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Las fronteras del documental en el cine mexicano contemporneo Lauro Zavala UAM Xochimilco

Introduccin

En este trabajo se sealan las condiciones que han propiciado el intenso inters que ha surgido por la produccin y exhibicin de cine documental en la primera dcada del siglo XXI en Mxico. Este inters actual por el cine documental se puede observar en la reciente creacin de diversos festivales, circuitos y archivos de cine documental latinoamericano y mexicano, y en la creacin de estrategias para la distribucin y exhibicin de los documentales producidos en la regin. Lo que sigue tiene un carcter bsicamente informativo y descriptivo. En la primera seccin se discuten algunas de las fronteras estticas e ideolgicas que caracterizan al cine documental contemporneo. Durante los primeros cien aos de historia del cine, pareca muy clara la distincin entre ficcin y documental, pero en la ltima dcada esta diferencia se ha empezado a borrar de manera cada vez ms consistente, no slo en trminos de su relacin con la realidad, sino en trminos de sus condiciones de recepcin, interpretacin y estudio. En la segunda seccin propongo un breve recorrido por los antecedentes ms notables del documental mexicano durante los primeros cien aos de su existencia. En la siguiente seccin de este trabajo se sealan algunas de las condiciones que han propiciado el llamado boom del documental en el pas, en particular por la creacin de algunos festivales y circuitos de distribucin y exhibicin, que ha sido acompaado por la entusiasta respuesta recibida por parte de un pblico creciente. El trabajo concluye con la presentacin de algunos ejemplos de cada una de las tres tendencias del documental contemporneo en Mxico, es decir, el que produce su propio registro a partir del trabajo testimonial; el que aprovecha la existencia de materiales de archivo, y el que integra ambas estrategias con el objeto de reconstruir la memoria narrativa de experiencias individuales o colectivas.

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1. Las fronteras del documental

El cine documental ha ocupado un lugar marginal en las polticas de distribucin y exhibicin comercial, y ha sido entendido en oposicin al cine de ficcin. Sin embargo, ambas fronteras han empezado a ser relativizadas, lo mismo en la discusin terica sobre el gnero que en la prctica de los productores. La creacin de canales de televisin dedicados exclusivamente al documental ha contribuido a su redefinicin en la percepcin de los espectadores. En las ltimas dcadas se ha intensificado la exploracin terica y prctica de las fronteras entre el cine llamado de ficcin y las nuevas formas del documental. Aun cuando estas fronteras pueden parecer muy claras para un observador externo, y esta discusin ha dejado de ser exclusiva de los estudios sobre el documental para formar parte de la teora del cine en general. El ncleo de esta discusin se encuentra en la redefinicin del concepto mismo de ficcin, que ha dejado de estar opuesta al concepto de realidad para ser reconocida como su forma privilegiada ---inevitable y productiva--- de representacin y entendimiento. En la conclusin de su dilatado recorrido por los numerosos trminos de esta discusin a lo largo de la historia del cine, Francois Niney nos recuerda que la imagen fotogrfica no slo registra y expresa, sino que traduce y revela (2009: 480). Y si toda ficcin es traduccin y revelacin de una perspectiva construida con los recursos del dispositivo audiovisual, esto significa que lo que est en juego ya no es el grado de verosimilitud de cada pelcula, sino el reconocimiento de sus estrategias de ficcionalidad. El cine documental ha dejado de ser considerado como opuesto al cine de ficcin, y su verdad ficcional es equiparable a la del resto del cine. El cine directo ya no aspira a ser prescriptivo sino sintomtico (2009: 370). En esta discusin dos componentes se destacan como estratgicos para esta construccin de la verdad ficcional del cine documental: el montaje y la puesta en escena. La autoridad del testimonio nunca deja de ser reconstruida por el solo hecho de haber sido registrado. Si el cine es el arte de la elipsis, el documental construye un enmarcamiento que suele mostrar sus propios lmites en el caso de las formas

