Todos Somos Zimapn

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zimapan

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  • 2Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

  • 3Coordinador:Rafael Reygadas Robles Gil

    Realizacin: Teresa Hernndez Mendez

    Gisela Fabiola Cruz MontalvoDenisse Ivonne Villegas Cabrera

    Memoria del movimiento cvicoMemoria del movimiento cvicoMemoria del movimiento cvicoMemoria del movimiento cvicoMemoria del movimiento cvicoTODOS SOMOS ZIMAPNTODOS SOMOS ZIMAPNTODOS SOMOS ZIMAPNTODOS SOMOS ZIMAPNTODOS SOMOS ZIMAPN

  • 4Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

    Mxico, julio de 2011

    Primera edicin300 ejemplares

    Esta sistematizacin se realiz con el apoyo financiero de Oxfam Mxico, elcontenido de la publicacin es responsabilidad exclusiva de la lnea de in-vestigacin "Memoria y Futuro", de la Maestra de Psicologa Social de Gru-pos e Instituciones de la Universidad Autnoma Metropolitana, UnidadXochimilco, as como del proyecto de investigacin Memoria colectiva. Crea-cin imaginaria en los procesos instituyentes, de la misma universidad.En ningn caso debe considerarse que refleja los puntos de vista de OxfamMxico, o algn otro miembro de la Confederacin Internacional Oxfam.

    Diseo, produccin editorial y fotografa de portada:Sara Neria Ordaz

    DR 2011 UNIVERSIDAD AUTNOMA METROPOLITANAUniversidad Autnoma Metropolitana, Unidad XochimilcoCalzada del Hueso 1100, colonia Villa QuietudCoyoacn, 04960, Mxico DF.

    Impreso en Mxico / Printed in in Mxico

  • 5NDICENDICENDICENDICENDICE

    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn 99999Antecedentes ................................................................... 99999Por qu es importante recordar la historia? .................... 1111111111

    1. HISTORIA Y CONTEXTO DE ZIMAPN1. HISTORIA Y CONTEXTO DE ZIMAPN1. HISTORIA Y CONTEXTO DE ZIMAPN1. HISTORIA Y CONTEXTO DE ZIMAPN1. HISTORIA Y CONTEXTO DE ZIMAPN

    1.1. Fundacin de Zimapn ........................................ 13131313131.2. Zimapn durante la revolucin ............................ 13131313131.3. Zimapn, comarca minera ................................... 14141414141.4. La migracin como alternativa para sobrevivir ...... 17171717171.5. La educacin ...................................................... 19191919191.6. La salud............................................................... 21212121211.7. La organizacin y la poltica ................................ 23232323231.8. Las fiestas ............................................................ 25252525251.9. El papel de la mujer en Zimapn .......................... 2727272727

    2. MOVIMIENTO CVICO TODOS SOMOS ZIMAPN2. MOVIMIENTO CVICO TODOS SOMOS ZIMAPN2. MOVIMIENTO CVICO TODOS SOMOS ZIMAPN2. MOVIMIENTO CVICO TODOS SOMOS ZIMAPN2. MOVIMIENTO CVICO TODOS SOMOS ZIMAPN

    2.1. Antecedentes ....................................................... 29292929292.1.1 Abengoa, Befesa ................................................ 3131313131

    2.2. El engao ............................................................ 32323232322.3. La indignacin .................................................... 36363636362.4. El engao continuaba .......................................... 38383838382.5. La organizacin del movimiento .......................... 4343434343

    2.5.1 Huelga de hambre ............................................. 44444444442.5.2 Marcha por la vida ............................................. 4848484848

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    2.6 Represiones.......................................................... 48484848482.6.1 Represin del 2 de diciembre de 2007 ................ 49494949492.6.2 Represin del 1o de mayo de 2008 en Pachuca... 55555555552.6.3 Entrada de la PFP a Zimapn .............................. 59595959592.6.4 Acoso cotidiano ................................................. 6060606060

    2.7 Dnde est tu presidente? .................................... 60606060602.8 Cundo pareca que todo estaba perdido .............. 64646464642.9 El movimiento gana la presidencia municipal ........ 6767676767

    3. RETOS, APRENDIZAJES Y LOGROS3. RETOS, APRENDIZAJES Y LOGROS3. RETOS, APRENDIZAJES Y LOGROS3. RETOS, APRENDIZAJES Y LOGROS3. RETOS, APRENDIZAJES Y LOGROS

    3.1 Objetivos ............................................................. 6969696969El futuro (sus hijos y nietos) ................................... 7070707070La tierra ................................................................ 7171717171La vida y la salud .................................................. 7272727272

    3.2. Herramientas ........................................................ 72727272723.3 Alianzas ............................................................... 7474747474

    Locales ................................................................ 7474747474Estatales y regionales ............................................ 7575757575Nacionales ........................................................... 7575757575

    3.4 La participacin de las mujeres en el movimiento .. 76767676763.5 Dificultades .......................................................... 77777777773.6 Logros .................................................................. 8282828282

    Detener la operacin del Confinamiento ............... 8282828282El pueblo ahora exige sus derechos ....................... 8383838383Unin de la gente ................................................. 8383838383Ganar la presidencia municipal ............................ 8484848484

  • 7Cambios en la forma de mirarse a s mismos .......... 85858585853.7 Lo que les falta por hacer ...................................... 8585858585

    3. LOS FRUTOS DEL MOVIMIENTO3. LOS FRUTOS DEL MOVIMIENTO3. LOS FRUTOS DEL MOVIMIENTO3. LOS FRUTOS DEL MOVIMIENTO3. LOS FRUTOS DEL MOVIMIENTO ....................... 8787878787

    BIBLIOGRAFABIBLIOGRAFABIBLIOGRAFABIBLIOGRAFABIBLIOGRAFA .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 9191919191

  • 8Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

  • 9MEMORIA DEL MOVIMIENTOMEMORIA DEL MOVIMIENTOMEMORIA DEL MOVIMIENTOMEMORIA DEL MOVIMIENTOMEMORIA DEL MOVIMIENTOTODOS SOMOS ZIMAPNTODOS SOMOS ZIMAPNTODOS SOMOS ZIMAPNTODOS SOMOS ZIMAPNTODOS SOMOS ZIMAPN

    El relato que tienen entre sus manos es fruto de la memoria colec-tiva sistematizada por un grupo de estudiantes y profesores 1de laUnidad Xochimilco de la Universidad Autnoma Metropolita-na, realizada con algunos de los zimapenses pertenecientes almovimiento Todos Somos Zimapn.

    AntecedentesAntecedentesAntecedentesAntecedentesAntecedentes

    A partir de los acuerdos entre la RED UNIDA de Hidalgo, for-mada por 49 organizaciones civiles, de la Fundacin Rostros yVoces-Oxfam de Mxico, y de profesores y estudiantes de la li-cenciatura en Psicologa y de la Maestra en Psicologa Social deGrupos e Instituciones de la Universidad Autnoma Metropoli-tana, Unidad Xochimilco, despus de una sesin de trabajo con-junto realizada en Pachuca, Hidalgo el 5 de junio de 2010, ungrupo de profesores y estudiantes, fuimos invitados a Zimapn,Hidalgo, para colaborar con personas del movimiento TodosSomos Zimapn y elaborar conjuntamente una memoria del

    1 El equipo qued integrado por las y los siguientes estudiantes y profesores:Fabiola Cruz, Teresa Hernndez, Denisse Ivonne Villegas, Nilti Caldern,Sara Neria, Roco Toledo, Adriana Soto, Vernica Gil, Mariana Robles,Martha Rivas, Mara Virginia Snchez, Pablo Aguirre, Juan Pablo Medina,Hugo Escontrilla y Rafael Reygadas

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    movimiento que permita a todos los habitantes del municipio te-ner una versin escrita de lo que han vivido los ltimos aos.Esta memoria tiene como finalidad contribuir a fortalecer en pri-mer lugar al movimiento de Zimapn y, en segundo lugar, ofrecera la Red UNIDA y a la ciudadana en general una historia de unmovimiento que forma parte de las luchas de la sociedad civilhidalguense y mexicana, que muestra la dignidad, el coraje, la in-teligencia y el orgullo de un pueblo por defender sus derechoscolectivos frente a una empresa trasnacional, que junto con elgobierno municipal anterior (2006-2009), el gobierno estatal y elgobierno federal, ha pretendido imponer al pueblo zimapense unconfinamiento de desechos txicos que vendra a lastimar pro-fundamente su vida cotidiana, el medio ambiente, el agua y lascondiciones generales de salud de la regin.

    Para iniciar las actividades conjuntas de elaboracin de la memo-ria, Alejandro Rendn y Elvia Beltrn, miembros de la Red Ind-

    Sesin de trabajo con integrantes del MovimientoTodos somos Zimapn

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    gena Hah, concertaron una cita, el 24 de junio del 2010, entreel presidente municipal de Zimapn Jos Mara Lozano y un gru-po de estudiantes de psicologa social de la UAM Xochimilco,para presentarle la propuesta de sistematizacin de la experienciade Zimapn que tendra tres etapas: anlisis del contexto, historiade la organizacin y aprendizajes colectivos que ha dejado el mo-vimiento cvico Todos somos Zimapn.

    Por qu es importante recordar la historia?Por qu es importante recordar la historia?Por qu es importante recordar la historia?Por qu es importante recordar la historia?Por qu es importante recordar la historia?

    Esta lucha la iniciamos muy poquitos. Nos podamos con-tar con los dedos de las manos. Pero a nombre de todosesos que en un momento dado vieron que estaba de pormedio nuestra vida, nuestra integridad fsica, nuestra sa-lud, quiero decirles que estas cuestiones que pareciera quese dan de manera aislada, no es as pues de alguna maneraconforman la historia de un municipio, de un estado, deun pas. Y nos recuerdan que en Mxico hay muchas injus-ticias, y queremos que se sepa que en Mxico muchas ve-ces lo han callado porque as les conviene, que estemoscallados. Pero cuando hay gente tan valiente como nuestragente, que nos creyeron y nos siguieron, ya no fuimos losolvidados, ya fuimos los escuchados y tambin fuimos losreprimidos, los pisoteados, los golpeados, los maltratados.

    Es muy importante este esfuerzo porque ni entre nosotrosmismos, los que formamos parte de la historia que cada quienlleva, nunca nos hemos puesto a decir: sabes qu, es que yoviv esto, porque ni nosotros mismos conocemos toda la his-toria, porque fue una lucha de mucho tiempo y hay quienesestuvieron tal vez vindose. A m me tocaba hacer esto pero ati el otro. Entonces ni nosotros mismos sabemos realmente

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    qu fue esta lucha. La conocemos y sabemos y vamos, pero talvez yo no s la historia que ella vivi en determinado momen-to. O sea es como juntar todo, porque ni nosotros mismos sa-bemos cada uno qu es realmente, qu ha sido, cul ha sido elimpacto. Y tambin pues yo creo que esto nos va a servir atodos para retomar () este camino, esa lucha por la que esta-mos. Porque pues por esa lucha hemos tenido logros pero talvez la hemos dejado un poco y no ha terminado.

