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Qué nos dice la Iglesia sobre...

Testimonio

San Norberto

La Soberbia

María José Moya nos cuenta su experiencia en Colombia

Mt 28, 16-20 “Poneos en camino, haced discípulos a todos los pueblos ”

VII SemanaPascua31 Mayo - 6 Junio 2014Nº 18

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San Norberto

Nació hacia el año 1080 en Xan-ten (Alemania), en la ribera del Río Rin. Su padre, Heriberto, Conde de Gennep, estaba relacionado con la casa imperial alemana. Su madre se llamaba Hedwig de Guise.Fue asig-nado a la corte de Enrique V, donde fue el encargado imperial de distri-buir las obras de caridad.Después de un grave accidente a caballo, su fe se profundizó y renunció a su puesto en la corte. Volvió a Xanten, donde llevó una vida de peni-

tencia bajo la dirección de Cono, Abad de Siegburg. En 1115, Norberto fundó la Abadía de Fürstenberg y poco después fue ordenado sacerdote.En el Concilio de Reims, en octu-bre de 1119, el Papa Calixto II le pidió que fundara una orden religiosa en la diócesis de Laon. En 1120, Norberto eligió el valle de Prémontré para fundar la abadía de Prémontré. Al año siguiente, la comunidad alcanzaba los 40 miembros. En el año 1125 el papa Hono-rio II aprobó la constitución para la Orden. Norberto murió en Magdeburgo (Alemania), el 6 de junio de 1134. Fue canonizado por el papa Gregorio XIII en 1582.

SantoralMayo/Junio

Sábado 31: Santa Petronila

Domingo 1: San Justino

Lunes 2: San Eugenio I

Martes 3: San Carlos Luanga

Miercoles 4: San Pedro de Verona

Jueves 5: San Bonifacio

Sabado 6 : San Norberto

Revistas impresas: 1770Recaudación: 1100€Folios: -32€

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Cada vez se hace mas cerca este sueño. A veces repartiendo la re-vista nos desean suerte, que re-cemos por vosotros y que no os olvidemos... y como os vamos a olvidar, si no fuera por el apoyo re-cibido por todas esas personas que nos desean suerte y colaboran con lo que pueden no repartiríamos cada revista con una gran sonrisa y vemos mas cerca al santo.

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¿Sabías que...?En San Mateo contamos con cuatro tablas de gran tamaño que representan a los Padres de la Iglesia.Sobre el cancel de entrada de la puerta principal de la Parroquia de San Mateo, obra elaborada en caoba mexicana con incrustaciones en maderas nobles, se encuentra el órgano. Este órgano es barroco, aunque el cajón que lo recubre fue cambiado a neogótico a finales del siglo XIX o principios del XX. A ambos lados del cancel y del órgano encontramos las cuatro tablas de gran tamaño que decía-mos. A la izquierda del órgano encontramos a San Ambrosio de Milán (obispo), encontrándose en el lado contrario San Gregorio Magno (papa). Debajo, a la iz-quierda del cancel encontramos a San Agustín de Hipona (obispo), estando en el lado opuesto San Jerónimo de Estridón (cardenal). Los cuatro santos citados son los Padres de la Iglesia de Rito Latino, o también conocidos como los Doctores Latinos. Según rumores, estas cuatro tablas pudieron formar parte del retablo que presidía San Pedro apóstol en su capilla propia (hoy reconvertida en Capilla Sacramental) hasta la reforma que sufrió dicha capilla a finales del siglo XIX.

Qué nos dice la Iglesia sobre...

La Soberbia es amarte demasiado a ti mis-mo, y te hace despreciar a Dios y a los demás. Eres soberbio cuando crees que tú puedes hacerlo todo, que no necesitas de Dios ni de los demás, cuando te crees mucho (que tú más listo, el más perfecto..) Cuando te gusta llamar la atención, cuando quieres que todo se haga como tú quieras o cuando hablas de

La Soberbia

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Reflexión sobre la PALABRAMateo 28, 16-20

Por su parte, los once discípulos marcharon a Galilea, al monte que Jesús les ha-bía indicado. Y al verle le adoraron; algunos sin embargo dudaron.Jesús se acercó a ellos y les habló así: «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra.Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo.»El Señor Resucitado, al aparecerse a las mujeres, había citado a los once após-toles en un monte de Galilea y, haciendo honor a esa cortesía de reyes que es la puntualidad, estuvo allí sin falta. Imaginamos la grandiosa escena en el campo galileo cuando ellos se arrodillaron al verlo llegar.Aunque entonces algunos duden todavía, las palabras de Jesús son tan suyas que bastan para identificarlo apenas empieza a hablar. Siempre que Jesús Resucitado se manifiesta es para decir algo; no existen apariciones mudas.