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autorreferenciales. Tal vez eso explica el xito del cine de Michael Moore, pues los recursos que utiliza son los del cine de ficcin, al espectacularizar lo que de otra manera sera un aparente registro impersonal. Y es precisamente esta frontera del encuadre y del punto de vista lo que se tematiza en el inicio del gnero, ya con el mismo Flaherty y las estrategias formalistas de Vertov, los recursos cubistas en la edicin de Eisenstein y los recursos descubiertos por Kuleshov. Tal vez el cine documental siempre ha sido una ficcin l mismo: si no existiera sera necesario inventarlo para delimitar las posibilidades de la verdad producida por el montaje. Los problemas del sujeto del relato son compartidos por el discurso cinematogrfico y el resto de los lenguajes humanos. El cine documental es ahora el referente para explorar las fronteras de la ficcin. La discusin sobre sus fronteras coincide con otras discusiones sobre la teora del punto de vista, los mecanismos de identificacin del espectador y el concepto mismo de verdad cinematogrfica, del cine de gnero al spot poltico, y del docusoap al noticiero) (371). Por otra parte, durante los ltimos diez aos se han incrementado los festivales de cine documental en todo el mundo, y hemos visto cmo los canales dedicados al gnero han crecido y se han multiplicado. Desde hace varios aos Discovery Channel cuenta con su propio canal para el pblico infantil (Discovery Kids), mientras que el sitio en la red de National Geographic es cada da ms visitado por los espectadores de televisin. Los circuitos de televisin se multiplican, y los festivales internacionales de cine organizan su programacin en tres grandes reas: largometrajes de ficcin, cortometrajes y cine documental. A su vez, no slo invitan a algunos documentalistas dndoles el mismo espacio que a las estrellas y a los directores de ficcin, sino que organizan premios para el cine documental. De esta manera, el espacio dedicado al cine documental en su programacin se incrementa muy notablemente. En parte, este hecho tiene como antecedente inmediato el extraordinario xito entre el pblico de los documentales de Michael Moore. Estos materiales tienen como caracterstica central el empleo de numerosas estrategias provenientes del cine de ficcin, la alternancia de materiales de archivo con series animadas de televisin (como Los Simpson),

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El empleo de toda clase de recursos didcticos y, sobre todo, la permanente editorializacin del director, que as se convierte en el elemento focalizador de la atencin de los espectadores. Masacre en Columbine (2002) y Fahrenheit 9/10 (2004) son una referencia inevitable en el recuento de las ltimas dcadas. El mismo Moore sigue activo y sus ms recientes trabajos (Sicko y Slacker Uprising) han tenido un xito reservado hasta hace poco al cine de ficcin. Una de las fronteras entre documental y ficcin se encuentra, precisamente, en el falso documental, que sigue vivo en el cine internacional, como en Incidente en Loch ess (Werner Herzog, 2004), Borat (Larry Charles, 2006), Justo en la mira (Vantage Point, Pete Travis, 2008) o El asesinato del presidente (Gabriel Range, 2006), donde se entremezclan materiales de archivo con otros elaborados ex professo. Entre los antecedentes de este peculiar gnero es necesario recordar pelculas como Bye Bye Birdie (George Sidney, 1963) y sobre todo la referencia infaltable, F for Fake (Orson Welles, 1972). Las otras formas del documental siguen sorprendiendo a los espectadores, desde el documental generado por computadora (The Secret Plot to Kill Hitler, 2004) hasta el documental animado, que ya tiene una larga historia (en la que Cita con Bashir es un ejemplo reciente). Cul es el grado de ficcin presente en los documentales en internet, los documentales con guin, los diarios en video o los documentales IMAX? Veamos algunos de los momentos ms significativos en la evolucin del cine documental en Mxico durante la segunda mitad del siglo XX.

2. Las tendencias del documental en Mxico

Antes de comentar la situacin actual del cine documental en Mxico conviene dirigir una mirada panormica a las tendencias que lo han caracterizado en su evolucin, donde ha dominado la denuncia de problemas sociales (lo que algunos han llamado el sabor a tierra del documental mexicano). La tradicin del cine documental en Mxico se inicia con los cortos noticiosos que se grabaron antes, durante y despus de la Revolucin. Fue hasta 1948 cuando se produjo el corto informativo ace un volcn (Luis Gurza), donde se muestra la erupcin del Paricutn