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    1.1 Fundacin de Zimapn1.1 Fundacin de Zimapn1.1 Fundacin de Zimapn1.1 Fundacin de Zimapn1.1 Fundacin de Zimapn

    El estado de Hidalgo fue territorio donde se establecieron algu-nas de las grandes civilizaciones como la Tolteca y la Nahua ydonde posteriormente, influenciados por estas culturas, huastecos,chichimecos y hahus llegaron a poblar la zona.

    En el mbito religioso, hacia el ao de 1576 los franciscanosfueron los primeros religiosos que llegaron al municipio deZimapn, donde, como en la mayora de las regiones de Mxico,evangelizaron, llevando la religin catlica. Construyeron prime-ramente una iglesia en una de las comunidades del municipio ac-tualmente llamada Santiago; posteriormente se establecieron enlo que hoy es la cabecera municipal y construyeron un templomucho ms grande en honor a San Juan Bautista.

    En la poca de la conquista, los espaoles descubrieron las ri-quezas de las tierras de Zimapn, las cuales explotaron a travsde la actividad minera. Fue as como este pueblo se fund.

    1.2 Zimapn durante la revolucin1.2 Zimapn durante la revolucin1.2 Zimapn durante la revolucin1.2 Zimapn durante la revolucin1.2 Zimapn durante la revolucin

    Cuentan los grandes que en la Revolucin, los habitantes se es-condan en tneles y que ah metan su ganado, ah coman y ahestaban, porque cuando llegaba el ejrcito quemaban las casas ytodo lo destruan.

    1.1.1.1.1.HISTORIAHISTORIAHISTORIAHISTORIAHISTORIAY CONTEXTO DE ZIMAPNY CONTEXTO DE ZIMAPNY CONTEXTO DE ZIMAPNY CONTEXTO DE ZIMAPNY CONTEXTO DE ZIMAPN

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    Mi abuela me platic que cuando ella era chica anduvoen la Revolucin y que cargaba las gallinas () y que co-rra porque pues estaba la Revolucin y se escondan entneles y luego a los jovencitos se los llevaba, ora s que selos llevaba el ejrcito, la leva.

    En estos tiempos hubo mucha escasez de comida y lospobladores de Zimapn a veces tenan que caminar pordas a Quertaro para abastecerse de maz y de sal, porqueera lo que tenan para comer.

    Yo nada ms me acuerdo que me platic mi mam, queen paz descanse, que su mam de ella, sus paps tambinvivieron en el tiempo de la Revolucin y que ellos no te-nan que comer. Que tenan que moler lo que le sacaban almaguey, lo raspaban. Luego con un poco de trigo tenanque amasar para hacer tortilla. Pero pues qu se coman?Una tortilla noms, porque no tenan.

    De igual forma para alimentarse se utilizaba ya desde los tiemposde los antiguos, una raz que se encontraba en el cerro llamadacimatl, que se herva por dos das para poderse comer. De estaraz proviene el nombre del municipio de Zimapn.

    1.3 Zimapn, comarca minera1.3 Zimapn, comarca minera1.3 Zimapn, comarca minera1.3 Zimapn, comarca minera1.3 Zimapn, comarca minera

    Desde su fundacin como villa, en la poca de la Colonia, Zimapnha sido un lugar primordialmente minero. La mayor parte de lospobladores actuales de este municipio han trabajado en las minas.Los metales que principalmente se extraan eran el plomo, el zinc,el cobre y algo de plata.

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    En el ao de 1632, el indgena Lorenzo Labra descubri la minallamada Lomo de Toro, que ha sido una de las ms importantesen Zimapn, tanto que fue motivo de que la poblacin tuviera unimportante ascenso. El pueblo organizado en torno a esta activi-dad, prosper al tener una derrama econmica mayor que per-miti proveer de empleos directos e indirectos a los habitantesde la regin.

    Siglos ms adelante cuando se dio la independencia de Mxico,par la explotacin minera dejando sin trabajo a la mayora delos habitantes. Una vez terminada la guerra, poco a poco las mi-nas de Zimapn volvieron a ser explotadas y posteriormente, al-rededor de 1823, la minera tuvo un gran esplendor ya que poresos aos se contaron 60 minas trabajando a la vez, as como 20fbricas de beneficio.1

    Este pueblo siempre se ha caracterizado por este trabajo.Todos los de aqu de Zimapn, la mayor parte ha trabaja-do en las minas. Se trabaj desde aquellos tiempos en quese cargaba el metal aqu en la espalda. Se extraa el metalde esa manera.

    Mi pap me cuenta que l se iba. Caminaba mucho. Seechaba un viaje al da, porque est muy lejos la mina. Yvena y lo traa a veces en la espalda y ya despus dice queconsiguieron una mulita y ah le amarraban. Y cuando ve-na en mula dice que se echaban hasta dos viajes, dice,pero tena que madrugar y caminaba mucho porque estmuy retirada la mina.

    mi pap tambin trabaj en las minas. Pero l desde el49 picando piedra, pero batallaban mucho () empezprimero como ayudante, como peoncito, pero ya despus

    Historia y contexto de Zimapn

    1 Sucesos historicos en Zimapn [en lnea]. Hidalguia .[Consulta: 30 deJunio 2010] http://www.hidalguia.com.mx/zimapan/sucesos.htm

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    que empezaron a meter mquinas, perforaciones especia-lizadas con mquinas, l fue de perforista y ah sigui. Dur26 aos trabajando en la mina.

    Yo trabaj en esa mina del 92 al 2003, once aos. () Yoera soldador, mecnico soldador y tambin reparta cauela,todo el material explosivo, ese era mi trabajo. Yo me dabacuenta de todo el movimiento de la mina.

    En la actualidad solamente continan activas cuatro minas, ya quelas dems fueron cerrando gradualmente al darse una drsticoaumento de los precios de los insumos para esta actividad y porlo tanto una cada en los precios de los metales. La explotacin destos termin por dejar de ser conveniente para los grandes in-dustriales de los metales, quienes fueron abandonando poco a pocoel municipio.

    De la minera es muy poco lo que todava se obtiene. Las mine-ras que quedan en funcionamiento ya no dan tanto trabajo y el queofrecen tiene una paga muy baja. Los mineros que trabajan enZimapn no son locales sino de otros lugares, porque a los loca-les no les quieren pagar lo que en realidad vale su trabajo.

    Pa pronto, no les conviene tener mineros locales porquese hacen sindicatos, es ms grilla y empiezan a pedir susderechos laborales () Por desgracia no quieren pagar loque debe de ser, lo justo. Quieren pagar, si por ellos fuera,lo que pagaran sera un plato de frijol y sus tortillas y raleponte a trabajar. Pero no es as. Y no se dejan, la gente nose deja, por eso se tienen que ir para otro lado.

    Entonces los mineros de Zimapn se van a estados como Zacatecas,Oaxaca y Sonora. Una de las consecuencias de lo anterior, es que

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    cuando ya estn enfermos de los pulmones, les despiden y les danuna liquidacin miserable.

    yo entr a trabajar desde los 19 aos a la mina y tengoincapacidad del 30% pulmonar

    A lo largo de la historia de Zimapn, las minas siempre estuvie-ron en tan slo algunas manos, tanto as que la autoridad del lugarfue supeditndose ante los intereses de los dueos de las mismas.Un ejemplo de estos grandes industriales fue Don AdolfoLangenscheidt Brockmann quien tambin fue presidente munici-pal de Zimapn. Don Adolfo estaba asociado con ArmandoMartnez, importante cacique local.

    La mina donde yo trabaj, el propietario era Don AdolfoLangenscheidt, fue el presidente de aqu de Zimapn y lavendi a la minera Peoles. La vendi, me parece, comoen doce millones de dlares en efectivo como en el 92,entonces esa mina pas a Peoles. Don Adolfo la extraade una manera que iba a durar 40 aos. Bueno l la tenapensada para ese tiempo. Pero cuando pas a manos dePeoles se la termin en tres aos.

    1.4 La migracin como alternativa para sobrevivir1.4 La migracin como alternativa para sobrevivir1.4 La migracin como alternativa para sobrevivir1.4 La migracin como alternativa para sobrevivir1.4 La migracin como alternativa para sobrevivir

    En este contexto, del cierre de la mayora de las minas, la gente deZimapn que era evidentemente minera y no tena otra alternati-va, comenz a migrar. Aunado a esto, en dcadas anteriores solallover mucho ms que en la actualidad y se poda sembrar maz,frijol y calabaza para el consumo propio, incluso haba haciendasdonde se sembraban las tierras para posteriormente vender los

    Historia y contexto de Zimapn

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    alimentos. Pero despus, las condiciones climticas cambiaron ylas lluvias escasearon ms de lo normal.

    Ese fue otro factor. Se fueron de mojados, de braceros yempezaron a abandonar el campo porque pues les conve-na ms salir a trabajar que sembrar una tierra, que comoera de temporal poda producir o no poda producir. Se lajugaban como quien dice

    Cuando la industria minera fue disminuyendo, se acentu la mi-gracin y hubo un gran ingreso de remesas. Fue tal el ingreso deldlar en Zimapn que llegaron a establecerse cuatro o cinco casasde cambio. Las primeras comunidades en irse para los EstadosUnidos comenzaron a migrar hace como unos 80 aos, pero laintensificacin de este fenmeno se dio posteriormente.

    En un tiempo hubo mucho eso de Estados Unidos. Yocreo que casi de cada familia de las comunidades estaba elpadre de familia fuera y entonces de eso se sostenaZimapn. Porque despus que se dej la minera, eran to-das las remesas que venan del extranjero.

    En otros casos, se iban las parejas juntas y dejaban a los hijos acargo de los abuelos, o se los llevaban pero terminabanregresndolos con la familia por las dificultades que encontraban.Fue as que la migracin produjo cambios en la vida cotidiana delos zimapenses.

    Para empezar muchos padres se fueron y dejaron a sufamilia completa, o sea a su esposa, a sus hijos aqu. Hayveces que los padres ya no mandaban dinero o se busca-ban otra mujer y ya no regresaban y se quedaron aqu lasmams con los hijos () A veces las mams tambin se ibancon los paps y dejaban a los hijos () con los abuelos.

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    En la actualidad todas las fuentes de trabajo y entradas de dineroa Zimapn estn colapsadas, ya que desde la crisis en EstadosUnidos mucha gente comenz a regresar a las comunidades delmunicipio y fue as que emergi el autoempleo como otra formaimportante de subsistencia econmica. Se comenzaron a abrirmuchas tiendas y locales; aument la venta de comida como elpan, tacos, elotes, gorditas.

    Zimapn vivi de la minera. De alguna manera habaderrama y nosotros siempre de alguna manera la pasba-mos, ya fuera trabajando directa o indirectamente en laminera, porque haba auge cuando vino la fosforita. Lle-garon camioneros hasta del norte, del sur a trabajar aZimapn. O sea haba fuente de empleo. Cuando se acabatodo eso, se empieza a acabar la minera, entonces se em-piezan a ir a Estados Unidos y tambin hay gran derrama() Se manejaba mucho el dlar en Zimapn, entoncesde alguna manera siempre tuvimos manera de vida. El pro-blema es ahora, ahora que no hay fuentes de empleo en laminera, que no hay dinero que venga de los Estados Uni-dos, que el gobierno nunca se ha preocupado por traernosuna empresa a Zimapn de la cul Zimapn se pueda man-tener.

