial ( )

B. Complete los espacios con las palabras que correspondan, para que las ideassean correctas:

a) La Identidad Cultural presupone diferencias socioculturales ....................... y laexistencia de un .................., formado a partir del .................................. que realizanlos miembros de una colectividad de su bagaje cultural.

b) Hay que admitir que en el Ecuador perviven dos naciones: la y la.., entendiendo que a su vez de ninguna manera se da, al interior de estas,una generalizacin u . cultural.


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A.a) Vb) Vc) F

B.a) objetivas, Yo grupal, autorreconocimientob) costea, serrana, homogeneidad

SOLUCIONARIO

Cmo le fue en la autoevaluacin? Seguramente muy bien, pero para que ustedest convencido de sus progresos compare sus respuestas con las que constan en elSOLUCIONARIO que est a continuacin.

Si surgieron algunas discrepancias o dudas, vuelva a leer sobre los temascorrespondientes para llenar los vacos y reforzar su aprendizaje.


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1. Introduccin

Si se parte del hecho de que el medio-ambiente es el escenario donde el hombredesarrolla su vida y su cultura, ste est obligado a preservarlo diseando polticas,tomando posiciones y desarrollando programas para la conservacin del planeta y de suselementos constitutivos que garanticen la vida futura de la sociedad. La problemtica

ambiental en el Ecuador va en ascenso, debido a la extrema contaminacin y elcreciente deterioro de los recursos naturales, unidos a la casi inexistente accin de losorganismos gubernamentales correspondientes.


Marque la letra con la opcin adecuada para establecer el siguiente concepto:

1. Conteste las siguientes preguntas:

a) Anote los lmites de la Repblica del Ecuador:..................................................................................................................................

b) Anote cules son las regiones naturales del Ecuador, resaltando a lo menos una delas caractersticas fundamentales de cada una:

........................................................................................

2. El desarrollo sustentable se basa en:

a) El agotamiento y degradacin de los recursos naturalesb) La explotacin indiscriminada de los recursos naturales para obtener recursos

econmicosc) La preservacin y conservacin del medio ambiente como base de la economa,

para la mejora de la calidad de vida actual y futurad) El desarrollo de la industrializacin del pas

TEMA 4EL ECUADOR Y EL MEDIO AMBIENTE


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3. Conteste Verdadero (V) o Falso (F), las siguientes preguntas:

a)Amrica del Sur es una de las regiones del mundo menos rica en biodiversidad.( )

b)En la Amazona, la presencia de operaciones petroleras no pone en peligro a losbosques lluviosos y a su diversidad ( )

c)En el Ecuador s existen leyes de prevencin y control ambiental, pero no seponen en prctica muchas veces por conveniencia econmica y poltica ( )

4. Conteste las siguientes preguntas:

a) Los ecosistemas se clasifican en seis categoras: terrestres, costeros, marinos,dulceagrcolas, urbanos y agrcolas. Cul de ellos tiene el Ecuador?

b) En el Ecuador cul es el parque nacional considerado como el rea protegidams antigua y a la vez Patrimonio Natural de la Humanidad?

c) De los mltiples ecosistemas del Ecuador que han sido devastados en las

ltimas dcadas, cul es el que ha sido depredado en un 30% en beneficio dela industria camaronera de cultivo?

d) Por su diversidad poblacional y cultural, la Constitucin Poltica del Ecuadordefine al Estado como un pas

Solucionario

1)a) al Norte: Colombia; al Sur y al Este: Per; al Oeste: el Ocano Pacficob)Sierra o regin interandina, Costa o regin literal, Oriente o regin amaznica y la

regin Insular o Archipilago de Coln.Litoral o Costa: Tierras bajas, el perfil costanero hacia el Ocano Pacfico; al interiorcruzada por ros de enorme cauce. De clima clido.La Sierra o regin interandina: Cruzada por la cordillera de Los Andes, de enormeelevaciones montaosas y frtiles valles. De clima templado a fro.El Oriente o Amazona: Regin selvtica, con caudalosos ros afluentes del Amazonas.De enorme riqueza hidrocarburfica. Clima lluvioso y caluroso.La regin Insular o Archipilago de Coln: Conjunto de islas e islotes de origenvolcnico que contienen flora y fauna de primordial valor para la humanidad.

2) c)

3) a) Fb) Fc) V

4) a) Todosb) El Parque Nacional Galpagosc) El manglard) Multitnico y pluricultural


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3. Objetivos especficos

Conocer el escenario natural y la ubicacin geogrfica del Ecuador.