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en 1943. Y es en 1956 cuando se produce el mediometraje ensaystico Torero de Carlos Velo. La fuerte tradicin de documentales de denuncia social se inicia con QRR/Quien Resulte Responsable (Gustavo Alatriste, 1970) sobre la situacin poltica de Ciudad Nezahualcyotl, y continuar con los trabajos de Eduardo Maldonado y Jos Rovirosa, autores de diversos ensayos sobre la naturaleza del cine documental. En esta tradicin es necesario sealar la importante triloga producida por Carlos Mendoza y Carlos Cruz: El chapopote (1979), El chahuistle (1980) y Charrotitln (1982), sobre el negocio del petrleo, la alimentacin del mexicano y el charrismo respectivamente, descritas por el crtico Rafael Avia como una serie de collages satricos que buscan la reflexin a travs del humor, ejerciendo una curiosa crtica con una comicidad cercana a Rius (R. Avia 2004, 24). En la historia del cine independiente se destaca el memorable largometraje testimonial El grito (Leobardo Lpez Aretche, 1968-1970), seguido poco despus por Mxico: la revolucin congelada (Raymundo Gleyzer, 1971); Etnocidio: otas sobre El Mezquital (Paul Leduc, 1976), y Lecumberri: El Palacio egro (Arturo Ripstein, 1976). Poco despus se producen algunos de los largometrajes ms prestigiosos en la tradicin etnogrfica mexicana, como Mara Sabina, mujer espritu (1979), Tesginada, Semana Santa tarahumara (1979) y io Fidencio, el taumaturgo del espinazo (1980), todos ellos dirigidos por Nicols Echeverra, y Los que viven donde sopla el viento suave (Felipe Cazals). Es necesario sealar que todas estas pelculas (y otras similares) slo llegaron a exhibirse en los circuitos alternativos de cine. En 1973 se produce la Antologa del cine mexicano (Manuel Gonzlez Casanova, 1973), un documental construido con fragmentos de algunas de las primeras pelculas mexicanas. Pero slo a partir de la segunda mitad de la dcada de 1980 algunos largometrajes de ficcin logran mantenerse varias semanas en la cartelera comercial, en particular la reveladora Tlacuilo (Enrique Escalona) sobre la escritura de glifos y cdices prehispnicos; la ilustrativa Ulama (Roberto Rochn, 1986) sobre el todava vivo juego de pelota prehispnico; la conmovedora Un beso a esta tierra (Daniel Goldberg, 1995) con los testimonios de siete inmigrantes que llegaron a Mxico en las primeras dcadas del siglo; la muy sorprendente La lnea paterna (Jos Buil y Marise Sistach, 1995), en la que se

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recuperan materiales familiares originalmente grabados en 9.5mm y ampliados a 35mm, y la emotiva Del olvido al no me acuerdo (Juan Carlos Rulfo, 1999), donde conocemos los testimonios de quienes viven en la regin que dio lugar a la novela Pedro Pramo. Tambin en la dcada de 1990 se producen, todava en formato VHS, materiales paralelos a las exposiciones museogrficas organizadas por el Instituto Nacional de Bellas Artes, como ahui Ollin. Una mujer de los tiempo modernos (Eduardo Quiroz, 1992), y algunos trabajos de naturaleza testimonial del mismo Canal 22 en coproduccin con el Instituto Mexicano de Cinematografa, como Eisenstein en Mxico: El crculo eterno (Alejandra Islas, 1996, con participacin del investigador Eduardo de la Vega, de la Universidad de Guadalajara). Al final de esa dcada se producen en el canal 22 una serie de documentales didcticos que incluyen entrevistas a artistas, escritores e investigadores, y en algunos casos se incluyen recreaciones de obras literarias y otros materiales de ficcin, como en Carlos Fuentes: Un viaje por el tiempo (Valeria Sarmiento, 1998). En 1999 se produce una serie de documentales en formato DVD que sern distribuidos en la cadena de libreras Educal del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. Esta serie est formada por materiales como Miguel Covarrubias (1904-1957) (Jos Bentez Muro), Augusto Monterroso en su jardn (Claudio Isaac) y Jos Luis Martnez, creador de las letras mexicanas (Paulina Lavista). En sntesis, durante el siglo XX las tendencias del cine documental en Mxico se han definido bsicamente por tres lneas de trabajo: un contenido de denuncia y compromiso social; una recuperacin de la memoria histrica colectiva (incluyendo la memoria cinematogrfica), y la intencin educativa alrededor de personalidades notables de la historia cultural. Slo en raras ocasiones algn documentalista ha explorado las posibilidades poticas o reflexivas del gnero, como en el mencionado trabajo de Carlos Velo o en el recin descubierto mediometraje Tassili.1 En la primera dcada del siglo XXI la tradicin del documental se ha renovado no slo con el surgimiento de condiciones de distribucin y exhibicin inditas en el pas, sino tambin con la produccin de materiales ms prximos a la experimentacin formal, y con

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Agradezco al investigador Eduardo de la Vega haberme facilitado una copia de este documental de los primeros aos de la dcada de 1960, todava fuera de circulacin comercial.

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la exploracin de temas igualmente inditos, especialmente en relacin con los estudios de gnero, migracin, exilio y reflexin personal.