En aquel tiempo los once discípulos fueron a Galilea, al monte que Jesús había señalado, y, al verlo, lo adora-ron. Algunos, sin embargo, habían dudado.Jesús se acercó y les dijo:—Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos míos en todos los pue-blos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y sabed que yo estoy con voso-tros todos los días hasta el fin del mundo.

Comentario

ti. La virtud que debes de cultivar para atacar la soberbia es la HUMIL-DAD. Ser humildes es pensar que Dios te creó y que no eres nada en

comparación a él que no puedes dar un paso si quiera sin que él lo permita. Pensar que lo bueno que tienes, no lo has logrado tú sino que él te lo regaló gratis y que también tienes mucho malo por corregir,Ser humilde es no buscar que los otros te aplaudan, buscar pasar desapercibi-do.. Cristo dijo: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón”.

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Jesús nos dice que le ha sido dado “Todo Poder” en el cielo (sobre todo aquello que se refiere a Dios) y en la tierra (sobre todo aquello que se refiere al hombre). Esta afirmación no es nueva en Jesús, pero su condi-ción de Resucitado le permite ahora desplegar este poder en toda dirección y ejercerlo con toda su intensidad.

Y el Señor va a encomendar a sus discípulos una misión: conquistar el mundo, penetrar espiritualmente en todas las naciones. Su horizonte se ha ensanchado ahora a toda la hu-manidad, ya que sus anteriores misiones por los caminos de Galilea no eran más que ensa-yos. Este envío debe de hacer-nos vibrar porque va dirigido también a nosotros. Si respon-demos a esta misión, haremos

obras mayores incluso que las suyas, porque las haremos con toda la grandeza que el Señor tiene ahora, glorificado. Debemos evangelizar, exponer el conteni-do de la fe que hemos recibido a nuestros hermanos y acercarlos al manantial de los sacramentos, cuya puerta es el bautismo. Esta enseñanza no tiene sólo un carácter teórico sino práctico, debemos ayudar a nuestros hermanos a guardar todo lo que Él nos ha mandado, sosteniéndolos en sus dificultades para hacerlo.Para poder llevar a cabo esta misión, los apóstoles reciben la promesa de una presencia especial, estar siempre con nosotros hasta que el tiempo se acabe. En principio no nos cuesta trabajo aceptar esto, ya que sabemos que Dios es ca-paz de estar en todas partes. Pero recordemos un detalle: Jesús se hace también presente en sus fa-cultades de hombre. No nos deja con un palmo de narices, se que-da con nosotros como amigo y como hermano. Cuando vuelve a la Gloria que tenía antes junto al Padre no se quita su humanidad como el que se quita un traje: si-

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Antes de iniciar el viaje pedía al Señor la Gracia de vivir y acoger esta expe-riencia como ocasión de crecimiento personal, vocacional, congregacional; vivir el seguimiento a Jesús en otra realidad donde pudiera ampliar mi mirada y agrandar mi corazón.La mayor parte del tiempo estuve en

la comunidad del departamento de Nariño, al sur de Colombia, concretamente en Samaniego. El ritmo de la comunidad de Samaniego no es tan diferente a otras comunidades: el rezo de los laudes, compartir el tiempo, la vida, retiro mensual, celebración de la Eucaristía, trabajo en veredas y municipios con muje-res en asociaciones, trabajo con campesinos, oración con grupo del barrio don-de viven las hermanas, trabajo con la Pastoral Primera Infancia. El trabajo que desarrollan las hermanas es un servicio de pastoral y forma parte de la Diócesis de Ipiales, Nariño.Para mí esta experiencia ha supuesto un trabajo interior para acoger lo nuevo, lo diferente con sencillez y humildad; tener los ojos abiertos nos ayuda a ser cada día más humano con aquellos que necesitan de nosotros una palabra, un acom-pañamiento, descubrir la grandeza de hacer vida las palabras de Jesús, en el día a día con la gente que nos rodea empezando por los más próximos.He podido madurar en el sentido de relativizar las cosas para acoger aquello que

TestimonioMi experiencia en Colombia

Gabriel MourenteSeminarista

gue también siendo un hombre como nosotros, uno de los nuestros.Cristo junto al Padre no está lejos de nosotros; si acaso, somos noso-

tros los que estamos lejos de Él, pero la senda entre Él y nosotros está abierta. Nuestra “ascensión” personal debe realizarla nuestro corazón, pasando de un encerramiento en sí mismo a un amor que abraza a toda la humanidad, acom-pañando al Crucificado en un camino difícil pero apasionante. Pidámosle al señor que actualice en medio de nosotros esa presencia que ha pro-metido enviándonos nuevos testigos y apóstoles en los que Él mismo se acerque a nosotros. Y también atrevámonos nosotros mismos a “Ir y hacer discípulos”. Vale la pena.