Analizar las investigaciones, datos e informaciones ms actualizados sobre la

prdida de los ecosistemas mundiales y del Ecuador.Identificar las caractersticas del desarrollo sustentable de un pas y cmo semanifiestan stas en el Ecuador.


4.1 Ecuador: escenario natural y ubicacin geogrfica

El Ecuador est situado en Amrica del Sur, en el llamado Cinturn de Fuego delPacfico. Limita al Norte con Colombia, al Sur y al Este con Per y al Oeste con elOcano Pacfico. Est dividido en cuatro regiones naturales bien definidas: la Sierra o

regin interandina, la Costa o regin litoral, el Oriente o regin amaznica y la reginInsular o Archipilago de Coln.

Los Andes constituyen la columna vertebral del territorio ecuatoriano y le imprimen suoriginal fisonoma. El sistema montaoso cruza el pas de Norte a Sur formando trescadenas; de ellas la occidental y la central son las ms elevadas y limitan una zona de vallesy altiplanos que forman la regin andina de la Sierra; la seccin montaosa oriental es demenor altura. En las estribaciones de la Cordillera Andina se inicia la llanura cuya mximaamplitud, al Norte de Guayaquil, mide 150 km. En esta regin hay una meseta que separaLos Andes de una depresin que cruza los ros Daule y Vinces que junto con el Ro Guayas,forman una llanura aluvial altamente productiva y un estuario que viene a constituirse en elms importante de la costa del Pacfico, en Amrica del Sur.

La cordillera central es la ms alta y la ms antigua, est formada por rocas muyresistentes a la erosin; nicamente los ros Pastaza, Paute y Zamora han podido abrirsepaso hacia la regin amaznica. La cordillera occidental es ms reciente y menos alta,pero en ella se localiza la mayor elevacin del pas, el Chimborazo, con 6.772 metros dealtura. Entre estas dos cordilleras hubo un valle longitudinal que fue rellenado pordepsitos volcnicos, stos formaron cadenas transversales llamadas nudos, y dividieronal interior numerosas depresiones conocidas como Hoyas. Por esto, en el Ecuador no seha formado un sistema hidrolgico unitario, sino muchos, que se dirigen a las vertientesamaznicas y otros al Pacfico.

La Sierra o regin interandina forma un altiplano de aproximadamente 2.500 m de

altitud media, dividido en distintas ollas con valles profundos de clima templado. Losros que integran las cuencas amaznicas y las del Pacfico son muy caudalosos; en laregin de la Sierra hay numerosos lagos; los ms notables estn en la provincia deImbabura, por ello la llaman laprovincia de los lagos.

La Costa es una regin de golfos y bahas con hermosas playas y pesca abundante. Porla llanura costera fluyen los ros Santiago, Esmeraldas y Guayas; por este ltimo entranenormes embarcaciones al puerto de Guayaquil, localizado a 55 Km. del OcanoPacfico.


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El clima ecuatorial muy clido y hmedo favorece el desarrollo de una abundante yvariada vegetacin selvtica, de gran valor econmico y ecolgico. En el Sur de estaregin se presenta un sensible descenso de la temperatura provocado por la corrientefra de Humboldt. La zona litoral, cercana a la frontera peruana, se caracteriza por loseco del ambiente; en cambio, hacia el Norte, el clima es ecuatorial con extensos

bosques, como en el caso de la provincia de Esmeraldas. La cuenca del Ro Guayas es ellugar ms frtil, con densos bosques, exticas flora y fauna; en ella se produce granvariedad de cultivos tropicales.

Se denomina Oriente a la regin ubicada al Este de la Cordillera Oriental y la cruzan losgrandes ros de la Cuenca Amaznica: Putumayo, Napo, Pastaza, Santiago, Paute,Zamora y Aguarico. Aqu se inician las extensas llanuras cubiertas por selva tropical.Los contrastes en el paisaje son frecuentes, en el lugar de las nieves la temperatura esglacial, y ardiente en la sabana.

La regin insular o Archipilago de Coln, mejor conocida como Islas Galpagos, estconformada por 13 islas, 17 islotes y decenas de puntas rocosas de origen volcnico.

Uno de los grandes atractivos del Archipilago es su fauna compuesta por iguanas,lobos marinos, focas, pinginos, tortugas gigantes y gran variedad de pjaros nicos ensu especie.