3. Produccin y exhibicin del documental en Mxico

En este momento la produccin y exhibicin del cine documental en Mxico goza de condiciones inditas hasta la fecha. Mencionemos las recientes propuestas de Foprocine y el CUEC para la produccin y exhibicin de documentales, y la creacin de los festivales especializados que han surgido entre los aos 2000 y 2007. La oficina de Apoyo a la Produccin Cinematogrfica del IMCINE (Instituto Mexicano de Cinematografa) cuenta con el programa Foprocine, que consiste en apoyar con el 80% del costo de un documental en formato digital, lo cual ha tenido muy buenos resultados a partir del ao 2006. Por su parte, el CUEC cuenta con el programa pera Prima Documental y con el Premio al Documental Jos Rovirosa, en colaboracin con la Filmoteca de la UNAM y DOCSDF. Ya en su segunda edicin, en 2007, se inscribieron ms de 100 documentales.2 Por su parte, los materiales ganadores de todos estos concursos empiezan a tener acceso a los canales de televisin cultural, y a los festivales especializados. En estos diez aos se han creado al menos siete festivales dedicados a la difusin del cine documental en el pas: Contra el Silencio Todas las Voces; Ambulante; DocsDF, Festival de la Memoria, BorDocs, Cinema Planeta y el Festival In-Edit. En el ao 2000 se cre el festival Contra el Silencio Todas las Voces, a partir de una iniciativa del documentalista Cristian Calnico (profesor de la UAM Xochimilco). En este momento los organizadores cuentan con un acervo con 1,800 documentales producidos de forma independiente sobre temas hispanoamericanos coincidentes con las categoras convocadas, que incluyen: movimientos sociales y organizacin ciudadana; derechos humanos: indgenas; mujeres; infancia, juventud y tercera edad; fronteras, migrantes y exilios; medio ambiente y desarrollo sustentable; vida cotidiana y cambio social. La sede de esta Videoteca Documental Independiente se encuentra en Carrasco nm. 74, colonia

rick Saudo: Panorama del documental en Mxico, en Estudios Cinematogrficos, nm. 32, septiembre diciembre de 2008, 64.

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Toriello Guerra, en el centro de Tlalpan. Estos materiales, lo mismo que su catlogo, se encuentran disponibles al pblico en cuatro idiomas para facilitar su consulta por parte de los investigadores extranjeros. Se puede encontrar ms informacin sobre este festival y su videoteca en www.contraelsilencio.org En el ao 2005 se cre Ambulante Gira de Documentales, a partir de una iniciativa de los actores Diego Luna y Gael Garca. ste es probablemente el ms conocido de estos festivales, y cuenta ya con 16 sedes nacionales y 12 sedes internacionales, y con el apoyo de la cadena Cinpolis. Al igual que los otros festivales de cine documental, cuenta con cursos especializados y mesas redondas. Su pgina es: www.ambulante.com.mx En el ao 2006 se cre el Festival Internacional de Cine Documental de la Ciudad de Mxico (DOCSDF), que logr proyectar ms de 200 documentales en su segunda edicin, con la participacin de ms de 70 invitados nacionales e internacionales. Este Festival cuenta con apoyo de la cadena Cinemex. Su pgina es: www.doscdf.com En el ao 2007 se cre en Tepoztln el Festival de la Memoria. Cine Documental Iberoamericano, a partir de una iniciativa de la Universidad Autnoma de Morelos. En la seleccin oficial se proyectan materiales de cuatro categoras: Memoria y rebelda; Identidades; Ciencia y ecologa, y Arte. Su sitio es www.festivalmemoria.mx. Tambin en el ao 2007 se cre en Tijuana BorDocs Foro Documental. Una de sus caractersticas distintivas consiste en la participacin de invitados (acadmicos y productores) provenientes de Estados Unidos, Espaa y Mxico, en particular por las relaciones institucionales de la regin con la Universidad Autnoma de Barcelona. Su pgina es: www.bordocs.org En el ao 2009 se cre el Festival de Cine y Medio Ambiente (Cinema Planeta), que se lleva cabo en la ciudad de Cuernavaca, Morelos, y cuyos materiales tambin se presentan, desde 2010, en la Cineteca Nacional de la Ciudad de Mxico. Este festival (llamado el festival verde) est orientado a presentar documentales sobre la situacin de planeta y a propiciar la reflexin y la toma de conciencia sobre nuestro hogar comn). Y tambin en el ao 2009 se cre la versin mexicana del Festival In-Edit, es decir, el Festival Internacional de Cine Documental Musical, que se realiza en la ciudad de Puebla. Este festival es similar a las versiones que ya existen en las ciudades de Barcelona, Buenos Aires y Ro de Janeiro, y que en el ao 2010 tuvo su segunda edicin en el pas.

