Textos: P. Sergé NicoloffTextos: P. Sergé NicoloffDiseño: Mónica HellerDiseño: Mónica Heller

Curso: Iniciación a la MariologíaCurso: Iniciación a la Mariologíawww.institutodeteologia.org

www.oracionesydevociones.info

El Magisterio sostiene que la Virgen y San José contrajeron un

verdadero matrimonio. Los

Padres, al referirse a este matrimonio,

ponen derelieve la providencia y sabiduría divinas al disponer que Jesucristo naciera virginalmente

de una Madre desposada.

San José recibió una plenitud de gracia proporcionada a la

preeminencia de su misión para la cual fue elegido eternamente por la

Trinidad. En efecto, la misión de San José supera

el orden mismo de la gracia y linda con el orden hipostático, constituido

por el misterio mismo de la Encarnación.

Juan XXIII, en 1962, lo proclamó “ilustre descendiente de David, luz

de los Patriarcas, esposo de la Madre de Dios, guardián de su

virginidad, padre nutricio del Hijo de Dios, vigilante defensor de

Cristo, Jefe de la Sagrada Familia; fue justísimo, castísimo,

prudentísimo, fortísimo, muy obediente, fidelísimo, espejo de

paciencia, amante de la pobreza, modelo de trabajadores, honor de la vida doméstica, guardián de las

vírgenes, sostén de las familias, consolación de los desafortunados,

esperanza de los enfermos, patrono de los moribundos, terror de los demonios, protector de la

Iglesia Santa. Nadie es tan grande después de la

Virgen María”.

Parece que, después de la Anunciación, la Virgen guardó para sí el gran misterio que

había acontecido en Ella, la Encarnación del Verbo.

La duda de José no era sobre la inocencia de

María, sino sobre su propio papel en el futuro de aquel

misterio.

El ángel no sólo le confirma que lo sucedido en su Esposa es obra

divina; además le comunica que él tiene también una misión en el

misterio de la Encarnación: poner el nombre a Jesús, lo cual significa, en el modo de hablar bíblico, que iba a ser el padre de Jesús según la ley.

“¿Cómo era padre José? Tanto más profundamente padre, cuanto más

casta fue su paternidad. A José no sólo se le debe el nombre de padre, sino

que se le debe más que a otro alguno” (San Agustín, Sermón 51, 20).

Fiesta litúrgica de San José designada por Sixto

IV ,(1476). La eleva a mayor

categoría Inocencio VIII (1486).

La declara obligatoria para todo el orbe

Gregorio XV (1621).

Proclama a San José como “patrono de la Iglesia universal”

Pío IX (1871).

“Trato de llegar a la Trinidad del Cielo por esa

otra trinidad de la tierra: Jesús, María y José.

Están como más asequibles. Jesús, que es per-

fectus Deus y perfectus Homo. María, que es

una mujer, la más pura criatura, la más grande:

más que Ella, sólo Dios. Y José, que está

inmediato a María: limpio, varonil, prudente,

entero” (San Josemaría).

“San José, que no te puedo separar de Jesús y de María. San José, por el que he tenido siempre devoción pero comprendo que debo amarte cada día más y proclamarlo a los cuatro

vientos (...). San José, nuestro Padre y Señor, intercede por

nosotros” (Ídem).