    1.5 La educacin1.5 La educacin1.5 La educacin1.5 La educacin1.5 La educacin

    Inicialmente la comunidad de Zimapn slo contaba con prima-ria y secundaria. Los polticos que haban gobernado la comuni-dad nunca vieron por la educacin. Al contrario, parece que seencargaron de que los recursos que pudieran destinarse se ocupa-ran en otras cosas o se mandara a otros municipios, ya que no lesconvena invertirlo en educacin por riesgo a que la gente se pre-parara, conociera sus derechos, despertara y no se dejara.

    Historia y contexto de Zimapn

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    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

    Aqu de la escuela hay hasta bueno haba hasta lapreparatoria y bachilleres. La preparatoria como hace 25aos. La universidad es como una universidad pero depaso. nicamente haba primaria y secundaria y ya des-pus entr la preparatoria, el bachilleres. Y hace cincoaos entr la universidad, que es un campus de la Uni-versidad Autnoma del Estado de Hidalgo, pero no estbien conformada.

    Uno de los graves problemas que ha enfrentado la comunidad anivel educativo es que los jvenes que terminaban la secundariatenan que irse a estudiar la preparatoria fuera de Zimapn. Yahora que ya cuentan con el bachiller, se quedan a estudiar hastala prepa pero de ah no hay ms que hacer, si los paps tienen laposibilidad de mandar a sus hijos a estudiar fuera, lo hacen. Peroson muy pocos los jvenes que tienen esta oportunidad, algu-nos se van a Pachuca, a Quertaro o a la ciudad de Mxico;otros tantos se quedan sin estudiar o emigran a los EstadosUnidos para trabajar.

    La mayora de los estudiantes ya no regresan. Ya se que-dan fuera. () Ya termin la licenciatura pero vienen aZimapn y bueno, se preguntan qu hago ahora? Llegan ameter solicitud en una mina donde todos dejan solicitud.Y realmente no hay aqu trabajo. Entonces la mayora sequedan, por decir, muchos se quedan en Pachuca o enQuertaro o en la ciudad de Mxico. De alguna manera yano regresan porque si regresan a qu? Solamente que a lomejor sus padres tengan un negocio, a integrarse dentrodel negocio

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    1.6 La salud1.6 La salud1.6 La salud1.6 La salud1.6 La salud

    Cuando las minas estaban en plena produccin, la salud de loshabitantes de Zimapn se vio muy afectada. Proliferaban las en-fermedades como la anemia a causa de una mala alimentacinpor percibir sueldos tan bajos; la tuberculosis por aspirar resi-duos txicos propios de las minas; el reumatismo por el contactocon la humedad que las minas provocan y el cncer a causa derespirar estos mismos txicos.

    Pero en Zimapn, las enfermedades que han mermado la saludde sus pobladores, no son slo las que aquejan a los mineros porsu propio trabajo, sino tambin las que se presentan en la pobla-cin general, ya que hay una alta presencia de arsnico en la zonay adems este elemento tan txico es un constituyente menor enminerales complejos que se explotan por sus contenidos de co-bre, plomo, zinc y plata.2 Los residuos de este proceso de sepa-racin de minerales, como lo es el arsnico, se van desechando enforma de grandes sedimentos llamados jales, que se dejan expues-tos al aire libre. Es as como se han terminado por contaminar

    Historia y contexto de Zimapn

    2 Armienta, Mara y Rodrguez, Ramiro. Estudio de caso: contaminacin porarsnico en el agua subterrnea de Zimapn, Hidalgo; problemticaambiental y enfoque metodolgico en: El agua en Mxico vista desde lacadena. Cadena Mexicana de Ciencias. Mxico 2004 p80.

    Jale de residuos minerales

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    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

    las aguas, las tierras y los productos extrados de sta, ya sea porfiltracin o porque en pocas de viento los jales resultan ser arras-trados como polvo fino a lo largo de distancias enormes. Estoscontaminantes han provocado mltiples enfermedades en loszimapenses en general, como son cnceres, diabetes, malforma-ciones en los nios, entre muchas otras.

    Nada ms se oyen las campanas y ya se muri alguien decncer. Y si no est mi ta, mi cuada, todo mundo enfer-mo de cncer, por lo mismo del agua con arsnico y de losjales que estn al aire libre

    En Zimapn existe de manera cruel la carencia de estancias desalud en donde los habitantes sean atendidos, de mdicos que losatiendan y de medicamentos que les sean proporcionados.

    Pues aqu, bueno pues con lo que respecta a serviciosmdicos pues no hay. Aqu hay una clnica, un centro desalud de aqu del centro. Somos el municipio ms grande() hasta han llegado gente herida y se mueren porque nohay ni siquiera algo para salvarles la vida. Pues por ejem-plo con una de mis hermanas le pic un gusano y ella esalrgica a los piquetes y lleg y pues no haba la medicina.La tuvimos que buscar y () la encontramos y si no puesse hubiese muerto porque no hay Igual en cada pueblohay un centro de salud pero () Tampoco no hay nadie.() Est vaca.

    A pesar de que siempre han habido grandes empresas mineras en elmunicipio, ni los dueos, ni los gobernantes se preocuparon por cons-truir o habilitar hospitales y/o clnicas que atendieran o previnierantodas estas enfermedades, ni ningn otro problema de salud.

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    pero aqu el servicio mdico que nos daban pues eramuy psimo porque cuando haba un herido se tena quetrasladar hasta Pachuca () en el trayecto se moran por-que no haba atencin

    Adems de padecer todas estas enfermedades y carecer de ins-tancias mdicas y de quin los atienda, existe una barrera ms.Quienes trabajan en los pocos lugares de atencin mdica, exigenque los enfermos sean afiliados al IMSS o de lo contrario no sonatendidos.

    1.7 L1.7 L1.7 L1.7 L1.7 La organizacin y la organizacin y la organizacin y la organizacin y la organizacin y la polticaa polticaa polticaa polticaa poltica

    La antigua y rica experiencia de organizacin de los barrios, lasmayordomas, las comunidades y las fiestas dentro de Zimapnaparece como un antecedente y una base de experiencia de laorganizacin a la que el pueblo recurre en momentos de gran-des conflictos.

    Todo esto nos lleva de lleno a reflexionar sobre la forma deorganizacin que ha tenido el municipio de Zimapn, es decirsobre la poltica: Cmo ha sido el gobierno de Zimapn?, Losms antiguos, los ms cercanos?, Antes y ahora con el gobiernopopular?, Qu relacin tena con la gente?

    La historia del municipio de Zimapn ha sido escrita porgobiernos impuestos por caciques de la zona, quienes se en-cargaron al mismo tiempo de perpetuar una situacin de re-presin e injusticia sobre los habitantes del municipio. Hastaantes de la actual presidencia, el PRI haba permanecido porms de 80 aos en municipio, situacin que contina en el esta-do de Hidalgo.

    Historia y contexto de Zimapn

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    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

    los grandes de esos tiempos les robaban sus tierras, lesrobaban yo me acuerdo que mi pap comentabales robaban su ganado a cambio de que te arreglo tu pro-blema. Si el tipo est en la crcel, me vas a dar 40 borre-gos, todo lo que tienes. O sea eran gente que se dedicabaa saquear, a robarle a la gente pobre del campo.

    El gobierno ha sido quien ha permitido y fomentado la inequidadque permea en el municipio. Las autoridades municipales, lejosde buscar el bienestar de las y los pobladores se preocupabanpor su propio beneficio, teniendo como resultado una adminis-tracin caciquil y clientelar en la que la economa giraba alrede-dor de los polticos y de quienes se encontraban en los lugaresde poder.

    Armando Martnez, hace tiempo presidente de Zimapn y due-o en un tiempo de algunas minas, era quien deca qu se haca ycmo se haca, adems de que an sin estar en la silla presidencial,era quien pona en el poder a los prximos presidentes municipa-les para poder seguir decidiendo, dejando al titular sin voz.

    Hacan lo que su santa voluntad. Yo aqu me di cuentaque era caciquismo porque haban un seor que se llama-ba Armando Martnez. l fue presidente de aqu deZimapn.

    entonces l pona a los presidentes. Y toda la genteque quera ver un asunto, no pues vamos a ver a DonArmando. Todos corran con Don Armando. l erael que decida lo que se iba a hacer, porque el presi-dente no

    Y quienes estuvieron en estos lugares de poder, dicho de otromodo, quienes eran presidentes municipales, secretarios o repre-

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    sentantes comunitarios, se reelegan, gobernando por aos orolando estos puestos slo entre sus propios familiares. Manipu-laban a la gente dicindole que eran gente del pueblo y que traba-jaban para el pueblo, pero esto slo hasta que la gente confiaba yles daba su voto, despus se olvidaban de las promesas. Entoncesla poltica termin por convertirse en un negocio privado en dondelos beneficiados eran siempre los mismos, incluso los programasdel gobierno federal y el rea de la salud se haba politizado.era dedocracia, no era democracia, era dedocracia.

    Yo lo que haba visto es que los gobiernos anteriores sepreocupaban slo por ellos mismos. Por el recurso paraellos. Entonces pues s haba relacin tal vez de ellos conel gobierno del estado pero era para sus mismos negocios.No salan de ellosY eran los mismos que por aos se quedaban en un mis-mo cargo. El director de obras pblicas () pasaba untrienio y otro y segua y nada ms derrochaban recursos,pero era la misma gente que siempre estaba aqu.

    Era una mafia que controlaba lo poltico, las minas, la educacin ytodo el empleo. Convenan, entre quienes estaban en el poder,que la gente no se preparara para que no exigiera y se conforma-rn con lo poco que se les pagaba en las minas, solo vean por suspropias necesidades y beneficios.daban atole con el dedo al pueblo y despus se daban con lacuchara grande

    1.8 Las fiestas1.8 Las fiestas1.8 Las fiestas1.8 Las fiestas1.8 Las fiestas

    Zimapn es un municipio muy devoto y cada comunidad tiene susantito, que es festejado y del que se toma el nombre para recono-

    Historia y contexto de Zimapn

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    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

    cer a cada una de ellas, aunque tambin tienen un nombre oficial,que es menos conocido por los zimapenses.

    En estos festejos se hacen peregrinaciones donde se lleva car-gando la imagen de los santos de cada comunidad para visitar alsanto que se festeja ese da. En la peregrinacin tambin van unasnias vestidas de blanco, que les llaman las dueas, luego vienela tambora con sus vinuetes y se lleva incienso.

    aqu se acostumbra mucho el baile del Huapango. Estradicional; la msica de aqu, se puede decir. Este, matanvacas; animales grandes para darle a toda la gente que lle-gue ah a la comunidad. Les dan su taco. O sea que nadiese va sin haber comido ah. Entonces es muy bonito ir aconvivir con la gente.

    La organizacin que se tiene es muy buena, ya que cada comu-nidad tiene una fecha para su fiesta, la cual es respetada por lasdems comunidades. Todas las comunidades forman su comit,es decir que cada una tiene una mayordoma, aunque todos co-operan con el dinero necesario para la fiesta. La mayordoma for-ma su comit, donde hay un tesorero, un secretario y vocales.Entonces ese comit es el que se encarga de organizar la fiestapatronal y se encarga tambin de invitar a todas las otras comuni-dades por medio de su mayordomo.