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Todas estas iniciativas, as como la creacin de un Foro Mexicano de Documentalistas, contribuyen en conjunto a crear un clima de produccin y promocin del cine documental en el pas.

4. El documental mexicano contemporneo

En esta seccin comento brevemente algunos documentales mexicanos que muestran la calidad, la relevancia social y la diversidad de intereses que muestran estos materiales. Los he agrupado en tres categoras, a las que llamo respectivamente Testimonios, Archivos y Reconstrucciones.

4.1 Testimonios: El arte de poner en escena

Un primer grupo de documentales mexicanos se apoya en la produccin de materiales testimoniales, pues consiste en producir una puesta en escena propia del trabajo de campo. Aqu se encuentran pelculas como Promesas (C. Bolado y B. Z. Goldberg, 2001); La cancin del pulque (E. Gonzlez, 2006); Ms vale maa que fuerza? (M. C. de Lara, 2007); Chenalh (I. C. Fregoso, 2001), y Bajo Jurez (A. Snchez 2008).

La cancin del pulque (Everardo Gonzlez, 2003) es un ejercicio de cine directo grabado en la cantina La Pirata, en la ciudad de Tlaxcala. Concebida como una forma de registrar la experiencia de convivir con los parroquianos de una pulquera, precisamente cuando la existencia de estos espacios de convivencia pblica se estn extinguiendo de manera paulatina pero definitiva. En este material aparece una veintena de parroquianos, y su experiencia de beber, cantar y escuchar msica popular de cantina se alterna con los testimonios de un cronista local, un cantante improvisado y un tlachiquero que en el ao 2003 considera que en 5 aos ms ya habrn desaparecido todas las pulqueras. Tambin conocemos un par de testimonios improvisados: a una mujer extremadamente maltratada por los hombres de su vida, y al cantante que ha sido

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abandonado por su mujer. Mientras tanto, el tlachiquero desea continuar con su matrimonio. La imagen final es el brevsimo ritual del inicio de la distribucin del pulque, cuando los productores dicen: Alabamos a la virgen Mara pursima.

Ms vale maa que fuerza? (Mara del Carmen de Lara, 2007) es una produccin de Foprocine con apoyo de la UNAM y la UAM Xochimilco, y es uno de los ms atractivos de la nueva produccin en Mxico. La clave est en una combinacin de elementos, empezando por un acompaamiento musical de grupos populares (slo son necesarias 4 piezas de hip hop, nortea, sonora y cumbia, respectivamente). Las piezas son: Atrvete Tet (hip hop de la Calle 13); La bronca (nortea de la banda El Recodo); Sonaron los caonazos (sonora de Lalito y su Sonora), y Knock out de mi cumbia (con los Latino Cumbia Boys). Estas piezas, con las que se inicia y cierra la pelcula, y que se emplean como adecuado puente entre las entrevistas y los materiales de archivo, crean un estilo y un ritmo de gran dramatismo al conjunto. Estas piezas, con las que se inicia y se cierra la pelcula, y que se usan como adecuado puente entre las entrevistas y los materiales de archivo, crean un estilo y un ritmo de gran dramatismo al conjunto. Al mismo tiempo, el tema mismo est lleno de energa, pues se trata de los testimonios de algunas de las pioneras ms destacadas en el boxeo y en el futbol de mujeres en el pas, como Laura Serrano (ex campeona mundial de boxeo), Andrea Rodeburgh (ex seleccionada nacional de futbol) y Maribel Domnguez (goleadora en el campeonato mundial y futbolista profesional), adems de algunos entrenadores, y otras futbolistas y boxeadoras profesionales y amateur. La lnea argumentativa se apoya en las declaraciones de la comentarista de deportes Georgina Gonzlez Toussaint, que en cada segmento habla a cmara y da sentido a los fragmentos. Algunas de las declaraciones son muy reveladoras, como cuando laura Serrano declara: Yo no busqu al boxeo. El boxeo me busc a m.

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Por su parte, Promesas es uno de los documentales ms reconocidos en el extranjero, y en l se logra reunir por unas horas a nios palestinos y judos que, despus de algunas horas, terminan por reconocer ms elementos comunes que las supuestas diferencias irreconciliables aprendidas de sus respectivos padres.

