Textos Criollos: Memorial de

Agravios.Presentado por: Daniela Romero, Stefanía Delgado y Tatiana Prada

El Memorial de Agravios.

Autor: Camilo Torres Tenorio

Publicado en: 1832 pero redactado en 1809

1. Lugares institucionales de producción y publicación de las representaciones.

• Nació en la ciudad de Popayán en el año de 1766. Venia de una de las familias mas notables de la cuidad.

• Proveniente de una familia criolla donde su padre era comerciante, y su primo Francisco José de Caldas fue conocido como otro prócer en la Independencia.

• Fue educado de pequeño en casa cultivando el gusto por los idiomas extranjeros como el Francés, el italiano y el Latín.

• En 1788 se instalo en Santa Fe para asistir al colegio de Nuestra Señora del Rosario, para conseguir un titulo en derecho y filosofía.

• Al comienzo de rehusó al los puestos públicos y privados que le ofrecían con el pretexto de poder dedicarse a sus estudios de los libros prohibidos.

“A todo se negó; jamás pretendió otra cosa de la autoridades españolas, que la licencia de leer los libros prohibidos.” P.P. VII

• Como abogado se hizo conocer gracias a sus extensos conocimientos, y por su intrigo y amor a la justicia.

• Para 1808 acepta la representación del Cabildo de Bogotá a la Junta Suprema, de donde produce el Memorial un año mas tarde. Ocupando el puesto de Asesor.

• Se encargo mas tarde del cargo del secretario en la Junta Suprema, encargado del poder ejecutivo desde 1812 a 1814.

• El 5 de Octubre de 1816 murió horcado a manos de sus enemigos.

2. Motivaciones con las cuales se escribe el texto. • Las motivaciones para el son de carácter político,

pero que se evidencia en dos distintos demandas.1. Con la posición de Torres respecto a la invasión

napoleónica de España, la cual era a favor del rey Fernando VII y así lo señala al principio del documento dirigido a la Junta de Sevilla.

2. La tensión entre un pensamiento criollo y el dominio peninsular de la administración en el continente americano .

3. Los autores, las obras y las ideas con las que el autor está dialogando.Ideas y conceptos.• “América”. Con dos connotaciones, una de

carácter territorial y la segunda hacia sus habitantes.

• “Pueblo”. Como un conjunto en general.• El “Indio” un otro, mas no un inferior.• La “Justicia” y la “igualdad” como plataformas de

la reflexión.• “Representación”, al hacer presente el discurso

mismo en su materialidad.

4. Ideas sobre la geografía y jerarquización de las sociedades humanas.• El énfasis geográfico de América se encuentra en

el rescate del continente como una unidad frente a España.

• Camilo torres no promueve una emancipación de España, ni la diferenciación entre los continentes, ni mucho menos entre el Español y el Criollo, es mas se enfoca en nivelar las diferencias de América y de España. Explicándolas cómo partes iguales de una misma unidad.

Metáfora de la igualdad.

“La América i la España son los dos platos de una balanza: cuanto se cargue el uno en el otro, otro tanto se turba, o se perjudica el equilibrio del otro ”

Metáfora del hermano.

“Las Américas conocen vuestra situación, ¡vuestros recursos, conocen la suya i los suyos. Un hermano habla a otro hermano para mantener con él la paz i la unión. Ninguno de los dos tiene derecho para dar leyes al otro, sino en las que se convengan en una mutua i recíproca alianza. ”

5. . Materialidad, la circulación y las apropiaciones de las representaciones

• Redacción en 1809.• Publicación en 1832.• Introducción escrita por un anónimo.• Popularización y consolidación como un

documento fundacional.• Delegado a Publico español, y después a un

publico amplio.

6. Relaciones entre representaciones y prácticas en los textos criollos• La representación política como elemento decisivo

en la constitución de nación, de carácter transitiva y reflexiva al mismo tiempo. En la cual la practica es establecida entre sus habitantes y el territorio como un mecanismo de cohesión.

• Práctica en la educación a través de la representación en el discurso.