Immanuel Kant

Nació en Königsberg ,

en la Prusia oriental en 1724

y murió en 1804 en su

ciudad natal.

Su filosofía representa la síntesis superadora de las corrientes empiristas y racionalistas que atravesaron la Edad Moderna

¿Qué se cuestionó Kant?

•¿Qué puedo conocer?

•¿Qué debo hacer?

•¿Qué me es permitido esperar?

Consideró que la metafísica es

imposible como saber, pero

irrenunciable como inquietud

humana.

Escribió la Crítica a la Razón Pura

a los 60 años (1781) obra

profundamente revolucionaria en

el terreno del pensamiento.

Es imposible pensar

lo mismo después de

Kant, que antes de

Kant.

Contexto histórico: La Ilustración,

siglo XVIII La ilustración para él es: que los seres

humanos salgan de su minoría de edad, de

esa especie de minoría de edad en la que

han estados tutelados por dioses, por

autoridades, por grandes maestros, dice

Kant que el lema de la ilustración es

“Sapere Aude”“Atrévete a saber” por ti

mismo, piensa por ti mismo, sin el peso de

todos los grandes maestros del tiempo.

Debates filosóficos en

la Modernidad

¿Cómo conoce el

sujeto?

Empiristas: (Locke, Hume) el sujeto

conoce al objeto por medio de la

experiencia sensible. La realidad es

un hábito.

Racionalistas: (Leibniz) el sujeto

conoce al objeto por medio de la

razón previa a la experiencia

sensible.

Kant:

El sujeto conoce al objeto por medio de los sentidos, por la experiencia y por la estructura de conocimiento que posee el sujeto.

Lo que el sujeto conoce esta condicionado por lo que él es capaz de comprender y realizar. El espacio y el tiempo están en el sujeto, no en el objeto, entonces el sujeto impone el espacio y el tiempo y las categorías del entendimiento, dándole forma al objeto, estas categorías pertenecen al sujeto, y no a la realidad.

“Piensa Kant: quizás nosotros nunca conozcamos la realidad en sí, la cosa en sí, lo

que él va a llamar el Noúmeno”

Giro copernicano Nicolás Copérnico

Pensó a la tierra girando

alrededor del sol, en contra de

las teorías del momento que

afirmaban que el sol giraba

alrededor de la tierra.

•Kant investigó si era posible y cómo el

conocimiento matemático, físico y metafísico,

en tanto, conocimiento con pretensión de

universalidad y necesidad.

•Según Kant, se produce un giro

copernicano al centrar el conocimiento en el

sujeto cognoscente y no como hasta

entonces, en el objeto cognoscible desde las

condiciones que hacen posible nuestros

conocimientos de ellos.

Entonces: los objetos no son realidades independientes del sujeto, de hecho, la percepción de un objeto no es una recepción pasiva, sino una actividad. El objeto es constituido por el sujeto como cierta unidad sintética de muchas percepciones.

Esta actividad sintética ejercida por el sujeto, es lo que hace posible el objeto.

Fenómeno y Noúmeno El objeto es constituido pues por el sujeto a partir de los datos de la intuición sensible pero solo en cuanto objeto, no en cuanto a la cosa que sea en si.

Fenómeno (experiencia posible): es la cosa en cuanto a objeto para un sujeto, solo lo que es fenómeno puede ser objeto de conocimiento científico.

Noúmeno es la cosa considerada en sí misma sin relación con ningún sujeto. Mundo de lo que el sujeto no puede conocer, esta fuera de su alcance.

Noúmeno

¿La Metafísica es una ciencia?

Objetos de la metafísica: alma, mundo y

dios, no son fenómenos de nuestra

experiencia puesto que no se apoyan en

intuición sensible alguna

La metafísica según Kant es imposible como

ciencia, pero es ineludible como tendencia

inherente al hombre.

Kant también estudio la Moral La moral es la buena voluntad.

Toda la moral esta formada por

ordenes, estas están en toda

nuestra vida.

No se puede convertir en ley

universal aquello que no sea moral.

Ejemplo: verdad -mentira

Kant estudio la paz perpetua.

La paz perpetua, se logra:

Con el equilibrio de paz de todos los países.

Con una alianza internacional.

Con la renuncia de los países a parte de su soberanía.

Para poder en conjunto vivir en armonía y en paz.

Conclusión La filosofía kantiana establece:

1. Las filosofías idealistas parten del sujeto

cognoscente y este le da forma al mundo

que él puede conocer, dejando a un lado el

que no puede conocer.

2. Las leyes de la naturaleza las pone el

sujeto, esta naturaleza la ha constituido con

su saber, con su capacidad cognoscente, a

esto se le llama sujeto trascendental. Sin la

razón no existiría objeto.

3. La razón crea y ordena la realidad

Sus grandes obras:

1781 – Critica a la razón pura

1790 – Critica a la razón práctica

1790 – Critica al juicio

INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “DR. JOAQUÍN V.

GONZÁLEZ” Profesorado en Informática

Profesora: Panzeri Ana Alumnas:

Montiel, Patricia Alejandra – Russo, Karina Griselda

Año 2011