4.2 Archivos: El arte del montaje

El segundo grupo de documentales mexicanos se apoya en el arte del montaje, pues consiste en reconfigurar materiales provenientes de los archivos ya existentes. Aqu se encuentran pelculas como Los rollos perdidos de Pancho Villa (G. Rocha 2003); Los ltimos zapatistas (F. Taboada 2005); Pancho Villa: la revolucin no ha terminado (F. Taboada 2006); Los ladrones viejos (E. Gonzlez 2007); La vida en un volado (C. Alcocer 2006); Un retrato de Diego (G. Figueroa y D. Lpez 2007), y i muy muy ni tan tan simplemente Tin Tan (M. Mrquez 2005).

Los ladrones viejos (Everardo Gonzlez, 2007) es un documental donde se escucha el testimonio de tres reclusos que narran sus experiencias como ladrones profesionales, actividad que realizaron cuando eran mucho ms jvenes que en el momento de la entrevista en el Reclusorio de Santa Martha Acatitla. Al escuchar estos testimonios vemos en pantalla imgenes (de archivo) del centro de la Ciudad de Mxico en los aos 40 y 50, as como los archivos del penal en fotos fijas, y documentos televisivos de la poca (como el momento en el que se anuncia la detencin) o algunos recortes de prensa que confirman lo que se dice en los testimonios. Tambin vemos algunas breves entrevistas de televisin a nios de la calle, que nos recuerdan la situacin originaria de algunos de los ladrones entrevistados. Al escuchar los testimonios reconocemos la existencia de un Cdigo de Honor que determin el trabajo de estos profesionales, para los cuales slo tiene sentido robar a quien le sobra, y para quienes lo ms importante es poder dar a la familia todo lo que necesita.

La vida en un volado. Ernesto El Chango Garca Cabral (Carlos Alcocer, 2006). Documental en homenaje a la memoria de uno de los artistas ms notables del siglo XX en

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Mxico (1890 1961). Organizado a partir de materiales de archivo, caricaturas y dibujos de Cabral, y numerosos testimonios de su familia, sus colegas caricaturistas y diversos personajes de la cultura mexicana (empresarios, historiadores, editores, polticos, investigadores y escritores), grabado en Huatusco (Veracruz), la Ciudad de Mxico, Para (1911 1914) y Buenos Aires (1914 1916). El trabajo de Cabral estuvo ligado a la poltica, la vida nocturna, el teatro, la msica y el cine. Hizo los carteles de numerosas pelculas de Cantinflas, Tin Tan, Resortes y otros artistas de la poca de Oro. Entre los caricaturistas entrevistados se encuentran Rizte, Freyre, Carreo, Oswald y El Fisgn. El escritor Carlos Monsivis opina: l no necesit la promocin. Somos nosotros los que necesitamos la promocin del trabajo de Ernesto Garca Cabral. El ttulo alude a la decisin que tom en Pars, al enamorarse y embarazar a una joven a la que conoci all. Despus descubri que la moneda que decidi su futuro tena pegada otra moneda para que siempre cayera la misma cara, y que as se fue a Argentina (y su amigo se pudo casar con ella). En Los rollos perdidos de Pancho Villa el director visita numerosos archivos flmicos de varios continentes buscando fragmentos de la pelcula rodada por contrato por orden de Pancho Villa, el cual as se revela como un lder precozmente interesado en la creacin de una imagen meditica de s mismo. En i muy muy ni tan tan simplemente Tin Tan se construye un entretenido trabajo acerca de la carrera del mejor cmico en la historia del cine mexicano, incluyendo los fragmentos ms logrados de su carrera, y testimonios de los msicos jvenes contemporneos, que lo han adoptado como referente artstico.

4.3 Reconstrucciones: El arte de narrar

El tercer grupo de documentales mexicanos se apoya en la construccin de un relato a partir de la toma directa y el empleo de materiales de archivo. Aqu se encuentran pelculas como Recuerdos (M. Arteaga 2003); Los laberintos de la memoria (G. Schyfter 2006); Los que se quedan (J. C. Rulfo 2008), y Mi vida dentro (L. Gaj 2009); J.C. Chvez (D. Luna 2007).