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Mª José Moya BallesterosMisionera de la Inmaculada Concepción

merece la pena no perdiendo fuerza y energía en lo super-fluo.La experiencia de vivir en otra realidad me ha ayudado a descubrir lo que ayuda a crecer, sin duda alguna lo importante es la disposición interior que se tenga.Otro aspecto que rescato es una mayor mi-rada congregacional al sentirme una her-mana más en otro país, en esta experiencia he tenido muy presente a Madre Alfonsa

(fundadora de las Misioneras de la Inmaculada concepción) recordando de ella la adaptación e inculturación que tuvo que vivir para hacer el mayor bien.En relación al trabajo que he realizado en Samaniego puedo decir que la mayor parte del tiempo ha sido en la pastoral de la primera infancia, visitando a las agentes de pastoral ofreciéndoles todos los meses un tema de formación para que ellas en sus visitas mensuales puedan ofrecer a las familias formación que les ayude a vivir de una manera integral. También he podido ocuparme del tra-bajo con campesinos ayudándoles a descubrir dificultades que viven en sus co-munidades, afín de elaborar un plan que ayude a conseguir los objetivos que se proponen con el fin de mejorar la situación de vida; acompañar procesos y hacer seguimiento es uno de los objetivos que se propone la Pastoral para que ellos mismos sean los protagonistas de sus vidas.Me he encontrado con gente sencilla, humilde que reflejan el rostro de Dios, ofrecen lo que tienen, abren las puertas de sus vidas y de sus casas como si fueras una hija, como prioridad para ellos es tener una casita donde cobijarse, un plato de comida para poder trabajar y sobre todo que “diosito” les acompañe y bendiga a toda su familia. Este aspecto de la religión está muy marcado en las vidas de la gente que he conocido. Termino no sin antes decir, que para realizar la misión de hacer vida el Reino de Dios, hay que estar en sintonía con Aquel que nos ha llamado a hacer como Jesús misionero, que pasó haciendo el bien enseñando y curando.Doy gracias a Dios por esta experiencia

Como agradecimiento a vuestra colaboración nos comprometemos a rezar por vuestras intenciones en la catedral de Santiago frente al apóstol .Deja aquí tu petición y deposítalo en el buzón de la parroquia (De forma anónima si lo prefieres)......................................................................................................................................

¿Te falta alguna revista, tienes un testimonio, curiosidad o algo que contarnos?pasoapasotarifa@gmail.com

Hórreo GallegoEl hórreo gallego es una construcción de uso agríco-la destinada a secar, curar y guardar el maíz y otros cereales antes de desgranarlos y molerlos. Consta de una cámara de almacenaje oblonga, estrecha y permeable al paso del aire, separada del suelo para evitar la entrada de humedad y animales.El origen del término hórreo nos remite al latín horreum, que designaba a un edificio en el que se guardaban frutos del campo, especialmente el gra-no. La primera representación gráfica de un hórreo

nos remonta hasta el siglo XIII, en las Cantigas de Santa María, atribuidas a Alfon-so X el Sabio.El pan era el alimento fundamental de la población, y con la introducción del maíz el incremento de la producción de cereal panificable mejoró las condiciones de vida de la gente del campo, así como las rentas de la tierra, principalmente en for-ma de diezmos pagados en diversas especies a señores seglares, muchos de ellos hidalgos rurales intermediarios de señores eclesiásticos en la percepción de las rentas y los grandes hórreos se situaban en las proximidades de las iglesias y casas rectorales.Alguno de los hórreos gallegos tienen la consideración de Monumento históri-co-artístico, como el de la rectoral de Santa Comba de Carnota, construido en 1768, o la agrupación de hórreos de Combarro.El hórreo más largo de Galicia es el de Araño (Rianjo) con 37,05 m de longitud, el más alto se eleva hasta los ocho metros y medio, y aunque tradicionalmente son de planta rectangular, existen hórreos cuadrados, redondos, en forma de ele... Se calcula que en 2004 había en torno a 30.000 hórreos, aunque su número decrece con rapidez.