    Por ejemplo, en Guadalupe, la fiesta es el doce de diciembre.Todas las comunidades y la gente de Zimapn van a la fiesta, de-jando el resto del municipio como pueblos fantasmas. En cadalugar se rene toda la gente y caminan en peregrinacin hastaGuadalupe. Este trayecto es de tres horas en el caso de la cabece-ra municipal, ya que son aproximadamente once kilmetros losque se caminan. Se mandan a hacer ofrendas de flores y se vancargando en todo el camino y a la cabeza de la peregrinacin va laimagen de la Virgen.

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    En el caso de la fiesta de San Juan, que se realiza en la cabeceramunicipal de Zimapn del 24 de junio, viene el obispo, quien sloacude al municipio en esta ocasin y cuando hay confirmaciones.

    Las fiestas en Zimapn comienzan en junio con la fiesta de SanJuan y terminan en diciembre con la fiesta de Guadalupe. Pri-mero es la de San Juan, sigue la de San Pedro, despus viene lade Santiago, seguida por la del Calvario. Estas primeras sonlas ms antiguas. Las fiestas finalizan con la de Remedios y lade Guadalupe.

    El traje tpico aqu ya no se usa, pero antes las seoras usabanfaldas bordadas de manta de origen otom y blusas labradas y loshombres usaban su calzn de rebozo y su sombrero de tornillo.Actualmente las vestimentas slo se usan en algunas fiestas.

    1.9 El papel de la mujer1.9 El papel de la mujer1.9 El papel de la mujer1.9 El papel de la mujer1.9 El papel de la mujer

    En esta cultura tan rica, capaz de organizar tantas fiestas patrona-les, ferias, celebraciones y conmemoraciones religiosas, coordina-damente, son las mujeres las que juegan un papel muy importanteen esta organizacin. Gracias a esto, las mujeres han ido tomandomayor participacin e intervencin en los procesos de alta rele-vancia para el pueblo.

    Andan viendo que se haga bien el trabajo de las fies-tas. Participando en la comida, pidiendo las coopera-ciones de la comunidad para que se compre lo que setenga que comprar.

    Los Zimapenses narran que anteriormente a la mujer no se lepermita hablar ni tomar cargos polticos, hacer uso de la pa-labra pareca exclusivo de los hombres. Posteriormente, a razde que un gran nmero personas, en su mayora, jefes de fami-

    Historia y contexto de Zimapn

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    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

    lia y jvenes en busca de trabajo, migraron a Estados Unidosy a algunas partes de la Repblica Mexicana, las mujeres que-daron al frente del cuidado de sus propias familias y muchascomenzaron a realizar actividades que antes slo se les confe-ran a los hombres.A si fue que, a partir de las migraciones, las mujeres quedarondesprotegidas del sustento econmico y social que antes pro-vean los hombres y se vieron en la necesidad de encargarse de lacasa en todos sus aspectos, desde ver por sus hijos, hasta llevar elsustento econmico.

    As, el papel de la mujer pas a ser el de actoras protagnicasen todos los mbitos, tanto econmico, como poltico y social.Le deca que aqu ms que sociedad patriarcal, es matriarcal.Porque () el padre se va, los hijos se van y la que queda comocabeza de familia es la mam y es la que tiene que ver que est bienla casa, que vayan los hijos a la escuela, que ya falta esto y lo otro.Es algo que les debemos mucho que haya iniciado el movimientode aqu de Zimapn. Ya en otros estados de la repblica ya lestienen miedo, porque son bravas.

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    2. 2. 2. 2. 2. MOVIMIENTO CVICOMOVIMIENTO CVICOMOVIMIENTO CVICOMOVIMIENTO CVICOMOVIMIENTO CVICOTODOS SOMOS ZIMAPNTODOS SOMOS ZIMAPNTODOS SOMOS ZIMAPNTODOS SOMOS ZIMAPNTODOS SOMOS ZIMAPN

    2.1 Antecedentes2.1 Antecedentes2.1 Antecedentes2.1 Antecedentes2.1 Antecedentes

    En el ao 2001 se dio a conocer el Plan Nacional de Desarrollodel sexenio de Vicente Fox, donde se anunci el compromiso deconstruccin de infraestructura para el procesamiento de dese-chos y contaminantes, con inversin privada y pblica. Posterior-mente para el quinto informe de ejecucin, en el ao 2005, seanunci la autorizacin de infraestructura para el manejo y trata-miento de residuos peligrosos, indicando que:

    Entre 2003 y 2005 se realizaron gestiones en las regio-nes Centro Occidente, Sureste, Norte Noreste y NorteNoroeste para ocho proyectos de instalacin y construc-cin de infraestructura de manejo integral de residuospeligrosos.1

    Al estado de Hidalgo le haba tocado albergar uno de los ochoproyectos para el manejo integral de residuos peligrosos. En uninicio se tena proyectada la construccin de la planta de trata-miento y confinamiento de estos desechos en el municipio deChapantongo2, pero la licencia de construccin y de funciona-

    1 Quinto informe de Ejecucin 2005. Apartado 2.3.4.5 Acciones Contra laContaminacin, p. 223.

    2 El exgobernador Nez Soto se vio tan resuelto a cancelar un proyectosimilar propiedad de Empresa Promotora Mexicana de Reciclaje SA de CV enel municipio de Chapantongo y, casi enseguida, dio su aprobacin para que

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    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

    miento les fue negada. Fue as como el proyecto se movi aZimapn, donde en el ao 2005 fueron autorizados los permisospara la construccin y operacin de la planta, por la presidentamunicipal Rosala Gmez Rosas del PAN, quien present el pro-yecto a la poblacin, como una planta recicladora de basura.

    Dado que en el estado de Hidalgo la falta de trabajo se encon-traba tan pronunciada, la gente vio con buenos ojos la noticia, yaque representaba una nueva opcin en su economa tan afectadapor el declive de la industria minera y por el regreso al municipiode muchos de los pobladores que haban migrado a los EstadosUnidos y que enviaban las remesas de las cuales el pueblo subsis-ta mayoritariamente.

    que era recicladora de desechos reciclables, aluminio, car-tn, vidrio, () fierro, plstico y decan es que les va a conve-nir por que dicen aqu se consume mucho refresco, entoncesdice hay mucho aluminio, mucho cartn, mucho plstico yeso les va ayudar porque lo van a ir a vender directamente enla empresa para que sea una entrada econmica.

    ya se haban vendido las minas, ya no haba trabajo,bueno pues ora s que vamos a mantenernos del papel ydel cartn y de todo eso s? y de recolectar residuos, bue-no entonces la gente sigue con esa idea

    la gente estaba contenta de que iba a vender sus plsticosy sus cartones, tan es as que hubo un montn de envases deplstico y ellos decan que iban a recibir de venderlos.

    Befesa instalara el confinamiento en Zimapn. Rodrguez, Luis Alberto,Zimapn y las manos de Luis Kaim. Sntesis. Martes 13 de mayo de 2008.

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    2.1.1 Abengoa, Befesa

    Befesa, es una filial del corporativo espaol Abengoa, fundadoen Sevilla en 1941, con presencia en ms de 70 pases. Estaempresa se presenta con la misin de proveer serviciosmedioambientales bajo un lineamiento de desarrollo sustentable.

    Es a esta empresa, a la que se le confiri el proyecto del confina-miento de residuos txicos en Zimapn, que sera el ms grande deLatinoamrica y que tendra una vida til de 50 aos, aunque slogenerara unos cuantos empleos en el municipio.

    Para la construccin del confinamiento, la empresa BEFESAhaba rentado 132.8 hectreas al ejido de Cuauhtmoc, comuni-dad San Antonio por tan slo $10,000.00 pesos mensuales, esdecir a $0.0075 pesos el metro cuadrado. Esto implicaba a la vez,que al trmino de los 50 aos de permiso, se retiraran con todassus ganancias, dejando los desechos txicos en el municipio.

    Fue as que la presidencia municipal difundi que el proyectoque se vena construyendo en el municipio, era una plantarecicladora de basura.

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    Instalaciones del Confinamiento en Zimapn

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    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

    2.2 El engao2.2 El engao2.2 El engao2.2 El engao2.2 El engao

    El 16 de diciembre del 2005, la ex presidenta municipal RosalaGmez Rosas, extendi diversos permisos a la empresa Sistemasde Desarrollo Sustentable, S.A. de C.V., donde autorizaba el cam-bio de uso de suelo, de agrcola (temporal agostadero) a industrial,de las 132.8 hectreas a rentarse para la planta y el confinamiento;as mismo autoriz la construccin de una carretera de 13,689kilmetros que uniera la cabecera municipal hasta el ejido deBotiha o Cuauhtmoc, en el municipio de Zimapn. El ayunta-miento autoriz a la presidenta municipal para expedir las licen-cias anteriores hasta el da 29 de diciembre del 2005, trece dasdespus de que ella ya haba entregado los permisos a la compaa.

    Para poder acceder al municipio de Zimapn, la estrategia queutiliz la empresa fue la del engao. De primera instancia Befesadej todo en manos del gobierno, argumentando que los habitan-tes del municipio tenan que ser quienes se acercaran a pedir cual-quier informacin si la requeran.

    En la construccin de este camino, algunos pobladores deZimapn fueron afectados, ya que parte de sus propiedades y tie-rras fueron utilizadas con este fin, comprndoselas o afectndo-les an sin sus permisos.

    de la calle que tengo donde pasaron los de la obra, losdueos de all del confinamiento metieron mquinas ()bajaron el piso de la carretera y me dejaron el zagun comoa un metro y yo ya no puedo entrar. Y cuando estuvieronah haciendo eso, yo estaba en mi zagun. Pero yo qu lespoda decir si iban con armas. Me pararon, pero nomsestbamos dos ah, no se les poda decir nada. Tal vez nome explique, yo () nunca tuve la escuela, ya mero naca

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    mudo. () yo no s explicarme, pero s lo que les digo esla verdad eh, de que s, a nosotros nos han querido exigir ynos han querido obligar. A m hasta dinero me ofrecieronah por la calle, dinero que pues yo soy pobre y necesitodinero, pero yo no acept nunca () Me mandaron a lla-mar a gobernacin con ese, con aquel Barcal, pues queme deca que cunto quera yo?, ofrecindome. Siempredije que no. Si me meten a la crcel, que me metan, peroyo no acepto, yo no firmo ningunos papeles, yo no firmo.Y que les d yo permiso o que les venda algo, no lo hago() Bueno entonces yo no les di permiso, no les di permi-so y ya cuando, pues ya todos vendieron y yo era el nicoque no les haba dado permiso, entonces vinieron, traje-ron ellos maquinaria y vino la judicial federal a cuidar ahla maquinaria que trabajaran ah en mi propiedad () Quhaba de hacer? Oponerme en eso? Pues la polica federalme pegaba o quin sabe qu hubiera hecho conmigo () ys, ya despus de que arreglaron el camino pues entoncespasaron unos trileres ah ya con mercanca, con esa cosadel confinamiento

    La empresa se acerc a la comunidad de San Antonio disfrazan-do sus verdaderos intereses y construy una iglesia y un centro desalud, aunque no se preocuparon por conseguir personal mdicoque atendiera el lugar. De igual forma construyeron, desde antes,una carretera que pasaba por esta la comunidad y que llegaba alconfinamiento. A pesar del evidente engao por parte de la em-presa y el gobierno local hacia la poblacin de Zimapn, el direc-tor general de BEFESA, Sistema de Desarrollo Sustentable, S.A.de C.V., del Grupo Abengoa Espaa, Juan Ramn Barcal Nez,minti despus ante los medios de comunicacin al decir que ha-ba cumplido con la normatividad requerida para informar a lapoblacin acerca del proyecto.