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Los laberintos de la memoria (Guita Schyfter, 2006) es una exploracin, cmara en mano, por los orgenes familiares de la directora mexicana en Lituania y de una mujer cubana nacida en San Cristbal de las Casas (Chiapas). La primera bsqueda lleva al espectador a visitar los lugares donde sus ancestros sobrevivieron a los progroms de judos en 1942, en Kruk, de donde escaparon a Nueva York, y de ah a Costa Rica y finalmente a Mxico. En el trayecto conocemos el testimonio de algunos familiares y de Doris Sommer, profesora de literatura en Harvard, hija de otra sobreviviente. La segunda bsqueda, paralela a la anterior, nos lleva a La Habana y de ah a Mxico, donde la madre biolgica de la protagonista cubana se vio obligada a darla en adopcin a la conocida antroploga Calixta Gutirrez Holmes (autora de Los peligros del alma sobre la cultura numinosa de los tzotziles), quien a su vez la hered a su asistente mexicana, Roberta, cuando ella regres a su pas de origen. En estos recorridos tambin conocemos los testimonios de varios escritores y antroplogos (Eraclio Zepeda, Bruno Estaol, Jacinto Arias). Doris Sommer dice, refirindose a la necesidad de buscar los orgenes personales: No es el lugar lo que se busca. Es el sonido, la msica, el lenguaje, los chistes, las historias. Y Bruno Estaol aade: Lo que encontramos siempre es incompleto, pero debera ser suficiente

Los que se quedan (Juan Carlos Rulfo y Carlos Hagerman, 98 min., 2008) es un mosaico sobre la experiencia de los familiares del interior del pas que se quedan cuando alguien se va a trabajar (ilegalmente) a los Estados Unidos. Por supuesto, el ncleo del documental est formado por los testimonios de paps, mams, esposas y viudas. En algunos de estos casos, los testimonios son seguidos por el clido rasgueo de una guitarra, mientras se muestran las rancheras solitarias, los montes frondosos o un poblado lienzo charro. En estos testimonios hay muchos momentos emotivos, como cuando se narra la muerte del esposo en Chiapas por unos asaltantes o cuando Evelyn (con 8 aos) y su mam y su hermana mayor se despiden para reunirse con el pap o cuando asistimos a un parto y

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el inicio del amamantamiento o cuando la misma Evelyn elige su vestido blanco para celebrar la primera comunin. En ste, como en todos los trabajos de Rulfo, es evidente la empata que existe entre los directores y las personas que cuentan sus experiencias, no slo al haber registrado testimonios muy ntimos o al permitir acompaarlos en el momento en que despiertan por la maana o cuando conversan en familia (en ocasiones a travs de una llamada de larga distancia el extranjero), sino tambin al acompaarlos en momentos festivos, como cuando las nias gritan la porra a su propio equipo de futbol, cuando se pronuncia la oracin del charro o cuando asistimos a la explosiva fiesta popular despus de la primera comunin de Evelyn. Las familias de estos testimonios pertenecen a diversas familias del centro del pas (Puebla, Michoacn, Jalisco), pero hay algunas del sur (Chiapas) y del norte (Zacatecas). El mundo rural de todas estas familias est organizado por los ciclos naturales que vemos claramente marcados, sobre todo en el momento de la cosecha. Al final asistimos a una secuencia festiva seguida en corte directo por la despedida de Evelyn (en Jalisco) y al reencuentro de padres e hijos, cuando stos regresan a la casa paterna (en Puebla). La msica popular acompaa generosamente las imgenes. La idea central parece estar contenida en lo que dice una de las hijas: No importa que no estemos todos juntos, sino querernos y apoyarnos.

En Recuerdos se reconstruyen los dolorosos exilios de un inmigrante lituano que lleg a Mxico desde Espaa, y esta experiencia ntima se convierte en una aventura generacional, reconstruida con los recursos de una intensa perspectiva potica.

5. Documentando el documental

En el ao 2007 se cre un proyecto de investigacin sobre cine documental en el rea de Concentracin de la UAM Xochimilco, coordinado por Laura Rosetti. Este proyecto tuvo como resultado la elaboracin de una serie de testimonios sobre algunos de los documentalistas mexicanos activos hoy en da: Mara del Carmen de Lara, Everardo Gonzlez, Juan Carlos Rulfo, Cristian Calnico, Luis Lupone y Carlos Mendoza.

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Estos testimonios se suman a la naciente tendencia a documentar el trabajo del cine documental en el pas, ya que varias revistas culturales y dedicadas a la cultura cinematogrfica ---como Estudios Cinematogrficos, Toma y Tierra Adentro--- han dedicado sus nmeros ms recientes a este gnero. La importancia del cine documental ha llevado a la produccin de documentales acerca de la produccin de los documentales, como 30 Years of ational Geographic Specials y Cmaras intrpidas. En Detrs del objetivo, tambin producido por National Geographic, se muestra el proceso de produccin de la serie Huellas del pasado sobre temas arqueolgicos. Pero ha sido en el terreno de la discusin acadmica donde se puede apreciar el lugar privilegiado que ahora tiene el estudio del cine documental, especialmente en su relacin con el cine de ficcin. Esto es evidente en los recientes estudios de Patricia Aufderheide (2008) sobre los subgneros del documental surgidos en las ltimas dcadas; Jean Breschand (2002) sobre algunas modalidades poco conocidas del documental; Marsha McCreadie (2008) sobre los documentalistas que estn renovando el gnero, y Paul Ward (2005) sobre las formas fronterizas, como el documental en tono de comedia. Por su parte, la discusin terica ms sistemtica realizada hasta la fecha sobre las fronteras del cine documental, a lo largo de su historia, se encuentra en el magnfico estudio de Francois Niney (2009). Despus de todo, lo que est en juego en Bowling for Columbine, Una verdad inconveniente o Sketches of Frank Gehry es haber contribuido a cambiar la percepcin del documental, que as empieza a dejar de ser percibido como tedioso por definicin, y acceder a un lugar distintivo en la cultura contempornea.