4.2 Ecosistema y diversidad

Un ecosistema es una comunidad de organismos que interactan entre s y con el mediocircundante. Son redes complejas ubicadas en espacios geogrficos determinados,naturales o creadas por el hombre, como los campos de cultivo. La diversidad de losecosistemas en un determinado lugar se debe, entre otros factores, a las condicionesclimticas y geogrficas. Los ecosistemas se clasifican en seis categoras: terrestres,costeros, marinos, dulceacucolas, urbanos y agrcolas.

La extraordinaria biodiversidad en el Ecuador radica en que es un pas territorialmentepequeo y a pesar de ello hay fros pramos, bosques tropicales secos y lluviosos,volcanes nevados, manglares, costas llenas de especies simbiticas. El pas cuenta con26 reas protegidas, siendo la ms antigua el Parque Nacional Galpagos, declarado porla UNESCO, junto con el Parque Nacional Sangay, Patrimonio Natural de laHumanidad. En el Ecuador se calcula que hay 72 tipos de vegetacin terrestre, 17 tiposde ecosistemas dulceacucolas, 10 ambientes ocenicos, y ms de 11 tipos deecosistemas costeros. Los ecosistemas urbanos y agrcolas son tratados como un todo,aunque es evidente que las ciudades grandes como Guayaquil o Quito se diferencian depequeos poblados como Puerto Lpez, Manab o San Pablo, Imbabura, y que la

diversidad de agroecosistemas en el Ecuador es sumamente amplia. Muchosecosistemas en el Ecuador han sido devastados, como el manglar depredado en un 70%en las ltimas dcadas, a pesar de que es la base de subsistencia de 1500.000ecuatorianos, debido a la expansin agresiva de la industria camaronera.

La diversidad caracteriza a esta nacin, no solo en su naturaleza, tambin en supoblacin y en su cultura, tal como lo dice la Constitucin Poltica del Estado, que nosdefine como un pas multitnico y pluricultural.


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La poblacin ecuatoriana est compuesta de mestizos en un gran porcentaje, indgenas,negros, blancos y otros. Estos grupos humanos originan diversidad de creencias y depensamiento entre los ecuatorianos, lo que lleva a definirlo como un pas intercultural,todava en proceso de construccin. La unidad debe darse a partir del reconocimiento de sudiversidad, asentada sobre la justicia social, situacin que no es fcil de establecer en un

pas donde existen muchas diferencias, producto de la desigualdad econmica entre clases,donde una lite posee los medios de produccin y una gran mayora se empobrece cada vezms.

4.3 Las contradicciones manifiestas y las polticas conciliatorias con relacin a laconservacin y el desarrollo sustentable

Mucho se habla actualmente de la preservacin y conservacin del medio ambientedebido a que en l conviven los ecosistemas que son la base de la economa de lospases. El desarrollo sustentable consiste en el mejoramiento de la salud, la educacin,el bienestar social y la calidad de vida de un grupo humano pensando en su bienestarfuturo.

Para lograr un desarrollo sustentable en un pas, es necesario que se definan polticas yprogramas tendentes a la conservacin de los recursos naturales renovables para evitar quese agoten o degraden. En el Ecuador, en el ao 1976, se cre la Ley para la prevencin ycontrol de la contaminacin ambiental, con el objetivo de proteger y conservar los recursosaire, agua y suelo, pero lamentablemente no ha dado los resultados esperados. En el pas sesiguen contaminando el agua y el aire, deforestando los bosques, destruyendo losmanglares, invadiendo los parques y reservas naturales, causando la extincin de variasespecies exticas florsticas y faunsticas, nicas en el mundo, e incidiendo de maneranegativa en los planes de desarrollo sustentable del pas.

Adems de fijar polticas relacionadas con la conservacin del medio ambiente y el

desarrollo sustentable, se deben crear y poner en marcha planes de educacin ambiental,tanto en el sistema educativo formal como en el no formal; para lograrlo es fundamentalque los medios de comunicacin efecten campaas dirigidas por instituciones sin finesde lucro, con la finalidad de crear una verdadera conciencia de preservacin del medioambiente en la poblacin.



Lea detenidamente este tema, subraye las ideas principales y analcelo. Elabore un mapa conceptual u otro esquema de resumen que le ayude a consolidar y

comprender las ideas explicadas.

Consulte la pgina web del Ministerio de Ambiente: www.ambiente.gov.ec eidentifique cules son la areas protegidas en nuestro pas.

Consulte las pginas web del Ministerio de Ambiente y de Asociacin deMunicipalidades del Ecuador, AME: www.ame.gov.ec e investigue sobre losprogramas y proyectos que estn desarrollando estas instituciones.