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    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

    En realidad, el gobierno del estado se haba comprometido adar facilidades para que BEFESA obtuviera los permisos de laconstruccin del proyecto desde el ao 2004 con la firma deClaudia vila Connelly, secretaria de Desarrollo Econmicode Hidalgo y de Rosala Gmez Rosas, presidenta municipal deZimapn en esos momentos. Este permiso se dio antes de que lacompaa obtuviera el permiso por parte de Semarnat y de laProcuradura Federal de Proteccin al Ambiente, otorgado el 11de noviembre de 2004, que se extendi sin que estas secretarashubieran realizado ninguna prueba, basndose en las que BEFESAles haba entregado. Y en cuanto al haber hecho participes a lospobladores de Zimapn sobre el proyecto real, esto se dio hastamediados del ao 2007.4

    Pero en cuanto la gente se dio cuenta que se estabahaciendo un hoyo enorme, comenzaron a preguntarsesi en realidad se trataba de una planta recicladora. AlIng. Jos Mara desde un principio le haba comunicadoun licenciado que no eran aceites los que iban a traer,sino desechos txicos y fue as como l plante la nece-sidad de informarse de los txicos de los que se estabanhablando, para saber si esto representaba algn riesgopara la poblacin y en qu sentido y grado. Esta infor-macin se busc antes de establecer cualquier oposi-cin ante el confinamiento.

    Fue hasta el 22 de junio del 2007, que el presidente munici-pal Eusebio Aguilar Franco del PRI, inform a los mediosde difusin impresos, que seguira la construccin de unaplanta de tratamiento y confinamiento de desechos de altapeligrosidad.

    4 Laguna, Mauricio. Conflicto por basurero txico. Contralnea Hidalgo, 27(2008)

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    Cuando se dio a conocer eso, es cuando la gente empezya a reaccionar y el que realmente hizo el primer movimien-to fue nuestro presidente actual. Entonces en ese tiempono era presidente, sino que era un ciudadano comn y co-rriente; hizo varios llamados a los cuales asistimos varios, alprincipio ramos muy poquitos, ramos como 10, 8 al prin-cipio y posteriormente fuimos platicando con la gente, fui-mos dando a conocer realmente lo que iba a suceder.

    Cuando nos enteramos de que iba a ser un confinamien-to, el ingeniero Jos Mara rene unas personas para infor-marnos lo que iba a ser () Entonces se platica ese da enesta reunin donde habamos como diez, que haba queinformarnos. Entonces se empieza a investigar con losmismos compaeros de aqu. Algunos decan que iba a seruna recicladora, otros que se iban a echar residuos comoestopa o los restos de la pintura, entonces empezamos ainvestigar y a invitar a todos los compaeros, a vecinos, afamiliares a decirles qu era un confinamiento, porque al-gunos ni saban qu era eso. Entonces empezamos a infor-marlos y a hacer volantitos y a salir; ramos como diez losque bamos, empezamos a hacer movimiento social y des-pus ya ramos ms. Entonces estas personas que nos en-gaaron, que eran los que estaban en la administracin,que eran Eusebio Aguilar, Juan, los regidores, todos, erantodos. Todos nos decan que era una recicladora y no eracierto, todos saban desde Rosala que era un confinamien-to, entonces engaaron a la gente, los engaaron de sustierras. Entonces se convoca a una reunin, en donde seinvita a Eusebio Aguilar, a SEMARNAT, a BEFESA y aotras instancias para que nosotros como ciudadanos exigir-les que nos dijeran la verdad, que porqu nos engaaron

    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

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    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

    2.3 La indignacin2.3 La indignacin2.3 La indignacin2.3 La indignacin2.3 La indignacin

    empezamos tambin a investigar y a pedir informacinen el ayuntamiento municipal y no nos daban informa-cin. Solicitamos a SEMARNAT que nos dieran una in-formacin y nos dieron un volante. Alguien dijo: nosotrosvimos un documental en la televisin en el que se veacmo se han ido limpiando los cerros y una caada queestaba siendo habilitada para un confinamiento y empeza surgir la duda de qu van hacer, qu van a hacer? En-tonces empezamos a informarnos y empezamos a solicitarese tipo de informacin de la cual bajamos informacinde Internet y nos enteramos que para hacer una recicladorano se necesitaba ese tipo de infraestructura y empezamosaqu en Zimapn a pedirle a los compaeros profesionistas, alos profesores y a los mismos nios que se documentaran.

    nos informamos a travs de nuestros hijos, que habansido llamados en las escuelas para que fueran a darles unasplaticas sobre el tiradero de basura que se iba hacer enZimapn. Nuestros nios, nuestros hijos del grado de ba-chiller nos empiezan a preguntar qu es un confinamiento,al estar investigando ellos una palabra nueva para noso-tros que era confinamiento

    Entonces empezamos hacer el protocolo de informacincon escritos y dems a la presidencia municipal para quenos dijeran qu estaban haciendo. Nos enteramos que enuna parte del cabildo municipal se estaban organizandopara ir a la ciudad de Espaa con todo pagado por la em-presa espaola y que cuando regresaron nos dijeron quetodo estaba bien, que estaba muy bonito. () a m me dijouna persona: todo est muy bonito, todo est muy bien, nohay problema. S, pero qu viste, qu visitaste? Despus

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    te doy las fotos. Dentro de esas fotos que ella me da apare-ce el nombre de esa empresa, el nombre de los ascareles yen la literatura que revise, deca que son altamente txicosy que estn prohibidos y que dentro de esta situacinpedimos que viniera SEMARNAT, la empresa, el ayun-tamiento (e) invitamos a las comunidades para que asis-tieran y dijeran todas sus preguntas que tuvieran. Y enaquel entonces el espaol dice que se van a echar estopitas,overoles, pinturitas, botes, aceite y una persona dijo ypara eso necesita usted tanto hoyo?Entonces se convoca a una reunin, en donde se invita aEusebio Aguilar a SEMARNAT, a BEFESA y a otras ins-tancias para que nosotros como ciudadanos exigirles quenos dijeran la verdad, que por qu nos engaaron. Nosmanejan versiones de que esto es bueno; nos quieren en-gaar a todos otra vez a decirnos que va a traer empleo alos zimapences y no es cierto porque nada ms iba a traercomo veinte o treinta, entonces desde ah viene todo esteengao. En esa asamblea SEMARNAT nos dice, nos trata deque somos unos ignorantes y para nosotros es una ofensa.

    Esa reunin fue en Junio del 2007 y nosotros nos pregun-tamos por qu Zimapn, si Zimapn no genera ese tipo deresiduos txicos. En Zimapn ya tenemos un problema desalud por la contaminacin de los mantos freticos conarsnico y que el gobierno se ha desentendido completa-mente de eso. El gobierno no le ha prestado atencin atodos esos desechos de minas que en poca de lluviassabemos que tienen contenido de algunos reactivos qu-micos y () la forma de vida as los ha aceptado. Perocuando nos damos cuenta de eso y empezamos a leer yentonces ah deca es que los permisos estn dados de for-ma federal y vimos que uno de los procedimientos quedebieron haber hecho fue haberlo llevado a plebiscito y a

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    consulta ciudadana y nosotros como habitantes decida-mos que ese tipo de empresas se pona en Zimapn

    Dijeron: es que no saben nada de economa, son unosignorantes. Ah la verdad la gente que ya saba, ya estabainformada del confinamiento y estaba muy molesta, indig-nada, se enoj bastante, cmo vienen a decirnos que so-mos unos ignorantes.

    Mucha gente s dijimos: es una gran ofensa para nosotroslos que estamos aqu por qu? Porque por algo estamosaqu, nosotros queremos saber. Y alguien le pregunt: si tdices que van a reciclar y van a recibir estopitas y overolesy no s qu tanto ms que no est contaminado para ququieres semejante agujero? Y en realidad no no supoqu decirle y no dijo nada ms

    el ayuntamiento municipal nos empez a denostar yempez a decir que ramos una bola de revoltosos y queramos una bola de chismosos y que ramos una bola deignorantes, aunado a que haba venido en aquel entoncesLeonel Lozano, el director de SEMARNAT en el estado, yque aqu prcticamente nos haban dicho que ramos unabola de ignorantes. El espaol burlonamente rindose, al-guna compaera le dijo: de qu se re, se est burlando denosotros o qu. Y tom seriedad ante el asunto.

    2.4 El engao continuaba2.4 El engao continuaba2.4 El engao continuaba2.4 El engao continuaba2.4 El engao continuaba

    Ya habiendo revelado que en realidad se trataba de un confina-miento de residuos peligrosos y no de una planta recicladora debasura, la empresa y el gobierno municipal, as como el estatal,

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    comenzaron a asegurar a los zimapenses que el confinamiento norepresentaba ningn riesgo para la poblacin.

    Entonces bamos a una planta y nos decan es que debensaber ms de qu se trata, entonces el que nos atendi ahprimero nos dijo que con esto que nos iba a poner a noso-tros nos bamos a beneficiar y yo le pregunto: bueno enton-ces usted nrreme cmo es que no existe ningn peligro,dgame. Entonces me dice: aqu este carro va a entrar,esperemos que funcione en enero. En ese entonces decanque en enero iba a funcionar () dice: va a llegar untriler (), los trileres van a entrar slo si los dejan pasar(porque) aqu va a haber una vigilancia que no va a dejarentrar lo que no es () Va a entrar el triler, va a descar-gar, lo vamos a meter a un lugar donde lo van a lavar y levamos a extraer los txicos. Ah mismo vamos a tener la-vado; el agua no se va a ir por ah tirando, se va a inertizar,a convertirse en vapor y no va a contaminar, entonces deesta manera bien lavadito se va a ir el triler. As que aquno vamos a tener ningn peligro y le estoy diciendo a us-ted seor que aqu no va a haber peligro, cero peligro. Ynosotros nos preguntbamos y dnde est todo eso de queno haba peligro porque nunca se cuid nada; no hicieronlo que decan ellos. Porque cuando llegaron a entrar (lostrileres), entraron todos.

    ellos decan () no iba a pasar nada y aparte los mate-riales que iban a depositar iban a estar ya inertes y no ibana tener ningn dao, entonces la poblacin deca: si novan a tener ningn dao ya para qu lo entierran, que losregresen a donde los fabricaron. () una seora de unacomunidad dijo: pues es que si a m me estn diciendo queno me va a causar dao entonces a usted seor espaolpermtame ir a poner una granja de puercos en su jardn, al

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    fin que no va a oler feo, al fin que el excremento no vacausar dao; djeme irle a poner, bueno djeme irle a tirarun perro muerto en su puerta para que usted que ya lesabe, al fin que no le va a hacer dao, pero yo no quieroque me ponga usted eso all, porque all hay manantialesde los cuales vivo, de los cuales tengo mi siembra

    Un confinamiento no es completamente seguro. Est auna distancia de algunas comunidades de 500 (metros),hasta un kilmetro de distancia y no les import que enese radio estuvieran dos mil o tres mil personas, indgenasen su mayora, que estaban ah, en la orilla del hoyo no?