Conclusiones

Cuando John Grierson defini al documental como representacin artstica de las actualidades dej la puerta abierta para el empleo de las formas de experimentacin y persuasin que tradicionalmente han sido asociadas con la espectacularidad del cine de ficcin.

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Durante varias dcadas el documental mexicano apost a la capacidad persuasiva de los contenidos, como si las imgenes fueran suficientes para crear un efecto espectacular por s mismas, tan slo con el acompaamiento de una banda musical (que a veces tambin apuesta por el sentido de sus letras). Sin embargo, el documental mexicano ms reciente muestra un inters por explorar algunas de las posibilidades del gnero. El desarrollo del cine documental mexicano en la primera dcada del siglo XXI corresponde al desarrollo de numerosas formas de experimentacin sobre las fronteras entre el cine documental y el cine de ficcin en el contexto internacional. Tal vez las nuevas formas de exhibicin y la multiplicacin de los festivales contribuyan a crear una cultura del documental, ms all de los meros contenidos. El nuevo cine documental mexicano confirma la afirmacin del investigador Kevin Hagpian, cuando ste afirma que El cine siempre es el arte de lo polticamente posible, lo moralmente verdadero y lo culturalmente urgente.3

Bibliografa

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Filmografa

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Alcocer, Carlos: La vida en un volado: Ernesto El Chango Garca Cabral, TV UNAM IPN 11, 54 min., 2006 Arteaga, Marcela: Recuerdos, 86 min., 2003 Aupart Cisneros, Juan Ramn: Los rebeldes del sur, 60 min., 2009 Bolado, Carlos y B. Z. Goldberg: Promesas, 106 min., 2001 Burkhard, Christiane: Trazando Aleida. La historia de una bsqueda, 88 min., 2008 Cravioto, Jos Manuel.: Los ltimos hroes de la pennsula, 100 min, 2008 De Lara, Mara del Carmen: Ms vale maa que fuerza?, 70 min., 2007 Farr, Juan: io Fidencio: De Roma a Espinazo, 87 min., 2008 Figueroa Flores, Gabriel y Diego Lpez Rivera: Un retrato de Diego, 80 min., 2007 Fregoso, Isabel Cristina: Chenalh: El corazn de los Altos, 52 min., 2001 Gaj, Luca: Mi vida dentro, 120 min., 2009 Gonzlez, Everardo: La cancin del pulque, 60 min., 2006 Gonzlez, Everardo: Los ladrones viejos, 97 min. 2007 Gosling, Maureen y Ellen Osborne: Ramo de fuego (Blossoms of Fire), 75 min., 2007 Luna, Diego: Julio Csar Chvez: El ltimo hroe mexicano, 78 min., 2007 Mrquez, Manuel: i muy, muy ni tan, tan simplemente Tin Tan, 90 min., 2005 Polgovsky, Eugenio: Los herederos, 90 min., 2008 Rocha, Gregorio: Los rollos perdidos de Pancho Villa, 49 min., 2003 Rulfo, Juan Carlos: En el hoyo, 84 min., 2006 Rulfo, Juan Carlos y Carlos Hagerman: Los que se quedan, 98 min., 2008. Snchez, Alejandra: Bajo Jurez: La ciudad devorando a sus hijos, 75 min., 2008 Schyfter, Guita: Los laberintos de la memoria, 95 min., 2006 Taboada, Francisco: Los ltimos zapatistas: hroes olvidados, 70 min., 2005 Taboada, Francisco: Pancho Villa: la revolucin no ha terminado, 95 min., 2006

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Villegas, Gerardo: El extrao experimento del profesor Elizondo, 55 min., 2008

Entrevistas a documentalistas mexicanos

Laura Rosetti: Ficciones de la realidad, 2008 (2 DVDs)