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AUTOEVALUACIN

A. Escoja el numeral que corresponda al significado correcto:

a) Para lograr un alto desarrollo sustentable en un pas es necesario:

1. Haber identificado los recursos naturales del pas2. Crear una conciencia ciudadana de cuidado del medio ambiente para lograr un

alto desarrollo sustentable, definiendo polticas adecuadas de conservacin

b) Cuando se habla de diversidad en el Ecuador se refiere a:

1. Lo humano, lo social y la naturaleza2. Lo vegetal y lo animal


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A.a) 2b) 1

SOLUCIONARIO

Cmo le fue en la autoevaluacin? Seguramente muy bien, pero para que ustedest convencido de sus progresos compare sus respuestas con las que constan en elSOLUCIONARIO que est a continuacin.

Si surgieron algunas discrepancias o dudas, vuelva a leer sobre los temascorrespondientes para llenar los vacos y reforzar su aprendizaje.


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RESUMEN DE LA UNIDAD

La Unidad 1 del programa de la materia de Estudios Contemporneos introduce a losestudiantes en el estudio de la Teora de la Cultura donde se analizan los conceptos decultura, con sus caractersticas y elementos, entendindola a sta como un sistemajerarquizado de teoras y prcticas colectivas caractersticas de un grupo. Se definen yanalizan tambin los procesos y las formas a travs de los cuales se expresa la cultura.

En el tema de Identidad Cultural, se abordan los elementos subjetivos y objetivos que laconforman, a partir del reconocimiento del carcter pluricultural y multitnico de todasociedad.

El tema de Ecuador y el medioambiente abarca el estudio de nuestro pas, desde su

ubicacin geogrfica y su escenario natural, as como tambin la identificacin de susecosistemas y su diversidad cultural; para a partir de ello, abordar y analizar las polticasque se deben adoptar para la conservacin y el desarrollo sustentable.


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ACTIVIDADES PARA LA REFLEXIN E INDAGACIN

1. Tomando en cuenta el concepto de identidad cultural explicado, defina los rasgos dela identidad cultural ecuatoriana.

2. Proponga acciones y polticas que conlleven a preservar el medioambiente y ladiversidad en nuestro pas.

3. Considerando los elementos y caractersticas de la cultura definir cmo semanifiestan stos en la cultura ecuatoriana.

4. De la lectura efectuada sobre los procesos culturales, escriba un ejemplo deaculturacin en el Ecuador.

A continuacin se presentan Actividades para la Reflexin e Indagacin quepermiten la aplicacin de los contenidos estudiados a travs de toda la unidad. Sesugiere, en lo posible, el desarrollo completo de las actividades.


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INTRODUCCIN

En el actual momento y grado de desarrollo de la civilizacin, el proceso de intercambiocultural es irreversible y de suyo deber ser promotor del avance y evolucin de lasociedad humana. En tanto si, y solo si esas relaciones de intercambio tiendan a ser

equitativas, integradoras y en oposicin al afn de concentracin de poder econmico,social, poltico y por ende cultural, que caracteriza la geopoltica del mundo de hoy. LaCultura Universal, conformada por todas y cada una de las culturas nacionales, estinfluenciada por los sistemas planetarios de comunicacin, que contribuyen a forjarla, yque han dado inicio a un proceso de integracin cultural transnacional, razn por la queahora se habla de Cultura Globalizada.

UNIDAD 2

REALIDAD SOCIOPOLTICADEL MUNDO


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MAPA CONCEPTUAL

COMPETENCIAS

El estudiante adquirir la capacidad de identificar las tendencias ideolgicas mundialesestableciendo diferencias y comparaciones entre ellas; reconociendo las caractersticasde la democracia y populismo pudiendo desarrollar procesos de anlisis sobre lasconsecuencias del populismo en el pas.

OBJETIVO GENERAL

Analizar la realidad socio-poltica del mundo, determinando a base de ella, lasprincipales tendencias y modelos ideolgicos que se desarrollaron en el siglo XX ysu proyeccin en el siglo XXI.

REALIDAD SOCIOPOLTICADEL MUNDO

AcontecimientosGeopolticos

Migracin

Globalizacin ysus problemas

Problemasambientales

Democracia

Tendenciasideolgicas

IdeologasPolticas y Formas

de Gobierno

DDHH

Formas deGobierno

Populismo

Sucesos Siglo

Conflictosreligiosos y

polticos

EcuadorPoltico

Conflictos conColombia


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DESARROLLO DEL CONTENIDO:


1. Introduccin

Formalmente el siglo XX comprende los aos 1901 a 2000, ambos incluidos. Este siglose ha caracterizado por los avanc

Texto Guía-Estudios Contemp.

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