    Pero la empresa no slo afirmaba que el confinamiento no repre-sentaba algn riesgo para Zimapn, sino que por el contrario, esteproyecto traera consigo mltiples beneficios para el municipio.

    nos manejan versiones de que esto es bueno, nos quie-ren engaar a todos otra vez, a decirnos que va a traerempleo a los zimapenses y no es cierto porque nada masiba a traer como veinte o treinta, entonces desde ah vienetodo este engao.

    l (el presidente municipal Eusebio Aguilar) nos habatraicionado, nos ha traicionado y en todo momento nosquiso engaar (), nos enga. En todo momento l de-ca que era, con referente al confinamiento, deca que eraun beneficio () me deca que pues los trabajos iban a sertrabajo directo, iban a ser al final 45 empleos directos ()y me dijo que indirectos iban a ser ms, como erantalacheros, refacciones, llantas, aceites y todo lo que re-queran los trileres, esos iban a ser indirectos. Entoncesl nos enga () l nos enga en todo momento

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    Porque qu beneficios?, veinte empleos? Y la mayo-ra con rango de especialidad. No era negocio de loszimapenses () le solicitamos a la empresa que nos dijeraqu beneficios les iba a dejar a Zimapn y ella dijo que ibaa aportar trofeos y medallas cuando fueran las fiestas pa-tronales de las comunidades. No quera compartir, no queracompartir esa parte de las utilidades que pudo haber gene-rado () le solicitamos entonces que tuviera una fianza,que nos pusiera un hospital, pero que sobre todo, sobretodo si la gente votaba a favor de que se pusiera ese tiraderolo bamos aceptar nos gustara o no y nunca quisieron lle-varlo a un plebiscito, jams quisieron en cualquier mesade negociacin y de pltica. Siempre se chispaban y de-can que no.

    Algunos de los habitantes de las comunidades ms cercanas alconfinamiento estaban de acuerdo con en el funcionamiento delbasurero de residuos txicos, pues la empresa Befesa, a base deengaos, haba prometido beneficios como empleos, adems deconstruirles la iglesia y la clnica antes mencionadas. Una de estascomunidades fue la de San Antonio, con la cual Juan Ramn Barcalasegur haberse puesto en contacto para informarles los detallesdel proyecto, acordando as la renta de 132.8 hectreas por tanslo $10,000.00 (diez mil pesos) mensuales. Pero en realidad estainformacin no lleg detallada a todos los habitantes de la comu-nidad, e incluso en un inicio tambin fueron engaados, al presen-tarles el proyecto como una planta recicladora de basura.

    Nosotros somos de San Antonio y estbamos engaadosque nos iban a hacer una carretera. Entonces nos decanque nos iban a apoyar con una carretera a los vecinos detodas las comunidades y despus de ah el comisariadoque exista, que era este Nicols Ramrez, pero l ya saba

    Memoria del movimiento cvico Todos somos Zimapn

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    que iba a ser un confinamiento y nos deca: no pues va aser un beneficio pa todos. Incluso nos dijo: hay que haceruna lista en donde firmemos los que estamos de acuerdoque se nos haga la carretera, y nosotros le dijimos: puesest bien, s es un beneficio pa todos la carretera y larecicladora, pues para todos los que no trabajaban. En-tonces fue el ingeniero, bueno los ingenieros y nos agarra-ron en la barranca a m y a mi hermano y nos dice: ya setuvo una reunin en donde firmaron los que estaban deacuerdo, y faltan ustedes, as que frmenle aqu. Y noso-tros firmamos, as en hojas blancas, inclusive yo le dije ylas tierras que se vayan a cortar, qu las van a recuperar oqu?, no, dice: se las vamos a pagar. Incluso a m me corta-ron como dos hectreas porque yo sembraba y digo pues am me han costado pero eso s le digo antes de que se hagala carretera nosotros queremos el pago porque nos ha cos-tado perder labores, nos dice: tan pronto se haga esto no-sotros les vamos a pagar su terreno, a pagar sus cultivosque les estamos quitando y es la fecha que nunca nos hanpagado. No nos han dado nada, ya pasaron como cuatroaos. Ya despus el seor Nicols llevo un montn de ho-jas blancas y dice: vamos a firmarle aqu para darle y yanos hizo que firmramos en hojas blancas y nos dice: yano va a ser recicladora dice, ahora va a ser un confina-miento que va a ser mejor para nosotros y dijimos: a ca-ray!, ahora nos echamos patras? Bueno, dijimos: s estbien para todos, porque todos estn de acuerdo. Yo le dije:para m que yo ya estuve en Estados Unidos, no debe ha-ber casas a 200, 400 metros como aqu, all nadie los quiere,pero como a ellos les prometieron que les iban hacer casasy siguen igual y as les dijeron de la clnica y luego losseores los engaaron con pipas, con unas pipas de agua yunos rotoplas y todo eso mientras estaba comenzando esto.S, y yo sigo insistiendo con el comisariado, que se comu-nique con el ingeniero. Nosotros queremos que nos liqui-

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    den lo que nos hicieron, inclusive nos pidieron unas escri-turas que tenamos de lo que nos quitaron y nos dicen: no,ya eso se les va devolver cuando todo est bien y se les dasu pago y no nos han dado nada y yo si sigo insistiendo deque la verdad no fue poco lo que yo perd y no nada ms yo,as varios, varios perdimos mucho y nunca se ha visto nada.

    2.5 La organizacin del movimiento2.5 La organizacin del movimiento2.5 La organizacin del movimiento2.5 La organizacin del movimiento2.5 La organizacin del movimiento

    Y ante esa situacin empez como que a nacer el senti-miento de coraje porque veamos que era mentira, por queveamos que era abuso y corrupcin. Entonces empezamosorganizndonos, buscando cada vez ms informacin, ha-blando siempre con la verdad () empezamos con las re-beldas porque no nos atendan, porque nos tomaban el pelo.

    nosotros decamos y pensbamos que s hace falta elconfinamiento pero no tan cerca, no tan cerca de lo pobla-do porque nosotros a raz de que investigamos nos dimoscuenta de que s hace falta, pero algo que no perjudique anadie. Eso es lo que nosotros decamos y alegbamos.

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    Pinta en una barda de Zimapn (2010)

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    hizo que muchas de las familias nos integramos a To-dos somos Zimapn, en donde ramos panistas, priistas,perredistas, catlicos, de diferentes religiones; nos uni,nos uni la causa

    cada persona se dedicaba a su trabajo y no saba ms(que) de su trabajo, pero en ese momento () el mismopueblo se vuelve investigador, Por qu? Porque inclusoaqu no haba mucha gente que usara el Internet, agarrabay s saba de las computadoras pero nunca pensaba meter-se en Internet, salvo buscar lo que realmente necesitaba.Entonces empieza la gente a investigar qu cosa es unconfinamiento, para qu sirve y pues se da cuenta que unconfinamiento es algo que se va a ocultar, que se va atener guardado muy al fondo s? y qu cosa es lo que vana guardar ah s? Cuando ya se empieza a ver, a descubrirqu es lo que son desechos txicos, se empieza uno () adar cuenta qu cosa es y qu es lo que se va a guardar

    Le pedimos al presidente municipal, ya con la informa-cin que tenamos y viendo que tenamos que tener unafigura reconocida, le solicitamos por escrito que suspen-diera el permiso de construccin de la empresa dndoletoda la informacin que tenamos. No nos hizo caso y vol-vi a acometer en contra nuestra; contra la mayor parte delos compaeros, como alborotadores y como mentirosos,revoltosos y dems. Y empezamos a ver cmo la empresaempez a mandar boletines y hasta como tesis engargoladasy dems diciendo los beneficios de la empresa y vimos lanecesidad de buscar a los medios y de llamar la atencinpara que la gente supiera lo que estaba pasando en Zimapnpor que ni el gobierno estatal ni el federal ni mucho menosel municipal nos poda hacer caso, entonces decidimos ha-cer una huelga de hambre frente a presidencia municipal.

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    2.5.1 Huelga de hambre

    Esta huelga tuvo una duracin aproximada de 3 meses, desde ju-nio hasta agosto del 2007 y se ubic en un plantn permanente alas puestas de la presidencia municipal. La huelga se realiz porrelevos, donde los integrantes del movimiento se negaban a pro-bar alimento por determinados periodos a lo largo del da y eransustituidos por otros que cubran el mismo periodo sin comer.

    el pueblo nos rolbamos, y llegaban con comida, contacos, con caf, con guitarras y dems, bueno algunosempezaron a llegar con cartulinas y con mantas y empeza surgir esa solidaridad de la verdad, de lo que estaba pa-sando en Zimapn y efectivamente empezaron los mediosde comunicacin a vernos

    se hacan tambin actividades all, ya entre la gente quellegaba, porque nos rolbamos () amanecamos ah, nospasbamos platicando, nos pasbamos investigando a verqu es lo que se tena que hacer, qu es lo que iba a ser elpaso a seguir. Ms que nada lo que impactaba ms era laexpresin de los nios, cmo nos pedan a nosotros losadultos que pues no permitiramos tener esa entrada delconfinamiento

    El 31 de agosto del 2007, policas municipales y fuerzas de tareaarremetieron contra quienes se encontraban en el plantn. Estocon el fin de liberar el espacio que ocupaban para los preparati-vos del 15 de septiembre. Ante estas agresiones, los zimapensesacudieron a la plaza y respondieron con algunos destrozos en lasinstalaciones de la presidencia municipal, pero finalmente levan-taron el plantn bajo la amenaza de ser lastimados o arrestadospor las fuerzas policiacas.

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    al principio ramos pocos, se fue diciendo de qu setrataba y fuimos creciendo como grupo mucho, mucho,que me atrevo a decir que era un poquito ms de la mitaddel pueblo, del centro, sin contar todas las comunidades.Pero digamos la gente que radica en el centro pues estoypensando que ramos ms del 50% del pueblo () enton-ces nosotros nos manifestbamos y queramos ser escu-chados. Hubo gente que s estuvo en el plantn de huelgade hambre y no nos quitbamos, pero como se avecinabael quince de septiembre mandaron granaderos a quitarnosa fuerza () fue un ultimtum que se le dio a IngenieroJos Mara, que nos quitramos o nos quitaban () lhabl con nosotros y dijo, no hay ms remedio, algunosdecan no, no quiero () nos deca el Ingeniero que puesnosotros no sabemos de las otras gentes vamos a exponera las otras gentes? Algunas gentes no queramos quitarnosy nos quedamos hasta ltima hora, ya cuando vinieron losgranaderos () por ah de las cuatro de la maana

    nos quitaron bajo la amenaza, estaban con losgranaderos, con pipas de agua de ambas partes, de abajo yde arriba y le dieron un ultimtum al ingeniero Jos Mara() porque vena el quince de septiembre, el grito de in-dependencia

    mandan a las fuerzas de tarea para que desalojemos; noqueramos desalojar y () van unas personas ah a hablarcon () Marcos Suberbil; l dice no sabes qu, de todosmodos vamos a entrar a las cuatro de la maana a arrear contodos y pus la verdad ahora s nos entra miedo, sabes qu,pus vmonos, ya desalojamos entonces ya no haba nada,mucha gente estaba decepcionada por que cmo era posi-ble que nos hubieran quitado. Ahora nos quitaron de ah ynos fuimos al kiosco y ah ha sido nuestro cuartel

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    Fue a partir de este momento que el movimiento se traslad deforma permanente al kiosco de la plaza de la cabecera munici-pal, donde posteriormente realizaran asambleas informativascada domingo.

    Todos los domingos se hacan las reuniones, se informa-ba de lo que pasaba. Cmo iba, cuando iban los compae-ros a Mxico, a Pachuca, a donde fueran, venan y nosinformaban cmo iban, cmo estaba la situacin. Nos ve-nan a decir a todos.

    Finalmente para el 15 de septiembre, los integrantes del movi-miento cvico decidieron volver a manifestar su inconformidad ydenunciar la represin de la que haban sido objeto para poderllevar a cabo el desfile que se celebraba aquel da.

    pas la fiesta en paz y al otro da el desfile S puesvamos a meternos. T vete a comprar la bandera y a verquin se va enfrente y tpense la boca () simbolizandopues que nos queran tapar la boca y cuando pasemosenfrente del presidente en lugar de saludarlo le damos laespalda todos

    cuando nos metimos bamos vestidos de blanco, nosmetimos y nos protegimos con la escuela de charrera por-que no queramos entrar al ltimo (por la fuerza de tarea)Como quince y la gente se empez a juntar, se empez asumar. Antes de llegar a la presidencia ya se haba visto elboln de gente ah, entonces viendo la gente cmo estaba,el presidente agarr y se meti () se iba a ir, pero no lodejaron () no lo dejo otro personaje, el padre () us-ted sintese aqu hasta que se termine el desfile () Se-gua ah el presidente, pero con el miedo que le impone lagente cuando estaba indignada con l

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    2.5.2 Marcha por la vida

    Otra accin importante con la que el movimiento se fortaleci ytom mayor presencia ante el gobierno federal, fue la llamadaMarcha por la Vida, realizada el 12 de noviembre del 2007.

    con el apoyo del Lic. Crescencio Morales que es el l-der del Barzn (...) convocamos una marcha que le llama-mos la marcha por la vida

    entonces invitamos a toda la poblacin para que el go-bierno nos escuchara () vamos a Mxico. Pues para estonosotros vamos temerosos, vamos con miedo porque no-sotros que ramos tranquilos, calmados, que nunca deca-mos nada pues bamos con miedo no? Pero con la gentedel Barzn, ellos nos apoyaron en todo momento () puestenamos miedo verdad? porque ya entonces el gobiernodel estado y el gobierno federal ya iban con todo, ya ha-ban amenazado al ingeniero Jos Mara, a Carmen, a gen-te que eran del movimiento, que eran unidos

    2.6 Represiones2.6 Represiones2.6 Represiones2.6 Represiones2.6 Represiones

    A lo largo de la lucha del movimiento cvico, los zimapenses su-frieron innumerables agresiones, provenientes de diversas partes,como lo fueron los medios de comunicacin, quienes en su ma-yora se dedicaron a difamarlos, junto con el gobierno municipaly estatal.

    las personas que trabajaban en el ayuntamiento fue-ron verdaderamente leales con el gobierno del estado deHidalgo, que es un gobierno priista actualmente y quehjole tiro por viaje, toda la infraestructura de la comuni-

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    cacin del gobierno del estado de Hidalgo era en contrade Zimapn

    Pero nunca antes se dej ver la proteccin del gobierno federalhacia los intereses de la empresa BEFESA, como cuando se die-ron dos de las mayores represiones policiales de las que fueronobjeto los zimapenses en lucha. La primera se dio en la cabeceramunicipal de Zimapn el 2 de diciembre de 2007 y la segunda, el1 de mayo de 2008 en el centro de Pachuca.

    2.6.1 Represin del 2 de diciembre de 2007

    El 2 de Diciembre de 2007 los habitantes del municipio deZimapn fueron vctimas de una fuerte represin que fue funda-mental para trazar el rumbo que tendra su lucha. El gobierno leshaba solicitado estudios sobre el terreno en los que demostraranque la operacin del confinamiento de residuos txicos no eraviable en esa zona. Por este motivo los habitantes decidieron in-vitar un grupo de estudiantes de la UNAM para que se encarga-ran de realizar estos estudios. Este da, durante su recorrido alterreno, la gente que se qued en la cabecera municipal presencila entrada de una gran cantidad de granaderos con el pretextode calmar un conflicto que se estaba dando entre la comunidadde San Antonio, quienes estaban de acuerdo con la construccindel confinamiento, y la gente del movimiento cvico Todos So-mos Zimapn, que visitaban el rea.

    Los llevamos porque insistan en que queran estudiosdel confinamiento () haba una fiesta y ah nos pasa-mos, nos dieron de comer y nos aceptaron. Pero entonces() estaba uno de los que trabajaban en el confinamiento,un ingeniero, ech el pitazo () les habl a los de all de

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    San Antonio que bamos para all. No pues nosotros con-tentos de que ya bamos para all pero bamos descansan-do, viendo las montaas y todo que aqu corre la barrancay todo eso para los de la universidad

    Los de la comunidad de San Antonio () se pusierona tirar piedras a todo el que vena () le dije: oiga porqu nos recibe as, no venimos a nada malo, ustedesestn exigiendo estudios, traemos las personas para quehagan el estudio () y dice: no pues de aqu no salenvivos y Por qu? al menos no traemos ni armas ni si-quiera para defendernos

    fue una situacin planeada, el querer descabezar elmovimiento, el querer que la situacin de Zimapn de-mostrara afuera a Hidalgo y a Mxico que verdaderamentenosotros estbamos oponindonos por unas diferenciaspolticas, en ese momento ya estaba la situacin en losmedios de comunicacin de Hidalgo diciendo que un gru-po de revoltosos haba tomado la presidencia municipal

    Todo estaba planeado, se deca que el confinamiento entrara enfuncionamiento en el mes de abril de 2008, para esta fecha se bus-caba que el movimiento estuviera ya desactivado. La polica en-tr dicindoles a los habitantes que iban a cuidar de ellos, pero enel transcurso de la tarde del 2 de Diciembre la poblacin fue agre-dida por la fuerza federal, estatal y municipal, ya que un grupo de500 granaderos y 200 agentes estatales haba entrado al munici-pio de Zimapn, arremetiendo contra quienes se encontraban enla cabecera municipal.

    el gobierno federal ya haban mandado a los granaderosy estaban disfrazados, tambin los del gobierno de aqudisfrazados de granaderos

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    entonces ellos implicaban a toda la gente del movimien-to y sealaban, sealaban y con esas palabras decan: a esele vamos a romper su madre, a esa hija de su quien sabe quy as anduvieron. Entonces fue cuando entraron, o sea en-tr la fuerza pblica a golpear a toda la gente, nios, seo-ras, todos, jvenes, se metieron a la fuerza; golpearon

    Cuando yo salgo de la clnica, porque estamos dentro dela clnica y estaba toda la gente y ya estbamos cercadospor todos lados de granaderos () nos metemos a la clni-ca. Cuando eso hacemos los granaderos hacen un sndwichy empiezan a golpearnos y recuerdo mucho que hicimoscadena y empezamos a cantar el himno nacional

    nosotros llegamos ac al MP con otros compaeros ()entonces nosotros veamos cmo corra la gente y decan:no, ya nos estn golpeando ac de este lado donde est laclnica. Se oan los gritos de la gente, todo mundo corraPor qu? porque ya haban golpeado, porque ya habanarrastrado a la gente y el pueblo estaba desierto, entoncestodos los que estbamos ac en el MP corrimos para verqu hacer () fue en instantes, entonces la gente corra() en ese entonces haba unas oficinas de IFE, entoncesla gente no saba para dnde correr, entonces llegamos,abrimos las puertas, las calles estaban llenas de granaderos,la gente corra () la gente muy asustada pero entoncesen eso estaban los federales ah y granaderos y nos vierony corrieron a donde estbamos, a donde la gente se habaido a refugiar y ah nos echan los gases lacrimgenos ypues ah nos echaron bombas de gas. Ah fue donde yasabamos que el vinagre con los trapos nos poda ayudar,pero imagnense con tanto gas y tanto gente ah, rompertrapos. Ahora s que estbamos preparados ya para cual-quier cosa, entonces lo que hicimos nosotros en ese

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    momento para protegernos, para cuidarnos que no nosatacaran, tenamos ah cohetes unos cohetes que tena-mos ah guardados () porque como no suban, entonceslo que hicimos, les dije yo a varios de los compaeros:saben qu, vamos a echarles cohetes en las patas de estospara que se asusten los desgraciados, as yo deca. Enton-ces estbamos indignados de que ya habamos visto cmogolpeaban a nuestra gente que se haban llevado. Sacamoslos cohetes y en sus pies se los echamos a todos losgranaderos, slo as los detuvimos

    Al da siguiente el saldo fue de 48 personas detenidas en Pachuca.Muchos de los que lograron escaparse estaban golpeados y algu-nos heridos de gravedad.

    a uno de los compaeros que le rompieron la espinadorsal, lo dejaron invalido

    a muchos los dejaron tirados golpeados, tuvimos 48detenidos entre esos llevaban nios y mujeres que los fue-ron tirando porque en el camino decan hay es menor deedad! y entonces en el camino los golpearon

    Estos actos resultaron intimidatorios para muchos Zimapenses,pero para muchos otros fue un hecho que aument su enojo eindignacin, ya que haban sido agredidos por instancias que ellosvalidaban. Hasta ese momento se tom plena conciencia de lamagnitud de los otros contra quienes estaban luchando, y que esteno slo era Befesa, sino incluso el mismo gobierno mexicano. Lafuerza del Estado estaba siendo aplicada en contra ellos de unamanera brutal, en vez de ser usada para su proteccin.

    Para lograr la liberacin de sus compaeros, las y los zimapensesnegociaron el intercambio de ellos por un diputado llamado Car-

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    los Carpio, al cual haban tomado en medio del enojo el tres dediciembre y quien fue resguardado por el padre Vctor en lasacrista, ya que las y los pobladores estaban muy enojados.

    Se hizo un intercambio () en la sacrista. Ah tenan alseor, a Carlos Carpio, custodiado por unas gentes de no-sotros y mucha gente aglutinada en la iglesia, afuera de laiglesia. Y entonces yo me entero de que ya los compae-ros los haban liberado pero hasta que no estuvierannuestros compaeros ac, iban a liberar a Carlos Carpio. Yas fue, lo liberaron cuando la mayora de nuestros compa-eros los haban liberado excepto uno, que fue el inter-cambio. Y fuimos a recibir a nuestros compaeros all aun hotel () por toda la nacional, por la carretera nacio-nal y los fuimos a recibir. Trajeron a un compaero nues-tro () Y se llevaron a Carlos Carpio de aqu, pero lasgentes lo estaban protegiendo, porque los jvenes y fami-liares de los que se haban llevado y no familiares, estabanen contra, porque este seor siempre, siempre actu mal.Eh, mucha gente no lo ve con buenos ojos puesto que porpertenecer al partido revolucionario institucional, por esoes que lo odiaban mucho, esa gente en todos los tiemposhan sometido al pueblo y lo demostraron en lo ltimo,porque ellos han obtenido el poder para someter al puebloy hacerlo a su antojo. Cansados de eso, muchos jvenesestaban amotinados aqu enfrente de la iglesia, querindo-lo linchar con palos y armas porque sus familiares habansido llevados, castigados () Y es que el pueblo queraque declararan y que dijeran la verdad por qu iniciaroneste pleito, y los gobiernos municipal y estatal lo maneja-ron secuestro y de esa manera agredieron al pueblo, sinms ni ms, sin consideracin de nadie, a nadie considera-ban, a todos nos pegaban, a todos. De no haber sido que elpadre y la gente que estaba en custodia de l no lo cuidan

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    bien, a la hora de llevrselo donde quiera lo agarraban.() mucha gente lo defendi tambin a l para que no loagredieran, porque de antemano sabamos que de haberloagredido pues uno de nuestros compaeros la hubiera pa-sado mal, sino es que todos.

    El padre Vctor, recuerda este suceso de la siguiente manera:

    me hablaron por la maana de Gobernacin del estadopidiendo mi colaboracin para defender la vida de estediputado. Fue incluso gente a buscarme a la casa familiarpara que interviniera para salvar una vida y fui a buscarloy lo tuve ah en la oficina parroquial, porque ah me lollevaron las mismas gentes para proteger la vida () y ahestuvo todo el da. Pero se me hizo muy importante por-que les deca yo en Zimapn: ustedes eran como un osoque estaba dormido y ese oso ha despertado hoy, ese osose ha despertado y con una fuerza impresionante y de unacapacidad de organizacin tremenda. Porque en lo quemenos se imagin uno, en muy poco tiempo cerraron lascomunicaciones del pueblo; era increble ver en la carre-tera la capacidad que tuvieron de poner piedras casi ali-neadas para que no pasaran y con los carros de volteoinvadiendo carriles para que no pasaran, una valenta muytremenda y una toma de conciencia y organizacin, perouna valenta muy tremenda. Hasta que no tuvieron a lossuyos y a todos, se pudo salir el diputado. Entonces esefue el oso que despert y que bostez.

    A partir de este momento, el cambio de estrategias se volvi ne-cesario, ya que se dieron cuenta de que las instituciones a las queellos estaban tomando en cuenta y de las que esperaban una res-puesta, eran las mismas que les haban agredido. As comenz a

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    contemplarse la necesidad de cuidar su seguridad en las accionesque tomaran posteriormente y comienzan a explicitar su luchacomo una lucha pacfica, donde no cabe la agresin de parte deellos ni como generadores, ni como receptores de sta. Ante laindefensin y falta de proteccin por parte de los cuerpospoliciacos, ellos mismos desplegaron una defensa y proteccincolectiva que les proporcion la misma unidad que tenan.

    Esta represin, aunque no fue la nica que sufrieron, represen-t el momento en el que los Zimapenses pudieron mirar la mag-nitud de ese otro contra quien se enfrentaban y de los interesesque se estaban viendo perturbados por su lucha en pro de la viday la salud que ellos protegan. Pero a la par de que esto quedexpuesto tambin se revel, a manera de refraccin, la propia fuer-za que las y los zimapenses posean como movimiento y que sta segeneraba a partir de su unidad. Tenan tanta fuerza, que haba sidonecesario intentar pararlos por medio de una agresin directa ycontundente como lo haban hecho y terminaron por generar todolo contrario al incrementar la indignacin y la solidaridad en las ylos zimapenses.

    2.6.2 Represin del 1o de mayo de 2008 en Pachuca

    A finales del mes de abril de 2008 los integrantes del movimientocvico Todos Somos Zimapn llevaron a cabo una caravana quetena como ltimo destino la ciudad de Mxico. En el trayectopasaron por los municipios de Tasquillo, Ixmiquilpan y Actopancon el fin de ir informando lo que se estaban viviendo en Zimapn.Esta caravana dur varios das, pero al llegar a Pachuca y que-rerse unir al desfile conmemorativo del 1 de mayo, fueronrecibidos violentamente por policas disfrazados de maestroso vestidos de civiles.

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    Salimos desde aqu (de Zimapn) e invitamos a toda la gentepara que nos acompaaran () algunos caminamos de aqu a laentrada de Zimapn a una comunidad que es Remedios. Hastaah llegamos caminando. De ah como ya est ms feo el caminopues ya nos fuimos en ms carros ( )llegamos a Tasquillo; ahnos manifestamos en el centro, enfrente de la presidencia, parapedirle a la gente apoyo y para informarles lo que estbamos vi-viendo () se pas el da y ah se nos hizo tarde (). En la nochese proyect pelculas que se haban hecho, o sea, acerca de todolo que habamos vivido ya en Zimapn. Les dimos informacinde los del confinamiento, de los nios que nacen donde hay confi-namientos, pues que nacen con malformaciones. Entonces puesigual mucha gente de ah no saba () ni qu era un confinamien-to. Tambin del partido del PRD, porque es el partido que siem-pre nos dio el apoyo. Gente del partido nos abri ah su casa,donde () nos hospedaron, a los que bamos caminando. Enton-ces () ah estuvimos toda esa noche. En la noche estuvimos enel parque, en el jardn dando la informacin. Nos dormimos ()en el suelo, pasando fro. De ah nos vamos a Ixmiquilpan, igualen el centro () hacemos nuestra manifestacin, damos los vo-lantes y as vamos. Entonces llegamos hasta Actopan. En Actopanigual llegamos al centro, dimos la informacin. Ese da nos que-damos ah, para despus al otro da salir a Pachuca. Y entoncesalgunos compaeros se iban, regresaban; otros se iban y otrosregresaban porque pues muchos tienen sus familias, sus hijos o sutrabajo. Entonces nos bamos turnando. Unos se quedaban enIxmiquilpan, otros se regresaban y otros nos alcanzaban enActopan

    Entonces, hasta que llegamos a Pachuca el primero demayo. Ese da pues llegamos ah a Soriana, ah dejamoslos carros. Iba, claro, con nosotros siempre el apoyo delBarzn, con el licenciado Crescencio Morales. Siempre

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    bamos respaldados por ellos () y otras organizacionestambin. Entonces ese da llegamos ah a Pachuca (y) nosorganizamos con la gente, con sus mantas que siempre fuenuestra bandera Di no al confinamiento en Zimapn ()Nos organizamos para caminar hacia la plaza Jurez, don-de ah pues todos iban saliendo para el reloj. Entoncesllegamos ah y vimos () a los encargados de organizar, (yles pedimos) que nos dieran un espacio para que pues lagente de Zimapn tambin saliera en el desfile y pues no,nos lo negaron, no nos dejaron participar. Entonces pues,lo que hicimos fue meternos. Meternos y pues estarles pi-diendo permiso () pero para esto pues, ya el gobiernodel estado saba que nosotros estbamos ah y claro queno les convena que nos viera ah tanta gente () y msque estbamos en contra de ellos. Entonces ellos pues nostendieron una trampa no?, por decirlo as, porque habamuchos maestros que estaban vestidos o eran ms biengranaderos () haba civiles tambin, pero erangranaderos. Entonces nos tenan ya bien ubicados ()Saban dnde estaban nuestros lderes () logramos lle-gar al Zcalo, donde est el reloj. Para esto pues nosotrosvamos () en el desfile () Entonces, se pone una vallasupuestamente de maestros que eran los granaderos. Sepone una valla donde no dejan pasar al grupo del movi-miento cvico (). Ya ah tenan piedras, tenan palos encamionetas que tenan ah tapadas, () nos estaban espe-rando () A todos los que bamos ah nos aventaron pie-dras, palos; con todo lo que llevaban nos golpearon. ()Al licenciado Crescencio con un tabique le pegan en lacabeza, ah lo dejan tirado. Lo que hacemos nosotros ()es proteger a Jos Mara Lozano porque su fin era gol-pearlos, llevrselos, desaparecerlos para qu?, para quenuestro movimiento se terminara no? Entonces () loscompaeros () logran sacar a Willy y a Jos Mara Loza-no y a otros compaeros del Barzn. Los sacan, se los

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    llevan por qu?, pues porque los federales, los granaderosiban por nuestros lderes

    Entonces a algunos compaeros que () golpearon loscorretean y () ellos se meten, para protegerse, en unhotel que est ah a un lado del reloj. Se meten ah y puestodos los que estaban vestidos de maestros, que eran losgranaderos, se fueron a meter ah. () Tambin el sindi-cato de maestros estaba con ellos. Entonces pues cerraronel hotel para que no pudieran salir nuestros compaeros ypues todos los dems por miedo corrieron. El grupo puesse desintegr, corrieron unos para ac, unos para all asus-tados, que no sabamos ni qu hacer. Se llevan al licenciadoCrescencio, pues estaba muy muy lastimado, muy herido deque le pegan en la cabeza () Al ingeniero lo logran sacar,a Willy (tambin), pero estos compaeros los mantienenah encerrados. Entonces pues algunos de nosotros ()pudimos estar ah sin que nos identificaran que ramos delmovimiento (y) tenamos miedo de que pues se los fuerana llevar, los fueran a desaparecer, pero () de todos mo-dos a ellos se los llevaron a la procuradura. Veintisiete.Entonces, dos, tres das casi, hasta que se logra juntar eldinero. Pidieron mucho dinero.

    Algunos ya noche nos regresamos a Zimapn, ya otros sefueron a Mxico, no sabamos ni dnde andaban () Elingeniero Jos Mara fue a dar hasta a Mxico, Willy igual,el licenciado Crescencio al hospital, los compaeros delBarzn igual no saban dnde estaban sus dems compa-eros, los andaban buscando

    Lo que hicimos fue tocar puertas y ver a los compaeros.Aqu en las tiendas, fuimos al mercado para pedir apoyoeconmico para poder sacar a nuestros compaeros. Y s,efectivamente pues la gente siempre estuvo con nosotros,

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    apoyndonos y s, otros daban $1000, otros $500, otros$10 pesos, otros $20 pesos, $100 pesos, $50, $5000, hasta$10,000 pesos. Y s, logramos juntar ese dinero para sacara nuestros compaeros.

    Esa fue una de las grandes represiones que tuvimos ydespus pues siguieron otras

    2.6.3 Entrada de la PFP a Zimapn

    A pesar de lo anterior, la intimidacin por parte del poder fede-ral y estatal no ceso y para el 10 de junio del 2008, entr la PFP almunicipio, con la excusa de que la inseguridad haba aumentadonotablemente. Tardaron en salir ms de ao y medio, tiempo du-rante el cual la poblacin report robos a transentes y a casas,as como robos de automviles; abusos de autoridad yextorciones. Por mencionar un ejemplo, los federales pedan di-nero a los zimapenses a cambio de no llevarse sus automviles acorralones de la ciudad de Mxico o de Pachuca, por supuestasirregularidades que siempre encontraban en sus documentos o enel auto.

    En este tiempo tambin llegaron a circular helicpteros por elmunicipio, los cuales sobrevolaban arriba de las casas de algunosde ellos, filmndolos en ocasiones y en algunas otras apuntandocon armas desde arriba.

    En un recorrido por la cabecera municipal y los cami-nos que llevan al vertedero, a unos ocho kilmetros, seobserva el ir y venir de los agentes federales a bordo decamionetas y